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文檔簡介
2025屆內(nèi)蒙古集寧第一中學高三(最后沖刺)語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項是()()A.抄檢大觀園時,當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處,她挺身護丫頭,不許搜她們的東西,痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”,頂撞了鳳姐,并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。《紅樓夢》B.因雙橋鎮(zhèn)失陷,吳蓀甫為緩解公司危機,只好籌集資金投資公債。在交易所里,趙伯韜操縱管理機構為難吳蓀甫,吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關鍵時刻,杜竹齋見利忘義,臨時變卦,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)?!蹲右埂稢.大路上趕來了兩群羊,堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊,便緊握長槍,沖了上去,舉槍亂刺,殺傷不少羊,還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。《堂吉訶德》D.在獄中,聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃,瑪絲洛娃一下子就認出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪,請求她饒恕,瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人,就不再堅持請求她饒恕了?!稄突睢稥.葛朗臺在彌留之際,當神甫把十字架送到他唇邊,讓他親吻基督的圣像時,他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這一下最后的努力送了他的命?!稓W也妮.葛朗臺》2、閱讀下面的文字,完成下面小題。最近,“神舟”一詞上了網(wǎng)絡熱搜。“神舟”飛天________已有20年!我們對這艘中國太空飛船的名字早已__________,一提起它,總讓人打心底涌起一股民族自豪感。1999年11月20日,中國第一艘無人試驗飛船“神舟一號”的成功發(fā)射,這既是中國航天史上的重要里程碑,也是我國實現(xiàn)載人航天エ程“三步走”計劃的第一次飛行試驗,“神舟”從此成為載人航天的代名詞。楊利偉首飛、“神七”太空出艙、景海鵬三次飛天、“天宮”上演太空科普課……載人航天工程一次次關鍵技術的突破和科學應用效益的_________,譜寫了中國人探索太空的壯美篇章,成為人們記憶中的經(jīng)典。這些難忘的瞬間,總能激蕩起每個人與時代共振、同國家一道前行的奮斗豪情?!吧裰垡惶枴憋w船實現(xiàn)的一趟太空往返,背后涵義并不簡單,它看似中國航天事業(yè)的______,實則厚積薄發(fā)。沒有一代又一代航天人的持續(xù)努力,(),就不可能使中國航天事業(yè)用短短七八年時間走完發(fā)達國家三四十年走過的路程。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.赫然耳熟能詳顯現(xiàn)獨樹一幟B.居然耳熟能詳顯現(xiàn)異軍突起C.居然耳濡目染呈現(xiàn)獨樹一幟D.赫然耳濡目染呈現(xiàn)異軍突起2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.既是中國航天史上的重要里程碑,也是我國實施載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗。B.這是我國實現(xiàn)載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗,也是中國航天史上的重要里程碑。C.既是我國實施載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗,也是中國航天史上的重要里程碑。D.這是中國航天史上的重要里程碑,也是我國實施載人航天工程“三步走”計劃的第一次飛行試驗。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這里程碑式的跨越就不可能實現(xiàn)B.就不可能有這里程碑式的跨越C.中國航天就不可能有這里程碑式的跨越D.中國航天這里程碑式的跨越就不可能實現(xiàn)3、下列詩句中,與下圖的情境最吻合的一項是()A.漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。B.映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。C.獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。D.兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。4、閱讀下面的文字,完成小題。文人畫是一種綜合型藝術,()。書法中的點、線和筆畫間組合不但是構成藝術形象的基本元素,而且是重要的、具有審美價值的欣賞對象。運筆的疾徐輕重,點線的疏密粗細形成了特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機地結合了起來,做到心手相應,氣力相合,跡雖斷而氣連,筆不周而意周。這是文人畫家對書法的追求。在色彩和水墨上,文人畫更注重水墨的運用,講究墨分五色。文人畫家所以重水墨而輕色彩,這同中國傳統(tǒng)繪畫的藝術觀念和審美觀念,即傳統(tǒng)繪畫一直不曾把真實地事物的表象作為創(chuàng)作目的,而是把揭示事物的內(nèi)在神韻作為最高的藝術追求?;谶@種宗旨,又形成了民族特有的美學思想,即摒棄華艷,唯取真淳,講究、大巧若拙等等。1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體,尤其和書法的關系更為密切,是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)B.集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體,是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),尤其和書法的關系更為密切C.是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體,尤其和書法的關系更為密切D.是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn),尤其和書法的關系更為密切,集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.獨特息息相關表現(xiàn)返璞歸真B.獨立息息相通再現(xiàn)去偽存真C.獨立息息相關再現(xiàn)返璞歸真D.獨特息息相通表現(xiàn)去偽存真3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.運筆的疾徐輕重,點線的疏密粗細形成了特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機地結合起來B.運筆的疾徐輕重,點線的疏密粗細所形成的特有的節(jié)奏和韻律,體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機地結合了起來C.運筆的疾徐輕重,點線的疏密粗細形成了特有的節(jié)奏和韻律,體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機地結合了起來D.運筆的疾徐輕重,點線的疏密粗細所形成的特有的節(jié)奏和韻律,要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性,并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機地結合起來5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。贈彭州權別駕蘇颋雙流脈脈錦城開,追餞年年往復回。只道歌謠迎半刺①,徒聞禮數(shù)揖中臺②。黃鶯急囀春風盡,斑馬長嘶落景催。莫愴分飛岐路別,還當奏最掖垣③來。(注)①半刺:指州郡長官下屬的官吏,如長史、別駕、通判等。②中臺:中書省。③掖垣:意為朝廷的中央部門。