《永遇樂+京口北固亭懷古》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾1.解典故，理解典故含義和作者情感。2.吟詞作，感受這首詞的豪放詞風(fēng)。3.賞名句，領(lǐng)會作者愛國憂時的博大胸懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)入

“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!”詞人殺敵報國的渴望和壯志難酬的無奈溢于言表。寫完這首詞五年之后，兩鬢蒼蒼的詞人登上京口北固亭，北望被敵人鐵蹄踐踏的大好河山，感慨萬干，寫下了著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》。作者簡介辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋詞人。

辛棄疾出生時，中原已為金兵所占，他曾參加抗金義軍，后投歸南宋。一生力主抗金。曾上《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示了其卓越的軍事才能與誠摯的愛國情懷。后由于他與當(dāng)政的主和派政見不合，屢遭劾奏，數(shù)次起落，最終退隱山居。開禧三年（1207年），辛棄疾抱憾病逝，享年六十八歲。宋恭帝時獲贈少師，謚號“忠敏”。文武雙全辛棄疾于紹興十年生于被金人占領(lǐng)的山東，這時距北宋敗亡已十三年。他的祖父辛贊曾在金朝做官，但心懷宋室。1161年，21歲的辛棄疾率眾兩千多人起義，加入以耿京為首的抗金義軍。后耿京被叛徒出賣殺害，辛棄疾親率

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騎，直入駐有

5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解義軍的叛徒張安國，渡過淮水，南歸建康，威震一方。壯志未酬南歸的辛棄疾一再奏表，主張北伐。朝廷虛與委蛇，只派他為地方守臣，不給他帶兵的機(jī)會。他歷任湖北、湖南、江西安撫使等，多有利國便民舉措。從

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歲起，他閑居江西信州達(dá)20余年。到了晚年，朝廷又起用他，朝廷對他總是起而又黜，罷而又用。但他不論出仕或歸隱，從不放棄自己伐金復(fù)國的主張。然而由于政敵的排擠，他始終未能實現(xiàn)自己的報國理想，最后郁郁而終。詞壇巨星辛棄疾文武雙全，卻一生不得重用，只能寄情于填詞。稼軒詞作類型（情感）：①抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情；

②傾訴壯志難酬的悲憤；

③對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；

④吟詠祖國河山。其詞特點：①題材廣闊，

②善于化用前人典故入詞，

③風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，熱情洋溢，

慷慨悲壯（郁），筆力雄厚，其詞成就極高，與蘇軾并稱“蘇辛”。作品集有《稼軒長短句》，辛詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多者。七八個星天外，兩三點雨山前?！段鹘隆っ髟聞e枝驚鵲》落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

——《水龍吟·登建康賞心亭》天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！——《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋?！冻笈珒骸┥降乐斜凇钒税倮锓主庀轮?，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。——《菩薩蠻·書江西造口壁》我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！顿R新郎·甚矣吾衰矣》少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。——《丑奴兒·書博山道中壁》東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——《青玉案·元夕》2.背景展示宋寧宗開禧元年(1205)，此時詞人已66歲高齡。1203年再次被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的權(quán)相韓侂胄起用。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位，準(zhǔn)備發(fā)動北伐。而辛棄疾執(zhí)政的鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，他本以為此時能有所作為，可以積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實力，準(zhǔn)備北伐。但韓侂胄把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。辛棄疾雖然支持北伐，但反對盲目北伐，但他的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視，反而把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷(xiàng)陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈(gē)鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥(xū)，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛(bì)貍祠(cí)下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？題解地點題材永遇樂·京口北固亭懷古詞牌名北固亭：《讀史方輿紀(jì)要》：“北固山在鎮(zhèn)江城北一里，下臨長江，三面濱水，回嶺斗絕，勢最險固。即所謂北固樓，亦曰北固亭。（南梁）大同十年，（梁）武帝改名北顧亭?！鄙w取其不忘中原之意也。從這首詞中，你讀出了詞人怎樣的感情？豪邁、痛恨悲憤、消沉感情基調(diào)這首詞中，哪些句子點明古人古事?這些典故分別和哪個歷史人物有關(guān)？（1）英雄無覓孫仲謀處--孫權(quán)，字仲謀（2）人道寄奴曾住--南朝宋武帝劉裕，小名寄奴（3）元嘉草草--南朝宋文帝劉義隆，元嘉年間草率北伐（4）佛貍祠下--北魏太武帝拓拔燾，小名佛貍（5）廉頗老矣，尚能飯否--趙國名將廉頗

