2023-2024學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第2單元單元檢測(cè)選擇性必修中冊(cè)

第二單元檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》不是詩(shī)歌之學(xué),是指一切文藝作品,可見(jiàn)詩(shī)意對(duì)于所有文學(xué)藝術(shù)作品都具有普遍意義。朱光潛說(shuō)得更直接:“一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì),一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩(shī)看?！币虼?詩(shī)意并不是詩(shī)歌所獨(dú)有的。對(duì)于小說(shuō)而言,詩(shī)意是好小說(shuō)的標(biāo)配。解讀小說(shuō)的詩(shī)意有兩把鑰匙。第一把鑰匙是漢朝董仲舒所說(shuō)的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。意思是說(shuō),對(duì)《詩(shī)經(jīng)》從來(lái)沒(méi)有一個(gè)完美的解釋。之所以不能“達(dá)詁”,蓋因讀者的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷不同,導(dǎo)致了審美鑒賞的差異性,于是就有了見(jiàn)仁見(jiàn)智。“達(dá)詁”成為研究者的共同理想,但要實(shí)現(xiàn)“達(dá)詁”卻難乎其難。汪曾祺的小說(shuō)《受戒》是詩(shī)意小說(shuō)的范本,極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事,使小說(shuō)打上了現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義色彩。簡(jiǎn)約主義要求把作品中多余的元素刪減到不能再刪的地步,留下實(shí)實(shí)在在的干貨,以達(dá)到以簡(jiǎn)勝繁的藝術(shù)效果。這樣就產(chǎn)生了一些看不見(jiàn)的空白,它總是在觸發(fā)你的思維引擎,讓你不由自主地走進(jìn)作品所設(shè)置的藝術(shù)深淵,去抽絲剝繭,闡發(fā)新意。所以,《受戒》自發(fā)表幾十年來(lái),話題不斷。解讀小說(shuō)詩(shī)意的第二把鑰匙,是海明威的“冰山原則”。海明威說(shuō):“冰山運(yùn)動(dòng)之所以雄偉壯觀,是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！边@八分之一,是小說(shuō)文本表現(xiàn)出的文字和形象。水下的八分之七就是情感和思想。換句話說(shuō),八分之一是外在的,一目了然;八分之七是內(nèi)在的,深藏不露,讀者盡可以發(fā)揮自己的想象力,探尋作品的思想感情和精神內(nèi)核,與作者的寫(xiě)作動(dòng)因發(fā)生神交,以達(dá)到二者之間的情感契合。在《老人與海》中,海明威敘述了漁夫圣地亞哥84天都沒(méi)捕到魚(yú),在第85天的時(shí)候終于捕到一條大馬林魚(yú)的故事。當(dāng)老人精疲力竭地把大馬林魚(yú)拖回家時(shí),只剩下一個(gè)骨架,一個(gè)帶著血腥的標(biāo)本。這就是“冰山原則”的八分之一,水下的八分之七留給了讀者。常識(shí)告訴我們,對(duì)漁民而言,出海捕魚(yú)只是其中的一種謀生方式,連續(xù)84次空手而歸,如果第85次成功了也倒不錯(cuò),但他還是以失敗告終。由此思索開(kāi)去,是否意味著他在饑餓時(shí)露出了人類(lèi)貪婪的本性?是否意味著他的方式方法的錯(cuò)誤?這是不是阿Q“精神勝利法”的美國(guó)版本?假如他換一種捕魚(yú)的思路,又會(huì)怎樣?總之,這是一部可以多解的小說(shuō),絕不是教科書(shū)歸納的那樣主題是唯一的。像《老人與?！愤@類(lèi)優(yōu)秀小說(shuō),都會(huì)給讀者留下很多“話柄”。“話柄”是對(duì)詩(shī)意空間的想象、闡釋和填充,是讀者參與互動(dòng)的激情對(duì)話。一般而論,敘事密不透風(fēng),主題鮮明單一,結(jié)局圓滿(mǎn),四平八穩(wěn)的小說(shuō)在詩(shī)意上是略遜一籌的。敘事太過(guò)細(xì)膩,不留白,所有空間都被作者擠占了,堵住了行文的疏朗之氣,也堵住了詩(shī)意的生長(zhǎng)點(diǎn)。這樣的小說(shuō)或許是無(wú)可挑剔的,但同時(shí)也讓讀者無(wú)話可說(shuō),最終趨于平庸。(摘編自李春平《裊裊余音與淡淡幽香——關(guān)于小說(shuō)的詩(shī)意》)材料二早在17世紀(jì),法國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家布萊茲·帕斯卡爾已經(jīng)發(fā)出了“人應(yīng)該詩(shī)意地活在這片土地上”的呼聲,海德格爾更是明確地期望一種“詩(shī)意地棲居”?？梢哉f(shuō),不管是在西方還是東方,不管是在生存層面還是文學(xué)層面,人類(lèi)都遭遇到了“詩(shī)意”的困境。而西方對(duì)于審美化的生存方式的追求,到了當(dāng)下中國(guó),同樣引起相關(guān)研究者的思考?！