2023-2024學(xué)年福建省泉州市南安三中高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年福建省泉州市南安三中高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）一、非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使社會(huì)生活方式發(fā)生了顛覆性的變化?！拔ⅰ睍r(shí)代的文藝批評(píng)活動(dòng)也走進(jìn)文藝批評(píng)的版圖里。在一個(gè)人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，文藝批評(píng)活動(dòng)的主體大大擴(kuò)張了。朋友圈的點(diǎn)贊、微博的跟帖、“豆瓣”的批注、短視頻的彈幕……都可以視為一種“微話語(yǔ)”批評(píng)。有學(xué)者將“微”時(shí)代的批評(píng)主體命名為“微眾”?！拔⒈姟敝黧w消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過(guò)去“批評(píng)家/藝術(shù)家”的門檻，是媒介時(shí)代藝術(shù)生產(chǎn)的參與者、欣賞者、評(píng)論者、創(chuàng)作者。微眾批評(píng)主體完全不同于傳統(tǒng)紙媒的單向性主體，是一種“在線交互主體”。在微圈里，微眾批評(píng)就是一種“欣賞者即批評(píng)者，批評(píng)者即創(chuàng)作者”的在線交互主體活動(dòng)，因?yàn)槲⑷锱u(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，只做點(diǎn)贊動(dòng)作很難說(shuō)是批評(píng)，只能說(shuō)是一種欣賞，就如古代小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中常見(jiàn)的“好”“妙”一樣，因?yàn)楸砻髁藨B(tài)度，從廣義上也構(gòu)成了批評(píng)。欣賞是一種態(tài)度，如果繼續(xù)展開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)與評(píng)論，就構(gòu)成了文藝創(chuàng)作，更不用說(shuō)通過(guò)剪輯來(lái)臧否作品了。微眾批評(píng)常常是通過(guò)接收、反饋、回應(yīng)等在線互動(dòng)來(lái)產(chǎn)生意義的。微眾批評(píng)的活動(dòng)形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡(jiǎn)短、即時(shí)，語(yǔ)言幽默且?guī)еS刺性，有時(shí)甚至是顛覆性的。微眾批評(píng)的丈體與傳統(tǒng)意義上的專業(yè)批評(píng)，尤其是刊物的長(zhǎng)篇大論相距甚遠(yuǎn)，但從適應(yīng)傳媒時(shí)代和技術(shù)時(shí)代的發(fā)展看，這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種“破體”。伊格爾頓說(shuō)過(guò)：“革命的藝術(shù)所改造的不止是藝術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容，也包括它的形式?！睆挠∷⑽幕瘯r(shí)代到電子媒介時(shí)代，為適應(yīng)讀者接受的需要，文藝批評(píng)也根據(jù)媒介時(shí)間的分布改造自己的文體。當(dāng)下，短評(píng)、彈幕、跟帖、批注、視頻剪輯與重組等就成為新的批評(píng)文體。在人機(jī)不離、媒介時(shí)間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰(shuí)能花半個(gè)小時(shí)或者一個(gè)小時(shí)去讀一篇一萬(wàn)字的文學(xué)評(píng)論呢？除非是學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家。就連文學(xué)批評(píng)專業(yè)刊物的微信公眾號(hào)也要對(duì)長(zhǎng)文做節(jié)選發(fā)表，以拉近與讀者的距離。報(bào)紙上的文學(xué)批評(píng)專欄，也提倡兩千字以內(nèi)的短文。批評(píng)家們開(kāi)始主張將學(xué)術(shù)文章、文學(xué)批評(píng)、散文隨筆、演講談話等融會(huì)一體，進(jìn)行“破體寫(xiě)作”。文章的破體化、筒短化已經(jīng)成為當(dāng)今微眾批評(píng)的趨勢(shì)。微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評(píng)。自?shī)省⑸缃慌c刷存在感相融合是微眾批評(píng)的首要?jiǎng)訖C(jī)?！皬椖弧痹谝曨l播放某一節(jié)點(diǎn)，討論劇情、品評(píng)人物、聚焦細(xì)節(jié)，這種互動(dòng)方式使彈幕不同于一般針對(duì)劇情和表演進(jìn)行評(píng)價(jià)的文藝評(píng)論，而顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題的媒介，觀眾借助參與式對(duì)話，或展示知識(shí)儲(chǔ)備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制造相互陪伴的氛圍?？梢哉f(shuō)，彈幕是對(duì)過(guò)去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化?！钡诙€(gè)動(dòng)機(jī)是賺流量。有流量才有關(guān)注度，這導(dǎo)致大量以短視頻剪輯進(jìn)行的文藝評(píng)論以賺流量為主要目的。第三個(gè)動(dòng)機(jī)是商業(yè)性，如豆瓣影評(píng)，如抖音直播夾帶廣告。當(dāng)然，不可否認(rèn)，微眾批評(píng)中也有超越這些動(dòng)機(jī)的比較純粹的文藝批評(píng)。微眾批評(píng)主體的多元化與在線交互主體性批評(píng)活動(dòng)形態(tài)的破體化與簡(jiǎn)短化，以及活動(dòng)動(dòng)機(jī)的多樣化，改變了文藝批評(píng)的生態(tài)環(huán)境?！拔ⅰ睍r(shí)代的文藝批評(píng)，如何走向正向建構(gòu)，獲取它的價(jià)值與意義？一是處理好個(gè)人意見(jiàn)與公共空間的關(guān)系?！拔ⅰ睍r(shí)代的文藝批評(píng)雖然是個(gè)人發(fā)表意見(jiàn)，有時(shí)是即興的，但話語(yǔ)一旦出口，就進(jìn)入了公共空間，每個(gè)人的虛擬空間既是獨(dú)立的又是共通的話語(yǔ)空間。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)可以以個(gè)體化的表達(dá)方式呈現(xiàn)，但不能違背公共空間應(yīng)有的道德、法律底線。如果一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人意見(jiàn)，為“博位”而“出圈”，就有可能失范。二是要處理好專業(yè)批評(píng)與非專業(yè)批評(píng)的關(guān)系。微眾批評(píng)大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評(píng)，要求它具有專業(yè)性也不現(xiàn)實(shí)，但是從接受者的角度看，許多人還是希望有專業(yè)性的批評(píng)或者帶有專業(yè)性的批評(píng)存在。缺乏文本細(xì)讀的批評(píng)，沒(méi)有學(xué)理性基礎(chǔ)的批評(píng)，難以滿足接受者的閱讀需要。學(xué)院派批評(píng)家要向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。而微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)，也要向?qū)I(yè)化批評(píng)學(xué)習(xí)。承認(rèn)微批評(píng)存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，并不一定就排斥文藝批評(píng)的專業(yè)性。只有專業(yè)化，批評(píng)才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。在“微”時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是“自我調(diào)控”的最好途徑。單小曦也強(qiáng)調(diào)要“實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”，形成“內(nèi)外綜合”的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，做到“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。（摘自蔣述卓《“微”時(shí)代文藝批評(píng)活動(dòng)的定位與正向構(gòu)建》，有刪改）材料二：文學(xué)批評(píng)是對(duì)作品的價(jià)值判斷，它需要的是審美判斷力。這個(gè)能力，一方面是天賦，即對(duì)文學(xué)藝術(shù)的直覺(jué)；另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書(shū)，讀好書(shū)，開(kāi)闊視野，提高自己的學(xué)養(yǎng)。梁實(shí)秋說(shuō)：“在中外文學(xué)史上尚沒(méi)有一個(gè)人能專靠才氣而成為批評(píng)家的。批評(píng)家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對(duì)于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對(duì)于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對(duì)于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟。”從事文學(xué)批評(píng)，對(duì)文本的感覺(jué)才是關(guān)鍵。文學(xué)批評(píng)回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評(píng)之路。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)太社會(huì)化、文化化、心理化，甚至人情化了，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是不及物的批評(píng)，把里面的作品和作家，換一個(gè)其他的，這篇文章照樣成立。優(yōu)秀的批評(píng)家，需要豐厚的學(xué)養(yǎng)，要讀很多經(jīng)典作品，要讀很多理論書(shū)，但最關(guān)鍵的是要將這些理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評(píng)：價(jià)值判斷和文本細(xì)讀》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“微眾”主體，消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過(guò)去“批評(píng)家/藝術(shù)家”的水平。B．點(diǎn)贊也是文藝批評(píng)，因?yàn)楸砻髁宋⒈姷膽B(tài)度；更是一種欣賞，就如古代小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中常見(jiàn)的“好”“妙”一樣。C．除了學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家，沒(méi)有人會(huì)花半個(gè)小時(shí)甚至一個(gè)小時(shí)去讀一篇比較長(zhǎng)的文學(xué)評(píng)論。D．“彈幕”是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，具有參與式文化的特征，通過(guò)多層次的在線互動(dòng)，產(chǎn)生新的意義。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．“人人都有麥克風(fēng)”，形象地寫(xiě)出了微時(shí)代信息傳播的特征；“點(diǎn)贊”“跟帖”“彈幕”等顯示出評(píng)論的參與之廣。B．