信陽師范大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁信陽師范大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)，以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系，表述不準(zhǔn)確的是（）A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進(jìn)可以推動科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過科學(xué)方法來驗證2、關(guān)于哲學(xué)中的形而上學(xué)，以下哪種理論試圖解釋世界的本質(zhì)和構(gòu)成，認(rèn)為世界是由某種基本元素或?qū)嶓w構(gòu)成的？（）A.原子論B.理念論C.元氣論D.以上都是3、在哲學(xué)思考中，關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題，哪一項更能觸及問題的核心？（）A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責(zé)任的歸屬4、在西方哲學(xué)史上，古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了著名的理念論，他認(rèn)為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。那么，以下對于柏拉圖理念論的理解，哪一項不夠準(zhǔn)確？（）A.理念是永恒不變的B.理念是先于具體事物而存在的C.理念只能通過理性思維把握D.現(xiàn)實世界中的事物完全等同于理念5、在哲學(xué)的倫理學(xué)中，義務(wù)論認(rèn)為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而非行為的結(jié)果。以下對義務(wù)論的理解，哪一項不夠準(zhǔn)確？（）A.某些行為無論結(jié)果如何，本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務(wù)是行為正當(dāng)性的關(guān)鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任和內(nèi)在動機(jī)6、中國哲學(xué)中，儒家強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。在《論語》中，“仁”是一個核心概念，以下哪種對“仁”的解釋最能反映孔子的原意？（）A.仁是一種無私的愛，對所有人都一視同仁B.仁是遵守社會規(guī)范和禮儀，克己復(fù)禮C.仁是一種內(nèi)在的道德自覺，推己及人D.仁是追求個人的功名利祿，出人頭地7、古希臘哲學(xué)中的懷疑主義對知識的確定性提出了質(zhì)疑。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)懷疑主義的精神？（）A.堅信某些基本的真理是不可懷疑的B.對一切觀點都持開放態(tài)度，但不輕易下結(jié)論C.認(rèn)為人類可以通過理性獲得絕對可靠的知識D.完全否定人類認(rèn)識世界的可能性8、在中世紀(jì)哲學(xué)中，鄧斯·司各脫的哲學(xué)思想具有一定的獨特性。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權(quán)力B.認(rèn)為哲學(xué)和神學(xué)是相互獨立的學(xué)科，各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強(qiáng)調(diào)個體事物的實在性，反對過度強(qiáng)調(diào)共相的作用9、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與宗教的對話關(guān)系，以下哪種看法認(rèn)為哲學(xué)可以通過理性分析幫助宗教澄清教義和信仰？（）A.哲學(xué)與宗教應(yīng)保持距離，互不干涉B.宗教不需要哲學(xué)的參與和解釋C.哲學(xué)能夠促進(jìn)宗教的理性思考和發(fā)展D.以上均不是10、對于哲學(xué)中的自我認(rèn)同和身份問題，以下關(guān)于個人如何構(gòu)建自我意識和身份的觀點，哪一項是準(zhǔn)確的？（）A.自我認(rèn)同完全由外部環(huán)境和他人的評價所決定B.個人通過內(nèi)在的反思、經(jīng)驗和與社會的互動來構(gòu)建獨特的自我意識和身份C.自我認(rèn)同和身份是固定不變的，一旦形成就不會再改變D.哲學(xué)對自我認(rèn)同和身份問題的研究只是一種理論上的假設(shè)，與實際生活無關(guān)11、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標(biāo)準(zhǔn)各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達(dá)C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能12、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教經(jīng)驗的解釋存在不同的觀點。以下哪種觀點認(rèn)為宗教經(jīng)驗是一種心理幻覺？（）A.宗教經(jīng)驗是與神靈真實交流的體驗B.宗教經(jīng)驗是人類潛意識的表達(dá)C.宗教經(jīng)驗是對超自然力量的直接感知D.宗教經(jīng)驗是社會文化塑造的結(jié)果13、在思考哲學(xué)中的時間哲學(xué)問題時，以下哪種觀點認(rèn)為時間是一種主觀的心理現(xiàn)象，而非客觀的存在？（）A.時間的實在論B.時間的觀念論C.時間的相對主義D.時間的絕對主義14、在古希臘哲學(xué)中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點。以下關(guān)于這一觀點的理解，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)了世界的變化和運動是永恒的B.認(rèn)為事物的本質(zhì)是不斷變化和流動的，不存在固定不變的實體C.體現(xiàn)了一種樸素的辯證法思想，即事物的對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化D.完全否定了事物的穩(wěn)定性和規(guī)律性，認(rèn)為世界是完全混亂和無序的15、對于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支，以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論，哪一項是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.有些理論認(rèn)為語言決定思維，另一些則認(rèn)為思維決定語言，還有觀點認(rèn)為二者相互影響B(tài).