重新定義工作休閑和愛美文

重新定義工作休閑和愛美文生活中的休閑時，（社會精英們）浪費的是時間；而當他們過度消費時，他們浪費的就是財物了。[托斯丹·凡勃倫：《有閑階級論》（Théoriedelaclassedeloisir）（1899年），巴黎：伽利瑪出版社，1970年，第27頁。]凡勃倫接著指出：完全不勞動變成了金錢成就的典型證明；相反，由于勤奮地從事生產(chǎn)性勞動是貧窮和受奴役的證明，這種勤奮便與榮譽性的社會地位格格不入。[出處同上。]最謹慎的資本家們于是意識到，他們在交出一點點曾經(jīng)據(jù)為己有的快樂后失去的東西，完全可以通過另一種方式拿回來。想要以產(chǎn)業(yè)化剝削的方式轉讓出去的休閑時間，只要開發(fā)消費性的活動來占用并投資這部分時間就可以了。根據(jù)馬克思的分析，為反抗因勞動而減少休閑時間，無產(chǎn)者會不懈地斗爭，而如今資本家們卻欣喜地發(fā)現(xiàn)可以通過發(fā)展“休閑產(chǎn)業(yè)”獲得巨大的利潤。而且資本家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣做的必要條件：這些商業(yè)活動要承諾能夠滿足這些人曾經(jīng)受到壓抑的沖動欲望，并且盡可能地履行這種承諾。于是，馬克思極其卓越地提出的商品拜物教問題（《資本論》第一卷）便有了前所未有的新發(fā)展，這些發(fā)展在之前完全無法預料，至少馬克思自己沒有想到。與此同時，非休閑侵入了休閑，休閑中充斥著各種商品，換句話說，充斥著各種誘餌，它們看上去能夠滿足迫切的需求，即不但不再需要壓抑，反而要鼓勵的沖動。曾經(jīng)壓抑的資本主義，變得性欲蓬勃?！跋嚷耦^工作，再回來滿足你的欲望！”的口號變成了一種鼓勵性___：“只要你愿意繼續(xù)埋頭工作，就能夠得到回報，也就是受癢刑[如今已大不相同，最初的口號已經(jīng)完全顛倒過來：“欲望交給我們來處理，你想要什么都可以；至于工作，可以等危機過去再說！”很容易看出這是一個十分重要的轉折點。一個普通人的一天可以大致分為三部分：工作時間、自由時間和休息時間。過去的資本主義只利用勞動時間；因此要盡可能地延長勞動時間。為了占領新的市場，資本主義只要在自由時間上投資就可以了——唯一的條件是自由時間有利可圖。這樣一來，就可以縮短勞動時間，延長“自由[“8小時工作，8小時休閑，8小時休息”的訴求可追溯至1817年，由威爾士改革社會主義者、合作運動的創(chuàng)始人羅伯特·歐文提出。而真正實現(xiàn)這一訴求還要花上很長時間。至1848年二月革命時，情況仍然很糟糕，法國工人的勞動時間重新變成了12個小時（這竟然還被視為一種勝利）。1866年，第一國際重新開始提倡8小時勞動時間。直到1919年，法國才通過了8小時工作制法律，規(guī)定一周工作48小時。]”時間了。于是投資自由時間成了娛樂產(chǎn)業(yè)（交通與旅游業(yè)、所謂的“保健”業(yè)、通訊業(yè)、影音產(chǎn)業(yè)等）的任務。本杰明·富蘭克林的那句名言[即“時間就是金錢”?！g者注]仍然說得通，只是帶來了新的后果：不僅勞動時間是金錢，休閑時間也可以變成錢。筆者曾在其他作品[達尼－羅伯特·迪富爾：《邪惡之城》，見上述引文，第160段及后文。]中對心理技巧進行過分析。讓誘餌看上去有用，甚至不可或缺——想要在人類文明中實現(xiàn)這精彩的一擊，就要創(chuàng)造出各種心理技巧。我們在這一轉折點中會看到一個非常驚人的現(xiàn)象：1929年，即___開始的那一年，出現(xiàn)了美女海報（由著名畫家喬治·貝蒂〔GeorgePetty〕和阿爾貝托·瓦格斯〔AlbertoVargas〕發(fā)明）。這一文化現(xiàn)象的目的在于讓一切物品帶有色情色彩，引起欲望——從香煙到拖拉機，再到汽車。甚至連剛剛對欲望這一生活中最晦澀難懂也最刺激的區(qū)域略有所知的弗洛伊德學派對生產(chǎn)帶有性欲的物品作出了巨大貢獻。弗洛伊德移民美國的外甥愛德華·伯尼斯（EdwardBernays）十分熟悉舅舅的作品，正是他成功地發(fā)明出營銷學這門“科學”。勞動科學管理屬于生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而營銷學則屬于消費環(huán)節(jié)：前者重新組織勞動，后者重新組織休閑。作為一門科學，營銷學指的是一整套操縱手段，美國人意味深長地稱之為輿論導向——即所有與操縱新聞、媒體、主張、感覺、情感、欲望及其他與觀念相關的概念的行為，其目的在于更好地銷售產(chǎn)品[美國社會學家萬斯·派卡德（VancePackard）是率先在其《秘密勸說》（LaPersuationclandestine）（1957年）（巴黎：卡爾曼－