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2024北京豐臺(tái)高二(上)期中
語(yǔ)文(A卷)
考試時(shí)間:150分鐘
一、本大題共5小題,共17分。
閱讀下面材料,完成1—5題。
材料一
中國(guó)高鐵的快速發(fā)展,改變著中國(guó)的方方面面。
現(xiàn)在,乘坐京滬高鐵從北京南出發(fā)至河北廊坊,最快只要21分鐘,廊坊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)目前已吸引來(lái)
自30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1500家企業(yè)入駐,總投資超過(guò)700億元。高鐵的建設(shè)和開(kāi)通促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化
升級(jí),使鐵路發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,為民生改善創(chuàng)造了條件。
高鐵投資規(guī)模大,產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng),可以有效增加鋼材、水泥及其他建材的需求,對(duì)擴(kuò)大就業(yè)、提高中低收
入者收入水平、促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng)具有重要作用。按照鐵路與相關(guān)產(chǎn)業(yè)投資1:10比例計(jì)算,其對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)
效益在10億元以上,有效帶動(dòng)了基礎(chǔ)制造業(yè)發(fā)展。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)新一代高速動(dòng)車(chē)組零部件生產(chǎn)設(shè)計(jì)核心層企業(yè)近100家、緊密層企業(yè)500余家,
覆蓋20多個(gè)省市,形成了一個(gè)龐大的高新技術(shù)研發(fā)制造產(chǎn)業(yè)鏈。以CRH380動(dòng)車(chē)組為例,其零部件數(shù)量超
過(guò)4萬(wàn)個(gè),涉及機(jī)械、電力、信息等大量上下游產(chǎn)業(yè),一批關(guān)鍵設(shè)備制造企業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中迅速成長(zhǎng)。
不僅如此,高鐵開(kāi)通釋放了既有線的運(yùn)能,使全社會(huì)物流成本得以降低。我國(guó)已開(kāi)通運(yùn)營(yíng)的高鐵可為
貨物運(yùn)輸騰出2.3億噸的年運(yùn)力,有效緩解了貨運(yùn)能力緊張的狀況,全社會(huì)人流、物流周轉(zhuǎn)明顯加快,成
本降低。
京津城際鐵路通車(chē)后,從北京至天津僅需30分鐘。京滬高鐵開(kāi)通后,北京至上海最快不到5小時(shí),實(shí)
現(xiàn)了“朝發(fā)夕歸”。這種“同城效應(yīng)”在滬寧、杭甬、廣珠、滬杭等高鐵沿線相繼形成。京廣高鐵通車(chē)后,
北京至廣州2298公里的距離只要8小時(shí)便可到達(dá),環(huán)渤海、中原、長(zhǎng)株潭和珠三角城市群連為一體,進(jìn)入
了跨區(qū)域間的“同城化”時(shí)代。
現(xiàn)在,上海到南京只需1個(gè)多小時(shí)。在上海上班、南京安家成為一部分人的選擇。昆山市位于江蘇省
東南部,京滬高鐵使它與上海這座大都市的時(shí)間距離縮短到18分鐘。高鐵帶來(lái)的全新速度,讓原本并不遙
遠(yuǎn)的兩座城市變成了一個(gè)“社區(qū)”,昆山成為上海的后花園,越來(lái)越多的上海人在昆山居住。
高鐵促進(jìn)了社會(huì)資源的合理流動(dòng),讓不同城市的人共享優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源。速度縮短了空間距離,也催生
出“星期天工程師”"假日專(zhuān)家"等新職業(yè)。京滬高鐵開(kāi)通運(yùn)營(yíng)3年來(lái),山東省德州市引進(jìn)碩士博士2000
余人,專(zhuān)家級(jí)領(lǐng)軍人物300余人,充實(shí)了寶貴的“智力資本”。
中國(guó)鐵路以"四縱四橫”為基礎(chǔ)的高速鐵路網(wǎng)目前已全部開(kāi)工建設(shè),未建成路段大部分在"十二五"
末建成。屆時(shí),從北京、上海、廣州、鄭州、武漢等城市出發(fā),到大部分省會(huì)城市都在6小時(shí)左右,超過(guò)
200個(gè)地級(jí)城市到周邊城市只要1小時(shí)左右。廣袤的中國(guó),將被高鐵聯(lián)結(jié)成一日生活圈。
同時(shí),中國(guó)高鐵進(jìn)軍海外市場(chǎng)的腳步從未停歇。2013年以來(lái),隨著“一帶一路"戰(zhàn)略的提出,高鐵這
張中國(guó)“新名片"迎來(lái)了新一輪戰(zhàn)略機(jī)遇期。
"中國(guó)高鐵”在外交場(chǎng)合上風(fēng)光無(wú)限,成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)提及的高頻詞匯,中國(guó)高鐵已經(jīng)與二三十
個(gè)國(guó)家達(dá)成合作意向。在“高鐵外交”帶動(dòng)下,經(jīng)過(guò)多年積淀的中國(guó)鐵路技術(shù),正加快走出去的步伐。
2014年7月,由中國(guó)鐵建參與建設(shè)的土耳其安卡拉至伊斯坦布爾高鐵二期主體工程順利通車(chē),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)
高鐵在海外"零的突破"。近年來(lái),中國(guó)頻頻斬獲高鐵大單,中國(guó)高端裝備制造業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上正扮演越
來(lái)越重要的角色。
中國(guó)高鐵勢(shì)頭強(qiáng)勁,蓋過(guò)了日本、法國(guó)等許多原本在高鐵技術(shù)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家,不是沒(méi)有原因的。
