2022-2023學年北京市石景山區(qū)高三（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年北京市石景山區(qū)高三（上）期末語文試卷一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一不久前，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第4版發(fā)布，引起人們對辭書的廣泛關注。我國辭書編纂的歷史源遠流長，從古代的《爾雅》《說文解字》到近現(xiàn)代的《辭?！贰缎氯A字典》《中華大百科全書》等，匯聚了中華文化的精華，構(gòu)建了中華民族的集體記憶。辭書在我國的語言文字規(guī)范化工作中具有十分重要的地位和作用，它是語言文字規(guī)范體系的重要組成部分，是語言文字規(guī)范化最重要的工具，是社會語言文字規(guī)范的標桿?！冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》本次修訂增補了近千條新詞語，既有頂層設計、供給側(cè)、公眾號、云計算、碳中和、剛需、慢生活、自拍等新詞。又有見賢思齊、厚德載物、束俛、竹枝詞等此前未收入的關于傳統(tǒng)文化的詞語，并收錄了一些詞語近年來增添的義項和用法。這些增補的詞語反映了我國社會發(fā)展引起的各方面變化。當然，也刪除了一些過時或使用頻率較低的詞語，以及個別查閱價值不大的詞語。此外，本次修訂明確了大眾近年來關注的一些字的寫法、讀音等問題。如“說客”的讀音問題，注為“shuìkè”，同時為反映社會語言實際情況，在該詞條后面注明“現(xiàn)在也讀shuōkè”。在了解《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》修訂內(nèi)容的同時，很多人認為當前網(wǎng)絡詞典、網(wǎng)絡百科全書已很流行，傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書應該進行數(shù)字化探索。的確，人們查閱辭書的習慣在發(fā)生改變。隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，中國辭書人發(fā)揚辭書編纂傳統(tǒng)，開啟“融媒辭書”研究與實踐，力求最大限度地匯集智慧，提升辭書質(zhì)量，服務大眾的辭書生活?！叭诿睫o書”首先是辭書大數(shù)據(jù)庫，容量幾乎無限，內(nèi)容不受篇幅制約。其次，釋義方式可以模態(tài)化，比如，“跳、蹦、跑”和“掐、擰、捏”等動詞，用文字解釋費勁，用影像顯示就相對簡單。再次，可以方便地實現(xiàn)跨界關聯(lián)，不同的辭書及其他數(shù)據(jù)關聯(lián)起來，要最大限度滿足讀者的查詢需求。而且，可以根據(jù)讀者需求進行查詢定制，快捷、精準地向讀者提供信息。讀者也可以發(fā)揮自己的專長補充辭書條目、修改完善條目內(nèi)容，而內(nèi)容若被收入辭書，讀者就成了辭書編纂的參與者。（取材于李宇明、王楠等的相關文章）材料二據(jù)統(tǒng)計，我國現(xiàn)今已有300多種網(wǎng)絡辭書和辭書App，深刻影響著大眾的辭書生活。以《現(xiàn)代漢語詞典》App為例，它完整收錄《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》原書內(nèi)容，支持數(shù)字版、紙版界面一鍵切換對照閱讀，支持手寫、語音、攝像頭多種輸入方式，提供著名播音員李瑞英標準詞語播讀，以及智能問答助手、詞匯分類學習、日識一詞個性化學習、同義詞辨析、易錯詞闖關等增值服務，有助于使用者準確高效地理解漢語知識與文化，規(guī)范地運用漢語詞匯?！冬F(xiàn)代漢語詞典》是我國最有影響的語文詞典，以它為代表的電子辭書，帶給大眾全新的詞典應用和語言學習體驗，標志著辭書數(shù)字化時代的到來。在辭書數(shù)字化發(fā)展的進程中，研究者重視讀者的體驗，利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術，加快轉(zhuǎn)向“融媒辭書”。例如聚典數(shù)據(jù)開放平臺，它不是一個單獨的辭書應用，而是為閱讀、資訊、學習等其他應用提供賦能服務的應用。平臺聚合權(quán)威工具書內(nèi)容，收錄了國內(nèi)多家出版社出版的多個學科門類的精品辭書，如《英漢大詞典》《心理學大辭典》《中藥大辭典》《馬克思主義大辭典》《中國歷代人名大辭典》等，構(gòu)建起一個系統(tǒng)、可信的知識數(shù)據(jù)倉庫：通過標準化的數(shù)據(jù)接口，將庫藏數(shù)據(jù)嵌入合作伙伴的各類應用，包括舊讀App、新聞客戶端和搜索引擎等，以響應和解決用戶在不同應用場景下的閱讀查檢需要?！熬鄣洹庇脩粼陔娮娱喿x中遇到需要查檢的知識點，只需點擊屏幕選中，后臺便迅速匹配目標釋義，并即刻以彈窗的形式顯示。用戶了解釋義后在屏幕空白處輕點，彈窗消失，繼續(xù)閱讀。用戶查檢的熱點、沒有搜到的詞，能及時反饋到后臺。后臺啟動編輯流程，以最快速度完成相關內(nèi)容的撰寫、編輯，保證平臺內(nèi)容數(shù)據(jù)不斷充實。“聚典”上線兩年以來，已與包括學習強國、微信讀書等20多家各類應用建立了合作，累計為3000多萬用戶提供了6億多次知識查檢服務?！熬鄣洹逼脚_重新定義了工具書的使用方式，改寫了用戶與工具書的關系，能讓用戶高效便捷地獲得權(quán)威準確的知識內(nèi)容。（取材于毛文濤、陳雪等的相關文章）（1）根據(jù)材料一，下列對《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第4版新增詞語的理解與推斷，不正確的一項是A.有的詞語反映時事政治和經(jīng)濟領域的變化，如“頂層設計”“供給側(cè)”等。B.有的詞語反映科學技術融入人們的日常生活，如“云計算”“碳中和”等。C.有的詞語表現(xiàn)現(xiàn)代人的網(wǎng)絡特色生活，如“剛需”“慢生活”“自拍”等。D.有的詞語表現(xiàn)流傳久遠的傳統(tǒng)文化思想，如“見賢思齊”“厚德載物”等。（2）根據(jù)材料一，下列對“融媒辭書”的理解與推斷，不正確的一項是A.有著巨大庫藏容量，收錄內(nèi)容不受限制。B.具有多媒體的優(yōu)勢，可以提供模態(tài)釋義。C.可實現(xiàn)跨界關聯(lián)，更好地滿足讀者需求。D.可實現(xiàn)交流互動，讀者能參與辭書編纂。（3）根據(jù)材料二，下列有關詞語查檢活動的做法，正確的一項是A.在《現(xiàn)代漢語詞典》App查檢“功夫”，還可借易錯詞闖關定制學習。B.在“聚典”查不到“束修”這個詞，要在《現(xiàn)代漢語詞典》App查檢。C.在“聚典”能查到“司馬遷”“陶淵明”“曾國藩”等歷史人物的信息。D.在“聚典”能查檢“心理舒適區(qū)”這類詞語，個人還可修改辭條內(nèi)容。（4）根據(jù)材料一和材料二，關于辭書的理解與推斷，不正確一項是A.紙質(zhì)辭書版本在更新，網(wǎng)絡辭書可修改，辭書在不斷修訂中豐富。B.字典、詞典、百科全書等都屬于辭書，辭書是工具類圖書的總稱。C.“聚典”收錄了多個學科門類的精品辭書，辭書內(nèi)容的涉及面廣。D.《現(xiàn)代漢語詞典》App提供多種增值服務，電子辭書更具影響力。（5）綜合材料一和材料二，簡要說明為什么要開展“融媒辭書”的研究與實踐。二、本大題共1小題，共28分。2．（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。學者出于心，心為身之主，耳目候于心。若心不在學，則聽誦不聞，視簡不見。如欲煉業(yè)，必先正心，而后理義入焉。夫兩葉掩目，則冥默無睹：雙珠填耳，必寂寞無聞。葉作目蔽，珠為耳鰍，二關外擁，視聽內(nèi)隔，固其宜也。而離婁察秋毫之末，不聞雷霆之聲；李子聽清角之韻，不見嵩岱之形。視不關耳而耳不聞，聽不關目而目不見者，何也？心溺秋毫，意入清角故也。是以心駐于目，必忘其耳，則聽不聞；心駐于耳，必遺其目，則視不見也。使左手畫方，右手畫圓，令一時俱成，雖執(zhí)規(guī)矩之心，回剞劂【1】之手，而不能者，由心不兩用，則手不并運也。弈秋，通國之善弈也，當弈之時，有吹笙過者，傾心聽之，將聞未聞之際，問以弈道，則不知也。非弈道深微，情有暫暗，笙滑之也。隸首，天下之善算也，當算之際，有鳴鴻過者，彎弧擬之，將發(fā)未發(fā)之間，問以三五，則不知也。非三五難算，意有暴昧，鴻亂之也。弈秋之弈，隸首之算，窮微盡數(shù)，非有差也。然而心在笙鴻而弈敗算撓者，是心不專一游情外務也。瞽無目而耳不可以察，專于聽也；聾無耳而目不可以聞，專于視也。以替聾之微，而聽察聰，視明審者，用心一也。夫蟬難取，而黏之如掇；卷耳易采，而不盈傾筐，專與不專也。是故學者必精勤專心，以入于神。若心不在學而強諷誦，雖入于耳而不諦于心。譬若聾者之歌，效人為之，無以自樂，雖出于口，則越散矣。（取材于《劉子》）注釋：【1】剞劂：雕刻用的刀具。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.二關外擁擁：通“壅”，阻塞B.心溺秋毫溺：沉浸，沉潛C.非有差也差：差別，差異D.視明審者審：清楚，明白（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是A.