2024年北京六十六中高三（上）第一次統(tǒng)練語(yǔ)文試題及答案

2024北京六十六中高三（上）第一次統(tǒng)練語(yǔ)文2024.09試卷說(shuō)明：1．本試卷共五道大題，共10頁(yè)。2．卷面滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間100分鐘。3.試題答案一律在答題紙上作答，在試卷上作答無(wú)效。一、本大題共6小題，共20分。閱讀下面的材料，完成1-6題。材料一一篇文章的優(yōu)劣，取決于能否映射現(xiàn)實(shí)、有無(wú)社會(huì)觀照。倘若文風(fēng)浮夸自大，標(biāo)題一驚一乍，事實(shí)似是而非，這不僅唐突了讀者，也喪失了傳播價(jià)值，污染了輿論生態(tài)。最近在網(wǎng)上，“美國(guó)害怕了”“日本嚇傻了”“歐洲后悔了”之類(lèi)的文章，總能賺取不少莫名點(diǎn)擊。然而，縱觀這些所謂“爆款”文章，其實(shí)卻了無(wú)新意，一味夸大，文風(fēng)堪憂(yōu)。比如，有的任意拔高、以偏概全，高喊《在這些領(lǐng)域，中國(guó)創(chuàng)下多個(gè)“世界第一”！無(wú)人表示不服》；有的自我安慰、貽人口實(shí)，鼓吹《別怕，我國(guó)科技實(shí)力超越美國(guó)，居世界第一》；有的內(nèi)容一廂情愿、斷章取義，將國(guó)外的只言片語(yǔ)，放大成“中國(guó)在世界舞臺(tái)上占據(jù)中心位置”“中國(guó)現(xiàn)在是全球第一經(jīng)濟(jì)體”等聲音。這些“雄文”的共性，一無(wú)事實(shí)骨架，二無(wú)內(nèi)容血肉，三無(wú)思想含量，徒有浮躁外殼，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹日曬。要知道，文章不會(huì)因?yàn)楦】涠錾瑖?guó)家也不會(huì)因?yàn)樽源蠖儚?qiáng)。挑動(dòng)極端情緒、肆意傳播偏見(jiàn)，容易造成公眾走進(jìn)夜郎自大、自吹自擂的狂妄誤區(qū)，導(dǎo)致社會(huì)陷入信息碎片化、思維程序化的認(rèn)知閉環(huán)。新聞學(xué)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“最好的編輯一定是個(gè)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家”。而某些媒體，其浮夸自大的文風(fēng)，無(wú)異于“吸睛漲粉”的氣球，一觸即破。這類(lèi)文章的始作俑者，把標(biāo)題當(dāng)作一枚帶著誘餌的魚(yú)鉤，諸如“全球首款”“世界第一”的標(biāo)題黨，給標(biāo)題大加“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。然而，新聞不是爽文。如果只講營(yíng)銷(xiāo)不講營(yíng)養(yǎng)，只要眼球不講責(zé)任，即使一時(shí)流量爆棚，也是在誤導(dǎo)大眾。有網(wǎng)友感慨，進(jìn)入了自媒體時(shí)代，新聞越來(lái)越多，離真相卻越來(lái)越遠(yuǎn)。的確，浮夸自大的文風(fēng)套路，看似抄了“10萬(wàn)+”的近路，實(shí)則誤入新聞生產(chǎn)的歧路。據(jù)統(tǒng)計(jì)，去年新媒體運(yùn)營(yíng)行業(yè)人數(shù)超過(guò)300萬(wàn)，各類(lèi)機(jī)構(gòu)對(duì)內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的投資金額超過(guò)50億元，可謂既有前途，又有“錢(qián)途”。然而，面對(duì)如此大好的形勢(shì)，自媒體要想創(chuàng)作自如，就更需恪守自律。倘若毫無(wú)底線蹭熱點(diǎn)，肆無(wú)忌憚造噱頭，結(jié)果只能是漫出道德水位，偏離法治軌道，消解媒體公信力。言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。有人疑惑，是文章不會(huì)寫(xiě)了嗎？并不是。還記得，南海仲裁鬧劇群情激憤，“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”的新聞作品卻產(chǎn)生共鳴。針?shù)h相對(duì)卻有禮有節(jié)，氣貫長(zhǎng)虹而又言之有物，這樣的文風(fēng)文氣，怎能不引發(fā)輿論場(chǎng)同聲同氣？全媒體時(shí)代，真實(shí)客觀理性的新聞準(zhǔn)繩沒(méi)有變，新鮮有趣優(yōu)質(zhì)的價(jià)值取向沒(méi)有變，平實(shí)求實(shí)務(wù)實(shí)的文風(fēng)導(dǎo)向也沒(méi)有變。