報(bào)紙上的文學(xué)批評(píng)提倡短文，連專業(yè)刊物的公眾號(hào)也對(duì)長(zhǎng)文做節(jié)選發(fā)表，這說(shuō)明簡(jiǎn)短化成為微眾批評(píng)的趨勢(shì)之一。C．“微”時(shí)代的文藝批評(píng)是即興的，非專業(yè)的，盡管微眾發(fā)表的是個(gè)人意見(jiàn)，但也不能違背應(yīng)有的道德、法律底線。D．梁實(shí)秋先生認(rèn)為，成為批評(píng)家要靠對(duì)文藝作品的博覽精研，對(duì)文藝學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)研究與徹底領(lǐng)悟，而不僅靠才氣。（3）下列選項(xiàng)，不能作為材料二的論據(jù)的一項(xiàng)是A．劉勰在《文心雕龍》中指出進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的方法：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器；故圓照之象，務(wù)在博觀?！盉．王國(guó)維在他的文學(xué)批評(píng)著作《人間詞話》中提出并深入論述了“境界說(shuō)”，并將“境界”視為詩(shī)詞的創(chuàng)作原則和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。C．朱熹強(qiáng)調(diào)要做好詩(shī)歌批評(píng)，首先應(yīng)先吟詠四五十遍方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見(jiàn)處”。D．有的批評(píng)家不細(xì)讀作品就理直氣壯地發(fā)言，經(jīng)常用一些“大詞”評(píng)價(jià)作品，動(dòng)不動(dòng)就“里程碑”“史詩(shī)性”“開(kāi)創(chuàng)性”等。（4）微眾批評(píng)與傳統(tǒng)紙媒的文藝批評(píng)相比，有哪些特點(diǎn)？（5）結(jié)合材料分析，怎樣“實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”？二、文學(xué)類閱讀（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。掌燈人閆紅我五歲那年，搬到父親所在報(bào)社的家屬院。我家在巷子里靠西邊，東邊的院子空著，高高地長(zhǎng)滿了草，夏天里會(huì)開(kāi)出花朵，有風(fēng)沒(méi)風(fēng)都輕輕曳動(dòng)。①我經(jīng)常一個(gè)人溜進(jìn)去，唱歌，跳自己編的舞蹈，像個(gè)原始人，體會(huì)那沒(méi)有章法的快樂(lè)。空院子朝東是某官員家，再朝東就臨近巷口了，住著王叔一家，他們家異常安靜，只是偶爾會(huì)飄出琴聲，是他們家女兒在練琴。王叔是副刊編輯，恢復(fù)高考后第一屆大學(xué)生，在二十世紀(jì)80年代初，算得上高學(xué)歷。有幾回，我在我爸辦公室里寫(xiě)作業(yè)，王叔閑閑地踅進(jìn)來(lái)，丟過(guò)來(lái)一本《詩(shī)歌報(bào)月刊》或是別的什么知名刊物，上面往往是他的新作，讓我心氣極高的老爸，也為之嘆服。在當(dāng)時(shí)普遍雞飛狗跳的生活中，王叔一家活出了某種優(yōu)裕的規(guī)整，我本能地有一種距離感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了心里也會(huì)犯難，不知道該不該像對(duì)別的叔叔伯伯那樣打一聲招呼。我隱隱感到，他看不上這些俗世規(guī)矩，②況且，許多時(shí)候，他的眼神也是飄忽的，我就是打招呼，他也看不見(jiàn)吧。這種狀況到我十四歲那年被打破。那年我讀初二，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，唯有作文寫(xiě)得還行，五四青年節(jié)前，班主任囑我寫(xiě)首詩(shī)在學(xué)校的慶?；顒?dòng)上朗誦，我花了一節(jié)數(shù)學(xué)課的時(shí)間，寫(xiě)了出來(lái)。在家里試著朗誦時(shí)，被我爸聽(tīng)到了，他當(dāng)然認(rèn)為這是一首佳作，但殘存的理性告訴他，還是應(yīng)該聽(tīng)一聽(tīng)業(yè)內(nèi)人士的意見(jiàn)。他拿著這首詩(shī)，來(lái)到王叔家，王叔看完后，說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)?！边@讓我爸更加興奮，說(shuō)王叔向來(lái)眼高于頂，能說(shuō)兩個(gè)“不錯(cuò)”，那一定是真不錯(cuò)。又過(guò)了幾天，我爸說(shuō)，王叔讓他轉(zhuǎn)告我，把那首詩(shī)謄抄給他，可以在副刊上登一下。那是我發(fā)表的處女作。我心中感謝王叔，卻還是很畏懼他，要不要打招呼這件事，比以前更加困擾我，但無(wú)疑，我寫(xiě)作的熱情提高了，開(kāi)始在閑暇時(shí)寫(xiě)點(diǎn)自己想寫(xiě)的東西。有一次，我寫(xiě)了一篇對(duì)于三十歲的向往的文章，以我如今四十歲的高齡，看三十歲的姑娘都是少女，但在我十四歲的時(shí)候，卻覺(jué)得三十歲的女人，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，只是那滄桑是美麗的，因此讓我向往。我爸作為第一讀者讀完，完全找不到北，只好又拿去給王叔看。在我爸回來(lái)之前，我心里一直是忐忑的，我想他會(huì)怎么說(shuō)呢？矯情？無(wú)病呻吟？大人不會(huì)懂這種感受，何況，我自己也覺(jué)得，我有意無(wú)意地將某種情緒放大了。我爸很快就回來(lái)了，讓我跟他一塊兒去王叔家。當(dāng)著我的面，王叔嘲笑了我爸審美落伍，說(shuō)他不能看懂這種文字里的“情懷”，又從書(shū)架上取下幾本書(shū)，讓我拿回去看看，其中有兩本是三毛的，還有一本是都德的《磨坊文札》。一個(gè)新世界就此打開(kāi)，我的閱讀和寫(xiě)作，進(jìn)入了一種全新的狀態(tài)，我想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，那些不易說(shuō)出口的心事，言過(guò)其實(shí)的情緒，以及突兀得不合乎語(yǔ)法的表達(dá)，王叔都能看出好處來(lái)。有的，他還會(huì)拿去發(fā)在報(bào)紙上。此外，王叔還有一種讀書(shū)人罕見(jiàn)的慷慨，他把自己才買的書(shū)《文化苦旅》借給我看。③有時(shí)，王叔也不是很認(rèn)真地薦書(shū)，但三言兩語(yǔ)中就能讓我有種領(lǐng)悟。比如，他說(shuō)杜甫好，我原本是喜歡王維和李白更多一點(diǎn)的，對(duì)于杜甫，只知道《石壕吏》這些政治正確的“史詩(shī)”，但王叔將“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”隨口一念，我也頓感驚心。王叔也跟我說(shuō)魯迅好，也是隨口念出幾個(gè)句子，我曾經(jīng)有口無(wú)心地背下來(lái)的句子，被他念出了奇妙的質(zhì)感，我再去看魯迅的文字，果然如香菱學(xué)詩(shī)所形容的，仿佛舌尖上有個(gè)幾千斤重的橄欖。有一段時(shí)間，我讀魯迅讀得如醉如癡，如今看魯迅，不再全盤接受，但我依然愛(ài)他銀鉤鐵畫(huà)般的文字，感謝王叔，讓我早早感受到那種美。我再大一點(diǎn)的時(shí)候，他又對(duì)我說(shuō)，不要再讀三毛了，其實(shí)她有一點(diǎn)矯情。他交給我的書(shū)，是《異端的權(quán)利》和《人類群星閃耀時(shí)》。有時(shí)，他也會(huì)把最新出的《讀書(shū)》交給我，說(shuō)里面有篇什么什么文章，你可以看看。他不只是這樣待我，那幾年，小城里但凡寫(xiě)得好一些的作者，都會(huì)被他所注意，我常常會(huì)聽(tīng)他愉快地說(shuō)起，誰(shuí)誰(shuí)寫(xiě)得不錯(cuò)，雖然俗了一點(diǎn)，但那種俗有俗的好；誰(shuí)誰(shuí)讀書(shū)很多，筆法艱澀，但像書(shū)法里的枯筆，也是一種美。他的那種孜孜然，超出了一個(gè)編輯的本分，我不知道是什么讓他樂(lè)此不疲。下面縣市的作者經(jīng)過(guò)小城時(shí)，甚至都住在他家里。在1999年底，感覺(jué)很難在合肥生存下去，給王叔打電話，想回小城到他手下謀個(gè)生計(jì)——他時(shí)任某周刊總編，他卻堅(jiān)決地說(shuō)，你不要回來(lái)，你回來(lái)干嗎？在當(dāng)時(shí)，我是有點(diǎn)怨艾的。數(shù)年后，才覺(jué)出他的用心良苦，我只身一人，為什么不走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)呢？我感謝他當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的拒絕。這幾年，我跟王叔見(jiàn)面不多，有一次，他途經(jīng)我家，同行者為一對(duì)夫婦和一個(gè)小姑娘，他說(shuō)這小姑娘擅長(zhǎng)寫(xiě)劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€(gè)同學(xué)，看看能否有更多機(jī)會(huì)。我心中失笑，在這個(gè)女孩身上，我看到當(dāng)年的自己。我慶幸我在那條巷子里遇見(jiàn)王叔，在人的一生中，有許多次遇見(jiàn)，遇到友誼，遇到愛(ài)，遇到懂得，遇到崇拜……遇到一個(gè)領(lǐng)路人尤其重要。④在如吸墨紙一般，隨便吸收個(gè)什么就能暈染得一塌糊涂的年紀(jì)，遇到一個(gè)有水準(zhǔn)、可信任而且還助人為樂(lè)的人是多么好，他讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，看過(guò)的云，起伏過(guò)的心思，都有可能成為你的某個(gè)起點(diǎn)，你一下子就站到那里，然后走下去。而王叔最讓我敬重的地方是，他總希望，有一些人，能走得比他更遠(yuǎn)。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．王叔對(duì)于“我”作品的肯定，以及讓我看《磨坊文札》《文化苦旅》之類的書(shū)，對(duì)于我的寫(xiě)作生涯起到了很好的引領(lǐng)作用。B．王叔經(jīng)常在一些有名刊物上發(fā)表作品，父親也時(shí)常拿著女兒的作品向王叔請(qǐng)教等都表現(xiàn)出王叔業(yè)務(wù)精湛，有水準(zhǔn)。C．文章寫(xiě)王叔評(píng)價(jià)小城里的作者時(shí)，提到其“孜孜然”和“樂(lè)此不?！?，前者凸顯行為上的勤勉，后者則強(qiáng)調(diào)精神上的快樂(lè)。D．從文章結(jié)尾部分可知，所有遇見(jiàn)中，遇見(jiàn)領(lǐng)路人尤為重要。“我”慶幸見(jiàn)王叔，由于他的引領(lǐng)，“我”比他走得更遠(yuǎn)。（2）對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．語(yǔ)句①中的“溜進(jìn)去”“像個(gè)原始人”“沒(méi)有章法”凸顯作者兒時(shí)充滿活力，天真爛漫。B．語(yǔ)句②中“飄忽”一詞寫(xiě)出王叔眼神的不集中、不固定，表現(xiàn)其清高、自以為是的特征。C．語(yǔ)句③中的“也不是很認(rèn)真”并非指的是敷衍塞責(zé)，而是“隨意”“若不經(jīng)意”之意。D．語(yǔ)句④中的“一塌糊涂”本來(lái)指狀況極其糟糕，此處更強(qiáng)調(diào)對(duì)于所接觸事物的無(wú)法把握。（3）根據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)述“我”在與王叔交往時(shí)的情感變化過(guò)程。（4）文章題目為“掌燈人”，可是主體中并未出現(xiàn)“掌燈人”一詞，以此命名是否合理？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú㈥U述理由。三、文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說(shuō)》）文本二：辱書(shū)云欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩眾笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)埂⑹裰希阌晟偃?，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南。