嘉興市2024年2025屆高三教學(xué)測試（一模）歷史試卷（含答案）

嘉興市2024年高三教學(xué)測試（一模）歷史試題卷(2024.12)考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的筆填寫在答題紙上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共10小題，每小題2分，共20分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.有學(xué)者寫到，“殷周間之大變革，自其表言之，不過一家一姓之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興。”與材料中的“新制度”和“新文化”直接相關(guān)的是A.內(nèi)外服制度、宗法文化B.禪讓制、青銅文化C.貴族等級分封制、禮樂文化D.郡縣制、儒家文化2.讀“漢至唐各地水利工程數(shù)量表”，據(jù)此可知陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江西福建湖北湖南云南合計兩漢(前206-220年)1819451—1141——1156三國兩晉南北朝(220-589年)21436111377221—160隋唐(581-907年)411535254151913462033491281A.南方經(jīng)濟(jì)逐步得到開發(fā)B.治水活動集中于政治中心C.政局動蕩導(dǎo)致水利建設(shè)停滯D.水利工程建設(shè)推動社會經(jīng)濟(jì)繁榮3.《元史》記載：“凡鋪卒皆腰革帶，懸鈴，持槍，挾雨衣，赍(攜帶)文書以行。夜則持炬火，道狹則車馬者、負(fù)荷者，聞鈴避諸旁，夜亦以驚虎狼也。響及所之鋪，則鋪人出以俟其至?！辈牧戏从车闹贫華.直接繼承于秦朝的文書傳送系統(tǒng)B.促成了以大都為中心的驛路交通網(wǎng)C.有助于提升封建國家的行政效率D.標(biāo)志著古代民間通信機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)高三教學(xué)測試歷史試題卷第1頁(共8頁)

4.英法聯(lián)軍攻陷北京，以及《北京條約》的簽訂，宣告清廷以往的對外交涉機(jī)制徹底破產(chǎn)。以奕?為首的部分高層官員開始推動建立全新的外交體制，與此直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)是A.理藩院B.京師同文館C.外務(wù)部D.京師大學(xué)堂5.1919年6月，上海參加“三罷”的行業(yè)和人數(shù)越來越多，且“眾心一致，不惜犧牲，令人可感可痛。加以舉動文明，力顧秩序，尤足動中外人之觀感”。故時論謂：“民國以來，所謂‘民意’者，或為一二人所假借，或供一黨派之利用，從未嘗有真切肫懇之表示。惟此次學(xué)商界之行動，始可謂之真正民意也?！痹跁r人看來，此次“行動”的最可貴之處在于A.通過合法和平途徑進(jìn)行斗爭B.真正體現(xiàn)了人民群眾的意志C.展現(xiàn)了不畏強(qiáng)暴的犧牲精神D.開啟了新民主主義革命階段6.下圖是我國著名漫畫家特偉創(chuàng)作于1941年的漫畫，題為《擱淺》。該漫畫A.反映了日本海軍遭遇重創(chuàng)B.表明了全民族抗戰(zhàn)局面初顯C.體現(xiàn)了戰(zhàn)爭形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折D.鼓舞了人民抗戰(zhàn)到底的信心7.1956年1月15日，北京各界二十多萬人在天安門廣場進(jìn)行集會慶祝。毛澤東、劉少奇、周恩來等出席大會，接受北京市工商界、農(nóng)民、手工業(yè)者代表的報喜信。北京市工商聯(lián)主任委員、同仁堂國藥店經(jīng)理樂松生向毛澤東呈送大紅喜報。該活動慶祝的主題是A.社會主義改造的勝利B.第一個五年計劃提前完成C.全國財政收支統(tǒng)一管理實現(xiàn)D.獨立完整的國民經(jīng)濟(jì)體系建立高三教學(xué)測試歷史試題卷第2頁(共8頁)