賞析用典千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。

三國時吳國的皇帝孫權(quán)，據(jù)守江東，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，

于

于建安十四年（209）在京口建都城，并且在赤壁之戰(zhàn)中打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。十八歲接手并安定江東、三分天下、建立吳國；招賢納士，發(fā)展江南經(jīng)濟(jì)；開疆拓土，派軍抵達(dá)夷州。

舞榭歌臺：演出歌舞的臺榭，這里代指孫權(quán)故宮，是反映他光輝功業(yè)的遺物。風(fēng)流：流風(fēng)余韻，指英雄業(yè)績。

千百年來江山依舊如故，卻無處尋找到像英雄孫仲謀那樣的人物。

歌舞樓臺，（連同那）英雄業(yè)績都被雨打風(fēng)吹而去。無處覓英雄孫仲謀賓語前置（1）找出最能表現(xiàn)作者對孫權(quán)的情感傾向的字詞，并說說作者對他的態(tài)度?！扒Ч拧薄坝⑿邸薄耙挕薄帮L(fēng)流”等詞語，表現(xiàn)了作者對孫權(quán)功業(yè)的仰慕，對孫權(quán)本人的崇敬，慨嘆英雄難覓，遺憾之情十分強(qiáng)烈。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀!——《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》解讀典故——孫權(quán)解讀典故——孫權(quán)(2)“英雄無覓”，作者無處尋覓的還有什么?不僅像孫權(quán)這樣的英雄人物、英雄業(yè)績無處尋覓，就連他們積極奮斗，勇于進(jìn)取的精神也消失殆盡了，正如此時偏安一隅的南宋王朝。(3)作者想用這個典故表達(dá)什么感情呢?對英雄業(yè)績的仰慕，恢復(fù)中原的雄心壯志嘆英雄后繼無人，諷刺偏安一隅的南宋朝廷。借古抒懷、借古諷今賞析用典斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

南北朝宋武帝劉裕，小名“寄奴”，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷。劉裕在京口起事，平定了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)，建立宋朝。他曾兩度揮師北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽、長安。斜陽照著草叢樹木，以及普通街巷，人們說那里是劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年，他帶領(lǐng)的北伐隊伍兵強(qiáng)馬壯，氣吞驕虜一如猛虎！解讀典故——劉裕(1)劉裕早期生活環(huán)境如何？蘊(yùn)含了作者什么態(tài)度呢?斜陽照射的草樹之間，平常的巷陌之內(nèi)，表明劉裕出身寒微，與后來突出成就對比。(2)詞中哪些詞語能表現(xiàn)作者對劉裕的情感態(tài)度?“人道”人們傳頌，這是以英雄為傲，是對英雄的向往；“金戈鐵馬”，表現(xiàn)出劉裕統(tǒng)帥的部隊之精銳，以及勇戰(zhàn)強(qiáng)敵的英雄氣概；“氣吞萬里如虎”，更表現(xiàn)出劉裕所向無敵的氣勢聲威。這種英雄氣概讓同樣主張北伐的作者無比仰慕。(3)作者想用這個典故表達(dá)什么感情呢?劉裕的赫赫功業(yè)和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安形成鮮明的對比，表達(dá)建功立業(yè)的雄心和對統(tǒng)治者懦弱無能的批判。賞析用典元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

宋文帝劉義?。▌⒃Ｖ樱?。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。他好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，結(jié)果一敗涂地，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵。嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。北顧，宋文帝于兵敗后寫詩：“北顧涕交流”。宋文帝草率興兵（北伐），（想建立）封狼居胥（那樣的功業(yè)），卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)的結(jié)果。封狼居胥：西漢元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力?；羧ゲ÷受姳边M(jìn)兩千多里，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰(zhàn)，殲敵七萬人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當(dāng)戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古國境內(nèi)肯特山），在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山（今蒙古國的宗莫特博克多烏拉山）舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（貝加爾湖）。經(jīng)此一戰(zhàn)，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無王庭”。辛棄疾引用宋文帝劉義隆慘敗的故事，目的是什么?

