2023年海南省?？趨^(qū)華僑中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年海南省海口區(qū)華僑中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：過(guò)去，人們對(duì)寵物遺體的處理方式主要有三種：遺棄、挖土掩埋、火化。其中，遺棄有違《動(dòng)物防疫法》中關(guān)于“任何單位和個(gè)人不得買(mǎi)賣(mài)、加工、隨意棄置病死動(dòng)物和病害動(dòng)物產(chǎn)品”的規(guī)定；而相關(guān)規(guī)定對(duì)于挖土掩埋動(dòng)物尸體有專(zhuān)門(mén)要求，包括掩埋深度、消毒處理等，這對(duì)許多寵物主人來(lái)說(shuō)很難做到。相比之下，寵物殯葬行業(yè)的出現(xiàn)，大大解決了寵物主人妥善料理寵物“身后事”，體面送走“家庭成員”的困擾。一方面，火化處理可以避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染；另一方面，將寵物骨灰加工成吊墜、戒指，或是將其毛發(fā)制成工藝品，也便于主人懷念，寄托哀思。不過(guò)，作為一種新興行業(yè)，寵物殯葬尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。寵物殯葬服務(wù)涉及民政、農(nóng)林、畜牧、環(huán)保、市場(chǎng)監(jiān)管等多個(gè)部門(mén)，目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的政策法規(guī)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，也沒(méi)有明確的主管部門(mén)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。《殯葬管理?xiàng)l例》主要針對(duì)人體，不適用于寵物?！秳?dòng)物防疫法》等相關(guān)法律法規(guī)，只有對(duì)于動(dòng)物尸體無(wú)害化處理的規(guī)定，并未提及動(dòng)物殯葬。按照規(guī)定，寵物殯葬涉及動(dòng)物集中無(wú)害化處理，需要辦理《動(dòng)物防疫條件合格證》。但是，目前審批門(mén)檻高、流程繁瑣，對(duì)于寵物殯葬行業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自制的火化車(chē)還是私人購(gòu)置的火化爐，都很難符合條件要求?，F(xiàn)實(shí)生活中，行業(yè)內(nèi)大多數(shù)機(jī)構(gòu)都未辦理相關(guān)審批手續(xù)，屬于“無(wú)證經(jīng)營(yíng)”。同時(shí)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致寵物殯葬行業(yè)魚(yú)龍混雜。目前，寵物殯葬師沒(méi)有被國(guó)家人社部門(mén)列入正式職業(yè)，缺乏統(tǒng)一從業(yè)資格培訓(xùn)和認(rèn)證。一些人只是跟風(fēng)入行，并不具備相應(yīng)服務(wù)能力。另外，寵物殯葬服務(wù)價(jià)格差異巨大，水平參差不齊。同樣用寵物骨灰制作晶石，不同機(jī)構(gòu)之間價(jià)格相差數(shù)倍。私下將寵物遺體隨意丟棄，擅自改“一對(duì)一火化”為集中處理，將他人寵物的骨灰給寵物主，一些機(jī)構(gòu)的違規(guī)操作不僅侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，也帶來(lái)了環(huán)境污染等問(wèn)題。（摘編自張濤《寵物殯葬不可游走在“灰色地帶”》，《北京青年報(bào)》2022年4月6日）材料二：現(xiàn)實(shí)生活中，很多寵物都已成為個(gè)人和家庭生活中難以割舍的成員，它們可能是空巢老人的情感寄托，可能陪伴小朋友度過(guò)了整個(gè)成長(zhǎng)歷程，也可能給在大城市獨(dú)自打拼的青年帶來(lái)了無(wú)數(shù)個(gè)溫情、放松時(shí)刻。因此，與離世的寵物說(shuō)再見(jiàn)，往往不只是掩埋那么簡(jiǎn)單，它們的主人，還有太多的不舍要表達(dá)，還有太多難過(guò)的情緒要抒發(fā)。由此可見(jiàn)，選擇殯葬機(jī)構(gòu)妥善安置寵物的“身后事”，既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。儀式是有力量的。有了骨灰寄存處，寵物主人的思念之情也能得以安放。在某種意義上，寵物殯葬儀式也提供了一種特殊的死亡教育。正如很多人所說(shuō)的，寵物只能陪你度過(guò)生命中的一個(gè)階段，可那卻是它們的一生。他們的離去，值得一個(gè)鄭重的告別。直面死亡其實(shí)是人生的必修課，與寵物的正式告別儀式，可以讓人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，也教會(huì)人如何處理悲傷，面對(duì)失去。需要看到，寵物殯葬作為一個(gè)新興行業(yè)，還面臨著一些尚待解決的問(wèn)題。有商家在接受采訪時(shí)指出，目前這個(gè)行業(yè)“卑微且脆弱”，在經(jīng)營(yíng)定位、法律規(guī)范、監(jiān)管要求等方面還有不少空白。比如，很多寵物殯葬機(jī)構(gòu)都面臨選址難題。不少居民反對(duì)在小區(qū)設(shè)置類(lèi)似機(jī)構(gòu)，有的認(rèn)為這會(huì)造成擾民，還有的認(rèn)為安放寵物骨灰“不吉利”。對(duì)于寵物殯葬的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、火化規(guī)范、消防要求等，也缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。寵物殯葬行業(yè)未來(lái)會(huì)有很大的發(fā)展空間，因此，有必要進(jìn)一步明確相關(guān)機(jī)構(gòu)的功能定位，給“寵物殯儀館”一個(gè)合法的身份。有關(guān)部門(mén)不妨在充分調(diào)研、廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，兼顧各方利益，制定更加細(xì)化、合理的行業(yè)規(guī)范，引導(dǎo)寵物殯葬業(yè)有序發(fā)展。社會(huì)對(duì)類(lèi)似選擇也應(yīng)保持足夠的尊重和共情，讓人與寵物的溫暖告別成為可能。（摘編自任冠青《寵物殯葬：是體面告別也是現(xiàn)實(shí)需求》光明網(wǎng)2022年10月14日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是A.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)寵物殯葬服務(wù)相關(guān)的政策法規(guī)和部門(mén)，所以寵物殯葬行業(yè)尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。B.《殯葬管理?xiàng)l例》沒(méi)有適用于寵物的內(nèi)容，而《動(dòng)物防疫法》中相關(guān)動(dòng)物殯葬的法律法規(guī)則明確了動(dòng)物尸體的處理方式。C.寵物殯葬機(jī)構(gòu)能夠幫寵物主人料理寵物的“身后事”，但一些寵物殯葬師不具備相應(yīng)服務(wù)能力和國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格。D.寵物作為家庭生活中難以割舍的成員，其離世后的殯葬儀式能為主人提供情感上的慰藉，可見(jiàn)寵物殯葬業(yè)是有現(xiàn)實(shí)需求的。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是A.材料一介紹了我國(guó)寵物殯葬方式在各階段經(jīng)歷的發(fā)展改革，并從國(guó)家法律法規(guī)層面指出了該行業(yè)存在的問(wèn)題。B.材料二借寵物在個(gè)人和家庭生活中的特殊地位，詳細(xì)闡明了盡快解決寵物殯葬行業(yè)現(xiàn)存問(wèn)題的必要性。C.材料二論述寵物殯葬機(jī)構(gòu)選址困難，不少居民反對(duì)在小區(qū)設(shè)置類(lèi)似機(jī)構(gòu)，意在說(shuō)明這個(gè)行業(yè)“卑微且脆弱”。D.兩則材料都論述了寵物殯葬的意義和存在的問(wèn)題、不同的是材料一重在分析問(wèn)題，材料二重在解決問(wèn)題。（4）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明寵物殯葬對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)具有怎樣的意義。（5）針對(duì)寵物殯葬行業(yè)存在的問(wèn)題，相關(guān)政府部門(mén)在其行業(yè)發(fā)展中應(yīng)該扮演什么樣的角色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潯陽(yáng)江頭那一夜林那北入秋了，暮色當(dāng)頭，晚風(fēng)在馬車(chē)卷簾外拂過(guò)，那是一種濕潤(rùn)的、夾帶著很多水汽的風(fēng)，與車(chē)內(nèi)男人之前早已習(xí)慣的長(zhǎng)安城完全不同。雖小時(shí)候曾在蘇浙皖輾轉(zhuǎn)寄居過(guò)，但從二十八歲進(jìn)京應(yīng)試起，這十幾年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比節(jié)日還少，周?chē)砬蟾柿氐膬x式連綿鋪開(kāi)，百姓的禱告聲地動(dòng)山搖，上蒼卻總是不肯聽(tīng)進(jìn)耳里?？墒侨ツ昵锾焖蝗荒舷?，突然卷起行囊一步步離開(kāi)自己熟悉的皇城，蹚過(guò)黃河，涉著長(zhǎng)江，來(lái)到此地，竟一下子滿眼是水了——北面是長(zhǎng)江，南面是鄱陽(yáng)湖，江與湖以及縱橫的支流此一條彼一條劃開(kāi)大地，波光粼粼，濤聲起伏。一切都與地名多么契合，江州，原來(lái)就是一個(gè)到處水光瀲滟的地方啊，山川日月都倒影其中，頓時(shí)多出一個(gè)人間。二十八歲他就中進(jìn)士了，任過(guò)校書(shū)郎、縣尉、集賢校理、翰林學(xué)士、左拾遺、京兆戶部參軍、太子左贊善大夫，要說(shuō)見(jiàn)過(guò)的世面也不算少，但四處流動(dòng)嘩嘩有聲的水還是一下子就打動(dòng)了他。有水就有船，有船就有南來(lái)北往的人與貨，就有兩岸生命連綿不絕的涌動(dòng)。現(xiàn)在他就是去水邊，去西門(mén)外一個(gè)叫盆浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人。這是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他還在宮中，圍繞太子悠哉當(dāng)著左贊善大夫。此時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事四起，朝廷平藩討叛讓地方勢(shì)力不滿，便派刺客入京城當(dāng)街殺了宰相武元衡——是可忍孰不可忍？依唐制，東宮官員固然不得參諫朝政，他還是奮筆疾書(shū)，要求緝拿兇手，雪恥立威。宰相不是他殺的，他也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法威脅別人坐上這個(gè)位子，可是他卻“越職言事”了，被扣上一個(gè)“傷名教”的罪名趕出宮門(mén)。江州，離京城如此遙遠(yuǎn)的東南小城。讀過(guò)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的人都知道他姓白，名居易，這個(gè)名字來(lái)源于《禮記?中庸》中的詞句：“故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徽幸?！