2023年甘肅省張掖市高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年甘肅省張掖市高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。“天下”一詞，在先秦文獻(xiàn)中已經(jīng)被廣泛地使用，但總體而言，可以歸納為三個方面：第一是地理上的；第二是制度上的；第三是價值上的。地理上的天下顧名思義就是被“天”所覆蓋的所有地區(qū)，不過限于先秦時期的古人對于“世界”地理的認(rèn)識，天下往往與“中國”重合，有時候也包括圍繞著“中國”的“四夷”。這樣的“多重性”的地理觀念延伸到秦漢大一統(tǒng)國家建立之后，“天下”就是兼而包括中原朝廷與周邊的民族，甚至更為遙遠(yuǎn)的地區(qū)。尤其是與中亞和印度等地存在地理交往之后，“天下”的范圍其實(shí)是包括當(dāng)時中國人所能了解的最為遙遠(yuǎn)的地方。“天下”還是一種秩序觀念。與人倫秩序上所存在的“差序格局”相一致，在地理上也存在著以與王畿的距離遠(yuǎn)近所確立起來的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的差等性結(jié)構(gòu)。比如《禹貢》等古籍所描述的“五服”，雖然具有一種“虛擬性”，但其所表述的基于差別性的原則卻是肯定的。在經(jīng)典的封建原則中，天子居于王畿，而按血緣的遠(yuǎn)近和軍功的大小，人們獲得不同的爵位并獲得相應(yīng)的封地和配置行政人員。其核心是要突出天子的地位，由此而確立的天下秩序。然而，必須做出說明的是，儒家所確立的內(nèi)外、夷夏的差等結(jié)構(gòu)，并非絕對的“等級”上的差異，而是一種文明發(fā)展程度的差異。“天下”更指向一種儒家對于秩序背后的價值的體認(rèn)。我們可以發(fā)現(xiàn)，夷夏觀念意味著儒家對于自身文化屬性的自信，即強(qiáng)調(diào)要用儒家的教化來感化周邊的民族。因此，儒家強(qiáng)調(diào)用夏變夷。在《論語》中，孔子有一句話廣受爭議。他說：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！卑匆话愕睦斫猓褪钦f那些還沒有進(jìn)化到文明國度的“夷狄”之國，即使已經(jīng)有君主，其文教肯定也比不上諸夏這些失去了國君的國家。后來，孟子說：“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也?！庇纱丝梢姡鹜跞烈牡挠^念是春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派所重視的。在儒家經(jīng)典中，夷夏之別是要說明文明的高低主要是取決于政治和文明態(tài)度的差異。這也意味著不同民族（夷夏之間）文明的高低取決于他們通過努力不斷提升其文明程度。這樣，“中國”作為一種“天下”，背后是儒家理想的“王道”價值的呈現(xiàn)。儒家的公羊?qū)W派特別重視“王者無外”的理念，認(rèn)為合格的王者不會刻意區(qū)分內(nèi)外，強(qiáng)調(diào)夷夏是從教化的“次序”即基于地理上的遠(yuǎn)近，先近而后遠(yuǎn)；基于血緣上的遠(yuǎn)近，先親親，后一般。董仲舒在《春秋繁露?王道》篇中說：“親近以來遠(yuǎn)，未有不先近而致遠(yuǎn)者也。故內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，言自近者始也?！闭f的就是這個道理。在《禮記?禮運(yùn)》篇對于“大同”“小康”世界的描述中，我們看到儒家向往一種超越國和家的“天下為公”的世界。這個理想與儒家“天下為家”的“小康”社會之間存在著張力。儒家追尋一種天下為公的理想秩序必然是儒家天下觀的終極目標(biāo)。而儒家的“小康”是實(shí)現(xiàn)“大同”的基礎(chǔ)。儒家的天下理想可以被理解為一個發(fā)展的邏輯，即它并不否定“國家利益”在某一特定歷史時期的合理性，不過，并不能由“國家利益”遮蔽超越國家的“天下”目標(biāo)。（摘編自干春松《儒家“天下觀”的再發(fā)現(xiàn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.不同地區(qū)人員交流促進(jìn)了古人對地理的認(rèn)識，古人觀念中“天下”的范圍隨之?dāng)U大。B.作為秩序觀念的“天下”是差等結(jié)構(gòu)，這種差等性就表現(xiàn)在地理距離和血緣關(guān)系上。C.用夏變夷是文化同化，是用儒家教化來感化周邊民族，使之在文化上與中原趨同。D.大同社會是“天下”目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)它需要一定的過程，“小康”是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的基礎(chǔ)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章引用儒家經(jīng)典，旨在論述天下觀豐富的內(nèi)涵，及其在儒家學(xué)說中的重要地位。B.文章采用了類比論證，通過與“差序格局”作類比來闡述“天下”秩序的差等性特點(diǎn)。C.文章主體部分是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了“天下”秩序所指向的儒家的價值觀。D.文章深入分析了儒家學(xué)說中的一些重要概念，有利于讀者更深刻地理解儒家思想。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.先秦文獻(xiàn)中地理上的“天下”包括了中原地區(qū)、周邊民族地區(qū)、中亞和印度等地區(qū)。B.在儒家的“天下”秩序中，天子所在的王畿地區(qū)是天下的核心，其文明發(fā)展程度最高。C.夷夏觀念是由于中原民族和周邊民族的生物性差異而形成的，為歷代儒家所重視。D.內(nèi)外的區(qū)別不是簡單的地理距離的遠(yuǎn)近，而是由于地理的距離導(dǎo)致教化存在先后。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅持生態(tài)優(yōu)先、資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，“綠色辦奧”讓全社會環(huán)保意識不斷提升；堅持共同參與、共同盡力、其同享有，“共享辦奧”使冬奧會產(chǎn)生良好社會效應(yīng)；堅持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，“開放辦奧”使冬奧會成為對外開放的助推器；堅持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅持對興奮劑問題零容忍，“廉潔辦奧”力爭把冬奧會辦得像冰雪一樣純潔無瑕。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，發(fā)展體育事業(yè)同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，成為北京冬奧會的亮眼底色。國家雪車雪橇中心專門研發(fā)“地形氣候保護(hù)系統(tǒng)”，最大限度降低能源消耗；延慶賽區(qū)競賽場館完工的同時，生態(tài)修復(fù)也接近尾聲，“山林場館、生態(tài)冬奧”盡顯其中；張家口云頂滑雪公園將融雪水、自然降水進(jìn)行高效回收存儲，在雪季時作為造雪用水……綠色低碳、科技創(chuàng)新成為場館建設(shè)的亮點(diǎn)，助力體育設(shè)施同自然景觀和諧相融，讓人們在盡享冰雪運(yùn)動無無窮魅力的同時盡覽大自然的生態(tài)之美。除此之外，構(gòu)建綠色智慧交通體系、推廣低碳出行方式等也在如期推進(jìn)，讓環(huán)境友好的理念扎極生活。（摘編自《冬奧效應(yīng)，奏響新發(fā)展理念的樂章》人民日報2021年2月8日）材料二：北京冬奧會不僅是舉世矚目的一場體育盛會，也是觀察中國科技創(chuàng)新的一扇窗口。冬奧村中，智能設(shè)施讓入住者盡享舒適、便利的生活；開幕式上，超高清地面顯示系統(tǒng)呈現(xiàn)令人嘆為觀止的視覺效果；比賽場館內(nèi)，“最快的冰”讓運(yùn)動員們感受速度與激情的快樂；山地賽場，分鐘級、百米級的精準(zhǔn)氣象預(yù)報為比賽順利進(jìn)行提供有保障……科技感、未來感十足的北京冬奧會，令國際社會印象深刻。國際奧委會主席巴赫指出：“科技的潛力令人驚嘆，北京冬奧會在奧運(yùn)會歷史上第一次真正挖掘了這種潛力。”“科技冬奧”彰顯中國以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。流光溢彩的開幕式視覺盛安背后，是超大8K超高清地面顯示系統(tǒng)、人工智能實(shí)時捕捉技術(shù)、裸眼3D技術(shù)等的匯聚；國家速滑館能形成最完整、最均勻、最快速的冰，得益于中國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的二氧化碳跨臨界直冷制冰機(jī)組，冰面下長達(dá)120多公里的不銹鋼管中流動的液態(tài)二氧化碳保證冰面溫差不超過0.5攝氏度；奧運(yùn)史上首次實(shí)現(xiàn)全部場館綠色電力全覆蓋，離不開創(chuàng)造12項世界第一的張北柔性直流工程……科技不僅為北京冬奧會賦能，有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。（摘編自《“科技冬奧”展現(xiàn)共創(chuàng)美好未來的力量》人民日報2022年02月15日）材料三：冬奧激情與中國文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運(yùn)動的熱情。越來越多的人踏上雪場、走進(jìn)冰場，以“上冰”“上雪”的方式共迎冬奧，歡度春節(jié)。冰雪旅游成為春節(jié)期間最火熱的旅游業(yè)態(tài)，冰雪運(yùn)動游、冰雪民俗游、冰雪康養(yǎng)游以及室內(nèi)冰雪游等多類型產(chǎn)品為游客暢玩冰雪帶來了諸多選擇。