與世界上最早運(yùn)營(yíng)高鐵的日本相比,中國(guó)高鐵具有強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢(shì)。首先,中國(guó)高鐵的車(chē)頭是用世界上最大
的8萬(wàn)噸水壓機(jī)一次鍛造成型,而日本則用的是傳統(tǒng)焊接技術(shù),中國(guó)高鐵的機(jī)車(chē)可以在同樣功率輸出的前
提下跑得更快且結(jié)構(gòu)強(qiáng)度更大;其次,中國(guó)擁有亞洲最大最先進(jìn)的風(fēng)洞群,高鐵機(jī)車(chē)可以利用其進(jìn)行外形
優(yōu)化設(shè)計(jì),而日本不具備這樣的技術(shù)條件;第三,中國(guó)幅員遼闊,各種地形和氣候帶兼?zhèn)?,鍛煉出一支舉
世無(wú)雙的工程隊(duì)伍——目前世界上具有實(shí)際高海拔和高橋隧比例施工經(jīng)驗(yàn)的高鐵承建商只有中國(guó)。無(wú)比豐
富的施工經(jīng)驗(yàn),加上科研技術(shù)的不斷創(chuàng)新,讓中國(guó)高鐵有了強(qiáng)勁的發(fā)展后勁,成為引領(lǐng)世界水平的領(lǐng)頭羊。
(取材于《中國(guó)青年報(bào)》等相關(guān)文章)
材料二
獲得2015年度國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)的京滬高速鐵路工程,大家并不陌生。這條目前世界上一次性建
成里程最長(zhǎng)(1318公里)的高速鐵路,2011年開(kāi)通運(yùn)營(yíng),開(kāi)通三年即實(shí)現(xiàn)盈利,而且成為“中國(guó)創(chuàng)造”走
出國(guó)門(mén)的一張名片。很多人不知道,我國(guó)高鐵夢(mèng)正始于京滬高鐵,并從此走上自主創(chuàng)新之路。
1990年,我國(guó)首次提出建設(shè)高速客運(yùn)專(zhuān)用鐵路,在北京和上海之間建設(shè)第一條高速鐵路通道。但“該
不該修”,當(dāng)時(shí)意見(jiàn)不一,其中不乏質(zhì)疑的聲音。相關(guān)部門(mén)從1992年開(kāi)始論證,到1993年,當(dāng)時(shí)的國(guó)家經(jīng)
貿(mào)委、科委和鐵道部等部門(mén)聯(lián)合提議,將京滬高速鐵路立為專(zhuān)題項(xiàng)目。1994年底,京滬高鐵的預(yù)可行性研
究報(bào)告最終獲得國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。
“該不該修”的問(wèn)題解決了,“用什么技術(shù)修”成為新的問(wèn)題。當(dāng)時(shí),國(guó)內(nèi)對(duì)高速鐵路技術(shù)的選擇主
要集中在輪軌技術(shù)和磁懸浮技術(shù)兩者之間。國(guó)家發(fā)改委等部門(mén)組織了三次嚴(yán)格論證,從十個(gè)方面對(duì)這兩種
技術(shù)作了詳細(xì)對(duì)比。此后,科技部和原鐵道部組織專(zhuān)家又進(jìn)行了研討,最后決定采用輪軌技術(shù)。2008年,
京滬高鐵終于開(kāi)工。而在2005年,武廣高鐵和京津城際已相繼開(kāi)工,京滬高鐵的論證經(jīng)驗(yàn)為它們提供了
“捷徑”。
高鐵是一個(gè)巨大且復(fù)雜的系統(tǒng),包括土木建筑、牽引供電、通信信號(hào)、動(dòng)車(chē)組、智能運(yùn)輸、養(yǎng)護(hù)維修
等六個(gè)分系統(tǒng)。京滬高鐵項(xiàng)目的技術(shù)難度和復(fù)雜性堪稱"高鐵技術(shù)博物館”。在京滬高鐵論證階段,我國(guó)
對(duì)當(dāng)時(shí)高速鐵路技術(shù)最先進(jìn)的日本、法國(guó)和德國(guó)進(jìn)行了全面考察,學(xué)習(xí)引進(jìn)了動(dòng)車(chē)組技術(shù),然而這在整個(gè)
高鐵技術(shù)中只占很小一部分。近20年來(lái),我國(guó)組織各行業(yè)科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行科技攻關(guān)和自主創(chuàng)新,使京滬高鐵
的技術(shù)走在了世界前列。
在動(dòng)車(chē)組方面,我國(guó)提出了高速列車(chē)耦合大系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)理論,突破了整車(chē)氣動(dòng)性能等關(guān)鍵技術(shù),構(gòu)建
了整車(chē)“設(shè)計(jì)-制造-驗(yàn)證-評(píng)估-優(yōu)化”的成套技術(shù),大幅提升了重大裝備創(chuàng)新能力,形成了高速列車(chē)技術(shù)標(biāo)
準(zhǔn)。2010年12月3日,京滬高鐵創(chuàng)造了運(yùn)營(yíng)動(dòng)車(chē)組最高試驗(yàn)速度486.1公里/小時(shí)的世界紀(jì)錄。
在其他方面,我們處于世界前列的自主創(chuàng)新技術(shù)還有許多,比如攻克了列車(chē)高速運(yùn)行情況下車(chē)地信息
可靠傳輸、列車(chē)運(yùn)行安全控制、與不同列控制式線路互聯(lián)互通等關(guān)鍵技術(shù),研發(fā)了列控系統(tǒng)核心裝備,實(shí)
現(xiàn)了我國(guó)列車(chē)運(yùn)行控制系統(tǒng)的集成創(chuàng)新。據(jù)了解,京滬高鐵項(xiàng)目獲得發(fā)明專(zhuān)利53項(xiàng)、實(shí)用新型專(zhuān)利116項(xiàng)。
如果沒(méi)有自主創(chuàng)新和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),我國(guó)高鐵不可能走出國(guó)門(mén)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
(取材于《光明日?qǐng)?bào)》相關(guān)文章)
1.根據(jù)材料一,下列對(duì)“同城效應(yīng)”的理解不IE項(xiàng)的一項(xiàng)是(3分)