弊娓柑嫠〈嗣蠹s只是希望他一生都處于平易而無(wú)危險(xiǎn)的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“樂(lè)天”，就是樂(lè)天知命的意思。他做到了嗎？顯然沒(méi)有，否則宰相被殺這么大的事，哪輪得上他說(shuō)什么呢？他憋不住說(shuō)了，結(jié)果就給自己惹下這么大的禍。但委曲求全地茍活又有什么意思呢？人生在世，說(shuō)該說(shuō)的話，做應(yīng)做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身離京，接著與家人匯合再向南?！皹?shù)木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”，這是他初到江州時(shí)寫(xiě)下的。放平心態(tài)，這里其實(shí)也不失為一塊寶地，除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)，滿山四季都綠出層層疊疊的厚實(shí)油光。且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單城往東三十二里，那座俊朗秀麗的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！薄獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無(wú)限遠(yuǎn)，那就在此獨(dú)善其身吧?！皬拇巳f(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”，在香爐峰北面、遺愛(ài)寺南邊，他很快給自己建起一座草堂，以便呼朋喚友大醉幾場(chǎng)。甚好甚好，十五年前他初入仕途時(shí)，在秦嶺下、渭水邊的周至當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩(shī)意噴涌，揮毫寫(xiě)下那首八方爭(zhēng)頌的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》嗎？天已完全暗透，江面零星的漁火螢火蟲(chóng)般孱弱地跳動(dòng)。青衫太薄了，風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子。冷，猶如直面自己的身世和當(dāng)下朝政時(shí)的涼意。友人船正待發(fā)，他急步前迎，一懷愁緒還須靠酒打發(fā)，便相對(duì)而坐，把盞話別。接下去發(fā)生的，都寫(xiě)在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、從長(zhǎng)安城流落到此的舊女伶、大珠小珠落玉盤(pán)般的弦音……絲樂(lè)如夢(mèng)，身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場(chǎng)突如其來(lái)的瓢潑大雨，無(wú)邊無(wú)際地當(dāng)頭淋下，令他無(wú)法自已。之后他又前往北門(mén)外的潯陽(yáng)樓，看到的是“……大江寒見(jiàn)底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦爐峰煙……”萬(wàn)千感慨涌起，于是提筆揮就這首《題潯陽(yáng)樓》。我登上潯陽(yáng)樓時(shí)，離白居易送客的那個(gè)秋夜已經(jīng)過(guò)去了一千兩百零六年。這座城如今被稱(chēng)為九江，江州已經(jīng)是一個(gè)被時(shí)光帶走的舊地名，它位于江西省北部，共九條江河匯集于此，流經(jīng)境內(nèi)的長(zhǎng)江又與鄱陽(yáng)湖及贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，水流縱橫交錯(cuò)，浩森壯闊。如同白居易初踏上岸時(shí)的愕然一樣，我也驚詫于它如此汪洋盛大的水系，全中國(guó)難有能與之匹敵的另一座城吧？而且是長(zhǎng)江、京九鐵路交叉點(diǎn)，又是長(zhǎng)江中游區(qū)域中心港口城市，是江西省舉足輕重的北大門(mén)，市區(qū)疏朗而宏大，空氣干凈得似乎都帶著幾分甜味。是個(gè)陰天，江水依舊執(zhí)著東流。一場(chǎng)大旱之下，江面瘦了許多，但眾多貨運(yùn)巨輪仍匆忙來(lái)去，幾只屬無(wú)拘無(wú)束地上下翻飛或泊在岸邊草叢中覓食，遠(yuǎn)處有塔有橋有一個(gè)個(gè)從樹(shù)縫里鉆出來(lái)的紅墻烏瓦與飛檐，很恍惚，時(shí)空在忽遠(yuǎn)忽近間跳動(dòng)。迎著風(fēng)，倚著欄桿眺望一陣，又與友人臨窗坐下，緩緩喝上幾杯廬山云霧茶。今夕何夕？猶抱琵琶化著面靨妝的臉不時(shí)一閃而過(guò)，大弦小弦嘈嘈切切聲一直似隱似現(xiàn)。吹過(guò)白居易的也是類(lèi)似的風(fēng)吧？那晚飲過(guò)酒后他是否也泡一壺自家草堂前種的新茶緩緩品上幾口？（摘編自《文匯報(bào)》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.文章以白居易的視角介紹了江州的地理優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特物產(chǎn)，贊美了它的水光瀲滟，展現(xiàn)出“滿眼是水”帶給詩(shī)人的驚詫和欣喜。B.文章第二段集中介紹了白居易的為官履歷，彰顯了他過(guò)人的才華與學(xué)識(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)他仗義執(zhí)言卻無(wú)辜被貶的同情與不平。C.文章介紹了白居易生活的時(shí)代背景、宰相武元衡的被殺以及白居易的被貶，意在交代當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的惡劣，突出了在朝為官艱難這個(gè)主題。D.文章介紹了白居易的名字來(lái)源于“故君子居易以俟命”，取希望其“一生處于平易之境”“以待天命”等意，并借此來(lái)襯托白居易的剛毅與正直。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)呈現(xiàn)出潯陽(yáng)城與長(zhǎng)安城不同的氣候特點(diǎn)，為下文刻畫(huà)白居易被貶江州后心理上產(chǎn)生的巨大落差做充分鋪墊。B.文章將水、船、南來(lái)北往的人與貨和兩岸連綿不絕涌動(dòng)的生命聯(lián)系起來(lái)，自然關(guān)聯(lián)湓浦口，情境化再現(xiàn)詩(shī)人潯陽(yáng)江頭送客的情景。C.文章用“從此萬(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”交代白居易的人生態(tài)度，表現(xiàn)了他來(lái)到江州后隨遇而安、樂(lè)天知命的性格特點(diǎn)。D.文章結(jié)尾以抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了江州秋天的風(fēng)景，在想象中化虛為實(shí)，表現(xiàn)了對(duì)白居易的贊賞和仰慕，情景交融，極具感染力。（3）文章在概述《琵琶行》的內(nèi)容之后，又提及了《題潯陽(yáng)樓》，這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）文章題目為“潯陽(yáng)江頭那一夜”，然而對(duì)“那一夜”的內(nèi)容卻簡(jiǎn)略帶過(guò)，請(qǐng)結(jié)合文化散文的特點(diǎn)對(duì)此加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子謂宓子賤①曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者?！痹唬骸安积R父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！笨鬃釉唬骸吧啤Ｐ」?jié)也，小民附矣，猶未足也。”曰：“不齊也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人?！笨鬃釉桓甘氯丝梢越绦⒁有质挛迦丝梢越痰芤佑咽蝗丝梢越虒W(xué)矣中節(jié)也，中民附矣，猶未足也?！痹唬骸按说孛裼匈t于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)?！笨鬃釉唬骸坝浯笳撸擞诖嗽谝?。昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下，務(wù)來(lái)賢人。夫舉賢者，百福之宗也。不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣?！卞底淤v為單父宰，辭于夫子。夫子曰：“毋迎而距也，毋望而許也。許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測(cè)也?！弊淤v曰：“善，敢不承命乎！”孔子兄子有孔蔑者，與宓子賤皆仕?？鬃油^(guò)孔蔑，問(wèn)之曰：“自子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若襲，學(xué)焉得習(xí)？以是學(xué)不得明也，所亡者一也；奉祿少，濡籬不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不說(shuō)，而復(fù)往見(jiàn)子賤，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子賤曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學(xué)日益明也，所得者一也；奉祿雖少，鬻籬得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也；公事雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也?！笨鬃又^子賤曰：“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯？”（節(jié)選自《說(shuō)苑?政理》）注釋①〔宓子賤〕名不齊，字子賤，春秋末年魯國(guó)人，孔門(mén)七十二賢之一。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教學(xué)矣/B.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教學(xué)矣/C.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教學(xué)矣/D.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教學(xué)矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“所父事者三人”與“情隨事遷”（《蘭亭集序》）兩句中的“事”含義不同。B.“宓子賤為單父宰”與“宰嚴(yán)限追比”（《促織》）兩句中的“宰”含義相同。C.“毋迎而距也”與“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“距”含義相同。D.“所亡者一也”與“亡去不義”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“亡”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.在如何治理地方的問(wèn)題上，孔子認(rèn)為像堯、舜一樣廉潔奉公、體察實(shí)情，且致力于招攬、舉薦賢能的人是獲得各種福佑的根本。B.孔子教育宓子賤面對(duì)不同的情況要用不同的態(tài)度解決問(wèn)題，并以高山和深淵為喻說(shuō)明做官的道理，宓子賤謙虛地接受了他的教導(dǎo)。C.孔蔑與宓子賤一同做官，孔子問(wèn)孔蔑做官的得失，他抱怨說(shuō)做官使他毫無(wú)所獲，孔子認(rèn)為孔蔑毫無(wú)君子之德，便不高興地離開(kāi)了。