第8課《世說(shuō)新語(yǔ)二則》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則筆記要求檢查背誦學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其作品，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。2.反復(fù)誦讀，整體感知，深層次理解課文。3.提高閱讀淺易文言文的能力；學(xué)習(xí)課文摹景狀物以及運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。4.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，感受古人智慧、誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人的美德。作者簡(jiǎn)介

劉義慶(公元403—444年)，南北朝劉宋王朝宗室，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王，曾任南兗川刺史、加開(kāi)府儀同三司。他秉性簡(jiǎn)素，愛(ài)好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，所著除《世說(shuō)新語(yǔ)》以外，還有《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等小說(shuō)和文集，但已散失。《世說(shuō)新語(yǔ)》《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36篇，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較全面地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式和精神面貌。魯迅說(shuō)它“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰麗”?！对佈繁痪幦霑?shū)中《言語(yǔ)》篇，《陳太丘與友期行》被編入書(shū)中《方正》篇，“方正”，指人行為、品性正直，合乎道義。文體知識(shí)

志人小說(shuō)是指魏晉六朝時(shí)期流行的專(zhuān)記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱(chēng)清談小說(shuō)、逸事小說(shuō)。它具有以下特點(diǎn)：一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法，突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。《世說(shuō)新語(yǔ)》二則詠雪1.有感情朗讀課文，積累常用文言詞語(yǔ)，疏通文意2.理清文章主要內(nèi)容，理解古人家庭文化生活的雅趣3.賞析兩個(gè)比喻句的妙用，理解文章的寫(xiě)作安排本課學(xué)習(xí)目標(biāo)歷史上有關(guān)兒童早慧的故事有很多，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)下面文字記錄的人物故事。融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故。答曰：“小兒，法當(dāng)取小者?！薄ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）王戎認(rèn)為樹(shù)在路邊，又滿(mǎn)是果子，李子一定是苦的，沒(méi)人吃?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李?！比≈湃??！ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）孔融讓梨?？兹谒臍q，和他的兄弟吃梨，自己拿了小的吃。人家問(wèn)他：“為什么拿小的梨啊？”孔融說(shuō)：“小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的。”這兩個(gè)故事都來(lái)自《世說(shuō)新語(yǔ)》，主人公分別是孔融、王戎。我們今天來(lái)認(rèn)識(shí)這本書(shū)中另外兩個(gè)聰明智慧的孩子。相關(guān)人物（1）謝太傅。“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！薄爸x太傅”是誰(shuí)？為什么稱(chēng)“謝太傅”？謝太傅即謝安，字安石，東晉時(shí)人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。他死后追贈(zèng)為“太傅”，故稱(chēng)。（2）謝道韞。字令姜，東晉時(shí)女詩(shī)人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書(shū)法家王羲之的兒子王凝之的妻子。她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國(guó)古代才女的代表人，而"詠絮之才"也成為后來(lái)人稱(chēng)許有文才的女性的常用的詞語(yǔ)，這段事跡亦為《三字經(jīng)》"蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。"所提及。1.掌握下列字音字形。謝太傅（） 驟（

）

無(wú)奕（

）

謝道韞（

）

柳xù（

）絮yìyùnfùzhòu2.解釋下列詞語(yǔ)的意思。大體可以相比。內(nèi)集：兒女：文義：俄而：欣然：未若：差可擬：把家里人聚集在一起。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。不久，一會(huì)兒。高興的樣子。不如，不及。文章的義理。自讀課文，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。詠雪

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

根據(jù)課下注釋?zhuān)斫庵攸c(diǎn)字詞，疏通文意。謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。

即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。把家里人聚集在一起文章的義理子女，這里泛指小輩不久，一會(huì)兒像什么大體相比不如，不及乘風(fēng)書(shū)法家王羲之的次子，曾任左將軍謝無(wú)奕，謝安的長(zhǎng)兄賓語(yǔ)前置句，即“所似何”。判斷句標(biāo)志，翻譯時(shí)要加“是”。在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談詩(shī)論文。忽然間雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼硪粋€(gè)）哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比做風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞?！敝x安高興地笑了起來(lái)。（道韞）就是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理——古今異義古：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女今：指兒子和女兒兒女古：趁、乘今：因?yàn)橐蝻L(fēng)起特殊句式①賓語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似？疑問(wèn)代詞“何”作“似”的賓語(yǔ)，應(yīng)為“白雪紛紛所似何？”②狀語(yǔ)后置句：撒鹽空中差可擬。即“（于）空中撒鹽差可擬”③判斷句：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。④省略句：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。省略主語(yǔ)，“（謝道韞）即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！闭w感知理清敘事脈絡(luò)時(shí)間：