1.下列對這首詩的鑒賞,不正確的一項是()A.首句中“脈脈”一疊詞,既寫出了兩條河默默無聲地流過錦城,又寫出詩人綿遠深摯的送別之情。B.頷聯(lián)“只道”與“徒聞”對舉,一迎一揖,本以為受到人們的夾道歡迎,卻只聽說友人拜見中書省的消息。C.詩中“分飛”“岐路”都暗喻詩人與友人的離別,“莫愴”則強調(diào)了詩人對友人出京任職而離別的悲傷之情。D.詩人最后希望他那位往別處任職的朋友能夠考績列為優(yōu)等,寄盼友人能帶著政績重返京城。2.請簡要賞析“黃鶯急囀春風盡,斑馬長嘶落景催”。6、下面是一位學生寫給老師的書信,其中有五處表達不得體,請找出并作修改。先生:您好!音問久疏,垂念已久,上周得先生所寄大作,拜讀之余,唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬參加學術會議,若他有空閑,學生愿撥冗拜訪,邀其游滬,以盡地主之誼。學生近日習字有得,去信附上墨寶一副,煩請先生雅正。學生:王一2019年5月10日7、閱讀下面的文字,完成下列小題。長期以來,無論民間的濟貧活動還是政府減貧干預,大都承載特定價值訴求或意識形態(tài)。20世紀以來,西方福利國家體制的形成與轉型,既是各國政治經(jīng)濟演變進程,也是主流意識形態(tài)的變遷過程,還是福利思想史的現(xiàn)實形態(tài)。隨著“政策科學”研究的興起,貧困研究與減貧干預轉向科學化的模式,并帶來反貧困特定維度上的效率與進步。然而技術化的貧困干預始終無法回避政治權力的制約。貧困治理的最優(yōu)解依然只存在于理想情景,因而,有必要打破意識形態(tài)與科學研究的藩籬,嘗試在意識形態(tài)話語與政策科學研究之間建構互動空間,突破實證研究“經(jīng)驗——理論”科學環(huán)的束縛,探索將政策及政策實踐融入研究流程的路徑。2012年以來,中國脫貧攻堅的理論與實踐在新歷史條件下產(chǎn)生了諸多發(fā)展和變化,貧困的發(fā)生情境、反貧困行動的背景以及經(jīng)濟社會諸多領域的變遷都在不同程度上改變了扶貧理論演進和實踐發(fā)展的前提與邊界,這不僅是中國乃至全球減貧事業(yè)發(fā)展的全新機遇,也是扶貧領域包括中國脫貧攻堅學術研究反思與革新的良好契機。2018年中國提出的打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)與全面建成小康社會緊密關聯(lián),從“短板”的角度審視經(jīng)濟社會的發(fā)展,不僅是社會主義建設理論的重大創(chuàng)新,也是中國特色社會主義道路、面向共產(chǎn)主義理想的探索。脫貧攻堅的實踐在不斷取得減貧成效的同時,也為反貧困理論創(chuàng)新提供了契機。基于脫貧攻堅的基本方略以及深入實踐,中國學術界也開展了一系列研究,延伸和拓展了扶貧思想,主要體現(xiàn)在貧困識別與瞄準技術方面、反貧困與貧困治理議題以及反貧困理念等方面。已有的研究不僅充分解釋了何以“瞄不準”,何以偏離目標,同樣也為政策瞄準提供了諸多用以改進的機制和對策建議。針對政策執(zhí)行情境的約束,在脫貧攻堅實踐中,“駐村幫扶”成為破解上述難題的可行路徑,在一定程度上克服了一些治理機制的缺陷。中國扶貧開發(fā)理論創(chuàng)新進入了新的歷史高度,其關鍵在于政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢推進了脫貧攻堅實踐,影響了貧困發(fā)生和反貧困實踐的諸多結構性要素,從而為相關研究帶來了全新的問題和經(jīng)驗,極大地促進了相關理論的發(fā)展和創(chuàng)新,并形成了諸多可借鑒的模式。具體而言,集中體現(xiàn)在:機制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新三個層面。此外,講好中國的減貧故事,不僅需要好的經(jīng)驗和素材,同樣需要好的講述與呈現(xiàn),這就需要研究者能夠在脫貧攻堅的中國話語與反貧困的全球議題之間實現(xiàn)創(chuàng)造性的轉換,從基于特殊經(jīng)驗的理論話語邁向具有一般性的理論命題。(摘編自黃承偉等《論中國脫貧攻堅的理論與實踐創(chuàng)新》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.中國提出的精準脫貧攻堅戰(zhàn)既是對社會經(jīng)濟發(fā)展的審視,又是對社會理想的探索。B.脫貧攻堅這一實踐過程,不僅可以帶來看得見的成效,還可以提供理論創(chuàng)新契機。C.中國扶貧開發(fā)理論創(chuàng)新能夠達到新的歷史高度,關鍵在于發(fā)揮了政治制度上的優(yōu)勢。D.技術化貧困干預的治理效果沒有達到理想目標,在一定程度上是受政治權力的影響。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章針對中國脫貧攻堅的理論與實踐在新歷史條件下的發(fā)展和變化進行了論證。B.文章論證脫貧攻堅理論,是從一般到個別并要求理論最后上升到一般的順序展開的。C.文章采用了提出問題、給出研究思路的方式,以突出中國脫貧攻堅理論與實踐的創(chuàng)新。D.文章以脫貧實踐推進和理論創(chuàng)新的相互影響為前提,具體論證了“駐村幫扶”的可行性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.西方福利體制的形成與轉型,也是其政治經(jīng)濟、主流意識形態(tài)和福利思想的演變過程。B.要進行全球減貧事業(yè)發(fā)展與革新,必須首先研究中國脫貧攻堅的理論與實踐的變化。C.解決脫貧治理機制的問題,依靠的是政策改進和學術界開展的系列扶貧思想的研究。D.如果要講好中國脫貧的案例,不但要突破實證研究,更需要好的經(jīng)驗、素材和形式。8、閱讀下面文字,完成下列小題。材料一:新型冠狀病毒感染的肺炎是一種急性感染性肺炎,其病原體是一種未在人類中發(fā)現(xiàn)的新型冠狀病毒,即2019新型冠狀病毒(2019-nCoV)。目前發(fā)現(xiàn),該病主要通過飛沫傳播和接觸傳播,密閉、不通風場所可能存在氣溶膠傳播風險,需加強預防和隔離處理?,F(xiàn)沒有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎。(節(jié)選自2020年1月《人民網(wǎng)》)材料二:以發(fā)熱、乏力、干咳為主要表現(xiàn)。少數(shù)患者伴有鼻塞、流涕、咽痛和腹瀉等癥狀。重癥患者多在發(fā)病一周后出現(xiàn)呼吸困難和/或低氧血癥,嚴重者快速進展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒癥休克、難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。(節(jié)選自2020年2月國家衛(wèi)健委《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案(試行第五版)》)材料三:要著力提升公共衛(wèi)生服務能力。一方面,要立足當前,全面加強和完善公共衛(wèi)生領域相關法律法規(guī)建設,認真評估傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規(guī)的修改完善,盡快推動出臺生物安全法,加快構建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系,強化公共衛(wèi)生法治保障;另一方面,要放眼長遠,從醫(yī)療衛(wèi)生資源投入、隊伍培養(yǎng)、協(xié)同機制等各方面加強公共衛(wèi)生軟硬件建設,改革完善疾病預防控制體系,全面增強社會的防護意識和能力,避免小病釀成大疫。要著力完善重大疫情防控救治體系、醫(yī)療保險和救助制度。我們既要健全重大疫情應急響應機制,建立集中統(tǒng)一高效的領導指揮體系,全面提升應急管理能力,增強應急救援的協(xié)同性、整體性、專業(yè)性,又要健全重大疾病醫(yī)療保險和救助制度,完善應急醫(yī)療救助機制,在突發(fā)疫情等緊急情況時,確保醫(yī)療機構先救治、后收費,解除群眾的后顧之憂。要著力健全統(tǒng)一的應急物資保障體系,把應急物資保障作為國家應急管理體系建設的重要內(nèi)容,從產(chǎn)能保障、調(diào)度機制、儲備體系各個環(huán)節(jié)不斷完善相關工作機制和應急預案,實現(xiàn)集中管理、統(tǒng)一調(diào)撥、平時服務、災時應急、采儲結合、節(jié)約高效的目標,確保應急物資保障有序有力。(節(jié)選自2020年2月《央視快評》)材料四:到目前為止,普通流感已經(jīng)在美國造成1萬人死亡。美國疾病控制與預防中心預計,美國每年有12000至61000人死于流感。但沒有人認為這些人的死亡是由于美國政府不作為所導致。