王四進經(jīng)方講座-48-輔行訣之五勞方-建中補脾湯

王四進經(jīng)方講座-48-輔行訣之五勞方,建中補脾湯下面咱們講輔行訣的五勞方，先說建中補脾湯，就是張仲景的小建中湯。治療脾虛、肉亟、嬴瘦如柴、腹拘急痛、四肢無力，肚子抽筋一樣的疼，就是腸痙攣，主要是治脾虛的問題。脾主四肢肌肉，金匱里面虛勞篇的小建中湯可以治療虛勞里急，心動悸就是心慌，鼻出血，腹中疼，夢失精，四肢酸疼，手足煩熱，咽干口燥。還涉及到心臟，因為脾陽虛就血虧了，腸胃不好就不能左升右降，相火反逆、肺火大就會鼻子出血。脾虛了木就去克土了，夢失精又涉及到肝腎問題了，因為脾是萬物之源，脾出問題五臟六腑就得不到土氣的滋養(yǎng)，咽干口燥也是腎上的問題，這個小建中湯幾乎涉及到所有的五臟。所以說這個方子的主證還是有點不一樣的。這叫異病同治。組成有辛味的桂枝三兩和酸味的白芍六兩可以瀉肝，產(chǎn)生的甘味是對脾臟最有好處的，脾虛會肝旺，就需要瀉掉肝氣，肝臟的藥就成了主藥了，瀉了肝就補了脾，就可以在重新建立中氣的自我正常運轉(zhuǎn)，脾敗了單純用甘味藥不會將脾氣補起來。炙甘草二兩、生姜五片、大棗十二枚和飴糖。飴糖是從糧食里面提取出來的，用黃米或者大米熬干飯，再把大麥發(fā)芽后切碎。把大麥芽撒到干飯里面攪拌，干飯見到大麥芽整個就變成水了，把這些水放到鍋里再熬，稠了以后就成飴糖了。這個甜味的飴糖是對脾最有好處的，脾虛不一定就有濕，所以不用擔心甜味對除濕不利。脾虧到一定程度必須用稼穡作甘，也就是糧食出來的甜味才能補好脾?，F(xiàn)在加工的白糖會傷到脾，因為它的性質(zhì)是酸性的。張仲景的小建中湯和輔行訣的建中補脾湯的方子一樣，藥味一樣，用量也是一樣的。但是建中補脾湯只涉及到脾臟，而小建中湯涉及到了全部五臟。其中的飴糖是糧食加工出來的糖，因為糧食是從土里長出來的，所以糧食里面的甜味能入到脾臟。咱們說的脾不光是西醫(yī)說的脾臟，還包括胰腺、小腸、脾胃的功能。中氣很大一部分其實說的是胰腺，因為胰腺在脾胃的中間，它里面產(chǎn)生了淀粉酶、脂肪酶等上萬種的酶，去消化蛋白質(zhì)、脂肪等各種營養(yǎng)。不是光有胰島素，人吃的各種食物都需要酶去分解它。所以咱們平常吃飯不要太復雜了，否則就會對中氣造成負擔。現(xiàn)在生活講究高端，其他方面可以好一點，但是吃的不要太復雜。越簡單越好，不要以為很多工業(yè)化加工的東西就是營養(yǎng)高，其實是對人體能量和陽氣的消耗。身體要識別這些東西，然后要產(chǎn)生各種酶分解它，你在消化食物，食物也在消化你。就像你喝一種酒可以，幾種酒放到一起喝你很快就醉了。人體雖然很靈敏，但是對歷來都沒有吃過的東西會很難識別，產(chǎn)生能消化這些東西的酶也得有一個過程。西方人吃生肉是從他們祖先就開始的，中國人去吃生肉就不習慣，很多很少吃得到的東西不見得對你有好處。所以現(xiàn)在的小孩子難養(yǎng)，就是他們習慣了超市的非天然的食物，一個是它們的味太厚，加了很多咸鹽、味精、雞精和很多辛辣的東西，一吃特別香、辣、甜。長期吃味厚的東西人的知覺就麻木了，而且是會傷到人的脾胃的。臟腑清靈了就能品嘗出原始的五谷之味，是人體能直接吸收的滋味。人體之所以能辨別這些東西是因為有陽氣，人有陽氣身心都是清靈的，孔子聽到路邊的女人哭聲，能聽出三種悲哀。但是五音令人耳聾，五色令人目盲，老看那些花紅柳綠的東西就會傷到眼睛。馳騁畋獵令人心發(fā)狂，老是打打殺殺的你的內(nèi)心就不會沉靜了。老吃厚味就刺激得沒有食欲了，看到糧食做的東西覺得沒味就不吃了。咱們知道五味主五臟，辛入肝、咸入心、甜入脾、酸入肺、苦入腎，過了就是藥物了，就會對五臟造成損傷。五谷對孩子們生長很有利，而且長出來的體型也好?，F(xiàn)在孩子們吃的西方來的垃圾食品，都會身體超重，含有各種激素和添加劑。西方人的快餐文化沒有什么講究，馬上吃完飯去工作掙錢，沒有真正的飲食文化。只講營養(yǎng)不管對身體好不好，吃的人們骨質(zhì)疏松、高血壓各種病都來了。所以如果小孩子不愛吃飯、挑食、厭食，可以讓他吃點飴糖，小建中湯能把他的中氣重新建立起來。他就能找糧食做的飯吃，然后讓他斷掉超市里的牛奶等各種飲料，越喝越厭食。