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教師招聘考試模擬試題及參考答案(三)1.從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度考慮,一般將知識(shí)分為陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和()。(講義無(wú)此核心考點(diǎn))
A.科學(xué)性知識(shí)B.策略性知識(shí)C.功能性知識(shí)D.生產(chǎn)性知識(shí)
【答案】B。解析:本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。成功的教學(xué)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者以系統(tǒng)而生動(dòng)的方式將教學(xué)內(nèi)容組織起來,確定主要的概念以及各個(gè)概念之間的關(guān)系。從知識(shí)的性質(zhì)上說大體包括:1.陳述性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)陳述性知識(shí)主要是有關(guān)是什么的知識(shí)。這類知識(shí)包括:①有關(guān)事物名稱或符號(hào)的知識(shí);②簡(jiǎn)單命題知識(shí)或事實(shí)知識(shí)(如三角形有三條邊);③有意義命題的組合知識(shí),即經(jīng)過組織的言語(yǔ)信息(如記敘文的特點(diǎn))2.程序性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)、程序性知識(shí)是有關(guān)怎么辦的知識(shí),它主要涉及概念或規(guī)則的應(yīng)用,即對(duì)事物進(jìn)行分類和進(jìn)行一系列運(yùn)算、操作。語(yǔ)文中的句子規(guī)則。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的大部分知識(shí),體育中的動(dòng)作技能等都屬于程序性知識(shí)。3.策略性知識(shí)及其教學(xué)設(shè)計(jì)策略性知識(shí)也是回答怎么辦問題的知識(shí),它與程序性知識(shí)的主要區(qū)別在于它所處理的對(duì)象是個(gè)人自身的認(rèn)知活動(dòng)和個(gè)體調(diào)控自己認(rèn)知活動(dòng)的知識(shí)。一般來說,策略性知識(shí)可分為兩種水平:一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)的策略性知識(shí),如調(diào)控注意的策略、記憶策略等;創(chuàng)造性思維策略知識(shí),如發(fā)現(xiàn)問題的策略、獲取靈感的策略等。策略性知識(shí)是滲透在各科學(xué)習(xí)中的,沒有專門和具體的學(xué)科內(nèi)容。故此題選B。
2.教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識(shí)與能力的做法屬于()。
A.形成性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)
【答案】D。解析:本題考查的是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的分類。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始時(shí)或在一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況和影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。A項(xiàng)形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)為進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。B項(xiàng)相對(duì)性評(píng)價(jià)是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。C項(xiàng)總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià),也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。而題干中所說的摸底考試通常在教學(xué)活動(dòng)之前進(jìn)行,目的是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況,故此題選D。
3.衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是()。
A.能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B.能否關(guān)注教學(xué)情境
C.能否自覺關(guān)注學(xué)生D.能否更多考慮班集體建設(shè)
【答案】C。解析:本題考查的是對(duì)教師專業(yè)發(fā)展理論的掌握。福勒與布朗提出了關(guān)于教師發(fā)展的三階段理論(1)關(guān)注生存階段:這是教師成長(zhǎng)的起始階段,處于這個(gè)階段的一般是新手型教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。(2)關(guān)注情境階段:當(dāng)教師認(rèn)為自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后,會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來,如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,關(guān)心班集體的建設(shè),關(guān)注自己備課是否充分等;(3)關(guān)注學(xué)生階段:在這一階段教師能考慮帶學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平,具有不同的情感和社會(huì)需求,因此教師應(yīng)該因材施教。可以說,能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。選項(xiàng)A屬于關(guān)注生存階段,選項(xiàng)B、D屬于關(guān)注情景階段。故此題選C。
4.天空出現(xiàn)朝霞就會(huì)下雨,出現(xiàn)晚霞就會(huì)放晴,人們由此得到朝霞不出門,晚霞行千里的結(jié)論,這主要體現(xiàn)了思維的()。(教綜19天速學(xué)班1.1元于10月20日開課)
