2023年語(yǔ)文高考一輪復(fù)習(xí)講義-賞析物象與人物形象

學(xué)案37賞析物象與人物形象

由形悟神，內(nèi)外合一

課堂學(xué)案

【復(fù)習(xí)任務(wù)】通過(guò)對(duì)詩(shī)中物象和人物形象特點(diǎn)的理解與分析，把握物象與人物形象的特征與

作者寄寓的思想感情之間的相通之處，進(jìn)而理解形象所寄托的感情。

【考情微觀】

年份卷別篇名題干表述設(shè)題角度命題特點(diǎn)

詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到①物象多考查概括物象

了魏征，這二者有特點(diǎn)與情志。

2020全國(guó)III《苦筍》物象分析

何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)②人物形象多考查概括

要分析。（6分）人物形象特點(diǎn)。

本詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)③屬于輪考點(diǎn)，不是必

《送子由

2017全國(guó)n人什么樣的性格？性格分析考點(diǎn)。

使契丹》

請(qǐng)加以分析。（6分）

【知識(shí)圖要】

外在：外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、地位?自我形象

內(nèi)在：性格、理想、人生態(tài)度等他人形象一-外在：形、色、態(tài)

j特點(diǎn)

T內(nèi)在：具有人化特質(zhì)

人物

正面描篤形象形形象

找到?"物”“人”契合點(diǎn)

側(cè)面襯托方法象

知人論世,

［請(qǐng)同學(xué)們課前認(rèn)真閱讀“特別知識(shí)清單（三）”，掌握讀懂古詩(shī)的方法、步驟］

活動(dòng)一分析物象特點(diǎn)與情志

物象，就是被作者人格化了的描寫(xiě)對(duì)象。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。物

象與景物形象有所不同，從描寫(xiě)對(duì)象上看，物象是詠物詩(shī)中的主體形象，而景物形象在其他

詩(shī)中無(wú)主次之分；從作用上看，物象是作者用來(lái)寄托思想感情的象征性形象，景物形象在詩(shī)

中主要是通過(guò)一幅畫(huà)面，渲染一種氣氛，從側(cè)面烘托作者的思想感情。同一種事物，可以是

事物形象，也可以是景物形象。如柳，在賀知章的《詠柳》中是事物形象，而在柳永的《雨

霖鈴》中則是景物形象。

（2020全國(guó)m）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面任務(wù)。

苦筍

陸游

著盤(pán)中忽眼明?，駢頭脫襁白玉嬰。

知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

見(jiàn)魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。

才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

【注】①藜著：藜和著。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮，我卻覺(jué)

得他很嫵媚。

鑒賞食粗茶淡飯之時(shí)，被藜著占據(jù)的盤(pán)中，剝開(kāi)的苦筍如退去襁褓膚白如玉的嬰兒，讓詩(shī)

人眼前為之一亮。面對(duì)盤(pán)中白而有節(jié)的苦筍，詩(shī)人不禁想到了性情耿介之人，筍之節(jié)與生俱

來(lái)，人之耿介又何嘗不是？詩(shī)人定然讀過(guò)黃庭堅(jiān)的《苦筍賦》，自然而然地想到了耿介敢諫的

魏征。魏征與苦筍確有諸多相似之處，二者品性相似，都正直清高：魏征剛正不阿，直言進(jìn)

諫；苦筍如同白玉般高潔的品格也是與生俱來(lái)的。經(jīng)歷相似，都備受磨難而后成才：魏征命

運(yùn)多舛，先后侍奉過(guò)多個(gè)主君，最終才受到唐太宗的賞識(shí)，成為國(guó)之棟梁；苦筍自小在林間

長(zhǎng)成，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨吹打，但是仍保持著堅(jiān)韌的品格。價(jià)值相似，都各盡其功用：魏征輔佐

