江油市太白中學2023級高二上12月月考語文試題及答案

江油市太白中學高2023級高二上12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成后面各小題。材料一：藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞中的審悲快感，可以從以下兩個層面來說明。藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中的審悲快感是作為藝術(shù)活動而存在的。藝術(shù)活動中對苦難的描寫與現(xiàn)實生活中的苦難不能等同。在現(xiàn)實生活中，如果失去親朋，或陷入困境，或者目睹了別人的不幸，而你又是一個正常的人的話，那么，除哀痛之外，是不會有絲毫愉悅的。因為當人遭遇不幸時，全部注意力都被苦難本身所吸引，伴隨著痛感的是該如何手忙腳亂地處理后事，反反復復地考慮得失，憂心重重地瞻望未來，想超脫這一切是不可能的。但是，在藝術(shù)活動中，對苦難的描寫與欣賞，則是拉開距離的超越功利的觀照。這樣的“審悲”，也就是把苦難通過藝術(shù)這支弓箭，射到某種距離以外去看，這時候，哀傷痛苦的呻吟變成了五彩斑斕的意象，使人在瞬間離開現(xiàn)實的重壓而升騰于幻境。這樣，悲哀本身就變成并非全然是痛苦了，我們的回味給它添上一種甜美。列夫·托爾斯泰在《藝術(shù)論》中強調(diào)藝術(shù)家對感情要“再度體驗”。一個男孩子在遇到狼的那一刻，他只能處在驚恐之中，無暇顧及其他。但是當事過之后，這個男孩回憶他遇到狼時的情景，將遇狼的經(jīng)過繪聲繪色地敘述出來，那么這種再度體驗過的感情，就是審美觀照，就是藝術(shù)。在審悲體驗中，形式化則是造成“距離化”并促成痛感轉(zhuǎn)化為快感的又一原因。苦難是悲哀的，但藝術(shù)創(chuàng)作中所運用的藝術(shù)形式用愉悅之情與之對抗，并進而征服它。這樣，在審悲觀照中痛感就轉(zhuǎn)化為快感。一出悲劇，譬如《紅樓夢》，要是除去了它的富于表現(xiàn)力的文字，無懈可擊的結(jié)構(gòu)等一切表現(xiàn)形式的魅力，把這悲劇化為單純的事實，用報道性的語言講出來，那么《紅樓夢》悲劇的全部的美也就失去了，剩下的只是一些勾心斗角、爭風吃醋的人類的愚蠢行為而已，它至多只能引起我們某種好奇心，但要我們?nèi)バ蕾p它卻是萬萬做不到了。喬治·桑塔納說：“在藝術(shù)中，題材的真實使我們悲哀，但傳達的媒介卻使我們喜悅，一喜一悲的混合，構(gòu)成哀情之別有風味?！蓖瑫r，藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是作為一種特殊的審悲藝術(shù)活動而存在的。人生苦難的描寫所引起的感情反應是獨特的。作為一種特殊的審悲活動，人生苦難的描寫往往引起人們的憐憫和恐懼，這正是審悲區(qū)別于審美、審丑等的特殊性。而憐憫和恐懼都不是單一感情，而是混合感情。在描寫柔弱的對象遇到不幸時，首先，我們會覺得對象的嬌嫩弱小又處在苦難中，這樣處于優(yōu)越地位的我們就會產(chǎn)生一種惋惜感。這種惋惜感基本上是一種痛感。其次，我們在惋惜的感情反應中，又覺得對象有幾分秀美，這就很自然地喚起我們的同情與愛。我們對一個柔弱而又處于苦難中的對象由惋惜而轉(zhuǎn)化為同情與愛的過程，也正是由痛感到快感的過程。在描寫崇高、偉大的對象遇到毀滅之時，很自然地會引起我們的恐怖，情感上仿佛經(jīng)歷了一場大地震，巨大的危險不能不讓人驚慌，然而那令人畏懼的力量又讓人體會到普通生活難以體會到的振奮，體會到鼓舞人心的活力。盜火者普羅米修斯，作為“最高尚的圣人和殉道者”，他讓我們懂得作為一個最充分的意義上的人是怎么一回事。于是由恐懼轉(zhuǎn)成贊嘆，由贊嘆轉(zhuǎn)成震撼，而審悲痛感也就轉(zhuǎn)化為審美快感。值得注意的是，在審悲活動中，由痛感向快感的轉(zhuǎn)變不但在情感的層面上實現(xiàn)，而且也在理智的層面上實現(xiàn)，因為我們的天性對真理是深感興趣的。因此，描寫苦難的作品總是以最強的刺激啟迪我們，它具有像磁鐵一樣的吸引力，使我們的注意力、思考力不能不轉(zhuǎn)向它。例如《紅樓夢》所展示的悲劇，不但給我們以情感上的滿足，而且那“一把辛酸淚”中的無窮的意蘊，那“樹倒猢猻散”后面所隱藏的真理，總吸引我們?nèi)ヌ綄ぃャ@研，并從這探尋、鉆研中獲得理性的慰藉。（摘編自童慶炳的《審美中的苦難與甘美——談審悲快感》）材料二：悲劇和人生之間自有一種不可跨越的距離。你走進舞臺，你便須暫時丟開世界。否則倘若墜樓的是你自己的綠珠，無辜受禍的是你自己的伊菲革涅亞，你會心寒膽裂。但是她們站在舞臺時，你卻袖手旁觀，眉飛色舞?？v然你也偶一灑同情之淚，骨子里你卻覺得開心。有些哲學家說這是人類惡根性的暴露，把“幸災樂禍”的大罪名加在你的頭上，這自然是冤枉。看戲和做人究竟有些不同。殺曹操泄義憤，或是替羅米歐傳情書，就做人說，自是一種功德；就看戲說，似未免近于傻瓜。我們的世界中有的是兇災險惡，悲劇所描寫的固然也不外乎兇災險惡，但是悲劇的兇災險惡是在藝術(shù)的鍋爐中蒸餾過的。俄狄浦斯弒父娶母，奧瑟羅信讒殺妻，悲劇也，而讀者在興酣采烈之際亦忘其為悲。悲劇都有些古色古香。雖然莎士比亞并不醉心古典，在這一點他卻近于守舊。他的悲劇事跡也大半是代遠年淹的。拉辛曾說：“如果劇情在哪一國發(fā)生，劇本就在哪一國表演，我不勸作家拿這樣近代的事跡做悲劇?！鄙勘葋喴埠苊靼走@個道理，《奧瑟羅》的事跡比較晚，他于是把它的場合擺在意大利。悲劇的“主角”和平凡是不相容的。普羅米修斯、哈姆雷特乃至于無惡不作的埃及皇后克莉奧佩特拉都不是你我凡人所能望其項背的，你我凡人沒有他們的偉大魄力，卻也沒有他們那副傻勁兒。許多悲劇情境移到我們?nèi)粘Ｊ澜缰衼?，都會被妥協(xié)釀成一個平凡收場，不致引起軒然大波。