二年冬幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無(wú)雪乃已然后始信前所聞?wù)呓耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《客韋中立論師道書(shū)》）（1）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義相同的是A．師道之不傳也久矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣B．不意吾子自京師來(lái)蠻夷間是夕始覺(jué)有遷謫意C．如是者數(shù)矣是日觀道中石刻D．非獨(dú)見(jiàn)病稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者（2）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?B．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?C．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?D．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?（3）下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文本一中，作者慨嘆古來(lái)的“師道”久已失傳，接著回到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)反面論證，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。B．文本一運(yùn)用對(duì)比論證，批判之意直接而鮮叨；文本二第三段則運(yùn)用比喻論證，冷嘲熱諷，辛辣有力。C．文本二中，作者以孟子之言表明，好為人師將招來(lái)禍患，并以此為由，委婉拒絕了韋中立從師的請(qǐng)求。D．文本二中，作者先是認(rèn)為“邑犬吠日”有些過(guò)分夸大，后來(lái)自己看到類似事件以后，方才相信這一說(shuō)法。（4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。②仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。（5）對(duì)于韓愈抗顏為師的做法，柳宗元和世人的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成各題。和①仲蒙夜坐文同宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)擁敝袍。【注】①題中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩(shī)人的友人。（1）下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫(xiě)出孤雁哀號(hào)、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的沉重心情。B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰云密布，大雪將至的景象。C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說(shuō)明詩(shī)人夜深難眠，讀書(shū)時(shí)間之長(zhǎng)。D.這首酬和詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫(xiě)景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。（2）黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩(shī)中，能看到哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫(xiě)（本題共1小題，10分）5．（10分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，“，”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（2）《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“，？”（3）韓愈《師說(shuō)》中點(diǎn)明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：“，?！保?）《涉江采芙蓉》抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句：，。（5）《虞美人》把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是：，。六、選擇題組（本題共2小題，15分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)建成世界規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。在規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，我們也要理性地看到，（）；職業(yè)院校在推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作的過(guò)程中面臨“校熱企冷”的現(xiàn)象，我們的職業(yè)教育發(fā)展依然。“職業(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位?！薄秶?guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（“職教20條”）地指出了職業(yè)教育的特點(diǎn)和應(yīng)該遵循的發(fā)展方向。對(duì)于沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育不失為另一種受教育的方式，讓千千萬(wàn)萬(wàn)年輕人在不同崗位上都能發(fā)揮人生光彩。尤其是在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，“職教一人，就業(yè)一人，脫貧一家”的例子，職業(yè)教育成為阻斷貧困代際傳遞的有力抓手。職業(yè)教育在促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)成才的同時(shí)，還有一項(xiàng)更重要的職責(zé)，就是要瞄準(zhǔn)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)的方向，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)輸出大量?jī)?yōu)質(zhì)勞動(dòng)力。隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。在發(fā)展職業(yè)教育過(guò)程中，許多職業(yè)院校的辦學(xué)理念都與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)需求。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．任重道遠(yuǎn)開(kāi)宗明義比比皆是息息相關(guān)B．任重道遠(yuǎn)開(kāi)門見(jiàn)山俯拾即是息息相關(guān)C．山高水遠(yuǎn)開(kāi)門見(jiàn)山比比皆是休戚相關(guān)D．山高水遠(yuǎn)開(kāi)宗明義俯拾即是休戚相關(guān)（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。B．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，使職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。C．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。D．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不少地區(qū)的職業(yè)教育不僅要成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，而且要成為學(xué)歷教育的補(bǔ)充B．不少地區(qū)的職業(yè)教育已成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，也是學(xué)歷教育的補(bǔ)充C．不少地區(qū)的職業(yè)教育還遠(yuǎn)未成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，而是成為學(xué)歷教育的補(bǔ)充D．不少地區(qū)的職業(yè)教育雖還遠(yuǎn)未成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，但成了學(xué)歷教育的補(bǔ)充7．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎椏的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然地要想到雪?！阿賍____”自然是江南日暮的雪景?！阿赺____”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！阿踎____”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。“④_____”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？（1）下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是A.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。B.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。（2）給文中畫(huà)橫線的部分填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句，符合原文意境的一項(xiàng)是A.①寒沙梅影路，微雪酒香村②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？③柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人④前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)B.①晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？②寒沙梅影路，微雪酒香村③柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人④前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)C.①晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？②柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人③寒沙梅影路，微雪酒香村④前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)D.①前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？③寒沙梅影路，微雪酒香村④柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人八、話題作文（60分）8．（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。雜交水稻之父袁隆平在田間完成了偉大的創(chuàng)造，挑起全球的飽食之擔(dān)；全國(guó)勞動(dòng)模范張秉貴用他心頭的“一團(tuán)火”溫暖別人，照亮別人；鐘揚(yáng)教授的足跡延伸到植物學(xué)家的“無(wú)人區(qū)”，投身于科普、教育工作……試問(wèn)，哪一個(gè)偉大的成就不是源于內(nèi)心的熱愛(ài)？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)或感悟，以“因?yàn)闊釔?ài)”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。立意自定，標(biāo)題自擬，不得抄襲，不得套作。

