2025屆湖南省長沙市一中、湖南師大附中高三第四次模擬考試語文試卷含解析

2025屆湖南省長沙市一中、湖南師大附中高三第四次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）譚鑫培的唱腔，其感情上的描繪，尺寸上的操持，長短腔的安排，都是章法分明，?！犊粘怯?jì)》散板前六向用腔簡捷，到第七句腔調(diào)迂回曲折，如行云流水，悅耳動(dòng)聽，達(dá)到了爐火純青的化境。有時(shí)，耐人尋味；有時(shí)濃墨一揮，氣象萬千。聽之似乎無板眼之拘；細(xì)拍之則，意到神隨，美不勝收。A．秋毫無犯淡妝濃抹絲絲入扣B．秋毫無犯輕描淡寫環(huán)環(huán)相扣C．有條不紊輕描淡寫絲絲入扣D．有條不紊淡妝濃抹環(huán)環(huán)相扣2、閱讀下面的文字,完成各題。2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場持續(xù)整晩的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護(hù)是一場同時(shí)間的賽跑，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，那些的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。()，使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命，每一代人。文化保護(hù)工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進(jìn)來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒有對保護(hù)工作，結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的會是另一番場面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．沉重留傳義不容辭全力以赴 B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責(zé)無旁貸全神貫注 D．沉痛留傳責(zé)無旁貸全力以赴2．下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中B．在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活C．在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物D．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中3．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護(hù)雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．文化保護(hù)雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護(hù)并不追求絕對性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。環(huán)保標(biāo)語既可被認(rèn)為是一種________的社會傳播手段，又可被視為一種獨(dú)特的公共治理模式。近年來，無論從內(nèi)容上還是形式上，環(huán)保標(biāo)語在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都越來越重要的揮發(fā)著作用。環(huán)保標(biāo)語在內(nèi)容上的變遷，一定程度上折射出公民環(huán)保觀念與社會生態(tài)文明理念的進(jìn)步。20世紀(jì)末，我國各地開始出現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語，就其________角度而言，主要集中于“植樹造林”“禁燒秸稈”等，例如“依法嚴(yán)懲焚燒秸稈者”?？缛?1世紀(jì)，環(huán)保標(biāo)語的內(nèi)容變得更加多元化和________，出現(xiàn)了“控制廢物排放”“治理霧霾”等內(nèi)容。最近，“垃圾分類”引發(fā)社會關(guān)切，于是各地開始出現(xiàn)“垃圾兒女要分家，安居樂業(yè)靠大家”等環(huán)保標(biāo)語。由此可見，“環(huán)保標(biāo)語”是特定時(shí)空背景下社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值融合的文化產(chǎn)物，（）。環(huán)保標(biāo)語的內(nèi)容________體現(xiàn)了社會發(fā)展模式從短平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會治理思維更加重視“人”這個(gè)社會基本單元的主體地位與作用。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．潛移默化貫注個(gè)性化演變B．潛滋暗長關(guān)注個(gè)性化蛻變C．潛移默化關(guān)注人性化演變D．潛滋暗長貫注人性化蛻變2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)下的熱點(diǎn)問題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義B．它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問題相契合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義C．它往往與當(dāng)下的熱點(diǎn)問題相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義D．當(dāng)下的熱點(diǎn)問題往往與它相契合，具有很強(qiáng)的歷史意義3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．環(huán)保標(biāo)語在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都越來越重要的發(fā)揮著作用。B．環(huán)保標(biāo)語在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。C．環(huán)保標(biāo)語疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。D．環(huán)保標(biāo)語在引導(dǎo)公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用。4、閱讀下面的文字，完成下列小題?！爱?dāng)前，國際社會最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對，全面加強(qiáng)國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭?！?月26日晚，主席在北京出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會并發(fā)表題為《攜手抗疫共克時(shí)艱》的重要講話。這是中國為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾豁?。面對?dāng)前全球疫情形勢及其造成的嚴(yán)重影響，我們提出中國經(jīng)驗(yàn)，介紹中國主張，闡述中國倡議，作出中國貢獻(xiàn)。堅(jiān)決打好新冠肺炎疫情防控全球戰(zhàn)，有效開展國際聯(lián)防聯(lián)控，積極支持國際組織發(fā)揮作用，加強(qiáng)國際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)——來自中國的“四點(diǎn)倡議”，（），贏得國際社會積極響應(yīng)。國際社會公認(rèn)，中國發(fā)揮的建設(shè)性作用，為世界各國合力戰(zhàn)勝疫情注入了正能量，帶來了新希望。疫情在全球多國多點(diǎn)，中國基于本國業(yè)已取得的抗疫經(jīng)驗(yàn)積極他國，推動(dòng)國際合作。中國向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨、巴基斯坦派遣醫(yī)療專家組，實(shí)施對23個(gè)國家和4個(gè)國際組織的抗疫援助，同100多個(gè)國家和國際組織開展近20場經(jīng)驗(yàn)分享視頻會議，讓世界同感中國的情懷、天下為公的胸懷。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．狙擊爆發(fā)支援同甘共苦B．阻擊爆發(fā)支持同甘共苦C．狙擊暴發(fā)支持患難與共D．阻擊暴發(fā)支援患難與共2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．既立足當(dāng)下又著眼長遠(yuǎn)，以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長遠(yuǎn)C．