A.間接性B.抽象性C.概括性D.穩(wěn)定性
【答案】C。解析:本題考查的是對(duì)思維特征的掌握。思維的特征包括間接性和概括性。思維的間接性是指不是直接通過感覺器官而是通過其他媒介來認(rèn)識(shí)客觀事物。思維的概括性反應(yīng)的是同一類事物共同的、本質(zhì)的屬性,還可以反應(yīng)事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。而題干中人們通過對(duì)一些自然現(xiàn)象的總結(jié)得到朝霞不出門,晚霞行千里的結(jié)論,實(shí)質(zhì)是對(duì)自然現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納和總結(jié)而不是間接認(rèn)識(shí)客觀事物,所以體現(xiàn)的是思維的概括性。故此題選C。
5.隨生理成熟曲線的變化,在20歲左右達(dá)到頂峰,在成年期保持一段時(shí)間以后,開始逐漸下降的智力是()。
A.晶體智力B.流體智力C.情緒智力D.三元智力
【答案】B。解析:本題考查的是智力理論。美國(guó)心理學(xué)家卡特爾,將人的智力認(rèn)為流體智力和晶體智力兩種不同形態(tài)。A項(xiàng)晶體智力獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力,它決定于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn),與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展,只是到25歲以后,發(fā)展速度漸趨平緩。B項(xiàng)流體智力指需要較少的專業(yè)知識(shí),包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力。如對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí),類比、演繹推理能力,形成抽象概念的能力等。一般人在20歲以后,流體能力發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長(zhǎng)而降低。故此題選B。
6.國(guó)際21世紀(jì)委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中提出:教育應(yīng)該使受教育者()。這一思想一經(jīng)提出即獲國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同,并被稱為學(xué)習(xí)化社會(huì)的四大支柱。
A.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)工作學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)成長(zhǎng)
B.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)工作學(xué)會(huì)共同生活學(xué)會(huì)成長(zhǎng)
C.學(xué)會(huì)認(rèn)知學(xué)會(huì)工作學(xué)會(huì)共同生活學(xué)會(huì)生存
D.學(xué)會(huì)認(rèn)知學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)共同生活學(xué)會(huì)生存
【答案】D。解析:本題考查的是有關(guān)終身學(xué)習(xí)的理論?!秾W(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天》是聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提交的報(bào)告,其內(nèi)容可以梗概為四個(gè)支柱:學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存。故此題選D。
7.科學(xué)課堂上,老師讓學(xué)生分成小組觀察自己養(yǎng)的蠶寶寶,了解昆蟲的生活習(xí)性,并在全班交流學(xué)習(xí)成果,老師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。
A.談話法和參觀法B.演示法和討論法
C.講授法和討論法D.演示法和講授法。
【答案】B。解析:本題考查的是常用的教學(xué)方法。A項(xiàng)中談話法,也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地參觀、研究,從而獲得新知識(shí)或鞏固驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。B項(xiàng)中演示法是通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化的視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)和鞏固知識(shí)的方法。討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識(shí)的一種方法。C項(xiàng)中講授法是指教師通過語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的一種教學(xué)方法。而題干中教師要求學(xué)生在課堂中觀察蠶寶寶屬于對(duì)實(shí)物的展示,由于并不是在自然界中觀察所以不是實(shí)地參觀,因此不屬于參觀發(fā)而是演示法;教師又要求學(xué)生在觀察后在全班交流學(xué)習(xí)這屬于討論法。故此題選B。
8.孟母三遷的故事中,孟母采用的德育方法是()。
A.獎(jiǎng)懲法B.榜樣法C.陶冶法D.說服法
【答案】C。解析:本題考查的是對(duì)德育方法的掌握。C項(xiàng)陶冶法即情感陶冶法(或陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。A項(xiàng)獎(jiǎng)懲法又稱品德評(píng)價(jià)法,是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使學(xué)生品德健康形成和發(fā)展。B項(xiàng)的榜樣法即榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。D項(xiàng)說服教育法說服教育法是通過語(yǔ)言說理,使學(xué)生明曉道理,分清是非,提高品德認(rèn)識(shí)的德育方法。題干中孟母遷居是對(duì)居住環(huán)境的選擇,屬于情感陶冶法中的環(huán)境陶冶,故此題選C。
9.提出需要層次理論的心理學(xué)家是()。(教綜19天速學(xué)班1.1元于10月20日開課)
A.費(fèi)洛姆B.羅杰斯C.馬斯洛D.弗洛伊德