2023-2024學(xué)年福建省泉州市南安三中高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）參考答案與試題解析一、非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：進(jìn)入21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使社會(huì)生活方式發(fā)生了顛覆性的變化。“微”時(shí)代的文藝批評(píng)活動(dòng)也走進(jìn)文藝批評(píng)的版圖里。在一個(gè)人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，文藝批評(píng)活動(dòng)的主體大大擴(kuò)張了。朋友圈的點(diǎn)贊、微博的跟帖、“豆瓣”的批注、短視頻的彈幕……都可以視為一種“微話語(yǔ)”批評(píng)。有學(xué)者將“微”時(shí)代的批評(píng)主體命名為“微眾”?！拔⒈姟敝黧w消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過(guò)去“批評(píng)家/藝術(shù)家”的門檻，是媒介時(shí)代藝術(shù)生產(chǎn)的參與者、欣賞者、評(píng)論者、創(chuàng)作者。微眾批評(píng)主體完全不同于傳統(tǒng)紙媒的單向性主體，是一種“在線交互主體”。在微圈里，微眾批評(píng)就是一種“欣賞者即批評(píng)者，批評(píng)者即創(chuàng)作者”的在線交互主體活動(dòng)，因?yàn)槲⑷锱u(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義。從嚴(yán)格意義上說(shuō)，只做點(diǎn)贊動(dòng)作很難說(shuō)是批評(píng)，只能說(shuō)是一種欣賞，就如古代小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中常見(jiàn)的“好”“妙”一樣，因?yàn)楸砻髁藨B(tài)度，從廣義上也構(gòu)成了批評(píng)。欣賞是一種態(tài)度，如果繼續(xù)展開(kāi)發(fā)表意見(jiàn)與評(píng)論，就構(gòu)成了文藝創(chuàng)作，更不用說(shuō)通過(guò)剪輯來(lái)臧否作品了。微眾批評(píng)常常是通過(guò)接收、反饋、回應(yīng)等在線互動(dòng)來(lái)產(chǎn)生意義的。微眾批評(píng)的活動(dòng)形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡(jiǎn)短、即時(shí)，語(yǔ)言幽默且?guī)еS刺性，有時(shí)甚至是顛覆性的。微眾批評(píng)的丈體與傳統(tǒng)意義上的專業(yè)批評(píng)，尤其是刊物的長(zhǎng)篇大論相距甚遠(yuǎn)，但從適應(yīng)傳媒時(shí)代和技術(shù)時(shí)代的發(fā)展看，這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種“破體”。伊格爾頓說(shuō)過(guò)：“革命的藝術(shù)所改造的不止是藝術(shù)生產(chǎn)的內(nèi)容，也包括它的形式?！睆挠∷⑽幕瘯r(shí)代到電子媒介時(shí)代，為適應(yīng)讀者接受的需要，文藝批評(píng)也根據(jù)媒介時(shí)間的分布改造自己的文體。當(dāng)下，短評(píng)、彈幕、跟帖、批注、視頻剪輯與重組等就成為新的批評(píng)文體。在人機(jī)不離、媒介時(shí)間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰(shuí)能花半個(gè)小時(shí)或者一個(gè)小時(shí)去讀一篇一萬(wàn)字的文學(xué)評(píng)論呢？除非是學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家。就連文學(xué)批評(píng)專業(yè)刊物的微信公眾號(hào)也要對(duì)長(zhǎng)文做節(jié)選發(fā)表，以拉近與讀者的距離。報(bào)紙上的文學(xué)批評(píng)專欄，也提倡兩千字以內(nèi)的短文。批評(píng)家們開(kāi)始主張將學(xué)術(shù)文章、文學(xué)批評(píng)、散文隨筆、演講談話等融會(huì)一體，進(jìn)行“破體寫(xiě)作”。文章的破體化、筒短化已經(jīng)成為當(dāng)今微眾批評(píng)的趨勢(shì)。微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評(píng)。自?shī)?、社交與刷存在感相融合是微眾批評(píng)的首要?jiǎng)訖C(jī)?！皬椖弧痹谝曨l播放某一節(jié)點(diǎn)，討論劇情、品評(píng)人物、聚焦細(xì)節(jié)，這種互動(dòng)方式使彈幕不同于一般針對(duì)劇情和表演進(jìn)行評(píng)價(jià)的文藝評(píng)論，而顯示出參與式文化的特征。視頻內(nèi)容成為引發(fā)話題的媒介，觀眾借助參與式對(duì)話，或展示知識(shí)儲(chǔ)備、或?qū)で笪幕J(rèn)同、或制造相互陪伴的氛圍?？梢哉f(shuō)，彈幕是對(duì)過(guò)去客廳式集體觀劇、閑聊式社交文化的虛擬化轉(zhuǎn)換，是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化?！钡诙€(gè)動(dòng)機(jī)是賺流量。有流量才有關(guān)注度，這導(dǎo)致大量以短視頻剪輯進(jìn)行的文藝評(píng)論以賺流量為主要目的。第三個(gè)動(dòng)機(jī)是商業(yè)性，如豆瓣影評(píng)，如抖音直播夾帶廣告。當(dāng)然，不可否認(rèn)，微眾批評(píng)中也有超越這些動(dòng)機(jī)的比較純粹的文藝批評(píng)。微眾批評(píng)主體的多元化與在線交互主體性批評(píng)活動(dòng)形態(tài)的破體化與簡(jiǎn)短化，以及活動(dòng)動(dòng)機(jī)的多樣化，改變了文藝批評(píng)的生態(tài)環(huán)境。“微”時(shí)代的文藝批評(píng)，如何走向正向建構(gòu)，獲取它的價(jià)值與意義？一是處理好個(gè)人意見(jiàn)與公共空間的關(guān)系?！拔ⅰ睍r(shí)代的文藝批評(píng)雖然是個(gè)人發(fā)表意見(jiàn)，有時(shí)是即興的，但話語(yǔ)一旦出口，就進(jìn)入了公共空間，每個(gè)人的虛擬空間既是獨(dú)立的又是共通的話語(yǔ)空間。網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)可以以個(gè)體化的表達(dá)方式呈現(xiàn)，但不能違背公共空間應(yīng)有的道德、法律底線。如果一味地強(qiáng)調(diào)個(gè)人意見(jiàn)，為“博位”而“出圈”，就有可能失范。二是要處理好專業(yè)批評(píng)與非專業(yè)批評(píng)的關(guān)系。微眾批評(píng)大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評(píng)，要求它具有專業(yè)性也不現(xiàn)實(shí)，但是從接受者的角度看，許多人還是希望有專業(yè)性的批評(píng)或者帶有專業(yè)性的批評(píng)存在。缺乏文本細(xì)讀的批評(píng)，沒(méi)有學(xué)理性基礎(chǔ)的批評(píng)，難以滿足接受者的閱讀需要。學(xué)院派批評(píng)家要向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。而微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)，也要向?qū)I(yè)化批評(píng)學(xué)習(xí)。承認(rèn)微批評(píng)存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，并不一定就排斥文藝批評(píng)的專業(yè)性。只有專業(yè)化，批評(píng)才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。在“微”時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是“自我調(diào)控”的最好途徑。單小曦也強(qiáng)調(diào)要“實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”，形成“內(nèi)外綜合”的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，做到“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。（摘自蔣述卓《“微”時(shí)代文藝批評(píng)活動(dòng)的定位與正向構(gòu)建》，有刪改）材料二：文學(xué)批評(píng)是對(duì)作品的價(jià)值判斷，它需要的是審美判斷力。這個(gè)能力，一方面是天賦，即對(duì)文學(xué)藝術(shù)的直覺(jué)；另一方面也需要后天培養(yǎng)，就是大量讀書(shū)，讀好書(shū)，開(kāi)闊視野，提高自己的學(xué)養(yǎng)。梁實(shí)秋說(shuō)：“在中外文學(xué)史上尚沒(méi)有一個(gè)人能專靠才氣而成為批評(píng)家的。批評(píng)家必須多少具備一點(diǎn)‘學(xué)者’的氣質(zhì)，對(duì)于文藝作品不僅要博覽，而且要精研，對(duì)于文藝發(fā)展的歷史必須有系統(tǒng)的探討，對(duì)于有關(guān)文藝的學(xué)科必須有相當(dāng)徹底的領(lǐng)悟?！睆氖挛膶W(xué)批評(píng)，對(duì)文本的感覺(jué)才是關(guān)鍵。文學(xué)批評(píng)回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評(píng)之路。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)太社會(huì)化、文化化、心理化，甚至人情化了，洋洋灑灑，文采飛揚(yáng)，但都是不及物的批評(píng)，把里面的作品和作家，換一個(gè)其他的，這篇文章照樣成立。優(yōu)秀的批評(píng)家，需要豐厚的學(xué)養(yǎng)，要讀很多經(jīng)典作品，要讀很多理論書(shū)，但最關(guān)鍵的是要將這些理論化成自己的血肉，化成自己的慧眼。（摘編自楊光祖《文學(xué)批評(píng)：價(jià)值判斷和文本細(xì)讀》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA．“微眾”主體，消除了身份界限，也消除了專業(yè)與業(yè)余的界限，超越了過(guò)去“批評(píng)家/藝術(shù)家”的水平。B．點(diǎn)贊也是文藝批評(píng)，因?yàn)楸砻髁宋⒈姷膽B(tài)度；更是一種欣賞，就如古代小說(shuō)評(píng)點(diǎn)中常見(jiàn)的“好”“妙”一樣。C．除了學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家，沒(méi)有人會(huì)花半個(gè)小時(shí)甚至一個(gè)小時(shí)去讀一篇比較長(zhǎng)的文學(xué)評(píng)論。D．“彈幕”是一種新型網(wǎng)絡(luò)社交文化，具有參與式文化的特征，通過(guò)多層次的在線互動(dòng)，產(chǎn)生新的意義。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．“人人都有麥克風(fēng)”，形象地寫(xiě)出了微時(shí)代信息傳播的特征；“點(diǎn)贊”“跟帖”“彈幕”等顯示出評(píng)論的參與之廣。B．報(bào)紙上的文學(xué)批評(píng)提倡短文，連專業(yè)刊物的公眾號(hào)也對(duì)長(zhǎng)文做節(jié)選發(fā)表，這說(shuō)明簡(jiǎn)短化成為微眾批評(píng)的趨勢(shì)之一。C．“微”時(shí)代的文藝批評(píng)是即興的，非專業(yè)的，盡管微眾發(fā)表的是個(gè)人意見(jiàn)，但也不能違背應(yīng)有的道德、法律底線。D．梁實(shí)秋先生認(rèn)為，成為批評(píng)家要靠對(duì)文藝作品的博覽精研，對(duì)文藝學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)研究與徹底領(lǐng)悟，而不僅靠才氣。（3）下列選項(xiàng)，不能作為材料二的論據(jù)的一項(xiàng)是BA．