以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長遠(yuǎn)，既兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展又強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控D．以團(tuán)結(jié)合作為基調(diào)，既立足當(dāng)下又著眼長遠(yuǎn)，既強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)疫情防控又兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．面對當(dāng)前全球疫情形勢及其造成的嚴(yán)重影響，我們介紹中國經(jīng)驗(yàn)，提出中國主張，闡述中國倡議，作出中國貢獻(xiàn)。B．針對當(dāng)前全球疫情形勢及其造成的嚴(yán)重影響，我們闡述中國經(jīng)驗(yàn)，介紹中國主張，作出中國倡議，提出中國貢獻(xiàn)。C．面對當(dāng)前全球疫情形勢及其造成的嚴(yán)重影響，我們提出中國經(jīng)驗(yàn)，作出中國主張，闡述中國倡議，介紹中國貢獻(xiàn)。D．針對當(dāng)前全球疫情形勢及其造成的嚴(yán)重影響，我們介紹中國經(jīng)驗(yàn)，闡述中國主張，提出中國倡議，作出中國貢獻(xiàn)。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。游東田（南齊）謝朓戚戚苦無悰①，攜手共行樂。尋云陟累榭，隨山望菌閣。遠(yuǎn)樹暖仟仟②，生煙紛漠漠。魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。不對芳春酒，還望青山郭。（注釋）①無悰：沒有歡樂。②仟仟：同“芊芊”，草木茂盛的樣子。1．從體裁上看，這是一首五言詩。2．對本詩分析不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩以記游為題材，脈絡(luò)清晰而且順暢。B．本詩情因景興虛實(shí)相生，清新而又含蓄。C．本詩三處運(yùn)用疊詞，增強(qiáng)形象性音樂美。D．本詩語言清新淡雅，而又不失輕盈靈動(dòng)。3．從描寫景物的角度，賞析畫線句的妙處。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________。（荀子《勸學(xué)》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實(shí)甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、閱讀下面的文字，完成各小題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊(duì)已攻破楚國郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶牵鴥?nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個(gè)詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子,那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。《人民日報(bào)》(2016年5月21)有刪改1．下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認(rèn)知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。2．文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？3．從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時(shí)代是早期國家誕生的時(shí)代，黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等，也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時(shí)代的最高文明。這就決定了黃河文化在國家形成之前，屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認(rèn)同、民族認(rèn)同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來的。從“根”上講，近代之前的中國經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國家的邦國形態(tài)、夏商周三代多元一體的復(fù)合制王朝國家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國家形態(tài)五個(gè)階段，中華民族也隨之逐漸形成:由五帝時(shí)代與邦國相聯(lián)系的部族，發(fā)展為夏商周以來與多元一體復(fù)合制王朝國家相聯(lián)系的華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國家在誕生伊始就密不可分，一個(gè)民族的偉大每每表現(xiàn)為她所在國家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國歷史表明，民族類型是由其國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定的，有什么樣的國家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國都的所在地黃河流域?yàn)楹诵亩燮饋淼?，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）材料二:人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關(guān)。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時(shí)跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域。甲骨文的識讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志，證明了黃河文明的原創(chuàng)性、真實(shí)性和先進(jìn)性。公元前5世紀(jì)前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入“軸心時(shí)代”，確立了中國文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎(chǔ)，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神泉源。秦統(tǒng)一與漢帝國的建立，使中國進(jìn)入到一個(gè)疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學(xué)術(shù)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時(shí)代。自此，黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并孕育出極具時(shí)代特色的國家制度與社會習(xí)俗。制度文明之外，精神與技術(shù)文明也獨(dú)樹一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽的文學(xué)華章在此傳承，經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等獨(dú)特思想體系在此傳洐，歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界。中華文明的基本精神，價(jià)值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，中國帝制時(shí)期的政治制度、社會秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長河中尋找到源與流。中華民族在民族獨(dú)立解放的基礎(chǔ)上，以開放的心態(tài)，借鑒世界文明成果，堅(jiān)持走好中國道路，實(shí)現(xiàn)以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為基本目標(biāo)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨(dú)立、人民解放丶國家富強(qiáng)方面，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。黃河文明在與外來文明的交流互動(dòng)中，表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包容開放的品格，成為世界上延續(xù)不絕仍具有強(qiáng)大思想活力的原生文明。