寒雪日 地點(diǎn)：

內(nèi)集人物：

謝太傅、兄子胡兒、兄女開(kāi)端：

白雪紛紛何所似？ 經(jīng)過(guò)：

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！苯Y(jié)果：

公大笑樂(lè)任務(wù)一：理清文章主要內(nèi)容，理解古人家庭文化生活的雅趣1.“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅一家人詠雪的背景，極精煉地交代了：時(shí)間地點(diǎn)

人物事件寒雪日內(nèi)（集）謝太傅、兒女講論文義2.你覺(jué)得這個(gè)家庭聚會(huì)的氛圍怎樣？從哪里看出來(lái)。

從“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)可以看出。融洽、愉快、輕松、和諧且文化氣息濃厚1.找出文中對(duì)雪進(jìn)行比喻的句子。撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起任務(wù)二：賞析兩個(gè)比喻句的妙用，理解文章的寫(xiě)作安排2.思考：你認(rèn)為“撒鹽空中”“柳絮因風(fēng)起”這兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？請(qǐng)賞析一下?！叭鳆}空中”——運(yùn)用了比喻的修辭手法，用鹽喻雪，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪的顏色和下落之態(tài)。形似“柳絮因風(fēng)起”——運(yùn)用了比喻的修辭手法，柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似，比喻十分傳神。不僅生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雪的飛揚(yáng)之態(tài)、輕盈之雅，給人以想象和美感，還預(yù)示著春天即將到來(lái)，有深刻的意蘊(yùn)。神似3.討論：“公大笑樂(lè)”該如何理解？對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”?！靶Α鼻坝?，“樂(lè)”后喻；4.文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？這是一個(gè)有力的暗示，表明謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。拓展延伸1.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？2.你還能說(shuō)出一兩個(gè)歷代名人形容飛雪的好比喻嗎?課堂小結(jié)《詠雪》通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了高度的贊賞。謝朗的“撒鹽空中差可擬”形象地寫(xiě)出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的“柳絮因風(fēng)起”則更有深刻的意象，所以歷來(lái)為人們所贊賞。也就是說(shuō)在追求形似的同時(shí)，更應(yīng)注重神似。整篇課文讓我們感受到兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。今天，老師有幸和大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，也感受到謝太傅家庭里所洋溢的和睦、融洽、歡快、輕松的氣氛，感受到家庭里的親情。希望大家在自家的家庭活動(dòng)、生活中能把太傅家庭中的和睦、融洽、歡快、輕松的氛圍融入到里面。隨堂練習(xí)1.本文選自南朝宋彭城人

編著的《

》一書(shū)。2.解釋加橫線的字詞。⑴內(nèi)集（

????）?⑵兒女（???????）⑶俄而（??????????

）

⑷欣然（??????）⑸差可擬（????????）?⑹未若（?????????

?）?⑺因風(fēng)起（???

??）??⑻即公大兄無(wú)奕女（????）?????隨堂練習(xí)3.

翻譯句子。①謝太傅寒雪日內(nèi)集__________

_____________

②撒鹽空中差可擬_________________________③未若柳絮因風(fēng)起

_________________________第8課《世說(shuō)新語(yǔ)》二則陳太丘與友期行1.有感情地朗讀課文，積累常用文言詞語(yǔ)，疏通文意2.理解文章主要內(nèi)容，從不同角度分析人物形象3.了解文中有關(guān)古代敬稱(chēng)、謙稱(chēng)的詞語(yǔ)，探討元方“入門(mén)不顧”的行為是否失禮本課學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入