只有創(chuàng)作者自律自覺(jué)，將文風(fēng)與世風(fēng)勾連，給流量和情緒松綁，方能寫(xiě)出真正從容自信的作品。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”，不好的輿論可以成為民眾的“迷魂湯”、社會(huì)的“分離器”、殺人的“軟刀子”、動(dòng)亂的“催化劑”。新聞講事實(shí)，講真相，講正道，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和浮夸，那些熱衷于耍噱頭、故弄玄虛、嘩眾取寵的路數(shù)可以休矣。（取材于林峰《文章不會(huì)寫(xiě)了嗎？》）1.下列對(duì)“文風(fēng)”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3．．．A.浮夸自大的文章，從標(biāo)題到內(nèi)容大多以偏概全、斷章取義，一味夸大事實(shí)。B.浮夸之作無(wú)事實(shí)、無(wú)內(nèi)容、無(wú)思想，外強(qiáng)中干，極少具有積極的社會(huì)價(jià)值。C.浮夸作品受利益的驅(qū)使，不擇手段地嘩眾取寵，博人眼球，罔顧社會(huì)責(zé)任。D.文風(fēng)好的文章從容自信，追求言之有物；而不講求營(yíng)銷(xiāo)，不追求“吸睛”。2.下列對(duì)文中所舉例子的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.作者以“爆款”文章的標(biāo)題為例，指出文風(fēng)不良的文章存在“一味夸大”的弊端，樹(shù)立了批判的靶子。B.本文以加“刺激”猛料來(lái)“吸睛漲粉”的“標(biāo)題黨”為例，批評(píng)文風(fēng)浮夸的作者重利輕責(zé)，誤導(dǎo)大眾。C.作者舉新媒體運(yùn)營(yíng)的數(shù)據(jù)，意在證明自媒體創(chuàng)作雖有“前途”和“錢(qián)途”，但若浮夸會(huì)步入新聞生產(chǎn)的歧途。D.本文以新聞作品“中國(guó)一點(diǎn)都不能少”引發(fā)社會(huì)共鳴為例，說(shuō)明言之有物、言而有文的文章方可行而致遠(yuǎn)。3.根據(jù)文意，在第⑦段橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)挠黧w，以凸顯好的輿論對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的積極作用。（2分）材料二在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，一些個(gè)性十足的表達(dá)方式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多LED電風(fēng)扇發(fā)售，“老外紛紛跪求購(gòu)買(mǎi)鏈接”；央行公示百行征信的個(gè)人征信業(yè)務(wù)申請(qǐng)，“有人卻哭暈在廁所”……如果說(shuō)這樣的標(biāo)題只是夸大其詞，那么，某國(guó)遭遇金融風(fēng)暴而“跪求中國(guó)伸出援手”等內(nèi)容則純屬子虛烏有。有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“跪求體”“哭暈體”橫空出世，配合“驚天一響”“全球震驚”等詞語(yǔ)，感覺(jué)假得無(wú)以復(fù)加。部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情結(jié)”在作祟。創(chuàng)新表達(dá)無(wú)可厚非，但肆意裁剪素材，嘩眾取寵，成了同盟，于是，一些新聞信息產(chǎn)品變成了待價(jià)而沽的商品。唯利是圖的心理，令有的媒體唯“買(mǎi)家”需求馬首是瞻。長(zhǎng)此以往，就會(huì)忽視多方求證、核查事實(shí)的基本功，報(bào)道難免出現(xiàn)漏洞；而一旦為了抓眼球不擇手段，那么，記錄歷史、傳播價(jià)值等媒體責(zé)任就更無(wú)從談起。明務(wù)實(shí)的治世風(fēng)貌；為扭轉(zhuǎn)晚唐“儷偶章句”的浮靡，古文運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)散文的又一高峰；延安整風(fēng)期出，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才會(huì)風(fēng)清氣正。