【答案】C。解析:本題考查的是對(duì)馬斯洛需要層次理論的掌握。馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人,他提出了需要層次理論,共分為五個(gè)層次,分別為:生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。故此題選C。A選項(xiàng)費(fèi)洛姆人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說,以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。
10.張老師每次和別人說起自己的職業(yè),都會(huì)充滿自豪感。這說明張老師處于()。
A.教師職業(yè)角色認(rèn)知階段B.教師職業(yè)角色認(rèn)同階段
C.教師職業(yè)角色信念階段D.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段。
【答案】C。解析:教師職業(yè)角色意識(shí)形成經(jīng)歷三個(gè)階段:角色認(rèn)知階段、角色認(rèn)同階段和角色信念階段。1.角色認(rèn)知:角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解,知道哪些行為是合適的,哪些行為是不合適的。對(duì)教師職業(yè)角色的認(rèn)知,就是教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解過程,包括教育工作是怎樣的職業(yè),它所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)是什么,它在歷史、現(xiàn)實(shí)中處于怎樣的地位等。2.角色認(rèn)同:教師角色的認(rèn)同指?jìng)€(gè)體親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé),并用來控制和衡量自己的行為。對(duì)教師角色的認(rèn)同不僅表現(xiàn)為在認(rèn)識(shí)上了解到教師角色的行為規(guī)范、社會(huì)價(jià)值和評(píng)價(jià),并經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的心理和言行,自覺地評(píng)價(jià)與調(diào)節(jié)自己的行為。同時(shí)在情感上也有了體驗(yàn),表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等。3.角色信念:信念是個(gè)體確信并愿意以之作為自己行為指南的認(rèn)識(shí)。信念表現(xiàn)在教師職業(yè)中就是為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。在此階段中,教師角色中的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體需要,形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。教師意識(shí)和教師特有的情感,使他們自覺地奉獻(xiàn)出畢生的精力。根據(jù)題干中描述的張老師產(chǎn)生的自豪感,故此題選C。
11.影響師生關(guān)系的核心因素是()。
A.教師的素養(yǎng)B.學(xué)校的管理C.國(guó)家的政策D.學(xué)生的認(rèn)識(shí)
【答案】A。解析:本題考查的是師生關(guān)系的影響因素。教師是教育過程的組織者,在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。努力提高自身修養(yǎng),健全人格。教師的素養(yǎng)是影響師生關(guān)系的核心因素之一。教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育態(tài)度、個(gè)性心理品質(zhì)等無(wú)不對(duì)學(xué)生發(fā)生深刻的影響。教師要使師生關(guān)系和諧,就必須通過自己崇高的理想、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、開朗樂觀的性格、多彩的興趣愛好等來吸引學(xué)生。因此,教師要從教育思想與專業(yè)品質(zhì)、教育專業(yè)、教育實(shí)踐能力、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)以及人文博雅素養(yǎng)等多方面來自覺、全面地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
12.教師的教育機(jī)智屬于教師的()。
A.反思能力B.課堂駕馭能力C.教學(xué)設(shè)計(jì)能力D.組織教學(xué)能力
【答案】B。解析:本題考查的是教育機(jī)智。教師的教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性,能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確的做出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。從定義中可以看出教育機(jī)智是對(duì)課堂突發(fā)情況的合理應(yīng)對(duì),以保證正常的教學(xué)秩序。因此屬于教師對(duì)課堂駕馭。A項(xiàng)反思能力是指教師對(duì)自己的教育教學(xué)中的問題進(jìn)行反思的能力。C項(xiàng)教學(xué)設(shè)計(jì)能力是以對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的理解為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)總體的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的能力。D項(xiàng)組織教學(xué)能力是指教師利用各種資源有計(jì)劃的性的開展教學(xué)的能力。故此題選B。
13.教師進(jìn)行教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)是()。
A.備課B.上課C.作業(yè)和檢查與批改D.課外輔導(dǎo)