D.孔子詢問(wèn)宓子賤做官有何得失時(shí)，宓子賤與孔蔑相反，認(rèn)為自己做官后只有“得”而沒(méi)有“失”，孔子贊賞宓子賤是有德的君子。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①孔子謂宓子賤曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者。”②公事雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也。（5）孔蔑和宓子賤為官的得失在文中形成了鮮明的對(duì)比，宓子賤為官成功的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭?徐州中秋①蘇轍離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥②無(wú)賴，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲③，相對(duì)永登樓。注釋①蘇軾作《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的次年，兄弟二人于徐州短暫相聚，在又將離別的前夕，蘇轍寫(xiě)下此詞。②素娥：嫦娥，此處指月亮。③王粲：東漢末年文學(xué)家，居荊州十二載，才華不得施展，登樓遠(yuǎn)眺而作《登樓賦》。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上片前兩句直接點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之長(zhǎng)，然后抒發(fā)去年與兄長(zhǎng)未能相聚的感慨。B．上片“涼州”“鼓吹”“鴻雁”等意象暗示詞人壯志難酬的悲憤及思鄉(xiāng)難歸的無(wú)奈。C．下片寫(xiě)賓客宴飲歡樂(lè)，無(wú)奈良宵易逝，無(wú)法挽留，抒發(fā)了詞人內(nèi)心黯然惋惜之情。D．下片后兩句詞人借王粲登樓相望的典故，以王粲自比，表明對(duì)自己和兄長(zhǎng)仕途的擔(dān)憂。（2）這首詞與蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》都寫(xiě)到中秋月，表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中的“不積跬步，無(wú)以至千里”和《老子》中的“，”都強(qiáng)調(diào)了積累的重要性。（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“，”兩句表達(dá)了自己既老且病、無(wú)處安身的孤危之感和道盡晚景的凄涼之意。（3）在表現(xiàn)懷人主題的古代詩(shī)歌中，詩(shī)人經(jīng)常采用“對(duì)寫(xiě)”手法，從對(duì)方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂“此處思念，彼處著墨”，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。社交媒體時(shí)代，關(guān)于病毒毒性的熱議已經(jīng)①______，大多數(shù)人都會(huì)在社交媒體上討論新型冠狀病毒的演化進(jìn)程。隨著病毒的變異，我們不禁會(huì)提出這樣的問(wèn)題：這種變異株的傳染性是否更強(qiáng)？它對(duì)我們來(lái)說(shuō)更加危險(xiǎn)嗎？我們的疫苗能遏止它嗎？這些討論中，有一種充滿誘惑的暗流，并以一種小常識(shí)的面目告訴我們說(shuō)：②______，病毒總是隨著時(shí)間推移而演化，變得不再有致命危害。就像狼被馴化成狗一樣，病毒為了生存也會(huì)變得更加溫順平和。其推論是，新冠病毒遲早會(huì)失掉它的“毒牙”，變得像普通感冒一樣③______。事實(shí)上，當(dāng)一種病毒在人體內(nèi)滯留數(shù)周，它就有更多的時(shí)間產(chǎn)生變異。哪怕宿主的免疫功能低下，就會(huì)出現(xiàn)這種情況。病毒允許存留，從而復(fù)制過(guò)程中產(chǎn)生越來(lái)越多的突變。盡管病毒沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，它的行為卻類(lèi)似于賭博。如果你在一張輪盤(pán)賭桌上玩，能投中的概率很小。但如果你在50張不同的輪盤(pán)賭桌下注，概率就會(huì)上升。自我復(fù)制的次數(shù)越多，發(fā)生的突變就越多，其中一個(gè)或幾個(gè)突變將會(huì)勝出。這是關(guān)于冠狀病毒產(chǎn)生奧密克戎變體的背景假設(shè)之一——也許新冠病毒在免疫系統(tǒng)受損的人體內(nèi)駐留了一段時(shí)間，從而積累了一系列的變異，機(jī)緣巧合下，讓它獲取了優(yōu)勢(shì)。奧密克戎就這樣誕生了。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是A．你如果認(rèn)為這樣的天氣外出旅游意義不大，就取消了吧。B．這樣的山圍繞著這樣的水，讓你像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷。C．王君對(duì)李偉說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)把這個(gè)艱巨的任務(wù)交給了咱們，你能不盡力完成嗎？”D．二十年后的不期而遇，他們倆，你看看我，我看看你，不禁相擁而泣。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青年時(shí)代，我是多么不愿意在鄉(xiāng)村多待一刻。身為鄉(xiāng)村教師，暑假“雙搶”季節(jié)就是我的苦難歲月。毒陽(yáng)火辣辣地照進(jìn)水稻田里，你得用血肉之軀把上萬(wàn)斤的谷子在一周內(nèi)搶進(jìn)糧倉(cāng)，又得在一周內(nèi)把千萬(wàn)棵稻秧?yè)屧运?。割稻、束稻、運(yùn)稻，脫谷、擔(dān)谷、曬谷，犁田、耘田、蒔田，所有這些農(nóng)活，全靠一雙手、一雙腳、一副身板、一副肩膀、一把鐮刀、一把鋤頭、一擔(dān)畚箕、一擔(dān)籮筐，踩著泥石交錯(cuò)的山路，收獲農(nóng)家微薄的希望。希望的風(fēng)帆一夜間豁然大開(kāi)，我終于走出逼仄的大山，航行在廣闊無(wú)垠的新世界。然而，我發(fā)現(xiàn)失去了一切參照，滾滾波浪令我浮沉于世，找不到任何可以喘息的空隙，找不到任何可以暫憩的支點(diǎn)，找不到任何可以依傍的橫木。這個(gè)時(shí)候，故鄉(xiāng)的綠葉成了我的扁舟，故鄉(xiāng)的稻穗成了我的船槳。在這綠蔭之下、稻穗之間，是桃源世界般使人沉醉的故鄉(xiāng)。（1）文中畫(huà)橫線的部分通過(guò)句式變化突出了農(nóng)村勞動(dòng)的繁忙和艱辛，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析這一表達(dá)效果是如何取得的？（2）請(qǐng)根據(jù)文中畫(huà)波浪線的句子進(jìn)行仿寫(xiě)，要求內(nèi)容相關(guān)，語(yǔ)言流暢，切合文段主題。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！稓v書(shū)》記載了“小滿”節(jié)氣的由來(lái)：“斗指甲為小滿，萬(wàn)物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也?！睆淖置嫔侠斫?，小滿而未滿，預(yù)示著飽滿但又未到頂峰的終結(jié)。小滿之后沒(méi)有對(duì)應(yīng)的節(jié)氣大滿，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為水滿則溢，日滿則虧，月圓則缺，器滿則傾。滿則溢，虧則損，旺極而衰，按照滿招損的原則，太滿了就不好，所以是小滿，而不是大滿，是過(guò)程，而不是結(jié)果。我們的生活又何嘗不是如此？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年海南省?？趨^(qū)華僑中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：過(guò)去，人們對(duì)寵物遺體的處理方式主要有三種：遺棄、挖土掩埋、火化。其中，遺棄有違《動(dòng)物防疫法》中關(guān)于“任何單位和個(gè)人不得買(mǎi)賣(mài)、加工、隨意棄置病死動(dòng)物和病害動(dòng)物產(chǎn)品”的規(guī)定；而相關(guān)規(guī)定對(duì)于挖土掩埋動(dòng)物尸體有專(zhuān)門(mén)要求，包括掩埋深度、消毒處理等，這對(duì)許多寵物主人來(lái)說(shuō)很難做到。相比之下，寵物殯葬行業(yè)的出現(xiàn)，大大解決了寵物主人妥善料理寵物“身后事”，體面送走“家庭成員”的困擾。一方面，火化處理可以避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染；另一方面，將寵物骨灰加工成吊墜、戒指，或是將其毛發(fā)制成工藝品，也便于主人懷念，寄托哀思。不過(guò)，作為一種新興行業(yè)，寵物殯葬尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。寵物殯葬服務(wù)涉及民政、農(nóng)林、畜牧、環(huán)保、市場(chǎng)監(jiān)管等多個(gè)部門(mén)，目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的政策法規(guī)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，也沒(méi)有明確的主管部門(mén)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。《殯葬管理?xiàng)l例》主要針對(duì)人體，不適用于寵物?！秳?dòng)物防疫法》等相關(guān)法律法規(guī)，只有對(duì)于動(dòng)物尸體無(wú)害化處理的規(guī)定，并未提及動(dòng)物殯葬。按照規(guī)定，寵物殯葬涉及動(dòng)物集中無(wú)害化處理，需要辦理《動(dòng)物防疫條件合格證》。但是，目前審批門(mén)檻高、流程繁瑣，對(duì)于寵物殯葬行業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自制的火化車(chē)還是私人購(gòu)置的火化爐，都很難符合條件要求?，F(xiàn)實(shí)生活中，行業(yè)內(nèi)大多數(shù)機(jī)構(gòu)都未辦理相關(guān)審批手續(xù)，屬于“無(wú)證經(jīng)營(yíng)”。同時(shí)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致寵物殯葬行業(yè)魚(yú)龍混雜。目前，寵物殯葬師沒(méi)有被國(guó)家人社部門(mén)列入正式職業(yè)，缺乏統(tǒng)一從業(yè)資格培訓(xùn)和認(rèn)證。一些人只是跟風(fēng)入行，并不具備相應(yīng)服務(wù)能力。另外，寵物殯葬服務(wù)價(jià)格差異巨大，水平參差不齊。同樣用寵物骨灰制作晶石，不同機(jī)構(gòu)之間價(jià)格相差數(shù)倍。私下將寵物遺體隨意丟棄，擅自改“一對(duì)一火化”為集中處理，將他人寵物的骨灰給寵物主，一些機(jī)構(gòu)的違規(guī)操作不僅侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，也帶來(lái)了環(huán)境污染等問(wèn)題。（摘編自張濤《寵物殯葬不可游走在“灰色地帶”》，《北京青年報(bào)》2022年4月6日）材料二：現(xiàn)實(shí)生活中，很多寵物都已成為個(gè)人和家庭生活中難以割舍的成員，它們可能是空巢老人的情感寄托，可能陪伴小朋友度過(guò)了整個(gè)成長(zhǎng)歷程，也可能給在大城市獨(dú)自打拼的青年帶來(lái)了無(wú)數(shù)個(gè)溫情、放松時(shí)刻。