是針對韓侂胄以北伐邀功一事而作，作者借古諷今，勸諫統(tǒng)治者北伐不可草率，要做好準(zhǔn)備。四十三年：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。猶：副詞，仍然烽火揚(yáng)州路：揚(yáng)州一帶抗金的戰(zhàn)火烽煙。路：宋代行政區(qū)劃名四十三年過去了，在遙望中，仍記得當(dāng)年揚(yáng)州到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙的情景。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。賞析用典可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！可堪：哪堪，怎堪

佛貍祠：佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小字。他統(tǒng)一北方，擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，即在現(xiàn)在江蘇省六合縣東南，在山上建立行宮，后來改為祠廟，稱佛貍祠。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長江。神鴉社鼓：吃祭品的烏鴉和社日祭神的鼓聲。說明人民已經(jīng)忘卻戰(zhàn)敗的歷史，竟在佛里祠前頻繁地迎神賽社。不堪回首，（如今）佛貍祠前，神鴉叫聲應(yīng)和著喧鬧的社鼓。解讀典故——拓跋燾詞人寫佛貍祠下的“神鴉社鼓”，是什么樣的心情？表達(dá)了什么情感?這幾句寫江北一片和平景象，人民安于現(xiàn)狀，表現(xiàn)出詞人對失去半壁江山的當(dāng)權(quán)者仍然偏安一隅的嘲諷之意和憂憤之情。賞析用典憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。后來秦兵攻打趙國，趙王有意起用，遣使問訊。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示能戰(zhàn)。使者受廉頗政敵郭開賄賂，回來謊報趙王說：“與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王以為老，遂罷。事見《史記·廉頗藺相如列傳》?？空l來問：廉頗老了，飯量還好嗎？解讀典故——廉頗作者和彼時的廉頗在處境上有什么可比之處（異同）?運(yùn)用廉頗的典故，用意是什么?同：都是“烈士暮年”，同樣空懷一腔忠貞，卻又報國無門。異：廉頗尚有人“問”；一句“憑誰問”(靠誰來問呢)，顯示出辛棄疾此時已經(jīng)無人來“問”了，更加悲愴。意圖：以廉頗自比，表示自己年歲雖高，尚有余勇，表達(dá)了作者渴望殺敵報國、收復(fù)失地的雄心壯志，又表現(xiàn)出不受重用、報國無路、壯志難酬的悲憤疑難句理解后世的人們把歷史上的入侵者的行宮誤以為是一座福佑人民的神廟，春秋祭祀。時代已沖洗掉民族恥辱的意義。一二南宋朝廷一直未能振作恢復(fù)中原，再過幾十年，恐怕南宋朝廷也會在歷史上消失，淪陷區(qū)百姓久而久之也會安于異族的統(tǒng)治。想到這些，辛棄疾對南歸后的四十三年的經(jīng)歷感到不堪回首。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。登高望遠(yuǎn)，引出了對43年前的一段經(jīng)歷的回憶：在他22歲時，曾經(jīng)穿越戰(zhàn)火紛飛的揚(yáng)州古道，奔馳南下?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。對比目的作用