相比之下,世界衛(wèi)生組織總干事特德羅斯·蓋布雷耶蘇斯(TedrosGhebreyesus)1月30日表示:“在過去幾周里,我們看到出現(xiàn)了一種以前未知的病原體,迅速升級為爆發(fā)的態(tài)勢,但也得到了前所未有的應對。中國發(fā)現(xiàn)疫情、分離病毒、測序基因組并與世衛(wèi)組織和全世界分享,速度之快,令人印象深刻。中國在保持透明度和支持其他國家方面也做的十分出色。在許多方面,毫不夸張的說,中國對疫情的應對達到了一個新的標準。”坦率的說,中國政府針對有關新型冠狀病毒信息的預警所采取的迅速而果斷的行動驚到了我。全世界都應該祈禱這些政策是有效的,有很多人會因此而獲救。(節(jié)選自2020年2月中國日報網(wǎng)《“預警與決策的權衡”——一個美國人眼中的中國疫情管控》)1.下列對材料一和材料二內(nèi)容的相關理解,正確的一項是A.新型冠狀病毒的傳播途徑是飛沫傳播和接觸傳播。B.雖然新型冠狀病毒的病原體未在人類中發(fā)現(xiàn),但人們一旦患上嚴重的新型冠狀病毒肺炎,還是很可怕的。C.有發(fā)熱、乏力、干咳的癥狀表現(xiàn)就可以判定其為新型冠狀病毒感染的肺炎。D.治療新型冠狀病毒感染的肺炎的特效藥很快就會生產(chǎn)出來。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是A.我們著力提升公共衛(wèi)生服務能力的基本原則是:既要立足當前,又要放眼長遠。B.從衛(wèi)生防疫工作的長遠目標來看,一要加強公共衛(wèi)生軟硬件建設,二要改革完善疾病防控體系,三要全面增強社會的防護意識和能力。C.在完善重大疫情防控救治體系和健全應急物資保障體系工作中,不可回避統(tǒng)一性。D.到目前美國已有一萬人死于新型冠狀病毒肺炎,世衛(wèi)組織在比較后認為,中國政府在應對新型冠狀病毒疫情中的做法堪稱世界標準。3.普通民眾為了能預防新冠狀病毒肺炎應該采取哪些具體有效的措施?請結合材料,簡要說明。9、閱讀下面的文字,完成下面小題?!疤煜隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象,“天下主義”是以“天下”理念為核心,由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下,中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?!兜赖陆?jīng)》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度,是一個最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關于世界的思考,比如斯多葛學派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想,各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的;中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路,從“身-家-國”邏輯同構的角度,最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化,梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”,中國文化重視家庭生活,整個社會關系是依照家庭關系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關系?!疤煜隆笔且粋€最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化,共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀,還是“以天下為一家”的價值觀,最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的?!熬印笔且粋€自主自足的動態(tài)形象,通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展,人格不斷超越并完善?!熬印狈钚械摹爸杏怪馈笔且环N整體的思維方式,“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?!爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性,而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界。總之,“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構筑文明之路,增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞,也不是隨波逐流,而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。(摘編張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》,有刪改)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度,其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B.“以天為一家”的價值觀把“他者”融入“自我”,旨在達到家庭利益的最大化。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì),是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突,有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2.下列對原文論述的相關分析,不正確的一項是()A.文章采用了對比論證的論證手法,以突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B.文章以“天下”理念為核心,闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵,層層推進,邏輯嚴密。C.文章第三段引用梁漱溟的言論,旨在強調(diào)家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系,表達了對構建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.在全球化語境下,我國提出“一帶一路”倡議,體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng),不建設好自己的家庭,就難以做到“心懷天下”。C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題,是因為其世界觀不具開放性和包容性。D.不以“天下”為立足點的文化自信是一種狹隘的自信,無益于構建良好的世界秩序。10、(一)閱讀下面的文言文,完成下面小題。曾鞏,字子固,建昌南豐人。生而警敏,年十二,試作《六論》,援筆而成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。中嘉祐二年進士第。出通判越州,歲饑度常平[注]不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自實粟總十五萬石視常平價稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有余。又貸之種糧,使隨秋賦以償,農(nóng)事不乏。知齊州,其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱,賊良民,力能動權豪,州縣吏莫敢詰,鞏取置于法。章丘民聚黨村落間,號“霸王社”,椎剽奪囚,無不如志。鞏配三十一人,又屬民為保伍,使幾察其出入,有盜則鳴鼓相援,每發(fā)輒得盜。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復合也。自是外戶不閉。徙洪州,會江西歲大疫,鞏命縣鎮(zhèn)亭傳,悉儲藥待求,軍民不能自養(yǎng)者,來食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫(yī)視診。師征安南,所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區(qū)處猝集,師去,市里不知。徙明、亳、滄三州。鞏負才名,久外徙,世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出,鞏視之泊如也。