2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)高一（上）期末語文試卷一、本大題共1小題，共20分。1．（20分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一塑造城市新地標(biāo)，是一種榮耀，建設(shè)者的雄心值得尊重。考察地標(biāo)何以形成的過程，有助于我們更好地理解地標(biāo)的內(nèi)涵。地標(biāo)是一個很直觀的詞語，即地理上具有標(biāo)志性的事物。建筑物容易成為地標(biāo)，但地標(biāo)并不都是建筑物。各類地標(biāo)所指涉的范圍、區(qū)域的廣度有所不同。有的地標(biāo)，只在較小范圍內(nèi)起作用，很多老地名就反映了這種情況。有的地標(biāo)，往往能輻射一個更大的區(qū)域，比如北京的前門，景山公園等。這類地標(biāo)或在視覺上有很強(qiáng)的標(biāo)志性、影響力，或與人們的日常生活、交通往來有密切聯(lián)系。還有一類地標(biāo)，則能夠反映城市形象、氣質(zhì)，比如北京的故宮建筑群、上海的外灘建筑群、巴黎的埃菲爾鐵塔等等。這些地標(biāo)不僅具有視覺上的鮮明特征，也是所在城市某一歷史階段建設(shè)成就的代表，更重要的是能夠反映或體現(xiàn)所在城市的文化性格，并在傳播過程中不斷強(qiáng)化這些城市的文化形象。如何認(rèn)識并提升城市形象的視覺形態(tài)？一些研究角度值得關(guān)注。比如，創(chuàng)新調(diào)查手段，讓受訪者憑記憶畫出其所在城市的地圖，從而獲知究竟哪些地理、空間信息對人的影響更大。通過類似研究，可以發(fā)現(xiàn)人們感知城市空間時的一些盲區(qū)，以及過往認(rèn)識里的偏差——很多大體量的建筑在市民的記憶中是“隱形的”，即人們可能視而不見；而某些小體量的建筑，由于與人們的日常生活有密切關(guān)聯(lián)，卻成為很多人記憶中的地標(biāo)。它可能是某個街道轉(zhuǎn)角處的小糖果店，也可能是某個廣場邊上的書報(bào)亭。這樣的研究視角令人認(rèn)識到：所謂地標(biāo)，不單由視覺效果決定。地標(biāo)的形成同日常生活密切相關(guān)，需要經(jīng)過時間積淀。更重要的是，其背后深刻反映了所在城市市民的價值認(rèn)同，這才是其能代表地方文化的深層原因。材料二反觀網(wǎng)紅建筑，則不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)紅建筑的走紅往往是憑借一張照片或一段視頻。其走紅原因可以很簡單，或是體現(xiàn)了某一時刻、某一角度的美感，或是展現(xiàn)了一種特殊的風(fēng)情，或是形成了某種奇特的效果，這些都可能觸發(fā)人們的喜愛，好奇或者驚嘆。對照地標(biāo)形成的過程和原因，網(wǎng)紅建筑照片反映的是瞬時、片面、局部的信息，其真實(shí)性存疑。網(wǎng)紅建筑的形成不一定來自于人們的真實(shí)體驗(yàn)，不需要時間積淀，甚至可以與當(dāng)?shù)厥忻駸o關(guān)，推動其成為網(wǎng)紅的流量，完全可能來自不同地域。如此便可以理解，為什么不能簡單地把網(wǎng)紅建筑與城市地標(biāo)畫等號。網(wǎng)紅建筑確有其價值與意義，但由于其形成過程和原因過于簡單，照片可能變成“照騙”，打卡可能成為廉價的炫耀。同時，網(wǎng)紅的另一特征往往是轉(zhuǎn)瞬即逝，在網(wǎng)上迅速走紅后，可能很快就被人淡忘。在建設(shè)成本巨大的建筑領(lǐng)域，這些問題值得警醒。人類社會自進(jìn)入現(xiàn)代以來，經(jīng)歷了大規(guī)模的高速城市化進(jìn)程，同時也暴露出不少問題。國際建筑領(lǐng)域曾圍繞這些議題進(jìn)行過討論。有人認(rèn)為，現(xiàn)代建筑的大量涌現(xiàn)破壞了城市整體性，大規(guī)模建設(shè)也造成了“千城一面”的問題，城市文化傳統(tǒng)未能得到充分尊重，城市個性被削弱，城市辨識度下降。正因如此，城市地標(biāo)成為一個具有時代性和普遍性的課題，在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，呈現(xiàn)為對網(wǎng)紅效應(yīng)的盲目追求。城市建設(shè)是一項(xiàng)具有高度復(fù)雜性和矛盾性的議題，其解決方案也不可能簡而化之。許多城市都曾舉辦過評選城市新地標(biāo)的活動，最后往往不了了之，原因就在于此。近期，住建部、國家發(fā)改委印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市與建筑風(fēng)貌管理的通知》，要求治理“貪大，媚洋、求怪”等建筑亂象，落實(shí)“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”新時期建筑方針，探索建立城市總建筑師制度，為城市建筑設(shè)計(jì)進(jìn)一步指明方向。針對超高層地標(biāo)建筑建設(shè)，《通知》列出明確規(guī)范，以遏制各地盲目規(guī)劃建設(shè)“摩夭樓”之風(fēng)。應(yīng)該認(rèn)識到，地標(biāo)不僅具有視覺標(biāo)志性，更是體現(xiàn)城市精神的標(biāo)志。成功的地標(biāo)建筑，應(yīng)是廣大市民情感認(rèn)同、集體意志的體現(xiàn)。值得欣慰的是，在近些年的建設(shè)中，很多城市筑起了屬于這個時代的新地標(biāo)：北京的“鳥巢”和“水立方”延伸了城市中軸線、大興國際機(jī)場成為世界上規(guī)模最大的單體航站樓，上海陸家嘴金融中心與外灘的建筑群隔江相映，廣州“小蠻腰”增添了珠江的綽約風(fēng)姿，深圳市民中心以“大鵬展翅”的形象體現(xiàn)了這座城市的開拓創(chuàng)新精神……網(wǎng)紅建筑作為一種新興事物，值得各界關(guān)注和研究。從網(wǎng)紅建筑到城市地標(biāo)，差的不僅僅是時間的積淀。在這個快速發(fā)展的時代，信息不斷涌現(xiàn)、迭代，網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜，面對城市建設(shè)問題，規(guī)劃者、建設(shè)者、設(shè)計(jì)師都需要沉潛下來，堅(jiān)守住最根本的價值標(biāo)準(zhǔn)和文化立場，為增添建筑之美貢獻(xiàn)智慧。（1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于“地標(biāo)”的表述不正確的一項(xiàng)是A.地標(biāo)是指一個地方的標(biāo)志性建筑物。B.城市的文化性格蘊(yùn)含在某些地標(biāo)中。C.創(chuàng)新研究角度促進(jìn)了人們對城市地標(biāo)的理解。D.時間積淀和日常生活是地標(biāo)形成的重要因素。2根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)紅建筑常常通過照片或視頻而走紅。B.網(wǎng)紅建筑與當(dāng)?shù)厥忻竦恼鎸?shí)生活無關(guān)。C.網(wǎng)紅建筑照片可能存在一定的欺騙性。D.網(wǎng)紅建筑的價值和意義值得關(guān)注研究。（2）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.網(wǎng)紅建筑的負(fù)面影響使得城市地標(biāo)問題更具時代性和普遍性。B.評選城市新地標(biāo)的活動不能解決城市建設(shè)的復(fù)雜性和矛盾性。C.國家對城市建筑的相關(guān)要求遏制了網(wǎng)紅建筑變成城市的地標(biāo)。D.現(xiàn)代化的城市建筑應(yīng)該堅(jiān)守住最根本的價值標(biāo)準(zhǔn)和文化立場。（3）根據(jù)材料一和材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是A.故宮和上海外灘，代表了相同的城市文化性格。B.城市地標(biāo)與網(wǎng)紅建筑，唯一的差異是時間積淀。C.網(wǎng)紅建筑與城市地標(biāo)不同，因?yàn)榈貥?biāo)必須是大體量建筑。D.與網(wǎng)紅建筑的特點(diǎn)相比，地標(biāo)更能反映城市的文化內(nèi)涵。（4）綜合材料一和材料二，從下列建筑中任選一個，說明其作為城市地標(biāo)所具有的特點(diǎn)。北京的“鳥巢”；“水立方”；大興國際機(jī)場；上海陸家嘴金融中心；廣州“小蠻腰”；深圳的“大鵬展翅”。二.本大題共1小題，共20分。2．