伊斯蘭園林分析

伊斯蘭建筑小組成員：李小燕朱繼麟彭少飛背景伊斯蘭教是與佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世紀(jì)初誕生于阿拉伯半島。目前世界上有10億多信徒，他們大多分布在阿拉伯國(guó)家，以及中非、北非、中亞、西亞、東南亞和印度、巴基斯坦、中國(guó)；有些國(guó)家還以伊斯蘭教為國(guó)教。Title西亞造園始于古波斯，由狩獵的囿逐漸演化為游樂(lè)的園。公元八世紀(jì)阿拉伯人以伊斯蘭教的名義征服了波斯，承襲波斯造園藝術(shù)，波斯庭院開始把平面布置成“田”字形，用縱橫軸線（水渠）分作四區(qū)以象征天堂。這種四塊式的園林后來(lái)又隨伊斯蘭教軍事遠(yuǎn)征傳入北非和西班牙以及克什米爾等地，被稱為阿拉伯式園林或伊斯蘭園林。園林通常被看作是逃避現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)所，在伊斯蘭世界則成了天堂的象征。伊斯蘭園林常用元素水在波斯暨伊斯蘭園林中占有非常重要的地位。在干熱少雨、瘠薄不毛的自然環(huán)境下，水成了伊斯蘭世界的靈魂和生命。

典型的伊斯蘭園林，都由十字形的水渠劃分成四塊，中央是噴泉或中心水池，每方的渠代表一條河，正是《古蘭經(jīng)》里“天園”中的水、乳、酒、蜜四條河。水渠兩側(cè)是園路，四塊花圃低于水渠和園路。園中草木豐美、花果繁密、水潤(rùn)蔭濃、幽秘寧?kù)o。

伊斯蘭園林常用元素美學(xué)觀在建筑上則體現(xiàn)為方墻、穹頂、圓塔，裝飾圖案都用規(guī)整、精確的圖形。裝飾的藝術(shù)圖案大致可分三種類型：一是花草植物圖案，講究對(duì)用稱，也很規(guī)整，有些花葉被夸張變形，構(gòu)成獨(dú)特風(fēng)格；二是幾何圖形，有圓形、橢圓形、菱形、波紋形、多邊形等等，或單一使用，或混合套用；三是用阿拉伯?dāng)?shù)字做花邊裝飾，這種裝飾別具魅力，它不同于植物圖形和幾何圖形的規(guī)則與對(duì)稱，彎曲的宇母筆畫既能整齊排列，又富于變化，給人以動(dòng)感。伊斯蘭園林常用元素西亞造園始于古波斯，由狩獵的囿逐漸演化為游樂(lè)的園。公元八世紀(jì)阿拉伯人以伊斯蘭教的名義征服了波斯，承襲波斯造園藝術(shù)，波斯庭院開始把平面布置成“田”字形，用縱橫軸線（水渠）分作四區(qū)以象征天堂。這種四塊式的園林后來(lái)又隨伊斯蘭教軍事遠(yuǎn)征傳入北非和西班牙以及克什米爾等地，被稱為阿拉伯式園林或伊斯蘭園林。園林通常被看作是逃避現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)所，在伊斯蘭世界則成了天堂的象征。二、莫臥兒園林1.莫臥兒園林（MughalGardens）是莫臥兒王朝時(shí)期（1526—1858）建立的伊斯蘭風(fēng)格的園林。2.創(chuàng)建者巴布爾（Babur,1483—1530）是自稱成吉思汗繼承人、鐵木爾帝國(guó)的創(chuàng)立者鐵木爾（Timur,1336—1405）的后裔,為了標(biāo)榜蒙古征服者的顯赫戰(zhàn)功，他自稱為莫臥兒。鐵木爾興起于撒馬爾罕（Samarkand,今烏茲別克斯坦境內(nèi)），這里的園林是四塊式的阿拉伯花園，因而莫臥兒園林最初是純粹的波斯伊斯蘭園林。