過闕,神宗召見,勞問甚寵,拜中書舍人。鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹于委廢單弱之中,宦學昏嫁,一出其力。鞏為文章,上下馳騁,一時工作文詞者,鮮能過也,少與王安石游,安石聲譽未振,鞏導之于歐陽修,及安石得志,遂與之異。神宗嘗問:“安石何如人?”對曰:“安石文學行義,不減揚雄,以吝故不及?!钡墼唬骸鞍彩p富貴,何吝也?”曰:“臣所謂吝者,謂其勇于有為,吝于改過耳?!钡廴恢?。(選自《宋史》卷三一九,有刪改)[注]常平:官倉名。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。B.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余。C.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。D.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余。2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.“冠”,指剛成年,也指二十歲。古人二十歲行加冠禮以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”。B.“進士第”是古代科舉時代考選進士,錄取時按成績排列的等第。“進士”是通過朝廷最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。C.“通判”是官名,在知府下掌管糧運、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項,對州府的長官有監(jiān)察的責任。D.“闕”是古建筑中一種特殊的類型,是最早的地面建筑之一,為帝王宮廷大門外對稱的高臺,這里借指宮廷。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.曾鞏聰明有才華,初次任政就有政績。十二歲時寫成《六論》,文辭很有氣魄。出任越州通判時,他調(diào)動民間力量解決饑荒糧食問題,還讓官府貸給農(nóng)民種子,讓農(nóng)民隨秋天的賦稅一起償還,沒有耽誤農(nóng)事。B.曾鞏治理有方,擒獲盜賊有膽有謀。做齊州知州時,組織百姓偵查鄉(xiāng)里盜賊的行蹤,相互援助擒獲盜賊。他優(yōu)待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領他的兩隊手下再也不與那些盜賊復合。C.曾鞏關心民間疾苦,對名利看得很淡。在洪州任上,供應衣食住宿給那些因瘟疫而生活困難不能自養(yǎng)的士兵和百姓,并給他們治病。他雖負有才名,卻長期在各地任地方官,別人認為他命運不濟,但他并不在意。D.曾鞏孝順父母,友愛兄弟,敢于說真話。父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚嫁都由他操辦。盡管王安石得志,曾鞏還是對他做出了客觀的評價。4.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)曲堤周氏子高橫縱,賊良民,力能動權豪,州縣吏莫敢詰,鞏取置于法。(2)少與王安石游,安石聲譽未振,鞏導之于歐陽修,及安石得志,遂與之異。11、閱讀下文,完成各題。包拯傳①包拯,字希仁,廬州合肥人也。始舉進士,除大理評事,出知建昌縣。久之,赴調(diào),知天長縣。有盜割人牛舌者,主來訴。拯曰:“第歸,殺而鬻之?!睂陀衼砀嫠綒⑴U撸唬骸昂螢楦钆I喽指嬷??”盜驚服。徙知端州,遷殿中丞。端土產(chǎn)硯,前守緣貢,率取數(shù)十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數(shù),歲滿不持一硯歸。②拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手,聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清,童稚婦女,亦知其名,呼曰“包待制”。京師為之語曰:“關節(jié)不到,有閻羅包老?!迸f制,凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門,使得至前陳曲直,吏不敢欺。中官勢族筑園榭,侵惠民河,以故河塞不通,適京師大水,拯乃悉毀去?;虺值厝匝杂袀卧霾綌?shù)者,皆審驗劾奏之。③拯性峭直,惡吏苛刻,務敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合,不偽辭色悅人,平居無私書,故人、親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰:“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子孫也。”(節(jié)選自《宋史?列傳第七十五》)1.寫出下列加點詞語在句中的意思。(1)除大理評事(_______)(2)第歸,殺而鬻之(________)(3)率取數(shù)十倍以遺權貴(_______)(4)惡吏苛刻(________)2.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是()。A.何為割牛舌而又告之?吾嘗跂而望矣B.人以包拯笑比黃河清今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。C.拯乃悉毀去拯因家居避命,久之乃出D.與人不茍合則與一生彘肩3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)舊制,凡訟訴不得徑造庭下。(2)與人不茍合,不偽辭色悅人,平居無私書,故人、親黨皆絕之。4.第③段末引用包拯的話有什么作用?5.文章通過___________、_____________、___________等事跡來塑造包拯,人物形象更加豐富。(請用動賓短語進行概括)12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。李文亮醫(yī)生逝世后,網(wǎng)上出現(xiàn)了幾種聲音。主要分歧在于對他“吹哨人”角色的定位。一種是,認為他是“英雄”,為真相挺身而出,吹響了預警疫情的哨聲;另一種是,認為他就是個善良的“普通人”,所發(fā)之言僅是為了保護私圈袍澤,雖有可敬之處,但不該上升到吹哨英雄的高度;還有一種是,認為他的貢獻僅在于作為醫(yī)生治病救人,最后犧牲在防疫的一線;但他的“吹哨”對疫情發(fā)展沒有任何作用、甚至還“干擾了防疫工作”。你更贊同哪一種觀點?“樹人中學”校報以“學習戰(zhàn)疫英雄,擔當公民職責”為主題發(fā)起了一次征文活動,請以“聲音”為筆名,寫一篇文章參與投稿。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、CD【解析】
本題主要考查學生對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況,此類題主要靠學生平時的識記與積累,看名著一定要全面、細致,尤其細節(jié)部分,記清楚人物、事件以及時間順序等。C項,“還把牧羊人打倒”的說法有誤,堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒;桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項,“瑪絲洛娃一下子就認出他”的說法有誤,瑪絲洛娃沒有一下子認出他,只從他的衣著看出他是個有錢人;聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD。【點睛】在名著的復習中,我們應注意以下幾點:1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素,高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置,或者隨意更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度;2.命題者在設置錯誤選項時,往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點,將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時,應注意選項中表示地點的詞語,識別其中地點變更的陷阱;3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的,這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱??忌仨毝嗉幼⒁猓R別其中的陷阱;4.文學名著中人物關系錯綜復雜,考生在應在平時多加注意;5.注意準確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關系,突出重要細節(jié);6.熟記名著常識的相關內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等;7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復述能力,考生應注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。2、1.B2.C3.B【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題,首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。居然:表示出乎意料。赫然:形容令人驚訝或引人注目。此處強調(diào)出乎意料,應選用“居然”。耳熟能詳:聽得次數(shù)多了,熟悉得能詳盡地說出來。耳濡目染:形容聽得多見得多了之后,無形之中受到影響。此處指名字熟悉,應選用“耳熟能詳”。顯現(xiàn):顯露。呈現(xiàn):顯出、露出。此處指顯示出來,應選用“顯現(xiàn)”。異軍突起:指新的派別或新的力量突然興起。與后文“厚積薄發(fā)”形成對比。獨樹一幟:指自成一家。應選用“異軍突起”。故選B。2.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類,凡是違反語法結構規(guī)律的叫語法錯誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語法類病句,常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。本題中,語段存在兩處語病,一是“既是”“也是”后語段存在邏輯先后順序不當,二是“這”主語贅余。兩處語病均修改正確的只有C項。故選C。3.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應。根據(jù)與下文銜接的原則,分析下句“就不可能使中國航天事業(yè)用短短七八年時間走完發(fā)達國家三四十年走過的路程”的句式特點可知,此句“中國航天”不能作主語,排除CD;本著與下句保持句式結構的一致性,排除A。故選B。3、C【解析】
本題主要考查圖文轉化的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“下列詩句中,與下圖的情境最吻合的一項是”,對于圖文,要宏觀把握其外形特點,說明畫面內(nèi)容時,畫面中的要素要全,不能偏頗或漏掉。如圖上有深澗、澗邊草、樹、黃鸝。A項,圖上既無“水田”,也無“白鷺”。B項,圖上沒有“臺階”。D項,圖上沒有“白鷺”。故選C。4、1.B2.C3.D【解析】1.本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應?!凹膶W、書法、繪畫及篆刻藝術為一體”解釋“文人畫是一種綜合型藝術”中的“綜合型藝術”;“是畫家多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)”在前文基礎上進行總結;“尤其和書法的關系更為密切”與后文談書法的內(nèi)容銜接。故選B。2.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題,首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。“獨特”:是指特有的,特別的,獨一無二、與眾不同的;“獨立”:是指關系上不依附、不隸屬。上文“書法中的點、線和筆畫間組合不但是構成藝術形象的基本元素”,意為“書法中的點、線和筆畫組合”是“藝術形象”的構成元素,后文則意在強調(diào)其自身的獨立性,所以是“具有獨立審美價值的欣賞對象”?!跋⑾⑾嚓P”:意思是呼吸相互關聯(lián),形容彼此的關系非常密切;“息息相通”:呼吸相連通,形容關系密切,相互溝通。前者重在“關聯(lián)”,后者重在“溝通”,多用于情感。根據(jù)語境,應選擇“息息相關”?!霸佻F(xiàn)”:指對外在客觀現(xiàn)實狀況作具體刻畫或模擬;“表現(xiàn)”:指把內(nèi)在主觀世界狀況(如情感、想象、理想、幻想等)表達出來。根據(jù)語境,應選“再現(xiàn)”?!胺佃睔w真”:璞,未經(jīng)加工的玉,璞玉。真:原來面目。去掉外在的裝飾,恢復原來的質(zhì)樸狀態(tài);“去偽存真”:去,除掉。偽,虛假。除掉虛假的,保留真實的。前文“摒棄華艷,唯取真淳”,意在強調(diào)質(zhì)樸、本真,所以用“返璞歸真”更為恰當。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類,凡是違反語法結構規(guī)律的叫語法錯誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語法類病句,常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。畫橫線的句子有兩處錯誤:(1)“要能體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作過程中特有的心態(tài)、氣質(zhì)和個性”的主語應是“節(jié)奏和韻律”,而在病句中,主語變成了“運筆的疾徐輕重,點線的疏密粗細形成了特有的節(jié)奏和韻律”,所以應將“了”改成“的”。(2)“并將這些與所表現(xiàn)的事物的形神有機地結合了起來”中“了”多余,句意應是未然。A項,存在錯誤(1);B項,存在錯誤(2);C項,存在錯誤,原句應是祈使句,選項C缺少“要能”,與后文的“這是文人畫家的追求”不照應,故錯誤。故選D。5、1.C2.①以動寫靜,以黃鶯的急切鳴叫與斑馬的長鳴寫分別之時晚春落日的靜態(tài)之美。②情景交融(襯托),黃鶯急切的鳴叫,斑馬的長嘶,落日渲染(烘托)出了與友人分別之時內(nèi)心的不寧(難于平靜)。③擬人,“落景催”,一“催”字,以擬人化的動作寫落日,離別似乎是落日催促的,烘托出不舍之情?!窘馕觥?.本題考查鑒賞詩歌形象、情感、語言、技巧的能力。這屬于綜合考查題,考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。本題考查對詩句的理解,采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“強調(diào)了詩人對友人出京任職而離別的悲傷之情”錯誤,“莫”是“不要”的意思,是勸慰友人不要因為離別而悲傷。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句,首先要明白該句在詞中的意義,即解說或概括詞句內(nèi)容;其次要看詞句有什么特點,如用了什么修辭手法,具有怎樣的表達效果;當然任何賞析都離不開詞的主旨,即詞人的情感,所以一定要分析詞句中包含的情感。本題要求簡要賞析頸聯(lián)“黃鶯急囀春風盡,斑馬長嘶落景催”。首先要讀懂全詩,頸聯(lián)的意思是黃鶯急急鳴叫著,好想春風將要吹盡;駿馬長聲嘶鳴,好像是落日余暉在催促。這是一句寫景句,描寫了黃鶯的急切鳴叫聲與斑馬的長鳴聲。采用動靜結合的手法寫景,“黃鶯急囀”“斑馬長嘶”是動態(tài)之景,“春風盡”“落景”是靜態(tài)之景。此外,還采用情景交融的抒情手法,詩中用“急囀”、“長嘶”渲染了離別之時內(nèi)心難于平靜。尤其是“落日催”中的一“催”字,以擬人化的動作寫落日,寫出了詩人與友人離別似乎是落日在催促,既渲染悲涼的氣氛,又寫出離別的不舍之情。【點睛】分析詩歌中某一聯(lián)的內(nèi)容和思想情感,即結合詩句內(nèi)容分析心境,就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容,把握其情感基調(diào),分析其社會意義,評判其深層內(nèi)涵;對古代詩歌中流露出來的復雜情感,能站在一定的高度進行客觀具體的分析評價。可以從以下幾方面思考:一是重視詩中哪些詩句帶有明顯、強烈的感情色彩詞語;二是詩中描述圖景,與作者情感的關系。即抓住詩句中的眾多意象,渲染了意境怎樣的特點;三是關注注釋暗示信息賞析詩歌中某句的精妙,要從分析該聯(lián)的內(nèi)容、手法和思想情感著手,即結合詩句內(nèi)容、從手法著手來分析詩人的心境。回答時一般分三步走:第一步,指出詩句運用的表達技巧;第二步,結合詩句具體內(nèi)容分析詩人是如何運用該表達技巧的;第三步,指出詩人在詩句中運用該表達技巧表達了什么情感,或者有什么表達效果。6、“垂念”改“思念”;“管見”改“見解”;“家兄”該“尊兄”;“撥冗”改“登門”;“墨寶”改“拙作”?!窘馕觥?/p>