黃河文明是實(shí)現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)?？倳浿赋?“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！痹谥腥A民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，以黃河文明研究為切入點(diǎn)，回答好“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，具有重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。（摘編自關(guān)愛和《黃河學(xué):黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）材料三:真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大書，以黃河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗(yàn)，因?yàn)閷I(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會生活、浩蕩的時(shí)代洪流多少有點(diǎn)距離。只有深入生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，扎扎實(shí)實(shí)架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋，才能為作品注入強(qiáng)大的時(shí)代力量。打造中華民族新史詩，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。古典時(shí)代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活，才能捧出配得上中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程的心血之作。（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家認(rèn)同、民族認(rèn)同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作用。B．黃河文明是延續(xù)不絕具有強(qiáng)大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開放地與外來文明交流互動(dòng)。C．材料二從發(fā)展階段入手，對材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋，論述了中國精神就是黃河文明的精神。D．材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來打造中華民族新史詩，實(shí)現(xiàn)從“高原”走向“高峰”的沖刺。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是A．黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化、國家文化、黃河文明是各時(shí)代的最高文明，因?yàn)楹芏嗤醭荚邳S河流域建都。B．民族與國家密不可分。國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定了民族的類型，中華民族在多元一體的復(fù)合制王朝國家就成經(jīng)形成。C．黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時(shí)步入成熟的門檻。D．自秦漢時(shí)起，黃河流域長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價(jià)值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《將進(jìn)酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關(guān)的文藝作品跨越時(shí)空、歷久彌新，幾乎每一個(gè)龍的傳人都耳熟能詳。B．農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發(fā)展出定居模式和復(fù)雜社會，帶來了生產(chǎn)力的極大提高。C．中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到保護(hù)作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至今并生機(jī)勃勃的重要因素。D．中國歷史乃至整個(gè)亞歐大陸的歷史的一個(gè)基本模式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進(jìn)了文明的融合與發(fā)展。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．有人說:“文藝走過的，是歷史的道路?！弊髡咛岢鲆渣S河文化為支撐的新史詩的創(chuàng)作原則，請概述作者的觀點(diǎn)，并結(jié)合具體的文藝作品簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成各題?！皹?biāo)題黨”是網(wǎng)絡(luò)上利用各種吸引眼球的標(biāo)題，來達(dá)到增加點(diǎn)擊量或知名度等目的的個(gè)體或組織?！皹?biāo)題黨”主要通過斷章取義、以偏概全、嚴(yán)重夸張、轉(zhuǎn)移重點(diǎn)等方式來擬寫新聞標(biāo)題，以吸引受眾、提高傳播率、增加輿論張力。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和媒體競爭的加劇，“標(biāo)題黨”成為一個(gè)越來越突出的現(xiàn)象。“標(biāo)題黨”現(xiàn)象屢禁不止，原因是多方面的。從媒體的角度看，一方面，媒體市場競爭加劇是“標(biāo)題黨”現(xiàn)象盛行的直接原因。在受眾注意力有限的情況下，想要從海量信息中“脫穎而出”、增加點(diǎn)擊量，用標(biāo)題博人眼球是最行之有效的方式。相較于紙媒，門戶網(wǎng)站和新媒體新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，只有點(diǎn)擊標(biāo)題才能看到具體內(nèi)容，如果標(biāo)題不能及時(shí)留住讀者，文章再好也沒有意義。而不能獲得足夠的點(diǎn)擊量，便無法獲取更多流量來維持媒體的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，在市場競爭的壓力下，“流量變現(xiàn)是王道”成為主要經(jīng)營原則，媒體自律精神式微，記者編輯對新聞專業(yè)主義的堅(jiān)守面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。被關(guān)注就意味著利益，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象也就很容易在各大媒體上蔓延開來。從網(wǎng)民的角度看，媒介素養(yǎng)匱乏和碎片化閱讀習(xí)慣加劇了“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的泛溢。如今媒介渠道多元化，信息爆炸式增長，這種局面導(dǎo)致網(wǎng)民習(xí)慣于粗略地瀏覽標(biāo)題、圖片或摘要，對新聞細(xì)節(jié)卻甚少關(guān)注，這為制造“題不對文”的標(biāo)題提供了條件。另外，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象與網(wǎng)民對新聞事件表現(xiàn)出的“老不信”和“審丑”心理也有密切的關(guān)系。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會環(huán)境巨變、利益格局調(diào)整導(dǎo)致社會誠信問題、社會矛盾和各種訴求與日俱增，因此，一些網(wǎng)民便借助自媒體，根據(jù)自己的立場和價(jià)值取向發(fā)布一些聳人聽聞、混淆是非的標(biāo)題新聞，從而達(dá)到表達(dá)訴求、宣泄情緒的目的。而網(wǎng)絡(luò)媒體為了點(diǎn)擊量，也往往迎合、利用網(wǎng)民這樣的心態(tài)和訴求，通過精心炮制的標(biāo)題來引發(fā)圍觀，甚至引導(dǎo)輿情。“標(biāo)題黨”新聞在未被證實(shí)的情況下，借助于輿情的裂變式傳播迅速擴(kuò)散，容易造成信息傳播失真，給網(wǎng)絡(luò)謠言的滋生提供溫床，給突發(fā)輿情的應(yīng)對處置帶來阻礙，甚至有可能嚴(yán)重危害社會安全。另外，縱容“標(biāo)題黨”新聞，對那些堅(jiān)守社會責(zé)任的媒體和媒體人來說是種不公平，可能會造成劣幣驅(qū)逐良幣的惡性循環(huán)，破壞媒體生態(tài)環(huán)境。