A.較遠(yuǎn)城市之間交通耗時(shí)大大縮短B.較近城市間實(shí)現(xiàn)生活“社區(qū)”化
C.不同城市的人可共享優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源D.人才引進(jìn)成本大幅度降低
2.根據(jù)材料一,下列說(shuō)法不屬于中國(guó)高鐵成功進(jìn)軍海外市場(chǎng)原因的一項(xiàng)是(3分)
A.推行“高鐵外交”B.斬獲高鐵大單
C.技術(shù)優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大D.施工經(jīng)驗(yàn)豐富
3.根據(jù)材料二,下列屬于中國(guó)高鐵自主創(chuàng)新技術(shù)的一項(xiàng)是(3分)
A.磁懸浮技術(shù)B.動(dòng)車(chē)組技術(shù)C.整車(chē)氣動(dòng)性能技術(shù)D.運(yùn)行安全控制技術(shù)
4.根據(jù)材料一材料二,下列不行合我國(guó)高鐵發(fā)展方向的一項(xiàng)是(3分)
A.促進(jìn)更多區(qū)域“同城化”B.在世界市場(chǎng)發(fā)揮更大影響力
C.綜合發(fā)展磁懸浮和輪軌兩種技術(shù)D.持續(xù)進(jìn)行技術(shù)自主創(chuàng)新
5.中國(guó)高鐵飛速發(fā)展有哪些方面的重大意義?請(qǐng)根據(jù)以上兩個(gè)材料概括說(shuō)明。(5分)
二、本大題共6小題,共24分。
閱讀下面文言文,完成6—10題。(共18分)
古考文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而伊西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方五百里,行仁
義,割地而朝者三十有六國(guó)。荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故文王行仁義而王天下,偃王行仁
義西喪其國(guó),是仁義用于古不用于今也。故曰:世異則事異。當(dāng)舜之時(shí),有苗不服,禹將伐之。舜目:
“不可。上德不厚而行武,非道也?!蹦诵藿倘?,執(zhí)干戚舞⑴,有苗乃服。共工之戰(zhàn),鐵鉆短者及乎
敵,鎧甲不堅(jiān)者傷乎體。是干戚用于古不用于今也。故日:事異則備變。上古競(jìng)于道德,中世逐于智謀,
當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。齊將攻魯,魯使子貢說(shuō)之。齊人日:“子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯言所謂也。”
遂舉兵伐魯,去門(mén)十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以是言之,夫仁義辯智,非所以持
國(guó)也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬(wàn)乘,則齊、荊之欲不得行于二國(guó)矣。
夫古今異俗,新故異曾。如欲?寬緩之政,治急世之民,猶無(wú)轡策而御屏馬,此不知冬患也。今儒、
墨皆稱先王兼愛(ài)天下,則視民如父母。何以明其然也?目:“司寇行刑,君為之不舉樂(lè);聞死刑之報(bào),君
為流涕?!贝怂e先王也。夫以君臣為如父子則必治,推是言之,是無(wú)亂父子也。人之情性莫先于父母,
皆見(jiàn)愛(ài)西未必治也,雖厚愛(ài)矣,奚遂不亂?今先王m愛(ài)民,不過(guò)父母之愛(ài)子,子未必不亂也,則民奚遂治
哉?且夫不法行刑,而君為之流涕,此以效仁,非以為治也。夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,
法也。先王脛其法,不聽(tīng)其泣,則仁之不可以為治亦明矣。
今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng),師長(zhǎng)教之弗為變。夫以父母之愛(ài)、鄉(xiāng)人之行、師
長(zhǎng)之智,三美加焉,而終不動(dòng),其脛毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐懼,變其
節(jié),易其行矣。故父母之愛(ài)不足以教子,必待州部之嚴(yán)刑者,民固驕于愛(ài)、聽(tīng)于威矣。故十仞之城,樓季
弗能逾者,峭也;千仞之山,跛群易牧者,夷也。故里云哨其法m咒其刑也。布帛尋常,庸人不釋?zhuān)汇徑?/p>
⑵百鎰,盜跖不掇。不必害,則不釋尋常;必害手,則不掇百溢。故明主多其誅也。是以賞莫如厚而信,
使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施賞不遷,行誅無(wú)赦,譽(yù)輔其賞,
毀隨其罰,則賢、不肖俱盡其力矣。
(取材于韓非子《五蠹》)
注釋?zhuān)骸?】干,盾;戚,斧;都是武器。這句話意為舜執(zhí)干戚為舞而不用于戰(zhàn)爭(zhēng),以德教來(lái)感化三苗?!?】銀金:熔化著的
黃金。
6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)粊喢傅囊豁?xiàng)是(3分)
A.行仁義而懷西戎懷:感化
B.新故異爸備:準(zhǔn)備
C.先王勝其法勝:服從
D.明主必其誅也必:肯定執(zhí)行
7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)
「古君文王處豐、鎬之「偃王行仁義則喪
ABI
-1然而不可不刑者,〔皆見(jiàn)愛(ài)而未必治也
「如欲以寬緩之政「此不知之患也
C.1D.I
〔且夫協(xié)法行刑〔先王之愛(ài)民
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不E碗的一項(xiàng)是(3分)
A.鐵鉆短者及乎敵,鎧甲不堅(jiān)者傷乎體
武器短的會(huì)被敵人擊中,鎧甲不堅(jiān)固的便會(huì)傷及身體
B.今儒、墨皆稱先王兼愛(ài)天下,則視民如父母
現(xiàn)在儒墨兩家都稱贊先王兼愛(ài)天下,對(duì)待百姓如同對(duì)待父母
C.雖厚愛(ài)矣,奚遂不亂
君主即使深?lèi)?ài)臣民,何以見(jiàn)得天下就不會(huì)發(fā)生動(dòng)亂呢
