2025屆河北省棗強(qiáng)中學(xué)高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷含解析

2025屆河北省棗強(qiáng)中學(xué)高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。長(zhǎng)城腳下，雁棲湖畔。圍繞以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇目前在北京落下帷幕。在為期兩天的會(huì)議中，全球600余位政府官員、企業(yè)高管、科技創(chuàng)新領(lǐng)袖和專家學(xué)者共聚一堂，探討加強(qiáng)合作，共建開(kāi)放、創(chuàng)新、共享的世界經(jīng)濟(jì)，在這個(gè)冬日里為世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)一道暖陽(yáng)。當(dāng)前，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，中國(guó)，正在以開(kāi)放、創(chuàng)新的姿態(tài)加速集聚澎湃的發(fā)展動(dòng)能。開(kāi)放創(chuàng)新不僅使中國(guó)經(jīng)濟(jì)更具活力，還讓世界享受到中國(guó)創(chuàng)新、開(kāi)放所帶來(lái)的紅利。()“封閉的創(chuàng)新是沒(méi)有生命力的”“如果切斷彼此的聯(lián)系，禁止技術(shù)交流，全球創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)分崩離析”…….嘉賓們?cè)谡搲淆R聲呼吁，解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)，唯有在開(kāi)放中創(chuàng)新，在發(fā)展中共贏。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力。開(kāi)放的中國(guó)正在加速集聚發(fā)展的新動(dòng)能，也必將助推世界經(jīng)濟(jì)合作與增長(zhǎng)。1．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．圍繞以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇日前在北京落下帷幕B．以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇目前在北京落下帷幕。C．以“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇日前在北京落下帷幕。D．圍繞“新經(jīng)濟(jì)，新共同體”為主題的2012年創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇日前在北京落下帷幕。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這不僅表現(xiàn)出中國(guó)以自身開(kāi)放推動(dòng)做大全球市場(chǎng)蛋糕，而且顯示出中國(guó)的強(qiáng)大吸引力，讓各國(guó)共享中國(guó)機(jī)遇。B．這不僅顯示出中國(guó)的強(qiáng)大吸引力，而且表現(xiàn)出中國(guó)以自身開(kāi)放推動(dòng)做大全球市場(chǎng)蛋糕，讓各國(guó)共享中國(guó)機(jī)遇。C．這不僅表現(xiàn)出中國(guó)以自身開(kāi)放推動(dòng)做大全球市場(chǎng)蛋糕，讓各國(guó)共享中國(guó)機(jī)遇，而且顯示出中國(guó)的強(qiáng)大吸引力。D．這不僅顯示出中國(guó)的強(qiáng)大吸引力，而且讓各國(guó)共享中國(guó)機(jī)遇，表現(xiàn)出中國(guó)以自身開(kāi)放推動(dòng)做大全球市場(chǎng)蛋糕。3．對(duì)下列各句中的省略號(hào)和文中省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌……”每當(dāng)這熟悉的旋律響起，每位中國(guó)人的心中都會(huì)涌動(dòng)著豪情。B．哺嗒嘀嗒，表針的聲響有力而富有節(jié)奏，像在發(fā)泄似的奔跑，又像在跳著歡快的舞……C．她立刻不好意思地說(shuō)：“昨晚……看了一夜……”D．地震，洪流，水災(zāi)…….面對(duì)始料不及的災(zāi)難，我們渴盼一場(chǎng)成功救授。那種沒(méi)有傷亡、沒(méi)有犧牲、高效率的救援。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）陸儼少被譽(yù)為中國(guó)最后一位文人畫大家，其作品，達(dá)到了山水畫創(chuàng)作的峰。做人事事可讓，唯獨(dú)作畫，這是先生的信條。先生雖然一生作畫無(wú)數(shù)，皆是，從無(wú)應(yīng)酬之作。A．別具一格當(dāng)仁不讓嘔心瀝血B．別具風(fēng)味義不容辭苦心孤詣C．別具一格義不容辭嘔心瀝血D．別具風(fēng)味當(dāng)仁不讓苦心孤詣3、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。李處士故居王建①露濃煙重草萋萋，樹(shù)映闌千柳拂堤。一院落花無(wú)客醉，半窗殘?jiān)掠喧L啼。芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲迷。風(fēng)景宛然人自改，卻經(jīng)門外馬頻嘶。注：①王建(約767～約830年)，唐代詩(shī)人。字仲初，潁川(今河南許昌)人。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉(xiāng)則“終日憂衣食”，四十歲以后“白發(fā)初為吏”，沉滄于下僚，世稱王司馬。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)通過(guò)寫露濃煙重雜草繁茂的景象，表現(xiàn)出李處士故居的衰敗，烘托出一種冷清的氛圍，奠定了感傷的情感基調(diào)。B．頷聯(lián)賦予花月以人的情態(tài)，寫院中的花兒凋落，月也是殘缺的，暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現(xiàn)一種落寞的情懷。C．尾聯(lián)中作者寫李處士故居雖“風(fēng)景宛然”，可賓、主已不在，最后一句寫馬的嘶鳴來(lái)抒情，表現(xiàn)出自己的感慨和傷懷。D．這首詩(shī)借景抒情，虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)煙露、草樹(shù)、柳堤、花月、榭、馬等多種意象來(lái)表現(xiàn)李處士故居夜晚的陰冷凄清。2．頸聯(lián)是如何來(lái)表現(xiàn)作者情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。良渚古城遺址位于浙江省杭州市北部的余杭區(qū)，由4個(gè)分布于同一緩沖區(qū)內(nèi)的遺產(chǎn)區(qū)________，分別為瑤山片區(qū)、谷口高壩片區(qū)、平原低壩—山前長(zhǎng)堤片區(qū)、城址片區(qū)。遺產(chǎn)區(qū)總面積14.3平方千米，緩沖區(qū)面積99.8平方千米，總面積超過(guò)100平方千米，屬于新石器時(shí)代遺址類型的世界文化遺產(chǎn)。它以規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級(jí)墓地(含祭壇)等一系列相關(guān)遺址以及具有信仰與制度________的系列玉器，揭示了新石器時(shí)代晚期，在中國(guó)長(zhǎng)江下游環(huán)太湖地區(qū)，出現(xiàn)過(guò)一個(gè)曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐以及統(tǒng)一信仰和明顯社會(huì)分化的區(qū)域性國(guó)家。