君王，直言勸諫，奠定了唐朝盛世的基業(yè)；苦筍可做食材，被人食用，長(zhǎng)成后還能制作成各

種竹器被人使用。將苦筍與魏征類比，既貼切自然，又相得益彰，既是對(duì)魏征剛直又充滿智

慧的才干的贊賞，也是對(duì)苦筍清淡苦澀的節(jié)操的贊揚(yáng)。無(wú)論是苦筍還是魏征，都與詩(shī)人自己

有著相似之處。這位“位卑未敢忘憂國(guó)”，至死還在告誡兒孫“王師北定中原日，家祭無(wú)忘

告乃翁”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人在官場(chǎng)也是耿介敢諫的，只是生逢南宋，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)罷了。

同時(shí)苦筍還具有“苦節(jié)”等象征意蘊(yùn)。對(duì)苦節(jié)的崇尚，讓詩(shī)人發(fā)出了“人才自古要養(yǎng)成，

放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨”的感慨。全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨

磨煉。又讓我們看到了一個(gè)把抱怨拋擲而去，努力修身，磨煉自我，積極而為的陸游。

精讀這一篇，學(xué)通這一類

下面是本詩(shī)的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。

精祠T潔白鮮嫩]

讀詠

這物

一"（內(nèi)在H①]

篇

：H贊如魏征.勸誡兒童勿多取]

苦言

筍人

1T思考人才成長(zhǎng):②]

學(xué)常見(jiàn)標(biāo)題多冠以物名

通內(nèi)

標(biāo)志多以某物為歌詠對(duì)象

這容

一要

類情感寄寓作者理想人格與節(jié)腺

點(diǎn)

：

托主旨I托物諷世

物

言網(wǎng)，’體察物態(tài)（聲色.形味.品質(zhì).環(huán)境）

志

(讀匚品味寄托（操守、情感.向往、追求）

味

物步」明辨技巧（托物尋志、雙關(guān)、象征、

)

詩(shī)畫(huà)、擬匕喻）

答案①內(nèi)心耿介，具有苦節(jié)②戰(zhàn)風(fēng)雨，方成才

精做試題

i.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人看到盤(pán)中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。

B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫(xiě)，又有所引申，使苦筍人格化。

C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍，但畢竟吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食。

D.全詩(shī)以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。

答案C

解析“吃起來(lái)口感苦澀，所以吩咐不要過(guò)多取食”分析錯(cuò)誤?！拔乙?jiàn)魏征殊媚嫵，約束兒

童勿多取”的意思是“我看到苦筍想到了魏征美好的品行,就管束兒童不要過(guò)多挖取苦筍”。

2.嫄創(chuàng)題）詩(shī)的首聯(lián)表現(xiàn)了苦筍的什么特征？是如何表現(xiàn)的？

答：___________________________________________________________________________

答案（1監(jiān)白鮮嫩。⑵主要是通過(guò)對(duì)比（襯托）、比喻手法表現(xiàn)的，以藜著作比（襯托）；把苦

筍比作脫去襁褓膚白如玉的嬰兒。

3.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答:___________________________________________________________________________

答案①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍的滋味并

不適口；②苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”，象征耿介性格，與魏征方正的人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)

可。

解析這是一首托物抒懷詩(shī)，借歌詠苦筍告訴人們做人應(yīng)高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿。由物及人，

找出苦筍、魏征二者的相似點(diǎn)進(jìn)行分析，組織語(yǔ)言作答即可。如：苦筍“苦節(jié)乃與生俱生”，

口感苦澀，一些人不喜歡；魏征常?！胺割佒敝G”，其言行常令人難以接受?！睒O知耿介種

性別”的意思是“深知苦筍耿介的性格與別的品種不同”，苦筍象征耿介性格，魏征方正不

阿，二者相似。

口點(diǎn)撥關(guān)鍵

賞析詠物詩(shī)中的物象的方法和步驟，關(guān)鍵在于因物尋志，從物人一體的角度把握其特點(diǎn)。

1.抓住描寫(xiě)、抒情、議論的關(guān)鍵詞句，把握物象本身的特點(diǎn)，尤其注意其外在特征和內(nèi)

在神韻。

2.熟記特定物象的象征意義。在閱讀古代詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于詩(shī)歌中經(jīng)常出現(xiàn)的草木花果、鳥(niǎo)