耳目候于心專于聽也B.而不能者有吹笙過者C.問以三五以入于神D.然而心在笙鴻而弈敗算撓者卷耳易采，而不盈傾筐（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.則聽誦不聞，視簡不見那么聽誦讀之聲就會聽而不聞，讀簡牘文字就會視而不見B.視不關耳而耳不聞看東西時沒有堵上耳朵，耳朵卻聽不見C.非弈道深微，情有暫暗，笙滑之也不是下棋之道精深，是情緒一時陷入低沉，笙聲擾亂了他D.聾無耳而目不可以聞，專于視也聾人失聰，眼睛不可用來聽聲音，因而專注于看（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是A.左手畫方，右手畫圓，不能同時完成，是因為心不能同時專注于兩件事。B.離婁、季子等人的事例，說明如果用心專一，就能夠抵抗各種外界干擾。C.不僅僅是學習，做任何事都要精神高度集中，這樣難事就可能會變簡單。D.文章與荀子《勸學》都關注“學”，兩文中“用心一也”的含義大致相同。（5）選文論點鮮明，論證邏輯嚴密。請以第三段為例，談談該段是如何展開論證的。3．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！保ā豆遍L》）子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！保ā缎l(wèi)靈公》）葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是：父為子隱，子為父隱?！痹谄渲幸??！保ā蹲勇贰罚?）孔子對“直”的闡釋豐富。請結(jié)合上述語句中有關微生高、史魚的內(nèi)容，解釋“直”的含義。（2）上述葉公和孔子的對話與下面材料中的法律條文，有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？請說說你的看法。經(jīng)人民法院通知，證人沒有正當理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。（《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百九十三條）三、本大題共1小題，共20分。4．（12分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。書晁補之所藏與可畫竹三首【1】蘇軾一與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神。二若人今已無，此竹寧復有。那將春蚓【2】筆，畫作風中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復入江湖手？三晁子拙生事，舉家聞食粥。朝來又絕倒，諛墓【2】得霜竹?？蓱z先生盤，朝日照苜蓿。吾詩固云爾，可使食無肉。注釋：【1】組詩作于與可亡故后。在最后一詩后，有作者自注：“吾舊詩云：可使食無肉，不可居無竹。”【2】春蚓：出自《晉書》，形容書法作品中的字無筋骨?！?】諛墓：為人作墓志所得報酬的戲稱。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是A.“與可畫竹時”四句描述與可作畫時達到了身心兩遺、物我兩忘的境界。B.“若人今已無”四句慨嘆與可故去，而今世人只知畫柳樹，不再懂畫竹。C.“君看斷崖上”兩句描寫與可筆下之竹，“蛟蛇走”形象地寫出霜竹特點。D.“晁子拙生事”四句寫晁補之家境貧寒，卻“諛墓”得畫，可見其品性。（2）下列對這組詩的理解與賞析，正確的一項是A.第一首詩引用“莊周夢蝶”的典故，傳達出豐富的意蘊，含蓄而富有表現(xiàn)力。B.第二首詩描繪霜竹時，由遠及近，在反復對比中詠嘆，曲折有致，情思邈遠。C.第三首詩描述晁補之藏畫之事，語言質(zhì)樸而風趣，蘊含著深厚、復雜的情感。D.三首詩以“竹”為核心意象，在詩意上層層推進，揭示與可畫竹的藝術魅力。（3）詩人借組詩表達了自己對畫家和藏畫者的豐富情感，請結(jié)合組詩具體內(nèi)容簡析。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）杜鵑是我國古詩詞中常見意象，因其啼聲悲切，往往用來渲染愁情。如白居易《琵琶行》中“其間旦暮聞何物？”，表達了謫居潯陽的痛苦心情；又如李白《蜀道難》中“，愁空山”，營造了空寂蒼涼之境，抒發(fā)了蜀道難行的愁緒。（2）杜甫的登高之作，寫景境界闊大，氣勢雄渾。如《登高》中“，不盡長江滾滾來”，描寫秋景蒼茫寥冰；又如《登岳陽樓》中“，乾坤日夜浮”，展現(xiàn)了洞庭湖恢宏氣象。（3）學校微信公眾號推出“父母經(jīng)驗談”專欄。其中一篇文章以柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“，”為主題，介紹父母如何順應孩子天性，陪伴其成長的教育智慧。（4）在“青春獻禮二十大”活動中，校長引用《五代史伶官傳序》中的“，”，勉勵和警醒青年學子要樹立憂患意識，力戒驕奢安逸，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各題。蟲聲遠近一月明之夜，聽到細細的蟲聲，唧唧——唧唧唧唧——像誰在叩門，叩城市之門。這是在城市的某棟寓所里。我知道是蛐蛐叫聲，就在我房門邊。我意外得要命，也驚喜得要命，好像有舊友來訪。想著這一只蛐蛐究竟是怎么進了我的屋子，想來想去，可能是我濱江小鎮(zhèn)家里的一只蛐蛐在夜間爬進了我的包裹，然后書童似的一路跟著我上高鐵，轉(zhuǎn)公交，進入一棟清寂的寓所里。這只蛐蛐，有著和我同樣濕潤的方言，有著和我同樣習慣白日沉默夜晚獨自沉吟的生活方式。在我小鎮(zhèn)的那個家里，樓下有樹有草坪，房前是一條清瘦小河，蟲子們在廣闊天地中熱火朝天地生活。有時入夜，蟲聲汪洋恣肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。那時我想著，還有一個低處生活的昆蟲王國，那里子民興旺，那里車水馬龍，那里鍋碗瓢盆婚喪嫁娶，那里悲歡離合喜怒哀樂……我就禁不住莞爾。一入夜，我們鄉(xiāng)下人就把自己寬廣的生活像折扇一樣收攏，把空間和時間騰讓給小小的昆蟲；昆蟲又那么乖巧，只得一隅便可歡歌一鄉(xiāng)人與蛐蛐，同在清秋涼夜里，同享天地月色水汽。我小鎮(zhèn)的書房里，也到訪過蛐蛐，好像有兩只。那時是深夜，小鎮(zhèn)寂靜得像一本已合上的書，我在書桌邊，聽著一呼一應的蟲聲，有時想，在我不在書房時，這兩只蛐蛐會不會用細長的觸角翻書，用牙齒讀字。它們把書本搭建出的空間作為音樂大廳，伴著我的燈光，在那里展示歌喉。深夜讀書，或在電腦上敲字，有蟲聲近在咫尺相伴，此境勝過童子焚香，勝過知音剪燭。二從前教書時，給學生上蘇軾的《記承天寺夜游》，總覺得蘇軾寫漏了什么。跟學生一起朗讀“月色入戶，欣然起行……庭下如積水空明，水中藻符交橫，蓋竹柏影也”，讀著讀著，我似乎聽到了月色里有蟲聲。是的，依據(jù)我的鄉(xiāng)居經(jīng)歷，在鄉(xiāng)野的秋夜，除了月色，除了竹樹的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的蟲聲。童年時常伴著奶奶去姑媽家，在有月光的晚上，我們緩緩步行，也像蘇軾和張懷民那樣走在鄉(xiāng)下的月色里，蟲聲，清脆明亮，帶著露水和草木的氣息，帶著河流的氣息，帶著磚瓦泥土的氣息，一路把我們密密包圍，好像我的裙子上也落滿了蟲聲，奶奶的銀發(fā)上也掛滿了蟲聲。我們沿著河堤走，沒有月色時，水是白的，路是黑的，我們棄白擇黑而行。河堤的樹蔭里，堤吸的草叢中，人家的屋檐下，蟲聲像一道道細光破黑而來，為我們引路。蟲聲淹沒了我們的腳步聲，我們像在夜色里浮游。我們仿佛看見，蟲子們在夜露里梳洗身子，喊飲清涼，擦拭翅膀。我們走在蟲聲里，走在人世的夜路上，內(nèi)心安妥。有蟲聲的地方，就是清涼太平的人間。“蟲聲新透綠窗紗”，中學時代第一回讀到這詩句，竟有認祖歸宗一般的歡喜。原來蟲聲也是可以入詩的。從前一直以為尋常蟲聲，如我們鄉(xiāng)下孩子一樣粗鄙，是跟風雅沾不上邊的。猛然間卻發(fā)現(xiàn)，我們的童年和少年是一直活在詩里的。當城里孩子在欣賞貝多芬、莫扎特之時，我們鄉(xiāng)下孩子在月色水汽之間，在泥土草木之上，聽著天籟之音。蟲聲透過窗紗，透過外婆門前的木槿籬笆，經(jīng)過我們稚嫩敏感的耳朵，最后入駐詩文，百年千年下去。有時凌晨醒來，窗外天光微藍，室內(nèi)蟲聲已歇，我睡在亙古流淌的長江之側(cè)，船聲、水聲、草木搖曳之聲都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的長江而言，恰似一只小蟲暫時臥睡在松軟的土穴里。三《詩經(jīng)?七月》里說：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。農(nóng)歷九月十月的蟲聲，細聽能聽出深長的歸意。在我小鎮(zhèn)的家里，有時讀書到深夜時，忽聽得蟲聲暮而似的，從樓下走廊里攀上來。叫——聊，唧——仰，節(jié)奏已然緩慢，透著一絲清寒之氣，聽得我放下書，惘然若有所思，遲遲不能入眠。掌著一盞燈，覺得自己正枕著蟲聲，我的小樓正枕著蟲聲，我的小鎮(zhèn)正枕著蟲聲，靜謐的人間也正枕著蟲聲……蟲聲托起我們，蟲聲托起世界。我們和世界，一起在清涼的蟲聲里蕩漾，一刻長久如同永恒。十月的大地，白露凝結(jié)成霜，寒氣籠罩四野。