冬奧會激活人們冰雪熱情的同時，也展示出超強(qiáng)“帶貨”能力。冬奧會點(diǎn)燃全民的冰雪消費(fèi)熱情，冰雪運(yùn)動相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品。不僅“冰墩墩”等冬奧會紀(jì)念品備受青睞，滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運(yùn)動裝備銷量同比增長兩倍以上。“冷資源”催生“熱經(jīng)濟(jì)”，國內(nèi)各大雪場總銷量較去年翻番，冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長近40%。冰雪運(yùn)動加速升溫，不少滑雪場迎來絡(luò)繹不絕的游客，一張張滑雪票背后是巨大的冰雪消費(fèi)市場?！岸瑠W紅利”將帶動消費(fèi)持續(xù)升級。數(shù)據(jù)顯示，“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。目前我國冰雪運(yùn)動參與人數(shù)達(dá)到3.46億人，居民參與率達(dá)到24.56%。從參與冰雪運(yùn)動的目的來看，選擇“娛樂休閑”的比重最高，為70.35%。其次是“強(qiáng)身健體”，占比1.78%，選擇“興趣愛好”的占比11.49%。與之相應(yīng)的是，冰雪運(yùn)動相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力。（摘編自《“冬奧紅利”推動消費(fèi)升級》光明日報2022年02月10日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.發(fā)展體育事業(yè)不能以犧牲生態(tài)文明為代價，降低能耗、生態(tài)修復(fù)、水源回收等做法體現(xiàn)了環(huán)保理念。B.冬奧會有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能，為共創(chuàng)美好未來貢獻(xiàn)力量。C.冬奧會展示出超強(qiáng)“帶貨”能力，冰雪運(yùn)動相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)價格上漲和銷量增加。D.隨著參與冰雪運(yùn)動人數(shù)的增多，與之相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.北京冬奧會的籌辦體現(xiàn)了綠色、共享、開放、廉潔的新發(fā)展理念，尤其重視“綠色辦奧”。B.北京冬奧會在入住設(shè)施、開幕式表演、賽場建改、氣象預(yù)報等方面，盡顯科技創(chuàng)新潛力。C.北京冬奧會恰逢在春節(jié)期間舉辦，民眾參與冰雪運(yùn)動的熱情高漲，冰雪旅游也火熱起來。D.我國民眾參與冰雪運(yùn)動主要是為了娛樂休閑，真正對其有“興趣愛好”的人并不占主流。（3）北京冬奧會的成功舉辦對于中國及世界有哪些積極影響？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十八歲的李響蔡楠說實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂，冷不丁就出現(xiàn)在我的辦公室。他耳不聾眼不花，就是說話含混不清。我討厭他這一點(diǎn)，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我怕他蹦來跳去的，要是摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上一杯茶給他端過去，他卻輕飄飄地躲開我，像個氣球一樣飄到窗戶前。我趕緊關(guān)嚴(yán)窗戶，怕他飄出去。我把茶水送到他的嘴邊，說，喝點(diǎn)茶吧，喝了你就回吧，我明天還要出門呢！李響把茶喝光了，茶水沖掉了這些年堵在喉嚨里的東西。他完全沒有要走的意思，他說，我想跟你出門，去南泥灣！我吃了一驚，他怎么知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，怕他說胡話犯病，又搬座椅出來，放到他屁股底下。他卻不坐，腰板挺直盯著我，大聲說，李游，你說，到底帶不帶我去？我去是有項目做，你去干什么？我給你當(dāng)向?qū)?，我熟悉那里，我在那里打過仗！李響一字一頓地說?？靹e說你打仗的事了，你當(dāng)年是瞞著父母偷著跑出去的，連新婚十天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是因為當(dāng)年你偷著離開家。我那不是偷跑，是當(dāng)兵抗日去了。賀龍在冀中打了齊會戰(zhàn)斗，大獲全勝，部隊需要補(bǔ)充兵員，我就跟上隊伍走了。李響爭辯著。那你打仗了嗎？打了，不過……李響這回坐下了，他的眼神有些黯淡。他緩緩地說，我跟上隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗。可還沒沖鋒，我的腿就中了一槍，后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員。我撲哧一聲笑了，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來，問，那后來呢？后來我參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來就去了延安。說到這，李響的眼神突然有了光芒，慢慢地說，我是跟著部隊一瘸一拐地來到延安的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安??！可是……上級卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地了。你是說，你去南泥灣開過荒？怎么這些年沒聽你說過呢？我覺得李響的話有點(diǎn)離譜。種地而已，有什么好炫耀的！再說了，你和李直哪里關(guān)心過我啊，啥時候耐心地聽我說過話呀？李響說得對，我和李直確實(shí)不大關(guān)心他。他十八歲就扔下媳婦偷著跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰。李直和娘在動亂的時光里能熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他！李響嘆了口氣，接著說，你們不關(guān)心我，可我惦記你們！原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來，可南泥灣很難纏啊……你別找理由了，你根本沒想過回來！我對李響喊道。別……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣確實(shí)難纏，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到那里，沒吃、沒穿、沒住的地兒，我當(dāng)炊事員還不知道嗎？挖野菜也當(dāng)糧，可大冬天的到哪里去挖野菜??？反正，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，去開荒了……聽到這，我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部把李響的包裹送回來時，里面確實(shí)有一把鐵鏟，不過鏟子只剩了個破片片。見我不說話，李響來勁了，說，你相信我說的是真的吧，那就帶我去吧！我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走，不乘飛機(jī)了，我要親自開車去南泥灣。李響跟著我來到了南泥灣鎮(zhèn)，卻蒙了。他怎么也找不到開過荒的地方在哪里了。他不吭聲了，任由我給他當(dāng)向?qū)?。我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……看，我就是在這里開過荒，在這里住過！李響在一個被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)們早已等在那里。我拿出一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我想捐贈一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了……辦完這件大事，我回頭再找李響，卻看不見他的蹤影。這下我可急壞了，弄丟了李響，我沒法向我的父親李直交代。我猜到李響去了哪里。我急匆匆趕到九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。這時，我聽到了導(dǎo)游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀(jì)錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚疾速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了！（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．李直討厭父親李響是因為李響十八歲就扔下父母和新婚的媳婦，偷著離家去參加革命，沒有盡到做兒子、丈夫、父親的責(zé)任。B．小說前面說李響要給“我”當(dāng)向?qū)?，后來卻變成“我”給李響當(dāng)向?qū)?，情?jié)前后照應(yīng)，側(cè)面寫出不同時代的南泥灣變化之大。C．從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開荒者，李響身份的變化，既豐富了他的人生經(jīng)歷，使人物形象更鮮明，又使小說主題更加多元化。D．小說采用“自由直接引語”描寫人物對話，去掉引號，人物話語以第一人稱講述，對話內(nèi)容多采用短句，使得小說節(jié)奏明快。（2）魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。”