悲劇的產(chǎn)生就由于不平常人睜著大眼睛向我們平常人所易避免的災禍里闖。悲劇的世界和我們是隔著一層的。這種另一世界的感覺往往因神秘色彩而更加濃厚。悲劇壓根兒就是一個不可解的謎語，如果能拿理性去解釋它的來因去果，便失其為悲劇了。善有善報，惡有惡報，是人類的普遍希望，而事實往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，說一切都是命運。悲劇把生活的苦惱和死的幻滅通過放大鏡，射到某種距離以外去看?？鄲灥暮籼栕兂汕f嚴燦爛的意象，霎時間使人脫開現(xiàn)實的重壓而游魂于幻境，這就是尼采所說的“從形相得解脫”。（摘編自朱光潛《我與文學及其他》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.藝術(shù)活動中對苦難的描寫與欣賞，是與現(xiàn)實拉開了距離的超功利的審美關照?！熬嚯x化”在審悲活動中很重要。B.在描寫柔弱的對象遇到不幸時而產(chǎn)生的同情與愛，和描寫苦難時引起的恐懼，都不是單一感情。C.悲劇都有些古色古香。莎士比亞認可這個道理，他把《奧瑟羅》的故事背景設在意大利，意在以空間的遠補救時間的近。D.悲劇的“主角”，大都有一股傻帽勁兒，他們?nèi)绻舷衿匠Ｈ艘粯油讌f(xié)，就不致引起軒然大波，不會釀成悲劇。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.如果把現(xiàn)實世界和藝術(shù)世界等同起來，就無法區(qū)分審美和非審美的不同性質(zhì)，也完全無法正確解釋“審悲快感”這一現(xiàn)象。B.悲劇為什么會讓人產(chǎn)生快感，朱光潛不贊同用“人類惡根性”來解釋，材料一中作者也不贊同相似解釋。C.善惡有報是人類的普遍希望，但在讀悲劇時這種希望常常落空，正因如此，才促使人探尋作品內(nèi)蘊，以獲得理性慰藉。D.殺曹操泄義憤，或是替羅米歐傳情書，這種做法未免近于傻瓜。3.下列選項中，最能支撐材料一中論述觀點的一項是(3分)A.波瓦洛：絕對沒有一條蛇或一個猙獰怪物，經(jīng)藝術(shù)模擬出來而不能供人悅目。B.李斯托韋爾：觀賞有價值的東西被毀滅，人們會把自己提高到這些特殊人物的水平。C.莎士比亞：自有戲劇以來，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來面目。D.亞里士多德：悲劇所描寫的是嚴肅的事件，它是對有一定長度的動作的摹仿。4.《江城子·十年生死兩茫?！愤@首詞，今人讀之感覺到的不僅是“悲”，還有“美”，請結(jié)合材料一分析這種復雜感覺產(chǎn)生的原因。(4分)

5.“審悲”在不同層面有不同的含義，請結(jié)合材料分析。(6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面各小題。早晨王愿堅列車員報出的那個城市的名字，一下子沖進了我的耳朵，使我猛地一驚，頓時眼前浮起一張蒼白的臉和一雙烏黑發(fā)亮的眼睛。那是班長傅傳廣。十年前，他就是用這雙眼睛盯著我，說：“要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好??！”這個愿望，傅傳廣同志是不能實現(xiàn)了，但是我呢？我忽然涌起了一個念頭：下車去看看怎么樣？這個念頭是那么使人激動，調(diào)整自己的行程或許可以下去看看……看，那不是那堵高墻嗎？在投入沖鋒之前，我們就在這墻根底下隱蔽過，在這里啃過幾口干糧。那時候，這里是一家當鋪，這塊大粉皮墻上寫著一個大大的“當”字?，F(xiàn)在，那刺眼的字被一幅畫代替了，①上面畫著三個胖娃娃，咧著嘴，扛著個大棉桃。還有街口上那棵大刺槐樹還在那里。不過記得那棵樹原是在鋪面后面的大院子里的，這會兒仿佛長了腿，跑到人行道上來了……就是這些表面無法辨認的標志，呼喚著我的記憶，引導著我跨過大街，彎過小巷，最后，來到了一條巷子里。這時，已快七點了，太陽從巷子盡頭的樹梢上露了出來。按照走過的道路計算，②那房子差不多該是在這條巷子里，可到底是哪座房子呢？就在我四處打量的時候，一眼看見一個六七歲的男孩子從對面跑過來，看樣子心挺急，不知怎么腿下一絆，摔倒了，手里的一個紙包甩出了好遠，孩子哇的一聲哭了。我搶前幾步想去扶他，忽然前面大門里一件白色衣服一閃，一個人飛似的來到孩子身邊，把他扶起來。她一面攙著孩子走，一面愛撫地拍打著孩子身上的土，安慰地說：“你忘了我給你們講的那個故事了！那個解放軍叔叔叫敵人打得渾身都是血，人家連一滴眼淚也不掉！”③她一眼看見我，向我笑了笑，“不信你問問這個叔叔！”不知是孩子想起了所說的故事呢，還是我這身軍裝的效用，孩子怔了一下，笑了。姑娘領著孩子走進路南的一個大門里去了。我隨著他們的背影向門里瞥了一眼：一座樓房，正對大門的窗子忽然開了，兩個小孩的腦袋伸出來，齊聲叫道：“老師好——”說完，兩個蝴蝶結(jié)一閃，小腦袋又不見了?！笆鞘裁磿r候見過類似的一幅情景？”我心里一動，便跨進門去，對著樓房仔細端詳起來。這是座不大的二層樓，看樣子是修葺過了，青灰抹過的磚縫，整整齊齊的，窗欞上也刷上了嶄新的乳白色。但還是看出來了，不錯，是它！那也是這么一個晴朗的早晨。我們班連著向這座樓突擊了兩次都沒有奏效，最后，班長壓低了聲音命令道：“上刺刀！”我和班長抬著梯子向樓房奔去。當敵人弄清了我們的行動，開始還擊時，班長已經(jīng)攀著窗口跳進樓里，一個敵兵正一手抓著一個孩子的衣領、一手提槍向窗口奔來，一見班長進來，競舉起孩子，惡狠狠地向他砸過來。就在這緊急的當口，只見班長把槍往臂彎里一掛，攤開雙手，猛地接住了孩子。隨著向后趔趄的勁兒，身子一側(cè)歪，把孩子擋在胸前?？删驮谒@一轉(zhuǎn)身的工夫，身體的側(cè)面暴露給了敵人，敵人一個前進，刺刀戳進了他的肋下，他倒下了……樓前是一塊空曠的院子，院子正中，有十幾個孩子正圍著一個花壇忙著栽花。其中有一個姑娘，大概就是老師了。