【答案】A。解析:本題考查的是對(duì)教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)的掌握。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括:備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià),其中備課時(shí)上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提,是教師進(jìn)行教學(xué)工作之初要做好的工作,因此可以說備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)。B項(xiàng)上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。故此題選A。
14.()是教師最常用的研究方法。
A.行為研究法B.實(shí)驗(yàn)法C.訪談法D.觀察法
【答案】D。解析:本題考查的是對(duì)教育研究方法的掌握。A項(xiàng)行動(dòng)研究:是指教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實(shí)際為題為主要目的,強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化。B項(xiàng)實(shí)驗(yàn)法:是指按照研究目的,合理的控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件,人為的影響研究對(duì)象,從而驗(yàn)證假設(shè),探討條件和研究對(duì)象之間因果關(guān)系的研究方法。C項(xiàng)訪談法:是指有目的、有計(jì)劃的搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料,對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理分析,總而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,尋求解決實(shí)際問題的方法的研究方法。D項(xiàng)觀察研究:是指研究者在自然條件下,通過感官或借助實(shí)驗(yàn)儀器,有目的、有計(jì)劃的對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察,從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。由于觀察法授時(shí)間和空間的限制較少,所以觀察法是教育科學(xué)研究中使用最廣泛的研究方法,也是教師最常用的研究方法。故此題選D。
15.心理學(xué)家稱之為危險(xiǎn)期或心理斷乳期的時(shí)期發(fā)生在()。
A.小學(xué)階段B.初中階段C.高中階段D.大學(xué)階段
【答案】B。解析:即乳兒期(0-1歲)、嬰兒期(1-3歲)、幼兒期(3-6、7歲)、童年期(6、7-11、12歲)、少年期(11、12-14、15歲)、青年期(14、15-25歲)、成年期(25-65歲)、老年期(65歲以后)。少年期的年齡特征:少年期又稱為危險(xiǎn)期或心理斷乳期故此題選B。
16.魯迅說橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,說明了人格的()。
A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.復(fù)雜性D.功能性
【答案】C。解析:本題考察的是人格的特征。(1)獨(dú)特性:一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟、環(huán)境、教育等先、后天因素的交互作用下形成的,不同的遺傳、生存以及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。(2)穩(wěn)定性:人格具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的、一時(shí)性的心理特征,不能稱為人格。(3)整合性:人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)的整體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識(shí)的調(diào)控。(4)功能性:人格在一定程度上會(huì)影響到一個(gè)人的生活方式,甚至?xí)Q定某些人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。(5)社會(huì)性:人具有生物屬性,更具有社會(huì)性。人格的社會(huì)性是指社會(huì)化把人的自然特性轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)性為主的個(gè)體。(6)復(fù)雜性:人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。魯迅曾說:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。形容對(duì)敵人決不屈服,對(duì)人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。這句話說明了人的復(fù)雜,人格結(jié)構(gòu)的組合千變?nèi)f化,從而使人格的表現(xiàn)千姿百態(tài)。故此題選C。
17.望梅止渴,屬于()。(出處待查,答案不確定)
A.無(wú)條件反射B.操作性條件反射C.經(jīng)典性條件反射D.第二信號(hào)系統(tǒng)
【答案】C。解析:
18.學(xué)生學(xué)習(xí)三角形后,再學(xué)習(xí)直角三角形,這種學(xué)習(xí)稱為()。
A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)
【答案】A。解析:本題考查的是知識(shí)學(xué)習(xí)的種類。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)。A項(xiàng)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí):是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。B項(xiàng)上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí):是指新概念、新命題具有較廣的包容面或者較高的概括水平,這時(shí),新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義,新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。C項(xiàng)并列組合學(xué)習(xí)又稱并列結(jié)合學(xué)習(xí):是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系,又不產(chǎn)生上位關(guān)系是,它
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