爱?dāng)近代西方人還在尋求著‘在大地上詩(shī)意地棲居’時(shí),中國(guó)古代的文人們?cè)缇蛯?shí)現(xiàn)這種‘詩(shī)意地棲居’了。不同的是,東方的詩(shī)人們主要是迫于政治和道德的現(xiàn)實(shí)壓迫及其對(duì)人性的分裂與異化而選擇了這種審美的生活態(tài)度,在與自然大化的同一和生命之道的徹悟中體驗(yàn)了詩(shī)意;而西方的詩(shī)人們則同時(shí)還出于對(duì)科技工具理性對(duì)人的抽象化的抗?fàn)?。”那?到底何為詩(shī)意?從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō),詩(shī)意是一種情思,一種意境,是與“美”有關(guān)、與“情”有關(guān)的一種文學(xué)要素。它可能是憂(yōu)愁,可能是哀怨,可能是頹廢墮落,可能是詩(shī)情畫(huà)意,也可能只是一種含混的美學(xué)感應(yīng),但總能給人以審美的刺激和享受。詩(shī)人何其芳在《<工人歌謠選>序》中談到“詩(shī)意”時(shí)就認(rèn)為:“它是從社會(huì)生活和自然界直接提供出來(lái)的、經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的感動(dòng)而又能夠激動(dòng)別人的、一種新鮮優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容的要素?！边@里的關(guān)鍵所在仍然是兩個(gè):一是“感動(dòng)”,即詩(shī)意是與“情”有關(guān)的;一是“優(yōu)美”,即詩(shī)意是與“美”緊密相連的。這種判斷同樣得到了后代詩(shī)人的印證,周倫佑在談到“詩(shī)意”時(shí)即認(rèn)為:“所謂的‘詩(shī)意’便是我們從日常生活或藝術(shù)作品中所體驗(yàn)到的某種‘只可意會(huì)不可言傳’的神秘意味,是我們?nèi)祟?lèi)所獨(dú)有的一種審美體驗(yàn)。”(摘編自韓松剛《含混的“詩(shī)意”:小說(shuō)寫(xiě)作的一種美學(xué)傾向》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)歷的不同往往會(huì)讓不同讀者在面對(duì)同一篇作品時(shí)產(chǎn)生不同的審美感受,很難在情感體驗(yàn)上完全一致。B.用“冰山原則”解讀小說(shuō)的詩(shī)意,八分之七的情感和思想需要讀者發(fā)揮自己的想象來(lái)探尋,以達(dá)到超越作者初衷的目的。C.敘事過(guò)于嚴(yán)密、主題單一,或敘事太過(guò)細(xì)膩,不能給讀者留下思索的空間都是小說(shuō)詩(shī)意不足的表現(xiàn),極易讓小說(shuō)陷于平庸。D.文學(xué)作品的“詩(shī)意”有兩個(gè)關(guān)鍵因素,一個(gè)是“情”,一個(gè)是“美”,何其芳和周倫佑兩位詩(shī)人在這一點(diǎn)上看法基本一致。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》和朱光潛的看法都說(shuō)明了詩(shī)意不是詩(shī)歌所獨(dú)有的,一切文學(xué)作品都應(yīng)該有詩(shī)意,詩(shī)意是小說(shuō)的標(biāo)配。B.按照簡(jiǎn)約主義要求,汪曾祺的小說(shuō)《受戒》,采取了極為精致的文本建構(gòu)和冷靜敘事方式,留下空白,觸動(dòng)了讀者的思維引擎。C.教科書(shū)中對(duì)于《老人與?！分黝}的理解過(guò)于單一,而實(shí)際上,人們對(duì)它可以有很多的解讀,這得益于它所留下的詩(shī)意空間。D.在生存層面和文學(xué)層面,人類(lèi)共同遭遇了“詩(shī)意”困境,西方和東方都向往著“詩(shī)意地棲居”,但產(chǎn)生背景和動(dòng)因完全不同。3.下列關(guān)于小說(shuō)的案例中,不屬于材料中“小說(shuō)的詩(shī)意”的內(nèi)涵一項(xiàng)是()(3分)A.魯迅小說(shuō)《藥》的結(jié)尾,革命者夏瑜墳上的花環(huán)引起了讀者對(duì)其隱藏意義的不同推測(cè)。B.海明威的《乞力馬扎羅的雪》,敘事極簡(jiǎn),片段性的回憶連接起主人公的整個(gè)人生。C.茹志鵑的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)《百合花》,有著詩(shī)一樣的情感和意境,凸顯著意象美和人情美。D.金庸武俠小說(shuō)中的人物名字很多出自古典詩(shī)文,如周芷若、木婉清、風(fēng)清揚(yáng)、夏雪宜等。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)5.孫犁的小說(shuō)《荷花淀》充滿(mǎn)詩(shī)意,被稱(chēng)為“詩(shī)化小說(shuō)”,請(qǐng)根據(jù)文本,對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)(2023·教育部四省聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成6~9題。不能忘記的一面之識(shí) 茅盾他們第一次感覺(jué)到有這么一位年輕人跟他們?cè)谝黄?是在天方破曉、山坡的小松林里勉強(qiáng)能夠辨清人們面目的時(shí)候。