好文風(fēng)源自好作風(fēng)，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫(xiě)作者乃至媒體從業(yè)者不深入生活，閉門(mén)敲鍵，杜撰文章；不掌握情況，標(biāo)題驚悚，文章空虛。把講故事當(dāng)作講大話(huà)，把喜聞樂(lè)見(jiàn)等同于聳人聽(tīng)聞，放棄了實(shí)事求是的作風(fēng)，放棄了守正求真的輿論擔(dān)當(dāng)，讓公信力和權(quán)威性受到蠶食。噱頭當(dāng)成傳播規(guī)律，盲目跟風(fēng)。用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權(quán)威的信息、理性的觀點(diǎn)、真誠(chéng)的寫(xiě)作。曾經(jīng)，讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說(shuō)話(huà)”的態(tài)度?，F(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)媒體又走向了另一個(gè)極端：有的熱衷故弄玄虛，語(yǔ)不驚人死不休；有的沉迷賣(mài)萌八卦，失于輕佻……種種不良文風(fēng)，需要引起警惕。歸根結(jié)底，“修辭立其誠(chéng)”，內(nèi)容真實(shí)、情感真切、態(tài)度真誠(chéng)，才是不可移易的競(jìng)爭(zhēng)力。（取材于石羚《表達(dá)當(dāng)守正，修辭立其誠(chéng)》）4.2分）。，其文風(fēng)浮夸的根源在于作者5.下列語(yǔ)句的內(nèi)涵與材料二中作者所論述的主要觀點(diǎn)，最接近的一項(xiàng)是（2分）A.文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。B.改章難于造篇，易字艱于代句。C.凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。D.刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。6.84分）4樂(lè)見(jiàn)故宮變身小清新霽翔在每集開(kāi)頭都會(huì)和年輕人這樣打招呼。從開(kāi)咖啡店、賣(mài)彩妝到搞綜藝，故宮屢屢引爆話(huà)題，成為網(wǎng)紅。年近600歲的故宮扔掉拐杖、戴上墨鏡、穿上潮牌、玩起綜藝，和億萬(wàn)年輕人熱情互動(dòng)，并且成為網(wǎng)紅，具備了一定的潮流引領(lǐng)力，實(shí)在是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。故宮變身網(wǎng)紅，有許多先天稟賦，比如近600年歷史的厚度，明清兩代帝王家的神秘，各種清宮劇的不斷演繹等。這些“獨(dú)一份”的東西其他機(jī)構(gòu)的確很難擁有。但是，故宮近些年展現(xiàn)出的青春活力，以及運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)那顆不老之心，卻可以后天習(xí)得。稍加梳理我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，故宮這些年忽而賦予雍正、乾隆等皇帝以卡通形象，顯得萌萌噠；忽而推出別具匠心的復(fù)古風(fēng)口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，在“雙11雙12”活動(dòng)中大賣(mài)；忽而與年輕人熟識(shí)的藝人合作，在“耍寶賣(mài)萌”的綜藝節(jié)目中圈粉……隔一段時(shí)間，故宮就會(huì)“鬧騰”一下，產(chǎn)出熱點(diǎn)、形成話(huà)題，讓公眾特別是年輕人有參與其中的機(jī)會(huì)。和一些文博單位的“老成持重”不同，和少數(shù)機(jī)構(gòu)的故作深沉也不同，“最有資格擺譜”的故宮近些年把身段放得很低，這看似是對(duì)潮流的迎合，實(shí)際上是與現(xiàn)代人的接通，與時(shí)代的接通。天地萬(wàn)物本無(wú)趣，只因有人便生情。不論是故宮還是別的古建筑、古文物，核心價(jià)值是其承載的歷史本身。但歷史是死的，人是活的。古建筑、古文物只有與人發(fā)生關(guān)聯(lián)，與人的情感產(chǎn)生接通，才有時(shí)代價(jià)值，才能成為現(xiàn)代人生活的一部分，否則就是一個(gè)陳舊的存在，涼颼颼、冷冰冰，叫人不愿親近。一旦遠(yuǎn)離了人的關(guān)注，文物難免蒙上厚厚灰塵。故宮則不同，它以尋常百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式出現(xiàn)，與年輕人親密青春不是年歲，而是一種心境。以青春之心對(duì)接時(shí)代、接通人心，600歲的故宮也可以返老還童，不斷推陳出新，不斷以“萌萌噠”面貌示人。