初中語(yǔ)文整本書閱讀中批判性思維的養(yǎng)成

學(xué)生在閱讀教學(xué)中保持足夠的洞察性和判斷性，更利于提高閱讀理解能力，加深理解記憶，對(duì)其發(fā)展鑒賞能力和批判意識(shí)等學(xué)科核心素養(yǎng)具有積極意義。在初中語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)中建立批判性思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生用更具深度及廣度的眼光看待問題的能力，從而使其思維更加靈活。一、在思辨中拓展學(xué)生整本書閱讀的思路激發(fā)興趣是引導(dǎo)學(xué)生思維自然過(guò)渡的重要前提，教師需認(rèn)真研讀教材，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的情境，以此達(dá)到理想的教學(xué)效果。教師在整本書閱讀教學(xué)中，要從學(xué)生感興趣的點(diǎn)入手，抓住學(xué)生思維活動(dòng)中的難點(diǎn)和熱點(diǎn)，合理創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知的矛盾沖突，揭示有研究?jī)r(jià)值和思考價(jià)值的問題，讓學(xué)生在分析解決問題的過(guò)程中，激發(fā)其求知欲望和認(rèn)知需求，使其產(chǎn)生聯(lián)想，形成并解決疑點(diǎn)。教師創(chuàng)設(shè)認(rèn)知與思辨的教學(xué)氛圍，更利于提高鑒賞和閱讀教學(xué)的有效性。語(yǔ)文教師在思辨氛圍中，引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑，繼而析疑、解疑，能讓學(xué)生思維始終處于積極的狀態(tài)。如在《孫權(quán)勸學(xué)》的教學(xué)中，文章描寫呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。文章分為兩層，先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”，后寫魯肅“與蒙論議”“結(jié)友而別”。教師提出“本文是怎樣以對(duì)話表現(xiàn)人物的”與“魯肅為什么與呂蒙結(jié)友”等問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀，小組討論拓展思維，并得出完整性的結(jié)論。分析問題時(shí)，由于不同學(xué)生的思考角度不同，能夠?qū)ξ恼绿岢龈嗟馁|(zhì)疑，如“全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅與呂蒙論議兩個(gè)片段，交代了事情的起因和結(jié)果，而為什么不寫出呂蒙如何好學(xué)，其才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的？”這一問題，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞略寫的寫作手法和特點(diǎn)進(jìn)行分析。學(xué)生結(jié)合全文展開獨(dú)立思考，獲得獨(dú)到的見解，在小組討論的思維碰撞中延伸觀點(diǎn)，從而得出“寫事情的結(jié)果，不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話，通過(guò)魯肅的評(píng)價(jià)從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)”的結(jié)論，讓學(xué)生在質(zhì)疑和解疑中深入解讀文本內(nèi)涵。此外，也有學(xué)生認(rèn)為，傳統(tǒng)思想注重教師的主導(dǎo)，所以著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言表現(xiàn)他的善勸，而忽視了學(xué)生的主體作用，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō)。教師對(duì)學(xué)生奇特的想法給予肯定和鼓勵(lì)及支持，并將學(xué)生新的疑問當(dāng)作研究的新方向，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞學(xué)生的觀點(diǎn)結(jié)合文本的內(nèi)涵展開辯論，讓學(xué)生在證據(jù)充足的情況下進(jìn)行辯解，最后認(rèn)為雙方有理有據(jù)，從而得出教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用同樣重要的結(jié)論。學(xué)生在質(zhì)疑中，發(fā)現(xiàn)孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅與呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，兩者的情調(diào)不同。創(chuàng)設(shè)問題情境，可以激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在閱讀中有更多不同的見解和疑問，而在小組討論中拓展學(xué)習(xí)思路，更利于學(xué)生多維度、批判性的閱讀。二、在批判中推動(dòng)學(xué)生的整本書閱讀體驗(yàn)開展批判性閱讀的意義重大，可培養(yǎng)學(xué)生批判性閱讀和聆聽的能力，間接帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新精神和思維的發(fā)展。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從課文閱讀中批判性地學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到閱讀學(xué)習(xí)不能全盤接受，需客觀合理及辯證地汲取相關(guān)知識(shí)。以《陋室銘》教學(xué)為例。文章集描寫、抒情、議論于一體，通過(guò)描寫陋室恬靜和雅致的環(huán)境及主人高雅的風(fēng)度，表達(dá)作者兩袖清風(fēng)的情懷。文章從三個(gè)層次入手進(jìn)行描寫，一是山不在高—惟吾德馨，二是苔痕上階綠—無(wú)案牘之勞形，三是南陽(yáng)諸葛廬—孔子云：“何陋之有。”教師利用多媒體出示與文章相關(guān)的圖片或影視片段，幫助學(xué)生對(duì)劉禹錫所處的環(huán)境有更加直觀生動(dòng)的理解。學(xué)生借助對(duì)偶和擬人等寫作手法了解文章的內(nèi)涵后，再出示劉禹錫在不同發(fā)展階段所住環(huán)境的圖片，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，使其意識(shí)到劉禹錫居住的環(huán)境與本人精神品質(zhì)的關(guān)系，利用陋室襯托劉禹錫的高尚品格，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)偶和擬人等寫作手法的巧妙應(yīng)用。