因此，與離世的寵物說(shuō)再見(jiàn)，往往不只是掩埋那么簡(jiǎn)單，它們的主人，還有太多的不舍要表達(dá)，還有太多難過(guò)的情緒要抒發(fā)。由此可見(jiàn)，選擇殯葬機(jī)構(gòu)妥善安置寵物的“身后事”，既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。儀式是有力量的。有了骨灰寄存處，寵物主人的思念之情也能得以安放。在某種意義上，寵物殯葬儀式也提供了一種特殊的死亡教育。正如很多人所說(shuō)的，寵物只能陪你度過(guò)生命中的一個(gè)階段，可那卻是它們的一生。他們的離去，值得一個(gè)鄭重的告別。直面死亡其實(shí)是人生的必修課，與寵物的正式告別儀式，可以讓人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，也教會(huì)人如何處理悲傷，面對(duì)失去。需要看到，寵物殯葬作為一個(gè)新興行業(yè)，還面臨著一些尚待解決的問(wèn)題。有商家在接受采訪時(shí)指出，目前這個(gè)行業(yè)“卑微且脆弱”，在經(jīng)營(yíng)定位、法律規(guī)范、監(jiān)管要求等方面還有不少空白。比如，很多寵物殯葬機(jī)構(gòu)都面臨選址難題。不少居民反對(duì)在小區(qū)設(shè)置類(lèi)似機(jī)構(gòu)，有的認(rèn)為這會(huì)造成擾民，還有的認(rèn)為安放寵物骨灰“不吉利”。對(duì)于寵物殯葬的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、火化規(guī)范、消防要求等，也缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。寵物殯葬行業(yè)未來(lái)會(huì)有很大的發(fā)展空間，因此，有必要進(jìn)一步明確相關(guān)機(jī)構(gòu)的功能定位，給“寵物殯儀館”一個(gè)合法的身份。有關(guān)部門(mén)不妨在充分調(diào)研、廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，兼顧各方利益，制定更加細(xì)化、合理的行業(yè)規(guī)范，引導(dǎo)寵物殯葬業(yè)有序發(fā)展。社會(huì)對(duì)類(lèi)似選擇也應(yīng)保持足夠的尊重和共情，讓人與寵物的溫暖告別成為可能。（摘編自任冠青《寵物殯葬：是體面告別也是現(xiàn)實(shí)需求》光明網(wǎng)2022年10月14日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是AA.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是DA.目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)寵物殯葬服務(wù)相關(guān)的政策法規(guī)和部門(mén)，所以寵物殯葬行業(yè)尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。B.《殯葬管理?xiàng)l例》沒(méi)有適用于寵物的內(nèi)容，而《動(dòng)物防疫法》中相關(guān)動(dòng)物殯葬的法律法規(guī)則明確了動(dòng)物尸體的處理方式。C.寵物殯葬機(jī)構(gòu)能夠幫寵物主人料理寵物的“身后事”，但一些寵物殯葬師不具備相應(yīng)服務(wù)能力和國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格。D.寵物作為家庭生活中難以割舍的成員，其離世后的殯葬儀式能為主人提供情感上的慰藉，可見(jiàn)寵物殯葬業(yè)是有現(xiàn)實(shí)需求的。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是BA.材料一介紹了我國(guó)寵物殯葬方式在各階段經(jīng)歷的發(fā)展改革，并從國(guó)家法律法規(guī)層面指出了該行業(yè)存在的問(wèn)題。B.材料二借寵物在個(gè)人和家庭生活中的特殊地位，詳細(xì)闡明了盡快解決寵物殯葬行業(yè)現(xiàn)存問(wèn)題的必要性。C.材料二論述寵物殯葬機(jī)構(gòu)選址困難，不少居民反對(duì)在小區(qū)設(shè)置類(lèi)似機(jī)構(gòu)，意在說(shuō)明這個(gè)行業(yè)“卑微且脆弱”。D.兩則材料都論述了寵物殯葬的意義和存在的問(wèn)題、不同的是材料一重在分析問(wèn)題，材料二重在解決問(wèn)題。（4）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明寵物殯葬對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)具有怎樣的意義。（5）針對(duì)寵物殯葬行業(yè)存在的問(wèn)題，相關(guān)政府部門(mén)在其行業(yè)發(fā)展中應(yīng)該扮演什么樣的角色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)梳理的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.正確。B.“將哀思藝術(shù)化”表述錯(cuò)誤。從材料一第二段“將寵物骨灰加工成吊墜、戒指，或是將其毛發(fā)制成工藝品，也便于主人懷念，寄托哀思”可知，應(yīng)該表述為“將寵物骨灰藝術(shù)化處理，便于主人懷念，寄托哀思”。C.從材料一第四段“擅自改‘一對(duì)一火化’為集中處理，將他人寵物的骨灰給寵物主”可知，并不是“一對(duì)一火化”操作違規(guī)，侵犯消費(fèi)者權(quán)益，而是將“一對(duì)一火化”改為“集中處理”操作違規(guī)，侵犯消費(fèi)者權(quán)益。D.“私購(gòu)火化爐”與“大多數(shù)機(jī)構(gòu)‘無(wú)證經(jīng)營(yíng)’”之間沒(méi)有因果關(guān)系。材料一第四段的表述為“無(wú)論是自制的火化車(chē)還是私人購(gòu)置的火化爐，都很難符合條件要求?，F(xiàn)實(shí)生活中，行業(yè)內(nèi)大多數(shù)機(jī)構(gòu)都未辦理相關(guān)審批手續(xù)，屬于‘無(wú)證經(jīng)營(yíng)’”。故選A。（2）A.“目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)寵物殯葬服務(wù)相關(guān)的政策法規(guī)和部門(mén)”表述不精確，材料一第二段原文為“寵物殯葬服務(wù)涉及民政、農(nóng)林、畜牧、環(huán)保、市場(chǎng)監(jiān)管等多個(gè)部門(mén)，目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的政策法規(guī)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，也沒(méi)有明確的主管部門(mén)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管”，選項(xiàng)缺少“明確”這一限定詞。B.“而《動(dòng)物防疫法》中相關(guān)動(dòng)物殯葬的法律法規(guī)則明確了動(dòng)物尸體的處理方式”說(shuō)法錯(cuò)誤，從材料一第三段“《動(dòng)物防疫法》等相關(guān)法律法規(guī)，只有對(duì)于動(dòng)物尸體無(wú)害化處理的規(guī)定，并未提及動(dòng)物殯葬”可知，《動(dòng)物防疫法》中沒(méi)有關(guān)于動(dòng)物殯葬的內(nèi)容。C.“但一些寵物殯葬師不具備相應(yīng)服務(wù)能力和國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料一最后一段“寵物殯葬師沒(méi)有被國(guó)家人社部門(mén)列入正式職業(yè)，缺乏統(tǒng)一從業(yè)資格培訓(xùn)和認(rèn)證”可知，并非一些寵物殯葬師不具備國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格，而是所有寵物殯葬師都不具備國(guó)家認(rèn)證的從業(yè)資格。D.正確。故選D。（3）A.“材料一介紹了我國(guó)寵物殯葬方式在各階段經(jīng)歷的發(fā)展改革”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一并沒(méi)有紹我國(guó)寵物殯葬方式在各階段經(jīng)歷的發(fā)展改革，只是指出了人們對(duì)寵物遺體的處理方式。B.正確。C.“意在說(shuō)明這個(gè)行業(yè)‘卑微且脆弱’”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料二論述寵物殯儀機(jī)構(gòu)選址困難，是舉例說(shuō)明寵物殯葬作為一個(gè)新興行業(yè)，還面臨著一些尚待解決的問(wèn)題。D.“材料一重在分析問(wèn)題，材料二重在解決問(wèn)題”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一主要指出了當(dāng)今寵物殯葬業(yè)出現(xiàn)的問(wèn)題，材料二既指出了當(dāng)今寵物殯葬業(yè)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，也指出了對(duì)一些問(wèn)題的解決辦法，但其重點(diǎn)并不是解決問(wèn)題。故選B。（4）對(duì)于寵物殯葬對(duì)人類(lèi)的意義，可以從以下三點(diǎn)來(lái)分析概括。從材料一第二段“火化處理可以避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染”可知，寵物殯葬可以避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染，更好地保護(hù)環(huán)境。從材料二第二段“選擇殯葬機(jī)構(gòu)妥善安置寵物的‘身后事’，既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求”可知，寵物殯葬既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。從材料二第三點(diǎn)“在某種意義上，寵物殯葬儀式也提供了一種特殊的死亡教育……直面死亡其實(shí)是人生的必修課，與寵物的正式告別儀式，可以讓人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，也教會(huì)人如何處理悲傷，面對(duì)失去”可知，寵物殯葬儀式提供了一種特殊的死亡教育，使人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，能夠正確處理悲傷、面對(duì)失去。（5）首先，從材料一第二段“寵物殯葬行業(yè)的出現(xiàn)，大大解決了寵物主人妥善料理寵物‘身后事’，體面送走‘家庭成員’的困擾”，材料二第二段“由此可見(jiàn)，選擇殯葬機(jī)構(gòu)妥善安置寵物的‘身后事’，既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求”等內(nèi)容可知，政府應(yīng)該推動(dòng)寵物殯葬行業(yè)的發(fā)展，做寵物殯葬行業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)者和推動(dòng)者。其次，從材料一第二段“作為一種新興行業(yè)，寵物殯葬尚處于法律和監(jiān)管的盲區(qū)，一直游走在“灰色地帶”。