故宮尚且能從代表國(guó)家形象的板正文博機(jī)構(gòu)外殼里跳脫出來(lái)，獲得被外界重新打量的機(jī)會(huì)，其他文博機(jī)構(gòu)自然也能以更青春、更可人的面貌示人。（節(jié)選自李思輝同名文章）二、本大題共5小題，共38分。（一）閱讀下面的文言文，完成719分）袁先生傳①薛季宣袁先生，諱溉，字道潔，汝陰人也。嘗舉進(jìn)士，免貢人及群劫抗，屢克。后移居蜀之富順。②，避地州西山中。建炎初，集鄉(xiāng)民為保聚，與金．先生初從二程先生學(xué)，聞蜀薛先生名。富順鄰家薛翁以賣(mài)香自給，其子晨以香出，父則掩關(guān)待之。子．莫而歸，因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步。先生疑其薛先生也，具刺③謁之，薛翁慢罵不應(yīng)。先生固已疑之矣。．間日再往，又不得前，于是積日屢造其門(mén)，薛翁喜而見(jiàn)之。先生與之語(yǔ)，不對(duì)；再見(jiàn)談古今百氏，又不得．薛翁因亦遁去。．．古，幕府無(wú)圓機(jī)之士，難乎免矣！”未幾而及難。先生因家荊州，往來(lái)夷陵、秭歸諸郡，與士夫言必稱(chēng)善，悅其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家為汝陰盛族，嘗有客過(guò)其舍，先生察其狀貌有異，白諸父曰：．“客奸人也?！贬慵胰吮苤Ｊ且箍鸵钥軄?lái)，遂與鄉(xiāng)社義兵斗死。后眾欲據(jù)前山為保，先生爭(zhēng)之，不聽(tīng)。獨(dú)將妻子聚保山后。已而，前山果沒(méi)。金人大至，欲以萬(wàn)眾攻山后營(yíng)。先生塢中兵不滿(mǎn)千，召其眾計(jì)曰：“虜則勢(shì)盛，吾知數(shù)術(shù)，保以一箭破之?！逼湎Γ旐紊桨?，先生使數(shù)十人各執(zhí)鼓燧，如四山伏，約虜軍．而竄?！笨腿缦壬?jì)，恇恇敢復(fù)至。④僅能發(fā)箭。虜營(yíng)驚亂，顧見(jiàn)火光并起，鼓聲四合，因潰自相攻殺數(shù)百人，遂不甌浦薛某曰：圣人之學(xué)不可復(fù)見(jiàn)，走于先生焉取焉？嘗侍先生觀弈，能為負(fù)棋，易置數(shù)子，以弱為⑤⑥之，他人之言善，非吾有?！弊哒?qǐng)終身誦服斯語(yǔ)。（有刪改）7．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）．．．A．子莫而歸莫：傍晚．B．勵(lì)先生出關(guān)，薛翁因亦遁去遁：逃跑．C．天下兵荒甫起甫：始，剛?cè)纾旱健ィ瓺．如四山伏．8．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）與金人及群劫抗其子晨以香出．．A．C．B．吾與點(diǎn)也失其所與，不知．．因以所學(xué)授之先生一見(jiàn)而出．．D．因賓客至藺相如門(mén)謝罪搶榆枋而止．．9．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A.因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步于是不與鄰里來(lái)往，沒(méi)有人了解他的行跡B.幕府無(wú)圓機(jī)之士，難乎免矣幕府里沒(méi)有圓滑機(jī)巧的人，災(zāi)難可以免除了C.竊虜號(hào)入宿虜酋帳下竊取敵人的口令進(jìn)入，并在首領(lǐng)的帳下過(guò)夜D.圣人之學(xué)不可復(fù)見(jiàn)，走于先生焉取焉如果圣人的學(xué)說(shuō)無(wú)法再見(jiàn)到，我到先生那里學(xué)習(xí)什么呢10.5分）①夫經(jīng)所以載道，而言所以明道，何以多為?、谧哒?qǐng)終身誦服斯語(yǔ)。5閱讀下面文言文，完成121719分）（1．之所潤(rùn)，非無(wú)萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯【1】也。人見(jiàn)其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無(wú)仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以．為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反．復(fù)，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠(yuǎn)矣。人見(jiàn)其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈．．罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也。弈秋，通．國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，．（2）孔子稱(chēng)古有博弈，今博獨(dú)行于世，而弈獨(dú)絕；博義既弘，弈義不述，其聲可聞乎？或曰：北方．之人，謂棋為弈。局必方正，象地則也；道必正直，神明德也；棋有白黑，陰陽(yáng)分也；駢羅列布，效天文．．也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。夫博懸于投，不專(zhuān)在行，優(yōu)者有不遇，劣者有僥幸。至于弈則不．然，高下相推，又有等級(jí)。或虛設(shè)預(yù)置，以自護(hù)衛(wèi)，蓋象庖羲網(wǎng)罟之制。堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢(shì)。一孔有闕，頹壞不振，有似瓠子汛濫之?dāng)?。作伏設(shè)詐，突圍橫行，田單之奇。要危相劫，割地取賞，蘇張之姿。三分有二，恝而不誅，周文之德。逡巡儒行，保角依旁，卻自補(bǔ)續(xù)，雖敗不亡，繆公之智。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權(quán)，下有戰(zhàn)國(guó)之事，覽其得失，古今略備。．（取材于班固《弈旨》【2】）1212．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）．．．A．梏之反復(fù)梏：束縛、壓制．B．則其違禽獸不遠(yuǎn)矣．C．今夫弈之為數(shù)數(shù)：技藝備：準(zhǔn)備．D．古今略備．13．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）A．以其郊于大國(guó)也今博獨(dú)行于世．．B．其所以放其良心者劣者有僥幸．．C．操則存象地則也．．D．為其智弗若與謂棋為弈．．14．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．吾如有萌焉何哉我對(duì)他剛萌芽的善心又能怎么樣呢B．夫博懸于投博戲的不確定在于投擲骰子C．蓋象庖羲網(wǎng)罟之制就如同伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)一樣D．要危相劫只要有危險(xiǎn)，就相互劫持15．根據(jù)文意，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3．．．A．短文一寫(xiě)曾經(jīng)草木茂盛的牛山因砍伐放牧而變得光禿，類(lèi)比善心被耗損。BC．短文一中孟子認(rèn)為自己見(jiàn)王的次數(shù)太少，所以對(duì)“王之不智”感到自責(zé)。D161分）以為未嘗有材焉176分）三、本大題共3小題，共27分。閱讀下面這首詞，完成18—20題。(共12分)種竹(并序)【1】【唐】元稹昔公憐我直，比之秋竹竿。秋來(lái)苦相憶，種竹廳前看。失地顏色改，傷根枝葉殘。清風(fēng)猶淅淅，高節(jié)空?qǐng)F(tuán)團(tuán)。鳴蟬聒暮景，跳蛙集幽闌。塵土復(fù)晝夜，梢云良獨(dú)難。丹丘【2】信云遠(yuǎn)，安得臨仙壇。瘴江冬草綠，何人驚歲寒?？蓱z亭亭干，一一青瑯玕【341234】闌：結(jié)束。18.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3)A.第一、二韻，點(diǎn)題，呼應(yīng)詩(shī)序，逢秋思友，借竹明志，交代了種竹緣由。B.第三至六韻，寫(xiě)竹失地傷根，又遭蟬聒蛙集等，突出生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣。C.第七、八韻，轉(zhuǎn)為抒情，既嘆仙壇路遠(yuǎn)、書(shū)信難達(dá)，又驚瘴江地偏歲寒。D.19.下列寫(xiě)竹的詩(shī)句所體現(xiàn)的竹的品格，與“昔公憐我直，比之秋竹竿”最接近的一項(xiàng)是(3)A.B.C.歲寒有貞志，孤竹勁而直。虛心足以容，堅(jiān)節(jié)不撓物。()D.種竹滿(mǎn)山阿，蕭蕭風(fēng)雨多。會(huì)當(dāng)成翠實(shí)，鳴鳳一來(lái)過(guò)。(元·于立《題墨竹》)20.《種竹》抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句賞析。(6分)21.在橫線處填寫(xiě)作品原句。(共15)(1)明明如月，________________(2)狗吠深巷中，________________(3)謝公宿處今尚在，________________(4)________________(5)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，________________）(6)座中泣下誰(shuí)最多？