中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊復(fù)習(xí)課件

中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊復(fù)習(xí)探索中國(guó)悠久的文化瑰寶,回顧古代璀璨的文學(xué)藝術(shù)成就。從詩(shī)歌、辭賦到戲曲,感受歷史長(zhǎng)河中文人的思想洞見(jiàn)和創(chuàng)造力。中國(guó)古代文藝的淵源與發(fā)展文學(xué)淵源源于上古時(shí)期的詩(shī)歌傳統(tǒng),逐步發(fā)展為豐富多樣的文學(xué)體裁和風(fēng)格。藝術(shù)遺產(chǎn)繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑等多種藝術(shù)形式,融合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念而獨(dú)樹(shù)一幟。文化根基源于先秦時(shí)期的儒家、道家、佛教等思想,構(gòu)建了中國(guó)文化的精神內(nèi)核。先秦文藝：詩(shī)經(jīng)和楚辭詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集,包含了先秦時(shí)期民間和宮廷的音樂(lè)詩(shī)歌,是先秦文學(xué)的代表作。楚辭楚辭是先秦時(shí)期楚國(guó)特有的一種長(zhǎng)篇詩(shī)歌體裁,體現(xiàn)了浪漫主義和奇幻色彩,富有豪放之氣。思想內(nèi)涵這些詩(shī)歌蘊(yùn)含了先秦思想家的哲學(xué)和理想,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治和歷史。文學(xué)成就詩(shī)經(jīng)和楚辭開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代文學(xué)的新紀(jì)元,奠定了獨(dú)特的審美風(fēng)格和表達(dá)手法。漢代文藝：文學(xué)、音樂(lè)和繪畫(huà)文學(xué)藝術(shù)漢代文藝蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批杰出的文學(xué)家、書(shū)法家和詩(shī)人，如賈誼、司馬遷、揚(yáng)雄等，開(kāi)創(chuàng)了漢代文學(xué)的輝煌時(shí)代。音樂(lè)藝術(shù)音樂(lè)在漢代宮廷和民間都有廣泛發(fā)展，形成了獨(dú)特的樂(lè)府音樂(lè)和宮廷音樂(lè)體系，給人以優(yōu)雅莊重的感受。繪畫(huà)藝術(shù)漢代繪畫(huà)以張僧繇、衛(wèi)夫人等為代表，在仕女畫(huà)、宗教畫(huà)和壁畫(huà)等領(lǐng)域取得了很大成就，體現(xiàn)了漫長(zhǎng)的中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)。魏晉南北朝文藝：詩(shī)歌的黃金時(shí)代1五言詩(shī)的興盛魏晉時(shí)期出現(xiàn)了一批出色的五言詩(shī)人，如曹植、陸機(jī)、王粲等，他們創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的詩(shī)作。2抒情風(fēng)格的轉(zhuǎn)變從原有的詠物、賦比興等題材,逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)人抒懷、情感表達(dá)等主題,詩(shī)歌內(nèi)容更加豐富多彩。3駢文的流行這一時(shí)期還出現(xiàn)了富有音韻美的駢文體,如陸機(jī)的《文賦》和王羲之的《蘭亭序》等作品。4詩(shī)藝評(píng)論的興起論詩(shī)評(píng)論也成為一個(gè)重要的文學(xué)門(mén)類,如王弼的《老子注》和王充的《論衡》都有很高的地位。隋唐時(shí)期的文藝創(chuàng)新1律詩(shī)與詞詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到空前的高度2佛教藝術(shù)建筑、雕塑、繪畫(huà)豐富多彩3音樂(lè)與戲劇曲藝發(fā)展,戲劇表演趨于完善隋唐時(shí)期是中國(guó)古代文藝的黃金時(shí)代。詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度,律詩(shī)和詞的藝術(shù)魅力尤為突出。佛教藝術(shù)也在這一時(shí)期蓬勃發(fā)展,建筑、雕塑、繪畫(huà)等呈現(xiàn)出空前的繁榮景象。音樂(lè)和戲劇也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,曲藝更加多樣化,戲劇表演也趨于成熟。這些創(chuàng)新為后來(lái)的文藝發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。