（20分）閱讀下面兩則文言文，完成下列各題。（—）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小掌而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也軟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）（二）二十一日，宗元①白：辱②書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.而恥學(xué)于師恥：以……為恥B.則恥師焉，惑矣惑：糊涂C.亦以病吾子?。簮u辱D.而誰敢炫怪于群目炫：夸耀（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.師道之不傳也久矣有輒嘩笑之B.猶且從師而問焉又挈挈而東C.今其智乃反不能及乃幸見取D.其可怪也軟環(huán)顧其中（3）下列對文中劃橫線語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.其出人也遠(yuǎn)矣他們超出一般人很遠(yuǎn)了B.是故圣益圣，愚益因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧C.因抗顏而為師就態(tài)度嚴(yán)正地當(dāng)起老師來D.然后始信前所聞?wù)哌@之后他們才相信之前所聽說的話（4）將材料（一）中劃波浪線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（5）成語“蜀犬吠日”出自材料（二），如何理解它的含義？在本文中作者通過這個內(nèi)容表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)和感情？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。三.本大題共1小題，共32分。3．（20分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。蝶戀花①范成大春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸。畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)。橫塘塔近依前遠(yuǎn)。江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯储趪L面收新繭?！咀ⅰ竣龠@首詞是作者隱居蘇州一帶時所作。②看看：轉(zhuǎn)眼之間。（1）下列對這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“芳草鵝兒”的畫面體現(xiàn)和諧的色調(diào)，透出了溫馨與活力。B.“夷猶”“灣百轉(zhuǎn)”，寫船行緩慢，體現(xiàn)詩人的游興盎然。C.“谷雨”是中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，位于“清明”之后。D.“桑葉賤”是因?yàn)檗r(nóng)事晚了，導(dǎo)致桑葉質(zhì)量不高，價格降低。（2）下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“春漲一篙添水面”正面描寫春天到來時的水漲之勢。B.“芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸”突出綠色浸染、景物交融之美。C.“江國多寒農(nóng)事晚”，以江國之寒襯托出詞人內(nèi)心的孤寂。D.這首詞筆調(diào)清新愉悅，表現(xiàn)出作者對田園生活的喜愛。（3）這首詞的上闋所營造的意境有何特點(diǎn)？請結(jié)合相關(guān)意象進(jìn)行分析。（4）這首詞和陶淵明的《歸園田居?其一》都描寫了農(nóng)事生活，但其內(nèi)容和表達(dá)的情感又有所不同，請結(jié)合具體詩句對此進(jìn)行分析。《歸園田居?其一》陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。4．（12分）在橫線處填寫作品原句。（1）曹操的《短歌行》表達(dá)了對時光流逝的感慨：，人生幾何！，去日苦多。（2）杜甫在《登高》中用景物描寫營造了沉郁悲涼的意境，尤其是頷聯(lián)對仗工整，膾炙人口：，。（3）用典是辛棄疾詩詞的特色，《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“憑誰問：，？”就是運(yùn)用典故抒發(fā)詩人情感。（4）李煜的《虞美人》擅長把抽象的愁緒具象化，如詞的結(jié)尾寫到：“，?！保?）李白在《夢游天姥吟留別》中用想象勾勒出一幅畫面：，訇然中開。，日月照耀金銀臺。（6）在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句著重描寫了“客”的洞簫聲像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。四、本大題共1小題，共22分。5．（22分）閱讀下面的作品，完成下列各題。與瓦共舞①臺風(fēng)過后，小院里零星灑落著破碎的紅瓦，一片狼藉（雜亂）。父親只穿著褲衩，光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，父親站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀，繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶。只見父親用繩子一頭綁住水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向屋頂，就在這個時候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補(bǔ)的位置，一步一步挪過去。那時候已是深秋，天氣轉(zhuǎn)涼。②母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對準(zhǔn)屋頂輕輕敲一敲，再報(bào)坐標(biāo)，欲通過這樣的方式里外呼應(yīng)，告訴屋頂上面的父親，捅到的位置需要修補(bǔ)瓦片。父親只能“聞聲尋瓦“進(jìn)行定位，但是，父親幾乎是憑感覺和之前在屋內(nèi)數(shù)過大概的坐標(biāo)來找位置，最終在目標(biāo)位置多鋪幾塊瓦片。③此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動瓦“除蟲”?！俺x”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條天然大褲權(quán)，補(bǔ)丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長老衣服的“袋子”。④南方的天氣捉摸不定（變化莫測），刮臺風(fēng)、打雷、暴風(fēng)雨隔三岔五，記憶中，父親補(bǔ)瓦片也自然多了起來。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔?，便在屋頂上呼喊母親再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不及時，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱約地記得，那時候是凜冽的冬天，朝屋頂上看；只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺陣陣發(fā)抖，風(fēng)吹得更猛了。⑤只要來臺風(fēng)，屋頂就會漏雨，滴水，父親又要爬上屋頂補(bǔ)瓦，每一次補(bǔ)瓦，父親都會朝母親發(fā)脾氣。每次臺風(fēng)，老屋都會元?dú)獯髠?，我無法忘記父親補(bǔ)瓦片的姿勢，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，似乎瓦片陪著我一起長大。⑥三間瓦屋在我的村莊，隨處可見，家家戶戶都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過了。小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，瓦前后沒有做任何封閉就直接放在小池塘里，以為會浮起來，誰知道一放進(jìn)池塘就立馬沉了下去，后來只能拖著它在水里劃來劃去。現(xiàn)在想想，玩著不會浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。