小說描寫了李響眼神的兩次明顯變化，請找出并分別分析眼神變化所折射出的人物心理。（3）本文榮獲“南泥灣杯”全國征文大賽一等獎，請結(jié)合文本從構(gòu)思和主題兩方面分析小說獲獎的原因。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢埪勂湔f?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎按圖籍挾天子以令天下天下莫敢不聽此王業(yè)也，今夫蜀，西辟之國，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯曰：“不然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！?，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/B．周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/C．周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/D．周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．親魏善楚的“善”指交好，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”字相同。B．三川在西周時期指關(guān)隴地區(qū)的涇河、渭河和洛河；現(xiàn)多泛指整個黃河流域地區(qū)。C．戎狄即先秦時代華夏對北方和西方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北戎和西狄的合稱。D．鼎是中華古代重要的器皿，九鼎更是代表國家統(tǒng)一昌盛，王權(quán)至高無上的寶器。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．秦惠王想要伐蜀，司馬錯和張儀在惠王面前爭論，張儀認(rèn)為不如先攻打韓國，司馬錯認(rèn)為應(yīng)先攻打蜀國。B．張儀認(rèn)為攻打新城、宜陽，懲罰周王室的過錯，然后再趁機(jī)入侵魏楚，伐蜀無名無利，離稱王越來越遠(yuǎn)。C．司馬錯認(rèn)為蜀主統(tǒng)治殘暴，吞并蜀國并不會落下貪暴的名聲，攻打韓、周等會導(dǎo)致對方聯(lián)合，“?！睓C(jī)四伏。D．司馬錯計謀考慮周全，惠王非常高興，蜀被收服后，陳莊擔(dān)任宰相，秦國實(shí)力日益強(qiáng)大，更加輕視諸侯。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。②而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題胡逸老致虛庵黃庭堅藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺。（注）胡逸老：作者友人，生平不詳，致虛庵是胡逸老的書房。籯（yíng）：竹箱。靈臺：此指心。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)敘議結(jié)合，褒貶分明，在對比中凸顯了胡逸老不同凡俗的淳厚家風(fēng)和高雅品格。B．正如蚌胎滋養(yǎng)出明珠一樣，有詩書家教和扶貧濟(jì)困的德行，友人家必定俊才輩出。C．于友人處盤桓，閑看山臥聽水，山水之妙不僅悅?cè)硕?，更能滌蕩心靈，澡雪精神。D．名為“題致虛庵”，詩句卻無一處寫庵，通篇著墨于表現(xiàn)和贊美庵主人的精神生活。（2）“天下之本在家”，中華民族歷來注重家教、家風(fēng)。你從這首詩中得到了哪些啟示？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《三峽》中從色彩上對三峽水色進(jìn)行描寫的句子是“，”。（2）《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“，”。（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“，”兩句概括了秦國搜刮、揮霍六國珍寶的行為。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。讀高中是在涼山的西昌城里，進(jìn)了城，要面子，穿草鞋的少，都弄一雙解放鞋穿在腳上。膠底帆布面，結(jié)實(shí)；只是鞋臭，味大。我們是住校生，一間宿舍里睡二三十個學(xué)生，不知道空氣指數(shù)里，鞋臭味怎么測定？好在大涼山，四季如春，宿舍開門敞窗，從不關(guān)閉，我們吸納天地清新之氣，也飽覽了窗外的①。讀大學(xué)是福氣，三十歲遇上“恢復(fù)高考”的好事，考上了北京廣播學(xué)院。走在街上，隔著馬路都能感受到我的②。那時夏天流行塑料涼鞋。雖然商店里也有皮涼鞋賣，但當(dāng)時實(shí)行憑北京“工業(yè)券”購買商品?！肮I(yè)券”這玩意厲害，能保證首都市場繁榮，貨架上的商品③，什么都有。但塑料鞋便宜實(shí)惠，五六元錢一雙，不要“工業(yè)券”，能穿一夏天。所以我的大學(xué)生活記憶是穿著塑料鞋走在滾燙的柏油馬路上。蔣勛說“因為它里面有記憶，它不只是一個物件”。對于我們每個人來說，一雙鞋，不可缺，接地氣，也不可少。鞋真是生活的伴侶，穿膠鞋的高中，穿塑料鞋的大學(xué)，它們各自都讓我接了不一樣的地氣呢?。?）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列各句中的雙引號的用法，與文中劃線部分相同的一項是A.他一下讓我想起范仲淹的一句名言：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂?！盉.包身工基本的人權(quán)都沒有，對于工作他們根本沒有“做”或“不做”的選擇自由。C.當(dāng)市場流通出現(xiàn)貨幣貶值、物價上漲的情況時，我們就認(rèn)為出現(xiàn)了“通貨膨脹”。D.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個法子太“巧妙”了，你該不會也準(zhǔn)備做出這樣的舉動吧？（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“一雙接地氣的鞋子不可少”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）8．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。人類的大腦每時每刻都要接收到信號，但為什么我們不會感到“應(yīng)不暇接”呢？這是因為我們的大腦可以自動依據(jù)信息的重要與否進(jìn)行“篩選”。大多數(shù)時候，①，譬如樹葉輕柔的沙沙聲，路邊陌生人的講話聲；與此同時，大腦還會對一些重要的信息保持關(guān)注，譬如汽車?yán)鹊穆曇?、敲門聲等等，因為這些信息關(guān)乎我們能否在復(fù)雜世界中正常運(yùn)作甚至生存。大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過數(shù)十億個能調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號傳輸?shù)木哂邢嗄孀饔玫耐挥|組成的極為復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的。一種突觸會抑制信號傳輸，使人們忽略掉這部分信息；②，讓我們就對這類信息做出反應(yīng)。而這種“平衡行為”是在瞬間完成的，大腦高速運(yùn)作的能力令人嘆為觀止。研究發(fā)現(xiàn)，大腦在抑制與興奮之間的“接線員”，是一種大腦的常駐免疫細(xì)胞。這些細(xì)胞通過直接物理接觸與抑制性突觸相互作用，可以減少細(xì)胞之間的“連接點(diǎn)”，從而③，就像“斷電”了一樣，大腦就不去理會相關(guān)的信息了。（1）請將文中畫波浪線的部分改成4個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人的一生都在不斷地追求自我價值。而通過投身時代、建功立業(yè)來由“小我”走向“大我”，是自我價值實(shí)現(xiàn)的重要途徑。這一過程中，應(yīng)該秉持什么精神投身時代、建功立業(yè)？有人認(rèn)為，“功成必定有我”的態(tài)度和“功成不必在我”的境界缺一不可。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委正利用校報舉行“融入新時代，爭做新青年”征文活動，請根據(jù)材料啟示，以“未來路上的有我與無我”為主題寫一篇文章，與同學(xué)們共勉。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年甘肅省張掖市高考語文一模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成各題?！疤煜隆币辉~，在先秦文獻(xiàn)中已經(jīng)被廣泛地使用，但總體而言，可以歸納為三個方面：第一是地理上的；第二是制度上的；第三是價值上的。地理上的天下顧名思義就是被“天”所覆蓋的所有地區(qū)，不過限于先秦時期的古人對于“世界”地理的認(rèn)識，天下往往與“中國”重合，有時候也包括圍繞著“中國”的“四夷”。這樣的“多重性”的地理觀念延伸到秦漢大一統(tǒng)國家建立之后，“天下”就是兼而包括中原朝廷與周邊的民族，甚至更為遙遠(yuǎn)的地區(qū)。尤其是與中亞和印度等地存在地理交往之后，“天下”的范圍其實(shí)是包括當(dāng)時中國人所能了解的最為遙遠(yuǎn)的地方?！疤煜隆边€是一種秩序觀念。與人倫秩序上所存在的“差序格局”相一致，在地理上也存在著以與王畿的距離遠(yuǎn)近所確立起來的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的差等性結(jié)構(gòu)。比如《禹貢》等古籍所描述的“五服”，雖然具有一種“虛擬性”，但其所表述的基于差別性的原則卻是肯定的。