我一看，原來正是我在門口碰見的那位姑娘，那紅通通的臉，那望人的神情，都還流露著一股孩子氣?？纯椿▔ㄔ苑N得十分勻稱，花種花色搭配得也很得當，看得出設計人的精巧的心思。聽到我的夸贊，她轉(zhuǎn)身指著樓房說：“你看，幾個教室的黑板都在東頭，上課的時候打窗子里一望，就可以看見它了?！蔽乙宦?，不禁笑了：到底還是個年輕人，上課嘛，還看花。她大概看出了我的意思，語氣卻變得嚴肅了：“你別笑嘛，看著它，課會上得更好！”“為什么？”“因為，”她更嚴肅了，聲音更緩慢了些，“當年這里曾經(jīng)犧牲過一個解放軍的同志！”她的話還沒落音，我心里一亮。那場肉搏戰(zhàn)結(jié)束了以后，因為我胳膊上受了傷，副班長要我留下來照顧班長，順便收容一下那些孩子。我進房的時候，班長緊閉著眼睛，躺在水泥地上，正急促地喘息著，在他身邊趴著個小女孩，我認出，就是拼刺刀時班長用手接住的那個孩子。班長看到我，指了指孩子說：“看，這孩子非要跟著我不行。知道嗎？這里是個孤兒院哪……”他向我望了一眼，動情地說：“④要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好?。　彼吡Φ貕褐?，伸手指了指口袋。他的意思我明白，是想找點什么留給孩子。我翻遍了他所有的口袋，只找到了一個小筆記本。他閉上眼睛，攢了攢力氣，然后對著孩子說：“好孩子，記?。￠L大了以后，不管什么事，只要是為了將來的，是為了人民的，就應該下勁兒去做……”我掏出鋼筆，把這句話端端正正地寫到小本子上，交給了孩子……我忙問了一句：“你知道這件事？”“怎么不知道？”她動情地說道，“你不知道哇，同志，這地方，教我懂得了好多東西呢！”這幾句話她說得很慢，但是那么坦率，那么真摯。我情不自禁地又看了看那簇紅花。那盛開的花朵，這會兒正被早晨的陽光照耀著，像一簇火苗一樣，又亮，又紅。這火一樣紅的鮮花，如同是烈士的鮮血；這鮮花一樣的青年人，就是戰(zhàn)士的血調(diào)教出來的孩子?。∧枪媚镲@然也激動了。她彎腰從花根底下摸出了一個皮面的筆記本，一面開拉鏈，一面直盯著花叢說道：“看到這地方，我就想起我小的時候聽到的一句話：長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的，是為了人民的，就應該下勁兒去做……”筆記本打開了，在那透明的膠板底下，壓著一個紅紅的小筆記本。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.十年來，“我”始終牢記班長犧牲前的愿望，當那個城市的名稱響起時，“我”毫不猶豫跑下了車。B.曾經(jīng)熟悉的一些標志雖然有一些變化，卻能喚醒“我”內(nèi)心的記憶，引領“我”找到了那條小巷。C.姑娘的那次生死經(jīng)歷，讓她對戰(zhàn)士的偉大人格由衷地敬佩，這也成為她傳承革命精神的動力。D.“我”最初只是抱著實現(xiàn)班長愿望的心態(tài)走進這座城市的，卻意外遇見了當年被班長救下的姑娘。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①與上文“當”字形成對比，暗示了百姓擺脫舊社會，過上了新生活。B.句子②寫出了“我”徘徊在巷子里，無法確定房子位置，內(nèi)心非常浮躁的情形。C.句子③中姑娘隨意地拉上陌生的“我”“幫忙”，可見她對解放軍有天然的信任。D.句子④與文章開頭形成呼應，完善了故事情節(jié)，再次強調(diào)了班長的美好愿望。8.小說以“早晨”為題，有何含義？請結(jié)合作品簡要分析。（4分）

9.小說中歷史與現(xiàn)實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面各小題。材料一：子墨子言曰：古者明王圣人所以王天下、正諸侯者，彼其愛民謹忠，利民謹厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不厭，歿世而不倦。古者圣王制為節(jié)用之法，凡足以奉給民用則止，諸加費，不加于民利者，圣王弗為。（節(jié)選自《墨子?節(jié)用》）材料二：景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對曰：“三王①不同服而王非以服致諸侯也誠于愛民果于行善，天下懷其德而歸其義。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也。今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，則亦與民而仇矣。公乃愿致諸侯，不亦難乎！公之言過矣?！本肮畷r，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)粟于民，三請，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子不說，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣?！痹侔莼?，請身而去，遂走而出。墨子聞之曰：“晏子知道矣?！标套悠赣趨牵瑓峭踉唬骸案覇栭L保威強勿失之道若何？”晏子對曰：“先民而后身，先施而后誅；強不暴弱，貴不凌賤，富不傲貧；百姓并進，有司不侵，民和政平；不以威強退人之君，不以眾強兼人之地；其用法，為時禁暴，故世不逆其志；其用兵，為眾屏患，故民不疾其勞：此長保威強勿失之道也。失此者危矣！”墨子聞之曰：“晏子知道矣?！保ㄈ〔挠凇蛾套哟呵铩罚┎牧先核抉R遷讀《晏子春秋》，高之，而莫知其所以為書。吾疑其墨子之徒有齊人者為之。自劉向、歆，班彪、固父子，皆錄之儒家中。甚矣，數(shù)子之不詳也！蓋非齊人不能具其事，非墨子之徒，則其言不若是。后之錄諸子書者，宜列之墨家。非晏子為墨也，為是書者，墨之道也。