劉勰在《文心雕龍》中指出進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的方法：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器；故圓照之象，務(wù)在博觀。”B．王國(guó)維在他的文學(xué)批評(píng)著作《人間詞話》中提出并深入論述了“境界說(shuō)”，并將“境界”視為詩(shī)詞的創(chuàng)作原則和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。C．朱熹強(qiáng)調(diào)要做好詩(shī)歌批評(píng)，首先應(yīng)先吟詠四五十遍方可看注，然后再吟詠三四十遍，“使意思自然融液浹洽，方有見(jiàn)處”。D．有的批評(píng)家不細(xì)讀作品就理直氣壯地發(fā)言，經(jīng)常用一些“大詞”評(píng)價(jià)作品，動(dòng)不動(dòng)就“里程碑”“史詩(shī)性”“開(kāi)創(chuàng)性”等。（4）微眾批評(píng)與傳統(tǒng)紙媒的文藝批評(píng)相比，有哪些特點(diǎn)？（5）結(jié)合材料分析，怎樣“實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“水平”錯(cuò)，材料一原文“超越了過(guò)去‘批評(píng)家/藝術(shù)家’的門檻”，“門檻”在材料中不等同于“水平”；B.“點(diǎn)贊也是文藝批評(píng)，因?yàn)楸砻髁宋⒈姷膽B(tài)度；更是一種欣賞”錯(cuò)，材料是說(shuō)“從嚴(yán)格意義上說(shuō)，只做點(diǎn)贊動(dòng)作很難說(shuō)是批評(píng)，只能說(shuō)是一種欣賞”；C.表述過(guò)于絕對(duì)，材料一原文是說(shuō)“在人機(jī)不離、媒介時(shí)間分成若干片段的當(dāng)下，還有誰(shuí)能花半個(gè)小時(shí)或者一個(gè)小時(shí)去讀一篇一萬(wàn)宇的文學(xué)評(píng)論呢？除非是學(xué)院派批評(píng)家與職業(yè)批評(píng)家”，“半個(gè)小時(shí)甚至一個(gè)小時(shí)”的表述不合邏輯。D.正確。故選D。（2）C.“文藝批評(píng)是即興的，非專業(yè)的”錯(cuò)，材料中“微眾批評(píng)大多數(shù)是非專業(yè)的、即興的批評(píng)”，并非表示所有的“文藝批評(píng)是即興的，非專業(yè)的”。故選C。（3）B.談?wù)摰氖恰熬辰缯f(shuō)”，不能證明材料二的觀點(diǎn)“從事文學(xué)批評(píng)要進(jìn)行文本細(xì)讀”。故選B。（4）①結(jié)合材料一“在微圈里，微眾批評(píng)就是一種‘欣賞者即批評(píng)者，批評(píng)者即創(chuàng)作者’的在線交互主體活動(dòng)，因?yàn)槲⑷锱u(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義”可知，微眾批評(píng)主體是多元化主體，是一種“在線交互主體”，批評(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義。②結(jié)合“微眾批評(píng)的活動(dòng)形態(tài)在文體上的表現(xiàn)往往與紙媒有很大差異，它零散、簡(jiǎn)短、即時(shí)，語(yǔ)言幽默且?guī)еS刺性，有時(shí)甚至是顛覆性的”“這種文體恰恰也構(gòu)成了一種革命，或者是一種‘破體’”可知，微眾批評(píng)在文體上的特點(diǎn)是破體化，簡(jiǎn)短化，零散即時(shí)，語(yǔ)言幽默諷刺。③結(jié)合“微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)也呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜，而不僅僅是為了批評(píng)”可知，微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多樣化與復(fù)雜化的特點(diǎn)。（5）①結(jié)合材料一“在‘微’時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才是‘自我調(diào)控’的最好途徑”“要‘實(shí)現(xiàn)新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化’，形成‘內(nèi)外綜合’的模式，調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，做到‘粉絲學(xué)者化’和‘學(xué)者粉絲化’”可知，在“微”時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才能實(shí)現(xiàn)“新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”。要調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，實(shí)現(xiàn)“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。②結(jié)合材料一“學(xué)院派批評(píng)家要向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要”可知，學(xué)院派批評(píng)家要承認(rèn)微批評(píng)存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。③結(jié)合材料一“微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)，也要向?qū)I(yè)化批評(píng)學(xué)習(xí)”和材料二“從事文學(xué)批評(píng)，對(duì)文本的感覺(jué)才是關(guān)鍵。文學(xué)批評(píng)回到文本，做文本細(xì)讀，這是真正的批評(píng)之路”可知，微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)者，要學(xué)習(xí)專業(yè)化批評(píng)，增加學(xué)養(yǎng)，細(xì)讀文本。只有專業(yè)化，文藝批評(píng)才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①微眾批評(píng)主體是多元化主體，是一種“在線交互主體”，批評(píng)者之間可能有多次、多層的互動(dòng)，從而不斷產(chǎn)生新的意義。②微眾批評(píng)在文體上的特點(diǎn)是破體化，簡(jiǎn)短化，零散即時(shí)，語(yǔ)言幽默諷刺。③微眾批評(píng)的活動(dòng)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多樣化與復(fù)雜化的特點(diǎn)。（5）①在“微”時(shí)代，提倡專業(yè)性與非專業(yè)性的融合才能實(shí)現(xiàn)“新媒介文藝批評(píng)的新專業(yè)化”。要調(diào)和數(shù)字文化背景下的粉絲批評(píng)家和學(xué)者批評(píng)家身份，實(shí)現(xiàn)“粉絲學(xué)者化”和“學(xué)者粉絲化”。②學(xué)院派批評(píng)家要承認(rèn)微批評(píng)存在的合理性與現(xiàn)實(shí)性，向微眾批評(píng)中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，積極介入媒介分眾化時(shí)代，適應(yīng)微眾的文化與審美需要。③微眾批評(píng)中的非專業(yè)批評(píng)者，要學(xué)習(xí)專業(yè)化批評(píng)，增加學(xué)養(yǎng)，細(xì)讀文本。只有專業(yè)化，文藝批評(píng)才能走近藝術(shù)、推進(jìn)藝術(shù)。二、文學(xué)類閱讀（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。掌燈人閆紅我五歲那年，搬到父親所在報(bào)社的家屬院。我家在巷子里靠西邊，東邊的院子空著，高高地長(zhǎng)滿了草，夏天里會(huì)開(kāi)出花朵，有風(fēng)沒(méi)風(fēng)都輕輕曳動(dòng)。①我經(jīng)常一個(gè)人溜進(jìn)去，唱歌，跳自己編的舞蹈，像個(gè)原始人，體會(huì)那沒(méi)有章法的快樂(lè)?？赵鹤映瘱|是某官員家，再朝東就臨近巷口了，住著王叔一家，他們家異常安靜，只是偶爾會(huì)飄出琴聲，是他們家女兒在練琴。王叔是副刊編輯，恢復(fù)高考后第一屆大學(xué)生，在二十世紀(jì)80年代初，算得上高學(xué)歷。有幾回，我在我爸辦公室里寫(xiě)作業(yè)，王叔閑閑地踅進(jìn)來(lái)，丟過(guò)來(lái)一本《詩(shī)歌報(bào)月刊》或是別的什么知名刊物，上面往往是他的新作，讓我心氣極高的老爸，也為之嘆服。在當(dāng)時(shí)普遍雞飛狗跳的生活中，王叔一家活出了某種優(yōu)裕的規(guī)整，我本能地有一種距離感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了心里也會(huì)犯難，不知道該不該像對(duì)別的叔叔伯伯那樣打一聲招呼。我隱隱感到，他看不上這些俗世規(guī)矩，②況且，許多時(shí)候，他的眼神也是飄忽的，我就是打招呼，他也看不見(jiàn)吧。這種狀況到我十四歲那年被打破。那年我讀初二，學(xué)習(xí)成績(jī)一般，唯有作文寫(xiě)得還行，五四青年節(jié)前，班主任囑我寫(xiě)首詩(shī)在學(xué)校的慶?；顒?dòng)上朗誦，我花了一節(jié)數(shù)學(xué)課的時(shí)間，寫(xiě)了出來(lái)。在家里試著朗誦時(shí)，被我爸聽(tīng)到了，他當(dāng)然認(rèn)為這是一首佳作，但殘存的理性告訴他，還是應(yīng)該聽(tīng)一聽(tīng)業(yè)內(nèi)人士的意見(jiàn)。他拿著這首詩(shī)，來(lái)到王叔家，王叔看完后，說(shuō)：“不錯(cuò)，不錯(cuò)?！边@讓我爸更加興奮，說(shuō)王叔向來(lái)眼高于頂，能說(shuō)兩個(gè)“不錯(cuò)”，那一定是真不錯(cuò)。又過(guò)了幾天，我爸說(shuō)，王叔讓他轉(zhuǎn)告我，把那首詩(shī)謄抄給他，可以在副刊上登一下。那是我發(fā)表的處女作。我心中感謝王叔，卻還是很畏懼他，要不要打招呼這件事，比以前更加困擾我，但無(wú)疑，我寫(xiě)作的熱情提高了，開(kāi)始在閑暇時(shí)寫(xiě)點(diǎn)自己想寫(xiě)的東西。有一次，我寫(xiě)了一篇對(duì)于三十歲的向往的文章，以我如今四十歲的高齡，看三十歲的姑娘都是少女，但在我十四歲的時(shí)候，卻覺(jué)得三十歲的女人，已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，只是那滄桑是美麗的，因此讓我向往。我爸作為第一讀者讀完，完全找不到北，只好又拿去給王叔看。在我爸回來(lái)之前，我心里一直是忐忑的，我想他會(huì)怎么說(shuō)呢？矯情？無(wú)病呻吟？大人不會(huì)懂這種感受，何況，我自己也覺(jué)得，我有意無(wú)意地將某種情緒放大了。我爸很快就回來(lái)了，讓我跟他一塊兒去王叔家。當(dāng)著我的面，王叔嘲笑了我爸審美落伍，說(shuō)他不能看懂這種文字里的“情懷”，又從書(shū)架上取下幾本書(shū)，讓我拿回去看看，其中有兩本是三毛的，還有一本是都德的《磨坊文札》。一個(gè)新世界就此打開(kāi)，我的閱讀和寫(xiě)作，進(jìn)入了一種全新的狀態(tài)，我想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，那些不易說(shuō)出口的心事，言過(guò)其實(shí)的情緒，以及突兀得不合乎語(yǔ)法的表達(dá)，王叔都能看出好處來(lái)。有的，他還會(huì)拿去發(fā)在報(bào)紙上。此外，王叔還有一種讀書(shū)人罕見(jiàn)的慷慨，他把自己才買的書(shū)《文化苦旅》借給我看。③有時(shí)，王叔也不是很認(rèn)真地薦書(shū)，但三言兩語(yǔ)中就能讓我有種領(lǐng)悟。比如，他說(shuō)杜甫好，我原本是喜歡王維和李白更多一點(diǎn)的，對(duì)于杜甫，只知道《石壕吏》這些政治正確的“史詩(shī)”，但王叔將“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”隨口一念，我也頓感驚心。王叔也跟我說(shuō)魯迅好，也是隨口念出幾個(gè)句子，我曾經(jīng)有口無(wú)心地背下來(lái)的句子，被他念出了奇妙的質(zhì)感，我再去看魯迅的文字，果然如香菱學(xué)詩(shī)所形容的，仿佛舌尖上有個(gè)幾千斤重的橄欖。