________________）(7)談笑間，________________(8)________________(9)斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，________________）(10)________________(11)可堪回首，佛貍祠下，________________）(12)吾嘗終日而思矣，___________；吾嘗跂而望矣，___________）(13)________________）(14)________________四、語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共5分）①北京2022冬奧會(huì)國(guó)家速滑館是全球首個(gè)使用二氧化碳跨臨界直接蒸發(fā)制冷技術(shù)的冬奧會(huì)速滑場(chǎng)館。②該技術(shù)是當(dāng)前冬季運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館中最先進(jìn)、最環(huán)保的制冰技術(shù)。③④同時(shí)，國(guó)家速滑館還配有一套智能化能源管理系統(tǒng)，制冰產(chǎn)生的廢熱可用來(lái)除濕、冰面維護(hù)、提供生活熱水．等。22.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）AB．②句中“先進(jìn)”和“環(huán)?！眱蓚€(gè)詞語(yǔ)的位置不能互換。CD23.2分）10分）24.從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①調(diào)查顯示超過(guò)六成的中學(xué)生微信朋友圈屏蔽父母，班級(jí)將組織“中學(xué)生微信朋友圈該不該屏蔽父母”的辯論賽，請(qǐng)你以正方或反方辯手的身份，表達(dá)自己的看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。150字左右。在看似單調(diào)尋常的生活中總會(huì)遇到別樣的自然風(fēng)景。請(qǐng)寫(xiě)一段文字，記錄下你眼中的風(fēng)景。要求：描寫(xiě)生動(dòng)，感情真摯。150字左右。③請(qǐng)以“那熟悉的聲音”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。不超過(guò)150字。參考答案一、本大題共6小題，共20分。1.3分）D2.3分）C3.2分）黏合劑（聚合劑、連接器、聯(lián)合器等），符合語(yǔ)境意思的喻體即可。4.(2分）夸大其詞（嘩眾取寵、聳人聽(tīng)聞、故弄玄虛）（1分）唯利是圖（1分）5.(2分）C6.(13分)①(4分）內(nèi)容真實(shí)飽滿(mǎn)；形式質(zhì)樸清新，言之有文；講求經(jīng)世致用，持中守正；體現(xiàn)實(shí)事求是、真誠(chéng)②（4分）評(píng)分要點(diǎn)：結(jié)合內(nèi)容2分，分析文風(fēng)特點(diǎn)2分。二、本大題共小題，共38分7.（3分）B105分）83分）D93B①（3分）經(jīng)書(shū)是用來(lái)承載道的，言辭是用來(lái)闡明道的，哪用得著這么多呢！②（2分）我要終生記住并踐行這句話(huà)。115分）參考答案：（3分）過(guò)人之處：有立雪程門(mén)的精神；有見(jiàn)微知著的預(yù)判力；有明察秋毫的辨別力；深諳以寡御多、以簡(jiǎn)馭繁之術(shù)。（2分）啟示：略。1分，答對(duì)三點(diǎn)即可得3分。123D133分）A143D153分）D161分）參考答案：認(rèn)為這山不曾有過(guò)樹(shù)木176分）答案要點(diǎn)：①短文一借助學(xué)“弈”的故事論證說(shuō)理。闡述人的“不智”是因?yàn)槿亩?，不肯認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能堅(jiān)持養(yǎng)心。②短文二圍繞“弈”展開(kāi)論述。闡明弈棋理論，及弈棋中包含的政事、人文等道理?！驹u(píng)分說(shuō)明】每點(diǎn)3分。意思對(duì)即可。三、本大題共4道小題，共27分。183C19（3分）C20.（6分）答案要點(diǎn)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共65個(gè)要點(diǎn)，任意答出3點(diǎn)即可給6分；每個(gè)要點(diǎn)中，情感1分，結(jié)合詩(shī)句賞析1分。