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文檔簡介

修辭立其誠張岱年學(xué)習(xí)目標(biāo)1.感知文章內(nèi)容,把握文章核心觀點(diǎn)。2.思考“立其誠”對立身處世的啟發(fā)意義。活動(dòng)一:理解內(nèi)容要點(diǎn)【學(xué)習(xí)任務(wù)一】

1.“修辭立其誠”的準(zhǔn)確內(nèi)涵是什么?作者的觀點(diǎn)是什么?

2.其中的關(guān)鍵概念是什么?請聯(lián)系全文,整合信息,簡要分析。

提示:速讀課文,圈點(diǎn)勾畫,搜集信息。(5分鐘)

(1)“修辭”指的是發(fā)言、著論、寫文章、做人做事;

(2)“立其誠”即堅(jiān)持真實(shí)性。名實(shí)一致,言行一致,表里一致。

含意:在本文中,“修辭立其誠”指作文、為人都要說真話、講實(shí)話,表達(dá)自己的真情實(shí)感。

其中的關(guān)鍵概念是“誠”。【學(xué)習(xí)任務(wù)一】速讀課文,圈點(diǎn)勾畫,搜集信息

【學(xué)習(xí)任務(wù)一】

速讀課文,圈點(diǎn)勾畫,搜集信息提示:“誠”為本文的關(guān)鍵概念。?“誠”即真、實(shí);?“立其誠”的幾層含義;?學(xué)說、言論、文章,都應(yīng)該“誠”;?追求真理,避免主觀,力求真、實(shí);?認(rèn)識世界、改造世界要正確、真實(shí)、有效;?端正學(xué)風(fēng),避免曲學(xué)阿世;?說話做事力求真、實(shí)?;顒?dòng)二:梳理行文脈絡(luò)

1.為了更好地理解“修辭立其誠”,體會(huì)作者的認(rèn)識,請梳理文章的行文脈絡(luò)。2.在作者的心目中,“修辭立其誠”既是發(fā)言著論之道,也是立身治學(xué)之道。作者是怎樣由“修辭”說到“為人”的呢?【學(xué)習(xí)任務(wù)二】

速讀課文,整體感知1.為了更好地理解“修辭立其誠”,體會(huì)作者的認(rèn)識,請同學(xué)們速讀全文,整體感知,梳理文章的行文脈絡(luò)。

提示:全文共11段,行文思路具有層進(jìn)性,可以先總結(jié)各段大意,再按照文章結(jié)構(gòu)去梳理。首段提出中心論點(diǎn):修辭立其誠;2-5段解釋題目的內(nèi)涵:“立其誠”的三層含義;6-10段論證分析“修辭立其誠”:學(xué)說、言論、文章,立其誠;

哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理,立其誠;

正確地認(rèn)識世界,改造世界,立其誠;

端正學(xué)風(fēng),立其誠;

說話、表達(dá),立其誠;11段得出結(jié)論:“修辭立其誠”是一個(gè)唯物主義的原則,唯物主義是科學(xué)研究的真實(shí)基礎(chǔ)。【學(xué)習(xí)任務(wù)二】

速讀課文,整體感知【學(xué)習(xí)任務(wù)二】2.文章闡述的作者的核心觀點(diǎn)是:“修辭立其誠。”在作者的心目中,“修辭立其誠”既是發(fā)言著論之道,也是立身治學(xué)之道。那么,作者是怎樣由“修辭”說到“為人”的呢?提示:這是個(gè)哲學(xué)問題。作者由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地分析論述問題。2-6段,主講“修辭”立其誠;7-10段,主講“為人”“治學(xué)”立其誠:

追求真理,追求對于世界的正確認(rèn)識;發(fā)揮主體性,應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提,只有認(rèn)識世界,才能有效地改造世界;端正學(xué)風(fēng),尊崇本時(shí)代的基本原則;講真話,講實(shí)話,表達(dá)自己的真實(shí)見解。活動(dòng)三:探究現(xiàn)實(shí)意義【學(xué)習(xí)任務(wù)三】1.“修辭立其誠”這一核心觀點(diǎn)對于我們立身處世和治學(xué)具有重要的啟發(fā)意義,請聯(lián)系現(xiàn)實(shí),結(jié)合文本,思考其在當(dāng)下的意義?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】1.“修辭立其誠”這一核心觀點(diǎn)對于我們立身處世和治學(xué)具有重要的啟發(fā)意義,請聯(lián)系現(xiàn)實(shí),結(jié)合文本,思考其在當(dāng)下的意義。

提示:各抒己見,從以下幾個(gè)維度來體會(huì)。維度分析學(xué)說、言論、文章哲學(xué)與科學(xué)為人立身做學(xué)問說話做事追求真實(shí),做到名實(shí)一致、言行一致和表里一致。追求真理,追求對于世界的正確認(rèn)識。發(fā)揮主體性,應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。正確地認(rèn)識世界,有效地改造世界。人應(yīng)當(dāng)說真話,講實(shí)話;表達(dá)自己的真實(shí)見解端正學(xué)風(fēng),“務(wù)正學(xué)以言”2.本文強(qiáng)調(diào)為文為人要“真”,《憐憫是人的天性》認(rèn)為人的天性為“善”,《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》強(qiáng)調(diào)做人要“正義”。三篇文章都涉及立身處世的原則問題,而在當(dāng)今“人人都有麥克風(fēng)”時(shí)代,請聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓ψ鋈藨?yīng)當(dāng)遵循的“真”“善”“正”的理解和認(rèn)識。提示:真是求真求實(shí);善良是天性;正義是人生準(zhǔn)則

人生應(yīng)當(dāng)追求真、善、正的品質(zhì),三者合而為一,互為補(bǔ)充,缺一不可?!罢妗眰?cè)重“誠敬”;“善”側(cè)重“良善”;“正義”側(cè)重做人不違背原則?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)三】

從人生修養(yǎng)角度看,“誠”即為人處世要做到實(shí)”“真誠仰不愧于天,俯不怍于人,堂堂正正。“信”即誠實(shí)、即說話符合事實(shí),這是人與人交往的基本道德。

“人人都有麥克風(fēng)”,人人都能自由表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)或情感,這也使得我們的一言一行在社會(huì)上的影響力被極度放大。誠實(shí)的、符合道義的言行會(huì)給社會(huì)帶來正能量,相反,則會(huì)帶來負(fù)能量。這就要求我們要比以前任何時(shí)代都要更加注重自己的品德修養(yǎng),開口說話,先“立其誠”,做一個(gè)誠實(shí)的人,做傳播正能量的人。

從著書立說來看,“修辭立其誠”就是強(qiáng)調(diào)立言為文要堅(jiān)持“誠”,就是說發(fā)言立論要以事實(shí)為根據(jù),做到真實(shí)可信。

誠者,實(shí)也,真也?,F(xiàn)代所謂真,古代儒家謂之“誠”。著書立說,把自己真實(shí)的見解表達(dá)出來,也是“修辭立其誠”的起碼要求。

本文著重闡述作文時(shí)應(yīng)秉持“真誠”的原則,深入探討個(gè)人在社會(huì)中立足的法則。圍繞“誠信”這一核心思想進(jìn)行詳細(xì)解讀,闡明了“立其誠”的三種含義——名實(shí)一致、言行一致、表里一

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