8.下表所示為某日本史著作的部分章節(jié)標(biāo)題，表中各章按先后順序排列正確的是序號章節(jié)①武家政治萌發(fā)莊園興起攝關(guān)政治院政時代②武士的歷史舞臺鐮倉幕府戰(zhàn)國時代豐臣秀吉③天皇制下的律令國家大化改新奈良時代遣唐使④百年維新成就軍國主義明治維新日俄戰(zhàn)爭侵占東南亞A.①②③④B.①②④③C.③①②④D.③①④②9.英國飲茶的主要特點為茶與糖、牛奶的結(jié)合，有學(xué)者認(rèn)為英式飲茶意味著“來自西印度群島種植園的蔗糖的消費與東印度公司所輸入的茶的消費發(fā)生了深刻聯(lián)系”。據(jù)此，下列項中最能準(zhǔn)確揭示“英式飲茶”出現(xiàn)原因的是A.東印度公司的經(jīng)營B.大西洋三角貿(mào)易的開辟C.跨國公司迅猛發(fā)展D.全球貿(mào)易網(wǎng)的逐步形成10.關(guān)于某次戰(zhàn)爭，20世紀(jì)法國的一本歷史教科書認(rèn)為，“德國民眾與所有其他國家的民眾一樣，都是愛好和平的”“戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因在于兩個對抗性的歐洲聯(lián)盟體系和武裝的和平”。這一“戰(zhàn)爭”是A.三十年戰(zhàn)爭B.普法戰(zhàn)爭C.第一次世界大戰(zhàn)D.第二次世界大戰(zhàn)二、選擇題Ⅱ(本大題共9小題，每小題3分，共27分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)11.有學(xué)者認(rèn)為，中國新石器時代稻作農(nóng)業(yè)空間拓展可分為三個階段，如下圖所示。據(jù)此可知A.中國是世界稻作農(nóng)業(yè)最早的發(fā)源地B.中國原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生于距今約1萬年前C.新石器時代形成了南稻北粟的分布格局D.原始社會時期地域間存在不同程度的交流12.考古學(xué)家在古代大夏遺址(位于今阿富汗北部)發(fā)現(xiàn)了一座大月氏貴族的墓地，墓主口含金幣、胸前置放銅鏡，與漢族喪葬習(xí)俗一脈相承；墓葬內(nèi)還有鏤刻“內(nèi)清質(zhì)以昭明，光輝象夫日月”等銘文的西漢青銅鏡。此考古發(fā)現(xiàn)可用于佐證A.游牧民族遷徙改變社會習(xí)俗B.絲綢之路促進(jìn)中歐文化交流C.中原文化對周邊具有輻射力D.黃金是貴霜帝國的主要貨幣13.《唐律疏議》記載“諸告祖父母、父母者，絞”，但同時規(guī)定“緣坐(指謀反、大逆等)之罪及謀叛以上”不在此列。據(jù)此，下列解讀最準(zhǔn)確的是A.唐律對儒家倫理道德中的“孝”特別重視B.唐律規(guī)定告親不受罰僅適用于告發(fā)謀叛罪C.法律以親屬之間的尊卑親疏作為量刑依據(jù)D.法律維系皇權(quán)的目標(biāo)凌駕于維持家庭倫理14.1906年，京師大學(xué)堂舉辦第二次運(yùn)動會，《開通畫報》寫道：“各學(xué)隊伍走在街上，號鼓齊鳴，真是振起國家的威嚴(yán)。足見學(xué)生們文武兼全，比起那些個書呆子，大有天淵?！薄侗本┊媹蟆返纫灿蓄愃茍蟮?。據(jù)此判斷，運(yùn)動會成為當(dāng)時爭相描摹對象的主要原因是A.維新變法運(yùn)動全面開展B.救亡圖存成為時代主題C.西方文化在華廣泛傳播D.新式教育得到普遍認(rèn)可15.改革開放后的一段時間內(nèi)，私營企業(yè)主對非公經(jīng)濟(jì)政策尚有較大疑慮。為了避免麻煩，有的私營企業(yè)掛靠集體企業(yè)(“戴紅帽子”)，有的掛靠合資企業(yè)(“戴洋帽子”)，有的就登記為個體戶(“戴小帽子”)。某次會議后，隨著私營經(jīng)濟(jì)法律地位的提升和政策環(huán)境的改善，許多私營企業(yè)要求“摘帽”還原。該會議是A.中共十一屆三中全會B.中共十四大C.中共十六屆六中全會D.中共十八大16.11—15世紀(jì)，非洲東海岸城市中的清真寺，其禮拜龕上多鑲嵌陶瓷作為裝飾。此外，清真寺內(nèi)蓄水池的底部也以碎瓷器作鋪墊，瓷器的青色、藍(lán)白色底色有助于凸顯水質(zhì)的清潔。與清真寺比鄰的柱墓，其頂部眉腰等處也往往鑲嵌了從中國進(jìn)口的陶瓷，成為當(dāng)?shù)靥厣ㄖ?。