D.千仞之山,跛群易牧者,夷也
千丈高的山,腐腿的母羊也可以去放牧,因?yàn)槠露绕骄?/p>
9.根據(jù)文意,下列理解與推斷,不F9的一項(xiàng)是(3分)
A.第一段認(rèn)為徐、魯兩國(guó)應(yīng)該放棄偃王之仁、子貢之智,以實(shí)力抗強(qiáng)敵。
B.第二段說(shuō)君主聞死刑之報(bào)而流淚,不過(guò)是表現(xiàn)仁德,并不會(huì)以仁治國(guó)。
C.第三段以庸人不釋布帛,盜賊不取百金對(duì)比,說(shuō)明百姓已經(jīng)嚴(yán)重失德。
D.法令最好是一貫且固定,使人們都能明白,君主施行賞罰都不輕易改變。
10.文章最后一段說(shuō):“故明王峭其法而嚴(yán)其刑也”,意為明智的君主會(huì)讓刑罰嚴(yán)厲有威懾。請(qǐng)結(jié)合全文,
概述作者提出這一觀點(diǎn)的理由。(6分)
11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,按要求回答問(wèn)題。(6分)
①子日:”茍志于仁矣,無(wú)惡也?!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)
②子日:“唯仁者能好人,能惡人?!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)
③樊遲問(wèn)知,子日:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。”問(wèn)仁,日:“仁者先難而后獲,可謂仁
矣?!保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》)
④司馬牛問(wèn)仁,子日:“仁者,其言也訓(xùn)。”日:“其言也亍刃,斯謂之仁已乎?”子日:“為之難,言之
得無(wú)切乎?”(《論語(yǔ)?顏淵》)
(1)請(qǐng)翻譯第①句中的劃線句。(2分)
(2)上述材料體現(xiàn)孔子對(duì)“仁”的哪些認(rèn)識(shí),請(qǐng)加以概括。(4分)
三、本大題共4小題,共20分。
閱讀下面的詩(shī)歌,完成12—14題。(共12分)
早雁⑴
杜牧
金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀。
仙掌⑵月明孤影過(guò),長(zhǎng)門(mén)⑶燈暗數(shù)聲來(lái)。
須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)——回?
莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。
注釋?zhuān)骸?】公元842年(唐武宗會(huì)昌二年)舊歷八月,北方回鶻族烏介可汗率兵南侵,引起邊民紛紛逃亡?!?】仙掌:皇宮
求仙時(shí)以銅鑄人托盤(pán)承露的一種設(shè)施?!?】長(zhǎng)門(mén):漢代宮殿之名,這里指朝廷。
12.對(duì)這首詩(shī)的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)“驚飛四散哀”一句,從情態(tài)、動(dòng)作到聲音,寫(xiě)出連續(xù)發(fā)生的情景,層次分明而又貫通一氣,動(dòng)
態(tài)描寫(xiě)真切凝煉。
B.頷聯(lián)“孤影過(guò)”、“數(shù)聲來(lái)”,一繪影,一寫(xiě)聲,都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng),寫(xiě)的是失群離散、形單
影只之雁。
C.頸聯(lián)“須知”、“豈逐”,遙想大雁的北歸。詩(shī)人從它們的“驚飛四散”,想到它們的北歸,繼而想到它
們異日的無(wú)家可歸。
D.尾聯(lián)“莫厭”勸說(shuō)南飛的征雁不要暫居瀟湘一帶,雖然那里水多菰米綠苔也多,但人煙太稀少,并非
一個(gè)安身立命之所。
13.頸聯(lián)中“春風(fēng)”帶有象征意義,下列詩(shī)句中的“春風(fēng)”不含象征意義的一項(xiàng)是(3分)
A.“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”(王之渙《涼州詞》)
B.“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花?!保辖肌兜强坪蟆罚?/p>
C.“春風(fēng)先發(fā)苑中梅,櫻杏桃梨次第開(kāi)。”(白居易《春風(fēng)》)
D.“春風(fēng)拂檻露華濃,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?!保ɡ畎住肚迤秸{(diào)》)
14.《唐詩(shī)繹》評(píng)此詩(shī)說(shuō)“此借雁而傷流寓也”。意思是這首詩(shī)通過(guò)描繪大雁的形象來(lái)表達(dá)對(duì)流離失所的人
的同情和傷感,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句,說(shuō)明作者如何“借雁傷流寓”。(6分)
15.在橫線處填寫(xiě)作品原句。(共8分)
(1)《〈論語(yǔ)〉十二章》中,提出儒家待人接物之道的句子是:其“恕”乎!,
(2)《無(wú)衣》每章開(kāi)頭都采用問(wèn)答式的句法。一句“豈日無(wú)衣”,似自責(zé)反問(wèn),以熱烈的情感在人們的心
靈上點(diǎn)燃火把,于是得到無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng):“與子同袍”"”":
(3)張若虛的《春江花月夜》融寫(xiě)景、抒情和哲理于一體,藝術(shù)價(jià)值很高。如“江天一色無(wú)纖塵,皎皎
空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?,二
(4)在《將進(jìn)酒》中,詩(shī)人用夸張、比喻的手法表達(dá)人生易老、時(shí)光易逝的感慨之情的句子是:
四、本大題共5小題,共24分。
閱讀下面作品,完成17—20題。
黑色光亮
余秋雨
諸子百家,其實(shí)就是中國(guó)人不同的心理色調(diào)。我覺(jué)得,孔子是堂皇的棕黃色,近似于我們的皮膚和大
地;老子是將紗的灰白色,近似于天際的雪峰和老者的須發(fā);莊子是飄逸的銀褐色;韓非子是沉郁的金銅
色...