咱們吃五谷的東西，比如山藥可以吃到他的糖分和纖維，人體利用完這些東西一定會產(chǎn)生一些垃圾。這些食物里面的纖維就能把這些垃圾帶走，這就是原湯化原食。人體如果只能吸收不能排泄，就是西方飲食觀念不講排泄。他們把食物中有營養(yǎng)的東西提出來做成營養(yǎng)片讓你吃，吃了你能吸收而且能上癮，但是排泄不好就會出問題。時間長了會存積到某一個臟腑，甜味的東西會存到胰臟上，就會形成糖尿病。五臟你能滿不能實，實了就是結(jié)石或癌癥。飴糖就能直接進入胰腺，才能把以前吃的垃圾逐漸排出來，把胰腺的功能喚醒。但是一定要用正品，現(xiàn)在有很多是假的，用白糖加上工業(yè)原料制成的，特別便宜但一般人很難分別真假。我買飴糖就直接找那些手工制作的，你一嘗就知道不一樣。飴糖單獨吃對人的脾胃也是有好處的，這個方子里面的飴糖多一點也無所謂，一頓吃兩三小勺都可以，甜的東西孩子也愿意喝。婦女吃這個方子可以補血，婦女以血為用，經(jīng)常來月經(jīng)血分就要虧。血是從脾胃上來的，很多婦女到三四十歲會出現(xiàn)低血糖的癥狀，突然就會餓得馬上得吃東西，不吃就會暈倒。按難經(jīng)說，脾里有半斤膏脂，屬于精華的陰液。臟腑長期郁熱不解和辛辣的東西把這些膏脂損耗沒了，或者睡不好覺也會引起。吃這個方子把這些膏脂補足后，飴糖和白芍都有補足脾血的功能，就沒有這種現(xiàn)象了。所以女人要常吃建中，男人要多吃理中湯，因為男人以氣為用。下面講養(yǎng)生補肝湯，是從湯液經(jīng)法里面直接拿過來的。有酸味的麥門冬三兩，咸味的葶藶子六兩，辛味的干姜三兩、蔥葉十四莖、桃奴十四枚、麻油一升。他說的補肝卻用了酸味的補肺的藥，咸味是瀉肺的，酸咸化辛。辛味可以補肝，重新建立肝氣，因為肝臟已經(jīng)勞損了，自身已經(jīng)沒有功能去運轉(zhuǎn)了。必須是克它的源頭的肺金，變化來來的精華的東西是對它有利的，所以得從肺上著手。咸味的六兩和酸味的三兩，是為了把肺里面多余的氣瀉掉，因為肝弱了金肯定相對要強。瀉肺后把肺調(diào)平產(chǎn)生的化味是補肝的，這就是伊尹五行相克才能相生的思路。這個方子主要治療肝虛，筋亟，腹中堅澼，大便閉塞。我用這個方子治療過鼻炎的病人，結(jié)果鼻炎和肝臟都好了，因為能夠睡好肝臟就得到滋養(yǎng)了。這就是通過肺來調(diào)肝來得特別快，這個思路溫病派沒有。肝臟的疏泄功能弱了大便就不通了，肺火沒了津液往下走大便自然就出來了。腹中堅澼就相當于肝硬化腹水，是肝臟不工作出現(xiàn)的癥狀。這樣的方子能治很多病，我們都可以靈活運用。如果肺火大咱們就用蔥葉，綠色的入肝，白色的入肺。咱們不知道桃奴是什么，可能是沒有長成的小桃，臨床上張大昌弟子們用的是桃仁。學習了輔行訣和傷寒論用藥就非常順手了，可以用六經(jīng)五臟結(jié)合起來辨證，可以把這兩部經(jīng)典上的方子合到一起用，非常靈活。輔行決已經(jīng)把五行之間的變化解決得出神入化了，麻油是從芝麻里提取出來的香油，芝麻的氣味是走肝的，麻油還可以潤腸。下面講調(diào)神補心湯，治療心虛，脈亟，神識恍惚，煩躁不寧，是比少陰證還要厲害的心臟病。用到苦味的生地三兩，甘味的茯苓六兩，咸味的旋覆花三兩、栗仁二兩，苦味的苦苣二兩，麥酒一升。補心就要瀉腎，因為水克火。甘味的瀉腎，苦味的補腎瀉心，甘苦化咸補心。因為心臟很弱了直接用咸味補不上，通過化味重新建立啟動心氣，然后再通過五谷、五果、五菜的輔助來養(yǎng)心。麥為心之谷，小麥釀的酒對心臟有好處，用麥酒一升跟藥在一起熬，一升相當于咱們熬藥的一碗。張仲景說以水九升煮藥三升，咱們就用九碗水煮成三碗，早中晚各喝一碗藥。咱們知道這個理論就行了，這些菜、果藥店不好找，只能去菜市場或超市買了。因為五臟太弱了，需要用比較平和的五果和五菜配合藥物來幫助五臟，別的東西太猛烈了會對臟腑有傷害。張仲景只是把小建中湯收錄了下來，沒有把這四個方子收下來。下面講凝息補肺湯，治療肺虛，氣亟，煩熱汗出，里中干燥，時咳血。用咸味的丹皮三兩，苦味的黃連六兩，酸味的五味子二兩，辛味的韭菜三兩，李子八枚，白酨酒一升。酨的拼音是zài。要補肺得瀉