寵物殯葬服務(wù)涉及民政、農(nóng)林、畜牧、環(huán)保、市場(chǎng)監(jiān)管等多個(gè)部門(mén)，目前在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的政策法規(guī)對(duì)其進(jìn)行規(guī)范”，第四段“同時(shí)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，導(dǎo)致寵物殯葬行業(yè)魚(yú)龍混雜”等內(nèi)容可以總結(jié)出，政府應(yīng)積極制定寵物殯葬行業(yè)相關(guān)政策、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，做寵物殯葬行業(yè)相關(guān)政策、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定者。最后，從材料一第二段“沒(méi)有明確的主管部門(mén)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管”，第四段“寵物殯葬服務(wù)價(jià)格差異巨大，水平參差不齊……一些機(jī)構(gòu)的違規(guī)操作不僅侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，也帶來(lái)了環(huán)境污染等問(wèn)題”等內(nèi)容可以總結(jié)出，政府應(yīng)做寵物殯葬操作流程的監(jiān)管者。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①避免寵物尸體腐爛對(duì)土壤、水源等造成污染，更好地保護(hù)環(huán)境。②既是對(duì)生命的尊重，也是寵物主人在心理和情感上的現(xiàn)實(shí)需求。③寵物殯葬儀式提供了一種特殊的死亡教育，使人學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜，能夠正確處理悲傷、面對(duì)失去。（5）①寵物殯葬行業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)者和推動(dòng)者。②寵物殯葬行業(yè)相關(guān)政策、法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定者。③寵物殯葬操作流程的監(jiān)管者。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。潯陽(yáng)江頭那一夜林那北入秋了，暮色當(dāng)頭，晚風(fēng)在馬車(chē)卷簾外拂過(guò)，那是一種濕潤(rùn)的、夾帶著很多水汽的風(fēng)，與車(chē)內(nèi)男人之前早已習(xí)慣的長(zhǎng)安城完全不同。雖小時(shí)候曾在蘇浙皖輾轉(zhuǎn)寄居過(guò)，但從二十八歲進(jìn)京應(yīng)試起，這十幾年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比節(jié)日還少，周?chē)砬蟾柿氐膬x式連綿鋪開(kāi)，百姓的禱告聲地動(dòng)山搖，上蒼卻總是不肯聽(tīng)進(jìn)耳里?？墒侨ツ昵锾焖蝗荒舷?，突然卷起行囊一步步離開(kāi)自己熟悉的皇城，蹚過(guò)黃河，涉著長(zhǎng)江，來(lái)到此地，竟一下子滿眼是水了——北面是長(zhǎng)江，南面是鄱陽(yáng)湖，江與湖以及縱橫的支流此一條彼一條劃開(kāi)大地，波光粼粼，濤聲起伏。一切都與地名多么契合，江州，原來(lái)就是一個(gè)到處水光瀲滟的地方啊，山川日月都倒影其中，頓時(shí)多出一個(gè)人間。二十八歲他就中進(jìn)士了，任過(guò)校書(shū)郎、縣尉、集賢校理、翰林學(xué)士、左拾遺、京兆戶部參軍、太子左贊善大夫，要說(shuō)見(jiàn)過(guò)的世面也不算少，但四處流動(dòng)嘩嘩有聲的水還是一下子就打動(dòng)了他。有水就有船，有船就有南來(lái)北往的人與貨，就有兩岸生命連綿不絕的涌動(dòng)?，F(xiàn)在他就是去水邊，去西門(mén)外一個(gè)叫盆浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人。這是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他還在宮中，圍繞太子悠哉當(dāng)著左贊善大夫。此時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事四起，朝廷平藩討叛讓地方勢(shì)力不滿，便派刺客入京城當(dāng)街殺了宰相武元衡——是可忍孰不可忍？依唐制，東宮官員固然不得參諫朝政，他還是奮筆疾書(shū)，要求緝拿兇手，雪恥立威。宰相不是他殺的，他也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法威脅別人坐上這個(gè)位子，可是他卻“越職言事”了，被扣上一個(gè)“傷名教”的罪名趕出宮門(mén)。江州，離京城如此遙遠(yuǎn)的東南小城。讀過(guò)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的人都知道他姓白，名居易，這個(gè)名字來(lái)源于《禮記?中庸》中的詞句：“故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徽幸?！弊娓柑嫠〈嗣?，大約只是希望他一生都處于平易而無(wú)危險(xiǎn)的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“樂(lè)天”，就是樂(lè)天知命的意思。他做到了嗎？顯然沒(méi)有，否則宰相被殺這么大的事，哪輪得上他說(shuō)什么呢？他憋不住說(shuō)了，結(jié)果就給自己惹下這么大的禍。但委曲求全地茍活又有什么意思呢？人生在世，說(shuō)該說(shuō)的話，做應(yīng)做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身離京，接著與家人匯合再向南?！皹?shù)木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”，這是他初到江州時(shí)寫(xiě)下的。放平心態(tài)，這里其實(shí)也不失為一塊寶地，除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)，滿山四季都綠出層層疊疊的厚實(shí)油光。且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單城往東三十二里，那座俊朗秀麗的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！薄獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無(wú)限遠(yuǎn)，那就在此獨(dú)善其身吧?！皬拇巳f(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”，在香爐峰北面、遺愛(ài)寺南邊，他很快給自己建起一座草堂，以便呼朋喚友大醉幾場(chǎng)。甚好甚好，十五年前他初入仕途時(shí)，在秦嶺下、渭水邊的周至當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩(shī)意噴涌，揮毫寫(xiě)下那首八方爭(zhēng)頌的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》嗎？天已完全暗透，江面零星的漁火螢火蟲(chóng)般孱弱地跳動(dòng)。青衫太薄了，風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子。冷，猶如直面自己的身世和當(dāng)下朝政時(shí)的涼意。友人船正待發(fā)，他急步前迎，一懷愁緒還須靠酒打發(fā)，便相對(duì)而坐，把盞話別。接下去發(fā)生的，都寫(xiě)在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、從長(zhǎng)安城流落到此的舊女伶、大珠小珠落玉盤(pán)般的弦音……絲樂(lè)如夢(mèng)，身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場(chǎng)突如其來(lái)的瓢潑大雨，無(wú)邊無(wú)際地當(dāng)頭淋下，令他無(wú)法自已。之后他又前往北門(mén)外的潯陽(yáng)樓，看到的是“……大江寒見(jiàn)底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦爐峰煙……”萬(wàn)千感慨涌起，于是提筆揮就這首《題潯陽(yáng)樓》。我登上潯陽(yáng)樓時(shí)，離白居易送客的那個(gè)秋夜已經(jīng)過(guò)去了一千兩百零六年。這座城如今被稱(chēng)為九江，江州已經(jīng)是一個(gè)被時(shí)光帶走的舊地名，它位于江西省北部，共九條江河匯集于此，流經(jīng)境內(nèi)的長(zhǎng)江又與鄱陽(yáng)湖及贛、鄂、皖三省毗連的河流匯集，水流縱橫交錯(cuò)，浩森壯闊。如同白居易初踏上岸時(shí)的愕然一樣，我也驚詫于它如此汪洋盛大的水系，全中國(guó)難有能與之匹敵的另一座城吧？而且是長(zhǎng)江、京九鐵路交叉點(diǎn)，又是長(zhǎng)江中游區(qū)域中心港口城市，是江西省舉足輕重的北大門(mén)，市區(qū)疏朗而宏大，空氣干凈得似乎都帶著幾分甜味。是個(gè)陰天，江水依舊執(zhí)著東流。一場(chǎng)大旱之下，江面瘦了許多，但眾多貨運(yùn)巨輪仍匆忙來(lái)去，幾只屬無(wú)拘無(wú)束地上下翻飛或泊在岸邊草叢中覓食，遠(yuǎn)處有塔有橋有一個(gè)個(gè)從樹(shù)縫里鉆出來(lái)的紅墻烏瓦與飛檐，很恍惚，時(shí)空在忽遠(yuǎn)忽近間跳動(dòng)。迎著風(fēng)，倚著欄桿眺望一陣，又與友人臨窗坐下，緩緩喝上幾杯廬山云霧茶。今夕何夕？猶抱琵琶化著面靨妝的臉不時(shí)一閃而過(guò)，大弦小弦嘈嘈切切聲一直似隱似現(xiàn)。吹過(guò)白居易的也是類(lèi)似的風(fēng)吧？那晚飲過(guò)酒后他是否也泡一壺自家草堂前種的新茶緩緩品上幾口？（摘編自《文匯報(bào)》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA.文章以白居易的視角介紹了江州的地理優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特物產(chǎn)，贊美了它的水光瀲滟，展現(xiàn)出“滿眼是水”帶給詩(shī)人的驚詫和欣喜。B.文章第二段集中介紹了白居易的為官履歷，彰顯了他過(guò)人的才華與學(xué)識(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)他仗義執(zhí)言卻無(wú)辜被貶的同情與不平。C.文章介紹了白居易生活的時(shí)代背景、宰相武元衡的被殺以及白居易的被貶，意在交代當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的惡劣，突出了在朝為官艱難這個(gè)主題。D.文章介紹了白居易的名字來(lái)源于“故君子居易以俟命”，取希望其“一生處于平易之境”“以待天命”等意，并借此來(lái)襯托白居易的剛毅與正直。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是BA.文章開(kāi)篇通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)呈現(xiàn)出潯陽(yáng)城與長(zhǎng)安城不同的氣候特點(diǎn)，為下文刻畫(huà)白居易被貶江州后心理上產(chǎn)生的巨大落差做充分鋪墊。B.文章將水、船、南來(lái)北往的人與貨和兩岸連綿不絕涌動(dòng)的生命聯(lián)系起來(lái)，自然關(guān)聯(lián)湓浦口，情境化再現(xiàn)詩(shī)人潯陽(yáng)江頭送客的情景。C.