王守仁知識(shí)講義學(xué)習(xí)

王守仁知識(shí)講義學(xué)習(xí)Q：王守仁是誰(shuí)？又叫什么？名字來(lái)歷？哪個(gè)朝代的他一生都經(jīng)歷了什么？王守仁主張什么思想？他影響了哪些對(duì)后世的影響有哪些？王守仁王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），幼名云，別號(hào)王陽(yáng)明，字伯安，漢族，浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，是我國(guó)明代著名的哲學(xué)家、思想家、書法家、教育家、政治家和軍事家。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”。明

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明1905年，日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎殲滅俄國(guó)太平洋艦隊(duì)回到了日本，日本天皇為他舉行慶功宴，東鄉(xiāng)平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個(gè)大字：一生伏首拜陽(yáng)明。近代曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊?、蔣介石，陶行知（行是知之始，知是行之成），全都是王陽(yáng)明的粉絲。傳奇的一生成化十七年（1481），父親王華考中了狀元。十歲的王守仁全家一起搬到了都城，王華請(qǐng)很多老師來(lái)教王守仁讀書。王陽(yáng)明領(lǐng)悟很快，能舉一反三，還寫一些莫名其妙的東西，12歲寫的打油詩(shī)：“山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊?！保ㄞq證法）15歲立志要帶兵打仗，驅(qū)除蠻夷人，報(bào)效祖國(guó)，被父親拒絕。不久后又和父親說(shuō)，要做圣賢！這次王華沒(méi)有再沉默，他迅速做出了回復(fù)——一個(gè)響亮的耳光。17歲結(jié)婚洞房花燭夜與道士坐聊這個(gè)看似怪異的少年是一個(gè)意志堅(jiān)定，說(shuō)到做到的人，四書五經(jīng)早已讓他感到厭倦，科舉做官他也不在乎，十七歲的他就這樣為自己的人生定下了唯一的目標(biāo)——做圣賢。之后廣讀詩(shī)書，王守仁在他二十八歲那年中了榜，被分配去了工部。后來(lái)因得罪司禮監(jiān)劉瑾，被貶為貴州龍場(chǎng)驛的驛長(zhǎng)。之后利用聰明才智，哲學(xué)思想成功地山西剿匪，平寧王叛亂。嘉靖七年（1528）十月，他的肺病發(fā)作，臨終之前，他的門人問(wèn)他還有什么遺言。王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最后一句話：“此心光明，亦復(fù)何言。”

思想主張知行合一心外無(wú)理

事理無(wú)窮無(wú)盡，格之未免煩累，故提倡從自己從內(nèi)心中去尋找“理”，認(rèn)為“理”全在人“心”。致良知

良知人人具有，是一種不假外力的內(nèi)在力量?！爸铝贾保簩⒘贾茝V到事事物物。君子之學(xué)，唯求其是（浙大校訓(xùn)）君子學(xué)習(xí)的目的是為了追求正確的東西。四句教（心學(xué)的核心）無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。評(píng)價(jià)及影響《明史》評(píng)：終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁（王陽(yáng)明）者。蔡元培：“明之中葉王陽(yáng)明出，中興陸學(xué)，而思想界之氣象又一新焉”。王陽(yáng)明作為繼孔孟之學(xué)的儒者，曾熱情地追求“圣人”的理想，不僅用畢生的心血和精力創(chuàng)立“良知”說(shuō)，并且身體力行地去實(shí)踐“良知”，把它作為自己的人生指南。

王陽(yáng)明（心學(xué)集大成者）與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。他的學(xué)說(shuō)思想王學(xué)（陽(yáng)明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想，傳至中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞。王守仁的一生，是光明的一生，他歷經(jīng)坎坷，卻意志堅(jiān)定，混跡官場(chǎng)，卻心系百姓，他反對(duì)暴力和貪欲，堅(jiān)信正