第7課《秦腔》學(xué)案統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

高中語文部編版選擇性必修下冊PAGEPAGE1秦腔基礎(chǔ)梳理一、字音辨識1.單音字木椽(chuán) 犁鏵(huá) 碌碡(zhóu)妊娠(rèn)(shēn) 岐山(qí) 煨熟(wēi)帽翎(línɡ) 漩渦(xuán) 麻酥酥(sū)2.多音字纖纖秀xiān沖沖天chōnɡ纖繩qiàn沖勁chònɡ喪哭喪sānɡ胖胖腫pànɡ喪失sànɡ心寬體胖pán攢攢擁cuán熨熨平y(tǒng)ùn攢錢zǎn熨帖yù二、字形辨認(rèn)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(二huánɡ(簧),裝huánɡ(潢),硫huánɡ(磺))) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tónɡ(潼)關(guān),tónɡ(瞳)孔,一zhuànɡ(幢)樓))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(田ɡěnɡ(埂),jīnɡ(粳)米,ɡěnɡ(梗)阻)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(bān(扳)指頭,bǎn(坂)上走丸,ɡuī(皈)依))三、詞語辨析1.惟妙惟肖·栩栩如生惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真。強(qiáng)調(diào)相似性。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。強(qiáng)調(diào)生動性。(模仿得)惟妙惟肖(描繪得)栩栩如生填一填：不少模仿秀演員確實(shí)“有才”，他們不僅能把“大腕”們模仿得惟妙惟肖，而且還能把文學(xué)作品中栩栩如生的藝術(shù)形象扮演得活靈活現(xiàn)。2.特別·特殊特別：①與眾不同，不普通；②格外；③特地；④尤其。常用為形容詞和副詞。特殊：不同于同類的事物或平常的情況。常用為形容詞。填一填：他這個人特別喜歡戶外活動，如果沒有特殊情況，他每天清晨都會準(zhǔn)時(shí)晨練。四、詞語釋義①天籟：指自然界的風(fēng)聲、流水聲、鳥聲等?；[，從洞孔發(fā)出的聲音。②落草：a.嬰兒出生；b.到山林當(dāng)強(qiáng)盜。③揪心裂腸：形容極度悲傷。④冗長：煩蕪累贅。⑤兇神惡煞：原指兇惡的神，后用來形容非常兇惡的人。⑥筋疲力盡：形容非常疲乏，一點(diǎn)兒力氣也沒有了。筋，筋骨；盡，完。資料助讀[走近作者]賈平凹，1953年生，當(dāng)代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學(xué)中文系畢業(yè)后任陜西人民出版社文藝編輯、《長安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》《姐妹本紀(jì)》《山地筆記》《野火集》《商州散記》《小月前本》《臘月·正月》《天狗》《晚唱》等，長篇小說《商州》《州河》《浮躁》《廢都》《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》，詩集《空白》以及《平凹文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎；《滿月兒》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他于1988年獲美國飛馬文學(xué)獎。賈平凹小說描寫新時(shí)期西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊(yùn)，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永，明麗自然。[資料鏈接]賈平凹出生在陜西商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn)，并在此生活了19年。以前，他曾多次寫過商州，但他覺得，那是一種泛商州的概念，真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說，《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年，并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”，“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，為農(nóng)村說出真正想說出的話”?！肚厍弧分械拇蟛糠秩撕褪露加性?，有人稱這是一種“還原式寫作”。通過這種還原，作者說，他試圖呈現(xiàn)“轉(zhuǎn)型時(shí)期中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化走向消亡的全過程”。對此，他打算原原本本地呈現(xiàn)故鄉(xiāng)傳統(tǒng)的生存方式和鄉(xiāng)土文化走向消亡過程中的日常生活。他說：“日常生活沒有大的故事，但卻最能表現(xiàn)一個時(shí)代的流動。”精要探究1.這篇寫秦腔的文章，可以分成幾個部分？請簡要?dú)w納各部分的大意。2.秦地、秦腔、秦人具有怎樣的特點(diǎn)？它們之間有怎樣的關(guān)系？3.本文作為一篇文化散文，它是怎樣表現(xiàn)秦地文化的？重難探究《秦腔》是一篇渾厚深重的文化散文，不僅形象地展現(xiàn)了秦地的民情風(fēng)俗，而且傳神地揭示了秦地百姓的精神風(fēng)骨和地域文化的魅力。