文章用“從此萬(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”交代白居易的人生態(tài)度，表現(xiàn)了他來(lái)到江州后隨遇而安、樂(lè)天知命的性格特點(diǎn)。D.文章結(jié)尾以抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了江州秋天的風(fēng)景，在想象中化虛為實(shí)，表現(xiàn)了對(duì)白居易的贊賞和仰慕，情景交融，極具感染力。（3）文章在概述《琵琶行》的內(nèi)容之后，又提及了《題潯陽(yáng)樓》，這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4）文章題目為“潯陽(yáng)江頭那一夜”，然而對(duì)“那一夜”的內(nèi)容卻簡(jiǎn)略帶過(guò)，請(qǐng)結(jié)合文化散文的特點(diǎn)對(duì)此加以分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合文本作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容作用的理解能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)句，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生分析分析文章體裁特征的能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“文章以白居易的視角介紹了……”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章是以第三人稱(chēng)這一旁觀者的角度作為敘述視角的，不是以白居易的視角進(jìn)行介紹的。B.“彰顯了他過(guò)人的才華與學(xué)識(shí)，表現(xiàn)了作者對(duì)他仗義執(zhí)言卻無(wú)辜被貶的同情與不平”說(shuō)法錯(cuò)誤。第二段集中介紹白居易為官的履歷，是為了表明即使他見(jiàn)過(guò)世面，但還是被眼前的水所震撼和驚艷，表現(xiàn)他對(duì)看到的水的喜愛(ài)。C.“意在交代當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的惡劣，突出了在朝為官艱難這個(gè)主題”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章介紹白居易生活的時(shí)代背景、宰相武元衡的被殺以及白居易的被貶，是為了突出白居易正直敢言的性格。D.正確。故選D。（2）A.“為下文刻畫(huà)白居易被貶江州后心理上產(chǎn)生的巨大落差做充分鋪墊”說(shuō)法錯(cuò)誤。由文中“放平心態(tài)，這里其實(shí)也不失為一塊寶地，除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)，滿山四季都綠出層層疊疊的厚實(shí)油光”可知，后文中并沒(méi)有描寫(xiě)白居易被貶江州后心理上產(chǎn)生了巨大落差。B.正確。C.“表現(xiàn)了他來(lái)到江州后隨遇而安、樂(lè)天知命的性格特點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。“從此萬(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買(mǎi)山居”是表現(xiàn)詩(shī)人有隱居之志。D.“在想象中化虛為實(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合原文“遠(yuǎn)處有塔有橋有一個(gè)個(gè)從樹(shù)縫里鉆出來(lái)的紅墻烏瓦與飛檐，很恍惚，時(shí)空在忽遠(yuǎn)忽近間跳動(dòng)”可知，應(yīng)是化實(shí)為虛。故選B。（3）由《題潯陽(yáng)樓》的內(nèi)容“……大江寒見(jiàn)底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦爐峰煙……”可知，這首詩(shī)中描繪的是白居易在潯陽(yáng)樓上看到的江州河山的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了他對(duì)江州山河的贊美之情。由文中“身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場(chǎng)突如其來(lái)的瓢潑大雨，無(wú)邊無(wú)際地當(dāng)頭淋下，令他無(wú)法自已。之后他又前往北門(mén)外的潯陽(yáng)樓，看到的是……”可知，潯陽(yáng)樓是他所到之處，展現(xiàn)出白居易在潯陽(yáng)生活的蹤跡；同時(shí)，他又是為了緩解被貶后內(nèi)心的郁結(jié)之情而登上潯陽(yáng)城樓的，所以這首詩(shī)也表現(xiàn)了他被貶謫后志不能抒，而寄情于潯陽(yáng)山水的情懷。（4）“那一夜”的內(nèi)容指的是白居易去西門(mén)外一個(gè)叫盆浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人。在本文中作者沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)潯陽(yáng)江頭送別這一事件，而是將其簡(jiǎn)寫(xiě)，一筆帶過(guò)，是因?yàn)椤皾￡?yáng)江頭那一夜”只是作者介紹白居易的一個(gè)切入點(diǎn)，文章從這個(gè)點(diǎn)拓展開(kāi)來(lái)，詳細(xì)介紹了白居易被貶前后的相關(guān)內(nèi)容，可以讓讀者更加詳細(xì)具體的了解他，彰顯了文化散文內(nèi)容豐富、主題深刻的特點(diǎn)。小說(shuō)只在第一段和第三段中簡(jiǎn)略描寫(xiě)了潯陽(yáng)江頭送別的場(chǎng)景，而將寫(xiě)作重點(diǎn)放在白居易到潯陽(yáng)的各種境況上，想象其身處潯陽(yáng)的心境，如“且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單城往東三十二里，那座俊朗秀麗的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千”“甚好甚好，十五年前他初入仕途時(shí)，在秦嶺下、渭水邊的周至當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩(shī)意噴涌，揮毫寫(xiě)下那首八方爭(zhēng)頌的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》嗎”，凸顯出文化散文的語(yǔ)言之美。小說(shuō)略寫(xiě)潯陽(yáng)那一夜，而詳寫(xiě)了白居易面對(duì)人生的態(tài)度和選擇，如“人生在世，說(shuō)該說(shuō)的話，做應(yīng)做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身離京，接著與家人匯合再向南”“僅僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無(wú)限遠(yuǎn)，那就在此獨(dú)善其身吧”，這些內(nèi)容既使文章的內(nèi)容得到了拓展，又使文章的各個(gè)內(nèi)容和潯陽(yáng)那一夜產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了文化散文自由不拘、形散神聚的特點(diǎn)。答案：（1）D（2）B（3）①描繪了白居易于潯陽(yáng)樓上所飽覽之勝景，表現(xiàn)了白居易對(duì)江州山河的贊美。②既展現(xiàn)出白居易在潯陽(yáng)生活的蹤跡，也表現(xiàn)了他被貶謫后志不能抒，而寄情于潯陽(yáng)山水的情懷。（4）①作者不局限于潯陽(yáng)江頭送別這一事件，而是將其簡(jiǎn)寫(xiě)，成為介紹白居易的一個(gè)切入點(diǎn)，由此拓展開(kāi)來(lái)，詳細(xì)介紹白居易被貶的前后，有助于讀者了解他，彰顯了文化散文內(nèi)容豐富、主題深刻的特點(diǎn)。②略寫(xiě)潯陽(yáng)江頭送別的場(chǎng)景，詳寫(xiě)白居易到潯陽(yáng)的各種境況，想象其身處潯陽(yáng)的心境，凸顯出文化散文的語(yǔ)言之美。③略寫(xiě)潯陽(yáng)那一夜，詳寫(xiě)白居易面對(duì)人生的態(tài)度和選擇，既使文章得到拓展，又使文章的各個(gè)內(nèi)容和潯陽(yáng)那一夜產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了文化散文自由不拘、形散神聚的特點(diǎn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃又^宓子賤①曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者。”曰：“不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！笨鬃釉唬骸吧?。小節(jié)也，小民附矣，猶未足也?！痹唬骸安积R也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人?！笨鬃釉桓甘氯丝梢越绦⒁有质挛迦丝梢越痰芤佑咽蝗丝梢越虒W(xué)矣中節(jié)也，中民附矣，猶未足也?！痹唬骸按说孛裼匈t于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)?！笨鬃釉唬骸坝浯笳撸擞诖嗽谝?。昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下，務(wù)來(lái)賢人。夫舉賢者，百福之宗也。不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣。”宓子賤為單父宰，辭于夫子。夫子曰：“毋迎而距也，毋望而許也。許之則失守，距之則閉塞。譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測(cè)也?！弊淤v曰：“善，敢不承命乎！”孔子兄子有孔蔑者，與宓子賤皆仕?？鬃油^(guò)孔蔑，問(wèn)之曰：“自子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若襲，學(xué)焉得習(xí)？以是學(xué)不得明也，所亡者一也；奉祿少，濡籬不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也?！笨鬃硬徽f(shuō)，而復(fù)往見(jiàn)子賤，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子賤曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始誦之文，今履而行之，是學(xué)日益明也，所得者一也；奉祿雖少，鬻籬得及親戚，是以親戚益親也，所得者二也；公事雖急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也。”孔子謂子賤曰：“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯？”（節(jié)選自《說(shuō)苑?政理》）注釋①〔宓子賤〕名不齊，字子賤，春秋末年魯國(guó)人，孔門(mén)七十二賢之一。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教學(xué)矣/B.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教學(xué)矣/C.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教學(xué)矣/D.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教學(xué)矣/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.“所父事者三人”與“情隨事遷”（《蘭亭集序》）兩句中的“事”含義不同。