豆大的蛐蛐們不對歌求偶了，不結(jié)伴合奏了，也不激情四射地語驚四座了。天氣一涼，樹葉一落，生命掉轉(zhuǎn)馬頭，只向著歸處。它們拖家?guī)Э冢∵M墻角下的縫隙里，住進家具破損的裂縫里，住進草屑瓦罐之間，開始蒙古長調(diào)一樣低低地唱詠——在夜半之時，整個村莊靜得像一只古甕，這時，燦蛐們叫起來，那聲音在靜夜里繚繞回旋，似乎有了顫音，摻央著古老而幽怨的嘆息。聽著這樣的蟲聲，覺得世界再大再遠也不想去一探究竟了。遠方再詩意，都不如靜夜里的一盞燈、一本書。這時，你愿意像蝸牛一樣，慢騰騰伏在草叢里，在低洼的江湖間，收回觸角，蜷棲在一座小小的殼里。在我的城市寓所里，臨窗遠眺，皆是樓宇接樓宇。一種身為寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那幾個秋夜里，忽然響起的蟲聲，令我如行鄉(xiāng)間小路，身心怨覺有了依歸。聽著一維縷細細的蟲聲，蒙朧恍惚中，手中的書頁也漫漶進往事里——那一行行的文字，化作舊時故鄉(xiāng)的一片片水田、一哇哇莊稼、一座座臨水的農(nóng)舍，一列列放學歸來的少年。我閉上眼細聽，蟲聲正從田埂間，從莊稼葉子下，從鄉(xiāng)村人家的屋檐下，從放學少年的腳趾間，一段段奏唱起來。它是《詩經(jīng)》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一線蟲聲，像河流系住村莊一樣，搖漾著，將我柔柔地系在燈火人間。（取材于許冬林同題文章）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.蟲子們在廣闊天地中熱火朝天地生活熱火朝天：熱烈歡快明亮：響亮通透B.蟲聲，清脆明亮，帶著露水和草木的氣息明亮：響亮通透C.蒙朧恍惚中，手中的書頁也漫漶進往事里漫漶：模糊D.將我柔柔地系在燈火人間系：系絆，束縛（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A.文章由蟲聲叩城市之門而帶給作者驚喜寫起，引出對蟲聲陪伴自己的小鎮(zhèn)生活的回憶。B.作者描述在蟲聲縈繞中行路的經(jīng)歷，勾畫出一幅清新可愛的鄉(xiāng)村夜行圖，語言靈動自然。C.蟲聲令作者回想起往事，身心有了歸處，她希望能夠回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時代。D.文中多處引用詩文，在關聯(lián)拓展中敘寫蟲聲，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了文化韻味。（3）白居易《琵琶行》中的一些詩句將無形的樂聲描摹得生動可感，本文描摹蟲聲也頗有特色。請對文中畫線句進行賞析。①有時入夜，蟲聲汪洋恣肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。②忽聽得蟲聲暮雨似的，從樓下走廊里攀上來。（4）本文題目“蟲聲遠近”意蘊豐富，請結(jié)合全文內(nèi)容談談對題目的理解。五、本大題共1小題，共66分7．（6分）語言基礎運用。①近年來，北京市實施了循環(huán)利用雨水的“海綿城市”工程。②工程利用砂石坑、公園湖泊、工業(yè)退水湖等建設雨水調(diào)蓄設施，并研發(fā)了硅砂蜂巢調(diào)蓄凈化系統(tǒng)，實現(xiàn)了“蓄水和凈化同體”③同時，修建了像海綿一樣能吸水的生態(tài)綠地，增強了收集、涵養(yǎng)、凈化水源的綜合效應。④據(jù)統(tǒng)計顯示，全市已建設海綿項目5237個，重點項目可實現(xiàn)85%的降雨就地消納利用，基本實現(xiàn)了預期目標。⑤未來，北京“海綿城市”工程將加速推進，以留住寶貴的天上來水。（1）下列說法正確的一項是A.②句中畫線處的引號可去掉。B.③句中畫線語句有語病。C.④句中加點詞應該去掉D.⑤句中加點詞不能去掉（2）把“涵養(yǎng)城市”“改善生態(tài)環(huán)境”加入第①句，完善句意，使之連貫、通暢，邏輯嚴密。六.微寫作（10分）8．（10分）高三學習任務重，很多學生忽略規(guī)范書寫。為了促進學生端正認識，改變不良寫字習慣，年級組決定召開“寫好漢字”的年級主題活動。請你為參加年級主題活動做準備，從下列寫作任務中任選一個，按要求作答。字數(shù)不超過150字。（1）很多同學寫字潦草，沒有良好書寫習慣，談到問題原因，都歸咎于電腦。對此，大家展開辯論。請寫一段辯論詞，表明你的看法。要求：觀點明確，言之有理。（2）有的同學認識到自己書寫存在問題，想做到書寫工整、清楚。如何在高三學習生活中改善自己的書寫狀況？請為這些同學寫一份“練字建議”。要求：內(nèi)容具體，用語簡潔。（3）筆與紙陪伴我們書寫，陪伴我們成長。請以“筆與紙”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。七.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。9．（50分）老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本。——蕭統(tǒng)《文選序》諸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假；亦實為中國文學，立極于前。——呂思勉《經(jīng)子解題》在上述材料中，兩位學者談論先秦諸子文章，指出先秦諸子寫文章重視“意”，不追求“文”，但他們文章之“文”亦斐然。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文，闡述你的觀點和看法。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證具有邏輯性：語言流暢，書寫清晰。不少于700字。10．以“我們正年輕”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的經(jīng)歷和感受。要求：思想健康：內(nèi)容合理、充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

2022-2023學年北京市石景山區(qū)高三（上）期末語文試卷一、本大題共1小題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一不久前，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第4版發(fā)布，引起人們對辭書的廣泛關注。我國辭書編纂的歷史源遠流長，從古代的《爾雅》《說文解字》到近現(xiàn)代的《辭海》《新華字典》《中華大百科全書》等，匯聚了中華文化的精華，構(gòu)建了中華民族的集體記憶。辭書在我國的語言文字規(guī)范化工作中具有十分重要的地位和作用，它是語言文字規(guī)范體系的重要組成部分，是語言文字規(guī)范化最重要的工具，是社會語言文字規(guī)范的標桿?！冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》本次修訂增補了近千條新詞語，既有頂層設計、供給側(cè)、公眾號、云計算、碳中和、剛需、慢生活、自拍等新詞。又有見賢思齊、厚德載物、束俛、竹枝詞等此前未收入的關于傳統(tǒng)文化的詞語，并收錄了一些詞語近年來增添的義項和用法。這些增補的詞語反映了我國社會發(fā)展引起的各方面變化。當然，也刪除了一些過時或使用頻率較低的詞語，以及個別查閱價值不大的詞語。此外，本次修訂明確了大眾近年來關注的一些字的寫法、讀音等問題。如“說客”的讀音問題，注為“shuìkè”，同時為反映社會語言實際情況，在該詞條后面注明“現(xiàn)在也讀shuōkè”。在了解《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》修訂內(nèi)容的同時，很多人認為當前網(wǎng)絡詞典、網(wǎng)絡百科全書已很流行，傳統(tǒng)紙質(zhì)辭書應該進行數(shù)字化探索。的確，人們查閱辭書的習慣在發(fā)生改變。隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，中國辭書人發(fā)揚辭書編纂傳統(tǒng)，開啟“融媒辭書”研究與實踐，力求最大限度地匯集智慧，提升辭書質(zhì)量，服務大眾的辭書生活?！叭诿睫o書”首先是辭書大數(shù)據(jù)庫，容量幾乎無限，內(nèi)容不受篇幅制約。其次，釋義方式可以模態(tài)化，比如，“跳、蹦、跑”和“掐、擰、捏”等動詞，用文字解釋費勁，用影像顯示就相對簡單。再次，可以方便地實現(xiàn)跨界關聯(lián)，不同的辭書及其他數(shù)據(jù)關聯(lián)起來，要最大限度滿足讀者的查詢需求。而且，可以根據(jù)讀者需求進行查詢定制，快捷、精準地向讀者提供信息。讀者也可以發(fā)揮自己的專長補充辭書條目、修改完善條目內(nèi)容，而內(nèi)容若被收入辭書，讀者就成了辭書編纂的參與者。（取材于李宇明、王楠等的相關文章）材料二據(jù)統(tǒng)計，我國現(xiàn)今已有300多種網(wǎng)絡辭書和辭書App，深刻影響著大眾的辭書生活。