朝霞掩蔽了周?chē)木拔?人們只曉得自己是在一座小小的森林中,而這森林是在山的半腰。昨夜他們倉(cāng)皇奔上這小山,只知道是到一個(gè)比較安全的地方?，F(xiàn)在,他們?cè)跁燥L(fēng)中打著寒噤,睜大了眼發(fā)愣,突然發(fā)覺(jué)在他們周?chē)?遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,有比他們多一倍的武裝人員,不用說(shuō),昨夜是在森嚴(yán)警戒中糊里糊涂地睡了一覺(jué)。不安的心情正在滋長(zhǎng)。一位年輕人,肩頭掛一支長(zhǎng)槍,胸前吊著一顆手榴彈,手提著一支左輪,走近他們來(lái)了。他操著生硬的國(guó)語(yǔ),告訴他們:已經(jīng)派人下去察看情形了?！皵橙嗽谑裁吹胤?”他們之中的G君問(wèn)。年輕人好像不曾聽(tīng)懂這句話,但也許聽(tīng)懂了,他側(cè)著頭想了想,好像一個(gè)在異國(guó)的旅客臨時(shí)翻檢他的“普通會(huì)話手冊(cè)”,要找一句他一時(shí)忘記了的“外國(guó)話”;終于他找到了,長(zhǎng)睫毛一閃,忽然比較流利地答道:“等等就知道了。”與其說(shuō)是這句話的效力,倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑。然而人心總是無(wú)厭的,眼前既然有這么一位“語(yǔ)言相通”的人,怎么肯隨便放過(guò)?問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上。年輕人不忙不慌地靜聽(tīng)著,閃動(dòng)著他的長(zhǎng)睫毛。末了,他這才回答,還是那一句:“等等就知道了。”這一句話,現(xiàn)在可沒(méi)有剛才那樣的效力了。因?yàn)樘岢龅膯?wèn)題太多又太復(fù)雜,這一句回答不能概括。人們內(nèi)心的不安,又開(kāi)始滋長(zhǎng)。幸而,這所謂“等等”,不久就告終。敵人果然離這小小村落遠(yuǎn)些了,他們可以下山去,到屋里一歇了。因?yàn)檎共辉蒙X(jué),他們首先被引進(jìn)一間房去“休息”一會(huì)兒,這房本來(lái)也有人住,但此時(shí)卻空著。吃早飯的時(shí)候,招待他們的東道主告訴他們:今晚還得走夜路,白天可以暢快地睡個(gè)好覺(jué)。他們?cè)倩啬情g房去,剛到門(mén)口,可就愣住了。因?yàn)槭菑墓饩€較強(qiáng)的地方來(lái)的,他們一時(shí)之間也看不清楚,但覺(jué)得房里鬧哄哄擠滿(mǎn)了人,嘈雜地說(shuō)笑,他們?nèi)欢?。然而隨即也就悟到,這是這間房的老主人們回來(lái)了,是放哨或是“摸敵人”回來(lái)了。漸漸地看明白,鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子:子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴?他們帶笑帶說(shuō),好像是表示抱歉,然后一個(gè)一個(gè)又出去了,步槍卻隨身帶起。房里又寂靜了,他們幾位新客待了半晌,覺(jué)得十二分過(guò)意不去。他們都走到那偉大的板鋪前,正打算各就“崗位”,這才看見(jiàn)房里原來(lái)還有一個(gè)人,他坐在那窗洞下,低著頭,在讀一本書(shū)?？匆?jiàn)他是那么專(zhuān)心致志,他們都不敢作聲。一會(huì)兒,他卻抬起頭來(lái)了,呀,原來(lái)就是早晨在山上見(jiàn)過(guò)的那位年輕人。只記得他是多少懂得點(diǎn)國(guó)語(yǔ)的,他們之中的G君就和他招呼,覺(jué)得分外親切,并對(duì)于占住了房間的事,表示歉意。年輕人閃動(dòng)著長(zhǎng)睫毛,笑了一笑?？墒撬⒉婚_(kāi)口,凝眸望了他們一眼,收拾起書(shū)筆,站起身來(lái)打算走?！安灰o,你就留在這里,不妨礙我們的,況且我們也不想睡。”G君很誠(chéng)懇地留他。他可有點(diǎn)惘然了,似乎有多少意思要傾吐,然而一時(shí)找不到字句。這當(dāng)兒G君看見(jiàn)他手里那本很厚的書(shū)就是他們一個(gè)朋友所寫(xiě)的《論民族民主革命》,一本高級(jí)的理論書(shū),不禁大感興趣,就問(wèn)他道:“你們?cè)谘芯窟@本書(shū)么?”他的長(zhǎng)睫毛一斂,輕聲答道:“深得很,看不懂?！焙鋈凰穷H為白皙的臉紅了一下,羞怯怯地又加一句:“沒(méi)有人教。”“學(xué)習(xí)小組上用什么書(shū)?不是這一本么?”“不是。”年輕人的長(zhǎng)睫毛一動(dòng),垂眼看著手里那本書(shū),又嘆氣似的說(shuō),“好深呵,好多地方不懂。”這嘆息聲中,正燃燒著火焰一樣的知識(shí)欲;這嘆息聲中,反而響著理論學(xué)習(xí)的意志的堅(jiān)決,而不是灰心失望。他們都深深感動(dòng)了。G君于是問(wèn)道:“你是哪里人?”“新加坡。”“什么學(xué)校?”“我是做工的。”年輕人回答,長(zhǎng)睫毛又閃動(dòng)一下。從他不完全的答語(yǔ)中,他們知道了他生長(zhǎng)在新加坡,念過(guò)一年多的小學(xué),后來(lái)就做機(jī)器工人,抗戰(zhàn)以后回祖國(guó)投效,到這里也一年多了?！澳阍趺吹搅诉@里的?”有人冒昧地問(wèn)。年輕人又有點(diǎn)惘然了。