本題考查學生語言語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。得體就是語言表達符合具體的情境、對象、語體,要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的,選用恰當?shù)恼Z句來表情達意。材料是學生寫給老師的書信。“垂念已久”中,垂念指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念(如,承蒙垂念,不勝感奮)。語境中,學生對老師,不是上級對下級,也不是老師對自己的掛念??筛臑椤八寄睢?。“管見非凡”中,“管見”,管中窺物。比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學生表達對老師作品的評價。使用不當,可改為“見解”。“又聞先生家兄近日來滬參加學術會議”中,“家兄”是說自己的兄長,語境中是說老師的兄長,詞語使用不當,可改為“尊兄”?!皩W生愿撥冗拜訪”中,“撥冗”是客套話,請對方推開繁忙的事務,抽出時間。用于說自己或?qū)W生不得體,可改“登門”;“去信附上墨寶一副”中,“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫,該詞使用不當,可改為“拙作”?!军c睛】語言表達得體,主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容(詞語、句子、段落和整體和諧)、場合(時間、地點、氛圍),說話的對象(稱謂、語氣),目的(說什么、怎么說)以及說話人自己的身份;所謂“語體”主要指是口語(談話、演講、辯論、廣播稿)還有書面語(政論語體、科技語體、文藝語體、應用語體)。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定,例如應用語體包括啟事、通知、申請(假條通俗易懂、簡潔平實),廣告(形象生動、多用修辭),廣播稿(通俗化、口語化)等。7、1.C2.D3.A【解析】
1.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤,特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項,“關鍵在于發(fā)揮了政治制度上的優(yōu)勢”說法錯誤。原文表述是“政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢”。故選C。2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項,“文章以脫貧實踐推進和理論創(chuàng)新的相互影響為前提,具體論證了‘駐村幫扶’的可行性”說法錯誤?!熬唧w論證了‘駐村幫扶’的可行性”分析錯誤,文章并沒有“具體論證”。故選D。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。B項,“要進行全球減貧事業(yè)發(fā)展與革新,必須首先研究中國脫貧攻堅的理論與實踐的變化”說法錯誤。原文說“中國脫貧攻堅的理論與實踐在新歷史條件下產(chǎn)生了諸多發(fā)展和變化是中國乃至全球減貧事業(yè)發(fā)展的全新機遇”,并不意味著兩者之間是必然的條件關系,“必須首先研究”強調(diào)的是必然條件關系;C項,“解決脫貧治理機制的問題,依靠的是政策改進和學術界開展的系列扶貧思想的研究”說法錯誤。原文說“克服了一些治理機制的缺陷”靠的是“駐村幫扶”這一實踐,而且是“一定程度上”,選項則把這一可能性變?yōu)榱丝隙ㄐ?;D項,“如果要講好中國脫貧的案例,不但要突破實證研究,更需要好的經(jīng)驗、素材和形式”說法錯誤。原文的側重點是“基于特殊經(jīng)驗的理論話語邁向具有一般性的理論命題”,而不是“更需要好的經(jīng)驗、素材和形式”,強調(diào)一般性的理論上升的重要,而選項把重點次序顛倒了。故選A。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時,一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。8、1.B2.D3.因為現(xiàn)沒有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎,所以我們要加強預防和隔離:(1)該病主要通過飛沫傳播和接觸傳播,所以人們外出必須佩戴口罩。(2)密閉、不通風場所可能存在氣溶膠傳播風險,所以人們要做到家中勤開窗通風,減少或不去人員密集場所。(3)由于該類重癥患者容易出現(xiàn)生命危險,所以人們學會自查(出現(xiàn)發(fā)熱等明顯癥狀),要及時去醫(yī)院就診。【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時,首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區(qū)位,然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項,“傳播途徑是飛沫傳播和接觸傳播”錯誤,原文“目前發(fā)現(xiàn),該病主要通過飛沫傳播和接觸傳播”可知,強調(diào)的是“目前發(fā)現(xiàn)”、“主要”途徑。C項,“有發(fā)熱、乏力、干咳的癥狀表現(xiàn)就可以判定……”說法過于絕對;D項,“特效藥很快就會生產(chǎn)出來”無中生有。故選B。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。D項,“有一萬人死于新型冠狀病毒肺炎”張冠李戴,是死于“普通流感”。故選D。3.本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點的基礎上,在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。普通民眾的預防主要信息在材料一:“新型冠狀病毒感染的肺炎是一種急性感染性肺炎”“目前發(fā)現(xiàn),該病主要通過飛沫傳播和接觸傳播”“密閉、不通風場所可能存在氣溶膠傳播風險,需加強預防和隔離處理”“現(xiàn)沒有特效藥治療新型冠狀病毒感染的肺炎”。據(jù)此分條概括即可?!军c睛】客觀選擇題側重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對,就是精細對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查,就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。9、1.A2.B3.C【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”,要求選出的是“正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關的句子,最后進行辨析由文中““天下”是中國文化特有的思維尺度,是一個最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關于世界的思考,比如斯多葛學派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點和尺度不同”知A項正確。B項由文中““以天下為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關系”知強調(diào)的是一種關系,并不是“旨在達到家庭利益的最大化”。C項,文中“中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的?!熬印笔且粋€自主自足的動態(tài)形象,通過“身-家-國-天下”的逐漸擴充延展,人格不斷超越并完善”知人格與精神氣質(zhì)是動態(tài)變化的,并不能說明“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”。D項文中“以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?!爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性,而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界”知“中庸之道”可以解決并不能消除文化沖突。故選A項。2.本題考查學生分析文章結構,把握文章思路的能力,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。文中“‘天下主義’是以‘天下’理念為核心”知,以“天下”為理念的是“天下主義”,不能由此判斷“文章以‘天下’理念為核心”,概念混淆,故選B項。