21.略四、語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共5分）22.（3B23.（2分）參考答案：維護(hù)冰面【評(píng)分參考】2分，答錯(cuò)不得分。參考譯文：袁先生，名溉，字道潔，潁州汝陰（今安徽阜陽(yáng)）人。曾參加科舉考試，沒(méi)有考中，避世隱居于潁州西面的山中。建炎初年，聚集鄉(xiāng)民保衛(wèi)家鄉(xiāng)，與金人和劫匪對(duì)抗，屢次戰(zhàn)勝他們。后來(lái)搬到蜀地富順縣居住。老翁以賣(mài)香為生，他的兒子早上帶著香出門(mén)，老翁就關(guān)上門(mén)等待兒子回來(lái)。兒子傍晚回來(lái)后，就不再和鄰里來(lái)往，沒(méi)有人了解他的行跡。先生懷疑他就是薛先生，準(zhǔn)備了名帖去拜訪，薛翁謾罵、不理睬他。先生訪，薛翁才高興地見(jiàn)他。先生和薛翁講話(huà)，薛翁不予回應(yīng)；第二次見(jiàn)面的時(shí)候，先生談?wù)摴沤裰T子百家學(xué)說(shuō)，又沒(méi)有得到薛翁的任何回應(yīng)；第三次見(jiàn)面先生縱談六經(jīng)學(xué)說(shuō)，薛翁臉上才有高興的神色。薛翁說(shuō)：“你的學(xué)問(wèn)已經(jīng)很廣博了，卻缺少要領(lǐng)。經(jīng)書(shū)是用來(lái)承載道的，言辭是用來(lái)闡明道的，哪用得著那么多先生離開(kāi)四川到了夏口，岳飛一定要請(qǐng)他到幕府任職，先生和岳飛見(jiàn)了一面就出來(lái)了，不辭而別。他飛就遇難了。先生就把家安到荊州，往來(lái)于夷陵、秭歸等地，與士大夫交談一定稱(chēng)贊他們的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他們的想法，然后調(diào)和、折中他們的言論，表現(xiàn)出溫厚平和的樣子，于是人們知道他是厚德的君子。當(dāng)初，靖康之役后，天下兵亂剛起，先生家是汝陰的望族。曾經(jīng)有個(gè)客人拜訪他家，先生觀察到其舉于是先生和鄉(xiāng)社的義兵一起與賊寇殊死搏斗。后來(lái)眾人想仗據(jù)前山自保，先生與他們爭(zhēng)論，他們沒(méi)有聽(tīng)。先生獨(dú)自帶領(lǐng)妻子兒女及士兵保衛(wèi)山后。不久，前山果然被攻陷。金人大隊(duì)人馬到來(lái)，想憑借萬(wàn)人之眾攻打山后營(yíng)壘。先生營(yíng)壘中的士兵不足千人，他召集眾士兵商量說(shuō)：“敵人聲勢(shì)很大，我知道五行、占卜的學(xué)問(wèn)，保證用一支箭打敗他們?！蹦翘焱砩?，金兵駐扎在山上，先生派數(shù)十人各自拿著鼓和取火的工具，到山周?chē)穹嗉s等到金兵慌亂起來(lái)，燒山擊鼓作為響應(yīng)。有個(gè)談經(jīng)客很愚鈍，先生鼓動(dòng)他，讓他換上敵人的衣服，竊取敵人的口令進(jìn)入敵營(yíng)，在敵人首領(lǐng)的帳中過(guò)夜，把兩支箭給他說(shuō)：“夜間射箭，然后逃跑?！闭劷?jīng)客按照先生的計(jì)策去做，驚恐得只能射（一支）箭。敵營(yíng)驚慌混亂一片，看到山上火光燃起，鼓聲四面八方傳來(lái)，于是潰散，自相殘殺的有幾百人，于是不敢再到后山了。永嘉薛某說(shuō)：（如果）圣人的學(xué)說(shuō)無(wú)法再見(jiàn)到，我到先生這里來(lái)學(xué)習(xí)什么呢？曾經(jīng)陪侍先生觀棋，他善于下將要輸?shù)舻钠?，改變幾個(gè)棋子，棋局就能由弱變強(qiáng)。我岳父勸勉先生下棋，先生說(shuō)：“我的先人曾孟子說(shuō)：“牛山的樹(shù)木曾經(jīng)是很茂盛的，因?yàn)樗L(zhǎng)在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，還能夠茂盛嗎？當(dāng)然，它日日夜夜在生長(zhǎng)著，雨水露珠在滋潤(rùn)著，不是沒(méi)有新條嫩芽生長(zhǎng)出來(lái)，但緊跟著就放羊牧牛，所以變成那樣光禿禿了。人們看見(jiàn)那光禿禿的樣子，便以為這山不曾有過(guò)大樹(shù)木，這難道是山的本性嗎？在某些人身上，難道沒(méi)有仁義之心嗎？他之所以喪失他的良心，也正像斧子對(duì)于樹(shù)木一般，天天去砍伐它，能夠茂盛嗎？他在白天黑夜里發(fā)出來(lái)的善心，他在天剛亮?xí)r呼吸到的清明之氣，那時(shí)節(jié)他心里的好惡跟一般人相近的，本來(lái)就很少；可是一到第二天白晝，他的所作所為又把它消滅了。反復(fù)地消滅，那么，他夜里產(chǎn)生出的善念自然不能存在；夜里產(chǎn)生出的善