他笑了笑,低垂著長(zhǎng)睫毛,又回到原來(lái)的話題,嘆息著說(shuō):“知識(shí)不夠,時(shí)間也不夠呀?！庇谑前涯潜竞駮?shū)塞進(jìn)衣袋,他說(shuō):“我還有事,等等,時(shí)間到了,會(huì)來(lái)叫你們?！北戕D(zhuǎn)身走了。房里又沉靜了。他們都躺在松板上,然而沒(méi)睡意,那年輕人的身世,性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見(jiàn)了極少的一部分,依然給了他們無(wú)限興奮。態(tài)度沉著,一對(duì)聰明而又好作深思的眼睛,說(shuō)話帶點(diǎn)羞澀的表情:這樣一個(gè)年輕人,這樣一個(gè)投身于艱苦的戰(zhàn)斗生活的年輕人,仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影。(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.在見(jiàn)到青年之前,“不安的心情正在滋長(zhǎng)”,在青年回答不了“他們”的問(wèn)題時(shí),“他們”的不安“又開(kāi)始滋長(zhǎng)”,這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用。B.在寫(xiě)戰(zhàn)士們解下掛在身上的物件時(shí),用了“鬧哄哄的”“勞什子”等詞語(yǔ),寫(xiě)他們帶來(lái)的嘈雜與混亂,暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿(mǎn)。C.在G君打招呼和表達(dá)歉意時(shí),青年只是笑一笑,并不說(shuō)話,收拾起書(shū)筆打算離開(kāi),表明他不想打擾“他們”休息,也表現(xiàn)出他有些羞澀的特點(diǎn)。D.“他們”與那位青年雖然只有短暫的交流,但通過(guò)了解到的部分信息,可以推想青年的性格和身世,這個(gè)過(guò)程讓“他們”感到“無(wú)限興奮”。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文第一句先寫(xiě)“他們”感覺(jué)到有這么一位青年跟“他們”在一起,然后才交代時(shí)間和環(huán)境,這樣起筆雖稍顯突兀,但具有聚焦的效果。B.本文寫(xiě)那位青年的國(guó)語(yǔ)不好,在回答“他們”的問(wèn)題時(shí)像異國(guó)旅客似的,臨時(shí)翻檢自己的“普通會(huì)話手冊(cè)”,這為后文揭示他的身份做了鋪墊。C.“問(wèn)題便像榴霰彈似的紛紛擲到他頭上”一句,以榴霰彈比喻“他們”提出的問(wèn)題,突出問(wèn)題雜多而散亂,這一比喻也契合戰(zhàn)時(shí)環(huán)境。D.本文以時(shí)間為主要敘述線索,形象地描摹了那位青年的言行,詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng),語(yǔ)言也十分生動(dòng),是一篇敘事記人的美文。8.本文中那位青年前后給了“他們”哪些不同的印象?請(qǐng)概括分析。(4分)9.請(qǐng)結(jié)合本文,簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造那位青年的形象的。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。(司空)圖字表圣,自言泗州人,少有俊才。咸通中,一舉登進(jìn)士第。雅好為文,躁于進(jìn)取,頗自矜伐,端士鄙之。初,從事使府,洎登朝,驟歷清要。巢賊之亂,車(chē)駕播遷,圖有先人舊業(yè)在中條山,極林泉之美。圖自禮部員外郎,因避地焉,日以詩(shī)酒自?shī)省偬煜掳媸?士人多往依之,互相推獎(jiǎng),由是聲名藉甚。昭宗反正,以戶(hù)部侍郎征至京師。圖既負(fù)才慢世,謂己當(dāng)為宰輔,時(shí)要惡之,稍抑其銳。圖憤憤謝病,復(fù)歸中條,與人書(shū)疏,不名官位,但稱(chēng)知非子,又稱(chēng)不辱居士。其所居曰禎貽溪,溪上結(jié)茅屋,命曰休休亭,常自為《亭記》云。臣謹(jǐn)按:圖,河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩,未為鄉(xiāng)里所稱(chēng),會(huì)王凝自尚書(shū)郎出為絳州刺史,圖以文謁之,大為凝所賞嘆,由是知名。未幾,凝入知制誥,遷中書(shū)舍人知貢舉,擢圖上第。頃之,凝出為宣州觀察使,辟圖為從事。既渡江,御史府奏圖監(jiān)察,下詔追之。圖感凝知己之恩,不忍輕離幕府,滿(mǎn)百日不赴闕,為臺(tái)司所劾,遂以本官分司。此豈躁于進(jìn)取者耶?舊史不詳,一至于是。圖見(jiàn)唐政多僻,中官用事,知天下必亂,即棄官歸中條山,尋以中書(shū)舍人征,又拜禮部、戶(hù)部侍郎,皆不起。及昭宗播遷華下,圖以密邇乘輿,即時(shí)奔問(wèn),復(fù)辭還山。故詩(shī)曰多病形容五十三誰(shuí)憐借笏趨朝參此豈有意乎相位耶?河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖撰碑,得絹數(shù)千匹,圖致于虞鄉(xiāng)市心,恣鄉(xiāng)人所取,一日而盡。梁祖受禪,以禮部尚書(shū)征,辭以老病,卒時(shí)年八十余。