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項”,這是要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。由文中“面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關于世界的思考,比如斯多葛學派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點和尺度不同”與“與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性”可知“其世界觀不具開放性和包容性”是不準確的,故選C項?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。10、1.A2.C3.B4.(1)曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他家族的能耐很大,可以影響當?shù)氐臋噘F和豪紳,州縣的官吏都不敢責問他,曾鞏逮捕了他,并依法進行了處置。(2)曾鞏年輕時和王安石交往,王安石當時聲譽不大,曾鞏將他引薦給歐陽修,等到王安石得志后,曾鞏就和他逐漸疏遠了?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題考查正確斷句的能力,“歲饑”意思是這一年收成不好,“常平”是地名,“田野之民”指鄉(xiāng)間百姓,在句中應做主語,故“城邑”做“至”的賓語,“不能皆至城邑”中間不能斷開,排除BC兩項。再比較AD兩項,“從便”的結果是“受粟”,故“民得從便受粟”中間不能斷開,據(jù)此可排除D項,答案應為A項。2.試題分析:C項,“在知府下掌管糧運、家田、統(tǒng)兵作戰(zhàn)等事項”不正確,通判不負責統(tǒng)兵作戰(zhàn)?!巴ㄅ小笔枪倜?,在州府的長官下掌管糧運、家田、水利和訴訟等事項,對州府的長官有監(jiān)察的責任。點睛:本題重點突出對古代文化常識的理解,合乎當今國學熱的趨勢。選文是人物傳記,一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目,主要靠平時的積累,要將相關知識記牢,這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏,那就要運用排除法,以確定最終選項。3.試題分析:本題考查歸納文章要點的能力,解答此類題目,要對文言文的大意基本了解,然后根據(jù)選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“他優(yōu)待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領他的兩隊手下再也不與那些盜賊復合”不正確。由原文“鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復合也”可知,曾鞏優(yōu)待葛友是為了離間盜賊,讓那些盜賊不再聚眾結黨。4.試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:(1)“橫縱”,橫行驕縱;“賊”,殘害;“力”,家族的力量;“動”,影響;“莫”,沒有誰;“詰”,責問;“置”,處置。(2)“游”,交往;“振”,大;“導”,引薦;“異”,疏遠。參考譯文:曾鞏,字子固,建昌郡南豐縣人。他從小就機智敏銳,十二歲時,嘗試寫《六論》,提筆立成,文辭很有氣魄。到了二十歲,名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章,認為很是奇異。嘉祐二年考中進士。出京擔任越州通判,這一年收成不好,曾鞏估計常平倉的糧食不夠來救濟百姓,而鄉(xiāng)間的百姓,又不能都到城邑來購糧。于是他張貼告示告訴下屬各縣,勸說富人自行按實情報告糧食數(shù)目,共有十五萬石,讓他們按著比常平倉稍高一些的糧價賣給貧民。百姓得以方便地買到糧食,又不出家鄉(xiāng),而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子,讓他們隨秋季的賦稅一起償還,使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州,他把迅速、嚴厲地打擊奸邪和盜賊作為治理齊州政務的根本。曲堤周氏的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他家族的能耐很大,可以影響當?shù)氐臋噘F和豪紳,州縣的官吏都不敢責問他,曾鞏逮捕了他,并依法進行了處置。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結伙,號稱“霸王社”,殺人劫財,劫奪囚徒,沒有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了31個人,讓百姓組成保伍,讓他們多次查看、偵察盜賊的行蹤,有盜賊就擊鼓傳遞消息,相互援助,每次出動都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,借給他車馬和隨從,讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事,大多出來自首。曾鞏表面上對他們很客氣,實際上是想離間分化那些盜賊,讓他們不能再聚眾結黨。從此,齊州的人們連院門都不用關閉就可以安睡了。調(diào)到洪州,適逢江西當年瘟疫大流行,曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站,都儲存藥物以備需求,士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的,就招來住在官舍,供應給他們飲食衣被等用品,分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南,所經(jīng)過的州要準備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機會橫征暴斂,百姓難以忍受。曾鞏則事先(提前)分別處理(籌劃安排)部隊突然聚集時的吃住問題,因此軍隊離開后,街市里巷的百姓都不知道。調(diào)任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負有才名,長期在各地任地方官,社會上不少人認為他命運不濟,時運不佳。這一時期,朝廷中的一批晚生后輩晚生出人頭地,曾鞏對此看得很淡泊。在路過京城的時候,神宗召見了他,慰勞問候很是尊寵,任命他為中書舍人。曾鞏天性孝順友愛,父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,在家境衰敗、無所依靠的情況下,他獨自撫育四個弟弟、九個妹妹,弟弟妹妹們的讀書、求功名和婚嫁,全都由他出力操辦,曾鞏寫文章,涉獵廣泛,當時擅長寫文章的人,很少有能超過他的。曾鞏年輕時和王安石交往,王安石當時聲譽不大,曾鞏將他引薦給歐陽修,等到王安石得志后,曾鞏就和他逐漸疏遠了。神宗曾經(jīng)問曾鞏:“王安石是怎樣的人?”曾鞏回答說:“王安石的文章、學問、德行、道義,不在揚雄之下,但因為吝所以比不上揚雄?!被噬险f:王安石對富貴看得很輕,怎么說他吝呢?“曾鞏說:“我所說的吝,是他勇于作為,但吝于改正自己的過錯啊。”神宗贊同他的這個看法。11、1.授予官職只管贈送厭惡2.B3.(1)以前的制度規(guī)定,凡是告狀不得直接到官署庭下。(2)不隨意附和別人,不裝模作樣地取悅別人,平時沒有私人的書信往來,親舊故友的消息都斷絕了。4.進一步寫他不僅自己為官清正廉潔,而且要求他的子孫也要像他一樣,更加突出他的人格高尚。5.智破盜牛案::不持-硯歸改舊制,透明辦案:律己戒子(任選三項)【解析】1.本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答本題,首先要明確題干要求,即“寫出下列加點詞語在句中的意思”;然后瀏覽題目內(nèi)容,到文本中逐一找到加點詞的原句,畫出相關句子;最后聯(lián)系自身掌握的文言實詞知識,結合語境逐一分析,并填寫答案。(1)“除大理評事”中“除”意思是“授予官職”;本句譯為“被授為大理評事”。(2)“第歸,殺而鬻之”中“第”,“只管”意思;本句譯為“你只管回家,把牛殺掉賣了”。(3)“率取數(shù)十倍以遺權貴”,“遺”是“贈送”的意思;本句譯為“隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們”。(4)“惡吏苛刻”中“惡”,“厭惡”意思;本句譯為“對官吏苛刻之風十分厭惡”。2.