（取材于柳宗元《辯〈晏子春秋〉》）【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商湯、周文王（或周武王）。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）三王不同A服B而王C非以服D致E諸侯也F誠于愛G民H果于行善11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“則諸侯其至乎？”與《〈論語〉十二章》“其恕乎！”中的“其”用法和意義相同。B.歸，歸附，與《〈論語〉十二章》“天下歸仁焉”中的“歸”意思相同。C.“不見許”與我們?nèi)粘Ｉ钪小耙娬彙薄耙姽帧薄耙娊獭钡摹耙姟庇梅ú煌?。D.高，認為……程度高，與《過秦論》“序八州而朝同列”中的“朝”用法不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.墨子認為，古代的明王圣人之所以能夠稱霸天下，是因為他們愛護百姓，為百姓謀利，對百姓忠信，而且還能夠讓百姓看到利益所在。B.晏子以三王為例，駁斥了景公想要通過穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室來統(tǒng)一諸侯的想法，并指出這樣做必然導致與百姓結(jié)仇。C.連日下雨，百姓生活困難，景公卻飲酒作樂，多次拒絕晏子開倉放糧的請求。晏子對景公的做法不高興，于是就用自家的糧食來救助。D.晏子回復吳王如何長久保持國家威力的問題時，提到把百姓的利益放在君主之前，人與人、國與國要彼此相愛，官吏不侵犯百姓利益。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也

（2）使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤。

14.材料三中，柳宗元認為《晏子春秋》應該編入墨家。請結(jié)合材料和所學《兼愛》，分析柳宗元這樣說的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。登祝融峰①齊己猿鳥共不到，我來身欲浮。四邊空碧落，絕頂正清秋。宇宙知何極，華夷見細流。壇西獨立久，白日轉(zhuǎn)神州?！咀ⅰ竣僮Ｈ诜澹耗显篮馍降淖罡叻?，山頂有青玉壇。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)先以夸張手法寫猿鳥難至，凸顯山峰的高聳入云，接著從自身感受角度強化了那種身處絕頂、仿若凌虛的奇妙體驗。B.“宇宙知何極”一句，詩人由登頂引發(fā)了形而上的哲學思考，即對于宇宙廣闊無垠的好奇，表達了詩人獨特的登頂感受。C.由“華夷見細流”一句可見詩人極目遠眺，映入眼簾的反是涓涓細流，這說明詩人目光敏銳，洞察力的細致入微。D.尾聯(lián)“久”字寫出詩人久久沉浸于山河美景之中，心中澎湃洶涌，任憑日落西山也始終不愿離去。16.境界闊大是本詩的重要特色，請結(jié)合具體詩句簡要分析。(6分)

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，孔子告誡我們做事勤勉，說話謹慎的句子是“__________”；《<老子>四章》中，老子認為勤勉而行的人有意志，這個句子是“_____________”。（2）明代著作《傳習錄》中“種德者必養(yǎng)其心”強調(diào)了欲品行端正，先須心思純正。這與《大學之道》中“___________，_____________”兩句不謀而合。（3）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“___________，_____________”兩句與此表達的意思相同。三、語言文字運用（20分）（二）語言文字運用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皾M臉的膠原蛋白，真讓人羨慕?！崩夏耆私?jīng)常這樣羨慕地說。因為人體產(chǎn)生的膠原____①____，所以人為補充則被視為一種可行的方式。公開數(shù)據(jù)顯示，中國重組膠原蛋白市場廣闊。然而，正如很多急遽膨脹的行業(yè)一樣，重組膠原蛋白市場____②____也面臨著“成長的煩惱”。如行業(yè)發(fā)展前期，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)范，僅在重組膠原蛋白的命名上，市面上就有五花八門的名字，直至國家藥監(jiān)局出臺其命名指導原則并進行了解讀；消費者一知半解，各種概念化的品牌和產(chǎn)品層出不窮，導致社會上一直有購買重組膠原蛋白商品是繳智商稅的討論。事實上，市場上主流的膠原蛋白提取方法有兩種，除了上述提及的重組膠原蛋白，另一種則是更為人們熟悉的動物源膠原蛋白。重組膠原蛋白正是克服了傳統(tǒng)動物膠原蛋白____③____，如排異風險、吸收性不確定等，從而在人工支架血管、創(chuàng)傷美容等生物醫(yī)學領域有著更廣泛的應用前景。未來，在國家政策的進一步規(guī)范下，在重組膠原蛋白提取技術(shù)的進一步創(chuàng)新下，我國重組膠原蛋白技術(shù)將更規(guī)范有序、更快速上升，有望領跑國際新賽道。18.下列各句中加點的詞語與文段中加點的“新賽道”一詞的用法和作用相同的一項是（3分）A.《我與地壇》語言精美，哲思雋永，被讀者認為是當代散文天花板。B.在這個競爭激烈的社會，不努力就會被淘汰，內(nèi)卷是不可避免的。C.真正需要改變的是孔乙己們的思維，而不是要他們看輕知識，看輕學歷。D.正因為有共同的目標和積極的態(tài)度，兩支隊伍完成了一次雙向奔赴的完美合作。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可增刪少量詞語但不得改變原意。（4分）