宋代文藝的繁榮與變革詩(shī)歌的全面發(fā)展宋代詩(shī)歌涌現(xiàn)出大量杰出作品,形成了多樣化的風(fēng)格。柳宗元、歐陽(yáng)修等大師為宋代詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ),蘇軾、黃庭堅(jiān)等人又推動(dòng)了詩(shī)歌的創(chuàng)新與完善。戲劇的蓬勃興起宋代戲劇得到了長(zhǎng)足發(fā)展,南宋時(shí)期的散曲和雜劇更是迎來(lái)了黃金時(shí)代。這些作品反映了民間生活,展現(xiàn)了鮮活的人性。繪畫(huà)與雕塑的創(chuàng)新宋代繪畫(huà)以巨擘如蘇子瞻、米芾為代表,開(kāi)創(chuàng)了山水、人物、花鳥(niǎo)等多種題材的新格局。雕塑也逐漸擺脫了僵化的傳統(tǒng)形式。音樂(lè)的新形態(tài)宋代音樂(lè)呈現(xiàn)出百花齊放的局面。樂(lè)府音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、宮廷音樂(lè)等體裁豐富多彩,反映了社會(huì)的多元文化。元朝的文學(xué)戲劇戲曲創(chuàng)新元代是中國(guó)戲曲藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。出現(xiàn)了雜劇、南戲和元曲三大戲劇流派，標(biāo)志著戲曲創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的高峰。劇作大家著名劇作家如關(guān)漢卿、鄭光祖和馬致遠(yuǎn)等人創(chuàng)作了許多膾炙人口的優(yōu)秀劇本，如《竇娥冤》、《西廂記》和《漢宮秋》等。音樂(lè)創(chuàng)新元代戲曲音樂(lè)融合了北曲和南曲的特點(diǎn)，形成了獨(dú)具特色的元曲音樂(lè)體系，在唱腔、旋律和伴奏方面都有創(chuàng)新。文學(xué)貢獻(xiàn)元代戲劇創(chuàng)作為中國(guó)古典文學(xué)作出了重要貢獻(xiàn),標(biāo)志著戲劇的正式進(jìn)入文學(xué)殿堂。明代文藝的傳承與突破文學(xué)藝術(shù)的復(fù)興明代文藝在保持傳統(tǒng)優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了詩(shī)詞、小說(shuō)、戲劇等形式的突破性創(chuàng)新,標(biāo)志著中國(guó)古代文化的綻放。工藝美術(shù)的精致明代的瓷器、玉器、漆器等工藝美術(shù)作品技藝精湛,融合了古老的傳統(tǒng)與獨(dú)特的審美追求,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。建筑藝術(shù)的繁榮明代建筑在遵循古老格局的基礎(chǔ)上,融入了新穎的設(shè)計(jì)理念,呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美特色,成為中國(guó)古典建筑的典范。清代的文化復(fù)興文學(xué)復(fù)興清代文學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的景象,涌現(xiàn)出如曾紀(jì)澤、納蘭性德、吳偉業(yè)等著名詩(shī)人,詩(shī)歌藝術(shù)達(dá)到了新的高峰。同時(shí),清代也掀起了戲曲改革的熱潮,形成了京劇、昆曲等獨(dú)具特色的戲劇體系。藝術(shù)創(chuàng)新在繪畫(huà)方面,清代出現(xiàn)了四王（王時(shí)敏、王鐸、王翚、王原祁）、四僧（八大山人、石濤、巨然、坦然）等知名畫(huà)家,他們開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)有的繪畫(huà)風(fēng)格。雕塑、建筑等藝術(shù)領(lǐng)域也呈現(xiàn)出百花齊放的局面。思想繁榮清代思想界涌現(xiàn)出許多杰出的學(xué)者,如顧炎武、黃宗羲、王夫之等人,他們深入探討了道德、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域,對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文化傳承清代還注重文化的保護(hù)和傳承,修繕古跡,編撰大型文化工程如《四庫(kù)全書(shū)》,弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中國(guó)文化的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)古代文學(xué)的特點(diǎn)山水意境中國(guó)古代文學(xué)擅長(zhǎng)描繪自然景觀,營(yíng)造出獨(dú)特的畫(huà)境般的意境與韻味。