B.“宓子賤為單父宰”與“宰嚴(yán)限追比”（《促織》）兩句中的“宰”含義相同。C.“毋迎而距也”與“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“距”含義相同。D.“所亡者一也”與“亡去不義”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“亡”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.在如何治理地方的問(wèn)題上，孔子認(rèn)為像堯、舜一樣廉潔奉公、體察實(shí)情，且致力于招攬、舉薦賢能的人是獲得各種福佑的根本。B.孔子教育宓子賤面對(duì)不同的情況要用不同的態(tài)度解決問(wèn)題，并以高山和深淵為喻說(shuō)明做官的道理，宓子賤謙虛地接受了他的教導(dǎo)。C.孔蔑與宓子賤一同做官，孔子問(wèn)孔蔑做官的得失，他抱怨說(shuō)做官使他毫無(wú)所獲，孔子認(rèn)為孔蔑毫無(wú)君子之德，便不高興地離開(kāi)了。D.孔子詢問(wèn)宓子賤做官有何得失時(shí)，宓子賤與孔蔑相反，認(rèn)為自己做官后只有“得”而沒(méi)有“失”，孔子贊賞宓子賤是有德的君子。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①孔子謂宓子賤曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者?！雹诠码m急，夜勤吊死視病，是以朋友益親也，所得者三也。（5）孔蔑和宓子賤為官的得失在文中形成了鮮明的對(duì)比，宓子賤為官成功的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：孔子說(shuō)：“當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人民盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了。”“父事三人”與“兄事五人”“友十一人”句式相同，為并列結(jié)構(gòu)，各自前后斷開(kāi)；“可以教孝矣”與“可以教弟矣”“可以教學(xué)矣”，句式相同，為并列結(jié)構(gòu)，各自前后斷開(kāi)，排除ABC。故選D。（2）C.錯(cuò)誤。含義不同，拒絕；把守。句意：不要因?yàn)閯e人迎合你就拒絕他。/把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍隊(duì)進(jìn)來(lái)。故選C。（3）C.“孔子認(rèn)為孔蔑沒(méi)有君子之德”無(wú)中生有。由原文“自吾仕者未有所得，而有所亡者三……孔子不說(shuō)，而復(fù)見(jiàn)子賤……”可知，孔子聽(tīng)到孔蔑做官后只有失而沒(méi)有得，只是不高興地離開(kāi)了，文中并沒(méi)有提及孔子認(rèn)為孔蔑沒(méi)有君子之德。故選C。（4）①“治”，治理；“眾說(shuō)”，讓眾人高興；“語(yǔ)”，告訴；“所以”，……的原因。譯文：孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父能夠讓眾人高興，告訴我你做到這樣的原因?！雹凇耙埂保~做狀語(yǔ)，連夜；“吊”，悼念，慰問(wèn)；“益”，更加；“所得者三也”，判斷句。譯文：公事雖然緊急，（但）在夜里常去悼念死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三。（5）①原文中宓子賤說(shuō)“不齊，父其父子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！币馑际清底淤v像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛。由此可知宓子賤能夠團(tuán)結(jié)群眾，關(guān)愛(ài)百姓。②原文中宓子賤說(shuō)“此地民有賢于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)。”意思是此地百姓中比我賢明的有五個(gè)人，我侍奉他們，他們都教給我怎樣從政治民的方法。由此可知，宓子賤能夠虛心求教，招攬賢人。③原文中，孔子的話“君子哉若人！君子哉若人！魯無(wú)君子也，斯焉取斯？”這是從側(cè)面烘托宓子賤崇尚德行仁義，是魯國(guó)的君子。在孔子問(wèn)及做官得失時(shí)，他闡述了“三得”，即：當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一；俸祿雖少，可稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這是所得之二；公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三?？芍?，宓子賤理論結(jié)合實(shí)踐，學(xué)以致用。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父能夠讓眾人高興，告訴我你做到這樣的原因?！雹诠码m然緊急，（但）在夜里常去悼念死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三。（5）①能夠團(tuán)結(jié)群眾，拉近與百姓的距離。②能夠虛心求教，招攬賢人，共治單父。③崇德尚仁，理論結(jié)合實(shí)踐，學(xué)以致用。參考譯文：孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父能夠讓眾人高興，告訴我你做到這樣的原因?！弊淤v說(shuō)：“我像對(duì)待自己的父親一樣對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)自己的子女一樣愛(ài)護(hù)百姓的子女，撫恤所有的孤兒并為百姓的喪事而哀痛?！笨鬃诱f(shuō)：“不錯(cuò)，但這只是小的善行，能使平民親附，但還不夠。”子賤又說(shuō)：“我當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，所結(jié)交的朋友有十一人。”孔子說(shuō)：“當(dāng)作父親一樣對(duì)待的有三人，能夠用來(lái)教育人民盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣對(duì)待的有五人，能夠用來(lái)教育人們敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育人們互相學(xué)習(xí)了，這些是中等的善行，中等階層的人會(huì)親附，但是還不夠?！弊淤v說(shuō)：“此地百姓中比我賢明的有五個(gè)人，我侍奉他們，他們都教給我怎樣從政治民的方法。”孔子說(shuō)：“要想使自己成就大事業(yè)，關(guān)鍵就在這里了。從前堯、舜清心寡欲放下架子，來(lái)觀察、了解天下，致力于招攬賢人，推舉賢人，這是各種福祉的根本，可惜??！子賤所治理的地方太小了，如果子賤所治理的地方很大，他在政績(jī)方面將會(huì)是堯、舜的后繼者了?！卞底淤v將要作單父縣令，向孔子辭行?？鬃诱f(shuō)：“不要一下子拒絕，也不要一下子肯定?？隙▌t可能失誤，拒絕則可能閉塞。要像高山一樣，仰視看不到頂，像深淵一樣，計(jì)量摸不到底?！卞底淤v說(shuō)：“說(shuō)的太好了，怎敢不聽(tīng)從您的教導(dǎo)！”孔子的哥哥有一個(gè)兒子叫孔蔑，與宓子賤同時(shí)在做官?？鬃咏?jīng)過(guò)孔蔑處，問(wèn)他說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么，失去了什么？”孔蔑說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有得到什么，但失去的卻有三種，這就是：公事纏身，所學(xué)的知識(shí)怎能得到溫習(xí)？因此學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)，這是一失；俸祿太少，稠粥還不足夠供給內(nèi)外親戚，親戚日益疏遠(yuǎn)了，這是第二失；公事繁忙緊張，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏遠(yuǎn)了，這是第三失?！笨鬃硬桓吲d，又前去見(jiàn)子賤，說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么，失去了什么？”子賤說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有失去什么，卻得到了這三樣：當(dāng)初記誦的文章，現(xiàn)在實(shí)踐并推行它，于是學(xué)習(xí)的東西一天比一天明白，這是所得之一；俸祿雖少，可稠粥還能供給內(nèi)外親戚，因此親戚一天比一天親近，這是所得之二；公事雖然緊張，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天親密了，這是所得之三?！笨鬃釉u(píng)價(jià)子賤說(shuō)：“真是君子啊這個(gè)人！真是君子啊這個(gè)人！魯國(guó)如果沒(méi)有君子，這個(gè)人是從哪里學(xué)到的這種品德呢？”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭?徐州中秋①蘇轍離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥②無(wú)賴，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲③，相對(duì)永登樓。注釋①蘇軾作《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的次年，兄弟二人于徐州短暫相聚，在又將離別的前夕，蘇轍寫(xiě)下此詞。②素娥：嫦娥，此處指月亮。③王粲：東漢末年文學(xué)家，居荊州十二載，才華不得施展，登樓遠(yuǎn)眺而作《登樓賦》。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．上片前兩句直接點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之長(zhǎng)，然后抒發(fā)去年與兄長(zhǎng)未能相聚的感慨。B．上片“涼州”“鼓吹”“鴻雁”等意象暗示詞人壯志難酬的悲憤及思鄉(xiāng)難歸的無(wú)奈。C．下片寫(xiě)賓客宴飲歡樂(lè)，無(wú)奈良宵易逝，無(wú)法挽留，抒發(fā)了詞人內(nèi)心黯然惋惜之情。D．下片后兩句詞人借王粲登樓相望的典故，以王粲自比，表明對(duì)自己和兄長(zhǎng)仕途的擔(dān)憂。（2）這首詞與蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》都寫(xiě)到中秋月，表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩首詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）B.“詞人壯志難酬的悲憤及思鄉(xiāng)難歸的無(wú)奈”說(shuō)法錯(cuò)誤，“船上載《涼州》。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲”是寫(xiě)作者與其胞兄久別重逢后的情景：他們沿著護(hù)城河，泛舟賞月，對(duì)著明月高唱《涼州曲》，以鼓吹樂(lè)伴奏，游船所經(jīng)之處，驚起了沙汀渚洲上棲宿的鴻雁。表現(xiàn)的是兄弟二人賞月的歡樂(lè)情景。故選B。（2）相同點(diǎn)：本詞中寫(xiě)中秋月的詩(shī)句是“去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁”“素娥無(wú)賴，西去曾不為人留”，通過(guò)寫(xiě)月亮不為人留，表現(xiàn)出作者即將與親人離別時(shí)的愁苦之情?！