我還期待著一種顏色。它使其他顏色更加鮮明,又使它們獲得定力。它甚至有可能不被認(rèn)為是顏色,
卻是宇宙天地的舉廖之色。它,就是黑色。
墨子名叫墨翟。諸子百家中,除了他,再也沒(méi)有用自己的名號(hào)來(lái)稱呼自己的學(xué)派的。你看,儒家、道
家、法家、名家、陰陽(yáng)家,每個(gè)學(xué)派的名稱都表達(dá)了理念和責(zé)任,只有他,干脆利落,大大咧咧地叫墨家。
黑色,既是他的理念,也是他的責(zé)任。
為什么他那么執(zhí)著于黑色呢?這引起了近代不少學(xué)者的討論。有人說(shuō),他固守黑色,是不想掩蓋自己
作為社會(huì)低層勞動(dòng)者的立場(chǎng)。有人說(shuō),他想代表的范圍可能還要更大,包括比低層勞動(dòng)者更低的奴役刑徒,
因?yàn)椤澳笔枪糯男塘P。錢(qián)穆先生說(shuō),他要代表“苦似刑徒”的賤民階層。
有一次,為了讓宋國(guó)免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,墨子一襲黑衣,從山東泰山腳下出發(fā),徒步走了整整十天十夜,
趕到湖北的荊州。同樣的事情還有過(guò)很多。原來(lái),這個(gè)長(zhǎng)途跋涉者只為一個(gè)目的在奔忙:阻止戰(zhàn)爭(zhēng),捍衛(wèi)
和平。一心想攻打別人的,只是上層統(tǒng)治者。社會(huì)低層的民眾有可能受了奴役或欺騙去攻打別人,但從根
本上說(shuō),卻不可能為了權(quán)勢(shì)者的利益而接受戰(zhàn)爭(zhēng)。這是黑色哲學(xué)的一個(gè)重大原理。
墨子以極其艱苦的生活方式、徹底忘我的犧牲精神,承擔(dān)著無(wú)比沉重的社會(huì)責(zé)任。這使他的人格具有
一種巨大的感召力。他去世之后,這種感召力不僅沒(méi)有消散,而且還表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。據(jù)記載,有一次墨
家一百多名弟子受某君委托守城,后來(lái)此君因受?chē)?guó)君追究而逃走,墨家所接受的守城之托很難再堅(jiān)持,一
百多名弟子全部自殺。為什么集體自殺?為了一個(gè)“義”字。既被委托,就說(shuō)話算話,一旦無(wú)法實(shí)行,寧
肯以生命的代價(jià)保全信譽(yù)??犊八?,對(duì)墨家來(lái)說(shuō)是一件很平常的事。這不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大眾中,而且
在以后的漫長(zhǎng)歷史上,都開(kāi)啟了一種感人至深的精神力量。司馬遷所說(shuō)的“其言必信,其行必果,已諾必
成,不愛(ài)其軀”的“任俠”精神,就從墨家滲透到中國(guó)民間。千年崇高,百代剛烈,不在朝廷興廢,更不
在書(shū)生空談,而在這里。
墨家在批評(píng)儒家的時(shí)候,對(duì)儒家常有誤讀,尤其是對(duì)“天命”中的“命”、“禮樂(lè)”中的“樂(lè)二誤讀
得更為明顯。但是,即使在誤讀中,我們也更清晰地看到了墨家的自身形象。既然站在社會(huì)低層大眾的立
場(chǎng)上,那么,對(duì)于面對(duì)上層社會(huì)的秩序理念,確實(shí)有一種天然的隔閡。誤讀,太不奇怪了。
更不奇怪的是,上層社會(huì)終于排斥了墨家。這種整體態(tài)度,倒不是出于誤讀。上層社會(huì)不會(huì)不知道,
連早已看穿一切的莊子,也曾滿懷欽佩地說(shuō)“墨子真天下之好也,將求之不得也,雖枯槁不舍也”;連被
統(tǒng)治者視為圭臬的法家,也承認(rèn)他們的學(xué)說(shuō)中有不少是“墨者之法”;公認(rèn)為經(jīng)典的《禮記》中的“大同”
理想,也與墨家的理想最為接近。但是,由于墨家所代表的社會(huì)力量是上層社會(huì)萬(wàn)分警惕的,又由于墨家
曾經(jīng)系統(tǒng)地抨擊過(guò)儒家,上層社會(huì)也就很自然地把它從主流意識(shí)形態(tài)中玲F■出來(lái)了。秦漢之后,墨家衰落,
歷代文人學(xué)士雖然也偶有提起,往往句子不多、評(píng)價(jià)不高,這種情景一直延續(xù)到清后期。
這種歷史命運(yùn)實(shí)在讓人一嘆。但是,情況很快就改變了。一些急欲挽救中國(guó)的社會(huì)改革家發(fā)現(xiàn),舊時(shí)
代的主流意識(shí)形態(tài)必須改變,而那些數(shù)千年來(lái)深入民間社會(huì)的精神活力則應(yīng)該被調(diào)動(dòng)起來(lái)。因此,大家又
驚喜地重新發(fā)現(xiàn)了墨子。
孫中山先生在《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)中,故意不理會(huì)孔子、孟子、老子、莊子,而獨(dú)獨(dú)把墨子推崇為“平
等”、“博愛(ài)”的中國(guó)宗師。梁?jiǎn)⒊壬窃凇缎旅駞矆?bào)》上斷言:“今欲救亡,厥唯學(xué)墨?!彼凇赌?/p>
學(xué)案》中甚至把墨子與西方的思想家亞里士多德、培根、穆勒作對(duì)比,認(rèn)為一比較就會(huì)知道孰輕孰重。他
傷感地說(shuō):只可惜我們做子孫的沒(méi)出息,把祖宗遺下的無(wú)價(jià)之寶,埋在地窖里兩千年。今日我們?cè)谑澜缥?/p>
化民族中,算是最缺乏論理精神、缺乏科學(xué)精神的民族,我們還有面目見(jiàn)祖宗嗎?如何才能夠一雪此恥,
諸君努力?。O中山和梁?jiǎn)⒊?,是最懂得中?guó)的人。他們的深長(zhǎng)感慨中,包含著歷史本身的呼喊聲。墨子,
墨家,黑色的珍寶,黑色的光亮,中國(guó)虧待了你們,因此歷史也虧待了中國(guó)。
那么,墨子四處傳播的道義中,有哪一些特別重要、感動(dòng)過(guò)千年民間社會(huì),并感動(dòng)了孫中山、梁?jiǎn)⒊?/p>
等人呢?我想,就是那簡(jiǎn)單的八個(gè)字吧——兼愛(ài),非攻,尚賢,尚同。
“兼愛(ài)”,就是秸除自私之心,愛(ài)他人就像愛(ài)自己;“非攻”就是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?!吧匈t”、“尚同”這四個(gè)中國(guó)