有一段時(shí)間，我讀魯迅讀得如醉如癡，如今看魯迅，不再全盤接受，但我依然愛(ài)他銀鉤鐵畫(huà)般的文字，感謝王叔，讓我早早感受到那種美。我再大一點(diǎn)的時(shí)候，他又對(duì)我說(shuō)，不要再讀三毛了，其實(shí)她有一點(diǎn)矯情。他交給我的書(shū)，是《異端的權(quán)利》和《人類群星閃耀時(shí)》。有時(shí)，他也會(huì)把最新出的《讀書(shū)》交給我，說(shuō)里面有篇什么什么文章，你可以看看。他不只是這樣待我，那幾年，小城里但凡寫(xiě)得好一些的作者，都會(huì)被他所注意，我常常會(huì)聽(tīng)他愉快地說(shuō)起，誰(shuí)誰(shuí)寫(xiě)得不錯(cuò)，雖然俗了一點(diǎn)，但那種俗有俗的好；誰(shuí)誰(shuí)讀書(shū)很多，筆法艱澀，但像書(shū)法里的枯筆，也是一種美。他的那種孜孜然，超出了一個(gè)編輯的本分，我不知道是什么讓他樂(lè)此不疲。下面縣市的作者經(jīng)過(guò)小城時(shí)，甚至都住在他家里。在1999年底，感覺(jué)很難在合肥生存下去，給王叔打電話，想回小城到他手下謀個(gè)生計(jì)——他時(shí)任某周刊總編，他卻堅(jiān)決地說(shuō)，你不要回來(lái)，你回來(lái)干嗎？在當(dāng)時(shí)，我是有點(diǎn)怨艾的。數(shù)年后，才覺(jué)出他的用心良苦，我只身一人，為什么不走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)呢？我感謝他當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的拒絕。這幾年，我跟王叔見(jiàn)面不多，有一次，他途經(jīng)我家，同行者為一對(duì)夫婦和一個(gè)小姑娘，他說(shuō)這小姑娘擅長(zhǎng)寫(xiě)劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€(gè)同學(xué)，看看能否有更多機(jī)會(huì)。我心中失笑，在這個(gè)女孩身上，我看到當(dāng)年的自己。我慶幸我在那條巷子里遇見(jiàn)王叔，在人的一生中，有許多次遇見(jiàn)，遇到友誼，遇到愛(ài)，遇到懂得，遇到崇拜……遇到一個(gè)領(lǐng)路人尤其重要。④在如吸墨紙一般，隨便吸收個(gè)什么就能暈染得一塌糊涂的年紀(jì)，遇到一個(gè)有水準(zhǔn)、可信任而且還助人為樂(lè)的人是多么好，他讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，看過(guò)的云，起伏過(guò)的心思，都有可能成為你的某個(gè)起點(diǎn)，你一下子就站到那里，然后走下去。而王叔最讓我敬重的地方是，他總希望，有一些人，能走得比他更遠(yuǎn)。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．王叔對(duì)于“我”作品的肯定，以及讓我看《磨坊文札》《文化苦旅》之類的書(shū)，對(duì)于我的寫(xiě)作生涯起到了很好的引領(lǐng)作用。B．王叔經(jīng)常在一些有名刊物上發(fā)表作品，父親也時(shí)常拿著女兒的作品向王叔請(qǐng)教等都表現(xiàn)出王叔業(yè)務(wù)精湛，有水準(zhǔn)。C．文章寫(xiě)王叔評(píng)價(jià)小城里的作者時(shí)，提到其“孜孜然”和“樂(lè)此不?！?，前者凸顯行為上的勤勉，后者則強(qiáng)調(diào)精神上的快樂(lè)。D．從文章結(jié)尾部分可知，所有遇見(jiàn)中，遇見(jiàn)領(lǐng)路人尤為重要。“我”慶幸見(jiàn)王叔，由于他的引領(lǐng)，“我”比他走得更遠(yuǎn)。（2）對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．語(yǔ)句①中的“溜進(jìn)去”“像個(gè)原始人”“沒(méi)有章法”凸顯作者兒時(shí)充滿活力，天真爛漫。B．語(yǔ)句②中“飄忽”一詞寫(xiě)出王叔眼神的不集中、不固定，表現(xiàn)其清高、自以為是的特征。C．語(yǔ)句③中的“也不是很認(rèn)真”并非指的是敷衍塞責(zé)，而是“隨意”“若不經(jīng)意”之意。D．語(yǔ)句④中的“一塌糊涂”本來(lái)指狀況極其糟糕，此處更強(qiáng)調(diào)對(duì)于所接觸事物的無(wú)法把握。（3）根據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)述“我”在與王叔交往時(shí)的情感變化過(guò)程。（4）文章題目為“掌燈人”，可是主體中并未出現(xiàn)“掌燈人”一詞，以此命名是否合理？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú㈥U述理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本畫(huà)線句子的分析與鑒賞能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀每一個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合畫(huà)線句子的內(nèi)容及語(yǔ)境作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物情感變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析情感變化。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本標(biāo)題的評(píng)價(jià)能力。答題時(shí)要讀懂文本，明確觀點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）D.“由于他的引領(lǐng)，‘我’比他走得更遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文內(nèi)容“他總希望，有一些人，能走得比他更遠(yuǎn)”可知，王叔希望有一些人比自己走得更遠(yuǎn)，但并未確切說(shuō)明“我”比他走得更遠(yuǎn)。故選D。（2）B.“表現(xiàn)其清高、自以為是的特征”錯(cuò)誤，眼神飄忽只是“我”看到的王叔的一種狀態(tài)，并不一定就是“清高”“自以為是”，也可能是思考。故選B。（3）①剛搬進(jìn)報(bào)社家屬院時(shí)，看到王叔家的家庭氛圍，“我本能地有一種距離感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了心里也會(huì)犯難”，對(duì)王叔家的異常安靜和優(yōu)裕的規(guī)整，本能地有一種距離感。②十四歲時(shí)，“我”的處女作被王叔肯定并發(fā)表時(shí)，“我心華感謝王叔，卻還是很畏懼他”。王叔肯定“我”的詩(shī)歌，“我”對(duì)王叔充滿了感謝，但是仍存在畏懼。③當(dāng)王叔理解“我”在關(guān)于三十歲女人的作品里表達(dá)的“情懷”，三言兩語(yǔ)、隨口評(píng)價(jià)杜甫，魯迅，卻使“我”有所得時(shí)，對(duì)王叔充滿了欽佩，如“我也頓感驚心”“感謝王叔，讓我早早感受到那種美”。④當(dāng)“我”明白王叔拒絕“我”回小縣城發(fā)展的用意，看到“他說(shuō)這小姑娘擅長(zhǎng)寫(xiě)劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€(gè)同學(xué)，看看能否有更多機(jī)會(huì)”以及無(wú)私幫助小姑娘等人，由衷地對(duì)王叔希望“有一些人，能走得比他更遠(yuǎn)”的情懷感到敬重?！拔摇庇芍愿械骄粗?。（4）①含義分析：題目為“掌燈人”，但是文章主體并未出現(xiàn)該詞。題目使用了比喻修辭，貌似沒(méi)出現(xiàn)這三個(gè)字，但“掌燈人”的含義集中體現(xiàn)于王叔身上，他對(duì)作者的人生有著指引作用。從表面意理解“掌燈人”即為“舉著燈的人”，深層意義指的是那些給予別人光明、賦予別人力量卻不求回報(bào)、默默付出的人，王叔即是。②內(nèi)容分析：文章主體主要圍繞王叔對(duì)“我”的肯定與幫助，如“他拿著這首詩(shī)，來(lái)到王叔家，王叔看完后，說(shuō)：‘不錯(cuò)，不錯(cuò)！’”中對(duì)“我”作品的肯定，我再大一點(diǎn)的時(shí)候，“他又對(duì)我說(shuō)，不要再讀三毛了”，對(duì)“我”讀書(shū)的建議和引導(dǎo)，“他卻堅(jiān)決地說(shuō)，你不要回來(lái)，你回來(lái)干嗎？”對(duì)“我”回小城的拒絕等展開(kāi)。此外，還提到了“他說(shuō)這小姑娘擅長(zhǎng)寫(xiě)劇本，他帶他們?nèi)フ宜囊粋€(gè)同學(xué)，看看能否有更多機(jī)會(huì)”，王叔對(duì)小城寫(xiě)得好一點(diǎn)的作者、下面縣市的作者、擅寫(xiě)劇本的小姑娘等的無(wú)私幫助。③兩者關(guān)系分析：文章主體內(nèi)容表面未提“掌燈人”一詞，但是所有內(nèi)容都凸顯出王叔的閱歷學(xué)識(shí)成為“我們”的起點(diǎn)，他給“我們”這些年輕人光明，他是賦予我們力量卻不求回報(bào)、默默付出的人，他有希望他人走得更遠(yuǎn)的美好品行。即便文章沒(méi)有出現(xiàn)“掌燈人”，但文中的王叔的一言一行早已是“掌燈人”的踐行者。所以文章題目為“掌燈人”是合理的。答案：（1）D（2）B（3）①剛搬到父親家屬院時(shí)，對(duì)王叔家的異常安靜和優(yōu)裕的規(guī)整，本能地有一種距離感。②十四歲時(shí)，王叔肯定“我”的詩(shī)歌，“我”對(duì)王叔充滿了感謝，但是仍存在畏懼。③當(dāng)王叔讀懂“我”向往三十歲的作品里表達(dá)的“情懷”，有針對(duì)性地指導(dǎo)“我”閱讀寫(xiě)作，且在三言兩語(yǔ)中，讓“我”有所領(lǐng)悟時(shí)，“我”發(fā)自內(nèi)心地佩服。④成年后，對(duì)于王叔用心良苦地拒絕“我”回小城，以及他堅(jiān)持無(wú)私幫助縣市作者和小姑娘，希望別人走得更遠(yuǎn)的情懷，“我”由衷感到敬重。（4）合理。理由：①“掌燈人”字面意思為“舉著燈的人”，更多指的是那些給予別人光明、賦予別人力量卻不求回報(bào)、默默付出的人。②文章主體主要圍繞王叔對(duì)“我”的肯定與幫助，如對(duì)“我”作品的肯定，對(duì)“我”讀書(shū)的建議和引導(dǎo)，對(duì)“我”回小城的拒絕等展開(kāi)。此外，還提到了王叔對(duì)小城寫(xiě)得好一點(diǎn)的作者、下面縣市的作者、擅寫(xiě)劇本的小姑娘等的無(wú)私幫助。③文章主體內(nèi)容表面未提“掌燈人”一詞，但是所有內(nèi)容都凸顯出王叔的閱歷學(xué)識(shí)成為“我們”的起點(diǎn)，他是“我們”這些人人生的指路人，進(jìn)而稱贊其不計(jì)回報(bào)、無(wú)私付出，希望他人走得更遠(yuǎn)的美好品行。三、文言文閱讀（本題共1小題，21分）3．（21分）閱讀下面的文言文，完成各題。文本一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說(shuō)》）文本二：辱書(shū)云欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩眾笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯?dòng)?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南。二年冬幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無(wú)雪乃已然后始信前所聞?wù)呓耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《客韋中立論師道書(shū)》）（1）下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義相同的是CA．師道之不傳也久矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣B．不意吾子自京師來(lái)蠻夷間是夕始覺(jué)有遷謫意C．如是者數(shù)矣是日觀道中石刻D．非獨(dú)見(jiàn)病稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者（2）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?B．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?C．