以《現(xiàn)代漢語詞典》App為例，它完整收錄《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》原書內(nèi)容，支持數(shù)字版、紙版界面一鍵切換對照閱讀，支持手寫、語音、攝像頭多種輸入方式，提供著名播音員李瑞英標準詞語播讀，以及智能問答助手、詞匯分類學習、日識一詞個性化學習、同義詞辨析、易錯詞闖關等增值服務，有助于使用者準確高效地理解漢語知識與文化，規(guī)范地運用漢語詞匯?！冬F(xiàn)代漢語詞典》是我國最有影響的語文詞典，以它為代表的電子辭書，帶給大眾全新的詞典應用和語言學習體驗，標志著辭書數(shù)字化時代的到來。在辭書數(shù)字化發(fā)展的進程中，研究者重視讀者的體驗，利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術，加快轉(zhuǎn)向“融媒辭書”。例如聚典數(shù)據(jù)開放平臺，它不是一個單獨的辭書應用，而是為閱讀、資訊、學習等其他應用提供賦能服務的應用。平臺聚合權(quán)威工具書內(nèi)容，收錄了國內(nèi)多家出版社出版的多個學科門類的精品辭書，如《英漢大詞典》《心理學大辭典》《中藥大辭典》《馬克思主義大辭典》《中國歷代人名大辭典》等，構(gòu)建起一個系統(tǒng)、可信的知識數(shù)據(jù)倉庫：通過標準化的數(shù)據(jù)接口，將庫藏數(shù)據(jù)嵌入合作伙伴的各類應用，包括舊讀App、新聞客戶端和搜索引擎等，以響應和解決用戶在不同應用場景下的閱讀查檢需要?！熬鄣洹庇脩粼陔娮娱喿x中遇到需要查檢的知識點，只需點擊屏幕選中，后臺便迅速匹配目標釋義，并即刻以彈窗的形式顯示。用戶了解釋義后在屏幕空白處輕點，彈窗消失，繼續(xù)閱讀。用戶查檢的熱點、沒有搜到的詞，能及時反饋到后臺。后臺啟動編輯流程，以最快速度完成相關內(nèi)容的撰寫、編輯，保證平臺內(nèi)容數(shù)據(jù)不斷充實。“聚典”上線兩年以來，已與包括學習強國、微信讀書等20多家各類應用建立了合作，累計為3000多萬用戶提供了6億多次知識查檢服務?！熬鄣洹逼脚_重新定義了工具書的使用方式，改寫了用戶與工具書的關系，能讓用戶高效便捷地獲得權(quán)威準確的知識內(nèi)容。（取材于毛文濤、陳雪等的相關文章）（1）根據(jù)材料一，下列對《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第4版新增詞語的理解與推斷，不正確的一項是CA.有的詞語反映時事政治和經(jīng)濟領域的變化，如“頂層設計”“供給側(cè)”等。B.有的詞語反映科學技術融入人們的日常生活，如“云計算”“碳中和”等。C.有的詞語表現(xiàn)現(xiàn)代人的網(wǎng)絡特色生活，如“剛需”“慢生活”“自拍”等。D.有的詞語表現(xiàn)流傳久遠的傳統(tǒng)文化思想，如“見賢思齊”“厚德載物”等。（2）根據(jù)材料一，下列對“融媒辭書”的理解與推斷，不正確的一項是AA.有著巨大庫藏容量，收錄內(nèi)容不受限制。B.具有多媒體的優(yōu)勢，可以提供模態(tài)釋義。C.可實現(xiàn)跨界關聯(lián)，更好地滿足讀者需求。D.可實現(xiàn)交流互動，讀者能參與辭書編纂。（3）根據(jù)材料二，下列有關詞語查檢活動的做法，正確的一項是CA.在《現(xiàn)代漢語詞典》App查檢“功夫”，還可借易錯詞闖關定制學習。B.在“聚典”查不到“束修”這個詞，要在《現(xiàn)代漢語詞典》App查檢。C.在“聚典”能查到“司馬遷”“陶淵明”“曾國藩”等歷史人物的信息。D.在“聚典”能查檢“心理舒適區(qū)”這類詞語，個人還可修改辭條內(nèi)容。（4）根據(jù)材料一和材料二，關于辭書的理解與推斷，不正確一項是DA.紙質(zhì)辭書版本在更新，網(wǎng)絡辭書可修改，辭書在不斷修訂中豐富。B.字典、詞典、百科全書等都屬于辭書，辭書是工具類圖書的總稱。C.“聚典”收錄了多個學科門類的精品辭書，辭書內(nèi)容的涉及面廣。D.《現(xiàn)代漢語詞典》App提供多種增值服務，電子辭書更具影響力。（5）綜合材料一和材料二，簡要說明為什么要開展“融媒辭書”的研究與實踐?！痉治觥浚?）本題考查學生對《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第4版新增詞語的理解與推斷能力，答題時要整體把握材料一內(nèi)容，結(jié)合相關語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對“融媒辭書”的理解與推斷能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對有關詞語查檢活動的做法的辨析能力。答題時要讀懂材料二相關內(nèi)容，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。（4）本題考查學生關于辭書的理解與推斷能力。答題時要讀懂題干要求，讀懂相關材料，然后仔細比對各個選項，作出正確的選擇。（5）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。【解答】（1）C.“有的詞語表現(xiàn)現(xiàn)代人的網(wǎng)絡特色生活”有誤?！皠傂琛薄奥睢辈⒉灰欢ㄊ蔷W(wǎng)絡生活，更是人們現(xiàn)實生活的反映。故選：C。（2）A.“收錄內(nèi)容不受限制”有誤。根據(jù)原文“首先是辭書大數(shù)據(jù)庫，容量幾乎無限，內(nèi)容不受篇幅制約”可知，是不受篇幅限制，選項擴大范圍。故選：A。（3）A.“定制學習”有誤。根據(jù)原文“以及智能問答助手、詞匯分類學習、日識一詞個性化學習、同義詞辨析、易錯詞闖關等增值服務”可知，作者只是說可以體驗易錯詞闖關等增值服務，但并不一定是定制學習。B.“查不到……要在《現(xiàn)代漢語詞典》App查檢”有誤。根據(jù)原文“用戶查檢的熱點、沒有搜到的詞，能及時反饋到后臺。后臺啟動編輯流程，以最快速度完成相關內(nèi)容的撰寫、編輯，保證平臺內(nèi)容數(shù)據(jù)不斷充實”可知，讀者無需替換App進行查閱。C.正確。D.“個人還可修改辭條內(nèi)容”有誤。原文并沒有提到“聚典”可以個人修改，而是在材料一介紹“融媒辭書”時說“讀者也可以發(fā)揮自己的專長補充辭書條目、修改完善條目內(nèi)容，而內(nèi)容若被收入辭書，讀者就成了辭書編纂的參與者”。故選：C。（4）D.“電子辭書更具影響力”有誤。根據(jù)原文“以及智能問答助手、詞匯分類學習、日識一詞個性化學習、同義詞辨析、易錯詞闖關等增值服務，有助于使用者準確高效地理解漢語知識與文化，規(guī)范地運用漢語詞匯”“以它為代表的電子辭書，帶給大眾全新的詞典應用和語言學習體驗，標志著辭書數(shù)字化時代的到來”可知，作者并沒有進行比較。故選：D。（5）根據(jù)材料一“的確，人們查閱辭書的習慣在發(fā)生改變”“隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，中國辭書人發(fā)揚辭書編纂傳統(tǒng)，開啟‘融媒辭書’研究與實踐，力求最大限度地匯集智慧，提升辭書質(zhì)量，服務大眾的辭書生活”可知，開展“融媒辭書”的研究與實踐是為了響應人們查閱辭書習慣的改變和網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展。根據(jù)材料一“首先是辭書大數(shù)據(jù)庫，容量幾乎無限，內(nèi)容不受篇幅制約”“其次，釋義方式可以模態(tài)化”“再次，可以方便地實現(xiàn)跨界關聯(lián)，不同的辭書及其他數(shù)據(jù)關聯(lián)起來，要最大限度滿足讀者的查詢需求”“而且，可以根據(jù)讀者需求進行查詢定制，快捷、精準地向讀者提供信息”等可知，“融媒辭書”具有諸多優(yōu)點，方便人們使用，而這也是開展“融媒辭書”的研究與實踐的原因之一。根據(jù)材料二“在辭書數(shù)字化發(fā)展的進程中，研究者重視讀者的體驗，利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等技術，加快轉(zhuǎn)向‘融媒辭書’。例如聚典數(shù)據(jù)開放平臺，它不是一個單獨的辭書應用，而是為閱讀、資訊、學習等其他應用提供賦能服務的應用”“重新定義了工具書的使用方式，改寫了用戶與工具書的關系，能讓用戶高效便捷地獲得權(quán)威準確的知識內(nèi)容”可知，“融媒辭書”可以突破單一功能，集閱讀、資訊、學習等多種功能為一體，改寫用戶與工具書關系，讓用戶更高效便捷地獲得權(quán)威知識。答案：（1）C（2）A（3）C（4）D（5）①響應人們查閱辭書習慣的改變和網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展。②“融媒辭書”具有諸多優(yōu)點，方便人們使用。③“融媒辭書”可以突破單一功能，集閱讀、資訊、學習等多種功能為一體，改寫用戶與工具書關系，讓用戶更高效便捷地獲得權(quán)威知識。二、本大題共1小題，共28分。2．（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。學者出于心，心為身之主，耳目候于心。若心不在學，則聽誦不聞，視簡不見。如欲煉業(yè)，必先正心，而后理義入焉。夫兩葉掩目，則冥默無睹：雙珠填耳，必寂寞無聞。葉作目蔽，珠為耳鰍，二關外擁，視聽內(nèi)隔，固其宜也。