⑦后來，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋，住上了洋樓。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從此，老屋開始變得空蕩蕩的，像被遺棄的婦孺（婦幼），孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見小院里雜草叢生，長勢逼人，最高的雜草已高過父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時，我看到勞作時父親的背，只是這次父親的背已沒有當(dāng)年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青笞，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老。⑧許多年后，我看過城市古典園林的綠瓦，看過鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風(fēng)情萬種（裊娜多姿），或殘缺不堪，或莊嚴(yán)氣派，從泥土的根脈里來，到絢麗的色彩里去。我讀過唐朝詩人李商隱“一春夢雨常飄瓦”關(guān)于瓦如夢似幻的描繪，但是，我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。⑨一個烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個滿頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個人在搬運(yùn)著瓦片。我心想，“現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？”走近一問原來是建豬舍，此刻，我又想起當(dāng)年母親向父親傳遞瓦片的情景。⑩其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。（1）文中加點(diǎn)詞語不能用括號中詞語替換的一項(xiàng)是A.狼藉（雜亂）B.捉摸不定（變化莫測）C.婦孺（婦幼）D.風(fēng)情萬種（裊娜多姿）（2）下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章第①段寫“父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂”，寫出了父親動作的嫻熟，也暗示出其經(jīng)常上房補(bǔ)瓦。B文章第⑤段寫作者忘不了父親補(bǔ)瓦時的情景，是因?yàn)檠a(bǔ)瓦時父親朝母親發(fā)脾氣的場景給作者留下深刻印象。C.文章第⑥段敘寫了作者在童年時期用瓦片做船的趣事，這也是作者長大后難忘家鄉(xiāng)瓦片的原因之一。D.文章第⑦段描寫了雜草、破瓦和父親不再魁梧的背，這引發(fā)了作者對時間流逝、歲月滄桑的感慨。（3）下列對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者用很多細(xì)節(jié)描寫父親補(bǔ)瓦，充滿苦澀和悲哀，凸顯作者對艱苦歲月無法忘懷。B.作者提到以前用瓦來遮風(fēng)擋雨，現(xiàn)在農(nóng)夫用瓦建豬舍，前后對比突出了時代變遷。C.本文引用“一春夢雨常飄瓦”的詩句，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，有利于體現(xiàn)文章主旨。D.本文以瓦片為線索，串聯(lián)起往昔的回憶和現(xiàn)實(shí)生活，充分表達(dá)了作者的內(nèi)心情感。（4）請賞析文章第⑩段劃橫線語句。其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。（5）本文蘊(yùn)含的情感豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容分條概括。五.本大題共1小題，共56分。6．（6分）閱讀下面兩個文段，分別回答問題。（1）中國的茶俗以大眾文化為主流，茶館茶客盈門，①就完全足以說明這一點(diǎn)；而文人雅士在飲茶上另有講究。歷來的研究者在飲茶著述中，試圖教給人們一種優(yōu)雅的飲茶方式：即茶社要大方雅致，②需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉；主賓身份情趣要相宜，或有詩文唱和，書畫助興，或會心賞鑒；③切勿主賓不解茶道和飲茶時佐以葷食；④茶舍布置混亂；茶具粗劣，也是犯忌之事。下列對文段（1）的說明，不正確的一項(xiàng)是A.①句中的“完全”不能刪去。B.②句“需上品”前應(yīng)該加“茶葉”。C.③句中的“切勿”不能寫成“切務(wù)”。D.④句中的分號應(yīng)換成逗號。（2）熟悉是從時間里、多方面，經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺，這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感受。在一個熟悉的社會中，我們會到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。下列對文段（2）的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.只要經(jīng)過摩擦或矛盾就能產(chǎn)生熟悉的感覺。B.“熟悉”的概念是從《論語》中提煉出來的。C.“學(xué)”“習(xí)”“不亦說乎”三者順序不能調(diào)換。D.“熟悉”社會中的“自由”不受法律保護(hù)。六.作文（50分）7．（50分）請將“的背影”補(bǔ)充完整，并以此作為文章題目，寫一篇700字左右的記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)；有故事情節(jié)，有細(xì)節(jié)描寫；將題目寫在答題卡上。

2023-2024學(xué)年北京市懷柔區(qū)高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共1小題，共20分。1．（20分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一塑造城市新地標(biāo)，是一種榮耀，建設(shè)者的雄心值得尊重?？疾斓貥?biāo)何以形成的過程，有助于我們更好地理解地標(biāo)的內(nèi)涵。地標(biāo)是一個很直觀的詞語，即地理上具有標(biāo)志性的事物。建筑物容易成為地標(biāo)，但地標(biāo)并不都是建筑物。各類地標(biāo)所指涉的范圍、區(qū)域的廣度有所不同。有的地標(biāo)，只在較小范圍內(nèi)起作用，很多老地名就反映了這種情況。有的地標(biāo)，往往能輻射一個更大的區(qū)域，比如北京的前門，景山公園等。這類地標(biāo)或在視覺上有很強(qiáng)的標(biāo)志性、影響力，或與人們的日常生活、交通往來有密切聯(lián)系。還有一類地標(biāo)，則能夠反映城市形象、氣質(zhì)，比如北京的故宮建筑群、上海的外灘建筑群、巴黎的埃菲爾鐵塔等等。這些地標(biāo)不僅具有視覺上的鮮明特征，也是所在城市某一歷史階段建設(shè)成就的代表，更重要的是能夠反映或體現(xiàn)所在城市的文化性格，并在傳播過程中不斷強(qiáng)化這些城市的文化形象。如何認(rèn)識并提升城市形象的視覺形態(tài)？一些研究角度值得關(guān)注。比如，創(chuàng)新調(diào)查手段，讓受訪者憑記憶畫出其所在城市的地圖，從而獲知究竟哪些地理、空間信息對人的影響更大。通過類似研究，可以發(fā)現(xiàn)人們感知城市空間時的一些盲區(qū)，以及過往認(rèn)識里的偏差——很多大體量的建筑在市民的記憶中是“隱形的”，即人們可能視而不見；而某些小體量的建筑，由于與人們的日常生活有密切關(guān)聯(lián)，卻成為很多人記憶中的地標(biāo)。它可能是某個街道轉(zhuǎn)角處的小糖果店，也可能是某個廣場邊上的書報(bào)亭。這樣的研究視角令人認(rèn)識到：所謂地標(biāo)，不單由視覺效果決定。地標(biāo)的形成同日常生活密切相關(guān)，需要經(jīng)過時間積淀。更重要的是，其背后深刻反映了所在城市市民的價值認(rèn)同，這才是其能代表地方文化的深層原因。材料二反觀網(wǎng)紅建筑，則不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)紅建筑的走紅往往是憑借一張照片或一段視頻。