格律嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)論是詩(shī)歌還是散文,中國(guó)古代文學(xué)都有著嚴(yán)格的格律要求,追求獨(dú)特的韻律感。隱喻與內(nèi)蘊(yùn)中國(guó)古代文學(xué)蘊(yùn)含豐富的隱喻與內(nèi)在意義,常常超越表面語(yǔ)義,引發(fā)深層思考。散文化詩(shī)歌中國(guó)古代詩(shī)歌追求散文般的優(yōu)雅與通俗,體現(xiàn)了文學(xué)融會(huì)貫通的特點(diǎn)。中國(guó)古代音樂(lè)的形式與風(fēng)格宮調(diào)與調(diào)式中國(guó)古代音樂(lè)以宮調(diào)和調(diào)式為基礎(chǔ),體現(xiàn)了濃厚的文化底蘊(yùn)。不同朝代和地域的宮調(diào)和調(diào)式風(fēng)格各具特色。器樂(lè)與聲樂(lè)古代音樂(lè)涵蓋各種聲樂(lè)形式,如歌謠、頌歌等,以及豐富的古代樂(lè)器如笙、簫、琴等。旋律與韻律中國(guó)古代音樂(lè)強(qiáng)調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律,與詩(shī)詞散文的節(jié)奏韻律相結(jié)合,形成獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言。中國(guó)古代繪畫(huà)的流派與技法繪畫(huà)流派中國(guó)古代繪畫(huà)發(fā)展出了多種獨(dú)特的流派,包括寫(xiě)意畫(huà)、工筆畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等,每種流派都有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和風(fēng)格特點(diǎn)。繪畫(huà)技法中國(guó)古代繪畫(huà)善用線條、色彩、筆觸等元素,形成了獨(dú)特的技法,如渲染、暈染、皴擦、點(diǎn)染等,體現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)的審美特質(zhì)。繪畫(huà)材料中國(guó)古代繪畫(huà)廣泛使用紙、絹、墨、顏料等傳統(tǒng)材料,不同材質(zhì)和工藝呈現(xiàn)出不同的效果和境界。繪畫(huà)主題中國(guó)古代繪畫(huà)常以自然景觀、人物形象、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為主題,反映中國(guó)文化的審美追求。中國(guó)古代雕塑的發(fā)展歷程1先秦時(shí)期以青銅器為代表,雕塑作品體現(xiàn)出原始?xì)庀?造型粗獷,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)生活。2漢代雕塑出現(xiàn)了石質(zhì)雕像,技藝進(jìn)步,如石虎、羅漢等佛教雕塑,表現(xiàn)出莊嚴(yán)神圣的氣質(zhì)。3隋唐時(shí)期雕塑藝術(shù)達(dá)到巔峰,如大足石刻、兵馬俑等代表作,表現(xiàn)手法精湛,體現(xiàn)出宗教信仰與社會(huì)文化。中國(guó)古代建筑的氣派與意蘊(yùn)中國(guó)古代建筑是東方建筑藝術(shù)的瑰寶,其莊嚴(yán)壯麗的氣派與深遠(yuǎn)雋永的文化內(nèi)涵彰顯了中華民族悠久燦爛的歷史文明。無(wú)論是雄偉巍峨的宮殿、亭臺(tái)樓閣,還是自然散漫的庭院園林,都蘊(yùn)藏著豐富的象征寓意和哲學(xué)智慧。中國(guó)古代園林的藝術(shù)創(chuàng)意中國(guó)古代園林是一種獨(dú)特的園藝藝術(shù)形式,融合了建筑、山水、植被、雕塑等多種元素,創(chuàng)造出獨(dú)特的人與自然和諧共生的景觀。從宮廷到私家園林,中國(guó)園林處處體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。園林設(shè)計(jì)巧妙運(yùn)用空間、視線、光影等手法,營(yíng)造出曲折迂回、虛實(shí)交錯(cuò)的景觀,給人以恬靜、自然的美感。同時(shí),園林還彰顯了中國(guó)人對(duì)大自然的熱愛(ài)與追求。中國(guó)古代戲劇的起源與演化起源于宗教儀式中國(guó)古代戲劇的根源可追溯至原始宗教儀式中的戲舞表演。這些表演最初目的是祭祀和祈福。發(fā)展為娛樂(lè)演出隨著社會(huì)的進(jìn)步,戲劇表演逐漸脫離宗教,成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式,提供大眾娛樂(lè)。演變出多種劇種從歌舞雜劇到傳統(tǒng)戲曲,中國(guó)古代戲劇形式日漸豐富多元,涌現(xiàn)出京劇、昆曲等經(jīng)典劇種。融合社會(huì)文化中國(guó)古代戲劇反映和傳承著民族文化,與社會(huì)政治、風(fēng)俗習(xí)慣等密切相關(guān),成為獨(dú)特文化瑰寶。