本題考查學生理解常見文言實詞或虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先要看清題干,明確要求,本題要求“下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是”,然后逐一瀏覽選項內(nèi)容,結合語境和所學的文言知識進行分析。A項,“何為割牛舌而又告之?”,譯為“你為什么割了人家的牛舌還要來控告別人呢?”,其中“而”連詞,表轉折;“吾嘗跂而望矣”,其中“而”為連詞,表修飾,故用法不同。B項,“人以包拯笑比黃河清”,譯為“人們把包拯笑比作黃河水清了”,其中“以”是“把”的意思;“今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也”,“以”也是“把”的意思。故兩句中“以”的意義和用法相同。C項,“拯乃悉毀去”,譯為“包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉”,“乃”是“于是”的意思;“拯因家居避命,久之乃出”譯為“包拯因此呆在家里回避,過了很長時間才出來”,其中“乃”解釋為“才”,故兩句中“乃”意義不同。D項,“與人不茍合”譯為“不隨意附和別人”,“與”介詞“和”的意思;“則與一生彘肩”其中“與”是“給”的意思,故兩句“與”意義用法不同。故選B。3.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式,不能翻譯的助詞刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文加以補充,平時訓練時注意抓取賦分點,并一一落實。第一句的得分點為:凡,凡是、所有;徑,徑直、直接;造,到…..去。第二句的得分點為:與,跟、和;偽,假裝;悅,取悅;書,書信;絕,斷絕。4.本題考查學生分析引用在文中的作用的能力。解答此類題目,一般要先審題,明確答題要求,如本題“第③段末引用包拯的話有什么作用”;然后熟讀文本,找準答題區(qū)域,認真閱讀相關內(nèi)容并翻譯理解,結合文章語境,整體把握該語句在文中的作用。文中“嘗曰:‘后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子孫也?!?,意思是“他曾說:‘后世子孫做官,有犯貪污之罪的,不得踏進家門,死后不得葬入大墓。不遵從我的志向,就不是我的子孫。’”,這句話進一步刻畫了包拯為官清正廉潔的形象,不僅對自己要求,而且要求他的子孫也要像他一樣,更加突出他的人格高尚。5.本題考查學生篩選并整合文中信息和歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題要求“文章通過__、__、__等事跡來塑造包拯,人物形象更加豐富”,并要用動賓短語進行概括;然后通讀全文,熟悉內(nèi)容,并概括主要內(nèi)容,畫出文中與題干要求相關的語句,重點分析總結。第一節(jié)主要講述包拯成功破解盜牛案以及不持一硯歸的故事,顯現(xiàn)了包拯超人的智慧,還有其為官清正廉潔;第二節(jié)主要描寫包拯為人剛毅,改舊制的事情;第三節(jié)主要講述包拯透明辦案、律己戒子的故事。【點睛】在文言文閱讀中,推斷文言實詞的常用方法,一般不外乎以下幾種:試卷上常出現(xiàn)一些難理解的文言實詞,我們可以聯(lián)想課文有關語句中的用法,相互比照,辨其異同,然后初步確定文中實詞的含義。成語中保留了大星的文言詞義,聯(lián)系成語,加以印證,對判斷文言詞義會有很大的幫助。例如:勢拔五岳掩赤城。我們可以聯(lián)系成語出類拔萃,其中的拔(超出)是我們平時較熟悉的,借助熟悉的詞義,就能推斷文言句中拔的詞義了。根據(jù)詞語在文中的語法位置、功能、作用來推斷詞語的含義。例如,法天道,順人心(2010年高考全國卷I),法作謂語,而且?guī)в匈e語,釋為效法。文言文與現(xiàn)代漢語相比,在詞義上差別很大,但句子的語法結構基本上還是一致的。除了一個特殊句式倒裝句以外,文言文中的句子也是按主+狀+謂+定+賓的順序排列的,所以其相應成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞,語一般是動詞,定語一般是形容詞,狀語一般是副詞。所以我們翻譯實詞時就可通過分析這個詞在句中所處的位置、所充當?shù)某煞菹扰卸ㄋ脑~性,進而推知它的義項。古人常在并列短語、對偶句、排比句的對應位置使用固義詞或反義詞,我們只要知道其中一一個詞的含義,就可以推出另一一個詞的含義。比如,求全責備是個并列結構的成語,責與求相對,而且可以推斷它們是同義關系,所以,責即求,備即全。漢字是表意文字,字形特別是偏旁與字義聯(lián)系密切。有些字能直接從字形分析出詞義,有些字雖不能直接分析出詞義,卻可以根據(jù)字形圈定出該字的意義范圍,為進一步猜測詞義提供依據(jù)。一個文言實詞一般有多個義項,但在特定的語言環(huán)境中,其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實詞放在語言環(huán)境中來考查分析,根據(jù)上下文來進行詞義的推斷。七、語法分析法用語法分析句子結構的方法推斷詞義。將句子的語法結構進行分析,找出主干和枝葉成分,然后可以迅速判斷其用法即詞性,可以在具體的選擇中使用排除的方法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。參考譯文:包拯,字希仁,廬州合肥人。最初考中進士,被授為大理評事,出任建昌縣的知縣。因為父母親年紀都大了,包拯辭官不去赴任。得到監(jiān)和州稅的官職,父母又不想讓他離開,包拯就辭去官職,回家贍養(yǎng)老人。幾年之后,他的父母親相繼去世,包拯在雙親的墓旁筑起草廬,直到守喪期滿,還是徘徊猶豫、不忍離去,同鄉(xiāng)父老多次前來勸慰勉勵。過了很長時間,包拯才去接受調(diào)遣,擔任了天長縣的知縣。有盜賊將人家牛的舌頭割掉了,牛的主人前來上訴。包拯說:“你只管回家,把牛殺掉賣了?!辈痪糜钟腥藖砜馗妫f有人私自殺掉耕牛,包拯道:“你為什么割了人家的牛舌還要來控告別人呢?”這個盜賊聽罷又是吃驚又是佩服。移任端州知州,升為殿中丞。端州這地方出產(chǎn)硯臺,他的前任知州假借上貢的名義,隨意多征幾十倍的硯臺來送給權貴們。包拯命工匠只按照上貢朝廷的數(shù)目制造。一年過去,他沒有拿一塊硯臺回家。包拯在朝廷為人剛毅,貴戚宦官為之收斂,聽說過包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比作黃河水清了,兒童婦女也知道他的大名,喊他為“包待制”。京城稱他說:“關節(jié)不到,有閻王爺包老。”以前的制度規(guī)定,凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開官府正門,使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直,使胥吏不敢欺騙長官。朝中官員和勢家望族私筑園林樓榭,侵占了惠民河,因而使河道堵塞不通,正逢京城發(fā)大水,包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數(shù),包拯都嚴格地加以檢驗,上奏彈劾弄虛作假的人。包拯性格嚴厲正直,對官吏苛刻之風十分厭惡,致力于敦厚寬容之政,雖然嫉惡如仇,但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務的。不隨意附和別人,不裝模作樣地取悅別人,平時沒有私人的書信往來,親舊故友的消息都斷絕了。雖然官位很高,但吃飯穿衣和日常用品都跟做平民時一樣。他曾說:“后世子孫做官,有犯貪污之罪的,不得踏進家門,死后不得葬入大墓。不遵從我的志向,就不是我的子孫。”12、例文:向戰(zhàn)疫英雄致敬這是一個英雄的群體,這是一個永遠銘刻在春天里的記憶。讓我們滿懷敬意,向英雄致以崇高的敬意。致敬醫(yī)德雙馨的英雄!當疫情來襲,面對一個個特殊的患者,李文亮憑借自己多年從醫(yī)的經(jīng)驗,無比強大敏感的職業(yè)嗅覺、勇敢而堅強的職業(yè)擔當和醫(yī)者仁心的職業(yè)操守與道德良心,于2019年12月30日小范圍發(fā)布了“華南海鮮水果市場發(fā)現(xiàn)7例SARS”,從而被稱為疫情“吹哨人”,在第一時間向社會吹響了警覺的哨聲。李文亮不僅提醒人們注意防范,而且他晝夜奮戰(zhàn)在救護的最前線。他在搶救病人而不幸感染病毒后,繼續(xù)堅持工作。他在生命的最后時刻,考慮的不是自己的生與死,想到的是“等我病好了我就會上一線,現(xiàn)在疫情還在擴散,我不想當逃兵”。這體現(xiàn)了戰(zhàn)疫群體里英雄的樂觀與頑強。詩人艾青說過:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉。”李文亮和眾多的醫(yī)務工作者都是含著淚水深愛這片
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