字在字面上已經(jīng)表明了它們的基本含義:崇尚賢者,一同天下。所謂一同天下,也就是以真正的公平來(lái)構(gòu)
筑一個(gè)不講等級(jí)的和諧世界。
我希望,人們?cè)诟爬ㄖ腥A文明的傳統(tǒng)精華時(shí),不要遺落了這八個(gè)字。
那個(gè)黑衣壯士背著這八個(gè)字的精神糧食已經(jīng)走了很久很久。他累了,糧食口袋擱在地上也已經(jīng)很久很
久。我們來(lái)背吧,請(qǐng)幫幫忙,托一把,扛到我的肩上。
(節(jié)選自余秋雨《中國(guó)文脈》,有刪減)
16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正硬的一項(xiàng)是(3分)
A.老子是緩緲的灰白色縹緲:高遠(yuǎn)隱約的樣子
B.卻是宇宙天地的始源之色始源:事物的起源和開(kāi)始
C.從主流意識(shí)形態(tài)中鳥(niǎo)隰出來(lái)區(qū)隔:提煉,抽取
D.就是褚陵自私之心祛除:驅(qū)散,消除
17.下列對(duì)文章的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.墨子是諸子百家中唯一一個(gè)用自己的名號(hào)來(lái)稱呼自己學(xué)派的
B.墨家一百多名弟子全部自殺,是因?yàn)樗麄兯邮艿氖爻侵袩o(wú)法實(shí)行。
C.作者舉莊子、法家、《禮記》為例,意在說(shuō)明其他學(xué)派對(duì)墨家思想的排斥。
D.作者在文中多次設(shè)問(wèn),引人入勝,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。
18.請(qǐng)賞析文中最后一段畫(huà)線的句子。(6分)
19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勎恼聵?biāo)題“黑色光亮”包含了哪些涵義。(6分)
20.根據(jù)要求,回答問(wèn)題。(6分)
《紅樓夢(mèng)》第六十五回,賈璉的小廝興兒談?wù)撡Z府女眷,提到探春時(shí)說(shuō):“三姑娘的渾名是‘玫瑰花
玫瑰花又紅又香,無(wú)人不愛(ài)的,只是刺戳手?!闭?qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體情節(jié),分析他對(duì)探春的評(píng)價(jià)。
五、本大題共3小題,共65分。
21.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(5分)
①作為京師外城的正門(mén),永定門(mén)是舊時(shí)北京城通往中原歹至南方廣大地區(qū)的重要門(mén)戶。②明清兩代,
出永定門(mén)南行,經(jīng)南苑、大紅門(mén)、黃村至龐各莊、榆便、胡林店、北十里堡,過(guò)永定河至今河北固安、霸
州市、雄縣至保定等地。③清代又修建永定門(mén)至南苑的石御道及南苑至黃村的官道并設(shè)置鋪舍,成為通往
河南、山東及南方各省的交通要道。
④如此優(yōu)越的地理位置,在和平時(shí)期,因商賈輻轅為永定門(mén)帶來(lái)了滲港時(shí)滲。⑤清代崇文門(mén)稅務(wù)衙門(mén)
就設(shè)有永定門(mén)分局,對(duì)卷、…面、?糖、蜜.、酒、茶.、…阻簧28大類(lèi)貨物彳正稅;而隸屬于戶部的工部稅關(guān)在永定
門(mén)也設(shè)有分局,主要征收竹木稅;此外,京城左右翼稅務(wù)衙門(mén)負(fù)責(zé)征收牲畜稅,永定門(mén)一帶的馬、駱駝、
騾、驢、牛、羊、豬這7種牲畜的買(mǎi)賣(mài)需向附近左右翼稅關(guān)繳稅。⑥不含西附,即使有人企圖闖入或暴力
抗稅,面對(duì)重兵屯于城門(mén),也只能望而卻步。
(1)下列說(shuō)法不.卿的一項(xiàng)是(3分)
A.①句中“乃至”不可以替換為“甚至”。
B.④句的“滾滾財(cái)源”不能改為“財(cái)源滾滾”。
C.②句和⑤句中“等”字的用法相同。
D.⑥句中“不言而喻”應(yīng)改為“總而言之”。
(2)請(qǐng)?jiān)诒3衷獾幕A(chǔ)上,修改⑤句中畫(huà)波浪線的部分,使上下文句子結(jié)構(gòu)基本一致,并將改寫(xiě)后的
答案寫(xiě)在答題卡上。(2分)
22.微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中佳施:博,按要求作答。不想過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。
(1)75年前,新中國(guó)宣告成立,中華大地迎來(lái)新生?;赝鎳?guó)成立、改革、發(fā)展的足跡,井岡山勝利會(huì)
師、開(kāi)國(guó)大典、香港回歸、“嫦娥”升空……有許許多多值得被記住的歷史瞬間。在新中國(guó)成立75周年之
際,我校將舉辦一次主題為“偉大瞬間”的板報(bào)比賽,請(qǐng)你為班級(jí)設(shè)計(jì)這一期的板報(bào),并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。
要求:明確寫(xiě)出構(gòu)成板報(bào)內(nèi)容的要素,理由合理。
(2)國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話?悟空》走紅,其打斗場(chǎng)景是游戲設(shè)計(jì)中的精髓之一,它不僅提供了緊張刺激的
戰(zhàn)斗體驗(yàn),同時(shí)也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和深度。請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫(xiě)一個(gè)游戲中悟空戰(zhàn)斗的場(chǎng)景。
要求:描寫(xiě)細(xì)致,生動(dòng)形象。
(3)中秋團(tuán)圓,重陽(yáng)登高,除夕守歲……寄托著中國(guó)人的浪漫。請(qǐng)選擇一個(gè)節(jié)日,寫(xiě)一段抒情文字抒發(fā)
你的情思。
要求:感情真摯,有感染力。