因此我們應(yīng)該及時(shí)制定措施整治“標(biāo)題黨”現(xiàn)象，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)新聞的監(jiān)督和制約，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員職業(yè)技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)，從根本上解決“標(biāo)題黨”現(xiàn)象泛濫的問題，以保證網(wǎng)絡(luò)媒體良性發(fā)展，凈化與論環(huán)境。（摘編自詹婧《熱點(diǎn)事件輿情傳播頻現(xiàn)“標(biāo)題黨”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“標(biāo)題黨”炮制新聞標(biāo)題手法多種多樣，目的也不盡相同，但這些標(biāo)題都是對新聞事實(shí)的歪曲。B．用博人眼球的標(biāo)題來增加點(diǎn)擊量，是“標(biāo)題黨”新聞從海量信息中獲取關(guān)注的最有效的方式。C．在門戶網(wǎng)站和新媒體上，新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，標(biāo)題能否吸引人非常重要，紙媒則不然。D．網(wǎng)民面對多元化的媒介渠道和爆炸式增長的信息，形成了只瀏覽標(biāo)題、圖片等卻從不關(guān)注新聞細(xì)節(jié)的習(xí)慣。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章分析“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的危害，突出了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新聞監(jiān)督和制約的必要性。B．文章從媒體和網(wǎng)民兩個(gè)角度，深入分析了“標(biāo)題黨”現(xiàn)象屢禁不止的原因。C．文章運(yùn)用正反對比論證，證明媒體市場競爭加劇導(dǎo)致“標(biāo)題黨”現(xiàn)象盛行。D．文章按提出問題、分析問題、解決問題的思路對“標(biāo)題黨”現(xiàn)象進(jìn)行了論證。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)民對新聞事件的“老不信”心理應(yīng)該跟當(dāng)前社會的誠信危機(jī)有關(guān)系，強(qiáng)化誠信意識是消除“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的一個(gè)途徑。B．對網(wǎng)絡(luò)媒體來說，流量意味著經(jīng)濟(jì)利益，這導(dǎo)致自律精神不強(qiáng)的網(wǎng)媒過于關(guān)注流量變現(xiàn)，失去對職業(yè)道德的堅(jiān)守。C．“標(biāo)題黨”新聞容易造成信息傳播失真，滋生網(wǎng)絡(luò)謠言，激發(fā)負(fù)面情緒，導(dǎo)致大范圍輿情失控，對社會的和諧穩(wěn)定造成重大威脅。D．利益驅(qū)動(dòng)是“標(biāo)題黨”現(xiàn)象產(chǎn)生、蔓延的重要原因，只要媒體改變“流量變現(xiàn)是王道”的經(jīng)營原則，“標(biāo)題黨”現(xiàn)象就能消除。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴漼，絳州聞喜著姓。父琰之，永徽中為同州司戶參軍，不主曹務(wù)，刺史李崇義始輕之，語之曰：“同，三輔，吏事繁，子盍求便官？毋留此！”琰之唯唯。屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”乃命吏連紙進(jìn)筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：“子何自晦，成吾過耶？”由是名動(dòng)一州，號“霹靂手”。后為永年令，有惠政，吏刻石頌美。以倉部郎中病廢。漼侍疾十余年，不肯仕。琰之沒，始擢明經(jīng)，調(diào)陳留主簿，遷監(jiān)察御史。時(shí)崔湜、鄭愔典吏部，坐奸贓，為李尚隱所劾，詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之。累進(jìn)中書舍人。睿宗造金仙、玉真二觀，時(shí)旱甚，役不止，漼上言：“春夏毋聚大眾，起大役，不可興土功，妨農(nóng)事。若役使乖度，則有疾疫水旱之災(zāi)，此天人常應(yīng)也。今自冬徂春，雨不時(shí)降，人心憔然，莫知所出，而土木方興，時(shí)旱之孽，職為此發(fā)。今東作云始，丁壯就功，妨多益少，饑寒有漸?！洞呵铩非f公三十一年冬，不雨，是時(shí)歲三筑臺；僖公二十一年夏，大旱，是時(shí)作南門。陛下以四方為念，宜下明制，令二京營作和市木石，一切停止。有如農(nóng)桑失時(shí)，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？”上不報(bào)。遷兵部侍郎。以銓總勞，特授一子官。開元五年，為吏部侍郎，甄拔士為多。拜御史大夫。漼雅與張說善說方為宰相數(shù)薦之漼長于敷奏天子亦重焉擢吏部尚書世儉素而晚節(jié)嗜酒為奢侈事議者以為缺改太子賓客。卒，贈(zèng)禮部尚書，謚曰懿。（節(jié)選自《新唐書·裴漼傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/B．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/C．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/D．漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．明經(jīng)是古時(shí)選舉官員的科目，被推舉的人須通曉經(jīng)學(xué)，唐代科舉以詩賦取士謂之進(jìn)士，以經(jīng)義取士謂之明經(jīng)。B．中書舍人是中書省的屬官，歷代名稱和職務(wù)不盡相同，唐時(shí)掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。C．《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書，儒家經(jīng)典之一，與《論語》《孟子》《中庸》合稱為“四書”。D．二京是指漢代的東京和西京，即西漢都城長安和東漢都城洛陽，張衡《二京賦》中的“二京”也是指長安與洛陽。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．裴漼侍父多年，不愿仕進(jìn)。裴漼父親既有才華又施政惠民，任倉部郎中時(shí)患病辭官，裴漼為父侍疾十多年，直至父親去世后才肯出來為官。B．裴漼不畏權(quán)貴，秉公處事。崔湜、鄭愔因貪贓被彈劾，安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼不徇私情，引經(jīng)據(jù)典，公正地處置他們的罪過。C．裴漼進(jìn)言勸諫，毋妨農(nóng)事。睿宗建造金仙、玉真二觀時(shí)旱災(zāi)嚴(yán)重，裴漼引用《春秋》的記載勸諫天子春夏不可役使過度，應(yīng)該停止一切土木工程。D．裴漼量才選人，多士被選。任兵部侍郎時(shí)選才有功，天子獎(jiǎng)勵(lì)其子為官，開元五年裴漼轉(zhuǎn)任吏部侍郎，選拔了很多士人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷，琰之曰：“何至逼人？”（2）有如農(nóng)桑失時(shí)，戶口流散，雖寺觀營立，能救饑寒敝哉？5．裴漼的父親裴琰之為什么被稱為“霹靂手”？11、王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部及廷對皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也?！痹紫嗫軠?zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對久之。既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也?！逼湟娮鸲Y如此。出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽，夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也?！币讯弧ｊ兾鬓D(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷利，且請推其法天下，曾請罷之。曹利用惡曾班已上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故常以理折之。今加以大惡，則非臣所知也?！碧笠馍籴專鋸妮p議。以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍。契丹使者往還，斂車徒而后過，無敢嘩者。人樂其政，為畫像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問曾曰：“明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰歸？”仲淹服其言。曾資質(zhì)端厚眉目如畫在朝廷進(jìn)止皆有常處平居寡言笑人莫敢干以私。少與楊億同在侍從。