2024-2025學(xué)年高中歷史第三單元古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1課時(shí)作業(yè)10充溢魅力的書畫和戲曲藝術(shù)時(shí)間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共14小題，每小題4分，共56分)eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)1漢字與書法藝術(shù))1．《淮南子·本經(jīng)》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！睂?duì)此解讀正確的是(B)①引文中的“書”為甲骨文②材料反映了倉頡造字的傳聞③材料屬于神話傳聞，毫不行信④引文肯定程度上反映出漢字獨(dú)創(chuàng)的影響A．①③ B．②④C．③④ D．①④解析：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”大意是：倉頡創(chuàng)建文字的時(shí)候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭。分析各選項(xiàng)，②④正確，①錯(cuò)誤，甲骨文是目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，不能表明材料中的“書”為甲骨文；③錯(cuò)誤，神話傳聞?dòng)锌隙ǖ氖妨蟽r(jià)值，是探討人類早期社會(huì)歷史很重要的文獻(xiàn)資料。2．在全部書體中最為奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情的是(D)A．篆書 B．隸書C．楷書 D．草書解析：在全部書體中最為奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情的是草書。所以應(yīng)選D項(xiàng)。3．下圖是宋代蘇軾的書法作品《黃州寒食詩帖》。它問世于蘇軾被貶黃州，仕途受挫的1082年。這一作品(C)A．工筆重彩，線條流暢盡情B．筆畫詳備，氣象端莊渾厚C．雅俗共賞，字形斜正交織D．結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆畫平直穩(wěn)重解析：圖片只是黑色墨水寫的字，何來“工筆重彩”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由圖片可知，有些字借鑒了行書的寫法，不見得“筆畫詳備”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇軾此帖的字有正有斜，雅俗共賞，故C項(xiàng)正確；宋代書法重意境，重特性，不講求“結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆畫平直穩(wěn)重”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．唐朝竇冀在描述某書法家的作品時(shí)作詩云：“狂僧揮翰狂且逸，獨(dú)任天機(jī)摧格律。龍虎慚因點(diǎn)畫生，雷霆卻避鋒芒疾?！痹摃沂?C)A．王羲之 B．柳公權(quán)C．懷素 D．顏真卿解析：王羲之善行書，風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；柳公權(quán)善楷書，以骨力勁健見長(zhǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“狂僧揮翰狂且逸”，懷素為僧，且善狂草，奔放流暢，一揮而就，故C項(xiàng)正確；顏真卿善行書、楷書，端莊宏偉，行書氣概遒勁，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．有人論述中國某書法字體“把漢字書寫的速度、節(jié)奏、韻律、動(dòng)態(tài)發(fā)揮到極致，把書寫者的特性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地呈現(xiàn)出來”。這種書法字體最有可能是(D)A．小篆 B．行書C．楷書 D．草書解析：小篆的筆畫較細(xì)，結(jié)構(gòu)往往有左右對(duì)稱的現(xiàn)象，給人挺立秀麗的感覺，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；行書是介于楷、草間的一種書體，寫得比較放縱流淌，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；楷書也叫正楷、真書、正書，是由隸書漸漸演化而來的，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直，不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；草書是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演化出來的，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿，符合題意，故D項(xiàng)正確。eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)2筆墨丹青中國畫)6．近代有美術(shù)史家曾言：“文人畫不僅形于山水，無物不行寓文人之興味也明矣?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)文人畫的特點(diǎn)是(D)A．描繪山水，講究布局B．注意詩意，畫中有詩C．詩書畫印，素養(yǎng)齊全D．表現(xiàn)特性，蘊(yùn)含精神解析：材料“文人畫不僅形于山水，無物不行寓文人之興味也明矣”說明文人畫意圖通過山水等景物的描繪表現(xiàn)人，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；注意詩意，畫中有詩是文人畫的創(chuàng)作形式，與材料中文人畫的創(chuàng)作意圖不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；詩書畫印，素養(yǎng)齊全也是文人畫的創(chuàng)作形式，與材料中文人畫的創(chuàng)作意圖不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表現(xiàn)特性，蘊(yùn)含精神符合材料中文人畫的創(chuàng)作意圖，故D項(xiàng)正確。