其走紅原因可以很簡單，或是體現(xiàn)了某一時刻、某一角度的美感，或是展現(xiàn)了一種特殊的風(fēng)情，或是形成了某種奇特的效果，這些都可能觸發(fā)人們的喜愛，好奇或者驚嘆。對照地標(biāo)形成的過程和原因，網(wǎng)紅建筑照片反映的是瞬時、片面、局部的信息，其真實(shí)性存疑。網(wǎng)紅建筑的形成不一定來自于人們的真實(shí)體驗(yàn)，不需要時間積淀，甚至可以與當(dāng)?shù)厥忻駸o關(guān)，推動其成為網(wǎng)紅的流量，完全可能來自不同地域。如此便可以理解，為什么不能簡單地把網(wǎng)紅建筑與城市地標(biāo)畫等號。網(wǎng)紅建筑確有其價值與意義，但由于其形成過程和原因過于簡單，照片可能變成“照騙”，打卡可能成為廉價的炫耀。同時，網(wǎng)紅的另一特征往往是轉(zhuǎn)瞬即逝，在網(wǎng)上迅速走紅后，可能很快就被人淡忘。在建設(shè)成本巨大的建筑領(lǐng)域，這些問題值得警醒。人類社會自進(jìn)入現(xiàn)代以來，經(jīng)歷了大規(guī)模的高速城市化進(jìn)程，同時也暴露出不少問題。國際建筑領(lǐng)域曾圍繞這些議題進(jìn)行過討論。有人認(rèn)為，現(xiàn)代建筑的大量涌現(xiàn)破壞了城市整體性，大規(guī)模建設(shè)也造成了“千城一面”的問題，城市文化傳統(tǒng)未能得到充分尊重，城市個性被削弱，城市辨識度下降。正因如此，城市地標(biāo)成為一個具有時代性和普遍性的課題，在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，呈現(xiàn)為對網(wǎng)紅效應(yīng)的盲目追求。城市建設(shè)是一項(xiàng)具有高度復(fù)雜性和矛盾性的議題，其解決方案也不可能簡而化之。許多城市都曾舉辦過評選城市新地標(biāo)的活動，最后往往不了了之，原因就在于此。近期，住建部、國家發(fā)改委印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市與建筑風(fēng)貌管理的通知》，要求治理“貪大，媚洋、求怪”等建筑亂象，落實(shí)“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”新時期建筑方針，探索建立城市總建筑師制度，為城市建筑設(shè)計(jì)進(jìn)一步指明方向。針對超高層地標(biāo)建筑建設(shè)，《通知》列出明確規(guī)范，以遏制各地盲目規(guī)劃建設(shè)“摩夭樓”之風(fēng)。應(yīng)該認(rèn)識到，地標(biāo)不僅具有視覺標(biāo)志性，更是體現(xiàn)城市精神的標(biāo)志。成功的地標(biāo)建筑，應(yīng)是廣大市民情感認(rèn)同、集體意志的體現(xiàn)。值得欣慰的是，在近些年的建設(shè)中，很多城市筑起了屬于這個時代的新地標(biāo)：北京的“鳥巢”和“水立方”延伸了城市中軸線、大興國際機(jī)場成為世界上規(guī)模最大的單體航站樓，上海陸家嘴金融中心與外灘的建筑群隔江相映，廣州“小蠻腰”增添了珠江的綽約風(fēng)姿，深圳市民中心以“大鵬展翅”的形象體現(xiàn)了這座城市的開拓創(chuàng)新精神……網(wǎng)紅建筑作為一種新興事物，值得各界關(guān)注和研究。從網(wǎng)紅建筑到城市地標(biāo)，差的不僅僅是時間的積淀。在這個快速發(fā)展的時代，信息不斷涌現(xiàn)、迭代，網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜，面對城市建設(shè)問題，規(guī)劃者、建設(shè)者、設(shè)計(jì)師都需要沉潛下來，堅(jiān)守住最根本的價值標(biāo)準(zhǔn)和文化立場，為增添建筑之美貢獻(xiàn)智慧。（1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于“地標(biāo)”的表述不正確的一項(xiàng)是AA.地標(biāo)是指一個地方的標(biāo)志性建筑物。B.城市的文化性格蘊(yùn)含在某些地標(biāo)中。C.創(chuàng)新研究角度促進(jìn)了人們對城市地標(biāo)的理解。D.時間積淀和日常生活是地標(biāo)形成的重要因素。2根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是BA.網(wǎng)紅建筑常常通過照片或視頻而走紅。B.網(wǎng)紅建筑與當(dāng)?shù)厥忻竦恼鎸?shí)生活無關(guān)。C.網(wǎng)紅建筑照片可能存在一定的欺騙性。D.網(wǎng)紅建筑的價值和意義值得關(guān)注研究。（2）根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是CA.網(wǎng)紅建筑的負(fù)面影響使得城市地標(biāo)問題更具時代性和普遍性。B.評選城市新地標(biāo)的活動不能解決城市建設(shè)的復(fù)雜性和矛盾性。C.國家對城市建筑的相關(guān)要求遏制了網(wǎng)紅建筑變成城市的地標(biāo)。D.現(xiàn)代化的城市建筑應(yīng)該堅(jiān)守住最根本的價值標(biāo)準(zhǔn)和文化立場。（3）根據(jù)材料一和材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是DA.故宮和上海外灘，代表了相同的城市文化性格。B.城市地標(biāo)與網(wǎng)紅建筑，唯一的差異是時間積淀。C.網(wǎng)紅建筑與城市地標(biāo)不同，因?yàn)榈貥?biāo)必須是大體量建筑。D.與網(wǎng)紅建筑的特點(diǎn)相比，地標(biāo)更能反映城市的文化內(nèi)涵。（4）綜合材料一和材料二，從下列建筑中任選一個，說明其作為城市地標(biāo)所具有的特點(diǎn)。北京的“鳥巢”；“水立方”；大興國際機(jī)場；上海陸家嘴金融中心；廣州“小蠻腰”；深圳的“大鵬展翅”。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。（2）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。解答時要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。【解答】（1）A.“指一個地方的標(biāo)志性建筑物”錯誤，以偏概全，結(jié)合“建筑物容易成為地標(biāo)，但地標(biāo)并不都是建筑物”可知。故選A。（2）B.“與當(dāng)?shù)厥忻竦恼鎸?shí)生活無關(guān)”錯誤，可能變必然，結(jié)合“網(wǎng)紅建筑的形成不一定來自于人們的真實(shí)體驗(yàn)，不需要時間積淀，甚至可以與當(dāng)?shù)厥忻駸o關(guān)”可知。故選B。（3）C.“遏制了網(wǎng)紅建筑變成城市的地標(biāo)”錯誤，歪曲理解，結(jié)合“針對超高層地標(biāo)建筑建設(shè)，《通知》列出明確規(guī)范，以遏制各地盲目規(guī)劃建設(shè)‘摩天樓’之風(fēng)”可知。故選C。（4）A.“代表了相同的”錯誤，無中生有，結(jié)合“還有一類地標(biāo)，則能夠反映城市形象、氣質(zhì)，比如北京的故宮建筑群、上海的外灘建筑群、巴黎的埃菲爾鐵塔等等”可知。B.“唯一的差異是時間積淀”錯誤，結(jié)合“從網(wǎng)紅建筑到城市地標(biāo)，差的不僅僅是時間的積淀”可知。C.“因?yàn)榈貥?biāo)必須是大體量建筑”錯誤，結(jié)合“建筑物容易成為地標(biāo)，但地標(biāo)并不都是建筑物”可知。故選D。（5）本題是開放性題，沒有唯一答案，結(jié)合內(nèi)容具體分析，言之成理即可。鳥巢——結(jié)合“這類地標(biāo)或在視覺上有很強(qiáng)的標(biāo)志性、影響力，或與人們的日常生活、交通往來有密切聯(lián)系”可知，建筑外形獨(dú)特，視覺上有辨識度；鳥巢不僅是北京奧運(yùn)會主要場館，也是諸多體育賽事舉辦場地和市民游樂休閑場所；結(jié)合“這些地標(biāo)不僅具有視覺上的鮮明特征，也是所在城市某一歷史階段建設(shè)成就的代表，更重要的是能夠反映或體現(xiàn)所在城市的文化性格，并在傳播過程中不斷強(qiáng)化這些城市的文化形象”可知，位于北京城市中軸線，具有建筑和歷史意義；反映了北京市民的文化認(rèn)同和城市形象與氣質(zhì)。