在經(jīng)典的封建原則中，天子居于王畿，而按血緣的遠(yuǎn)近和軍功的大小，人們獲得不同的爵位并獲得相應(yīng)的封地和配置行政人員。其核心是要突出天子的地位，由此而確立的天下秩序。然而，必須做出說明的是，儒家所確立的內(nèi)外、夷夏的差等結(jié)構(gòu)，并非絕對的“等級”上的差異，而是一種文明發(fā)展程度的差異?！疤煜隆备赶蛞环N儒家對于秩序背后的價值的體認(rèn)。我們可以發(fā)現(xiàn)，夷夏觀念意味著儒家對于自身文化屬性的自信，即強(qiáng)調(diào)要用儒家的教化來感化周邊的民族。因此，儒家強(qiáng)調(diào)用夏變夷。在《論語》中，孔子有一句話廣受爭議。他說：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！卑匆话愕睦斫?，就是說那些還沒有進(jìn)化到文明國度的“夷狄”之國，即使已經(jīng)有君主，其文教肯定也比不上諸夏這些失去了國君的國家。后來，孟子說：“吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也?！庇纱丝梢?，尊王攘夷的觀念是春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派所重視的。在儒家經(jīng)典中，夷夏之別是要說明文明的高低主要是取決于政治和文明態(tài)度的差異。這也意味著不同民族（夷夏之間）文明的高低取決于他們通過努力不斷提升其文明程度。這樣，“中國”作為一種“天下”，背后是儒家理想的“王道”價值的呈現(xiàn)。儒家的公羊?qū)W派特別重視“王者無外”的理念，認(rèn)為合格的王者不會刻意區(qū)分內(nèi)外，強(qiáng)調(diào)夷夏是從教化的“次序”即基于地理上的遠(yuǎn)近，先近而后遠(yuǎn)；基于血緣上的遠(yuǎn)近，先親親，后一般。董仲舒在《春秋繁露?王道》篇中說：“親近以來遠(yuǎn)，未有不先近而致遠(yuǎn)者也。故內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，言自近者始也。”說的就是這個道理。在《禮記?禮運(yùn)》篇對于“大同”“小康”世界的描述中，我們看到儒家向往一種超越國和家的“天下為公”的世界。這個理想與儒家“天下為家”的“小康”社會之間存在著張力。儒家追尋一種天下為公的理想秩序必然是儒家天下觀的終極目標(biāo)。而儒家的“小康”是實(shí)現(xiàn)“大同”的基礎(chǔ)。儒家的天下理想可以被理解為一個發(fā)展的邏輯，即它并不否定“國家利益”在某一特定歷史時期的合理性，不過，并不能由“國家利益”遮蔽超越國家的“天下”目標(biāo)。（摘編自干春松《儒家“天下觀”的再發(fā)現(xiàn)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA.不同地區(qū)人員交流促進(jìn)了古人對地理的認(rèn)識，古人觀念中“天下”的范圍隨之?dāng)U大。B.作為秩序觀念的“天下”是差等結(jié)構(gòu)，這種差等性就表現(xiàn)在地理距離和血緣關(guān)系上。C.用夏變夷是文化同化，是用儒家教化來感化周邊民族，使之在文化上與中原趨同。D.大同社會是“天下”目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)它需要一定的過程，“小康”是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的基礎(chǔ)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是AA.文章引用儒家經(jīng)典，旨在論述天下觀豐富的內(nèi)涵，及其在儒家學(xué)說中的重要地位。B.文章采用了類比論證，通過與“差序格局”作類比來闡述“天下”秩序的差等性特點(diǎn)。C.文章主體部分是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了“天下”秩序所指向的儒家的價值觀。D.文章深入分析了儒家學(xué)說中的一些重要概念，有利于讀者更深刻地理解儒家思想。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是BA.先秦文獻(xiàn)中地理上的“天下”包括了中原地區(qū)、周邊民族地區(qū)、中亞和印度等地區(qū)。B.在儒家的“天下”秩序中，天子所在的王畿地區(qū)是天下的核心，其文明發(fā)展程度最高。C.夷夏觀念是由于中原民族和周邊民族的生物性差異而形成的，為歷代儒家所重視。D.內(nèi)外的區(qū)別不是簡單的地理距離的遠(yuǎn)近，而是由于地理的距離導(dǎo)致教化存在先后?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選信息并整合文章信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較辨析。（2）本題考查學(xué)生學(xué)生對文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答時，一般先明確論證手法，再瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較辨析。（3）本題考查學(xué)生整合文章信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答時，考生應(yīng)遵循的原則是要據(jù)文推斷，合理推斷。【解答】（1）B.“表現(xiàn)在地理距離和血緣關(guān)系上”錯誤。由原文“與人倫秩序上所存在的差序格局”相一致，在地理上也存在著以與王畿的距離遠(yuǎn)近所確立起來的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的差等性結(jié)構(gòu)”可知，選項以偏概全，這種差等性不僅表現(xiàn)在地理距離和血緣關(guān)系上，也表現(xiàn)在權(quán)利義務(wù)關(guān)系上等。故選：B。（2）A.“及其在儒家學(xué)說中的重要地位”錯誤。文章并未論述天下觀在儒家學(xué)說中的重要地位。故選：A。（3）A.“中亞和印度等地區(qū)”錯誤。由原文“限干先秦時期的古人對于世界”地理的認(rèn)識，天下往往與中國重合，有時候也包括圍繞著中國的四夷可知，先秦文獻(xiàn)中地理上的“天下”并不包括中亞和印度等地區(qū)。C.“夷夏觀念是由于中原民族和周邊民族的生物性差異而形成的”錯誤，于文無據(jù)。D.“由于地理的距離導(dǎo)致教化存在先后”錯誤。由原文“強(qiáng)調(diào)夷夏是從教化的次序即基于地理上的遠(yuǎn)近，先近而后遠(yuǎn)；基于血緣上的遠(yuǎn)近，先親親，后一般”可知，“內(nèi)外”還指血緣關(guān)系上的遠(yuǎn)近造成教化的先后次序。故選：B。答案：（1）B（2）A（3）B（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅持生態(tài)優(yōu)先、資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，“綠色辦奧”讓全社會環(huán)保意識不斷提升；堅持共同參與、共同盡力、其同享有，“共享辦奧”使冬奧會產(chǎn)生良好社會效應(yīng)；堅持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，“開放辦奧”使冬奧會成為對外開放的助推器；堅持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅持對興奮劑問題零容忍，“廉潔辦奧”力爭把冬奧會辦得像冰雪一樣純潔無瑕。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，發(fā)展體育事業(yè)同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，成為北京冬奧會的亮眼底色。國家雪車雪橇中心專門研發(fā)“地形氣候保護(hù)系統(tǒng)”，最大限度降低能源消耗；延慶賽區(qū)競賽場館完工的同時，生態(tài)修復(fù)也接近尾聲，“山林場館、生態(tài)冬奧”盡顯其中；張家口云頂滑雪公園將融雪水、自然降水進(jìn)行高效回收存儲，在雪季時作為造雪用水……綠色低碳、科技創(chuàng)新成為場館建設(shè)的亮點(diǎn)，助力體育設(shè)施同自然景觀和諧相融，讓人們在盡享冰雪運(yùn)動無無窮魅力的同時盡覽大自然的生態(tài)之美。除此之外，構(gòu)建綠色智慧交通體系、推廣低碳出行方式等也在如期推進(jìn)，讓環(huán)境友好的理念扎極生活。（摘編自《冬奧效應(yīng)，奏響新發(fā)展理念的樂章》人民日報2021年2月8日）材料二：北京冬奧會不僅是舉世矚目的一場體育盛會，也是觀察中國科技創(chuàng)新的一扇窗口。冬奧村中，智能設(shè)施讓入住者盡享舒適、便利的生活；開幕式上，超高清地面顯示系統(tǒng)呈現(xiàn)令人嘆為觀止的視覺效果；比賽場館內(nèi)，“最快的冰”讓運(yùn)動員們感受速度與激情的快樂；山地賽場，分鐘級、百米級的精準(zhǔn)氣象預(yù)報為比賽順利進(jìn)行提供有保障……科技感、未來感十足的北京冬奧會，令國際社會印象深刻。國際奧委會主席巴赫指出：“科技的潛力令人驚嘆，北京冬奧會在奧運(yùn)會歷史上第一次真正挖掘了這種潛力?！薄翱萍级瑠W”彰顯中國以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。流光溢彩的開幕式視覺盛安背后，是超大8K超高清地面顯示系統(tǒng)、人工智能實(shí)時捕捉技術(shù)、裸眼3D技術(shù)等的匯聚；國家速滑館能形成最完整、最均勻、最快速的冰，得益于中國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的二氧化碳跨臨界直冷制冰機(jī)組，冰面下長達(dá)120多公里的不銹鋼管中流動的液態(tài)二氧化碳保證冰面溫差不超過0.5攝氏度；奧運(yùn)史上首次實(shí)現(xiàn)全部場館綠色電力全覆蓋，離不開創(chuàng)造12項世界第一的張北柔性直流工程……科技不僅為北京冬奧會賦能，有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。