7．蘇軾在觀賞王維的畫作時(shí)說道：“味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。”下列作品在繪畫風(fēng)格上與之相像的是(B)解析：“詩中有畫”“畫中有詩”是文人畫的典型特征，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)為明清時(shí)期流行的仕女圖，故解除；C項(xiàng)不能體現(xiàn)“詩中有畫”“畫中有詩”，故解除；D項(xiàng)為典型的花鳥畫，同樣不能體現(xiàn)材料所言特點(diǎn)，故解除。8．后人在評(píng)價(jià)夏圭繪畫時(shí)有詩曰：“但覺層層景不同，林泉到處生清風(fēng)。意到筆精工莫比，只許馬遠(yuǎn)齊稱雄。”下列作品可能為夏圭所作的是(A)解析：夏圭和馬遠(yuǎn)都是南宋的畫家，他們的畫反映了南宋偏安一隅的苦悶，被稱為“馬一角”和“夏半邊”，A圖中符合“層層景不同”“林泉”“意到筆精”的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；B圖中以竹表達(dá)正直，配以詩詞，是明清文人畫的風(fēng)格，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C圖中的鳥孤傲清高，風(fēng)格類似于明清的八大山人，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D圖是仕女圖，風(fēng)格類似于顧愷之，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．右圖畫作為明王室子弟朱耷于明亡后所畫，畫作中的樹老干枯枝，鳥被拉長(zhǎng)身子，緊縮一團(tuán)，翻著白眼。能體現(xiàn)該畫作風(fēng)格的是(C)A．工筆重彩，追求絢麗B．以形寫神，形態(tài)逼真C．意在筆先，趣在法外D．注意寫實(shí)，富有生氣解析：依據(jù)圖片材料可知，這是水墨畫，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片中是寫意不是寫實(shí)，形態(tài)逼真說不上，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；老干枯枝的樹、緊縮翻白眼的鳥，這些形象體現(xiàn)了明朝遺民的落魄和蕭索，故C項(xiàng)正確；依據(jù)圖片材料可知，既不是寫實(shí)，也不是富有生氣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．學(xué)術(shù)界公認(rèn)中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)“是一種源自心靈的感動(dòng)，這種感動(dòng)支配了形象的生成，使得畫面上的色調(diào)、線條、肌理、結(jié)構(gòu)、空間相互共鳴，與畫家的心靈共鳴，繼而與觀者的心靈共鳴”。這表明中國傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)突出特點(diǎn)是(B)A．詩中有畫，畫中有詩B．意在筆先，以形寫神C．筆意奔放，體勢(shì)連綿D．真景實(shí)現(xiàn)，返璞歸真解析：“感動(dòng)支配了形象的生成”說明“感動(dòng)”是一種“意”支配了形象，也就是意在筆先，以形寫神，故選B項(xiàng)。eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)3京劇的出現(xiàn))11．人們?cè)u(píng)說昆曲時(shí)說“乾隆嘉慶以前有戲有曲，嘉慶道光之際有曲無戲，咸豐同治以后無戲無曲”，昆曲走向衰落。由此可知，昆曲衰落的主要因素是(A)A．昆曲自身缺乏創(chuàng)新 B．自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體C．儒家思想文化的衰落 D．西方文化藝術(shù)的傳入解析：昆曲由“有戲有曲”到“有曲無戲”，再到“無戲無曲”的過程，著重體現(xiàn)的是昆曲由于自身緣由的衰落，A項(xiàng)正確。12．有這樣一批文人，仕進(jìn)路途堵塞，于是“以其有用之才”，“抒其怫郁感慨之懷”，表達(dá)他們?cè)谀莻€(gè)歷史時(shí)代的悲憤、苦悶與抗?fàn)?，推?dòng)了中國戲曲事業(yè)的發(fā)展。據(jù)此推斷“這批文人”的主要藝術(shù)成就是(B)A．南戲 B．元雜劇C．昆曲 D．京劇解析：依據(jù)材料“文人，仕進(jìn)路途堵塞”可推知朝代為元朝。南戲?yàn)樗纬?，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；元雜劇為元朝，故B項(xiàng)正確；昆曲為明清，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；京劇為清朝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13．包公戲是戲劇舞臺(tái)上的藝術(shù)典型。京劇形成后，包公戲出現(xiàn)了困難面貌，既有鍘駙馬時(shí)的鐵面無私、主持正義的清官形象，也有用打龍袍代替打皇帝維護(hù)君主尊嚴(yán)的衛(wèi)道者形象。這充分說明(D)A．清代的包公戲更敬重歷史事實(shí)B．中國古代戲曲藝術(shù)起先走向成熟C．老百姓對(duì)司法公正的劇烈憧憬D．京劇肯定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)解析：戲劇是一種藝術(shù)作品，帶有劇烈的主觀色調(diào)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國古代戲曲藝術(shù)走向成熟的標(biāo)記是元曲，起先走向成熟在元曲之前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“也有用打龍袍代替打皇帝維護(hù)君主尊嚴(yán)的衛(wèi)道者形象”，推知反映的是維護(hù)君權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的包公戲反映了民眾的清官情結(jié)和君權(quán)的衛(wèi)道者，反映了封建社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故D項(xiàng)正確。