（安全、關(guān)愛、自由、發(fā)展等）答案：（1）A（2）B（3）C（4）D（5）鳥巢——建筑外形獨(dú)特，視覺上有辨識度；鳥巢不僅是北京奧運(yùn)會主要場館，也是諸多體育賽事舉辦場地和市民游樂休閑場所；位于北京城市中軸線，具有建筑和歷史意義；反映了北京市民的文化認(rèn)同和城市形象與氣質(zhì)。（安全、關(guān)愛、自由、發(fā)展等）二.本大題共1小題，共20分。2．（20分）閱讀下面兩則文言文，完成下列各題。（—）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小掌而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也軟?。ü?jié)選自韓愈《師說》）（二）二十一日，宗元①白：辱②書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已，然后始信前所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是CA.而恥學(xué)于師恥：以……為恥B.則恥師焉，惑矣惑：糊涂C.亦以病吾子病：恥辱D.而誰敢炫怪于群目炫：夸耀（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是CA.師道之不傳也久矣有輒嘩笑之B.猶且從師而問焉又挈挈而東C.今其智乃反不能及乃幸見取D.其可怪也軟環(huán)顧其中（3）下列對文中劃橫線語句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.其出人也遠(yuǎn)矣他們超出一般人很遠(yuǎn)了B.是故圣益圣，愚益因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧C.因抗顏而為師就態(tài)度嚴(yán)正地當(dāng)起老師來D.然后始信前所聞?wù)哌@之后他們才相信之前所聽說的話（4）將材料（一）中劃波浪線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（5）成語“蜀犬吠日”出自材料（二），如何理解它的含義？在本文中作者通過這個內(nèi)容表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)和感情？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)詞語含義的掌握能力。解答時，學(xué)生要在平時學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語境、語法知識來推斷。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。（3）本題考查學(xué)生對文中劃橫線語句的理解能力。解答時，要明確重點(diǎn)詞語的含義，再判斷選擇。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點(diǎn)，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）C.句意：人們也會因此辱罵您。?。喝枇R。故選C。（2）A.之：主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；代詞，他。B.而：連詞，表遞進(jìn)，并且；而，連詞，表修飾。C.乃：都是副詞，竟。D.其：副詞，難道；其，代詞，這。故選C。（3）D.“然后始信前所聞?wù)摺敝?，然后，這以后；“始”前承前省略主語“我”。正確譯文：這以后我才相信過去所聽說的話。故選D。（4）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句，正確語序?yàn)椤安恢渥x”“不解惑”；小學(xué)，小的方面學(xué)習(xí)；明，明智。譯文：不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學(xué)習(xí)，有的（指“惑之不解”）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。（5）由“仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言”可知，蜀犬吠日的本意是指蜀地多雨少日，一旦天晴日出，狗就會狂吠，意謂少見多怪。由“今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎”可知，在文中指當(dāng)時師道不存，拜師求學(xué)就會受到嘲諷和攻擊，表達(dá)了作者對此現(xiàn)狀的鄙夷和唾棄，以及自己不愿為韋中立之師的態(tài)度。答案：（1）C（2）C（3）D（4）不通曉句讀，不能解決疑惑，有的（指“句讀之不知”）向老師學(xué)習(xí)，有的（指“惑之不解”）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人的明智之處。（5）蜀犬吠日的本意是指蜀地多雨少日，一旦天晴日出，狗就會狂吠，意謂少見多怪。在文中指當(dāng)時師道不存，拜師求學(xué)就會受到嘲諷和攻擊，表達(dá)了作者對此現(xiàn)狀的鄙夷和唾棄，以及自己不愿為韋中立之師的態(tài)度。參考譯文：文段（一）：唉！從師學(xué)道的道理沒人傳布已經(jīng)很久了，要人們沒有疑惑很難哪！古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，而且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的許多人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的呢？眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；對于他們自己呢，卻恥于讓老師教他們，這真是糊涂啊！那孩子的老師，教孩子讀書來熟悉書中的句子，尚不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學(xué)習(xí)，有的人卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟充，我看不出他們有什么明智的呢。巫醫(yī)，樂師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學(xué)生，這些人就聚集在一起朝笑他。問那些嘲笑者，他們就說：“那個人與某個年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近于諂媚?！卑?！從師學(xué)習(xí)的道理不能恢復(fù)，由此就可以知道了。巫醫(yī)、樂師及各種工匠，士大夫之族是不屑與他們并列的，現(xiàn)在士大夫們的智慧反而趕不上他們。這不是很奇怪的事么！文段（二）：二十一日，宗元寫：承蒙您來信說，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫點(diǎn)文章，但我自己很不以為都是正確的。沒有想到您從京城來到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運(yùn)地被您取法。我自估量本來就沒有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？孟子說，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師?！睆奈骸x以來，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時代，沒聽說還有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲．他住在長安，煮飯都來不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去，像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。”我過去聽說庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫。我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州；這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會被辱罵，人們也會因此辱罵您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？三.本大題共1小題，共32分。3．