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。成都是天府，更是人間，在煙火成都開啟專屬于大運會的尋味之旅，每個人都能找到自己的那款“成都味道”。味道里的麻辣，是熱情好客的淳樸風尚。川菜的辣，成就了名揚四海的成都小吃，也孕育了成都人性格里的熱情似火，因而不少人把“川妹子”稱為“辣妹子”。從為運動健兒加油鼓勁的一聲聲“雄起”，到為中外記者準備的一封封親筆信，再到賽場間隙全體觀眾齊聲合唱的《成都》，這樣的“成都溫度”，不僅出現(xiàn)在比賽場館、媒體中心，也蔓延到城市的每一個角落。味道里的鮮香，是朝氣蓬勃的青春力量。川菜始于麻辣，歸于鮮香，正如大運會不止為了比賽競技，更為讓青年人有機會站上熠熠發(fā)光的舞臺。以青春之名，共赴大運之約，圣火點燃的不僅是運動熱情，更是青春的夢想與力量。味道里的甜糯，是文脈綿延的厚重底蘊。從糖油果子的甜膩膩，到賴湯圓的糯嘰嘰，再到幾乎桌桌必點的配火鍋的“清涼神器”Q彈冰粉，這“巴適”的“成都味”兼具“辣”與“甜”的“反差萌”，如同成都文化，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與新潮、本土與國際之間交融碰撞。千百年來，成都吸引人們的，從來不是某一種味道，而是兼收并蓄的多元滋味。從不拘一格、復合調(diào)味的川渝火鍋，到北料南烹、老菜新做的江湖菜，千般風味匯集于此，造就了一座包羅萬象的城市，也成就了千人千味的“成都印象”。21.文中畫橫線的句子有邏輯錯誤，下列與之有相同邏輯錯誤的一項是（3分）A.魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能讀完的。B.“我是答應您昨天來修門鈴沒錯?？晌襾砹巳?，每次按門鈴，都沒有人來開，我只好走了。”C.有人說《紅樓夢》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時間；不讀，又有點兒可惜。D.《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”22.文中畫波浪線的部分，可寫成“從糖油果子的甜，到賴湯圓的糯，再到幾乎桌桌必點的火鍋搭配Q彈冰粉，這正宗的‘成都味’兼具‘辣’與‘甜’的‘反差萌’”，從語意上看，二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）

四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人的控物能力和自控能力發(fā)展往往不夠平衡，有人說人類社會發(fā)展過程中自控能力比控物能力更重要。對此，你怎么看?請寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

太白中學2023級高二上學期12月月考語文參考答案1.D解析:”傻帽”是不禮貌的說法,“就不致引起軒然大波，不會釀成悲劇”錯誤，表述絕對化。根據(jù)材料二第四段“許多悲劇情境移到我們?nèi)粘Ｊ澜缰衼?，都會被妥協(xié)釀成一個平凡收場，不致引起軒然大波”可知，是“許多悲劇情境”，不是所有的“悲劇情境”，原文有限定，由“‘主角’肯像平常人一樣妥協(xié)”這一條件不能必然得出“不致引起軒然大波，不會釀成悲劇”的結(jié)論。2.B.解析:A.“也無法正確解釋‘審悲快感’這一現(xiàn)象”錯誤。應是也很難正確解釋“審悲快感”這一現(xiàn)象，選項表述過于絕對。C.強加因果。據(jù)材料二第五段原文“悲劇壓根兒就是一個不可解的謎語，如果能拿理性去解釋它的來因去果，便失其為悲劇了。善有善報，惡有惡報，是人類的普遍希望，而事實往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，說一切都是命運”可知選項“正因如此”前后并無因果關聯(lián)，而且用理性去解釋悲劇的來因去果，悲劇也就失其為悲劇。D.“殺曹操泄義憤，或是替羅米歐傳情書，這種做法未免近于傻瓜”錯誤。原文的表述是“殺曹操泄義憤，或是替羅米歐傳情書，就做人說，自是一種功德；就看戲說，似未免近于傻瓜”，選項以偏概全。3.B.解析:材料一共論述了審悲快感兩個層面的內(nèi)容，一個是審悲快感的成因，一個是審悲快感表現(xiàn)在情感和理智兩方面。A.說的是戲劇的模仿性，不能支持材料一的觀點。B.意思是“當人們觀賞到有價值的東西被毀滅時，內(nèi)心會受到強烈的觸動”，即審悲快感中的“移情”，情感喚起，身份代入，成為情感體驗的參與者，審悲活動離不開“移情”，故能支持材料一的觀點。C.說的是戲劇反映人生，顯示善惡。不能支持材料一的觀點。D.說的是戲劇的模仿性，不能支持材料一的觀點。4．悲：它是悼亡詩，懷念亡妻，如今陰陽兩隔。美：距離化促成痛感轉(zhuǎn)為審美快感。亡妻逝去已十年，悲情經(jīng)過回憶而發(fā)生轉(zhuǎn)化，采用了合適的形式化（結(jié)合本詞的藝術(shù)特色，如虛實、白描、意境營造、節(jié)奏韻律、語言等）使悲情變美。對讀者而言，這種超越時間和生死的深情，在悲傷之中展現(xiàn)出一種純粹而執(zhí)著的情感之美。解析:《江城子·十年生死兩茫?！愤@首詞是一首悼亡詞，這是作者對逝去的妻子的懷念之作，作者追憶了妻子的過去，描寫自己的夢境，表現(xiàn)了自己對妻子的思念。表達了自己的悲傷感情。從材料一第二段“這樣的‘審悲’，也就是把苦難通過藝術(shù)這支弓箭，射到某種距離以外去看，這時候，哀傷痛苦的呻吟變成了五彩斑斕的意象，使人在瞬間離開現(xiàn)實的重壓而升騰于幻境。這樣，悲哀本身就變成并非全然是痛苦了，我們的回味給它添上一種甜美”“在審悲體驗中，形式化則是造成‘距離化’并促成痛感轉(zhuǎn)化為快感的又一原因?？嚯y是悲哀的，但藝術(shù)創(chuàng)作中所運用的藝術(shù)形式用愉悅之情與之對抗，并進而征服它。