億喜談謔，凡僚友無不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也?！逼缴苑钌鮾€，有故人子孫京來告別，曾留之具饌，食后，送數(shù)軸簡紙。啟視之，皆他人書簡后裁取者也。（《宋史?王曾傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（）A．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫／在朝廷／進(jìn)止皆有常／處平居／寡言笑人／莫敢干以私B．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫在朝／廷進(jìn)止皆有常／處平居寡言笑／人莫敢干以私C．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫／在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言笑／人莫敢干以私D．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言／笑人莫敢干以私2．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：（）A．孤，既可以是古代君王的自稱，也可以指父親亡故或父母雙亡的孩子。B．廷對，既可以指在朝廷上回答皇上的咨詢，也可以指殿試。C．榷利，既可以指私人經(jīng)營某一物資以牟利，也可以指官府對某些物資實(shí)行專賣以增加財(cái)政收入。D．生祠，既可能是百姓為有德政的在世官員建立的祠廟，也可能是下級官員阿諛奉承為在世的上級官員建立的祠廟。3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．王曾博學(xué)才高。咸平年間，王曾參加會試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了王曾的文賦，慨嘆王曾有“王佐器”。B．王曾胸懷坦蕩。大臣曹利用對王曾有嫌隙，王曾也對曹利用的專橫跋扈常感無奈，但是關(guān)鍵時(shí)刻王曾并沒有對曹利用落井下石。C．王曾有愛民思想。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使建議在全國“置醋務(wù)，以榷利”，王曾則上奏請求廢止這一可能會加重百姓負(fù)擔(dān)的做法。D．王曾生活節(jié)儉。他對物質(zhì)生活的要求不高，甚至將用過的紙張中的空白部分裁剪下來，作為禮物送給他人。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。⑵明揚(yáng)士類，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。12、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2019年12月以來，武漢市發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例，均診斷為病毒性肺炎。2020年1月20日，總書記對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢頭。1月27日，李克強(qiáng)總理前往武漢考察指導(dǎo)疫情防控工作，看望慰問患者和奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員。眾多原本放假的醫(yī)療物資生產(chǎn)企業(yè)加緊生產(chǎn)；10天建成一座擁有10000張病床的醫(yī)院；18個(gè)省份以一省包一市的形式為湖北各市提供醫(yī)療力量支援，截至2月19日,已有32395名醫(yī)護(hù)人員從各地馳援湖北；醫(yī)療設(shè)備、防護(hù)服、蔬菜等物資從各地源源不斷地被運(yùn)往湖北……84歲的鐘南山義無反顧地趕往武漢防疫最前線；身患漸凍癥的張定宇用生命和時(shí)間進(jìn)行搏斗；湖北50多萬名醫(yī)護(hù)人員全員上崗；眾多新聞工作者不懼艱險(xiǎn)，奔赴疫情中心采訪報(bào)道；眾多郵政員工堅(jiān)守崗位，開辟馳援武漢防疫物資寄遞綠色通道……要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文不要套作，不得抄襲。

參考答案1、C【解析】

本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語知識，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對象誤用、不合語境、望文生義等毛病，本題中，第一處，秋毫無犯：秋毫：鳥獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西；犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。有條不紊：紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。這里說唱腔，應(yīng)該是有條不紊。第二處，淡妝濃抹：（1）指濃淡適宜，顏色很好看(多用來形容優(yōu)美的風(fēng)景、華麗的衣著)。妝:化妝。（2）濃艷和淡雅兩種不同的裝飾，也比喻濃麗和素雅兩種不同的自然景色。輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。這里形容唱腔，用的是輕描淡寫的本意，和后面“濃墨一揮”形成對比。第三處，絲絲入扣：絲絲：每一根絲；扣：織機(jī)上的主要機(jī)件之一。織布時(shí)每條絲線都要從筘齒間穿過。比喻做得十分細(xì)致，有條不紊，一一合拍。環(huán)環(huán)相扣：一環(huán)接著一環(huán)，形容連接緊密。此處的“扣”，是動(dòng)詞，義為套住或搭住。環(huán)是圓圈形的物品，環(huán)與環(huán)相互套在一起，很牢靠，沒有脫落之虞。比如自行車的傳動(dòng)鏈條，就是“環(huán)環(huán)相扣”，一節(jié)與一節(jié)銜接得很牢固。這里說唱腔應(yīng)該是絲絲入扣。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類題目需要考生平時(shí)積累成語知識，并熟知成語題目設(shè)置的陷阱，比如成語色彩失當(dāng)、對象誤用、不合語境、望文生義等毛病。2、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“沉痛”，深深的悲痛；深刻而令人痛心的?！俺林亍保至看?，程度深；(心情)憂郁，不愉快。語段中是說“人類歷史中的文化古跡有可能會消逝”，如選用“沉重”，則程度不夠深，畢竟是如此巨大的損失，還有悲痛的心情，故選用“沉痛”。第二處，“留傳”，遺留下來傳給后代。“流傳”，傳下來或傳播開。語段中修飾的對象是文物，是具體的事物，是遺留下來的物品，應(yīng)使用“留傳”。第三處，“責(zé)無旁貸”，自己的責(zé)任，不能推卸給別人。“義不容辭”，道義上不允許推辭。語境“這是歷史的使命”，則對每個(gè)人來說應(yīng)該是一種責(zé)任，應(yīng)使用“責(zé)無旁貸”。第四處，“全力以赴”，把全部力量投入進(jìn)去?！叭褙炞ⅰ保本窀叨燃?。語境說“讓越來越多的人參與進(jìn)來，形成合力”，可見應(yīng)使用“全力以赴”。故選D。2．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中?！霸谶^去與未來的往復(fù)行進(jìn)中”與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)，這就排除BD兩項(xiàng)；下文“使文化記憶得以傳承”的主語應(yīng)是“我們”，共用主語時(shí)應(yīng)銜接緊密，故排除A項(xiàng)。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護(hù)”應(yīng)移到“雖然”前面；搭配不當(dāng)，“延緩”與“損毀”不搭配。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“減少”與“衰老”不搭配。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護(hù)”應(yīng)移到“雖然”前面。故選C?！军c(diǎn)睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。潛移默化，指人的思想，品性或習(xí)慣受到影響、感染而無形中發(fā)生變化。潛滋暗長，形容暗暗地不知不覺地生長。文中修飾的是“傳播手段”，選“潛移默化”合適。關(guān)注，關(guān)心重視。貫注，集中注意力，精神專注。文中指的是人們對于保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語的關(guān)切，選“關(guān)注”合適。人性化，指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求來展開。個(gè)性化，使其具有個(gè)性的特點(diǎn)。根據(jù)后文“控制廢物排放”“治理霧霾”的內(nèi)容，可知是關(guān)注人的行為，選“人性化”合適。演變，事物在時(shí)間推移的過程中所產(chǎn)生的變化。