獸蟲(chóng)魚(yú)以及月露風(fēng)云等物象，一定要注意其特定的文化內(nèi)涵。

3.知人論世，結(jié)合背景或作者的閱歷作答。很多詩(shī)歌作品有著較深的時(shí)代背景，作者情

感的抒發(fā)與其閱歷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，在鑒賞物象時(shí)，還要結(jié)合作者的處境及身世,

分析作者所塑造的物象的意義。

活動(dòng)二分析人物形象特點(diǎn)

古詩(shī)中的人物形象有兩種，一是自我形象（主觀形象），即作者自己；二是他人形象（客觀

形象），即詩(shī)中塑造的人物形象，它是作者表情達(dá)意的寄托。每首詩(shī)都有自我形象，但不一定

有他人形象。

（2017全國(guó)II）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面任務(wù)。

送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。

沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。

單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人?。

【注】①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭

州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門(mén)地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他:

“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”

鑒賞首聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，這次也不會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。

盡管兄弟情誼頗深，樂(lè)觀曠達(dá)的蘇軾卻不作兒女之態(tài)?！澳且蜻h(yuǎn)適更沾巾”化用王勃“無(wú)為

在歧路，兒女共沾巾”的詩(shī)句。

頷聯(lián)勸勉。上句勉勵(lì)子由要不辭辛苦。“凌風(fēng)雪”寫(xiě)出了路途的艱辛。下句鼓勵(lì)子由要

不辱使命，要讓契丹國(guó)王認(rèn)識(shí)仁德之國(guó)派出的使臣，不要失大國(guó)風(fēng)范。

頸聯(lián)思念。上句要身居沙漠的子由，時(shí)時(shí)回望故國(guó)的月亮，不要忘記故國(guó)。下句設(shè)想子

由夢(mèng)境，夢(mèng)中的湖光山色應(yīng)該是杭州之景。

尾聯(lián)囑托。這里用李揆代指子由，這不僅因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)的名位與聲望很高，而且

以此告誡子由，出使契丹，決不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，安全而歸。聯(lián)系當(dāng)時(shí)契丹每每扣

押宋朝使臣的事實(shí)，蘇軾的擔(dān)心并非多余。

這首詩(shī)以送別為題，寫(xiě)出蘇軾對(duì)弟弟子由出使契丹的復(fù)雜心理，寫(xiě)尋常之題材，寄兄弟

之親情，明國(guó)家之大義，實(shí)乃蘇詩(shī)中抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷之佳作。

精讀這一篇，學(xué)通這一類

下面是本詩(shī)的思路導(dǎo)圖，請(qǐng)結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。

機(jī)

精

①

讀一

這

一

;

辭辛勞

雪,不

篇頂風(fēng)甘

我才俊

族.識(shí)

：誓讓異

送

；

夜月

，京都

回望

子沙漠

光山色

州,湖

由夢(mèng)回杭

使(

囑

契托

丹一

夜）

秋杵月

（夕陽(yáng)

時(shí)間

渤橋）

亭南浦

點(diǎn)（長(zhǎng)

前地

離別

）

人情侶

朋友親

對(duì)象（

笛）

流水殘

（西風(fēng)

繪景

內(nèi)容

細(xì)節(jié)）

作神情

人（動(dòng)

時(shí)］寫(xiě)

陽(yáng)別

學(xué)要點(diǎn)

歌）

酒離

柳鈦

通J俗（折

傷感

這孤寂

牽掛

想念

后［

一離別

類

：

相見(jiàn)

夢(mèng)中

送

別

之火）

、送別

場(chǎng)景

送別

送別（

理解

詩(shī)

）

、闊別

*壯別

戀別

別、

感（謝

揣摩情

閱讀

實(shí)

托、虛

情、襯

景抒

巧（借

體會(huì)技

步驟

）

結(jié)合

裳

濕衣

，淚

遠(yuǎn)行

；哪因

相望

，隔云

他鄉(xiāng)

寄居

①

答案

第一

朝中

夸，

要自

；莫

回復(fù)

謹(jǐn)慎

世，

問(wèn)家

②若

試題

精做

）

（

項(xiàng)是

的