這樣，在審悲觀照中痛感就轉(zhuǎn)化為快感”可知，距離化促成痛感轉(zhuǎn)為審美快感。悲情經(jīng)過回憶而發(fā)生轉(zhuǎn)化。這首詞采用了合適的形式化，如虛實結(jié)合的手法，使悲情變美。從材料一第四段“我們在惋惜的感情反應中，又覺得對象有幾分秀美，這就很自然地喚起我們的同情與愛。我們對一個柔弱而又處于苦難中的對象由惋惜而轉(zhuǎn)化為同情與愛的過程，也正是由痛感到快感的過程”可知，對讀者而言，它是蘇軾的悲，可以喚起我們的惋惜之情。5．①從悲劇故事本身了解生活苦難。②從作品的藝術(shù)形式欣賞作者技巧。③從悲劇內(nèi)蘊體悟情感美、理性美。解析:“審悲”在不同層面有不同的含義，從材料一第四段“人生苦難的描寫所引起的感情反應是獨特的。作為一種特殊的審悲活動，人生苦難的描寫往往引起人們的憐憫和恐懼，這正是審悲區(qū)別于審美、審丑等的特殊性”可知，從悲劇故事本身了解生活苦難。從材料一第三段“在審悲體驗中，形式化則是造成‘距離化’并促成痛感轉(zhuǎn)化為快感的又一原因?？嚯y是悲哀的，但藝術(shù)創(chuàng)作中所運用的藝術(shù)形式用愉悅之情與之對抗，并進而征服它。這樣，在審悲觀照中痛感就轉(zhuǎn)化為快感”可知，從作品的藝術(shù)形式欣賞作者技巧。從材料一第五段“在描寫崇高、偉大的對象遇到毀滅之時，很自然地會引起我們的恐怖，情感上仿佛經(jīng)歷了一場大地震，巨大的危險不能不讓人驚慌，然而那令人畏懼的力量又讓人體會到普通生活難以體會到的振奮，體會到鼓舞人心的活力”和第六段“在審悲活動中，由痛感向快感的轉(zhuǎn)變不但在情感的層面上實現(xiàn)，而且也在理智的層面上實現(xiàn)，因為我們的天性對真理是深感興趣的”可知，從悲劇內(nèi)蘊體悟情感美、理性美。6.A.“毫不猶豫跑下車”錯。原文中這個念頭是“忽然涌起”的，并且在心里還問了一句“調(diào)整自己的行程或許可以下去看看”，所以不是“毫不猶豫”。7.B.“內(nèi)心非常浮躁”于文無據(jù)，文中只說“我四處打量”，沒有描寫內(nèi)心浮躁。8.①表層含義：“我”是在一個早晨回到這座城市的；十年前的那場戰(zhàn)斗發(fā)生在一個晴朗的早晨。②象征意義：象征著革命先烈用鮮血換來的充滿生機活力和希望的新生活。【解析】分析標題的含義可從表層含義和深層含義兩個方面入手。表層含義：由“這時，已快七點了，太陽從巷子盡頭的樹梢上露了出來”可知，“我”是在一個早晨回到這座城市的；由“那也是這么一個晴朗的早晨”可知，十年前的那場戰(zhàn)斗發(fā)生在一個晴朗的早晨。所以“早晨”是指具體的時間。深層含義：由“那盛開的花朵，這會兒正被早晨的陽光照耀著，像一簇火苗一樣，又亮，又紅。這火一樣紅的鮮花，如同是烈士的鮮血；這鮮花一樣的青年人，就是戰(zhàn)士的血調(diào)教出來的孩子??！”可知，這火一樣紅的鮮花，如同是烈士的鮮血；這鮮花一樣的青年人，就是戰(zhàn)士的血調(diào)教出來的孩子，而這些鮮花之所以能盛開，正是因為被早晨的陽光照耀著，這些青年人能過上新的生活，正是因為革命先烈用鮮血換來的。所以“早晨”象征著革命先烈用鮮血換來的充滿生機活力和希望的新生活。9.①借助現(xiàn)實引出了歷史上發(fā)生的事，讓故事更完整。②拉開時間距離，可以更加全面地理解英雄的革命理想，使人物形象更加立體。③既能表現(xiàn)革命戰(zhàn)士的英勇奉獻精神，又能表現(xiàn)中國革命的意義，使主題內(nèi)蘊更深刻?！窘馕觥勘绢}考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。情節(jié)上：由“列車員報出的那個城市的名字，一下子沖進了我的耳朵，使我猛地一驚，頓時眼前浮起一張蒼白的臉和一雙烏黑發(fā)亮的眼睛。那是班長傅傳廣。十年前，他就是用這雙眼睛盯著我……我忽然涌起了一個念頭：下車去看看怎么樣？這個念頭是那么使人激動，調(diào)整自己的行程或許可以下去看看……”可知，正是現(xiàn)實中的城市的名字引起了“我”對十年前發(fā)生的歷史故事的回憶，從而展開了故事。所以借助現(xiàn)實引出了歷史上發(fā)生的事，讓故事情節(jié)更完整。人物上：由“看，那不是那堵高墻嗎？在投入沖鋒之前，我們就在這墻根底下隱蔽過，在這里啃過幾口干糧”“那也是這么一個晴朗的早晨。我們班連著向這座樓突擊了兩次都沒有奏效……刺刀戳進了他的肋下，他倒下了……”“那場肉搏戰(zhàn)結(jié)束了以后，因為我胳膊上受了傷，副班長要我留下來照顧班長，順便收容一下那些孩子……他向我望了一眼，動情地說：‘要是將來勝利了，再到這里來看看，那有多好啊！’”“他竭力地壓著喘息，伸手指了指口袋……長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的，是為了人民的，就應該下勁兒去做……”可知，作者回憶了十年前在這墻根底下隱蔽過的事情，還詳細地描寫了班長帶領他們突擊的經(jīng)過和班長犧牲的過程，這樣可以更加全面地理解英雄的革命理想，使人物形象更加立體。主題上：由“我情不自禁地又看了看那簇紅花。那盛開的花朵，這會兒正被早晨的陽光照耀著，像一簇火苗一樣，又亮，又紅。這火一樣紅的鮮花，如同是烈士的鮮血；這鮮花一樣的青年人，就是戰(zhàn)士的血調(diào)教出來的孩子??！”“那姑娘顯然也激動了。她彎腰從花根底下摸出了一個皮面的筆記本，一面開拉鏈，一面直盯著花叢說道：‘看到這地方，我就想起我小的時候聽到的一句話：長大了以后，不管什么事，只要是為了將來的，是為了人民的，就應該下勁兒去做……’”可知，十年前班長不顧自己的生命救下了一個小女孩，十年后小女孩牢記班長的叮嚀，并在此當了一名老師，教育更多的孩子。所以歷史與現(xiàn)實的交織既能表現(xiàn)革命戰(zhàn)士的英勇奉獻精神，又能表現(xiàn)中國革命的意義，使主題內(nèi)蘊更深刻。