
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文檔簡介
《義務教育語文課程標準》對語文課程的性質有明確的界定,即語文課程是一門兼具人文性和工具性的學科。語文教學中,教師不僅要引導學生學文,更要引導學生做人。為此,教師有必要在語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以文化人、以文育人?!岸Y文化”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成,必須融入小學語文課程教學之中。在小學語文教學中融入“禮文化”,能培育學生的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、倫理素養(yǎng),能讓語文教學更富有生機和活力。作為教師,要引導學生樹立“禮文化”意識、培養(yǎng)“禮文化”習慣、提升“禮文化”修養(yǎng),通過“禮文化”的融入,培育學生的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、倫理素養(yǎng),讓學生成為一個“大寫之人”。一、樹立“禮文化”意識“禮文化”融入語文課程,首先能讓學生形成一種“學禮”“守禮”“用禮”的意識和習慣。在小學語文教學中,教師要結合語文課程的特點,滲透融入“禮文化”,營造良好的“禮學”文化氛圍。中國古代的“禮文化”博大精深,教學中,教師不僅要發(fā)掘中華傳統(tǒng)的“禮文化”,同時要滲透現(xiàn)代的“八禮四儀”教育、“價值觀”教育等。只有這樣,語文課程中的“禮文化”才能成為一種具有時代氣息的“禮文化”。當代提倡的“八禮四儀”就是對中國古代“禮文化”的一種繼承與發(fā)展,是當代中國的“禮節(jié)”。在小學語文課程的教學實踐中,教師要積極搭建“禮文化”學習平臺,營造“禮文化”的學習氛圍,讓學生積極地探究禮、思考禮、踐行禮,讓“禮文化”融入學生的心靈。例如,教學部編版五年級上冊《慈母情深》一課時,教師融入了“母愛”的偉大主題。在課文中,從母親的生活貧窮、工作辛苦仍然給“我”買書,引導學生品味偉大的母愛。為了深化學生的情感,教師在教學中補充了文章寫作的背景,同時補充了孟郊的《游子吟》以及清代黃景仁的《別老母》,由此觸動學生的心靈。在教學中,教師還引入了傳統(tǒng)文化語境中的中國古代母愛的故事,如“孔母授學”“孟母三遷”“徐母大義”“岳母刺字”等,從而讓學生認識到古今中外的母愛都是偉大、無私的,認識、懂得父母的養(yǎng)育之恩。從母愛過渡到忠孝禮節(jié),再到“忠孝悌”的文化滲透,培育了學生愛母親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的偉大情感,也培養(yǎng)了學生的感恩意識。意識能喚醒學生的認知,情感能深化學生的認知。在語文教學中,教師不僅要深化學生對“禮”的認知,更要讓學生對“禮”形成認同感、共鳴感,讓學生擁有“禮”的意識。有了意識和情感的支撐,學生就能形成一種“禮文化”的理性自覺。如上述《慈母情深》的教學,通過對學生進行“母愛”教育,能讓學生形成一種“孝親敬長”的意識,進而在日常生活中積極主動地孝親敬長。將“禮文化”融入語文課程,不僅要讓學生產(chǎn)生“禮”的意識,更要讓學生將“禮”落實到行動中去。二、在生活中踐行“禮文化”習慣將“禮文化”融入語文課程教學實踐中,不僅有助于學生形成“禮”的意識,更有助于學生個人修養(yǎng)的生成。這種個人的“禮文化”修養(yǎng),就體現(xiàn)在學生的一言一行當中。作為教師,要在語文課程中精心融入滲透“禮文化”,讓學生在語文學習過程中學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀,進而能積極主動地宣傳禮儀。同時,要通過語文課程中的“禮文化”教育,讓“禮”內化于學生的心靈,外化于學生的日常行為,要讓“禮文化”體現(xiàn)在學生的行為習慣之中?!岸Y文化”不僅是一種文化,也是一種交往的工具。在語文課程中融入“禮文化”,就要讓學生積極主動地實踐“禮”,進而培育學生“禮文化”的道德情操、“禮文化”的健康審美,形成關于“禮文化”的正確價值觀。例如,教學部編版小學語文五年級上冊《將相和》一課時,教師既要引導學生學習藺相如顧全大局等品格,又要讓學生學習其如何禮貌待人,尤其是對待自己的同僚廉頗。有學生說,正是由于藺相如的大度,才換來了廉頗的負荊請罪;有學生說,正是由于藺相如懂“禮節(jié)”、有“禮貌”,才能受到人們的敬畏和尊重;有學生說,學習了《將相和》這篇課文,讓我們懂得了在生活中不能以貌取人。在語文課程學習實踐中,有學生還采用角色扮演的方式,學習藺相如的禮貌、禮節(jié),模仿廉頗負荊請罪的禮節(jié)等。教師通過語文課程中“禮文化”的滲透,潛移默化地改變了學生的認知和行為,讓學生在日常生活中能懂禮、守禮、踐行禮。學習《將相和》這篇課文之后,教師發(fā)現(xiàn),班上的學生待人接物更有禮貌了。同時,學生對自己與同學之間雞毛蒜皮的小事,也不再斤斤計較、耿耿于懷了。學生的待人之禮、言談之禮等方面的素養(yǎng)都得到了進一步的提升。“禮文化”博大精深。對學生進行“禮文化”的教育,教師不能機械說教,而是要以身示范。教師將“禮文化”滲透在語文課程教學實踐中,或者說在語文課程教學實踐中充分發(fā)掘“禮文化”,能夠讓“禮文化”得到有效的傳承、發(fā)展、實踐。三、在實踐中提升“禮文化”修養(yǎng)在語文課程教學實踐中融入“禮文化”,要讓學生內化于心、外化于行。作為教師,要通過引導學生對“禮文化”的認知、行為實踐等,提升學生的“禮文化”修養(yǎng)。語文教學中,教師要讓語文課程中的“禮文化”作為一面鏡子,讓學生映照、觀照、修正自己的言行。這樣,對“禮文化”的認知、情感和實踐,必將能讓“禮文化”融入學生的血液之中,成為學生生命的一部分?!岸Y文化”包括禮貌、禮節(jié),也包括禮儀。小學語文課程教學實踐中,教師要滲透言談之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮,等等。其中,尤其要注重言談之禮、行走之禮的培育,因為它們是學生學習生活的日常。在語文教學中,教師要充分應用語文課程中的口語交際相關內容,培育學生的儀表之禮、言談之禮、行為之禮等。如在引導學生學習、實踐口語交際《勸告》這一部分內容時,教師引導學生根據(jù)具體的情境選擇恰當?shù)姆绞?,用合適的語氣,從別人的視角著眼,嘗試勸告別人。這一口語交際課程,要求教師充分地融入、滲透相關的“禮文化”。在教學中,教師創(chuàng)設不同的情境,如“勸爸爸開車不接打電話”“勸爸爸不抽煙”“勸同學不在樓道里推推搡搡”等。在引導學生開展口語交際實踐時,讓他們注意表達的語氣、口吻、表情和情感等。在這個過程中,自然將學生的言談之禮融入其中。有了課堂的口語交際,有學生回家后對自己的爸爸動之以情、曉之以理,用合適的語氣、口吻,成功地說服了爸爸努力改掉不良習慣。實踐證明,當學生在日常學習、生活中應用“禮文化”之后,學生能夠感受、體驗到“禮文化”的智慧與力量,認識到“禮文化”能讓自己的生
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