二年冬/幸大雪/逾嶺被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂走者累日/至無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?D．二年冬/幸大雪逾嶺/被南越中數(shù)州/數(shù)州之犬皆蒼黃/吠噬狂走者累日至/無(wú)雪乃已/然后始信前所聞?wù)?（3）下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．文本一中，作者慨嘆古來(lái)的“師道”久已失傳，接著回到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上來(lái)反面論證，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。B．文本一運(yùn)用對(duì)比論證，批判之意直接而鮮叨；文本二第三段則運(yùn)用比喻論證，冷嘲熱諷，辛辣有力。C．文本二中，作者以孟子之言表明，好為人師將招來(lái)禍患，并以此為由，委婉拒絕了韋中立從師的請(qǐng)求。D．文本二中，作者先是認(rèn)為“邑犬吠日”有些過(guò)分夸大，后來(lái)自己看到類似事件以后，方才相信這一說(shuō)法。（4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。②仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。（5）對(duì)于韓愈抗顏為師的做法，柳宗元和世人的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本二簡(jiǎn)要說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。（2）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）A.助詞，取消句子的獨(dú)立性/助詞，的。句意：（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。/古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)。B.料想/心意。句意：沒(méi)有想到您從京城來(lái)到偏遠(yuǎn)的永州。/這天傍晚聽(tīng)到了她的身世，才開(kāi)始感到被貶謫的憂傷。C.都是“這”的意思。句意：像這樣的情況有好幾次了。/這一天，我還觀看了路上的石刻。D.表被動(dòng)/看見(jiàn)。句意：不僅我會(huì)被辱罵。/依稀看見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西。故選C。（2）句意：元和二年的冬天，遇到下大雪，越過(guò)了五嶺，覆蓋了南越的幾個(gè)州；這幾個(gè)州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來(lái)，這以后我才相信過(guò)去所聽(tīng)說(shuō)的話?！坝鈳X”作“大雪”的謂語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AC；“蒼黃”同“倉(cāng)皇”，張皇失措的樣子，作狀語(yǔ)修飾“吠噬”，中間不能斷開(kāi)；“至無(wú)雪乃已”強(qiáng)調(diào)到?jīng)]有雪了才停下來(lái)，不能斷開(kāi)。排除AD。故選B。（3）C.“好為人師將招來(lái)禍患”錯(cuò)誤，“人之患在好為人師”中的“患”意為“缺點(diǎn)、毛病”。故“以此為由”說(shuō)法也欠妥。故選C。（4）①“句讀之不知”“惑之不解”，定語(yǔ)后置句；“或”，有的；“不”，通“否”，不。譯文：不通曉句讀，不能解決疑惑，有的從師，有的卻不從師。②“仆”，我；“篤”，深厚；“淺近”，淺??；“師”，名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。譯文：我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的地方。（5）文中柳宗元說(shuō)到韓愈“獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師”，意思是“只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)作《師說(shuō)》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來(lái)”，他高度贊揚(yáng)韓愈這種不從流俗，敢于為師，教授后學(xué)的做法。文中世人“世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭”，意思是“世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來(lái)攻擊他”，世人對(duì)韓愈為師進(jìn)行詆毀攻擊。答案：（1）C（2）B（3）C（4）①不通曉句讀，不能解決疑惑，有的從師，有的卻不從師。②我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的地方。（5）①世人對(duì)韓愈為師進(jìn)行詆毀攻擊；②柳宗元對(duì)韓愈為師高度稱贊，肯定其反抗世俗、教授后學(xué)的做法。參考譯文：文本一：唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒(méi)有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。聰明的人能夠成為聰明人的原因，愚蠢的人能成為愚人的原因，大概都出在這里吧？人們愛(ài)自己的孩子，就選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂?。∧切┖⒆觽兊睦蠋?，是教孩子們文字，教授他們讀書(shū)，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的老師，不是我所說(shuō)的能傳授那些大道理，解答那些有關(guān)大道理的疑難問(wèn)題的老師。不理解書(shū)本上的字句，有的人從師學(xué)習(xí)，不能解決大道理的疑難問(wèn)題，有的人不向老師學(xué)習(xí)了；小的學(xué)了，大的卻丟了。我未能看出那種人的高明之處在哪？巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，他們不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，一聽(tīng)到有人稱“老師”稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家。問(wèn)他們?yōu)槭裁醋I笑，他們就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚！”唉！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的好風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠，士大夫們認(rèn)為是不值得一提的，現(xiàn)在士大夫們的見(jiàn)識(shí)竟反而比不上他們，可真奇怪?。∥谋径撼忻赡鷣?lái)信說(shuō)，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫(xiě)點(diǎn)文章，但我自己很不以為都是正確的。沒(méi)有想到您從京城來(lái)到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運(yùn)地被您取法。我自估量本來(lái)就沒(méi)有什么可取的東西，即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說(shuō)，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師?！睆奈?、晉以來(lái)，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時(shí)代，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)還有老師；如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)作《師說(shuō)》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來(lái)。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來(lái)攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長(zhǎng)安，煮飯都來(lái)不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說(shuō)：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。”我過(guò)去聽(tīng)說(shuō)庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽(yáng)，太陽(yáng)一出來(lái)就會(huì)引起狗叫。我以為這是過(guò)分夸大的話。六七年前，我來(lái)到南方。元和二年的冬天，遇到下大雪，越過(guò)了五嶺，覆蓋了南越的幾個(gè)州；這幾個(gè)州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來(lái)，這以后我才相信過(guò)去所聽(tīng)說(shuō)的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽(yáng)，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。然而雪和太陽(yáng)難道有罪過(guò)嗎？只不過(guò)感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見(jiàn)到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個(gè)人，因而誰(shuí)又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來(lái)招惹人們的喧鬧和惱怒呢？四、古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成各題。和①仲蒙夜坐文同宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪。硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)擁敝袍?！咀ⅰ竣兕}中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩(shī)人的友人。（1）下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫(xiě)出孤雁哀號(hào)、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的沉重心情。B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰云密布，大雪將至的景象。C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說(shuō)明詩(shī)人夜深難眠，讀書(shū)時(shí)間之長(zhǎng)。D.這首酬和詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫(xiě)景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。（2）黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩(shī)中，能看到哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表達(dá)能力。注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的沉重心情”理解有誤。首聯(lián)是說(shuō)，歸巢棲息的鳥(niǎo)兒驚動(dòng)飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號(hào)。“我”獨(dú)自憑著幽雅的茶幾而坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩(shī)人超然的心境。