（摘編自《“科技冬奧”展現(xiàn)共創(chuàng)美好未來的力量》人民日報2022年02月15日）材料三：冬奧激情與中國文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運(yùn)動的熱情。越來越多的人踏上雪場、走進(jìn)冰場，以“上冰”“上雪”的方式共迎冬奧，歡度春節(jié)。冰雪旅游成為春節(jié)期間最火熱的旅游業(yè)態(tài)，冰雪運(yùn)動游、冰雪民俗游、冰雪康養(yǎng)游以及室內(nèi)冰雪游等多類型產(chǎn)品為游客暢玩冰雪帶來了諸多選擇。冬奧會激活人們冰雪熱情的同時，也展示出超強(qiáng)“帶貨”能力。冬奧會點(diǎn)燃全民的冰雪消費(fèi)熱情，冰雪運(yùn)動相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品。不僅“冰墩墩”等冬奧會紀(jì)念品備受青睞，滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運(yùn)動裝備銷量同比增長兩倍以上?！袄滟Y源”催生“熱經(jīng)濟(jì)”，國內(nèi)各大雪場總銷量較去年翻番，冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長近40%。冰雪運(yùn)動加速升溫，不少滑雪場迎來絡(luò)繹不絕的游客，一張張滑雪票背后是巨大的冰雪消費(fèi)市場?！岸瑠W紅利”將帶動消費(fèi)持續(xù)升級。數(shù)據(jù)顯示，“帶動三億人參與冰雪運(yùn)動”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。目前我國冰雪運(yùn)動參與人數(shù)達(dá)到3.46億人，居民參與率達(dá)到24.56%。從參與冰雪運(yùn)動的目的來看，選擇“娛樂休閑”的比重最高，為70.35%。其次是“強(qiáng)身健體”，占比1.78%，選擇“興趣愛好”的占比11.49%。與之相應(yīng)的是，冰雪運(yùn)動相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力。（摘編自《“冬奧紅利”推動消費(fèi)升級》光明日報2022年02月10日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.發(fā)展體育事業(yè)不能以犧牲生態(tài)文明為代價，降低能耗、生態(tài)修復(fù)、水源回收等做法體現(xiàn)了環(huán)保理念。B.冬奧會有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能，為共創(chuàng)美好未來貢獻(xiàn)力量。C.冬奧會展示出超強(qiáng)“帶貨”能力，冰雪運(yùn)動相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)價格上漲和銷量增加。D.隨著參與冰雪運(yùn)動人數(shù)的增多，與之相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是AA.北京冬奧會的籌辦體現(xiàn)了綠色、共享、開放、廉潔的新發(fā)展理念，尤其重視“綠色辦奧”。B.北京冬奧會在入住設(shè)施、開幕式表演、賽場建改、氣象預(yù)報等方面，盡顯科技創(chuàng)新潛力。C.北京冬奧會恰逢在春節(jié)期間舉辦，民眾參與冰雪運(yùn)動的熱情高漲，冰雪旅游也火熱起來。D.我國民眾參與冰雪運(yùn)動主要是為了娛樂休閑，真正對其有“興趣愛好”的人并不占主流。（3）北京冬奧會的成功舉辦對于中國及世界有哪些積極影響？請結(jié)合材料簡要概括。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合?！窘獯稹浚?）C．“冰雪運(yùn)動相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品”錯。材料三說的是“冰雪運(yùn)動相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品”，可見，選項中少了“春節(jié)”一詞；“實(shí)現(xiàn)價格上漲和銷量增加”錯。原文是“滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運(yùn)動裝備銷量同比增長兩倍以上。“冷資源”催生“熱經(jīng)濟(jì)”，國內(nèi)各大雪場總銷量較去年翻番、冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長近40%”，可見，原文只是說銷量增加，并沒有說價格上漲。故選C。（2）A．“尤其重視‘綠色辦奧’”錯。材料一說的是“‘綠色辦奧’讓全社會環(huán)保意識不斷提升”，可見，原文說的是“綠色辦奧”讓全社會環(huán)保意識不斷提升，并沒有說尤其重視“綠色辦奧”。故選A。（3）①由“冬奧會……展示出超強(qiáng)‘帶貨’能力。冬奧會點(diǎn)燃全民的冰雪消費(fèi)熱情，冰雪運(yùn)動相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品”“冰雪運(yùn)動相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力”“‘冬奧紅利’將帶動消費(fèi)持續(xù)升級”概括為：冬奧會刺激消費(fèi)，拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②由“冬奧激情與中國文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運(yùn)動的熱情，越來越多的人踏上雪場、走進(jìn)冰場”“冬奧會激活人們冰雪熱情”概括為：帶動更多人參與冰雪運(yùn)動。③由“科技不僅為北京冬奧會賦能，有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能”概括為：冬奧會有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。④由“綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅持生態(tài)優(yōu)先，資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，‘綠色辦奧’讓全社會環(huán)保意識不斷提升；堅持共同參與、共同盡力、共同享有，“共享辦奧”使冬奧會產(chǎn)生良好社會效應(yīng)；堅持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，‘開放辦奧’使冬奧會成為對外開放的助推器；堅持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅持對興奮劑問題零容忍，‘廉潔辦奧’力爭把冬奧會辦得像冰雪一樣純潔無暇”概括為：先進(jìn)的辦奧理念為其它運(yùn)動會及社會事業(yè)的發(fā)展提供借鑒。答案：（1）C（2）A（3）①冬奧會刺激消費(fèi)，拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②帶動更多人參與冰雪運(yùn)動；③冬奧會有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能；④先進(jìn)的辦奧理念為其它運(yùn)動會及社會事業(yè)的發(fā)展提供借鑒。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。十八歲的李響蔡楠說實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來添亂，冷不丁就出現(xiàn)在我的辦公室。他耳不聾眼不花，就是說話含混不清。我討厭他這一點(diǎn)，有話就說，說完就走不好嗎？還有，我怕他蹦來跳去的，要是摔壞了，我可沒時間送他去醫(yī)院。李直也沒時間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上一杯茶給他端過去，他卻輕飄飄地躲開我，像個氣球一樣飄到窗戶前。我趕緊關(guān)嚴(yán)窗戶，怕他飄出去。我把茶水送到他的嘴邊，說，喝點(diǎn)茶吧，喝了你就回吧，我明天還要出門呢！李響把茶喝光了，茶水沖掉了這些年堵在喉嚨里的東西。他完全沒有要走的意思，他說，我想跟你出門，去南泥灣！我吃了一驚，他怎么知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，怕他說胡話犯病，又搬座椅出來，放到他屁股底下。他卻不坐，腰板挺直盯著我，大聲說，李游，你說，到底帶不帶我去？我去是有項目做，你去干什么？我給你當(dāng)向?qū)В沂煜つ抢?，我在那里打過仗！李響一字一頓地說。快別說你打仗的事了，你當(dāng)年是瞞著父母偷著跑出去的，連新婚十天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是因為當(dāng)年你偷著離開家。我那不是偷跑，是當(dāng)兵抗日去了。賀龍在冀中打了齊會戰(zhàn)斗，大獲全勝，部隊需要補(bǔ)充兵員，我就跟上隊伍走了。李響爭辯著。那你打仗了嗎？打了，不過……李響這回坐下了，他的眼神有些黯淡。他緩緩地說，我跟上隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗?？蛇€沒沖鋒，我的腿就中了一槍，后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員。