但從當(dāng)代社會(huì)觀入手分析，人居住的環(huán)境和整潔程度，直接與人的品格相關(guān)。陋室是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的，說(shuō)明其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)扎實(shí)，修建簡(jiǎn)陋的“陋室”，可從多方面解讀，一是喜歡與自然環(huán)境融為一體的感覺，二是利用陋室反襯其兩袖清風(fēng)等高尚品格。不容否認(rèn)，學(xué)生閱讀是有惰性的，而要讓學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持閱讀，讀整本書，乃至養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，還需要教師能夠根據(jù)他們的實(shí)際情況，制定一套完善的閱讀評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)有效的評(píng)價(jià)與引導(dǎo)，激發(fā)他們持續(xù)的閱讀。針對(duì)閱讀評(píng)價(jià)，可以以閱讀感悟、讀書摘抄等形式展開。如《簡(jiǎn)·愛》這部名著閱讀，教師就可以結(jié)合學(xué)生的閱讀情況，進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō)，教師可以結(jié)合名著內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，通過(guò)問題引導(dǎo)學(xué)生加深理解，了解學(xué)生的閱讀情況。如有可能，教師還可以結(jié)合這部名著內(nèi)容組織學(xué)生編排話劇，并根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)。此外，還可以實(shí)行“智慧評(píng)價(jià)”，利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，科學(xué)了解學(xué)生閱讀知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，制定名著閱讀評(píng)價(jià)方法，引領(lǐng)學(xué)生的閱讀進(jìn)程。三、在反思中升華學(xué)生整本書閱讀素養(yǎng)提倡批判性閱讀，其重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，通過(guò)自主質(zhì)疑、探究、反思等途徑，幫助學(xué)生在更深層次與文本、作者進(jìn)行深度對(duì)話，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。具體教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生開展整本書批判性閱讀，有利于促進(jìn)他們身心健康發(fā)展，推促其思維能力的不斷提升。在批判性閱讀過(guò)程的總結(jié)階段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，這不僅有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立分析思考，而且能經(jīng)歷“質(zhì)疑—分析—總結(jié)—提升”這一思維發(fā)展過(guò)程，為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。反思閱讀一般處于課堂總結(jié)階段，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思總結(jié)、提煉升華。如統(tǒng)編教材語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《范進(jìn)中舉》這一課的教學(xué)。在第一課時(shí)的教學(xué)總結(jié)中，由于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容已有所了解，教師可以設(shè)計(jì)“范進(jìn)中舉后喜極發(fā)瘋，會(huì)不會(huì)有其他方面的原因？”的問題，由此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。在這一過(guò)程中，學(xué)生自然而然會(huì)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，初步概括范進(jìn)中舉前后的變化，尤其是他岳父前倨后恭的變化，讓學(xué)生意識(shí)到范進(jìn)中舉這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的重要性，為下一課時(shí)開展教學(xué)做好鋪墊。畢竟范進(jìn)中舉發(fā)瘋是這一課教學(xué)的核心所在，也是小說(shuō)人物及其主題思想所在，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，對(duì)照范進(jìn)中舉發(fā)瘋進(jìn)行反思閱讀，便于他們?cè)诟顚哟握J(rèn)識(shí)科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想的毒害。同時(shí)，學(xué)生整本書閱讀素養(yǎng)的提升離不開真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用，只有在具體的語(yǔ)言情境中，一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)才能更好地表現(xiàn)出來(lái)，這就需要學(xué)生養(yǎng)成整本書閱讀的習(xí)慣，多讀書、讀整本書，并與他人交流讀書心得。此外，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思閱讀，還可以反向行之，拓展學(xué)生的發(fā)散思維。如統(tǒng)編教材語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》這一課，在教學(xué)總結(jié)階段，教師可以結(jié)合文本結(jié)尾“無(wú)人問津”一詞引導(dǎo)學(xué)生反思閱讀，鼓勵(lì)他們進(jìn)行討論交流，并且讓其思考：這么一個(gè)世外桃源，為何最后卻是“無(wú)人問津”？在學(xué)生反思討論過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)他們從桃花源所處的環(huán)境出發(fā)，聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景進(jìn)行思考，繼而