中國(guó)古代書(shū)法的魅力書(shū)法藝術(shù)書(shū)法是中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng),融合了文字、繪畫(huà)和裝飾于一體,體現(xiàn)了東方哲學(xué)思想與審美追求。鋼筆與毛筆中國(guó)書(shū)法演化歷程中,從早期的竹簡(jiǎn)、織機(jī)到后來(lái)的毛筆,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。印章與篆刻印章是中國(guó)古代文人的標(biāo)識(shí),篆刻藝術(shù)將字形與裝飾融為一體,散發(fā)出獨(dú)特魅力。中國(guó)古代陶瓷的精湛工藝氣韻生動(dòng)中國(guó)古代陶瓷以其獨(dú)特的外形、精湛的制作技藝和溫潤(rùn)的質(zhì)感而聞名于世。釉色豐富古代陶瓷釉料配方復(fù)雜,色彩繽紛,從明凈素雅到絢麗多彩應(yīng)有盡有。工藝精湛從挑選優(yōu)質(zhì)陶土、精心塑型到精致裝飾,每一道工序都凝聚了匠人的心血。歷史悠久中國(guó)陶瓷工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),已有數(shù)千年的歷史,體現(xiàn)了中華文明的非凡成就。中國(guó)古代工藝美術(shù)的獨(dú)特魅力陶瓷藝術(shù)精湛中國(guó)的陶瓷工藝歷史悠久,以其獨(dú)特的工藝和別具一格的風(fēng)格聞名于世,如青瓷、汝瓷和哥窯等,展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于美的追求?？楀\藝術(shù)精湛中國(guó)的絲綢織錦工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與創(chuàng)新,形成了獨(dú)具特色的圖案和工藝,如錦緞、刺繡等,展現(xiàn)了中國(guó)人的審美與手藝。金屬工藝精湛中國(guó)的金屬工藝,如銅器、鐵器和珠寶等,不僅在制作工藝上獨(dú)樹(shù)一幟,而且在造型、裝飾和材質(zhì)上也體現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。中國(guó)古代民俗的傳統(tǒng)文化節(jié)慶習(xí)俗中國(guó)人自古以來(lái)就有豐富多彩的節(jié)慶傳統(tǒng),如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,每個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的食俗、游戲和儀式。生活風(fēng)俗中國(guó)人的生活方式和日常行為中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,比如飲茶、烹飪、房屋建筑等都有自己的傳統(tǒng)形式。祭祀信仰中國(guó)人崇拜自然、崇拜祖先,有許多獨(dú)特的宗教儀式和祭祀活動(dòng),如祭祖、拜神和求福等。民間藝術(shù)中國(guó)的民間藝術(shù)如剪紙、泥塑、木雕等,融合了古老的技藝和豐富的審美意趣。中國(guó)古代節(jié)慶的風(fēng)俗習(xí)慣1春節(jié)在新年期間,中國(guó)人有團(tuán)圓、送禮、貼春聯(lián)、放鞭炮等豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗。2端午節(jié)人們會(huì)賽龍舟、品粽子、戴香包等獨(dú)特活動(dòng),慶祝屈原的英勇事跡。3中秋節(jié)欣賞月亮、吃月餅、猜燈謎等習(xí)俗代表著思念親人和團(tuán)圓的美好愿景。4清明節(jié)人們會(huì)登山祭祖、掃墓、種樹(shù)等,以緬懷先祖和顧及自然環(huán)境。中國(guó)古代服飾與裝扮的審美追求優(yōu)雅大方中國(guó)古代服飾追求大方端莊、線條優(yōu)美,體現(xiàn)出古人對(duì)美的獨(dú)特審美追求。絲綢、刺繡等精美工藝點(diǎn)綴其上,盡顯華貴與雅致。象征地位服飾在中國(guó)古代不僅是裝扮,更是身份地位的象征。不同等級(jí)、職業(yè)、年齡的人都有各自的服飾規(guī)制,體現(xiàn)出等差有序的社會(huì)秩序。寓意深遠(yuǎn)古人對(duì)服飾賦予了豐富的寓意,如吉祥圖案、吉祥動(dòng)物等,寓意祥瑞、平安,彰顯對(duì)美好生活的向往。彰顯文化不同朝代、地域的服飾風(fēng)格各異,折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化、審美特點(diǎn),成為中華文明的重要組成部分。中國(guó)古代餐飲的飲食文化奢華宴飲歷代帝王的宮廷盛宴以食材珍奇、烹飪精湛而著稱，展現(xiàn)了古代皇室的奢華品位和飲食文化審美。品茗雅集茶文化是中國(guó)古代飲食文化的重要組成部分，品茗雅集是士大夫階層品味生活的一種典型形式。街頭小吃中國(guó)古代的街頭小吃也是百姓生活中不可或缺的一部分，體現(xiàn)了草根民間的飲食烹飪智慧。