我撲哧一聲笑了，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來，問，那后來呢？后來我參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來就去了延安。說到這，李響的眼神突然有了光芒，慢慢地說，我是跟著部隊一瘸一拐地來到延安的。那時候，我和戰(zhàn)友們都覺得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安啊！可是……上級卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地了。你是說，你去南泥灣開過荒？怎么這些年沒聽你說過呢？我覺得李響的話有點(diǎn)離譜。種地而已，有什么好炫耀的！再說了，你和李直哪里關(guān)心過我啊，啥時候耐心地聽我說過話呀？李響說得對，我和李直確實(shí)不大關(guān)心他。他十八歲就扔下媳婦偷著跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰。李直和娘在動亂的時光里能熬過來就不錯了，哪里還能關(guān)心他！李響嘆了口氣，接著說，你們不關(guān)心我，可我惦記你們！原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來，可南泥灣很難纏啊……你別找理由了，你根本沒想過回來！我對李響喊道。別……別瞎說，我李響不是那種人。那時候的南泥灣確實(shí)難纏，天寒地凍，荒無人煙。部隊開拔到那里，沒吃、沒穿、沒住的地兒，我當(dāng)炊事員還不知道嗎？挖野菜也當(dāng)糧，可大冬天的到哪里去挖野菜?。糠凑?，炊事班里也沒飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，去開荒了……聽到這，我不說話了。聽李直講過，他兩歲的時候，縣上的干部把李響的包裹送回來時，里面確實(shí)有一把鐵鏟，不過鏟子只剩了個破片片。見我不說話，李響來勁了，說，你相信我說的是真的吧，那就帶我去吧！我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走，不乘飛機(jī)了，我要親自開車去南泥灣。李響跟著我來到了南泥灣鎮(zhèn)，卻蒙了。他怎么也找不到開過荒的地方在哪里了。他不吭聲了，任由我給他當(dāng)向?qū)?。我開著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……看，我就是在這里開過荒，在這里住過！李響在一個被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來。我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，南泥灣開發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)們早已等在那里。我拿出一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我想捐贈一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了……辦完這件大事，我回頭再找李響，卻看不見他的蹤影。這下我可急壞了，弄丟了李響，我沒法向我的父親李直交代。我猜到李響去了哪里。我急匆匆趕到九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動不動地站在那里。確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。這時，我聽到了導(dǎo)游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀(jì)錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚疾速地涌了出來，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來看你了！（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA．李直討厭父親李響是因為李響十八歲就扔下父母和新婚的媳婦，偷著離家去參加革命，沒有盡到做兒子、丈夫、父親的責(zé)任。B．小說前面說李響要給“我”當(dāng)向?qū)?，后來卻變成“我”給李響當(dāng)向?qū)В楣?jié)前后照應(yīng)，側(cè)面寫出不同時代的南泥灣變化之大。C．從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開荒者，李響身份的變化，既豐富了他的人生經(jīng)歷，使人物形象更鮮明，又使小說主題更加多元化。D．小說采用“自由直接引語”描寫人物對話，去掉引號，人物話語以第一人稱講述，對話內(nèi)容多采用短句，使得小說節(jié)奏明快。（2）魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！毙≌f描寫了李響眼神的兩次明顯變化，請找出并分別分析眼神變化所折射出的人物心理。（3）本文榮獲“南泥灣杯”全國征文大賽一等獎，請結(jié)合文本從構(gòu)思和主題兩方面分析小說獲獎的原因?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)描寫及人物心理的分析能力。答題時要根據(jù)題干的提示，找出相關(guān)描寫的內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，從構(gòu)思和主題兩方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“又使小說主題更加多元化”錯誤。李響因為腿瘸了，不能跟著隊伍上戰(zhàn)場打鬼子，但是他很快就釋懷投入到同樣能為革命做貢獻(xiàn)的南泥灣開荒事業(yè)中，身份的變化更能凸顯為國奉獻(xiàn)的主題，而不是“使小說主題更加多元化”。故選C。（2）第一處是“他的眼神有些黯淡”，根據(jù)下文“我跟上隊伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗。可還沒沖鋒，我的腿就中了一槍，后來腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員”可知，李響回想起了令他遺憾的往事，因為剛參加戰(zhàn)斗就受傷，后來腿瘸了，只能去當(dāng)炊事員；第二處是“李響的眼神突然有了光芒”，根據(jù)前文“后來我參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來就去了延安”和后文“我是跟著部隊一瘸一拐地來到延安的”可知，回想起了自己引以為豪（光榮）的往事，雖然腿瘸了，“我”還是參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來堅持跟著部隊一瘸一拐地來到延安。（3）構(gòu)思：“確切地說，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里”“李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開荒四畝的紀(jì)錄，他用鐵鏟和?頭連續(xù)開荒一個月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……”，原來爺爺早已成為烈士，這場祖孫的對話只能在想象中完成，略顯荒誕，但這種虛實(shí)結(jié)合的獨(dú)特寫法令人耳目一新，令人回味，結(jié)局令讀者恍然大悟，給讀者帶來新奇的閱讀體驗。小說采用雙線結(jié)構(gòu)，通過祖孫對話這種虛寫的方式交代革命烈士李響的人物經(jīng)歷，又實(shí)寫革命先烈后代——“我”到南泥灣做公益項目，“我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”，這樣虛實(shí)穿插交織，革命烈士后代的“我”繼承了“爺爺”的遺志，革命精神后繼有人，薪火相傳，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結(jié)構(gòu)精巧，敘事集中。主題：“你當(dāng)年是瞞著父母偷著跑出去的，連新婚十天的媳婦都瞞著”“后來我參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來就去了延安”“他十八歲就扔下媳婦偷著跑了，李直出生的時候都不知道他爹是誰”“原來我想打完鬼子就回來，后來我又想等南泥灣的地種好了再回來，可南泥灣很難纏啊……”，塑造以“李響”為代表的舍小家、為大家的革命烈士形象，歌頌了他們獻(xiàn)身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神；“我從電腦包里拿了一份簽好字的合同，說，這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我把它無償獻(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的公司想捐贈一批環(huán)保充電車，方便南泥灣的旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”，革命烈士后代的“我”繼承了“爺爺”的遺志，贊美了新一代青年傳承革命精神、無私奉獻(xiàn)的社會擔(dān)當(dāng)。答案：（1）C（2）①第一處是“他的眼神有些黯淡”；心理：回想起了令他遺憾的往事，因為剛參加戰(zhàn)斗就受傷，后來腿瘸了，只能去當(dāng)炊事員；②第二處是“李響的眼神突然有了光芒”；心理：回想起了自己引以為豪（光榮）的往事，雖然腿瘸了，“我”還是參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，跟著部隊去了晉西北，再后來堅持跟著部隊一瘸一拐地來到延安。（3）構(gòu)思：①小說采用幻想與現(xiàn)實(shí)相交融的手法，講述李響的故事，給讀者帶來新奇的閱讀體驗；②小說采用雙線結(jié)構(gòu)，將李響的故事和李游的故事交織在一起，使小說結(jié)構(gòu)精巧，敘事集中。