故選：A。（2）首聯(lián)“宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞”寫(xiě)詩(shī)人在大寒之夜“獨(dú)憑幽幾”，雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，“靜塵勞”寫(xiě)出作者獲得內(nèi)心的寧?kù)o，悠然自得。頷聯(lián)“風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高”，寫(xiě)在寒冷的書(shū)齋中，詩(shī)人心中仍然氣象萬(wàn)千，有吞吐天地之氣勢(shì)。“霜威重”“雪意高”表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概。頸聯(lián)“少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪”則是寫(xiě)作者深夜難眠，須要遣送美酒來(lái)助豪氣干云，也表現(xiàn)其“性格之豪邁”。尾聯(lián)“硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)擁敝袍”則是寫(xiě)硯臺(tái)里的墨水已經(jīng)結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩(shī)人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀，表現(xiàn)了詩(shī)人為學(xué)勤奮精進(jìn)的品質(zhì)。作為一首酬和詩(shī)，詩(shī)人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分享，寄托深深的思念之情，表現(xiàn)出兩人的真摯感情。答案：（1）A（2）①心境淡泊寧?kù)o。詩(shī)人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)心寧?kù)o，悠然自得。②性情豪邁灑脫。“霜威重”“雪意高”“遣酒爭(zhēng)豪”表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概。③為學(xué)勤奮精進(jìn)。墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩(shī)人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀。④對(duì)友感情真摯。詩(shī)人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分享，寄托深深的思念之情。譯文：棲鳥(niǎo)驚飛，孤雁哀號(hào)，憑幾而坐，一洗塵勞。霜威氣重，北風(fēng)呼嘯，密云低垂，大雪將到。夜深難眠，茶之功效，大寒之夜，酒有功勞。硯臺(tái)結(jié)冰，燈已燃盡，獨(dú)對(duì)群書(shū)，裹緊敝袍。賞析：首聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人在大寒之夜“獨(dú)憑幽幾”聽(tīng)到窗外傳來(lái)?xiàng)B(niǎo)驚飛、孤雁哀號(hào)的聲音。詩(shī)人倦于塵勞，卻能感到淡泊超然。勞于俗務(wù)，覺(jué)得身心疲憊，只有冬夜閑居，才能感到悠然自得，獲得內(nèi)心的寧?kù)o。頷聯(lián)對(duì)仗工整，精巧地塑造了窗外北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，大雪將至的景象，也反襯作者內(nèi)心的心情。頸聯(lián)，夜深之時(shí)，詩(shī)人飲茶失眠。寒冷夜晚，詩(shī)人遣酒爭(zhēng)豪。這也體現(xiàn)了作者的性格豪邁，安貧樂(lè)道，灑脫不羈。尾聯(lián)作者“對(duì)群書(shū)”“擁敝袍”，樂(lè)享寧?kù)o，珍視友情。獨(dú)自夜讀，享受寧?kù)o之樂(lè)。同時(shí)也酬和友人仲蒙，寄托深深的思念之情。綜上，文同的這首酬和詩(shī)前兩聯(lián)側(cè)重寫(xiě)景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰，在表現(xiàn)詩(shī)人自身性格特點(diǎn)的同時(shí)，也體現(xiàn)了和友人之間的真摯情意。五、情景默寫(xiě)（本題共1小題，10分）5．（10分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，“故木受繩則直，金就礪則利”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（2）《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”（3）韓愈《師說(shuō)》中點(diǎn)明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！保?）《涉江采芙蓉》抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的詩(shī)句：同心而離居，憂傷以終老。（5）《虞美人》把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生古詩(shī)文默寫(xiě)能力。首先要熟悉課標(biāo)要求的必背篇目并積極課外積累，根據(jù)題中情境提示補(bǔ)寫(xiě)詩(shī)文句，不多字不漏字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故木受繩則直金就礪則利（重點(diǎn)字：礪）（2）吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎（重點(diǎn)字：庸）（3）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（重點(diǎn)字：攻）（4）同心而離居憂傷以終老（重點(diǎn)字：離）（5）問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：愁）六、選擇題組（本題共2小題，15分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)建成世界規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。在規(guī)模不斷擴(kuò)大的同時(shí)，我們也要理性地看到，（）；職業(yè)院校在推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作的過(guò)程中面臨“校熱企冷”的現(xiàn)象，我們的職業(yè)教育發(fā)展依然?！奥殬I(yè)教育與普通教育是兩種不同教育類型，具有同等重要地位。”《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（“職教20條”）地指出了職業(yè)教育的特點(diǎn)和應(yīng)該遵循的發(fā)展方向。對(duì)于沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育不失為另一種受教育的方式，讓千千萬(wàn)萬(wàn)年輕人在不同崗位上都能發(fā)揮人生光彩。尤其是在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，“職教一人，就業(yè)一人，脫貧一家”的例子，職業(yè)教育成為阻斷貧困代際傳遞的有力抓手。職業(yè)教育在促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)成才的同時(shí)，還有一項(xiàng)更重要的職責(zé)，就是要瞄準(zhǔn)技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)的方向，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)輸出大量?jī)?yōu)質(zhì)勞動(dòng)力。隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。在發(fā)展職業(yè)教育過(guò)程中，許多職業(yè)院校的辦學(xué)理念都與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)需求。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．任重道遠(yuǎn)開(kāi)宗明義比比皆是息息相關(guān)B．任重道遠(yuǎn)開(kāi)門見(jiàn)山俯拾即是息息相關(guān)C．山高水遠(yuǎn)開(kāi)門見(jiàn)山比比皆是休戚相關(guān)D．山高水遠(yuǎn)開(kāi)宗明義俯拾即是休戚相關(guān)（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。B．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，使職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。C．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加急切，職業(yè)教育應(yīng)該承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。D．隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求愈加迫切，職業(yè)教育承擔(dān)起了更重大的責(zé)任。（3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．不少地區(qū)的職業(yè)教育不僅要成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，而且要成為學(xué)歷教育的補(bǔ)充B．不少地區(qū)的職業(yè)教育已成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，也是學(xué)歷教育的補(bǔ)充C．不少地區(qū)的職業(yè)教育還遠(yuǎn)未成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，而是成為學(xué)歷教育的補(bǔ)充D．不少地區(qū)的職業(yè)教育雖還遠(yuǎn)未成為社會(huì)廣泛認(rèn)可的類型教育，但成了學(xué)歷教育的補(bǔ)充【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語(yǔ)，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行修改。（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解題時(shí)，學(xué)生要讀語(yǔ)段，明大意；讀選項(xiàng)，明內(nèi)容；入語(yǔ)境，析對(duì)應(yīng)?！窘獯稹浚?）第一處，任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗。山高水遠(yuǎn)：形容路途遙遠(yuǎn)。此處強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育發(fā)展擔(dān)子重，應(yīng)用“任重道遠(yuǎn)”。第二處，開(kāi)宗明義：指說(shuō)話寫(xiě)文章一開(kāi)頭就點(diǎn)明主要的意思。開(kāi)門見(jiàn)山：比喻說(shuō)話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題，不拐彎抹角。此處指《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》開(kāi)頭點(diǎn)明主要意思，應(yīng)用“開(kāi)宗明義”。第三處，比比皆是：到處都是，形容極其常見(jiàn)。俯拾即是：只要彎下身子來(lái)?yè)欤教幎际?。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。此處是說(shuō)例子很多，應(yīng)用“比比皆是”。第四處，息息相關(guān)：形容彼此關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。此處與利害無(wú)關(guān)，應(yīng)用“息息相關(guān)”。故選A。（2）原句語(yǔ)病有：“需求愈加急切”搭配不當(dāng)，“急切”形容人的性格，“迫切”是形容社會(huì)形勢(shì)，“急切”