（20分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。蝶戀花①范成大春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸。畫舫夷猶灣百轉(zhuǎn)。橫塘塔近依前遠(yuǎn)。江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯储趪L面收新繭?！咀ⅰ竣龠@首詞是作者隱居蘇州一帶時所作。②看看：轉(zhuǎn)眼之間。（1）下列對這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.“芳草鵝兒”的畫面體現(xiàn)和諧的色調(diào)，透出了溫馨與活力。B.“夷猶”“灣百轉(zhuǎn)”，寫船行緩慢，體現(xiàn)詩人的游興盎然。C.“谷雨”是中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，位于“清明”之后。D.“桑葉賤”是因?yàn)檗r(nóng)事晚了，導(dǎo)致桑葉質(zhì)量不高，價格降低。（2）下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.“春漲一篙添水面”正面描寫春天到來時的水漲之勢。B.“芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸”突出綠色浸染、景物交融之美。C.“江國多寒農(nóng)事晚”，以江國之寒襯托出詞人內(nèi)心的孤寂。D.這首詞筆調(diào)清新愉悅，表現(xiàn)出作者對田園生活的喜愛。（3）這首詞的上闋所營造的意境有何特點(diǎn)？請結(jié)合相關(guān)意象進(jìn)行分析。（4）這首詞和陶淵明的《歸園田居?其一》都描寫了農(nóng)事生活，但其內(nèi)容和表達(dá)的情感又有所不同，請結(jié)合具體詩句對此進(jìn)行分析?！稓w園田居?其一》陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩歌的賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生分析詩歌意境特點(diǎn)的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，明確相關(guān)意象，再分析作答。（4）本題考查學(xué)生對詩歌對比鑒賞的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）D.“導(dǎo)致桑葉質(zhì)量不高，價格降低”錯，“秀麥連岡桑葉賤”漫岡遍野的麥子拔穗了，桑葉也便宜了，農(nóng)桑豐收在望。故選D。（2）C.“以江國之寒襯托出詞人內(nèi)心的孤寂”錯，詞中的“寒”是寫實(shí)，指水冷。本詞表現(xiàn)的是對農(nóng)家生活的滿足感，所以并沒有襯托出內(nèi)心的孤寂。故選C。（3）在這首詞的上闋中，出現(xiàn)的意象有春水、芳草、鵝兒、微風(fēng)?！按簼q一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸”，春水漲滿，一直浸潤到岸邊的芳草，寫出了水面開闊；芳草、鵝兒在微風(fēng)中活潑潑地抖動、游動，是動景，那嫩嫩、和諧的色調(diào)，透出了生命的溫馨與活力，微風(fēng)輕輕地吹，吹綠了河岸，吹綠了河水，畫面色彩以“綠色為主”；“橫塘塔近依前遠(yuǎn)”，前方的塔是靜景，與上句是動靜結(jié)合，以動襯靜，表現(xiàn)了沿途美麗風(fēng)光，表達(dá)出詩人對大自然的喜愛之情。（4）范詩：從“江國多寒農(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?？纯磭L面收新繭”詩歌的下片內(nèi)容看，下片寫田園，寫農(nóng)事，通過對“農(nóng)事”“村北村南”“秀麥”“桑葉”“新繭”等的描寫，流露出對農(nóng)家生活的認(rèn)同感、滿足感，表達(dá)了作者對田園農(nóng)家生活的熱愛。詞的上片向讀者講述了一幅早春水鄉(xiāng)的五彩畫面，通過對春水、芳草、鵝兒、畫舫、橫塘塔等景物的描寫，描繪了一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景圖，表達(dá)了對農(nóng)村優(yōu)美風(fēng)光的贊美。詞的下片寫到農(nóng)事，視野更加開闊了?！敖瓏嗪r(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍”寫出農(nóng)事的輕松，農(nóng)作的井然有序?！靶沱溸B岡桑葉賤，看看嘗面收新繭”，這兩句是寫高地上景象，雖然水稻剛剛下種，但漫岡遍野的麥子拔穗了，桑葉也便宜了，農(nóng)桑豐收在望。所以下面寫道：“看看嘗面收新繭?！??！翱纯础?，即將之意，透著津津樂道、喜迎豐收的神情。下片寫田園，寫農(nóng)事，流露出對農(nóng)家生活的認(rèn)同感、滿足感。陶詩：《歸園田居（其一）》“開荒南野際，守拙歸園田”，就顯得自然妥帖，絲毫不著痕跡了。“守拙”回應(yīng)“少無適俗韻”——因?yàn)椴欢勉@營取巧，不如抱守自己的愚拙，無須勉強(qiáng)混跡于俗世；“歸園田”回應(yīng)“性本愛丘山”——既有此天性，便循此天性，使這人生自然舒展，得其所好。開始所寫的沖突，在這里得到了解決。從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以下八句，便以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。這里描寫的一切，是極為平常的。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴。但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在讀者面前，使人悠然神往。答案：（1）D（2）C（3）上闋以春水、芳草、小鵝、彩船等意象，描繪了小鵝與芳草融為一體、彩船不急不緩、徐徐靠近遠(yuǎn)方高塔的畫面，情景交融，溫馨和諧，透出生命的生機(jī)與活力，給人以寧靜悠閑之感，表達(dá)了作者的愉悅之情。（4）內(nèi)容：“范詞”描寫的農(nóng)事是所看到的場面，“村北村南，谷雨耕遍”，暢想麥與繭豐收的場景，表達(dá)了詩人對農(nóng)村生活由衷的喜愛；陶詩則是詩人置身其中，“開荒南野”，涉及內(nèi)容豐富，注重細(xì)節(jié)，榆柳遮蔽后檐，桃李種滿庭院，寫炊煙、狗吠、雞鳴等，表達(dá)的是脫離羈絆后的喜悅。譯文：春來，綠水新漲一篙深，盈盈地漲平了水面。水邊芳草如茵，鵝兒的腳丫蹣跚，鮮嫩的草色，在微風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂里，染綠了河塘堤岸。畫船輕緩移動，繞著九曲水灣游轉(zhuǎn)，望去，橫塘高塔，在眼前很近，卻又像啟船時一樣遙遠(yuǎn)。江南水鄉(xiāng)，春寒遲遲農(nóng)事也晚。村北，村南，谷雨時節(jié)開犁破土，將田耕種遍。春麥已結(jié)秀穗隨風(fēng)起伏連崗成片，山岡上桑樹茂盛，桑葉賣價很賤，轉(zhuǎn)眼就可以，品嘗新面，收取新繭。賞析：這是一首田園詞，描繪出一幅清新、明凈的水鄉(xiāng)春景，散發(fā)著濃郁而恬美的農(nóng)家生活氣息，自始至終有流露出鄉(xiāng)村景色人情淳樸、寧靜、合皆，讀了令人心醉。詞的上片向讀者講述了一幅早春水鄉(xiāng)的五彩畫面。“春漲一篙添水面。芳草鵝兒，綠滿微風(fēng)岸?！薄耙桓荨保侵杆纳疃?，“池漲一篙深?！薄疤硭妗?，有兩重意思，一是水面上漲二是水滿后面積也大了?！谤Z兒”，小鵝，黃中透綠，與嫩草色相似?！熬G”，就是“綠柳才黃半未勻”那樣的色調(diào)。春水漲滿，一直浸潤到岸邊的芳草；芳草、鵝兒在微風(fēng)中活潑潑地抖動、游動，那嫩嫩、和諧的色調(diào)，透出了生命的溫馨與活力；微風(fēng)輕輕地吹，吹綠了河岸，吹綠了河水?！爱嬼骋莫q灣百轉(zhuǎn)，橫塘塔近依前遠(yuǎn)?！薄爱嬼场?，彩船。“夷猶”，猶豫遲疑，這里是指船行遲緩?！皺M塘”，在蘇州西南，是個大塘。江南水鄉(xiāng)河渠縱橫，灣道也多。作者乘彩船往橫塘方向游去，河道曲折多灣畫舫緩慢行進(jìn)?？粗胺降乃耍鋵?shí)還遠(yuǎn)。這就像俗語所說“望山走倒馬”，那水面上的小鵝，其實(shí)，作者并不急于到塔邊，所以對遠(yuǎn)近并不在意，此時更使他欣悅的倒是一路好景致。便很令人疼愛留連。這兩句寫船行，也帶出了沿途風(fēng)光，更帶出了自己盎然興趣。全詞歡快氣氛也由此而興。