蛻變，比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。文中修飾的是“環(huán)保標(biāo)語的內(nèi)容”，選“演變”合適。故選C。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。括號前面的句子主要談?wù)摰氖恰碍h(huán)保標(biāo)語”的價(jià)值，這個(gè)句子的主語是“環(huán)保標(biāo)語”，括號里的句子的主語也是“環(huán)保標(biāo)語”，所以根據(jù)與上文的銜接，可用“它”來代指前面的主語“環(huán)保標(biāo)語”，所以可以排除AD兩項(xiàng)。再根據(jù)后文的“體現(xiàn)了社會發(fā)展模式從短平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持續(xù)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會治理思維更加重視‘人”’這個(gè)社會基本單元的主體地位與作用”，強(qiáng)調(diào)的是“現(xiàn)實(shí)的意義”，再看句子的意思，可以排除C項(xiàng)。故選B。3．本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“越來越重要的發(fā)揮著作用”語序不當(dāng)，把“重要的”調(diào)到“作用”前面。B項(xiàng)，“在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面”成分殘缺，“公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識等方面”前面缺少謂語。C項(xiàng)，“疏導(dǎo)在公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為和意識”搭配不當(dāng)，可把“疏導(dǎo)”改為“引導(dǎo)”。故選D?！军c(diǎn)睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組，狙擊：指的是暗中埋伏、伺機(jī)襲擊，這是一種偷襲的作戰(zhàn)方式。阻擊：以防御手段阻止對方的行動(dòng)，是公開的對抗和較量，目的是阻敵前進(jìn)、斷敵退路。依據(jù)語境應(yīng)該填入“阻擊”。第二組，爆發(fā)：（力量、情緒等）忽然發(fā)作；（事變）突然發(fā)生：～戰(zhàn)爭。暴發(fā)：著重指突然而且猛烈發(fā)作，多半由外部條件促成，如“山洪～”。此處“暴發(fā)”“爆發(fā)”均可。依據(jù)語境應(yīng)填入“暴發(fā)”。第三組，支援：用人力、物力、財(cái)力或其他實(shí)際行動(dòng)去支持和援助。支持：支援，贊同鼓勵(lì)。依據(jù)語境應(yīng)填入“支援”。第四組，同甘共苦：意思是共同享受幸福，共同擔(dān)當(dāng)艱苦?；茧y與共：意思是同心協(xié)力，共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。依據(jù)語境應(yīng)填入“患難與共”。故選D。2．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。D項(xiàng)，前文是“來自中國的‘四點(diǎn)倡議’”，后文是“贏得國際社會積極響應(yīng)”，說明中間部分是“四點(diǎn)倡議”能贏得國際社會積極響應(yīng)的理由?！盎{(diào)”是基礎(chǔ)和背景，應(yīng)該放在最開頭。先“立足當(dāng)下”后“著眼長遠(yuǎn)”，與之搭配的，應(yīng)是先“加強(qiáng)疫情防控”后“兼顧世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，更符合邏輯層次。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題主要錯(cuò)點(diǎn)均是搭配不當(dāng)。前半句的“面對”強(qiáng)調(diào)“遭遇”疫情，“針對”強(qiáng)調(diào)述說的對象，更符合我國介紹經(jīng)驗(yàn)的語境。后半句“經(jīng)驗(yàn)”應(yīng)該搭配“介紹”，“倡議”搭配“提出”，“貢獻(xiàn)”搭配“作出”，“主張”可以“闡述”。故選D。5、1．古（體）2．B3．詩人捕捉到了自然界一個(gè)剎那間的活動(dòng)：游魚嬉戲在清水綠荷間，林中小鳥喧鬧飛散后，落英繽紛，無聲飄落。前句俯視，后句仰看，工筆細(xì)描，空間感強(qiáng)，洗練而傳神地再現(xiàn)了東田暮春初夏充滿生機(jī)的景象，表達(dá)了詩人在欣賞留戀中的愉悅之情。【解析】1．本題考查學(xué)生對古詩詞常識的識記。解答時(shí)，要利用平時(shí)對文學(xué)作品、作家、體裁等知識的積累，結(jié)合具體內(nèi)容和形式來判斷。答題模式是填空題，要填的是詩歌體裁，注意語言簡練，用詞準(zhǔn)確，合乎語境要求。古體詩，從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，稱為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。根據(jù)作家生活的朝代南齊和行文句數(shù)，可知是古體詩，也就是古詩。2．本題考查了理解情與景的關(guān)系的能力。解答時(shí)，要在了解詩文大意的基礎(chǔ)上，明確指出是即景抒情、寓情于景，還是觸景生情等，再結(jié)合詩句進(jìn)行具體分析，看寫了什么景，抒發(fā)了什么情。注意看清題干要求，選出“對本詩分析不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“本詩情因景興”錯(cuò)。原文首句“戚戚苦無悰”，聯(lián)系注釋看，是內(nèi)心憂愁沒有歡樂的意思，首句即交代情感，所以此詩不是情因景生，而是情景交融。故選B。3．此題考查了寫景角度的辨析能力。解答時(shí)，關(guān)鍵要掌握寫景角度的內(nèi)容，包括嗅覺、聽覺、視覺、觸覺等，結(jié)合文段內(nèi)容去作具體分析，明確描寫手法（工筆、視角、構(gòu)圖等），寫出景物特征和情感。注意答題模式：明確角度；結(jié)合詩句解釋；分析效果（情感）。詩歌第一、二句說自己心中不樂，故與朋友攜手來游東田．次二句寫登上聳入云霄的層層臺榭，隨山勢望去，只見樓閣華美無比（菌閣）。接著四句繼續(xù)描寫遠(yuǎn)近景色，遠(yuǎn)處樹木蒼翠茂密，山間煙靄繚繞彌漫，“阡阡”、“漠漠”兩個(gè)疊音詞將樹木的蔥蘢和云煙的氤氳表現(xiàn)得非常生動(dòng)。接著，詩人目光稍稍收回，只見水面上荷葉顫動(dòng)，于是推想一定有游魚在水下嬉戲，又見棲息著的鳥雀一飛而散，留在枝條上的殘花紛紛飄落下來。詩人在“魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落”二句中將魚、荷、鳥、花結(jié)合起來寫．由荷動(dòng)可推知魚戲，此以實(shí)寫虛也；“鳥散”是瞬間的景象，稍縱即逝，而“余花落”相對和緩些，詩人用“余花落”這一細(xì)致的動(dòng)態(tài)描寫來表現(xiàn)飛鳥散去后由動(dòng)人靜的一瞬間，顯得余韻悠悠，體現(xiàn)了詩人閑適恬靜的心境。“新荷”、“余花”也點(diǎn)出了時(shí)節(jié)正是初夏。詩的最后兩句寫不去飲酒取樂，而是凝神眺望城郭邊的青山，詩人陶醉于自然景色中流連忘返的形象躍然紙上，詩開始時(shí)的苦悶至此已蕩然無存了。根據(jù)以上分析，對寫景角度概括總結(jié)即可。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．B2．①寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來)。②內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。③結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。3．①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕]有依據(jù)。D項(xiàng)，“‘漸愧”和“不滿”說法錯(cuò)誤，文章沒有此意。故選B。2．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去把握分。本題，題干問的是“文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用”，這是典型的考查段落的作用題。答題時(shí)，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。先找到前三個(gè)自然段，仔細(xì)閱讀，明確其內(nèi)容上寫了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。前三個(gè)自然段主要了寫了屈原在五月五日聽聞秦國軍隊(duì)已攻破楚國郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛國精神；從結(jié)構(gòu)上來看，照應(yīng)了標(biāo)題“端午的陽光”，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。