而離婁察秋毫之末，不聞雷霆之聲；李子聽清角之韻，不見嵩岱之形。視不關耳而耳不聞，聽不關目而目不見者，何也？心溺秋毫，意入清角故也。是以心駐于目，必忘其耳，則聽不聞；心駐于耳，必遺其目，則視不見也。使左手畫方，右手畫圓，令一時俱成，雖執(zhí)規(guī)矩之心，回剞劂【1】之手，而不能者，由心不兩用，則手不并運也。弈秋，通國之善弈也，當弈之時，有吹笙過者，傾心聽之，將聞未聞之際，問以弈道，則不知也。非弈道深微，情有暫暗，笙滑之也。隸首，天下之善算也，當算之際，有鳴鴻過者，彎弧擬之，將發(fā)未發(fā)之間，問以三五，則不知也。非三五難算，意有暴昧，鴻亂之也。弈秋之弈，隸首之算，窮微盡數(shù)，非有差也。然而心在笙鴻而弈敗算撓者，是心不專一游情外務也。瞽無目而耳不可以察，專于聽也；聾無耳而目不可以聞，專于視也。以替聾之微，而聽察聰，視明審者，用心一也。夫蟬難取，而黏之如掇；卷耳易采，而不盈傾筐，專與不專也。是故學者必精勤專心，以入于神。若心不在學而強諷誦，雖入于耳而不諦于心。譬若聾者之歌，效人為之，無以自樂，雖出于口，則越散矣。（取材于《劉子》）注釋：【1】剞劂：雕刻用的刀具。（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是CA.二關外擁擁：通“壅”，阻塞B.心溺秋毫溺：沉浸，沉潛C.非有差也差：差別，差異D.視明審者審：清楚，明白（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是AA.耳目候于心專于聽也B.而不能者有吹笙過者C.問以三五以入于神D.然而心在笙鴻而弈敗算撓者卷耳易采，而不盈傾筐（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是CA.則聽誦不聞，視簡不見那么聽誦讀之聲就會聽而不聞，讀簡牘文字就會視而不見B.視不關耳而耳不聞看東西時沒有堵上耳朵，耳朵卻聽不見C.非弈道深微，情有暫暗，笙滑之也不是下棋之道精深，是情緒一時陷入低沉，笙聲擾亂了他D.聾無耳而目不可以聞，專于視也聾人失聰，眼睛不可用來聽聲音，因而專注于看（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是BA.左手畫方，右手畫圓，不能同時完成，是因為心不能同時專注于兩件事。B.離婁、季子等人的事例，說明如果用心專一，就能夠抵抗各種外界干擾。C.不僅僅是學習，做任何事都要精神高度集中，這樣難事就可能會變簡單。D.文章與荀子《勸學》都關注“學”，兩文中“用心一也”的含義大致相同。（5）選文論點鮮明，論證邏輯嚴密。請以第三段為例，談談該段是如何展開論證的?！痉治觥浚?）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后分析關鍵實詞、虛詞、句式翻譯是否正確。（4）本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力，注意將選項與原文作細致比較。（5）本題考查學生理解文章論證思路的能力。找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息進行概括。【解答】（1）C.“差：差別，差異”錯誤。“差”：差錯。句意：不應有差錯。故選C。（2）A.“于”：介詞，介紹動作行為涉及的對象。句意：耳目都聽命于心。/“于”：介詞，介紹動作行為涉及的對象。句意：專注于聽。B.“者”：助詞，句間停頓，不譯。句意：也不能做到。/“者”：助詞，……的人。句意：有吹笙的人路過。C.“以”：介詞，用。句意：用三五之數(shù)問他。/“以”：連詞，表目的關系，來。句意：來達到注意力高度集中。D.“而”：連詞，表因果關系，所以。句意：然而他們的心專注于笙聲和飛鴻，所以會下棋失敗算數(shù)混亂。/“而”：連詞，表轉(zhuǎn)折關系，卻。句意：卷耳容易采摘，有人卻不能摘滿筐。故選A。（3）C.“是情緒一時陷入低沉”錯誤，應該譯為“而是意識出現(xiàn)一時的不明”。故選C。（4）B.“說明如果用心專一，就能夠抵抗各種外界干擾”錯誤。舉離婁能見秋毫之末卻不聞巨聲，季子能辨清角之韻卻不見大形，是證明專注到極致會無視其余。故選B。（5）從“弈秋，通國之善弈也，當弈之時，有吹笙過者，傾心聽之，將聞未聞之際，問以弈道，則不知也……”“隸首，天下之善算也，當算之際，有鳴鴻過者，彎弧擬之，將發(fā)未發(fā)之間，問以三五，則不知也……”“然而心在笙鴻而弈敗算撓者，是心不專一游情外務也”可知，先舉出弈秋聽笙弈敗、隸首射鴻算撓的事例，分析技藝高超的人也會因心不專一而出現(xiàn)差錯，從反面論證了用心不專的后果；從“瞽無目而耳不可以察，專于聽也；聾無耳而目不可以聞，專于視也。以替聾之微，而聽察聰，視明審者，用心一也”可知，接著舉瞽專于聽而聽清、聾專于視而視明的事例，分析了不及常人的瞽聾之人也會因?qū)Ｐ亩兴?，從正面強調(diào)用心專一的作用?？梢?，第三段緊承前一段“由心不兩用，則手不并運也”，論說學習要用心專一。答案：（1）C（2）A（3）C（4）B（4）第三段緊承前一段，論說學習要用心專一。先舉出弈秋聽笙弈敗、隸首射鴻算撓的事例，分析技藝高超的人也會因心不專一而出現(xiàn)差錯，從反面論證了用心不專的后果；接著舉瞽專于聽而聽清、聾專于視而視明的事例，分析了不及常人的瞽聾之人也會因?qū)Ｐ亩兴?，從正面強調(diào)用心專一的作用。參考譯文：學習由心而發(fā)，心是身的主宰，耳目都聽命于心。如果心思沒有在學習上，那么聽誦讀之聲就會聽而不聞，讀簡牘文字就會視而不見。想要煉業(yè)，一定先正心，然后理義可獲。（如果）用兩片樹葉遮住雙眼，就會眼前昏暗什么都看不見；（如果）用兩顆珠子堵住雙耳，一定會耳內(nèi)寂靜什么都聽不到。樹葉作了眼障，珠子成了耳塞，目、耳二關在外堵塞，視、聽在內(nèi)相隔，一定是這樣對應了。離婁能看清鳥獸細毛的尖端，卻聽不到驚雷的響聲；季子能聽見清角的韻律，卻看不見嵩山、泰山的形貌?？礀|西時沒有堵上耳朵，耳朵卻聽不見，聽聲音時沒有遮蔽眼睛，眼睛卻看不到，為什么呢？是他們的心沉浸于察秋毫、意專注于聽清角的緣故。因此，心停駐在眼，一定忘記耳，（人）就會聽而不聞；心停駐在耳，一定遺忘眼，（人）就會視而不見。如果（有人）左手畫方形，右手畫圓形，讓（他）同時全都完成，即使（他）有掌控規(guī)矩之心，有隨意運用工具的手，也不能做到，原因是心不能兩用，那么雙手也不能同時運用。弈秋，是全國擅長下棋的人。正當他下棋思考時，有吹笙的人路過，弈秋專心聽笙聲，在他要聽卻還沒有聽到的時候，問他下棋之道，他會不明白。并非下棋之道深奧微妙，而是意識出現(xiàn)一時的不明，笙聲擾亂了他。隸首，是天下擅長算術的人。正當他計算的時候，有鳴叫的鴻雁飛過，他彎弓指向鴻雁，在箭快要發(fā)射卻還沒有射出的時候，問他三五之數(shù)，那么他會不清楚。并非三五之數(shù)難算，而是神思出現(xiàn)突然的糊涂，飛鴻擾亂了他。弈秋的棋道、隸首的算術極盡精微、細致，（他們）不應有差錯。然而他們的心專注于笙聲和飛鴻，自然會下棋失敗算數(shù)混亂，原因是心不專一、浮于其他的事情。盲人失明，耳朵不可用來看東西，因而專注于聽；聾人失聰，眼睛不可用來聽聲音，因而專注于看。盲人、聾人比不上常人，卻能聽察清楚、看得明白，是用心專一。鳴蟬難捕捉，有人卻能輕易粘??；卷耳容易采摘，有人卻不能摘滿筐，這正是專心與不專心。因此，學習一定精勤專心，而達到注意力高度集中。如果心思不在學習上，只是勉強地誦讀，即使入于耳也不會領悟于心。就像聾人唱歌，只是模仿別人去唱，自己無法感到樂音，即使口中發(fā)出聲音，也便消散而不成聲調(diào)。3．（10分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！保ā豆遍L》）子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！保ā缎l(wèi)靈公》）葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是：父為子隱，子為父隱。——直在其中矣?！保ā蹲勇贰罚?）孔子對“直”的闡釋豐富。請結(jié)合上述語句中有關微生高、史魚的內(nèi)容，解釋“直”的含義。（2）上述葉公和孔子的對話與下面材料中的法律條文，有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？請說說你的看法。經(jīng)人民法院通知，證人沒有正當理由不出庭作證的，人民法院可以強制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外。（《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百九十三條）【分析】（1）本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。需要結(jié)合上下文去推測詞義。（2）本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。本題重在對材料觀點的理解與運用。解答本題，需要理解材料的觀點，找到兩者的聯(lián)系?！窘獯稹浚?）有人向微生高借點醋，可能是他家沒有了，他就到鄰居家給別人借了點兒。在孔子看來，有就說有，沒有就說沒有，這才叫“直”，完全沒有必要繞那么大的彎子。做人最重要的便是真實，只有實事求是，不能弄虛作假，才不會讓人覺得虛偽。此處的“直”應該是直爽、誠實等。