詞的下片寫到農(nóng)事，視野更加開闊了。如此寫，既與上片緊密相聯(lián)，又避免了重復(fù)?！敖瓏嗪r(nóng)事晚。村北村南，谷雨才耕遍?！薄敖瓏?，水鄉(xiāng)?！昂敝杆洹：档卦缫逊N植或翻耕了，水田要晚些，江南農(nóng)諺曰：“清明浸種（稻種），谷雨下秧?！彼浴案椤闭菚r候。著一“才”字，這不緊不慢的節(jié)奏見出農(nóng)事的輕松，農(nóng)作的井然有序?！按灞贝迥稀备^的水田，一片連著一片，真是“村南村北皆春水”“綠遍山原白滿川”，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光現(xiàn)于讀者面前，雖然農(nóng)事緊張或更可說繁重，但農(nóng)民們各得其樂，一切進(jìn)行得有條不紊?！靶沱溸B岡桑葉賤，看看嘗面收新繭?！薄靶沱湣保鏊霌P(yáng)花的麥子?！懊妗碑?dāng)為炒面，將已熟未割的麥穗摘取下來，揉下麥粒炒干研碎，取以嘗新，現(xiàn)代農(nóng)村仍有此俗。這兩句是寫高地上景象，雖然水稻剛剛下種，但漫岡遍野的麥子拔穗了，蠶眠，桑葉也便宜了，農(nóng)桑豐收在望。所以下面寫道：“看看嘗面收新繭”。“看看”，即將之意，透著津津樂道、喜迎豐收的神情。下片寫田園，寫農(nóng)事，流露出對農(nóng)家生活的認(rèn)同感、滿足感。本詞是一首田園詞，體現(xiàn)了田地間春意盎然的一幕，筆調(diào)清新愉悅，將景物與農(nóng)事描寫得自然連貫，充分表現(xiàn)出作者對田園生活的長期向往之情，是一篇很有特色的詞作。4．（12分）在橫線處填寫作品原句。（1）曹操的《短歌行》表達(dá)了對時光流逝的感慨：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。（2）杜甫在《登高》中用景物描寫營造了沉郁悲涼的意境，尤其是頷聯(lián)對仗工整，膾炙人口：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（3）用典是辛棄疾詩詞的特色，《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”就是運(yùn)用典故抒發(fā)詩人情感。（4）李煜的《虞美人》擅長把抽象的愁緒具象化，如詞的結(jié)尾寫到：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保?）李白在《夢游天姥吟留別》中用想象勾勒出一幅畫面：洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。（6）在《赤壁賦》中，蘇軾用“余音裊裊，不絕如縷”兩句著重描寫了“客”的洞簫聲像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)?！痉治觥勘绢}考查的是默寫常見名句名篇的能力。本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目。平時要加以識記。【解答】故答案為：（1）對酒當(dāng)歌譬如朝露（重點(diǎn)字：譬）（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（重點(diǎn)字：蕭）（3）廉頗老矣尚能飯否（重點(diǎn)字：廉）（4）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（重點(diǎn)字：似）（5）洞天石扉青冥浩蕩不見底（重點(diǎn)字：扉）（6）余音裊裊不絕如縷（重點(diǎn)字：裊）四、本大題共1小題，共22分。5．（22分）閱讀下面的作品，完成下列各題。與瓦共舞①臺風(fēng)過后，小院里零星灑落著破碎的紅瓦，一片狼藉（雜亂）。父親只穿著褲衩，光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，父親站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀，繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶。只見父親用繩子一頭綁住水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向屋頂，就在這個時候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補(bǔ)的位置，一步一步挪過去。那時候已是深秋，天氣轉(zhuǎn)涼。②母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對準(zhǔn)屋頂輕輕敲一敲，再報(bào)坐標(biāo)，欲通過這樣的方式里外呼應(yīng)，告訴屋頂上面的父親，捅到的位置需要修補(bǔ)瓦片。父親只能“聞聲尋瓦“進(jìn)行定位，但是，父親幾乎是憑感覺和之前在屋內(nèi)數(shù)過大概的坐標(biāo)來找位置，最終在目標(biāo)位置多鋪幾塊瓦片。③此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動瓦“除蟲”?！俺x”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條天然大褲權(quán)，補(bǔ)丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長老衣服的“袋子”。④南方的天氣捉摸不定（變化莫測），刮臺風(fēng)、打雷、暴風(fēng)雨隔三岔五，記憶中，父親補(bǔ)瓦片也自然多了起來。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔?，便在屋頂上呼喊母親再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不及時，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱約地記得，那時候是凜冽的冬天，朝屋頂上看；只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺陣陣發(fā)抖，風(fēng)吹得更猛了。⑤只要來臺風(fēng)，屋頂就會漏雨，滴水，父親又要爬上屋頂補(bǔ)瓦，每一次補(bǔ)瓦，父親都會朝母親發(fā)脾氣。每次臺風(fēng)，老屋都會元?dú)獯髠?，我無法忘記父親補(bǔ)瓦片的姿勢，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，似乎瓦片陪著我一起長大。⑥三間瓦屋在我的村莊，隨處可見，家家戶戶都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過了。小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，瓦前后沒有做任何封閉就直接放在小池塘里，以為會浮起來，誰知道一放進(jìn)池塘就立馬沉了下去，后來只能拖著它在水里劃來劃去?，F(xiàn)在想想，玩著不會浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。⑦后來，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋，住上了洋樓。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從此，老屋開始變得空蕩蕩的，像被遺棄的婦孺（婦幼），孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見小院里雜草叢生，長勢逼人，最高的雜草已高過父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時，我看到勞作時父親的背，只是這次父親的背已沒有當(dāng)年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青笞，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老。⑧許多年后，我看過城市古典園林的綠瓦，看過鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風(fēng)情萬種（裊娜多姿），或殘缺不堪，或莊嚴(yán)氣派，從泥土的根脈里來，到絢麗的色彩里去。我讀過唐朝詩人李商隱“一春夢雨常飄瓦”關(guān)于瓦如夢似幻的描繪，但是，我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。