中國(guó)古代醫(yī)藥的文化內(nèi)涵藥物理論基礎(chǔ)中國(guó)古代醫(yī)藥體系源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》等典籍,融合了陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等哲學(xué)思想,形成了以氣血平衡為核心的獨(dú)特醫(yī)學(xué)理論。這一體系強(qiáng)調(diào)整體性、動(dòng)態(tài)性和預(yù)防性,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧。疾病診治方法中醫(yī)強(qiáng)調(diào)通過(guò)望聞問(wèn)切等診斷手段,了解患者的整體癥狀,并根據(jù)個(gè)體差異采取針灸、中藥等治療方法。這種因人制宜的診療方式,富有中國(guó)文化特色。養(yǎng)生保健理念中醫(yī)注重調(diào)養(yǎng)身心,提倡藥食同源、五谷雜糧等飲食養(yǎng)生方式,并通過(guò)太極、氣功等運(yùn)動(dòng)來(lái)協(xié)調(diào)陰陽(yáng),達(dá)到身心健康的目標(biāo)。這些養(yǎng)生智慧折射出中國(guó)人對(duì)生命的獨(dú)特理解。醫(yī)患關(guān)系文化中醫(yī)提倡醫(yī)者仁心,醫(yī)患雙方共同參與治療過(guò)程。這種注重醫(yī)患關(guān)系,關(guān)注人文關(guān)懷的理念,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值觀。中國(guó)古代武術(shù)的內(nèi)在哲學(xué)陰陽(yáng)平衡中國(guó)古代武術(shù)追求陰陽(yáng)的和諧平衡,力量與柔韌并重,體現(xiàn)了宇宙的自然規(guī)律。道德修養(yǎng)武術(shù)不僅是身體技能的訓(xùn)練,也是精神修養(yǎng)的過(guò)程,培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。天人合一中國(guó)古代武術(shù)追求人與自然的和諧統(tǒng)一,體現(xiàn)了積極向上、與天地共生的人生哲學(xué)。中國(guó)古代禮儀的精神內(nèi)核天人合一中國(guó)古代禮儀體現(xiàn)了人與自然、人與宇宙的和諧統(tǒng)一觀念，追求天人合一的精神境界。重視仁義禮儀強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)、正義、道德為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷。修身養(yǎng)性古代禮儀要求個(gè)人修養(yǎng)、自我約束和對(duì)他人的尊重，培養(yǎng)高尚的品德和情操。社會(huì)秩序禮儀維系著家庭、社會(huì)、國(guó)家的秩序，體現(xiàn)了中華文化的和諧價(jià)值觀。中國(guó)古代文明的東方智慧傳統(tǒng)哲學(xué)思想中國(guó)古代文明孕育了深厚的哲學(xué)傳統(tǒng),包括道家的自然觀、儒家的人文精神和佛教的內(nèi)觀洞見(jiàn),形成了獨(dú)特的東方智慧體系。這些思想影響了中國(guó)古代文藝的創(chuàng)作理念和審美追求。天人合一的宇宙觀中國(guó)文明認(rèn)為人與自然是和諧一體的,強(qiáng)調(diào)人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律,融入天地大化。這種天人合一的宇宙觀激發(fā)了中國(guó)古代藝術(shù)家對(duì)大自然的敬畏和崇拜,影響了繪畫(huà)、建筑、園林等藝術(shù)形式。五行思想與陰陽(yáng)哲學(xué)中國(guó)古代文明將宇宙萬(wàn)物歸納為五行和陰陽(yáng)兩大原理,這種二元對(duì)立的哲學(xué)思想滲透到各種藝術(shù)形式中,塑造了中國(guó)古代藝術(shù)的內(nèi)在韻味和審美特質(zhì)。人性的價(jià)值追求儒家文化強(qiáng)調(diào)人性的修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任,這些內(nèi)在的價(jià)值觀成為中國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ),體現(xiàn)在文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、建筑等領(lǐng)域中。中國(guó)古代文藝的未來(lái)發(fā)展1創(chuàng)新傳統(tǒng)繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀的古代文藝傳統(tǒng)2融合現(xiàn)代結(jié)合時(shí)代發(fā)展,探索新的文藝創(chuàng)作模式3國(guó)際交流推動(dòng)中國(guó)