在政治清明時，史魚像箭一樣直；在政治黑暗時，史魚也像箭一樣直。史魚在國家有道或無道時，都同樣正直，所以說“直”是剛直不屈、正直。（2）葉公認為兒子指證了他的父親，大義滅親，這個人是正直的?？鬃诱J為兒子犯罪，父親替其隱瞞，父親犯罪，兒子替其隱瞞，則正直就在其中啊。兩人的觀點對立，這則材料四圍繞“法”“情”來表述的?？鬃诱J為孝道為德行的根本，兒子告發(fā)父親，是為不孝，對父親不孝者就難以對君主做到忠，所以孔子不贊成兒子去告發(fā)父親偷羊?！按刃ⅰ笔翘炖砣饲?，按孔子的觀點，父子相隱是符合人性的、人類社會的常態(tài)，站在個人或家庭的角度來說，父子相隱，或親親相隱，顯然有利于家庭和睦，人類最親密的關系莫過于父母與子女，若子女不孝或父母不慈，都是缺乏人性的表現(xiàn)?！暗潜桓嫒说呐渑肌⒏改?、子女除外”，人民法院不強制被告人的配偶、父母、子女到庭作證，說明法律允許一些人不“大義滅親”，法律之外還要考慮人情這個因素。即在執(zhí)法過程中，在一定程度上要平衡法治和人情的關系，要適度尊重人情。兩者有內(nèi)在的聯(lián)系，就是如何處理生活中的人情問題，在事實面前，在法律面前，要適度考慮人情這個因素。答案：（1）有人向微生高討醋，他卻向鄰居討醋給那個人?？鬃又赋鑫⑸邲]有做到直來直往，有欺瞞，“直”，直爽，坦誠，誠實?？鬃淤潛P史魚堅守自己的價值理想，“直”，剛直不屈。（2）二者的內(nèi)在聯(lián)系：在客觀事實面前，如何處理人情。葉公與孔子對話，對父親偷羊一事，葉公認可兒子依實告發(fā)，孔子認可兒子隱瞞，并擴展為在同樣情景中父也為子隱瞞?？鬃雨P注血緣情感，重視“齊家”，隱含著可以不為客觀公正而放棄的意思。兩人觀點對立，可理解為法與情對立的一種表現(xiàn)。人民法院不強制被告人的配偶、父母、子女出庭作證，這與孔子談的“直”有一致性，允許一些人可以不“大義滅親”，這是在法治中對人情的順應與尊重，在一定程度上平衡了法治與人情的關系。參考譯文：孔子說：“誰說微生高這個人直爽？有人向他求點醋，他卻向自己鄰居那里討點來給人家?！笨鬃诱f：“史魚正直啊！國家政治清明時，他像箭一樣直；國家政治黑暗，他也像箭一樣直。蘧伯玉是君子啊！國家政治清明時，他就出來做官；國家政治黑暗時，就把自己的才能收藏起來（不做官）?！比~公告訴孔子說：“我家鄉(xiāng)有個正直的人，他父親偷了別人的羊，他便出來告發(fā)?！笨鬃诱f：“我家鄉(xiāng)正直的人與這不同：父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在這里面了?！比?、本大題共1小題，共20分。4．（12分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。書晁補之所藏與可畫竹三首【1】蘇軾一與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然遺其身。其身與竹化，無窮出清新。莊周世無有，誰知此凝神。二若人今已無，此竹寧復有。那將春蚓【2】筆，畫作風中柳。君看斷崖上，瘦節(jié)蛟蛇走。何時此霜竿，復入江湖手？三晁子拙生事，舉家聞食粥。朝來又絕倒，諛墓【2】得霜竹?？蓱z先生盤，朝日照苜蓿。吾詩固云爾，可使食無肉。注釋：【1】組詩作于與可亡故后。在最后一詩后，有作者自注：“吾舊詩云：可使食無肉，不可居無竹?！薄?】春蚓：出自《晉書》，形容書法作品中的字無筋骨?！?】諛墓：為人作墓志所得報酬的戲稱。（1）下列對詩句的分析，不正確的一項是BA.“與可畫竹時”四句描述與可作畫時達到了身心兩遺、物我兩忘的境界。B.“若人今已無”四句慨嘆與可故去，而今世人只知畫柳樹，不再懂畫竹。C.“君看斷崖上”兩句描寫與可筆下之竹，“蛟蛇走”形象地寫出霜竹特點。D.“晁子拙生事”四句寫晁補之家境貧寒，卻“諛墓”得畫，可見其品性。（2）下列對這組詩的理解與賞析，正確的一項是CA.第一首詩引用“莊周夢蝶”的典故，傳達出豐富的意蘊，含蓄而富有表現(xiàn)力。B.第二首詩描繪霜竹時，由遠及近，在反復對比中詠嘆，曲折有致，情思邈遠。C.第三首詩描述晁補之藏畫之事，語言質(zhì)樸而風趣，蘊含著深厚、復雜的情感。D.三首詩以“竹”為核心意象，在詩意上層層推進，揭示與可畫竹的藝術魅力。（3）詩人借組詩表達了自己對畫家和藏畫者的豐富情感，請結(jié)合組詩具體內(nèi)容簡析?！痉治觥浚?）本題考查學生理解詩歌內(nèi)容的能力。理解詩歌內(nèi)容，要借助詩詞的字、詞、句來理解，還要結(jié)合詩歌的意象特征、詩歌的表現(xiàn)手法去分析；要從整體入手，分析概括詩歌的主要內(nèi)容；要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮。（2）本題考查學生理解分析詩歌內(nèi)容和藝術技巧的能力。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，也有語言的賞析，還有詩歌內(nèi)容的理解。常見的設題誤區(qū)主要有以下幾個：詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴、語言風格概括不對等等。（3）本題考查對詩句內(nèi)容與詩歌情感的分析能力，首先理解詩句大意，然后結(jié)合全文分析皆可?！窘獯稹浚?）B．“而今世人只知畫柳樹，不再懂畫竹”錯?！叭羧私褚褵o，此竹寧復有”首聯(lián)寫善畫竹的文與可如今已離世，再也沒有人畫出這樣的竹子?！澳菍⒋候竟P，畫作風中柳”頷聯(lián)寫誰用像春天蚯蚓一樣軟的毛筆，把竹子畫成了風中的柳條。這是詩人估計為俗人所作的平庸之畫，沒有只知畫柳樹之意。故選B。（2）A．“引用‘莊周夢蝶’的典故”錯。結(jié)尾二句用《莊子?達生》所述痀瘺承蜩故事，孔子曾贊揚那位用竹竿掇蟬的駝背老人說：“用志不分，乃凝于神，其痀瘺丈人之謂乎!”意思是掇蟬掇得這么準，主要由于老人凝神專注，才使技巧達到出神入化的地步。這兩句既是對文與可的藝術成就的贊許，又對難以找到知音者表示慨嘆。B．“反復對比”錯。尾聯(lián)以問作結(jié)，慨嘆不知到何時才有高手畫出像這幅畫中的竹子，對無人能再畫出瘦節(jié)霜竹的遺憾惋惜之情，沒有反復對比。D．“層層推進”錯，三組組詩分別從作者、作品、藏者三個側(cè)面揭示與可所畫之竹的巨大魅力。故選C。（3）第一首先從作者落墨。一、二兩句概述文與可畫竹情形，“見竹不見人”一句點出藝術家運用形象思維時的獨特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構(gòu)思狀況。五、六兩句，由敘轉(zhuǎn)議，指出與陳腐相對的清新是富有生命力的，也是源于生活的，必須不斷地觀察和運思，不斷地“其身與竹化”，才能“無窮出清新”。這兩句既是對文與可的藝術成就的贊許，又對難以找到知音者表示慨嘆。答案：（1）B（2）C（3）詩一，側(cè)重于寫畫家，寫與可畫竹的情形，再現(xiàn)了一位凝神專注、遺世獨立的畫家形象，表達了對畫家高超畫技和高遠藝術追求的欽佩之情，并借“莊周世無有”，表達對與可世無知音的慨嘆；詩二，側(cè)重于描摹畫作，借畫竹之峭拔有力來贊美與可高雅的君子人格，同時寫詩人睹畫思人，表達對亡友的哀痛思念之情；詩三，側(cè)重于寫藏畫者，敘寫晁補之在食不果腹的情況下仍收藏與可之畫，隱含著對其脫俗雅趣和高潔情操的敬慕之情，同時也表達了對他處于困境的痛惜之情。5．（8分）在橫線處填寫作品原句。（1）杜鵑是我國古詩詞中常見意象，因其啼聲悲切，往往用來渲染愁情。如白居易《琵琶行》中“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”，表達了謫居潯陽的痛苦心情；又如李白《蜀道難》中“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，營造了空寂蒼涼之境，抒發(fā)了蜀道難行的愁緒。（2）杜甫的登高之作，寫景境界闊大，氣勢雄渾。如《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，描寫秋景蒼茫寥冰；又如《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，展現(xiàn)了洞庭湖恢宏氣象。（3）學校微信公眾號推出“父母經(jīng)驗談”專欄。其中一篇文章以柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“能順木之天，以致其性焉爾”為主題，介紹父母如何順應孩子天性，陪伴其成長的教育智慧。（4）在“青春獻禮二十大”活動中，校長引用《五代史伶官傳序》中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，勉勵和警醒青年學子要樹立憂患意識，力戒驕奢安逸，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗?！痉治觥勘绢}考查學生對名句名篇的識記能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）杜鵑啼血猿哀鳴又聞子規(guī)啼夜月（重點字：鵑、猿）（2）無邊落木蕭蕭下吳楚東南坼（重點字：蕭、坼）（3）能順木之天以致其性焉爾（重點字：致、焉）（4）憂勞可以興國逸豫可以亡身（重點字：逸、豫）四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各題。