語言和思維是完全獨立的兩個領(lǐng)域，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)C.普遍認(rèn)為語言僅僅是思維的表達(dá)工具，對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系，哲學(xué)界至今沒有形成任何有意義的理論探討16、在分析哲學(xué)的發(fā)展中，邏輯實證主義主張對語言進(jìn)行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實證主義的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界17、對于黑格爾的辯證法，以下關(guān)于其核心觀點和應(yīng)用范圍的描述，哪一項是正確的？（）A.辯證法的核心是正、反、合的三段式發(fā)展，適用于解釋自然界、人類社會和思維的一切現(xiàn)象B.黑格爾的辯證法主要用于哲學(xué)思辨，對具體的科學(xué)研究和社會實踐沒有實際價值C.辯證法強(qiáng)調(diào)矛盾的永恒對立和不可調(diào)和，否定事物發(fā)展的階段性和統(tǒng)一性D.黑格爾的辯證法只是一種抽象的理論框架，無法應(yīng)用于具體的問題分析18、在探討道德哲學(xué)時，以下哪位哲學(xué)家主張道德判斷應(yīng)該基于行為的后果，而非行為本身的動機(jī)？（）A.康德B.邊沁C.尼采D.羅爾斯19、在西方哲學(xué)的認(rèn)識論中，唯理論強(qiáng)調(diào)理性的作用，認(rèn)為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學(xué)家是唯理論的代表人物？（）A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨20、在中世紀(jì)哲學(xué)中，托馬斯·阿奎那試圖調(diào)和信仰與理性的關(guān)系。以下關(guān)于他的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為信仰高于理性，但理性可以為信仰提供支持和論證B.運用亞里士多德的哲學(xué)思想來解釋基督教教義C.主張通過神秘體驗和啟示來獲得關(guān)于上帝的真理，而無需借助理性D.強(qiáng)調(diào)神學(xué)和哲學(xué)在探索真理方面具有不同的作用和領(lǐng)域21、在哲學(xué)的認(rèn)識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義有著不同的觀點。經(jīng)驗主義認(rèn)為知識主要來源于經(jīng)驗觀察，以下哪位哲學(xué)家是經(jīng)驗主義的代表人物？（）A.笛卡爾B.休謨C.萊布尼茨D.斯賓諾莎22、在古希臘哲學(xué)中，智者學(xué)派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關(guān)于智者學(xué)派的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)人的價值和作用，認(rèn)為人是衡量萬物的尺度B.注重對修辭和辯論技巧的研究，以幫助人們在公共事務(wù)中取得成功C.對傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學(xué)體系和固定的學(xué)說觀點23、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，對于意識的產(chǎn)生和本質(zhì)存在著不同的假說。以下哪種觀點不太符合常見的心靈哲學(xué)觀點？（）A.意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物B.意識是一種非物質(zhì)的精神實體C.意識是進(jìn)化的結(jié)果，具有適應(yīng)環(huán)境的功能D.意識是無法解釋的神秘現(xiàn)象，超出了科學(xué)的范疇24、對于哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)方法，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？它主張通過直觀現(xiàn)象本身來揭示事物的本質(zhì)和意義。A.忽略現(xiàn)象，直接探究本質(zhì)B.從經(jīng)驗和觀察中歸納出普遍規(guī)律C.對現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析和推理D.以上均不是25、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在他關(guān)于道德法則的論述中，以下哪一個方面更能凸顯其道德哲學(xué)的獨特性？（）A.道德法則的普遍性B.道德判斷的依據(jù)C.道德行為的動機(jī)D.道德與自由的關(guān)系二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）簡述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對現(xiàn)代文化的批判及反思。2、（本題5分）哲學(xué)中的偶然與必然的關(guān)系在自然科學(xué)、歷史和人類決策中具有不同的表現(xiàn)，試加以說明。3、（本題5分）說明古希臘哲學(xué)中芝諾的悖論及其哲學(xué)意義。4、（本題5分）說明叔本華的悲觀主義哲學(xué)的主要觀點及產(chǎn)生根源。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）以下是柏拉圖的觀點：“理念是真實的存在，現(xiàn)實世界是理念的影子?！闭堈J(rèn)真分析柏拉圖這一理念論所包含的哲學(xué)內(nèi)涵，如對本質(zhì)與現(xiàn)象的區(qū)分、對認(rèn)識世界的方式的思考，以及其在西方哲學(xué)史上的重要意義。2、（本題5分）閱讀以下材料：“人是目的，而不是手段?！薄档?。分析這句話的哲學(xué)含義，討論其在康德道德哲學(xué)中的地位，以及對現(xiàn)代社會中人權(quán)和價值觀念的影響。3、（本題5分）閱讀以下材料：“上帝死了?！薄岵?。剖析這句話所蘊含的哲學(xué)意義，包括對傳統(tǒng)宗教價值觀的挑戰(zhàn)、對人類精神解放的影響，以及其在現(xiàn)代哲學(xué)和文化中的地位。4、（本題5分）以下是愛爾維修的觀點：“利益是我們的唯一推動力?！闭堈J(rèn)真分析愛爾維修這一功利主義觀點所涉及的哲學(xué)問題，如對人的行為動機(jī)、道德基礎(chǔ)的思考。5、（本題5分）材料：法國哲學(xué)家利奧塔提出“后現(xiàn)代狀況”的理論，強(qiáng)調(diào)后現(xiàn)代社會中的知識和價值的多元化。請分析利奧塔后現(xiàn)代狀況理論的主要內(nèi)容，探討后現(xiàn)代社會的特點和挑戰(zhàn)，并結(jié)合現(xiàn)實生活中