臣又按:梁室大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等,皆唐朝舊族,本當(dāng)忠義立身,重侯累將,三百余年,一旦委質(zhì)朱梁,其甚者贊成弒逆,惟圖以清直避世,終身不仕梁祖。故《梁史》指圖小瑕,以泯大節(jié)者,良有以也。(節(jié)選自王禹偁《五代史厥文》,有刪改)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案寫(xiě)在后面的橫線上。(3分)故詩(shī)A曰B多病C形容D五十三E誰(shuí)憐借笏F趨朝參G此豈有意乎H相位耶?11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.居士,舊時(shí)對(duì)在家信佛的人的泛稱(chēng),也可以稱(chēng)有德有才但是隱居不仕或未仕的人。B.分司,按唐制,中央官員在陪都任職者,稱(chēng)為分司,除分司御史外,其余均為閑職。C.笏,古代君、臣朝見(jiàn)時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子,用玉、象牙或竹片制成,用以比畫(huà)或記事。D.祖,廟號(hào)。君王有奠基之功,稱(chēng)為祖,有守成之德,稱(chēng)為宗,只有開(kāi)國(guó)皇帝才能稱(chēng)祖。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.司空?qǐng)D才華橫溢。他年輕時(shí)就因?yàn)槲牟沙霰?得到了時(shí)任絳州刺史的王凝的賞識(shí),并且能夠在科舉考試中一次就考中進(jìn)士。B.司空?qǐng)D為人狂傲。他仕途失意,憤而辭官,歸隱林泉,后與人通信,不署官位;為人撰碑,卻將所得的報(bào)酬一日散盡。C.司空?qǐng)D審時(shí)度勢(shì)。他看到晚唐時(shí)宦官亂政,國(guó)事堪憂(yōu),便棄官歸鄉(xiāng);后雖多次蒙受征召,也避世不出,全身遠(yuǎn)禍。D.司空?qǐng)D頗富爭(zhēng)議。他以號(hào)明志,結(jié)廬溪上,梁得天下后,又拒絕高官厚祿;但是《梁史》指責(zé)他道德有瑕,大節(jié)泯滅。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)圖既負(fù)才慢世,謂己當(dāng)為宰輔,時(shí)要惡之,稍抑其銳。(2)一旦委質(zhì)朱梁,其甚者贊成弒逆,惟圖以清直避世,終身不仕梁祖。14.“端士”認(rèn)為司空?qǐng)D“躁于進(jìn)取”,作者反駁他們的理由是什么?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)(2023·河南安陽(yáng)高二校聯(lián)考)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。 塞上(節(jié)選) 高適 邊塵漲北溟,虜騎正南驅(qū)。 轉(zhuǎn)斗①豈長(zhǎng)策,和親非遠(yuǎn)圖。 惟昔李將軍,按節(jié)②出皇都。 總?cè)謷叽竽?一戰(zhàn)擒單于。 常懷感激心,愿效縱橫謨③。 倚劍欲誰(shuí)語(yǔ),關(guān)河空郁紆。注①轉(zhuǎn)斗:久戰(zhàn)。②按節(jié):按轡徐行。③謨:計(jì)謀,謀略。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本詩(shī)以樂(lè)府曲名為題,所寫(xiě)為邊關(guān)戰(zhàn)事,略寫(xiě)見(jiàn)聞,詳寫(xiě)所感,思慮幽深。B.首二句從虜騎入侵著筆,交代邊地嚴(yán)峻局勢(shì),“漲”字突出敵人的囂張氣焰。C.詩(shī)人感念朝廷恩德,希望為國(guó)效力,卻遺憾自己只是一介儒生,有志無(wú)力。D.全詩(shī)抒情、議論結(jié)合,在失志的悲慨中寄寓壯烈之氣,顯出悲壯沉雄的本色。16.高適在本詩(shī)與《燕歌行并序》中都寫(xiě)到了“李將軍”,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其情感表達(dá)的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高適的《燕歌行并序》中“,”揭露將軍和士兵苦樂(lè)不均、生死迥異的地位和待遇。

(2)《書(shū)憤》中“,”兩句只用六個(gè)名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà),將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。

(3)古代京城百業(yè)興旺,精英薈萃,又被稱(chēng)為“京華”,這一美稱(chēng),在唐宋詩(shī)詞里經(jīng)常出現(xiàn),如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題?！皢?wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?！闭业皆搭^,才能解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。青年孫犁的經(jīng)歷,就是對(duì)創(chuàng)作之源的探尋。1937年,盧溝橋事變激發(fā)了全民族的抗日決心,中國(guó)人民①,抵御外侮。此前一直苦苦求索個(gè)人道路的孫犁,也投入到抗戰(zhàn)中來(lái)。