材料所述現(xiàn)象①說明了陶瓷在當(dāng)?shù)氐墓δ芤詫嵱眯詾橹鳍隗w現(xiàn)了環(huán)印度洋貿(mào)易及伊斯蘭教的影響③印證了民居特點由當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境決定④表明了文化的交流融合有助于文化創(chuàng)新A.①②B.①③C.②④D.③④高三教學(xué)測試歷史試題卷第4頁(共8頁)17.美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在其發(fā)表的《常識》中說：“在英國政體里，王權(quán)……全部的效力僅僅來自于能賦予一些人官位和津貼，這一點是不證自明的。雖然我們始終足夠英明，能夠關(guān)閉、封鎖絕對君主的大門，但為什么我們又十分愚蠢，總是將鑰匙放在國王伸手可得之處?”這段話旨在A.抨擊賣官鬻爵的政治亂象B.論證王權(quán)應(yīng)置于法律之下C.肯定英國政治體制先進(jìn)性D.強(qiáng)調(diào)建立共和制的必要性18.1999年，在東亞金融危機(jī)引發(fā)的大規(guī)模反思中，七國集團(tuán)邀請來自全球新興經(jīng)濟(jì)國家的財長和央行行長召開第一次非正式會議，二十國集團(tuán)宣告成立。2008年，國際金融危機(jī)后，二十國集團(tuán)部長級會議升格為領(lǐng)導(dǎo)人峰會。二十國集團(tuán)的發(fā)展A.反映了世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源性解決B.體現(xiàn)了維護(hù)新興市場國家利益的宗旨C.順應(yīng)了全球經(jīng)濟(jì)治理體制改革的需要D.促進(jìn)了普惠均衡的國際體系最終形成19.歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為：“一部歷史著作只要它不是死材料的拼湊堆集，而是有生命力的活歷史，它就有著內(nèi)在的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性就在于，構(gòu)成了它的是由歷史判斷所闡述的一個問題和對于這個問題的解答?！庇纱丝梢姡搶W(xué)者主張歷史著作的統(tǒng)一性在于A.邏輯的連貫性B.線索的時序性C.史料的客觀性D.觀念的導(dǎo)向性非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題，其中第20題20分，第21題8分，第22題13分,第23題12分,共53分)20.閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一明代講鄉(xiāng)約儀式十分隆重，以明代徽州文堂陳氏為例，每月初一，約正(年長賢能者擔(dān)任)鳴鑼集合，率眾(均為本宗族成員)在祠堂舉行講鄉(xiāng)約會。常配有童生歌詩、擊鼓肅敬、五拜三叩、進(jìn)茶點、圓揖等儀式。與會者分年齡長幼入座，先由司講宣讀明太祖“圣諭六言”，然后講評鄉(xiāng)人善惡，并書善惡二簿中。違反鄉(xiāng)約條文，或不赴講鄉(xiāng)約會者，初犯，由約正、約副“正言諭之”。嚴(yán)重的，書入惡簿，“生則不許入會，死則不許入祠”。因此，鄉(xiāng)約在地方官僚政治中發(fā)揮了官府行政權(quán)力所不能替代的作用。——摘編自李治安、杜家驥《中國古代官僚政治》高三教學(xué)測試歷史試題卷第5頁(共8頁)材料二中國自古以來便有新政權(quán)誕生后需要用一種儀式宣示自己合法性的傳統(tǒng)。中華民國成立后，孫中山即于1912年農(nóng)歷三月派團(tuán)祭祀黃帝。1935年，國民政府將清明節(jié)定為“民族掃墓節(jié)”，并派代表致祭黃帝陵，宣告由國家進(jìn)行“祭祖”的黃帝祭典正式誕生。1937年清明節(jié)，國共兩黨決定共祭黃帝陵，此次祭祀的典禮程序包含全體肅立、奏樂、主祭官就位、與祭者就位、上香、獻(xiàn)爵、獻(xiàn)花、恭讀祭文、行三鞠躬禮、靜默三分鐘、奏樂鳴炮、繞陵一周、攝影留念共十三個程序。毛澤東親撰《祭黃帝陵文》：“赫赫始祖，吾華肇造。……東等不才，劍屢俱奮，萬里崎嶇，為國效命。頻年苦斗，備歷險夷，匈奴未滅，何以家為……”——摘編自湯勤?？傊骶帯吨腥A禮制變遷史》材料三23時42分，儀式正式開始。雙方儀仗隊入場后，禮號手吹響禮號。23時56分，雙方護(hù)旗手入場，象征兩國政府▲政權(quán)交接的降旗、升旗儀式開始。