3．本題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題作用能力。文章標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。本題，題干問的是“從全文看，‘端午的陽光’有幾重含義？請簡要分析”，題干已經(jīng)明確“幾重含義”，說明答案不止一點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)分點(diǎn)作答。“最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的陽光”表層意是指此時(shí)照著屈原投江的陽光，見證了此刻的歷史?！叭偞蠓虬炎约旱陌凉峭懈督o了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒”，“端午的陽光”又指“屈原的精神光芒”?！斑@時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心”，“端午的陽光”更是指端午節(jié)的文化意義對后人的影響。【點(diǎn)睛】解答段落作用類題目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。然后把握句段、材料的基本內(nèi)容，以此作答，這是前提。內(nèi)容上：是為了寫什么或?yàn)榱苏f明什么（主要內(nèi)容或主題），抒發(fā)了作者什么情感，表現(xiàn)手法、用得比較生動(dòng)的詞句及其表達(dá)效果。接著抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時(shí)還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類手法的作用還有“對比”“襯托”等。比如本題所涉及的段落是文章“前三段”，屬于開頭的文字，所以對于結(jié)構(gòu)上的作用，主要從與標(biāo)題的照應(yīng)和對下文的引出等方面作答。8、1．C2．D3．B4．（1）論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。作者通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰明了，整齊嚴(yán)謹(jǐn)。（2）論證語言嚴(yán)謹(jǐn)。作者為使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力，采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實(shí)。（3）論證方法多樣，采用了引證法、例證法、對比論證等，通過列舉大量的事例與史實(shí)，引用講話，使論證更明晰有力。5．作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化的基因、和當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃河文化為支撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美，并聯(lián)想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽崗村難民背井離鄉(xiāng)，歷時(shí)八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨放c奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化。（2）還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河，在少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗，正是黃河文明在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)中的最直觀的體現(xiàn)。【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項(xiàng)，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國精神”，可見“黃河文明”只是“中國精神”的“核心”，二者并不完全等同。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化……”忽略時(shí)間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化”；B項(xiàng)，“就已經(jīng)形成”錯(cuò)，原文為“再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族”，是“正在形成”；C項(xiàng)，“黃河文明”偷換概念，材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明”，可見唯一延續(xù)至今的是“中華文明”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，材料二論證的是“黃河文明”，而此項(xiàng)論證的是農(nóng)業(yè)文明，不是黃河文明。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。先看材料二的內(nèi)容。第1段總說中華文明延續(xù)至今，“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明”；第2段說明“黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域”；第3段說明自秦統(tǒng)一中國之后“黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向”；第4、5段說明黃河文明在當(dāng)前的價(jià)值“以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)方面，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力”“黃河文明是實(shí)現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅(jiān)定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見，材料二按照時(shí)間順序，通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點(diǎn)，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。從論證方法上看，材料二運(yùn)用了多種論證方法。有引證法，“總書記指出：‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。’”引用講話，使論證更明晰有力；有例證法，“商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志……老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入‘軸心時(shí)代’，確立了中國文化的核心思想和基本理念”，通過列舉大量的事例與史實(shí)，使論證更加有說服力；有對比論證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時(shí)跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機(jī)勃勃的偉大文明”，突出中華文明的強(qiáng)大生命力。從語言使用來看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀(jì)前后”等數(shù)據(jù)的使用，使語言嚴(yán)謹(jǐn)；“歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界”等大量史實(shí)，使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力以及個(gè)性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。而個(gè)性化解讀也不是隨意解讀，而是在理解材料觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及自己的知識儲備進(jìn)行再分析、再印證。作者的觀點(diǎn)在材料三中，如“真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋”。題干要求結(jié)合具體的文藝作品簡要分析，就是要針對以上作者的觀點(diǎn)舉出相應(yīng)的例子進(jìn)行分析，相當(dāng)于給作者的觀點(diǎn)找論據(jù)。這就要求學(xué)生對“黃河精神”有充分的理解，對能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相應(yīng)的知識儲備。