14．清代錢泳《履園叢話》卷十二載：“梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二黃調(diào)，統(tǒng)謂之亂彈班?！贝瞬牧现械摹盎ā⒀艃刹俊辈粩嗳诤霞媸?，最終導(dǎo)致下列哪一劇種的形成(B)A．昆曲 B．京劇C．雜劇 D．散曲解析：雅部是指昆曲，花部指的是其他戲曲，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；花雅融合推動(dòng)了京劇的出現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；雜劇盛行于元代，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；散曲盛行于元代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第15題24分，第16題20分，共44分)eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)4綜合拓展)15．中國古代的書畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明的重要組成部分，尤其是宋代以后達(dá)到了高峰。依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問回答下列問題。材料一：視察下列圖片材料二：(1)圖一作者是誰？這幅作品是什么風(fēng)格的繪畫作品？以什么而著稱？你從圖中可獲得哪些歷史信息？(8分)(2)圖二是什么風(fēng)格的作品？這種繪畫藝術(shù)風(fēng)格流派有何特點(diǎn)？其形成的背景又是什么？(8分)(3)指出材料二中四幅圖片所示漢字各是什么書體？圖四所示書體的黃金時(shí)期是在什么時(shí)候？這個(gè)時(shí)期書法藝術(shù)的創(chuàng)作有何特點(diǎn)？為什么？(8分)答案：(1)作者是張擇端；是聞名的風(fēng)俗畫；以描繪當(dāng)時(shí)的市民生活而著稱；從圖中可看出宋代商品經(jīng)濟(jì)的旺盛，一般市民的日常生活，宋朝人的服飾特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式，交通旅行的條件，文化消遣活動(dòng)、節(jié)慶風(fēng)俗等。(2)圖二是文人畫；其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)特性，講究借物抒情，追求神韻意趣；其形成的背景是：元明清時(shí)期，尤其是明清時(shí)期，隨著封建制度漸漸衰落、皇權(quán)的空前加強(qiáng)和資本主義萌芽的出現(xiàn)，文人的“避世”心情增加。(3)圖三是行書；圖四是楷書；圖五是草書；圖六是小篆。圖四所示書體是楷書，其發(fā)展的黃金時(shí)期是在唐朝；創(chuàng)作特點(diǎn)：唐朝楷書講究法度與規(guī)范。緣由：封建王朝的興盛時(shí)期，社會(huì)須要法度和規(guī)范。16．閱讀下列材料，回答問題。材料一：明代以后士風(fēng)頹靡，諸多士大夫狂蕩不羈、沉溺聲色，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是癡迷于戲曲。明人陳琬《曠園雜記》說，嘉靖四年(1525年)有一位解元周詩，當(dāng)鄉(xiāng)試發(fā)榜時(shí)，別人都爭(zhēng)去省門看榜，他卻在戲園里演戲，“門外呼周解元聲百沸，周若弗聞，歌竟，下場(chǎng)始?xì)w”。材料二：戲曲通過參加祭祀、社火等民俗活動(dòng)，成為一種與民眾的宗教儀式、年節(jié)慶典、春祈秋報(bào)、紅白喜事渾融一體的民俗藝術(shù)，成為民間文化消遣方式的主要承載物。清人焦循說：“郭外各村，于二八月間，遞相演唱，農(nóng)樵漁夫，聚以為歡，由來久矣。”是對(duì)當(dāng)時(shí)平民戲曲生活的生動(dòng)寫照。材料三：乾隆五十五年，三慶徽班進(jìn)京，漸漸汲取了京、秦二腔，獨(dú)擅梨園，因此京劇的前身即為徽劇。道光年間漢調(diào)進(jìn)京，于是形成徽、漢合流，促成湖北的漢調(diào)與安徽的徽調(diào)融合，京劇漸漸形成。京劇藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、扮裝、臉譜等各個(gè)方面，經(jīng)過幾輩優(yōu)秀人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，執(zhí)著探究，最終成為代表民族傳統(tǒng)文化的珍寶。材料四：京劇被稱為“國劇”“國粹”，漸漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今日，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的觀賞品嘗，任其衰亡就是了；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)原封不動(dòng)地加以保存。(1)依據(jù)材料一、二，歸納明清時(shí)期戲曲藝術(shù)旺盛的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料三，歸納京劇形成并快速發(fā)展的緣由。(6分)(3)結(jié)合材料四，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？(8分)答案：(1)士大夫的推動(dòng)；戲曲的平民化。(2)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)；幾代藝術(shù)家的不懈努力。(3)這兩種觀點(diǎn)都是不合適的。作為人類文化的珍貴遺產(chǎn)，國家應(yīng)當(dāng)對(duì)京劇珍惜和愛護(hù)；京劇應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，