（如果學(xué)生從以下角度解答：比如伏筆運(yùn)用，結(jié)尾出乎意料又在情理之中：“他卻輕飄飄地躲開我，像個氣球一樣飄到窗戶前……”；李直兩歲時，縣上的干部送來李響的包裹；“我”抱住李響時，他的身體很輕等，說明李響早已犧牲?；虻谝蝗朔Q的選擇，使故事真實(shí)可信。或欲揚(yáng)先抑等，均可。）主題：①塑造李響等老一代革命者形象，歌頌了他們獻(xiàn)身革命、自力更生、艱苦奮斗的南泥灣精神；②贊美了新一代青年傳承革命精神、無私奉獻(xiàn)的社會擔(dān)當(dāng)。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請聞其說?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救九鼎寶器必出據(jù)九鼎按圖籍挾天子以令天下天下莫敢不聽此王業(yè)也，今夫蜀，西辟之國，弊兵勞眾，不足以成名，得其地，不足以為利。臣聞：‘爭名者于朝，爭利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。”司馬錯曰：“不然。臣聞之，欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂‘?！蝗绶ナ裰暌?。”惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA．周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/B．周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/C．周自知不救九鼎/寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽此/王業(yè)也/D．周自知不救/九鼎寶器必出/據(jù)九鼎/按圖籍/挾天子以令天下/天下莫敢不聽/此王業(yè)也/（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．親魏善楚的“善”指交好，與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“善”字相同。B．三川在西周時期指關(guān)隴地區(qū)的涇河、渭河和洛河；現(xiàn)多泛指整個黃河流域地區(qū)。C．戎狄即先秦時代華夏對北方和西方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北戎和西狄的合稱。D．鼎是中華古代重要的器皿，九鼎更是代表國家統(tǒng)一昌盛，王權(quán)至高無上的寶器。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA．秦惠王想要伐蜀，司馬錯和張儀在惠王面前爭論，張儀認(rèn)為不如先攻打韓國，司馬錯認(rèn)為應(yīng)先攻打蜀國。B．張儀認(rèn)為攻打新城、宜陽，懲罰周王室的過錯，然后再趁機(jī)入侵魏楚，伐蜀無名無利，離稱王越來越遠(yuǎn)。C．司馬錯認(rèn)為蜀主統(tǒng)治殘暴，吞并蜀國并不會落下貪暴的名聲，攻打韓、周等會導(dǎo)致對方聯(lián)合，“?！睓C(jī)四伏。D．司馬錯計謀考慮周全，惠王非常高興，蜀被收服后，陳莊擔(dān)任宰相，秦國實(shí)力日益強(qiáng)大，更加輕視諸侯。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。②而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！【分析】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。（2）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合?！窘獯稹浚?）句意：周王知道自己的危急，一定會交出傳國之寶。我們據(jù)有傳國之寶，再手持地圖戶籍，假借周天子的名義號令諸侯，天下又有誰不敢聽我們命令呢？這才是霸王之業(yè)?！熬哦毱鳌笔恰氨爻觥钡闹髡Z，應(yīng)在“九鼎”前斷開，排除BC；“此王業(yè)也”是判斷句，不能斷開。排除A。故選：D。（2）A.正確。“善”都指交好。句意：我們跟楚親近，與魏交好。/一向同留侯張良交好。B.正確。C.錯誤。“即北戎和西狄的合稱”錯誤，應(yīng)為西戎和北狄的合稱。D.正確。故選：C。（3）A.“秦惠王想要伐蜀”錯誤，由原文“司馬錯與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：‘不如伐韓。’王曰：‘請聞其說’……惠王曰：‘善！寡人聽子?！淦鸨ナ瘛笨芍鼗萃鯇τ诠ゴ蚴駠€是韓國舉棋不定，司馬錯和張儀針對這個問題各抒己見，最終秦惠王聽從了司馬錯的意見，決定攻打蜀國，并不是一開始秦惠王就想伐蜀。故選：A。（4）①“富”，使……富足；“繕兵”，整治軍隊；“服”，被收服。譯文：得到蜀國的財富，就足以使百姓富足；整治軍隊卻不傷害一般百姓，蜀國就已經(jīng)被收服了。②“利”，獲得利益；“攻”，做；“所不欲”，不希望做的事情。譯文：而且也不見得能獲得什么利益，又落得一個不仁義的名聲。去做天下人都不希望做的事情，實(shí)在是危險?。〈鸢福海?）D（2）C（3）A（4）①得到蜀國的財富，就足以使百姓富足；整治軍隊卻不傷害一般百姓，蜀國就已經(jīng)被收服了。②而且也不見得能獲得什么利益，又落得一個不仁義的名聲。去做天下人都不希望做的事情，實(shí)在是危險??！參考譯文：司馬錯跟張儀在秦惠王面前爭論戰(zhàn)事。司馬錯主張秦國應(yīng)該先去攻打蜀國，可是張儀卻反對說：“不如先去攻打韓國?！鼻鼗萃跽f：“我愿聽聽你的意見?！睆垉x回答說：“我們跟楚親近，與魏交好，然后再出兵到三川、堵住轘轅和緱氏山的通口，擋住屯留的孤道，這樣魏國和南陽就斷絕了交通，楚軍逼進(jìn)南鄭，秦兵再攻打新城、宜陽，這樣我們便兵臨東西周的城外，懲罰二周的罪過，并且可以侵占楚、魏兩國。周王知道自己的危急，一定會交出傳國之寶。我們據(jù)有傳國之寶，再手握地圖戶籍，假借周天子的名義號令諸侯，天下又有誰不敢聽我們命令呢？這才是霸王之業(yè)。如今的蜀國，是一個在西方邊遠(yuǎn)之地的國家，我們使兵馬凋敝使百姓勞累，也不足以因此而獲得好的名聲；得到他們的土地，也不足以當(dāng)做巨大的利益。臣常聽人說：‘爭名的人要在朝廷，爭利的人要在市場?！F(xiàn)在三川周室，乃是天下的朝廷和市場，可是大王卻不去爭，反而爭奪戎、狄等蠻夷之邦，這就距離霸王之業(yè)實(shí)在太遠(yuǎn)了。”司馬錯說：“事情并不像張儀所說的那樣，據(jù)我所知：‘要想使國家富強(qiáng)，務(wù)必先擴(kuò)張領(lǐng)土；要想兵強(qiáng)馬壯，必須先使人民富足；要想得到天下，一定要先廣施仁政。這三件事都做到以后，那么天下自然可以獲得。’如今大王地盤小而百姓窮，所以臣渴望大王先從容易的地方著手。因為蜀國是一個偏僻小國，而且是戎狄之邦的首領(lǐng)，并且像夏桀、商紂一樣紊亂，如果用秦國的兵力去攻打蜀國，就好像派狼群去驅(qū)逐羊群一樣簡單。（秦國）得到蜀國的土地足以使版圖擴(kuò)大；得到蜀國的財富可以使百姓富足；整治軍隊卻不傷害一般百姓，并且蜀國已經(jīng)被收服了。所以秦雖然滅亡了蜀國，而諸侯不會認(rèn)為是暴虐；即使秦?fù)屪呤駠囊磺胸敻徽鋵殻T侯也不會以秦為貪。這樣我們只要做伐蜀一件事，就可以名利雙收，甚至還可以得到除暴安良的美名。今天如果我們?nèi)スゴ蝽n國，就等于是脅迫天子了，脅迫天子，這是一個惡名，而且也不見得能獲得什么利益，又落得一個不仁義的名聲。去做天下人都不希望做的事情，實(shí)在是危險啊！請允許我分析陳述其中的原因：周天子是天下的共主，同時齊是韓與周的友邦，周自己知道要失掉九鼎，韓自己清楚要失去三川，這樣兩國必然精誠合作，共同聯(lián)絡(luò)齊、趙去解楚、魏之圍，兩國會自動地把九鼎獻(xiàn)給楚，把土地割讓給魏，這一切大王是不能制止的，這也就是臣所說的危險所在。因此，攻打韓國是失策，先伐蜀才是萬全之計?！鼻鼗萃跽f：“好的！寡人聽你的。”于是秦國就出兵攻打蜀，經(jīng)過10個月的征討，終于占領(lǐng)了蜀地，把蜀主的名號改為侯，并且派秦臣陳莊去作蜀的相國。蜀地既已劃歸秦國的版圖，秦國就越發(fā)強(qiáng)盛富足，而且更加輕視天下諸侯。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題胡逸老致虛庵黃庭堅藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎。山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來。觀水觀山皆得妙，更將何物污靈臺。（注）胡逸老：作者友人，生平不詳，致虛庵是胡逸老的書房。籯（yíng）：竹箱。靈臺：此指心。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA．首聯(lián)敘議結(jié)合，褒貶分明，在對比中凸顯了胡逸老不同凡俗的淳厚家風(fēng)和高雅品格。B．正如蚌胎滋養(yǎng)出明珠一樣，有詩書家教和扶貧濟(jì)困的德行，友人家必定俊才輩出。C．于友人處盤桓，閑看山臥聽水，山水之妙不僅悅?cè)硕?，更能滌蕩心靈，澡雪精神。D．名為“題致虛庵”，詩句卻無一處寫庵，通篇著墨于表現(xiàn)和贊美庵主人的精神生活。（2）“天下之本在家”，中華民族歷來注重家教、家風(fēng)。你從這首詩中得到了哪些啟示？【分析】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、情感及藝術(shù)特色的能力。重點(diǎn)分析選項在手法、分析表達(dá)意圖和情感抒發(fā)幾個角度的分析是否恰當(dāng)，最后作出選擇。（2）本題考查學(xué)生理解、概括詩歌內(nèi)容并對其進(jìn)行個性化解讀的能力。答此題要按聯(lián)分析，每聯(lián)體現(xiàn)的作者家教、家風(fēng)進(jìn)行總結(jié)即為答案。