23時59分，英國國旗在英國國歌樂曲聲中緩緩降落。隨著“米字旗”的降下，英國在▲一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束。這時，距零點只差幾秒，全場一片肅穆。7月1日零點整，激動人心的神圣時刻到來了：中國人民解放軍軍樂隊奏起雄壯的中華人民共和國國歌，中國國旗和▲特區(qū)區(qū)旗一起徐徐升起。全場沸騰了，許多人眼睛里噙滿激動的淚花，雷鳴般的掌聲經(jīng)久不息。——摘編自《人民日報》(1997年7月1日第1版)(1)根據(jù)材料一，概括明代“講鄉(xiāng)約會”的特點。并結(jié)合所學(xué)，簡要說明鄉(xiāng)約“發(fā)揮了官府行政權(quán)所不能替代的作用”。(7分)浙考神墻750(2)根據(jù)材料一、二，歸納1937年國共兩黨“共祭黃帝陵”典禮相較于明代“講鄉(xiāng)約儀式”的不同之處。結(jié)合時代背景，分析民國時期重視黃帝祭祀的原因。(8分)(3)結(jié)合所學(xué)，完成“▲”處填空，并指出材料三所述“儀式”的標(biāo)志性意義。綜合材料一二三，圍繞“儀式”的價值，請?zhí)釤捯粋€論題。(5分)高三教學(xué)測試歷史試題卷第6頁(共8頁)21.閱讀材料，完成下列要求。(8分)《漢謨拉比法典》(節(jié)錄)前言漢謨拉比，值得贊美的人君，諸神的虔敬者，你當(dāng)使正義廣被四方，你當(dāng)鏟除邪惡，你當(dāng)抑強(qiáng)扶弱……你當(dāng)教化萬民，你當(dāng)增進(jìn)萬民福祉。正文……后言這部合乎正義的法典，是漢謨拉比這部合乎正義的法典，是漢謨拉比——一代賢明君主制定的?！侨f民的保護(hù)者……無論蘇美爾人或阿卡德人，他均給予同等的重視……漢謨拉比之所以要制定這部法典，目的在勿恃強(qiáng)凌弱，在保護(hù)孤兒寡婦……任何受壓迫的，都可到正義之王的面前來申訴?！稘h謨拉比法典》石柱上的漢謨拉比(圖左)與正義之神沙馬什(圖右)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，簡要評析《漢謨拉比法典》對漢謨拉比人物形象的塑造?！酝枴ざ盘m特《文明的故事》22.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料一西方翻譯史大事記(節(jié)選)序號時間大事提要①約公元前250年安德羅尼柯在羅馬把荷馬史詩《奧德賽》譯成拉丁文②公元前210-150年羅馬戲劇家大量翻譯、改編希臘戲?、?83-405年羅馬天主教教父哲羅姆以希伯來原文為依據(jù)譯出通俗拉丁文本《圣經(jīng)》，成為官方版本④590-604年教皇格列高利一世在窩所建立教廷翻譯機(jī)構(gòu)⑤1100-1200年西班牙出現(xiàn)將阿拉伯語翻譯為拉丁文的熱潮，形成托萊多“翻譯院”，翻譯的作品許多是譯成阿拉伯語的希臘典籍⑥1377年法國宮廷譯員歐雷斯米翻譯亞里士多德的作品⑦1600-1637年色諾芬、李維等古希臘、古羅馬作家的作品被大量英譯——譚載喜《西方翻譯簡史(增訂版)》材料二高三教學(xué)測試歷史試題卷第7頁(共8頁)路德把圣經(jīng)從希伯來文本和希臘文本譯成德文?！缭诼返轮?，已有南德語言的十四種圣經(jīng)譯本和北德語言的三種圣經(jīng)譯本。路德翻譯圣經(jīng)的重要意義在于，他在翻譯時追溯到完全未經(jīng)后人竄改過的圣經(jīng)原本，并把它譯成一種由他確定下來并通用起來的“標(biāo)準(zhǔn)”德語版本?！ソ?jīng)翻譯工作一直到1534年?！返伦g成的德文圣經(jīng)依靠當(dāng)時已有的印刷技術(shù)而獲得迅速傳播，統(tǒng)一德語也隨之迅速傳播，越來越多的德意志人開始用這種德語寫作?！〗ê搿兜聡ㄊ贰?1)閱讀材料一，將表格中的事件依據(jù)翻譯特色進(jìn)行階段劃分，并簡要說明理由。(8分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，寫出路德版德文圣經(jīng)迅速傳播所依靠的“印刷技術(shù)”，并概括其迅速傳播的意義。(5分)23.閱讀材料，完成下列要求。(12分)宋朝作為統(tǒng)一的中原王朝，它在這一時期的歷史大勢中具有不可替代的核心地位。