參與編選《冀中一日》,對(duì)孫犁文學(xué)觀的形成起到很大作用。1941年,冀中抗日根據(jù)地發(fā)起了一場(chǎng)名為“冀中一日”的大規(guī)模群眾寫(xiě)作活動(dòng),鼓勵(lì)大家用日記的方式講述同一天的故事。大約十萬(wàn)軍民參加了征文活動(dòng),規(guī)模之大、參與人數(shù)之多、普及面之廣,②。征文委員會(huì)將各地送來(lái)的稿件裝在麻袋里,摞在大車(chē)上,一路拉著打游擊。孫犁作為編輯,參與了稿件遴選和結(jié)集出版工作。這一過(guò)程讓他深受觸動(dòng)。從踴躍來(lái)稿中,他看到了人民“對(duì)一切進(jìn)步現(xiàn)象寄托無(wú)限的熱愛(ài)和擁護(hù)”,明白了真正的寫(xiě)作就是要寫(xiě)人民的生活和感情。這次征文對(duì)文學(xué)工作者是一個(gè)“大刺激、大推動(dòng)、大教育”,在《冀中一日》照射之下,許多人感到自己的文章③,與人民之生活、人民之感情距離甚遠(yuǎn)。經(jīng)歷的抗戰(zhàn)時(shí)期,堅(jiān)定了孫犁為人民寫(xiě)作的立場(chǎng),也密切了他與人民的聯(lián)系。他與人民一同生活、一同戰(zhàn)斗,冀中人民的愛(ài)國(guó)熱情和參戰(zhàn)的英勇深深打動(dòng)了他。孫犁說(shuō):“善良的東西、美好的東西,能達(dá)到一種極限,在一定的時(shí)代、一定的環(huán)境,可以達(dá)到頂點(diǎn)?！痹趹?zhàn)爭(zhēng)的極端環(huán)境下,英勇的農(nóng)民身上閃耀著善與美,迸發(fā)出樸素的崇高和偉大。孫犁飽含敬意,把軍民的抗戰(zhàn)故事寫(xiě)到《荷花淀》《蘆花蕩》等作品中,用文字記錄人們的生活與斗爭(zhēng),謳歌其無(wú)畏的精神和必勝的信心。這些作品憑借對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)立于世界反法西斯文學(xué)之林。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①②

③

19.文中畫(huà)橫線的句子使用了短句,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改。(4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)(2023·教育部四省聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成21~22題。關(guān)于喝水與減肥,很多人有個(gè)誤區(qū),認(rèn)為喝熱水能提高代謝,①。理由是喝熱水后體溫會(huì)上升,新陳代謝也就隨之提高,就像人生病發(fā)燒時(shí)代謝會(huì)提高一樣。實(shí)際上,喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒(méi)有影響,②,人體總是恒溫的,對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是微乎其微,自然也就談不上減肥。

不過(guò)出人意料的是,有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示,冰水可以提高新陳代謝。實(shí)驗(yàn)將一群健康的成年人分為三組,分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。結(jié)果發(fā)現(xiàn),不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水,都不能提高新陳代謝;③,新陳代謝竟然提高了4.5%,并且這一效果可持續(xù)60分鐘。不過(guò)遺憾的是,新陳代謝提高4.5%帶來(lái)的熱量差,對(duì)減肥來(lái)說(shuō)基本上無(wú)濟(jì)于事,平時(shí)做菜少放半勺油就出來(lái)了。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切,整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(3分)①

②

③

22.簡(jiǎn)述第2段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)40個(gè)字。(6分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,是青年大有可為,也必將大有作為的大時(shí)代。無(wú)論是西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等戰(zhàn)略工程現(xiàn)場(chǎng),還是港珠澳大橋、北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)、“華龍一號(hào)”核電機(jī)組等標(biāo)志性項(xiàng)目工地,“青年突擊隊(duì)”“青年攻堅(jiān)組”的旗幟處處飄揚(yáng)。