23.作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中佳年:呼,按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。
(1)鏡子,是一種表面光滑并且具有反射光線能力的物品,可分為平面鏡和曲面鏡。古人說(shuō),“以銅
為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失由此可見(jiàn),照鏡自省是修身律己
的方法和美德。當(dāng)然,這是照平面鏡的效果,如果照的是曲面鏡,結(jié)果就會(huì)不同。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
(2)鏡子是日常生活中一個(gè)普通的小物件,看似平常卻頗具意義。它是整理儀容的工具,有時(shí)又是心
靈的窗口,能映照出我們的喜怒哀樂(lè),乃至內(nèi)心深處的渴望和追求。
請(qǐng)以“鏡子”為題目,寫(xiě)一篇記敘文。
要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí)、合理,有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
參考答案
一、非連續(xù)性文本
1-4DBDC
5.答案示例
(1)經(jīng)濟(jì)方面:改善民生,推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(2)社會(huì)方面:同城效應(yīng),改變民眾生活方式。
(3)外交方面:走向國(guó)際市場(chǎng),提高國(guó)家影響力。
(4)科技方面:帶動(dòng)科技自主創(chuàng)新,打造“中國(guó)創(chuàng)造”品牌。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)2分,三點(diǎn)4分,答對(duì)4點(diǎn)得5分。
二、文言文
6.B7.B8.B9.C
10.答案示例
舍仁取法(1)偃王仁義而徐亡、子貢辯智而魯削的例子說(shuō)明世異事異,事異則治國(guó)方略要改變,當(dāng)今是
“爭(zhēng)氣力”的時(shí)代,仁義智辯已不適用。
(2)父母愛(ài)子,子女尚且會(huì)違背父母,百姓很難靠仁愛(ài)治理好;且先王只是表現(xiàn)仁愛(ài)而不會(huì)以仁廢法。
嚴(yán)刑峻法(3)“不才之子”三美加身而不改,以法治之則易行的例子,說(shuō)明百姓驕于愛(ài)、聽(tīng)于威。
(4)庸人不釋布帛,盜賊不取百金對(duì)比說(shuō)明嚴(yán)刑峻法才會(huì)讓人恐懼而不敢作亂。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答對(duì)一點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)得6分。其他觀點(diǎn),言之成理也可得分。
11.《論語(yǔ)》
(1)如果以仁為志向,總沒(méi)有壞處的。(楊伯峻)
如果致力于仁德,就不會(huì)做壞事了。(人民文學(xué)版)
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“志”、“無(wú)惡”,各1分。兩種版本皆可。
(2)仁是引導(dǎo)人向善的;有仁德的人是公正的,有是非對(duì)錯(cuò)觀念;仁者先付出努力,后講收獲;仁
者言辭謹(jǐn)慎,言出必行。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):4個(gè)要點(diǎn),每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。
三、古詩(shī)詞
12.D
13.C
A中的“春風(fēng)”象征朝廷的恩澤;B項(xiàng)的“春風(fēng)”象征成功和得意;D項(xiàng)中的“春風(fēng)”象征唐玄宗的寵幸。
14.
首聯(lián)借雁群忽然遭胡騎襲射而四散驚飛的情形,表達(dá)出對(duì)邊地百姓遭到敵人侵襲而四散逃亡的同情和
傷感;頷聯(lián)通過(guò)寫(xiě)孤雁隱約的身影、失群的哀鳴,表達(dá)對(duì)流離失所的邊地人民得不到最高統(tǒng)治者拯救的同
情與憤懣;頸聯(lián)由南飛的征雁遙想到它們的北歸,通過(guò)“須知”、“豈逐”等詞語(yǔ)表達(dá)對(duì)邊民異日的無(wú)家可
歸的關(guān)切與同情;尾聯(lián)通過(guò)勸慰南飛的征雁不妨?xí)簳r(shí)安居瀟湘一帶,表達(dá)對(duì)流亡邊民的深切同情。(4點(diǎn)
答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分,每一點(diǎn)形象1分,情感1分。)
15.默寫(xiě)
(1)己所不欲,勿施于人
(2)與子同澤,與子同裳
(3)人生代代無(wú)窮己,江月年年望相似
(4)君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪
四、散文閱讀
16.C
17.C
18.運(yùn)用比喻的手法,使得抽象道理具象化,給人以鮮明的印象。①把墨家的核心道義比作精神食糧,(形
象地說(shuō)出)它們可以滋養(yǎng)人類(lèi)的精神世界,促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。②把“墨家思想被社會(huì)擱置和漠視的
時(shí)間很長(zhǎng)”比作“糧食口袋擱在地上也已經(jīng)很久很久”,(具象化)表達(dá)了作者的痛心和遺憾;③將糧食口
袋(墨家思想)比作一個(gè)重?fù)?dān),需要人們共同承擔(dān)和傳承,不僅形象地表達(dá)了墨子思想價(jià)值重大,也表達(dá)
了作者希望每個(gè)人都能成為文化傳承的積極參與者,傳承和發(fā)揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)。(①②說(shuō)及一點(diǎn)即
可給3分,手法、內(nèi)容、效果各占1分;答出③給3分,手法、內(nèi)容、效果各占1分,如果答得不好,前
面的比喻和效果也可給2分.)