10.CFH.句意：夏商周三王穿不同的衣服而統(tǒng)一天下，不是因為衣服使諸侯歸服的，誠心愛護人民，果斷地推行善政。11.B.【解析】A.正確。都是語氣副詞，表揣測語氣，大概。句意：這樣，那么諸侯們大概都會來吧？/大概就是“恕”吧。B.錯誤。意思不同。歸附/稱贊。句意：百姓感念他的德行而歸服于他的仁義。/天下都會稱贊你的仁德。C.正確。被/放在動詞前面表示對“我”如何。句意：都沒得到允許。/原諒我。/責備我。/教導我。D.正確。意動用法，認為……程度高/使動用法，使……朝見。句意：對晏子給予了很高的評價。/管轄全國，使六國諸侯都來朝見。12.B.解析:B.“并指出這樣做必然導致與百姓結(jié)仇”錯，強加因果。原文“今君窮臺榭之高，極污池之深而不止，則亦與民而仇矣”，可見晏子認為與百姓結(jié)仇是因為“窮盡樓臺亭榭的高度，竭盡蓄水池的深度而沒有止境”，而非“景公想要通過穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室來統(tǒng)一諸侯的想法”。13.（1）如果效法他們的節(jié)儉，那么即使還沒有達到治理得好的程度，或許也還是有益的。得分點:“法”，效法、仿效、學習；“雖”，即使；“治”，太平、社會安定、治理得好；“庶”，或許、大概、差不多。（2）讓百姓饑餓貧窮困窘而無處求告，使君王過度沉湎酒樂荒廢國本而不體恤百姓。得分點:“窮約”，窮困、貧賤；“淫”，過度、過分、無節(jié)制；“恤”，體恤、顧念、同情、憐憫。14.①晏子提倡以節(jié)儉治國，與《墨子》提倡節(jié)用相契合。②晏子關愛百姓，主張人與人相愛，與墨子《兼愛》中“兼相愛”的主張相契合。【解析】①材料一中墨子主張“古者圣王制為節(jié)用之法，凡足以奉給民用則止，諸加費，不加于民利者，圣王弗為”，指出古代圣王提倡節(jié)儉；材料二中晏子勸導景公效法三王的節(jié)儉，“若法其節(jié)儉也，則雖未成治，庶其有益也”，晏子提倡以節(jié)儉治國，與《墨子》提倡節(jié)用相契合。②根據(jù)我們學過的《兼愛》可知，墨子主張“兼愛”，即人與人相愛；材料二第二段，連續(xù)下了十七天雨，晏子多次向景公請求“發(fā)粟于民”，得不到準許，晏子就“分家粟于氓”，并且對景公說“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？”，可見晏子關愛百姓；材料二第三段“強不暴弱，貴不凌賤，富不傲貧”，主張人與人相愛，與墨子《兼愛》中“兼相愛”的主張相契合。參考譯文：材料一：墨子說：古代的明王圣人之所以能做天下的帝王、做諸侯的首領，是因為他們盡心竭力地愛護人民，忠實地為人民謀利，對百姓忠信，而且使人民看到利之所在，所以人民對于圣王終身都不會感到厭惡，至死都不會感到厭倦。因此古代的圣王制定出節(jié)約用度法規(guī)，凡事只要足夠供給民用就適可而止，其它各種增加的費用，對民生不能帶來好處的，圣王就不做。材料二：景公詢問晏子說：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室，這樣，那么諸侯們大概都會來吧？”晏子回答說：“夏商周三王穿不同的衣服而統(tǒng)一天下，不是因為衣服使諸侯歸服的，誠心愛護人民，果斷地推行善政，百姓感念他的德行而歸服于他的仁義。如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他們的制度，如果效法他們的節(jié)儉，那么即使還沒有達到治理得好的程度，或許也還是有益的。如今君主窮盡樓臺亭榭的高度，竭盡蓄水池的深度而沒有止境，那么就是與民為仇敵了?，F(xiàn)在您竟然希望招來諸侯，不也很難嗎？您的話錯了。齊景公時，連綿陰雨下了十七天。景公飲酒，夜以繼日。晏子請求發(fā)放些糧食給百姓，多次請求，都沒得到允許。景公還派柏遽巡行全國各地，招集善于唱歌的人。晏子聽說這事，很不高興，于是就先把自己祿田的糧食分給百姓，自己徒步去見景公說：“連綿陰雨已經(jīng)十七天了?。∶苦l(xiāng)有數(shù)十家房屋被毀，每里有好幾家人沒有飯吃，百姓年老體弱，挨凍受寒穿不上粗布短衣，忍饑挨餓吃不到酒糟谷糠，求告無門。但是國君不體恤百姓，還不停地讓人在國內(nèi)找能歌善舞的人，（這樣）對待百姓，不也太苛刻（刻薄）了嗎？讓百姓饑餓窮困而無處求告，使君王過度沉湎酒樂荒廢國本而不體恤百姓，我的罪過太大了?！眱砂葸殿^，請求辭官回家，便跑出了宮門。墨子聽說后，說：“晏子懂得治國之道呀。”晏子出使到吳國，吳王問他說：“請問長久保持國家的威望和強大的方法是什么呢？”晏子回答說：“君王應該先把百姓的利益放在自己之前，先給予恩惠再實行懲罰；強者不欺凌弱者，尊貴的人不欺壓低賤的人，富有的人不傲視貧窮的人；讓百姓都能一起進步，官吏不侵犯百姓利益，這樣百姓就會和睦，政治就會平穩(wěn)；不要依仗威勢強大去強迫別國的君主退位，也不要用眾多兵力去兼并別國的土地；運用法律是為了適時地禁止暴行，所以世人不會違背君王的意愿；動用軍隊是為了為眾人抵御患難，所以百姓不會怨恨勞苦：這就是長久保持國家威望和強大的方法。如果違背了這些原則，那就危險了?！蹦勇犝f后，說：“晏子懂得治國之道呀。”材料三：司馬遷在讀過《晏子春秋》之后，對晏子給予了很高的評價，但對于這本書的成書過程就不太知道了。在我看來，有可能是墨子的門徒中齊國的某個人寫的。自從劉向、劉歆父子和班彪、班固父子之后，就都將《晏子春秋》排放在了儒家經(jīng)典的行列。這些人不做審查，太過了。大概如果不是齊人的話，就不會對晏子的事跡記錄得如此詳盡。如果不是墨子門徒的話，那么書里也不會像這樣去說。以后再有整理諸子百家書目的人，應該將它編入墨家。之所以這樣做，并不是因為晏子是墨家的，而是編寫這本書的人，是在講墨家的觀點。15.D解析：D.