比如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》，穿插大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化，可以論證“必須架起通往歷史和文化的長橋”；路遙《平凡的世界》少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗精神，對美好未來的憧憬，能論證“架起通往現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的長橋”?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。9、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“但這些標(biāo)題都是對新聞事實(shí)的歪曲”錯(cuò)誤，由原文“‘標(biāo)題黨’主要通過斷章取義、以偏概全、嚴(yán)重夸張、轉(zhuǎn)移重點(diǎn)等方式來擬寫新聞標(biāo)題，以吸引受眾、提高傳播率、增加輿論張力。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和媒體競爭的加劇，‘標(biāo)題黨’成為一個(gè)越來越突出的現(xiàn)象”可知，原文只是說“標(biāo)題黨”炮制新聞標(biāo)題手法多種多樣，目的也不盡相同，并沒有說“這些標(biāo)題都是對新聞事實(shí)的歪曲”，屬于無中生有。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，“紙媒則不然”錯(cuò)誤，由原文“相較于紙媒，門戶網(wǎng)站和新媒體新聞的標(biāo)題和內(nèi)容是分開的，只有點(diǎn)擊標(biāo)題才能看到具體內(nèi)容，如果標(biāo)題不能及時(shí)留住讀者，文章再好也沒有意義”可知，第二段只是說“相較于紙媒”，因?yàn)樾侣剺?biāo)題對于紙媒也很重要。C錯(cuò)誤。D．“不關(guān)注新聞細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤，由原文“如今媒介渠道多元化，信息爆炸式增長，這種局面導(dǎo)致網(wǎng)民習(xí)慣于粗略地瀏覽標(biāo)題、圖片或摘要，對新聞細(xì)節(jié)卻甚少關(guān)注，這為制造‘題不對文’的標(biāo)題提供了條件”可知，第三段原文應(yīng)該是“甚少關(guān)注”，而不是“不關(guān)注”新聞細(xì)節(jié)。D錯(cuò)誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章運(yùn)用正反對比論證”錯(cuò)誤，該部分主要使用的是因果論證。C錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。D項(xiàng)，“只要……就能消除”錯(cuò)誤，由原文第三段“‘標(biāo)題黨’現(xiàn)象與網(wǎng)民對新聞事件表現(xiàn)出的‘老不信’和‘審丑’心理也有密切的關(guān)系”可知，“標(biāo)題黨”除了媒體，還有網(wǎng)民，而且他們的目的也不僅僅是追求利益，所以只要“媒體”改變經(jīng)營原則，是不能消除“標(biāo)題黨”現(xiàn)象的，還需要“網(wǎng)民”的改變。D錯(cuò)誤。故選D。【點(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。10、1．C2．C3．B4．（1）屬吏稟告說堆積的案子有幾百件，李崇義責(zé)備裴琰之叫（他）迅速處理，裴琰之說：“為什么如此逼迫人？”（2）如果農(nóng)桑誤時(shí)，百姓流離失所，即使寺觀建立，能解救人們饑寒的危害嗎？5．裴琰之受到刺史李崇義的責(zé)備，但在處理積案時(shí)，命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！胺笞唷保愖?，向君上報(bào)告的意思，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。“吏部尚書”為官職，不應(yīng)該斷開，排除B項(xiàng)。句意：裴漼一向與張說友善，張說當(dāng)時(shí)正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認(rèn)為這是他的不足。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng)，“四書”不包括《春秋》，《春秋》是“五經(jīng)”之一。四書名單:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。五經(jīng)名單:《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字過于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊。四書之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“不徇私情，引經(jīng)據(jù)典”與原文不符。結(jié)合“詔漼按訊，而安樂公主、上官昭容為阿右，漼執(zhí)正其罪，天下稱之”分析，皇帝下詔命裴漼追查審問，但安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅(jiān)持治他們的罪，受到天下人的稱贊。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“屬吏”，下屬的官吏；“讓”，責(zé)備；“趣”，通“促”，催促，督促；“何”，為什么。（2）“有如”，猶如，好像之意；“戶口”，百姓；“雖”，即使；“營立”，建造，營置；“敝”，危害，困乏。5．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“裴漼的父親裴琰之為什么被稱為‘霹靂手’”，不僅要對原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。結(jié)合“屬吏白積案數(shù)百，崇義讓使趣斷”“乃命吏連紙進(jìn)筆為省決，一日畢，既與奪當(dāng)理，而筆詞勁妙。崇義驚曰：‘子何自晦，成吾過耶？’由是名動(dòng)一州，號‘霹靂手’”分析，就命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙。李崇義驚訝地說：“你為什么要埋沒自己，造成我的過錯(cuò)呢？”從此名震一州，號稱“霹靂手”。裴琰之一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：裴漼，出自絳州聞喜望族。父名琰之，永徽年間任同州司戶參軍，不重視府署中的事務(wù)，刺史李崇義瞧不起他，勸戒他說：“同州是三輔之地，政事繁多，你何不找個(gè)輕松的官職？不要留在這里！”裴琰之恭敬地答應(yīng)。屬吏稟告說堆積的案牘（案卷）有幾百件，李崇義責(zé)備他讓他迅速處理，裴琰之說：“為什么如此逼迫人？”就命小吏準(zhǔn)備好紙筆從速處理，一天就將堆積的案牘辦理完畢，決定既合情理，而且文詞準(zhǔn)確精妙。李崇義驚訝地說：“你為什么要埋沒自己，造成我的過錯(cuò)呢？”從此名震一州，號稱“霹靂手”。后來任永年令，施政惠民，屬吏立碑贊美他。任倉部郎中時(shí)患病而辭官。裴漼服侍父病十多年，不肯出任外官。裴琰之去世后，才考中明經(jīng)科，調(diào)任監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)崔湜、鄭愔掌管吏部選舉，因貪贓到李尚隱的彈劾，皇帝下詔命裴漼追查審問，但安樂公主、上官昭容偏袒他們，裴漼堅(jiān)持治他們的罪，受到天下人的稱贊。多次升職擔(dān)任為中書舍人。睿宗營建金仙、玉真兩座道觀，當(dāng)時(shí)旱情嚴(yán)重，而役使民夫不止。裴漼上書說：“春夏之交不該聚集民眾展開大規(guī)模工役，不可以興建土木工程，妨害農(nóng)事。如果役使超出限度，那么就會有疫病水旱之災(zāi)，這是天與人之間定會發(fā)生的感應(yīng)啊。現(xiàn)在從冬到春，雨水不按時(shí)令而降，人心憂愁，不知道怎么辦是好，卻仍大興土木，旱災(zāi)正是由此而生。如今春耕剛剛開始，丁壯從事工役害多利少，這是饑寒的苗頭?！洞呵铩飞嫌涊d說莊公三十一年冬，無雨，當(dāng)時(shí)一年中三次筑臺；僖公二十一年夏大旱，當(dāng)時(shí)正修建南門。陛下以天下為懷，應(yīng)公開下制書，命二京工程和購買木石全部停止。如果農(nóng)桑誤時(shí)，百姓流離失所，即使寺觀建立，能補(bǔ)救人們饑寒的危害嗎！”沒有得到答復(fù)。遷任兵部侍郎。因主持銓選有功，特授一子做官。開元五年，裴漼任吏部侍郎，選拔的士人很多。拜授御史大夫。裴漼一向與張說友善，張說當(dāng)時(shí)正任宰相，多次舉薦他。裴漼擅長陳述奏事，天子也很看重他，升任吏部尚書。其家世代儉樸，但晚年喜歡飲酒，追求奢侈，議論者認(rèn)為這是他的不足。改任太子賓客。去世，追贈(zèng)禮部尚書，謚號懿。11、1．C2．C3．B4．①先前十分想念愛卿，所以來不及穿戴朝服見你，愛卿不要認(rèn)為我傲慢。②提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了！【解析】

1．此題考查考生文言斷