【解答】（1）D項，“詩句無一處寫庵”曲解詩意。首聯(lián)寫致虛庵作為書房的功用：藏書萬卷可以用來教子，留金滿箱往往成為禍災(zāi)。在對比中凸顯了胡逸老高雅的品格和淳厚的家風(fēng)。額聯(lián)的意思是能與貧人共享年谷，定有明珠生長在蚌胎，友人家必定人才輩出。頸聯(lián)寫致虛庵的環(huán)境：山景隨著宴坐如畫圖呈現(xiàn)，水雨透過夜窗像風(fēng)雨傳來。尾聯(lián)寫庵居的見聞感受；觀山觀水都能領(lǐng)略劃趣，還有什么能污染靈臺。所以D項“無一處寫庵”錯誤。另外，本詩贊美庵主人的同時也有打?qū)懽约呵橹镜囊馕丁＃?）從“藏書萬卷可教子，遺金滿篇常作災(zāi)”一句可見，胡逸老以藏書傳家，反而視金錢為禍害，體現(xiàn)胡逸老以詩書傳家，且為人淡泊名利，影響子孫品性；“能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎”說胡逸老愿意與貧窮的人家分享自家的糧食，后一句稱贊他如此品德必然會有人才出眾的子弟，體現(xiàn)出胡逸老仁愛之心，啟示后代為人要樂善好施：后兩聯(lián)則寫胡逸老在致虛庵中的生活，觀看青山綠水，心境閑適，更沒有凡塵俗事來污染清明的心境，體現(xiàn)出胡逸老人格高雅、胸襟廣闊的特點(diǎn)，啟示后人要堅守本心，清廉自守。答案：（1）D（2）①詩書傳家：詩書教化，育子成材，只留金錢財富，常招致災(zāi)禍。②樂善好施：宅心仁厚，悲天憫人，為子孫后代樹榜樣，蓄福報。③清廉自守：堅守本心，心靈澄澈，任何外物都不能夠玷污靈魂。譯文：藏書萬卷可以用來教子，留金滿箱往往成為禍災(zāi)。能與貧人共享年谷，定有明珠生長在蚌胎。山景隨著宴坐如畫圖呈現(xiàn)，水聲透過夜窗像風(fēng)雨傳來。觀山觀水都能領(lǐng)略妙趣，還有什么等污染靈臺。賞析：從詩中可知，胡逸老此人為人不慕榮利，雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時，也表明了自己的高雅情懷。詩人先發(fā)議論：詩書傳家能使后代成才，而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這里用了韋賢的典故。據(jù)《漢書?韋賢傳》，韋賢號稱鄒魯大儒，教育了四個兒子，都很有成就。贊美了胡逸老的詩禮傳家，顯示其品格的清高，令人仰慕。首聯(lián)二句劈空而來，氣勢驚挺。頷聯(lián)承上，進(jìn)一步贊美庵主的仁愛之心。說他在災(zāi)年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，后代必得佳子弟。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故。據(jù)《三國志?魏書?荀彧傳》裴松之注，孔融贊揚(yáng)韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂，胡逸老必能像韋端那樣，明珠出于蚌胎，佳子弟出于門庭。頸聯(lián)轉(zhuǎn)到正面寫致虛庵。白天閑坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫映出；入夜倚于窗前，只覺風(fēng)雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認(rèn)為這兩句“奇”。之所以奇，是因為：第一，化靜為動。將致虛庵依山傍水的位置，作了動態(tài)描寫?！俺觥薄ⅰ皝怼倍?，將山水寫活。第二，化實(shí)為虛。什么樣的“畫圖”，盡可讓讀者去想象；夜來風(fēng)雨是隔窗聽到，并非眼見，也是虛寫實(shí)事。第三，情景交融。五句寫視覺，六句寫聽覺，整聯(lián)都有能視能聽的主體存在。宴坐的閑適，聽雨的從容，都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，與前兩聯(lián)一脈相承。只不過前兩聯(lián)是直敘，這里是襯托。尾聯(lián)總收全詩，照應(yīng)開頭。以閑逸之心觀山觀水，山水的妙境能?，F(xiàn)于心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃，使此心澄清無滓，一塵不染。這里一方面說胡逸老，另一方面也披露了詩人自己的胸襟。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《三峽》中從色彩上對三峽水色進(jìn)行描寫的句子是“素湍綠潭，回清倒影”。（2）《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”兩句概括了秦國搜刮、揮霍六國珍寶的行為?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）素湍綠潭回清倒影（重點(diǎn)字：湍、清）（2）挾飛仙以遨游抱明月而長終（重點(diǎn)字：挾、遨）（3）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙、銖）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。讀高中是在涼山的西昌城里，進(jìn)了城，要面子，穿草鞋的少，都弄一雙解放鞋穿在腳上。膠底帆布面，結(jié)實(shí)；只是鞋臭，味大。我們是住校生，一間宿舍里睡二三十個學(xué)生，不知道空氣指數(shù)里，鞋臭味怎么測定？好在大涼山，四季如春，宿舍開門敞窗，從不關(guān)閉，我們吸納天地清新之氣，也飽覽了窗外的①。讀大學(xué)是福氣，三十歲遇上“恢復(fù)高考”的好事，考上了北京廣播學(xué)院。走在街上，隔著馬路都能感受到我的②。那時夏天流行塑料涼鞋。雖然商店里也有皮涼鞋賣，但當(dāng)時實(shí)行憑北京“工業(yè)券”購買商品。“工業(yè)券”這玩意厲害，能保證首都市場繁榮，貨架上的商品③，什么都有。但塑料鞋便宜實(shí)惠，五六元錢一雙，不要“工業(yè)券”，能穿一夏天。所以我的大學(xué)生活記憶是穿著塑料鞋走在滾燙的柏油馬路上。蔣勛說“因為它里面有記憶，它不只是一個物件”。對于我們每個人來說，一雙鞋，不可缺，接地氣，也不可少。鞋真是生活的伴侶，穿膠鞋的高中，穿塑料鞋的大學(xué)，它們各自都讓我接了不一樣的地氣呢！（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列各句中的雙引號的用法，與文中劃線部分相同的一項是CA.他一下讓我想起范仲淹的一句名言：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂。”B.包身工基本的人權(quán)都沒有，對于工作他們根本沒有“做”或“不做”的選擇自由。C.當(dāng)市場流通出現(xiàn)貨幣貶值、物價上漲的情況時，我們就認(rèn)為出現(xiàn)了“通貨膨脹”。D.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個法子太“巧妙”了，你該不會也準(zhǔn)備做出這樣的舉動吧？（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“一雙接地氣的鞋子不可少”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答時，要了解成語的含義，結(jié)合語境判斷。（2）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答時，要了解引號的用法，再結(jié)合選項比對判斷。（3）本題考查學(xué)生鑒賞句子表達(dá)效果的能力。解答時，首先分析原句與改句的不同之處，然后根據(jù)語境、手法等分析效果，重點(diǎn)分析修辭手法、語體風(fēng)格、句式、用詞等。【解答】（1）第一處，由“飽覽了窗外”可知，我們可以看到大涼山四季如春的美景，填寫“山清水秀”“綠意盎然”。山清水秀：形容風(fēng)景優(yōu)美。綠意盎然：鮮花盛開，春意盎然。第二處，由“考上了北京廣播學(xué)院。走在街上，隔著馬路都能感受到我的”可知，“我”考上了大學(xué)，內(nèi)心很喜悅、得意，精神振奮。填寫“春風(fēng)得意”“意氣風(fēng)發(fā)”。春風(fēng)得意：形容如愿以償，心情歡暢，也指得意。意氣風(fēng)發(fā)：形容精神振奮，氣概豪邁。第三處，由“貨架上的商品……什么都有”可知，強(qiáng)調(diào)貨架上的商品多，填寫“琳瑯滿目”。琳瑯滿目：滿眼都是美玉，形容各種美好的東西很多（多指書籍或工藝品）。（2）原文“工業(yè)券”的雙引號表示“特定稱謂”。A.表示直接引用；B.表示突出強(qiáng)調(diào)；C.表示特定稱謂。D.表示反語諷刺。故選C。（3）“一雙鞋，不可缺，接地氣，也不可少”“一雙接地氣的鞋子不可少”兩句的不同之處在于原句是四個短句，改句是一個長句?！耙浑p鞋，不可缺，接地氣，也不可少”，句子短，節(jié)奏強(qiáng)，表達(dá)的情感比較強(qiáng)烈，更能看出作者對鞋子的必不可少，鞋子需要接地氣的堅定態(tài)度?！耙浑p接地氣的鞋子不可少”強(qiáng)調(diào)擁有一雙接地氣的鞋子是必不可少的，側(cè)重點(diǎn)是鞋子；“一雙鞋，不可缺，接地氣，也不可少”先說鞋子的不可或缺，再說鞋子需要接地氣，這種特點(diǎn)同樣不可或缺，因此，原句的表達(dá)重點(diǎn)則是放在“鞋子”和“接地氣”兩個方面，更加與后文“鞋真是生活的伴侶，穿膠鞋的高中，穿塑料鞋的大學(xué)，它們各自都讓我接了不一樣的地氣呢”文意相通。答案：（1）①山清水秀（綠意盎然）②春風(fēng)得意（意氣風(fēng)發(fā)）③琳瑯滿目（2）C（3）①強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的表達(dá)的重點(diǎn)是鞋子；而原句的表達(dá)重點(diǎn)則是放在“鞋子”和“接地氣”兩個方面，更加與后文文意相通。②語體風(fēng)格不同：改句表達(dá)的語氣平緩，缺少變化；原句通過幾個短句的連續(xù)使用，節(jié)奏感強(qiáng)，表意鏗鏘而堅定。（二）語言文字運(yùn)