青年科技人才在“天宮”“蛟龍”“天眼”“悟空”“墨子”“天問(wèn)”“嫦娥”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中擔(dān)重任、挑大梁,北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心人員平均年齡36歲,量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲,中國(guó)天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲。(摘自國(guó)務(wù)院新聞辦公室2022年4月發(fā)表的《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書(shū))材料二廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走,懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地,敢想敢為又善作善成,立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年,讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。(摘自黨的二十大報(bào)告)復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“新時(shí)代好青年”為主題的演講比賽,請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

第二單元檢測(cè)1.B解析B項(xiàng),“以達(dá)到超越作者初衷的目的”于文無(wú)據(jù),原文為“與作者的寫(xiě)作動(dòng)因發(fā)生神交,以達(dá)到二者之間的情感契合”。故選B項(xiàng)。2.C解析A項(xiàng),“詩(shī)意是小說(shuō)的標(biāo)配”范圍擴(kuò)大,原文為“詩(shī)意是好小說(shuō)的標(biāo)配”;B項(xiàng),“按照簡(jiǎn)約主義要求”曲解文意,汪曾祺的小說(shuō)《受戒》并非按照簡(jiǎn)約主義要求去創(chuàng)作的,只是客觀上達(dá)到了簡(jiǎn)約主義的效果;D項(xiàng),“產(chǎn)生背景和動(dòng)因完全不同”表述過(guò)于絕對(duì),原文為“而西方的詩(shī)人們則同時(shí)還出于對(duì)科技工具理性對(duì)人的抽象化的抗?fàn)帯?說(shuō)明兩者有相同之處。故選C項(xiàng)。3.D解析“小說(shuō)的詩(shī)意”包含簡(jiǎn)約、留白,可以多元解讀,與“情”與“美”有關(guān)。D項(xiàng)小說(shuō)中的人物名字很多出自古典詩(shī)文,不屬于文中所說(shuō)的“小說(shuō)的詩(shī)意”。故選D項(xiàng)。4.文章采用總分結(jié)構(gòu),先通過(guò)引用提出“詩(shī)意是好小說(shuō)的標(biāo)配”的觀點(diǎn),接著采用了舉例論證、引用論證、因果論證、對(duì)比論證等方式,從解讀小說(shuō)詩(shī)意的方法角度,分別提出“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”和“冰山原則”,最后從反面歸納出小說(shuō)詩(shī)意不足的種種表現(xiàn)。5.①善于留下空白,觸發(fā)讀者思維。小說(shuō)重點(diǎn)寫(xiě)婦女們的表現(xiàn),而淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,引發(fā)讀者想象。②小說(shuō)深藏情感。小說(shuō)側(cè)重對(duì)以水生嫂為代表的婦女們的語(yǔ)言和行動(dòng)的描寫(xiě),引導(dǎo)讀者對(duì)其心理及情感進(jìn)行揣測(cè)。③“情”與“美”相結(jié)合,詩(shī)情與畫(huà)意相統(tǒng)一。文章既營(yíng)造了清新雋美的意境,又表現(xiàn)了質(zhì)樸堅(jiān)忍的人情。6.C解析A項(xiàng),“這表明青年的到來(lái)并沒(méi)起到什么作用”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“與其說(shuō)是這句話的效力,倒不如說(shuō)是他那從容不迫的態(tài)度給人家一服定心劑”可知,青年的到來(lái)起到了暫時(shí)安定人心的作用。B項(xiàng),“暗示‘幾位新客’對(duì)此有些不滿(mǎn)”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“鬧哄哄的七八人原來(lái)是在解下那些掛在身上的勞什子:子彈帶、面巾、馬口鐵杯子、手榴彈等等?？粗菐孜恍驴?他們帶笑帶說(shuō),好像是表示抱歉”分析可知,文章只是描寫(xiě)了幾個(gè)人進(jìn)來(lái)的場(chǎng)面,沒(méi)有暗示“幾位新客”對(duì)此有些不滿(mǎn)。D項(xiàng),“可以推想青年的性格和身世,這個(gè)過(guò)程讓‘他們’感到‘無(wú)限興奮’”錯(cuò)誤。結(jié)合“他們都躺在松板上,然而沒(méi)睡意,那年輕人的身世,性格——雖然從這短促的會(huì)晤中只窺見(jiàn)了極少的一部分,依然給了他們無(wú)限興奮”分析可知,對(duì)青年人的身世的了解不是“推想”,而是青年人明確告訴他們的,讓他們興奮的也不是“推想”的過(guò)程,而是感覺(jué)到“仿佛在他身上就能看出中華民族的最優(yōu)秀的兒女們的面影”。