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古希臘、古羅馬不只政治上的建樹(shù)對(duì)世界影響深遠(yuǎn),它們?cè)谖幕先〉玫某删鸵矠槿祟愃熘=裉?,就讓我們一起走進(jìn)古希臘、羅馬,感受它們文化的魅力。宙斯目標(biāo)1:結(jié)合電子教材或者教材,識(shí)記希臘羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就的基本史實(shí)。目標(biāo)2:通過(guò)閱讀教材、搜集資料,說(shuō)出希臘羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就。認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一,增強(qiáng)對(duì)古典文化的熱愛(ài)之情。(重點(diǎn)、難點(diǎn))目標(biāo)3:分析思考古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因。(難點(diǎn))任務(wù)一【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合電子教材或者教材,識(shí)記希臘羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就的基本史實(shí)。任務(wù)二【合作探究】通過(guò)閱讀教材、搜集資料,說(shuō)出希臘羅馬古典文化在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面的突出成就。文學(xué)1盲詩(shī)人荷馬《荷馬史詩(shī)》《伊利亞特》《奧德賽》是一部世界文學(xué)名作,它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)圖景,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。具有文學(xué)和史學(xué)雙重價(jià)值。希臘神話中的人物,你知道哪些?希臘神話有什么特點(diǎn)?“神人同形同性”神人同形同性論是指人們認(rèn)為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感,甚至具有自己的性格特質(zhì)的一種觀點(diǎn)。特點(diǎn)想一想雕塑2擲鐵餅者維納斯宙斯奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一精神和肉體協(xié)調(diào)統(tǒng)一純潔如光芒、如和諧樂(lè)音的完美女神建筑31.觀察下列圖片并閱讀教材說(shuō)一說(shuō),希臘、羅馬各有哪些著名建筑,建筑風(fēng)格有何不同?雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細(xì)。希臘大競(jìng)技場(chǎng)方尖碑凱旋門萬(wàn)神廟引水道工程吸收了希臘建筑特點(diǎn),并有所創(chuàng)新,如石拱門、穹頂?shù)?,既?jiān)固結(jié)實(shí),又華麗宏偉。主要特點(diǎn)是實(shí)用。羅馬羅馬萬(wàn)神殿2.比較左右圖片,看看今天的建筑與古希臘、古羅馬建筑有什么相似之處?對(duì)后世建筑有什么影響?美國(guó)白宮比利時(shí)議會(huì)大廈相似之處:頂部三角形長(zhǎng)方形主體建筑前面有圓柱羅馬競(jìng)技場(chǎng)鳥(niǎo)巢影響:古羅馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用,尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)。哲學(xué)和法學(xué)4現(xiàn)代西方所使用的“哲學(xué)”一詞,源自古希臘語(yǔ),它的原意是“熱愛(ài)智慧”整個(gè)畫(huà)面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭(zhēng)鳴的氣氛,贊美了人類對(duì)智慧的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求,以及古希臘哲學(xué)的繁榮。古希臘三大哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德《雅典學(xué)院》哲學(xué)和法學(xué)41.說(shuō)一說(shuō)下列哲學(xué)家的成就;德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出“原子論”主張人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己創(chuàng)立了邏輯學(xué)人物觀點(diǎn)老子孟子荀子問(wèn)題思考:你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎?字宙萬(wàn)物來(lái)自虛無(wú),也走向虛無(wú)哲學(xué)思想的最高范疇是天,孟子把天想象成為具有道德屬性的精神實(shí)體。認(rèn)為天是人性固有的道德觀念的本原天為自然,沒(méi)有理性、意志、善惡好壞之心。他把陰陽(yáng)風(fēng)雨等潛移默化的機(jī)能叫做神,把由此機(jī)能所組成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造,而是萬(wàn)物自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。認(rèn)為自然界和人類各有自己的規(guī)律羅馬法51.簡(jiǎn)要敘述羅馬法的發(fā)展歷程?!妒~表法》萬(wàn)民法、經(jīng)濟(jì)法、其他法學(xué)概念等等完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)+材料一:法國(guó)是接受羅馬法最早的國(guó)家之一。1804年《法國(guó)民法典》接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系,沿襲了羅馬法學(xué)。這部法典經(jīng)過(guò)修改,至今認(rèn)為法蘭西共和國(guó)民法典。而且成為其他許多歐洲國(guó)家制定法典的基礎(chǔ)。材料二:德國(guó)歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國(guó),視羅馬法為其帝國(guó)法。德國(guó)大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程,廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。精通羅馬法的人才在具體的行政機(jī)構(gòu)中任職。羅馬法在德國(guó)司法中得以確認(rèn)。材料三:西班牙王室聘請(qǐng)羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職,學(xué)者赴意大利和法國(guó)學(xué)習(xí)羅馬法。羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn),成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。2.閱讀下列材料,思考羅馬法對(duì)世界的影響。尤里烏斯·凱撒(JuliusCaesar)公歷6閱讀教材,說(shuō)出公歷的基礎(chǔ)是什么歷法?儒略歷,藏于力洛克鐘表博物館任務(wù)三【合作探究】結(jié)合所學(xué),分析歸納古代希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因有哪些?1.發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是文化繁榮的基礎(chǔ)。2.海洋交通的開(kāi)拓,便于交流和吸收別人的長(zhǎng)處。3.人民的辛勤勞動(dòng)是文化的源泉。4.文人學(xué)者、藝術(shù)家與科學(xué)家刻苦鉆研與總結(jié)人民群眾實(shí)踐,形成了偉大的成就。5.民主制度的推動(dòng),政府對(duì)文化的重視。希臘古典文化,從史詩(shī)、建筑,到哲學(xué),為整個(gè)西方古典藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō):“我們都是希臘人,我們的法律,我們的文學(xué),我們的宗教,我們的藝術(shù),皆植根于希臘。”古羅馬繼承了古代希臘的傳統(tǒng),并不斷創(chuàng)新,

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