蟲聲遠近一月明之夜，聽到細細的蟲聲，唧唧——唧唧唧唧——像誰在叩門，叩城市之門。這是在城市的某棟寓所里。我知道是蛐蛐叫聲，就在我房門邊。我意外得要命，也驚喜得要命，好像有舊友來訪。想著這一只蛐蛐究竟是怎么進了我的屋子，想來想去，可能是我濱江小鎮(zhèn)家里的一只蛐蛐在夜間爬進了我的包裹，然后書童似的一路跟著我上高鐵，轉(zhuǎn)公交，進入一棟清寂的寓所里。這只蛐蛐，有著和我同樣濕潤的方言，有著和我同樣習慣白日沉默夜晚獨自沉吟的生活方式。在我小鎮(zhèn)的那個家里，樓下有樹有草坪，房前是一條清瘦小河，蟲子們在廣闊天地中熱火朝天地生活。有時入夜，蟲聲汪洋恣肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。那時我想著，還有一個低處生活的昆蟲王國，那里子民興旺，那里車水馬龍，那里鍋碗瓢盆婚喪嫁娶，那里悲歡離合喜怒哀樂……我就禁不住莞爾。一入夜，我們鄉(xiāng)下人就把自己寬廣的生活像折扇一樣收攏，把空間和時間騰讓給小小的昆蟲；昆蟲又那么乖巧，只得一隅便可歡歌一鄉(xiāng)人與蛐蛐，同在清秋涼夜里，同享天地月色水汽。我小鎮(zhèn)的書房里，也到訪過蛐蛐，好像有兩只。那時是深夜，小鎮(zhèn)寂靜得像一本已合上的書，我在書桌邊，聽著一呼一應的蟲聲，有時想，在我不在書房時，這兩只蛐蛐會不會用細長的觸角翻書，用牙齒讀字。它們把書本搭建出的空間作為音樂大廳，伴著我的燈光，在那里展示歌喉。深夜讀書，或在電腦上敲字，有蟲聲近在咫尺相伴，此境勝過童子焚香，勝過知音剪燭。二從前教書時，給學生上蘇軾的《記承天寺夜游》，總覺得蘇軾寫漏了什么。跟學生一起朗讀“月色入戶，欣然起行……庭下如積水空明，水中藻符交橫，蓋竹柏影也”，讀著讀著，我似乎聽到了月色里有蟲聲。是的，依據(jù)我的鄉(xiāng)居經(jīng)歷，在鄉(xiāng)野的秋夜，除了月色，除了竹樹的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的蟲聲。童年時常伴著奶奶去姑媽家，在有月光的晚上，我們緩緩步行，也像蘇軾和張懷民那樣走在鄉(xiāng)下的月色里，蟲聲，清脆明亮，帶著露水和草木的氣息，帶著河流的氣息，帶著磚瓦泥土的氣息，一路把我們密密包圍，好像我的裙子上也落滿了蟲聲，奶奶的銀發(fā)上也掛滿了蟲聲。我們沿著河堤走，沒有月色時，水是白的，路是黑的，我們棄白擇黑而行。河堤的樹蔭里，堤吸的草叢中，人家的屋檐下，蟲聲像一道道細光破黑而來，為我們引路。蟲聲淹沒了我們的腳步聲，我們像在夜色里浮游。我們仿佛看見，蟲子們在夜露里梳洗身子，喊飲清涼，擦拭翅膀。我們走在蟲聲里，走在人世的夜路上，內(nèi)心安妥。有蟲聲的地方，就是清涼太平的人間?！跋x聲新透綠窗紗”，中學時代第一回讀到這詩句，竟有認祖歸宗一般的歡喜。原來蟲聲也是可以入詩的。從前一直以為尋常蟲聲，如我們鄉(xiāng)下孩子一樣粗鄙，是跟風雅沾不上邊的。猛然間卻發(fā)現(xiàn)，我們的童年和少年是一直活在詩里的。當城里孩子在欣賞貝多芬、莫扎特之時，我們鄉(xiāng)下孩子在月色水汽之間，在泥土草木之上，聽著天籟之音。蟲聲透過窗紗，透過外婆門前的木槿籬笆，經(jīng)過我們稚嫩敏感的耳朵，最后入駐詩文，百年千年下去。有時凌晨醒來，窗外天光微藍，室內(nèi)蟲聲已歇，我睡在亙古流淌的長江之側(cè)，船聲、水聲、草木搖曳之聲都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的長江而言，恰似一只小蟲暫時臥睡在松軟的土穴里。三《詩經(jīng)?七月》里說：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。農(nóng)歷九月十月的蟲聲，細聽能聽出深長的歸意。在我小鎮(zhèn)的家里，有時讀書到深夜時，忽聽得蟲聲暮而似的，從樓下走廊里攀上來。叫——聊，唧——仰，節(jié)奏已然緩慢，透著一絲清寒之氣，聽得我放下書，惘然若有所思，遲遲不能入眠。掌著一盞燈，覺得自己正枕著蟲聲，我的小樓正枕著蟲聲，我的小鎮(zhèn)正枕著蟲聲，靜謐的人間也正枕著蟲聲……蟲聲托起我們，蟲聲托起世界。我們和世界，一起在清涼的蟲聲里蕩漾，一刻長久如同永恒。十月的大地，白露凝結(jié)成霜，寒氣籠罩四野。豆大的蛐蛐們不對歌求偶了，不結(jié)伴合奏了，也不激情四射地語驚四座了。天氣一涼，樹葉一落，生命掉轉(zhuǎn)馬頭，只向著歸處。它們拖家?guī)Э?，住進墻角下的縫隙里，住進家具破損的裂縫里，住進草屑瓦罐之間，開始蒙古長調(diào)一樣低低地唱詠——在夜半之時，整個村莊靜得像一只古甕，這時，燦蛐們叫起來，那聲音在靜夜里繚繞回旋，似乎有了顫音，摻央著古老而幽怨的嘆息。聽著這樣的蟲聲，覺得世界再大再遠也不想去一探究竟了。遠方再詩意，都不如靜夜里的一盞燈、一本書。這時，你愿意像蝸牛一樣，慢騰騰伏在草叢里，在低洼的江湖間，收回觸角，蜷棲在一座小小的殼里。在我的城市寓所里，臨窗遠眺，皆是樓宇接樓宇。一種身為寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那幾個秋夜里，忽然響起的蟲聲，令我如行鄉(xiāng)間小路，身心怨覺有了依歸。聽著一維縷細細的蟲聲，蒙朧恍惚中，手中的書頁也漫漶進往事里——那一行行的文字，化作舊時故鄉(xiāng)的一片片水田、一哇哇莊稼、一座座臨水的農(nóng)舍，一列列放學歸來的少年。我閉上眼細聽，蟲聲正從田埂間，從莊稼葉子下，從鄉(xiāng)村人家的屋檐下，從放學少年的腳趾間，一段段奏唱起來。它是《詩經(jīng)》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一線蟲聲，像河流系住村莊一樣，搖漾著，將我柔柔地系在燈火人間。（取材于許冬林同題文章）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是DA.蟲子們在廣闊天地中熱火朝天地生活熱火朝天：熱烈歡快明亮：響亮通透B.蟲聲，清脆明亮，帶著露水和草木的氣息明亮：響亮通透C.蒙朧恍惚中，手中的書頁也漫漶進往事里漫漶：模糊D.將我柔柔地系在燈火人間系：系絆，束縛（2）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是CA.文章由蟲聲叩城市之門而帶給作者驚喜寫起，引出對蟲聲陪伴自己的小鎮(zhèn)生活的回憶。B.作者描述在蟲聲縈繞中行路的經(jīng)歷，勾畫出一幅清新可愛的鄉(xiāng)村夜行圖，語言靈動自然。C.蟲聲令作者回想起往事，身心有了歸處，她希望能夠回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時代。D.文中多處引用詩文，在關聯(lián)拓展中敘寫蟲聲，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了文化韻味。（3）白居易《琵琶行》中的一些詩句將無形的樂聲描摹得生動可感，本文描摹蟲聲也頗有特色。請對文中畫線句進行賞析。①有時入夜，蟲聲汪洋恣肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。②忽聽得蟲聲暮雨似的，從樓下走廊里攀上來。（4）本文題目“蟲聲遠近”意蘊豐富，請結(jié)合全文內(nèi)容談談對題目的理解?！痉治觥浚?）本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。答題時要讀懂各個選項的句子，結(jié)合語境判斷詞語含義解釋的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學生對本文相關內(nèi)容的理解與賞析的能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生賞析句子表達效果的能力。答題時要結(jié)合上下文，從內(nèi)容手法和主旨等方面加以分析。（4）本題考查學生理解文章標題豐富意蘊的能力。答題時要讀懂文本內(nèi)容，并結(jié)合具體內(nèi)容闡述其意蘊?！窘獯稹浚?）D.“將我柔柔地系在燈火人間”是一種心甘情愿，是享受，故“系”不可能是“系絆，束縛”，而應指和燈火人間“緊密聯(lián)系在一起”，從而身心有了依歸，心靈獲得慰藉。故選D。（2）C.“她希望能夠回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時代”錯誤，應是希望生命中永葆鄉(xiāng)村的淳樸寧靜、和諧美好，保有少年的純粹歡欣、富有詩意。不是要回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時代。故選C。（3）①句中運用比喻修辭，“蟲聲”為本體，“落篝火狂歡、宮廷里鐘磬”為喻體，“如”為比喻詞，此處化蟲聲為具體情景，進一步描寫蟲聲的熱鬧與歡樂，盛大而熱烈，具有氣勢而又高低起伏。讓人想象蟲聲滿含活力、令人愉悅的和鳴?！巴粞箜痢?，本是形容文章、言論、書法等氣勢豪放，瀟灑自如，此處形容蟲聲宏大，自在無拘，彰顯蟲子們天地間主人的姿態(tài)。②句中運用比喻修辭，“蟲聲”為本體，“暮雨”為喻體，“如”為比喻詞，此處化蟲聲為具體事物?！澳骸睍r間已晚，暗示蟲聲漸趨低沉；“暮雨”，流光向晚，雨聲滴滴答答不停，一如生命的流逝，所以蟲聲中也有了暮雨中蘊含的情緒?！芭省?，向上走，這一動詞化蟲聲為可視的動態(tài)，寫出蟲聲由遠及近，越來越大，緩緩而來。