19.①黑色是宇宙天地的始源之色,使得其他顏色更加鮮明,更有定力。②黑色代表墨家的哲學(xué)思想,象
征著深邃、穩(wěn)重和責(zé)任感;③墨家代表包含“刑徒”等賤民階層在內(nèi)廣大低層勞動(dòng)者的立場(chǎng),墨家為他們
不遺余力噴走呼號(hào),忘我犧牲,給后世留下感人至深的豐富精神財(cái)富,就像“光”一樣,給人溫暖和力量。
④墨家的思想和行動(dòng)如同黑暗中的一束光,雖然不被世人所理解,但代表著一種前進(jìn)的方向和希望。表達(dá)
出作者對(duì)墨家的崇敬之情,呼吁國(guó)人重視和傳承墨家精神文化遺產(chǎn)。(4點(diǎn)答出3點(diǎn)即可給滿分)
20.《紅樓夢(mèng)》參考答案:
“玫瑰花又紅又香”是指探春的外貌美,個(gè)性美,才華美(1分,任意答出一點(diǎn)即可)??梢越Y(jié)合的情
節(jié):探春的外貌描寫(xiě)一一“見(jiàn)之忘俗”;探春樸實(shí)雅致的趣味一一她愛(ài)那些“樸而不俗、直而不拙”的
“輕巧玩意兒”,諸如“柳枝兒編的小籃子”、“整竹子根雕的香盒兒”、“膠泥垛的風(fēng)爐兒”;探春高朗開(kāi)闊
的情懷一一居所布置“素喜闊朗”,屋子里的擺設(shè)也都偏“大”,居處題名“秋爽齋”,她本人自號(hào)“秋爽居
土”;探春過(guò)人的才華一一組織創(chuàng)立詩(shī)社,理家興利除弊。(2分,意思對(duì)即可,情節(jié)分析要與觀點(diǎn)能夠?qū)?/p>
應(yīng))
“只是刺戳手”是指探春潑辣、好強(qiáng)的性格。(1分)可以結(jié)合的情節(jié):探春理家時(shí)戳穿吳新登老婆的存心
刁難,與趙姨娘沖突時(shí)的據(jù)理力爭(zhēng)等使眾媳婦們嚇得“伸舌頭”,從此“安分回事,不敢如先前輕慢疏忽了”;
抄檢大觀園時(shí)探春命眾丫環(huán)“秉燭開(kāi)門(mén)而待”,面對(duì)鳳姐兒等人言辭鋒利,甚至直接掌摑王善保家的,維護(hù)
自己的尊嚴(yán)。(2分,意思對(duì)即可,情節(jié)分析要與觀點(diǎn)能夠?qū)?yīng))
五、
(1)D
(2)主要征收米、面、糖、蜜、酒、茶、煙等28大類(lèi)貨物稅。
21.微寫(xiě)作:略
22.作文(50分)
第(1)題
類(lèi)別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明
符合題意、論點(diǎn)明確以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
一類(lèi)卷
論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)、論證合理符合一類(lèi)卷的基本要求,有創(chuàng)
(50—42
語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體意、有文采的作文可得48分
分)
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以上。
符合題意、論點(diǎn)明確以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
二類(lèi)卷
論據(jù)較恰當(dāng)充實(shí)、論證合理符合二類(lèi)卷的基本要求,其中
(41—33
語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體某一方面比較突出的作文可得
分)
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚39分以上。
基本符合題意、論點(diǎn)基本明
確
以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
三類(lèi)卷論據(jù)較恰當(dāng)充實(shí)、論證基本
符合三類(lèi)文的基本要求,其中
(32—25合理
某一方面較好的作文可得31
分)語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病
分以上。
結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清
楚
偏離題意、立意不當(dāng)
四類(lèi)卷論點(diǎn)不明確、內(nèi)容空洞
以20分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
(24—0分)語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多
結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂
說(shuō)明:作文沒(méi)有抄寫(xiě)題目,扣2分。
第(2)題
類(lèi)別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明
符合題意、主題明確
以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
一類(lèi)卷內(nèi)容合理充實(shí)、感情真摯
符合一類(lèi)卷的基本要求,有創(chuàng)意、有
(50—42分)語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體
文采的作文可得48分以上。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明
符合題意、主題明確
以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
二類(lèi)卷內(nèi)容較合理充實(shí)、感情真實(shí)
符合二類(lèi)卷的基本要求,其中某一方
(41—33分)語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體
面比較突出的作文可得39分以上。
結(jié)構(gòu)完整、條理清楚
基本符合題意、主題基本明確
以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
三類(lèi)卷內(nèi)容較合理充實(shí)、感情真實(shí)
符合三類(lèi)文的基本要求,其中某一方
(32—25分)語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病
面較好的作文可得31分以上。
結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚
偏離題意、立意不當(dāng)
四類(lèi)卷中心不明確、內(nèi)容空洞不合理
以20分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。
(24—0分)語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多
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