這種地位并不是體現(xiàn)在統(tǒng)一大業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上(很顯然，大一統(tǒng)最終是由蒙古族建立的元朝來完成的)，而是表現(xiàn)在政治制度、社會經(jīng)濟(jì)和思想文化的巨大深遠(yuǎn)的影響上。無論是與宋朝對峙的遼、金、西夏，還是與宋朝睦鄰相處的大理國，都對宋朝自覺不自覺地表示出認(rèn)同、追隨、仿效與移植。值得一提的是，宋朝以后，封建王朝再沒有出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，因而從更長的歷史時段來看，宋朝在制度和思想上饋贈給中國封建社會后期的遺產(chǎn)，其影響更是難以低估的。只有以這種辯證的觀點，才可能更準(zhǔn)確地把握宋朝的歷史地位。——摘編自虞云國《黎東方講史之續(xù)·細(xì)說宋朝》根據(jù)材料，結(jié)合10-14世紀(jì)中國的相關(guān)史實，圍繞作者觀點，自擬題目，寫一篇歷史小論文。(要求：立論正確，史論結(jié)合，史實充分，邏輯清晰，表述成文)高三教學(xué)測試歷史試題卷第8頁(共8頁)2024年高三教學(xué)測試歷史參考答案(2024.12)一、選擇題Ⅰ(本大題共10小題，每小題2分，共20分)12345678910CACBBDACDc二、選擇題Ⅱ(本大題共9小題，每小題3分，共27分)111213141516171819DCDBBCDCA三、非選擇題(本大題共4小題，其中第20題20分，第21題8分，第22題13分，第23題12分,共53分)20.(20分)(1)特點：有固定的時間和場所；組織人為年長賢能者；參與者為宗族成員；儀式隆重且豐富；內(nèi)容為宣講圣諭、評定善惡；有較強(qiáng)的約束力。(任答5點得5分)說明：通過鄉(xiāng)約推行基層教化，有利于基層民眾的自我管理，可彌補(bǔ)地方官府統(tǒng)治的不足。(2分)(2)不同之處：(性質(zhì)方面)政治色彩濃厚；(程序方面)一定程度上受西方影響。(4分)原因：1912年，中華民國初建，祭祀黃帝可以體現(xiàn)政權(quán)的合法性；20世紀(jì)30年代，中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，祭祀黃帝有利于團(tuán)結(jié)抗日。(4分)(3)▲：香港。(1分)標(biāo)志性意義：中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立。(2分)論題：儀式凝聚社會(儀式強(qiáng)化認(rèn)同、儀式彰顯力量等亦可)。(2分)21.(8分)人物形象：漢謨拉比被塑造為正義之神在人間的化身(“受命于神的統(tǒng)治者”和“正義與法治的倡導(dǎo)者”，每個角度各1分)。(2分)分析：這一形象塑造有一定依據(jù)(1分)，漢謨拉比頒布了較為完整的成文法典，一定程度上有利于維護(hù)正義、調(diào)節(jié)社會紛爭(2分)；但這種塑造更多是基于政治統(tǒng)治的需要(1分)，其目的是為了宜揚(yáng)君權(quán)神授，炫耀國王的功德，維護(hù)其君主專制統(tǒng)治(2分)。22.(13分)(1)第一階段：①②。古羅馬繼承并發(fā)展古希臘文化，大量翻譯希臘文獻(xiàn)。(2分)第二階段：③④。羅馬帝國后期至中世紀(jì)前期，羅馬教廷成為翻譯的重要推動力量，基督教信仰成為西歐普遍的文化符號。(2分)第三階段：⑤。中世紀(jì)后期，一批以阿拉伯文保存的古希臘文獻(xiàn)被轉(zhuǎn)譯為拉丁文，古希臘羅馬文化在西歐得以傳承。(2分)第四階段：⑥⑦。文藝復(fù)興時期，人文主義者以學(xué)習(xí)和恢復(fù)古希臘羅馬文化為號召，大量翻譯古希臘時期著作。(2分)(2)印刷技術(shù)：德國人谷登堡發(fā)明的金屬活字印刷術(shù)。(1分)意義：推動宗教改革，進(jìn)一步打破了羅馬教廷權(quán)威，有利于解放人們的思想；有利于創(chuàng)立統(tǒng)一的德意志民族語言，推動德國民族國家的形成；有利于推動文化的大眾化，促進(jìn)德國文化教育事業(yè)發(fā)展。(任答2點得4分)高三教學(xué)測試歷史參考答案第1頁(共2頁)

23.(12分)(一)評分標(biāo)準(zhǔn)：層次一層次二