上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了儒雅的謝太傅，“詠絮才女”謝道韞,活潑可愛(ài)的謝朗。這節(jié)課，我們將再去認(rèn)識(shí)一位非常有個(gè)性的人物。相關(guān)背景“太丘”本是河南一個(gè)地名，陳元方的父親陳寔（shí）曾經(jīng)是那里的行政長(zhǎng)官，所以后人稱(chēng)他為“陳太丘”。他為官清廉，家里簡(jiǎn)陋到連拉車(chē)的仆役都沒(méi)有。應(yīng)宰府招見(jiàn)的時(shí)候，叫大兒子陳元方親自拉車(chē)，車(chē)上坐著老爺子抱著小孫子長(zhǎng)文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了宰府，主人設(shè)宴招待他們，當(dāng)時(shí)的八大名士號(hào)稱(chēng)“八龍”，一個(gè)給他們開(kāi)門(mén)打簾，一個(gè)行酒，其他的六龍輪番布菜?？梢?jiàn)陳家父子所得到的禮遇是非常高的。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個(gè)畫(huà)像后廣為傳誦，說(shuō)他們出行是“真人東行”，尊稱(chēng)他們父子三人為“三君”。陳家可謂滿(mǎn)門(mén)俊才。掌握下列字音。陳寔（）

尊君在不（

）

shífǒu解釋下列詞語(yǔ)的意思。期行：日中：舍去：乃：尊君：相約同行，期，約定。正午時(shí)分。才。舍，舍棄；去，離開(kāi)。不：家君：引：顧：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。同“否”。拉，牽引?；仡^看。對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親。初讀課文，讀準(zhǔn)字音，正確停頓。陳太丘與友期行陳太丘/與友期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)/年七歲，門(mén)外/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人/期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮?！庇讶?慚，下車(chē)/引之，元方/入門(mén)/不顧。分角色朗讀（語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）客問(wèn)元方：“尊君在不？”------詢(xún)問(wèn)，很客氣答曰：“待君久不至，已去?！?-----禮貌，客氣的說(shuō)友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?-----憤怒，音調(diào)很高元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”------聲調(diào)不高，但義正言辭

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！毕嗉s同行丟下（他）而離開(kāi)才同“否”正午時(shí)分陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午（見(jiàn)面），正午過(guò)了那個(gè)朋友還沒(méi)有到，陳太丘就不再等候離開(kāi)了，陳太丘走后那人才到達(dá)。元方當(dāng)時(shí)才七歲，在門(mén)外嬉戲，那人問(wèn)元方：“你父親在嗎？”元方答道：“等了你好久你不來(lái)，他已經(jīng)離開(kāi)了?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。舍棄對(duì)人謙稱(chēng)自己的父親拉，牽引回頭看那人便生氣的說(shuō)：“（你父親）真不是人，和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了?！痹秸f(shuō)：“你跟我父親約好正午一同出發(fā)。你正午不到，就是不講信用。對(duì)著人家的兒子罵他，就是沒(méi)有禮貌?！蹦侨烁械綉M愧，便下車(chē)想拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理（1）古今異義古：約定今：日期古：回頭看今：引用古：拉今：前往古：離開(kāi)去引今：照顧顧期（2）通假字尊君在不：“不”通“否”，在問(wèn)句尾表詢(xún)問(wèn)。省略句：待君久不至，已去。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為“（家父）待君久不至，已去?！保┓侨嗽眨。ㄔ?，表感嘆的語(yǔ)氣助詞。本句表示強(qiáng)烈憤怒的感情。）感嘆句：（3）特殊句式整體感知梳理敘事脈絡(luò)起因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：太丘與友期日中，過(guò)中不至，太丘舍去友人怒罵，元方對(duì)答友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧引申思考“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)?！凹揖笔菍?duì)人謙稱(chēng)自己的父親。引申思考辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬詞有：③④⑥⑦⑨；謙詞有：①②⑤⑧析讀文、抒己見(jiàn)1.友人到底是一個(gè)怎樣的人？友人是不守信的人，缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌，但能知錯(cuò)就改。

課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)就改的精神。析讀文、抒己見(jiàn)2.你認(rèn)為陳元方是一個(gè)怎樣的孩子？元方是聰明機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他聰明、機(jī)智、懂禮識(shí)儀的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露出了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。析讀文、抒己見(jiàn)3.有人認(rèn)為友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得友人尷尬至極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)