7.D解析“詳細(xì)地記述了他的心理活動(dòng)”錯(cuò)誤。原文沒(méi)有詳細(xì)記錄那位青年的心理活動(dòng),只是從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等角度展示了人物特點(diǎn)。8.①第一印象是全副武裝的青年戰(zhàn)士,國(guó)語(yǔ)不好,無(wú)法回答“他們”提出的所有問(wèn)題,態(tài)度卻從容不迫;②再次見(jiàn)面時(shí)感到親切,青年專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí),讓“他們”深受感動(dòng);③得知青年是歸國(guó)支援抗戰(zhàn)的華僑工人,態(tài)度沉著,從他身上看到了中華民族最優(yōu)秀兒女們的面影。9.①借助戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的烘托和一面之識(shí)的印象,大體勾勒了人物的輪廓;②通過(guò)沉著的態(tài)度、閃動(dòng)的長(zhǎng)睫毛、羞澀的表情等細(xì)節(jié),描摹青年最主要的外貌和性格特征;③圍繞關(guān)于閱讀理論著作的對(duì)話,表現(xiàn)青年堅(jiān)定的意志和積極向上的精神狀態(tài)。10.答案BEG解析短句翻譯:所以有詩(shī)道“多病形容五十三,誰(shuí)憐借笏趨朝參”。這難道是有意于相位嗎?“曰”表說(shuō)話,應(yīng)在“曰”后斷開(kāi);“多病形容五十三”與“誰(shuí)憐借笏趨朝參”為詩(shī)句,形成對(duì)仗,應(yīng)在“三”后斷開(kāi),“參”后斷開(kāi)。故應(yīng)在B、E、G三處斷開(kāi)。(每答對(duì)一處給1分,答案超過(guò)三處不給分)11.D解析“只有開(kāi)國(guó)皇帝能稱(chēng)祖”錯(cuò)誤,不是開(kāi)國(guó)皇帝也可稱(chēng)祖,例如明成祖朱棣、清圣祖康熙。故選D項(xiàng)。12.D解析“《梁史》指責(zé)他道德有瑕,大節(jié)泯滅”錯(cuò)誤。原文“《梁史》指圖小瑕,以泯大節(jié)者”,意思是梁史指責(zé)司空?qǐng)D有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié),即司空?qǐng)D只是小過(guò)錯(cuò),大節(jié)仍存,只是梁史試圖用小過(guò)錯(cuò)來(lái)掩蓋他的大節(jié),達(dá)到污蔑他的目的。故選D項(xiàng)。13.(1)司空?qǐng)D便自負(fù)有才能,輕慢世人,認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)做宰相,當(dāng)時(shí)有權(quán)勢(shì)的人厭惡他,慢慢壓制他的銳氣。(2)一天之間委身梁朝(梁朝的朱溫),其中那些過(guò)分的人輔佐成全弒君的逆賊,只有司空?qǐng)D用清廉忠直(的形象)避世不出,終身不擔(dān)任梁太祖的官員。14.①司空?qǐng)D感激王凝的知遇之恩,不忍心離開(kāi)幕府,百日不上任,并非汲汲于權(quán)位。②舊史記載不詳(《梁史》有意抹黑)。參考譯文司空?qǐng)D字表圣,自稱(chēng)是泗州人,從小就有卓越的才能。咸通年間,一舉考中進(jìn)士。很喜歡寫(xiě)文章,熱切追求功名,很喜歡自夸,正直之士都鄙視他。起初,去使府工作,從登朝起,屢次擔(dān)任清要之職。黃巢賊兵作亂,皇上離京,司空?qǐng)D有祖先的產(chǎn)業(yè)位于中條山,極盡林泉之美。司空?qǐng)D從擔(dān)任禮部員外郎開(kāi)始就躲在那里,每天用詩(shī)酒自?shī)首詷?lè)。當(dāng)時(shí)天下動(dòng)亂不安,士人多前往依靠他,互相推許獎(jiǎng)譽(yù),因此聲名很盛。昭宗回京后,司空?qǐng)D以戶(hù)部侍郎的身份被征召至京師。司空?qǐng)D便自負(fù)有才能,輕慢世人,認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)做宰相,當(dāng)時(shí)有權(quán)勢(shì)的人厭惡他,慢慢壓制他的銳氣。司空?qǐng)D憤憤不滿(mǎn),托病辭官,又回到中條山,與人書(shū)信往來(lái),不署官位,只稱(chēng)自己為知非子,又自稱(chēng)不辱居士。他所住的地方叫作禎貽溪,在溪上修建了一座茅屋,命名為休休亭,經(jīng)常自己寫(xiě)《亭記》。我整理如下:司空?qǐng)D,河中虞鄉(xiāng)人。從小就有文采,不曾被鄉(xiāng)里稱(chēng)道,恰逢王凝從尚書(shū)郎外放為絳州刺史,司空?qǐng)D用文章拜謁他,很為王凝賞識(shí)贊嘆,因此出名。不久,王凝入宮任知制誥,升任中書(shū)舍人知貢舉,選拔司空?qǐng)D(進(jìn)士考試成績(jī))第一等。很快,王凝出任宣州觀察使,任命司空?qǐng)D為從事。渡江后,御史府上報(bào)朝廷讓司空?qǐng)D任監(jiān)察一職,朝廷下詔讓他回京。司空?qǐng)D感念王凝知遇之恩,不忍輕易離開(kāi)幕府,百日后仍不去見(jiàn)皇上,被臺(tái)司彈劾,于是以本官的身份任分司一職。這難道是熱切追求功名嗎?舊史不清不楚,到了這個(gè)地步。司空?qǐng)D見(jiàn)朝廷政令有很多古怪,宦官掌權(quán),知道天下必亂,就棄官歸隱中條山,不久以中書(shū)舍人的身份被征召,又被拜為禮部、戶(hù)部侍