端{(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》寫(xiě)中秋月的詩(shī)句很多，如“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，也是通過(guò)對(duì)月缺月圓的描寫(xiě)寄托思親之意。所以兩首詞都是借月抒懷，表達(dá)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)和離別的愁苦之情，表現(xiàn)了兄弟二人的手足情深、相互牽掛之意。不同點(diǎn)：本詞中“素娥無(wú)賴，西去曾不為人留”意思是月亮無(wú)情，不肯為人留下而西沉。詞人由西去之月無(wú)法挽留，想到“盛筵必散”，今夜熱鬧一時(shí)，明夜卻是“孤帆水驛”，各散一方，天上明月“依舊照離憂”，其凄涼景況可想而知，其情感稍顯低沉。蘇軾詞中最后兩句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是說(shuō)只望遠(yuǎn)方的親朋都平安喜樂(lè)，哪怕現(xiàn)在隔著萬(wàn)水千山，沐浴在這同一月色下，就和我們相聚時(shí)是一樣的，表達(dá)了作者對(duì)親人的祝福和思念，表現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神，情感更為豁達(dá)。答案：（1）B（2）相同點(diǎn)：都借月抒懷，表達(dá)了內(nèi)心的孤獨(dú)、離別的愁苦之情，表現(xiàn)了兄弟二人的手足情深、相互牽掛之意。不同點(diǎn)：①蘇轍詞寫(xiě)明月無(wú)情，情感稍顯低沉；②蘇軾詞抒寫(xiě)了對(duì)人事的達(dá)觀和美好祝愿，情感更為豁達(dá)。譯文：分別一次要多久呢？已經(jīng)過(guò)了七個(gè)中秋節(jié)。去年的今天在東武之地，我望著明月，心中愁緒難以承受。想到在彭城山下，一起在古汴河上泛舟，忽然傳來(lái)涼州曲調(diào)。有鼓吹助興，驚起汀上的鴻雁。宴席中的客人，有的穿著用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的披風(fēng)，有的穿著紫綺為面的裘皮衣服。無(wú)奈圓月無(wú)情，漸漸西沉不肯為人留下。今天晚上有酒待客，明晚又要獨(dú)自宿在水路驛站，離愁依舊。就怕像王粲那樣，不得返鄉(xiāng)，只能登樓相望。賞析：這首詞主要寫(xiě)了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩(shī)人的內(nèi)心世界，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。這首詞的上片，寫(xiě)出值得珍惜的短暫手足之情的相聚?！半x別一何久？七度過(guò)中秋?！弊髡咭婚_(kāi)始就點(diǎn)出與兄長(zhǎng)分別時(shí)間之久，并用傳統(tǒng)的團(tuán)圓佳節(jié)中秋來(lái)計(jì)算，其中包含著對(duì)兄弟聚少離多的深深怨艾和無(wú)奈。“同泛清河古汴”本來(lái)是歡樂(lè)的，然“船上載涼州”卻從聽(tīng)覺(jué)里顯露出悲涼；“鼓吹助清賞”讓人高興不已，“鴻雁起汀洲”，又從視覺(jué)中引發(fā)了大雁南歸的惆悵。唐人王翰、王之渙都寫(xiě)過(guò)著名的七絕《涼州詞》，多為樂(lè)府歌詞，悲涼曲調(diào)、慷慨決別的邊塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。此處所用，意味深長(zhǎng)。下片則直接展現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心世界。前三句，只是從宴飲中主人、客人的穿戴里，聊表人們的歡愉心情，可下面卻寫(xiě)出了急轉(zhuǎn)之下詩(shī)人的內(nèi)心感受。“素娥無(wú)賴西去，曾不為人留”，明月無(wú)情，不會(huì)為人而滯留?！敖褚骨遄饘?duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂”，直寫(xiě)情事，明日即將分別；即便明月當(dāng)頭，也是分明地傾瀉出兩地別愁，“依舊”二字非常好。最后兩句，用典卻直抒胸臆，“但恐同王粲，相對(duì)永登樓”，王粲滯留荊州十二年，不得施展才華，郁悶中他登樓遠(yuǎn)眺，北望家鄉(xiāng)，胸中翻滾著無(wú)限鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，寫(xiě)出了《登樓賦》。后以“王粲登樓”作為懷念故國(guó)鄉(xiāng)土的典故。這里，詞人以此句做結(jié)，傾訴出未來(lái)的日月：宦游茫茫，前途未卜；親人相隔，幽幽愁緒的別樣的深沉。本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中的“不積跬步，無(wú)以至千里”和《老子》中的“千里之行，始于足下”都強(qiáng)調(diào)了積累的重要性。（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中，“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”兩句表達(dá)了自己既老且病、無(wú)處安身的孤危之感和道盡晚景的凄涼之意。（3）在表現(xiàn)懷人主題的古代詩(shī)歌中，詩(shī)人經(jīng)常采用“對(duì)寫(xiě)”手法，從對(duì)方著筆，婉曲含蓄地表達(dá)情感，可謂“此處思念，彼處著墨”，如“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”?！痉治觥勘绢}考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）千里之行始于足下（重點(diǎn)字：足）（2）親朋無(wú)一字老病有孤舟（重點(diǎn)字：孤）（3）遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人（重點(diǎn)字：萸）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。社交媒體時(shí)代，關(guān)于病毒毒性的熱議已經(jīng)①______，大多數(shù)人都會(huì)在社交媒體上討論新型冠狀病毒的演化進(jìn)程。隨著病毒的變異，我們不禁會(huì)提出這樣的問(wèn)題：這種變異株的傳染性是否更強(qiáng)？它對(duì)我們來(lái)說(shuō)更加危險(xiǎn)嗎？我們的疫苗能遏止它嗎？這些討論中，有一種充滿誘惑的暗流，并以一種小常識(shí)的面目告訴我們說(shuō)：②______，病毒總是隨著時(shí)間推移而演化，變得不再有致命危害。就像狼被馴化成狗一樣，病毒為了生存也會(huì)變得更加溫順平和。其推論是，新冠病毒遲早會(huì)失掉它的“毒牙”，變得像普通感冒一樣③______。事實(shí)上，當(dāng)一種病毒在人體內(nèi)滯留數(shù)周，它就有更多的時(shí)間產(chǎn)生變異。哪怕宿主的免疫功能低下，就會(huì)出現(xiàn)這種情況。病毒允許存留，從而復(fù)制過(guò)程中產(chǎn)生越來(lái)越多的突變。盡管病毒沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，它的行為卻類(lèi)似于賭博。如果你在一張輪盤(pán)賭桌上玩，能投中的概率很小。但如果你在50張不同的輪盤(pán)賭桌下注，概率就會(huì)上升。自我復(fù)制的次數(shù)越多，發(fā)生的突變就越多，其中一個(gè)或幾個(gè)突變將會(huì)勝出。這是關(guān)于冠狀病毒產(chǎn)生奧密克戎變體的背景假設(shè)之一——也許新冠病毒在免疫系統(tǒng)受損的人體內(nèi)駐留了一段時(shí)間，從而積累了一系列的變異，機(jī)緣巧合下，讓它獲取了優(yōu)勢(shì)。奧密克戎就這樣誕生了。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是BA．你如果認(rèn)為這樣的天氣外出旅游意義不大，就取消了吧。B．這樣的山圍繞著這樣的水，讓你像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷。C．王君對(duì)李偉說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)把這個(gè)艱巨的任務(wù)交給了咱們，你能不盡力完成嗎？”D．二十年后的不期而遇，他們倆，你看看我，我看看你，不禁相擁而泣。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。結(jié)合語(yǔ)境讀懂句段的意思，根據(jù)前后聯(lián)系，選用意思相符的成語(yǔ)。（2）本題考查考生辨析及修改病句的能力。此類(lèi)試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類(lèi)型（語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類(lèi)型的特征去排查病因。（3）本題考查學(xué)生理解詞義的能力。首先要理解句子的含義，再結(jié)合語(yǔ)境分析其在文中的意思，最后分析其表達(dá)效果。【解答】（1）①語(yǔ)境是說(shuō)社交媒體時(shí)代，關(guān)于病毒毒性的熱議到處都有，可填“無(wú)處不在”。無(wú)處不在：無(wú)論什么地方都有，形容數(shù)量之多，和存在的范圍極大。②由“小常識(shí)”可知，這種“充滿誘惑的暗流”告訴我們，按照常識(shí)，病毒隨著時(shí)間推移不再有致命危險(xiǎn)是很明顯的，大家應(yīng)該清楚，可填“顯而易見(jiàn)（眾所周知）”。顯而易見(jiàn)：意思是事情或道理很明顯，極容易看清。眾所周知：意思是大家都知道的。③普通感冒對(duì)人來(lái)講并不要緊，可填“無(wú)足輕重”。無(wú)足輕重：沒(méi)有它并不輕些，有它也并不重些。指無(wú)關(guān)緊要。（2）原句語(yǔ)病有：搭配不當(dāng)，不合邏輯，“哪怕……就會(huì)”不能搭配，改成“如果……就會(huì)”；不合邏輯，“病毒允許存留”錯(cuò)，允許病毒留存的應(yīng)該是人體，如從病毒角度表述應(yīng)該用被動(dòng)句，改為“病毒被允許存留”；成分殘缺，缺少與“中”搭配的介詞，應(yīng)在“復(fù)制”前面加上“在”。（3）文中畫(huà)橫線處的“你”泛指所有人；A.特指想要外出旅游的人；B.泛指所有人；C.特指李偉；D.特指兩人中的一個(gè)。故選：B。答案：（1）①無(wú)處不在②顯而易見(jiàn)③無(wú)足輕重（2）如果宿主的免疫功能低下，就會(huì)出現(xiàn)這種情況。病毒被允許存留，從而在復(fù)制過(guò)程中產(chǎn)生越來(lái)越多的突變。（3）B（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青年時(shí)代，我是多么不愿意在鄉(xiāng)村多待一刻。身為鄉(xiāng)村教師，暑假“雙搶”季節(jié)就是我的苦難歲月。毒陽(yáng)火辣辣地照進(jìn)水稻田里，你得用血肉之軀把上萬(wàn)斤的谷子在一周內(nèi)搶進(jìn)糧倉(cāng)，又得在一周內(nèi)把千萬(wàn)棵稻秧?yè)屧运?。割稻、束稻、運(yùn)稻，脫谷、擔(dān)谷、曬谷，犁田、耘田、蒔田，所有這些農(nóng)活，全靠一雙手、一雙腳、一副身板、一副肩膀、一把鐮刀、一把鋤頭、一擔(dān)畚箕、一擔(dān)籮筐，踩著泥石交錯(cuò)的山路，收獲農(nóng)家微薄的希望。希望的風(fēng)帆一夜間豁然大開(kāi)，我終于走出逼仄的大山，航行在廣闊無(wú)垠的新世界。然而，我發(fā)現(xiàn)失去了一切參照，滾滾波浪令我浮沉于世，找不到任何可以喘息的空隙，找不到任何可以暫憩的支點(diǎn)，找不到任何可以依傍的橫木。這個(gè)時(shí)候，故鄉(xiāng)的綠葉成了我的扁舟，故鄉(xiāng)的稻穗成了我的船槳。在這綠蔭之下、稻穗之間，是桃源世界般使人沉醉的故鄉(xiāng)。（1）文中畫(huà)橫線的部分通過(guò)句式變