二、莫臥兒園林莫臥兒園林:波斯伊斯蘭園林的造園法則，平面布局是幾何圖案式的，分割或進(jìn)一步分成許多小的幾何圖形。典型的莫臥兒園林，平面一般是正方形或長(zhǎng)方形，分成四塊，四周圍以高墻，入口宏偉壯麗，大門由珍貴木材制成，布滿裝飾。高墻是為了擋住外界的熱風(fēng)。莫臥兒園林:花園和建筑部分沒有嚴(yán)格的區(qū)分，兩者非常諧調(diào)地融合在一起。但在宮廷花園內(nèi)，因?yàn)楣δ艿男枰?，舉行宮廷儀式的區(qū)域就漸漸地與閨房等區(qū)域嚴(yán)格分開了。重要特征:1.地形改造成幾層臺(tái)地，這種做法始于巴布爾。把花園做成臺(tái)地是山地園林的當(dāng)然做法。巴布爾把這種形式帶到了平原地區(qū)，并被后來(lái)的莫臥兒園林所繼承。上層臺(tái)地和下層臺(tái)地之間用美麗的水坡（稱作Chadars,意為“水披巾”）過(guò)渡，水坡由大理石或玉石制成，上面雕有精美的圖案，水流經(jīng)過(guò)時(shí)，水花飛濺，波光粼粼，在白色石材的映襯下美麗非凡。水使莫臥兒園林中各種造園要素連接成為一個(gè)有機(jī)的整體。重要特征:2.水使莫臥兒園林中各種造園要素連接成為一個(gè)有機(jī)的整體。莫臥兒園林借鑒了波斯園林開筑溝渠和蓄水池的做法。初期莫臥兒園林的渠、池又淺又窄，如胡馬雍陵園；后期則變得很寬，如泰姬·瑪哈爾陵的水渠有18英尺寬。和波斯人一樣，莫臥兒人也用藍(lán)色瓷磚裝飾水池。重要特征:3.莫臥兒園林的另一重要特征是在水中設(shè)置涼亭，四周環(huán)繞著細(xì)細(xì)的噴泉。莫臥兒園林中常用柏樹屬植物和一些開花植物，如白花洋蹄甲、桔樹、檸檬樹配置在一起作為行道樹。此外，莫臥兒園林中還植有許多果樹。莫臥兒時(shí)園林中的花卉品種也是多種多樣。莫臥兒園林有兩大類型，一是陵園，一是娛樂(lè)性的世俗化園林。陵墓在莫臥兒園林中占有重要的地位。現(xiàn)存并列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)清單的莫臥兒園林有，拉合爾的沙拉穆爾花園(ShalamrGardensinLahore，1981年列入)，阿格拉的阿格拉堡（AgraFort，亦稱紅堡,1983年列入）和泰姬·瑪哈爾陵（TajMahal,或稱泰姬陵，1983年列入），德里的胡馬雍陵（Humayun’sTomb,1993年列入）。三、西班牙伊斯蘭園林

西班牙伊斯蘭園林就是指在今日的西班牙境內(nèi)，由摩爾人創(chuàng)造的伊斯蘭風(fēng)格的園林，又稱摩爾式園林。把莊園建在山坡上，將斜坡辟成一系列的臺(tái)地，圍以高墻，形成封閉的空間。在墻邊種上成行的大樹，形成隱秘的氛圍，這也是伊斯蘭園林所追求的效果。墻內(nèi)往往布置交叉或平行的運(yùn)河、水渠等，以水體來(lái)分割園林空間，運(yùn)河中還有噴泉。筆直的道路盡端常常設(shè)置亭或其他建筑。有時(shí)在墻面上開有裝飾性的漏窗。園中也常用黃楊，月桂、桃金娘等修剪成綠籬，用以分隔園林形成幾個(gè)局部。人們還認(rèn)為將水池置于陰影之下可以減少水分蒸發(fā)，因此，有時(shí)水池邊形成濃陰蔽日的景象。一、阿爾罕伯拉（AlhambraPalace，世界文化遺產(chǎn)）；

二、格內(nèi)拉里夫（GeneralifeGardens，世界文化遺產(chǎn)）；

三、泰姬·瑪哈爾陵（TajMahal,世界文化遺產(chǎn)）；

四、沙拉穆爾花園（ShalamrGardensinLahore，世界文化遺產(chǎn)）

伊斯蘭園林實(shí)例阿爾罕布拉建造年代：公元13至14世紀(jì)；建造阿爾罕布拉宮的時(shí)候，西班牙的伊斯蘭國(guó)家已經(jīng)十分窘蹙。格蘭納達(dá)王國(guó)臣服于西班牙的天主教君主，偏安一隅，屈辱求存。面臨著不可挽回的沒落，一種無(wú)可奈何的哀愁籠罩著宮廷。這就造成了阿爾罕布拉宮的藝術(shù)風(fēng)格，精致而柔靡，絢麗而憂郁，親切而惝恍。泰姬·瑪哈爾陵建于1631—1648年，由莫臥兒皇帝沙賈汗為紀(jì)念其寵愛的王妃，親自設(shè)計(jì)督建，是印度穆斯林藝術(shù)的寶石，也是受到普遍贊譽(yù)的杰出的世界文化遺產(chǎn)?？傮w布局很單純，也很完美，陵墓是其唯一的構(gòu)圖中心。居于中軸線的末端，在前面展開的則是典型的十字形小水渠劃分的花園，因而有足夠的觀賞距離，視角良好。本案構(gòu)思駝鈴夢(mèng)坡“干旱氣候”，伊斯蘭園林的水成就天堂，以少數(shù)水打造特色園林；水作為連接元素，靈動(dòng)并溫潤(rùn)建筑線條。新疆本具有民族特色的區(qū)域，所以本設(shè)計(jì)可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品、文化等來(lái)表達(dá)新疆經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等發(fā)展現(xiàn)狀，展示新疆名族特色城堡。本案構(gòu)思主題“會(huì)說(shuō)話的建筑”元素：水、聲樂(lè)元素（水的流動(dòng)聲本來(lái)就是大自然的音樂(lè)）以建筑的特色為基礎(chǔ)本案構(gòu)思采用伊斯蘭原有的布局特征