通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們對地域文化應(yīng)有一個怎樣的認(rèn)識？文脈圖示秦腔eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(秦腔與,眾不同)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鄉(xiāng)土觀念濃重，歷史最悠久，文武最正經(jīng)，,富有震撼力,秦腔是秦地天籟、地籟、人籟的共鳴)),\a\vs4\al(秦腔和,秦人息,息相關(guān))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(秦腔是秦人的臉面,秦腔是秦人大苦中的大樂,秦地處處、人人有“秦腔”,秦腔面前人人平等\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(演秦腔,看秦腔)))),秦腔基礎(chǔ)神圣不可動搖))技法借鑒?寫法歸納傳神的場面描寫，濃郁的地方色彩作為一篇側(cè)重民情風(fēng)俗的文化性散文，在場面描寫上可謂出神入化，作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦川人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中表現(xiàn)出的蓬勃的生命力。從秦川人對秦腔的擁護(hù)，到聽?wèi)驎r(shí)的癡迷，以及對善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯，正是因?yàn)樗詽饬业那{(diào)抒發(fā)了老百姓的悲情與歡快，所以才會如此讓人入心入骨地迷戀。它就如陜北的信天游一樣，秦腔就是秦川人民酣暢表達(dá)自我、抒發(fā)悲苦的抒情渠道?！肚厍弧凡坏L形繪色地寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn)，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風(fēng)土人情的描繪，展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。?技法指導(dǎo)場面描寫，就是對一個特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)許多人物活動的總體情況的描寫。它往往是敘述、描寫、抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會環(huán)境、人物活動等描寫對象的集中表現(xiàn)。寫好場面要注意以下四點(diǎn)：1.要交代清楚場面的背景。如活動場面發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等，這樣人們才知道場面是在怎樣的社會或自然環(huán)境中發(fā)生的。2.要在寫好總體的基礎(chǔ)上寫具體。寫場面時(shí)，要對場面有總體概括，使讀者對總體面貌有所了解。但場面同時(shí)也應(yīng)該有重點(diǎn)部分，對這部分要寫詳細(xì)、寫具體，做到有點(diǎn)有面。3.要寫出氣氛，寫出順序。氣氛是人在一定環(huán)境中看到的景象或感受到的一種情緒或感情，描寫時(shí)要注意一定的順序，要寫出應(yīng)有的氣氛，展示一幕幕精彩的場面，使人有身臨其境的感覺。

【參考答案】精要研讀1.[我的理解]從內(nèi)容上看，課文分成三個部分：第一部分，通過比較道出秦腔高亢宏大的特點(diǎn)，指出它的生成與秦川大地上的風(fēng)土人情密不可分；第二部分，神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對秦腔的喜愛與癡迷；第三部分，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有也只能有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。2.[我的理解]秦地：空曠平坦，厚重實(shí)在。秦腔：高亢激昂，滄桑悲涼。秦人：“二愣”粗獷，樸實(shí)豪放。秦腔高亢響亮、震撼人心，秦川大地遼闊、厚重而悠長，二者在粗獷豪放方面達(dá)到了“惟妙惟肖的一統(tǒng)”。秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。一個地方的自然風(fēng)光、人文地理、鄉(xiāng)俗民情導(dǎo)致具有地方特色的文化藝術(shù)。3.[我的理解]從《秦腔》中我們得知，這八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有著與秦川廣漠曠遠(yuǎn)的地理同構(gòu)的旋律，內(nèi)化著秦川粗獷雄渾的力度，早已與秦川農(nóng)民的生活融為一體。待黃昏降臨，秦腔在這地平線上激揚(yáng)起來，相撞開去時(shí)，我們會隨著作者一道慨嘆：“這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴?。　蓖ㄟ^寫秦腔，自然寫出了秦川人的慓悍粗獷、單純而復(fù)雜的心境。它彌補(bǔ)了我們由于地域阻隔造成的人文地理和民俗學(xué)上的欠缺，拓寬了我們對本民族歷史的感性認(rèn)知視野。重難探究[我的理解](示例1)地域文化，來自童年和少年時(shí)代的生長地，來自我們的故鄉(xiāng)、故園。那里的自然風(fēng)物、鄉(xiāng)俗民情、歷史遺跡、文化傳統(tǒng)等，給我們以熏陶、感染，因而，地域文化是伴隨我們終生的，這種文化已滲透到