“詩人在秋日里帶著妻子和孩子出游玩樂，以逃避現(xiàn)實的困頓”錯誤，此句教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠游，既有作者對于時光飛逝的感慨，又有享受田園生活及時行樂的情趣，還有看淡生死的豁達，并無“逃避現(xiàn)實的困頓”。16.①意象自然樸素。“落葉”“新葵”“嘉穟”都是田園生活常見景象，自然樸素，勾勒出一幅寧靜的田園秋景圖。②語言清新脫俗。語言清新自然，沒有華麗辭藻。如“窮居寡人用，時忘四運周”，用最平實的語言描繪了詩人隱居狀態(tài)。③情感真摯內(nèi)斂。如“命室攜童弱，良日登遠游”，表現(xiàn)了詩人追求精神自由和心靈寧靜高遠志趣，情感真摯而不張揚。【解析】陶淵明的《酬劉柴?！吠ㄟ^描繪隱居生活中的自然景象，表達了對時光流逝和生命無常的感慨。詩中“窮居”“忘”“落葉”等意象展現(xiàn)了詩人淡泊名利、返璞歸真的人生觀。語言質(zhì)樸自然，情感真摯，體現(xiàn)了元好問所說的“豪華落盡見真淳”的風格。本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和情感的能力。解答此題，首先要準確理解所給評論的側(cè)重點，“一語天然萬古新”側(cè)重其詩自然樸素，“豪華落盡見真淳”側(cè)重詩人表現(xiàn)的情感是純真、真摯、淳樸。①“門庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟養(yǎng)南疇”中，枝頭飄然而至的落葉、墻角的新葵、南疇的嘉穗都是都是田園生活常見景象，這些意象自然樸素，能體現(xiàn)天然的特點；②用語樸素自然，不事雕琢?！案F居寡人用，時忘四運周”，直接寫出偏僻的居處少有人事應酬，有時竟忘記了一年四季的輪回變化?！懊覕y童弱，良日登遠游”，教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠游，也是用最平實的語言描繪了詩人的心理狀態(tài)，沒有華麗辭藻，清新自然，能體現(xiàn)天然的特點。③情感的純真、真摯、淳樸，主要從詩句中體現(xiàn)的詩人情感去分析，如“命室攜童弱，良日登遠游”，作者感慨時光飛逝，要及時享受田園生活、及時行樂，看淡生死、追求精神自由，情感真摯而不張揚。17.(1))敏于事而慎于言強行者有志（2）欲修其身者先正其心（3)吞二周而亡諸侯履至尊而制六合18.A.“新賽道”，名詞，文中用的比喻義，形象生動，指新技術(shù)新模式新市場等。A.“天花板”，名詞，比喻程度非常高，到頂了，幾乎不能被超越。語言生動形象。B.“內(nèi)卷”，名詞，指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導致個體“收益努力比”下降的現(xiàn)象。語言簡潔。C.“孔乙己們”，名詞，借代，語言具有高度概括性，指那些死要面子的讀書人。D.“雙向奔赴”，動詞，表示一起努力，相互靠近。無修辭，用詞準確生動。19.改法一：各種概念化的品牌和產(chǎn)品層出不窮，消費者一知半解，導致社會上一直有購買重組膠原蛋白商品是否繳智商稅的討論。改法二：各種概念化的品牌和產(chǎn)品層出不窮，消費者一知半解，導致社會上一直有購買重組膠原蛋白商品是繳智商稅的傳言。畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當，“消費者一知半解，各種概念化的品牌和產(chǎn)品層出不窮”語序不當，不是并列關系，而是順承關系，應該調(diào)換前兩個分句的位置“產(chǎn)品先層出不窮，消費者才一知半解”；二是搭配不當，“繳智商稅的討論”定語和中心語搭配不當，“討論”的意思就是沒有定論，而前面“是繳智商稅”已經(jīng)有了答案，所以要么將“是繳智商稅”改為“是否繳智商稅”，要么把“討論”改為“傳言”。20.①隨年齡增長減少②在快速發(fā)展的同時③可能出現(xiàn)的多重弊端【解析】①前面內(nèi)容有“老年人羨慕”的內(nèi)容，可見這一空中一定是有年齡的影響，后面說可以補充，所以說明這個時候身體里的膠原蛋白是不夠的。所以填入“減少”這樣的內(nèi)容，可填“隨年齡增長減少”。②前面講市場廣闊，后面說有成長，可推測這里應填入“發(fā)展迅速”這類的字眼；后面有一個“也”字，那說明這里是一個并列關系，只要可以形成并列關系句式即可，可填“在快速發(fā)展的同時”。③前面有“克服”的動詞，后面是兩種現(xiàn)象和“等”這樣的字眼，所以應該是“很多弊端”這樣的字眼，然后又就后面“風險”“不確定”等內(nèi)容，說明這些現(xiàn)象不是一定出現(xiàn)的，所以應該填入“可能”這樣的字眼，可填“可能出現(xiàn)的多重弊端”。21.D.解析:本題考查學生語言表達之邏輯推理能力。不少人把“川妹子”稱為“辣妹子”不僅僅是因為性格里的“熱情似火”，況且前面說的是“成都人”，故違反了充足理由律。A.把“魯迅的作品”偷換為《孔乙己》，偷換概念，違反了同一律；B.自相矛盾，違反了不矛盾律；C.“讀”和“不讀”不能都否定，違反了“排中律”；D.強加因果，違反了充足理由律。故選D。22.①原文運用比喻手法，將“冰粉”比作“清涼神器”，生動形象地體現(xiàn)了“冰粉”于“火鍋”的重要，使冰粉與火鍋之間的搭配關系以及冰粉的獨特功效躍然紙上；而改句只是陳述冰粉是火鍋搭配，在表達冰粉與火鍋的緊密關聯(lián)和冰粉的特殊意義上不夠生動鮮明。②原文使用“疊詞”，音節(jié)顯得更加活潑，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感和韻律美；而改句的“甜”和“糯”相對比較抽象和平淡，缺乏這種能調(diào)動讀者感官體驗的生動性。③原文使用方言“巴適”，更能體現(xiàn)出“成都特色”，對“成都味”的贊嘆更為地道，更具有地方風味和生活