此時蟲鳴不再像白天或夏季一樣高亢響亮，變得低緩，引發(fā)人們對生命變化的思考。（4）結(jié)合“是蛐蛐叫聲，就在我房門邊……在我小鎮(zhèn)的那個家里，樓下有樹有草坪，房前是一條清瘦小河，蟲子們在廣闊天地中熱火朝天地生活……鄉(xiāng)人與蛐蛐，同在清秋涼夜里，同享天地月色水汽”“我小鎮(zhèn)的書房里，也到訪過蛐蛐……我在書桌邊，聽著一呼一應的蟲聲……它們把書本搭建出的空間作為音樂大廳，伴著我的燈光，在那里展示歌喉。深夜讀書，或在電腦上敲字，有蟲聲近在咫尺相伴，此境勝過童子焚香，勝過知音剪燭”分析可知，城市里近在身旁的蟲聲，令作者回憶起故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)里蟲聲的熱鬧歡歌，寫出蟲聲于我的陪伴，表現(xiàn)人與自然的和諧美好。結(jié)合“我們走在蟲聲里，走在人世的夜路上，內(nèi)心安妥。有蟲聲的地方，就是清涼太平的人間?！x聲新透綠窗紗’……我們的童年和少年是一直活在詩里的”分析可知，回憶年少時鄉(xiāng)村夜色中的蟲聲伴行，蟲聲帶給作者依傍，令其內(nèi)心安妥，感到世間太平，生活富有詩意。結(jié)合“在那幾個秋夜里，忽然響起的蟲聲，令我如行鄉(xiāng)間小路，身心忽覺有了依歸……它是《詩經(jīng)》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一線蟲聲，像河流系住村莊一樣，搖漾著，將我柔柔地系在燈火人間”分析可知，《詩經(jīng)》中蟲聲含有的歸意，引起作者傾聽秋末蟲聲，蟲聲讓其思考生活，感悟生命，感覺身心有了依歸，獲得心靈慰藉。答案：（1）D（2）C（3）①以“汪洋恣肆”形容蟲聲宏大，自在無拘；把蟲聲比作部落篝火狂歡、宮廷里鐘磬齊鳴，化蟲聲為具體情景，進一步描寫蟲聲的熱鬧與歡樂、具有氣勢而又高低起伏。蟲聲滿含活力，令人愉悅。②把蟲聲比作暮雨，以“暮”寫出蟲聲漸趨低沉，蟲聲中也有了暮雨中蘊含的情緒。用“攀”這一動詞，化蟲聲為可視的動態(tài)，寫出蟲聲由遠及近，緩緩而來。蟲鳴低緩，引發(fā)人們對生命變化的思考。（4）城市里近在身旁的蟲聲，令作者回憶起故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)里蟲聲的熱鬧歡歌，寫出蟲聲于我的陪伴，表現(xiàn)人與自然的和諧美好；回憶年少時鄉(xiāng)村夜色中的蟲聲伴行，蟲聲帶給作者依傍，令其內(nèi)心安妥，感到世間太平，生活富有詩意；《詩經(jīng)》中蟲聲含有的歸意，引起作者傾聽秋末蟲聲，蟲聲讓其思考生活，感悟生命，感覺身心有了依歸，獲得心靈慰藉。五、本大題共1小題，共66分7．（6分）語言基礎運用。①近年來，北京市實施了循環(huán)利用雨水的“海綿城市”工程。②工程利用砂石坑、公園湖泊、工業(yè)退水湖等建設雨水調(diào)蓄設施，并研發(fā)了硅砂蜂巢調(diào)蓄凈化系統(tǒng)，實現(xiàn)了“蓄水和凈化同體”③同時，修建了像海綿一樣能吸水的生態(tài)綠地，增強了收集、涵養(yǎng)、凈化水源的綜合效應。④據(jù)統(tǒng)計顯示，全市已建設海綿項目5237個，重點項目可實現(xiàn)85%的降雨就地消納利用，基本實現(xiàn)了預期目標。⑤未來，北京“海綿城市”工程將加速推進，以留住寶貴的天上來水。（1）下列說法正確的一項是CA.②句中畫線處的引號可去掉。B.③句中畫線語句有語病。C.④句中加點詞應該去掉D.⑤句中加點詞不能去掉（2）把“涵養(yǎng)城市”“改善生態(tài)環(huán)境”加入第①句，完善句意，使之連貫、通暢，邏輯嚴密?！痉治觥浚?）本題考查學生對句子、詞語及標點用法的辨析能力。解答時，要明確詞語的用法及句子間的關系，再結(jié)合選項比對判斷。（2）本題考查學生語言表達連貫的能力。解題時，學生要讀語段，明大意；讀選項，明內(nèi)容；入語境，析對應?！窘獯稹浚?）A.②句中畫線處的引號表示特定稱謂，不可去掉，說法錯誤。B.③句中畫線語句沒有語病，說法錯誤。C.④“據(jù)統(tǒng)計顯示”句式雜糅，可刪除“顯示”，說法正確。D.⑤“以留住寶貴的天上來水”中“以”字表目的，去掉不影響句意的表達，根據(jù)句意也知道說的是目的，所以說法錯誤。故選C。（2）“涵養(yǎng)城市”“改善生態(tài)環(huán)境”是實施循環(huán)利用雨水的“海綿城市”工程的目的，可以放在語句后面，用“達到……的目的”的形式表達。所以可以完整表述為：近年來，北京市實施了循環(huán)利用雨水的“海綿城市”工程，以達到涵養(yǎng)城市、改善生態(tài)環(huán)境的目的。答案：（1）C（2）近年來，北京市實施了循環(huán)利用雨水的“海綿城市”工程，以達到涵養(yǎng)城市、改善生態(tài)環(huán)境的目的。六.微寫作（10分）8．（10分）高三學習任務重，很多學生忽略規(guī)范書寫。為了促進學生端正認識，改變不良寫字習慣，年級組決定召開“寫好漢字”的年級主題活動。請你為參加年級主題活動做準備，從下列寫作任務中任選一個，按要求作答。字數(shù)不超過150字。（1）很多同學寫字潦草，沒有良好書寫習慣，談到問題原因，都歸咎于電腦。對此，大家展開辯論。請寫一段辯論詞，表明你的看法。要求：觀點明確，言之有理。（2）有的同學認識到自己書寫存在問題，想做到書寫工整、清楚。如何在高三學習生活中改善自己的書寫狀況？請為這些同學寫一份“練字建議”。要求：內(nèi)容具體，用語簡潔。（3）筆與紙陪伴我們書寫，陪伴我們成長。請以“筆與紙”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力?！痉治觥勘绢}考査學生微寫作的能力。（1）本題含三個小題，分別屬于議論類微寫作、應用類微寫作、抒情類微寫作。（2）本題要求在寫作任務中任選一個，按要求作答。字數(shù)不超過150字。第一題要求針對很多同學將寫字潦草，沒有良好書寫習慣的原因歸咎干電腦的現(xiàn)象談看法。文體是辯論詞，注意觀點明確，言之有理，反校觀點，闡述理由之后，最好能切合“寫好漢字”的主題，倡導大家端正認識，改變不良寫字習慣。第二題要求寫一份“練字建議”，內(nèi)容具體，用語簡潔。注意建議是針對同學們書寫存在的問題，建議應達到的目的是書寫工整、清楚，同時還要注意到高三學生這個特殊群體，最好將時間考慮進去。建議應具體可執(zhí)行。第三題要求以“筆與紙”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。注意寫出筆與紙的關系或者對待筆與紙的情感。（3）寫作思路指導。第一題：首先表明態(tài)度，宜反駁把原因都歸之于電腦的觀念。接著闡明理由。如還有其它原因，比如認識不到位，缺乏練習等，再闡述雖然電腦和智能手機都有漢字輸入功能，但生活中還需要用筆書寫。漢字書法是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，民族的瑰寶，我們應當把它傳承下去，第二題：關于要達到“書寫工整、清楚”的目的，可以建議臨帖。學習書法的核心和關鍵就是臨帖按法，臨帖得法，勤于臨帖臨帖時，觀察字或筆畫的形態(tài)如大小、高低、粗細、角度、距離把控、筆法、結(jié)構(gòu)等等?？梢越ㄗh練字時要保持良好的心態(tài)建議每天堅持練習15﹣30分鐘，或練習一頁等。第三題：可以贊關筆與紙的關系，紙隨筆性，筆順紙嬌，歡喜也好，悲傷也罷，紙的心境全由筆去渲染，素日里，筆若高興紙即眉開；筆若悲切，紙即傷懷，筆在情在，筆邙紙亡。筆豪情滿懷時，紙即展望未來，筆若異想天開，紙即浮想聯(lián)翩，筆若春風得意，紙即云卷云舒，筆若風流成性，紙便情糜四海?；蛘呤惆l(fā)對待筆與紙的情感以及自己關于筆與紙的人生選擇。如可以寫當感到壓抑的時候，就在桌前靜靜的坐一坐，取出久違的筆，落滿了灰塵的紙，用筆在紙上寫下字，寫什么內(nèi)容無關緊要，而是在用筆在紙上書寫時，能讓人找到記憶里久違的感覺，從而讓人回憶起與紙和筆相伴的那些歲月。那些歲月雖然艱難，卻充滿了做夢的詩一般的美好，也能獲得用筆在紙上寫下字的那份神圣，慎重?！窘獯稹浚?）示例：寫字潦草不能都歸咎于電腦。確實如果長期用電腦輸入會逐漸喪失了書寫漢字的能力，書法這門藝術也會逐漸的消失。但是我們不能夠因為電腦的方使就放棄了一筆一畫的書寫漢字。關鍵還在于我們自己，我們要認識到漢字蘊場的豐富的中國文化，漢字的書寫也是一門藝術，我們要傳承漢字這門飽含中國文化的藝術。（2）示例：字無百日之功。要持之以恒，堅持下去，不要三天打漁，兩天曬網(wǎng)，每天堅持練習15﹣30分鐘，或練習一頁即可。選擇了合適的鋼筆和字帖，執(zhí)著練習三四個月后，就會有不錯效果。練字時要保持良好的心態(tài)，心無旁騖，集中精力，認真讀帖、臨帖，分析字的間架結(jié)構(gòu)，心平氣和地練習，這樣才能有效果。（3）示例：紙和筆在信箋上，筆可以一瀉千里，書寫豪邁，在方寸紙質(zhì)上，筆可以大顯身手，以歌抒懷。在紙的身上，還可以為所欲為，去灑脫、去瘋狂，筆的作為，讓紙為之傾倒；筆的靈性，讓紙為之動容。筆張狂時紙也激揚；筆瀟灑時，紙也怒放。筆的作為，筆的魅力，讓紙欽佩的五體投地，怎不讓細以身相許！紙曰：此生，俯首甘為孺子牛！七.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。9．（50分）老、莊之作，管、孟之流，蓋以立意為宗，不以能文為本?！捊y(tǒng)《文選