⑨一個烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個滿頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個人在搬運(yùn)著瓦片。我心想，“現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？”走近一問原來是建豬舍，此刻，我又想起當(dāng)年母親向父親傳遞瓦片的情景。⑩其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。（1）文中加點(diǎn)詞語不能用括號中詞語替換的一項(xiàng)是DA.狼藉（雜亂）B.捉摸不定（變化莫測）C.婦孺（婦幼）D.風(fēng)情萬種（裊娜多姿）（2）下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.文章第①段寫“父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂”，寫出了父親動作的嫻熟，也暗示出其經(jīng)常上房補(bǔ)瓦。B文章第⑤段寫作者忘不了父親補(bǔ)瓦時的情景，是因?yàn)檠a(bǔ)瓦時父親朝母親發(fā)脾氣的場景給作者留下深刻印象。C.文章第⑥段敘寫了作者在童年時期用瓦片做船的趣事，這也是作者長大后難忘家鄉(xiāng)瓦片的原因之一。D.文章第⑦段描寫了雜草、破瓦和父親不再魁梧的背，這引發(fā)了作者對時間流逝、歲月滄桑的感慨。（3）下列對文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是AA.作者用很多細(xì)節(jié)描寫父親補(bǔ)瓦，充滿苦澀和悲哀，凸顯作者對艱苦歲月無法忘懷。B.作者提到以前用瓦來遮風(fēng)擋雨，現(xiàn)在農(nóng)夫用瓦建豬舍，前后對比突出了時代變遷。C.本文引用“一春夢雨常飄瓦”的詩句，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，有利于體現(xiàn)文章主旨。D.本文以瓦片為線索，串聯(lián)起往昔的回憶和現(xiàn)實(shí)生活，充分表達(dá)了作者的內(nèi)心情感。（4）請賞析文章第⑩段劃橫線語句。其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。（5）本文蘊(yùn)含的情感豐富，請結(jié)合文章內(nèi)容分條概括?！痉治觥浚?）本題考查詞語運(yùn)用的能力。結(jié)合內(nèi)容具體分析概括。（2）本題考查學(xué)生對文本的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。（3）本題考查學(xué)生對文本的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求，到底選正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。（4）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。（5）本題考查學(xué)生探究散文豐富情感的能力。解答此類題，要先通讀全文，整體上把握文本內(nèi)容、主題和情感。然后仔細(xì)閱讀題干，根據(jù)題目要求再次回歸文本，找出題目要進(jìn)行探究閱讀的部分，從語言特點(diǎn)、讀者的感受、旨趣的揭示等方面進(jìn)行探究即可。【解答】（1）D.風(fēng)情萬種：流露出來的男女相愛的感情非常多，多用于女性，但男性也有。裊娜多姿：各種輕盈軟美的姿態(tài)。形容女性輕盈柔美。文中形容瓦片，不能替換。故選D。（2）B.“是因?yàn)椤卞e誤，強(qiáng)加因果。結(jié)合“我只是隱約地記得，那時候是凜冽的冬天，朝屋頂上看；只看到父親的背，披著一件作為‘工衣’的襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺陣陣發(fā)抖，風(fēng)吹得更猛了”可知。故選B。（3）A.“充滿苦澀和悲哀”錯誤，概括不全，結(jié)合“這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，似乎瓦片陪著我一起長大”可知，還有家人的溫暖。故選A。（4）結(jié)合“其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式”可知，是指過去瓦片可以用來蓋瓦房，現(xiàn)在用來建豬舍，瓦的用途發(fā)生了變化，但功能未變，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的發(fā)展，時代的變遷。結(jié)合“每一片瓦都會遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背”可知，運(yùn)用比喻的手法，把瓦片比喻成父親母親的背，表達(dá)了作者對父母為子女遮風(fēng)擋雨的感恩之情。（5）結(jié)合“這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，似乎瓦片陪著我一起長大”可知，通過回憶過去補(bǔ)瓦的艱辛生活，表達(dá)了作者對父母的感恩之情。結(jié)合“小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的瓦造……”可知，通過回憶瓦片做船的游戲，表達(dá)了作者對兒時快樂時光的懷念。結(jié)合“那年除夕，我們又回到老屋，只見小院里雜草叢生，長勢逼人，最高的雜草已高過父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時，我看到勞作時父親的背，只是這次父親的背已沒有當(dāng)年魁梧了……”可知，通過寫老屋破敗、父親的背不再魁梧，表達(dá)了作者對歲月流逝的感慨和失落。結(jié)合“我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦”可知，通過寫自己念念不忘家鄉(xiāng)瓦片，表達(dá)出作者對家鄉(xiāng)的思念與熱愛。結(jié)合“現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？”可知，通過寫瓦片今夕不同用途，表達(dá)了作者對中國鄉(xiāng)村發(fā)展的贊嘆。答案：（1）D（2）B（3）A（4）是指過去瓦片可以用來蓋瓦房，現(xiàn)在用來建豬舍，瓦的用途發(fā)生了變化，但功能未變，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的發(fā)展，時代的變遷。運(yùn)用比喻的手法，把瓦片比喻成父親母親的背，表達(dá)了作者對父母為子女遮風(fēng)擋雨的感恩之情。（5）通過回憶過去補(bǔ)瓦的艱辛生活，表達(dá)了作者對父母的感恩之情。通過回憶瓦片做船的游戲，表達(dá)了作者對兒時快樂時光的懷念。通過寫老屋破敗、父親的背不再魁梧，表達(dá)了作者對歲月流逝的感慨和失落。通過寫自己念念不忘家鄉(xiāng)瓦片，表達(dá)出作者對家鄉(xiāng)的思念與熱愛。通過寫瓦片今夕不同用途，表達(dá)了作者對中國鄉(xiāng)村發(fā)展的贊嘆。五.本大題共1小題，共56分。6．（6分）閱讀下面兩個文段，分別回答問題。（1）中國的茶俗以大眾文化為主流，茶館茶客盈門，①就完全足以說明這一點(diǎn)；而文人雅士在飲茶上另有講究。歷來的研究者在飲茶著述中，試圖教給人們一種優(yōu)雅的飲茶方式：即茶社要大方雅致，②需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉；主賓身份情趣要相宜，或有詩文唱和，書畫助興，或會心賞鑒；③切勿主賓不解茶道和飲茶時佐以葷食；④茶舍布置混亂；茶具粗劣，也是犯忌之事。下列對文段（1）的說明，不正確的一項(xiàng)是AA.①句中的“完全”不能刪去。B.②句“需上品”前應(yīng)該加“茶葉”。C.③句中的“切勿”不能寫成“切務(wù)”。D.④句中的分號應(yīng)換成逗號。（2）熟悉是從時間里、多方面，經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺，這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感受。在一個熟悉的社會中，我們會到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。下列對文段（2）的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C