《永遇樂京口北固亭懷古》中運(yùn)用了四組對比，使詞豐意曲，感情更加委婉深沉。試結(jié)合詞句內(nèi)容，完成下表。用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是以歷史上的英主與庸才相比用以針砭南宋的萎靡不振用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比抒發(fā)憂國憂民的感慨，感嘆由于統(tǒng)治者的長期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖淡了以古代英雄業(yè)績與可悲的現(xiàn)實相比提出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法用四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比用以抒發(fā)報國無門的憤懣通過這些交互重疊的對比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動辛詞長于用典，《永遇樂京口北固亭懷古》一詞中用了很多典故，是否有堆砌之嫌？Ⅲ延讀疑難探究，思維提升(觀點一)沒有堆砌之嫌。詞中典故不在于多少，關(guān)鍵在于運(yùn)用是否恰當(dāng)。詞中典故雖繁多，卻能緊扣題目。 孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾四位歷史人物都和京口有著千絲萬縷的聯(lián)系，在京口想到這些人物和他們的故事,自然合理，最后以廉頗自喻收尾,首尾圓合。五個典故之間不可分割，渾然一體。其次,用典可使情感和思想表達(dá)得更含蓄，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多典故，以加強(qiáng)作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。(觀點二)有堆砌之嫌。辛棄疾作詞好用典故，導(dǎo)致詞作不易讀懂，本詞僅有百余字，但寫到了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物，有“掉書袋”之嫌，在歷史上就有人（岳珂）給他指出過。課堂小結(jié)：上闋孫權(quán)：英雄難覓劉裕：金戈鐵馬建功立業(yè)令人仰慕下闋劉義隆：草草出師——警告當(dāng)朝詞人：烽火揚(yáng)州——憤斥偏安廉頗：尚能飯否——壯志未酬詠史抒懷借古諷今本詞借古諷今，表達(dá)了對孫、劉功業(yè)的贊揚(yáng)、向往，對南宋統(tǒng)治者草率用兵和不思收復(fù)中原的諷刺、不滿，表現(xiàn)了詞人報效國家的強(qiáng)烈愿望，與報國無門的苦悶之情。詩歌主旨比較《念奴嬌》與《永遇樂》的異同：相同點：①內(nèi)容上：均借某地懷古②意境上：均雄渾壯闊（豪放派）③主旨上：均懷古傷今，“借古人酒杯澆心中塊壘”不同點：①蘇軾：風(fēng)格開闊明朗，曠達(dá)樂觀，豪放飄逸?！疤K東坡是在苦難之中完成了自己的一個人物。他把自己的悲慨融合在開闊博大的景色之中，融合在古往今來的歷史之中?！比~嘉瑩《唐宋詞十七講》苦難完善了蘇東坡，成就了蘇東坡，讓蘇東坡成為了蘇東坡。貶到黃州，蘇軾說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”貶到杭州，蘇軾說：“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好山湖?！辟H到惠州，蘇軾說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！辟H到儋州，蘇軾說：“九死南荒吾不悔,茲游奇絕冠平生。”命運(yùn)的困窘、生活的慘淡都被蘇軾的樂觀打敗，這種安于現(xiàn)狀不是躺平，而是對生活的享受，對敵人的嘲諷，也是對生命的寬慰與尊重。比較《念奴嬌》與《永遇樂》的異同：相同點：①內(nèi)容上：均借某地懷古②意境上：均雄渾壯闊（豪放派）③主旨上：均懷古傷今，“借古人酒杯澆心中塊壘”不同點：①蘇軾：風(fēng)格開闊明朗，曠達(dá)樂觀，豪放飄逸。②辛棄疾：風(fēng)格含蓄蘊(yùn)藉，激憤沉郁，讀來心情更沉重。東坡之詞曠,稼軒之詞豪

蘇軾的“曠”,來自他對現(xiàn)實生活中的矛盾與痛苦的自覺超越,也來自他對自我人生的超越?！疤扑伟舜蠹摇敝坏奶K軾,琴、棋、書、畫、詩、詞、文,樣樣精通,才華橫溢。然而,他的仕途并非一帆風(fēng)順,而是處處風(fēng)雨。心懷“奮厲有當(dāng)世志”的蘇軾,常常因強(qiáng)烈的使命感和憂患意識而面折廷爭,因此屢遭貶謫,使自己陷入窮途末路。他的一生可謂屢諫屢貶,屢貶屢諫,公而忘私,死而后已。更加難能可貴的是,在一次又一次的挫折與傷痛中,蘇軾能夠正確地面對人生的種種苦難，并從中超脫出來。在矛盾與痛苦中,他能一次又一次地重新找回自我，找到平衡心態(tài)的精神家園,這就是蘇軾的曠達(dá)，也是他超越苦難的方式。

辛棄疾的“豪”,來自他強(qiáng)烈的抗金報國統(tǒng)的精神斗志,來自他不能實現(xiàn)報國壯志的滿腔悲憤。辛棄疾堅決主張抗金報國并積極參加抗金斗爭,但南宋朝廷的主和派卻不斷壓制他、打擊他,使他恢復(fù)失地的主張和報效國家的壯志無法實現(xiàn)。辛棄疾無比憤慨,在詞中譏諷南宋小朝廷“剩水殘山無態(tài)度”,斷送祖國山河卻不思恢復(fù);而報國英雄