良渚古城是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最大的城址，為中華文明的________提供了十分重要的資料。距今1300—4300年，()。良渚古城遺址在國(guó)內(nèi)________，其意義與價(jià)值可比殷墟，是中國(guó)同時(shí)期規(guī)模最大的城市，堪稱“中華第一城”。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．構(gòu)造象征起源獨(dú)一無(wú)二B．構(gòu)成標(biāo)志根源無(wú)可比擬C．構(gòu)成象征起源獨(dú)一無(wú)二D．構(gòu)造標(biāo)志根源無(wú)可比擬2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐，具有明顯社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國(guó)家。B．曾有一個(gè)有統(tǒng)一信仰和明顯社會(huì)分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的區(qū)域性國(guó)家出現(xiàn)。C．一個(gè)曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐以及具有明顯社會(huì)分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國(guó)家出現(xiàn)過(guò)。D．出現(xiàn)過(guò)一個(gè)曾有統(tǒng)一信仰和明顯社會(huì)分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的區(qū)域性國(guó)家。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．這個(gè)重要的時(shí)期可以稱為中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的良渚時(shí)代B．這是可以稱為良渚時(shí)代的中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期C．這是中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期，可以稱為良渚時(shí)代D．可以稱為良渚時(shí)代，這是中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期5、閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。滿江紅·千古東流南宋范成大千古東流，聲卷地、云濤如屋。橫浩渺、檣竿十丈，不勝帆腹。夜雨翻江春浦漲，船頭鼓急風(fēng)初熟。似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速。擊楫誓，空驚俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相屬。荻筍蔞芽新入饌，鹍弦鳳吹能翻曲。笑人間、何處似尊前，添銀燭。（注）①擊楫：東晉祖逖渡江北伐苻秦，中流擊楫而誓曰：“不能復(fù)中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！雹谛蒉憎拢忌猓喝龂?guó)劉備寄棲劉表幕下，一次入廁，則大腿（髀）肉生，慨然流涕。備曰：“吾常身不離鞍，髀皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣。而功名不建，是以悲耳。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．上片落筆先寫贛江水流風(fēng)高浪急，贛江之水滾滾東流，巨大的波濤如席卷地，翻滾的浪花猶如涌起的重重疊疊的高大房屋。B．“似當(dāng)年、呼禹亂黃川，飛梭速”一句中，表達(dá)出大禹臨陣對(duì)敵的勇猛頑強(qiáng)，舟行之速，快如飛梭，疾如閃電。C．“炎天”指南方，“冰海”指北方，這里既指詞人當(dāng)年北上出使，現(xiàn)在南下被貶地方官，也暗指當(dāng)年功名可望，而此時(shí)無(wú)路請(qǐng)纓的情形。D．整首詞給人以波瀾壯闊之感，似蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，頗見(jiàn)英雄本色，抒發(fā)出作者胸中的萬(wàn)丈豪情。2．本詞上闋寫景壯闊，意氣洋洋，瀟灑風(fēng)流，下闋是如何表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的情懷的？6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說(shuō)》）（2）___________________，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂慮。7、閱讀下面的作品，完成各題。水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。(11)誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。(12)九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。B．文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。C．④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。D．文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。2．文章第(4)(6)兩段加點(diǎn)詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義？3．作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)？這兩處水給了人們什么啟迪？4．作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。8、閱讀下面的文字，完成小題材料一:截至2019年6月底，全國(guó)基本養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險(xiǎn)參保人數(shù)分別為9.47億人、2億人、245億人。城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保單超過(guò)98%，覆蓋人口超13.5億。中國(guó)建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的社會(huì)保障體系。2016年11月，國(guó)際社會(huì)保障協(xié)會(huì)（CISSA）將“社會(huì)保障杰出成就獎(jiǎng)”授予中國(guó)政府，褒獎(jiǎng)中國(guó)“在社會(huì)保障擴(kuò)面工作方面取得了舉世無(wú)雙的成就”，為什么要頒給中國(guó)?協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)康克樂(lè)伍斯基用兩個(gè)百分比做了形象的解釋，“如果不算中國(guó)，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國(guó)就達(dá)到61%?！敝袊?guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)?僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎?(來(lái)源:人力資源和社會(huì)保障部網(wǎng)站)材料二:經(jīng)歷70年的不斷探索，我國(guó)社會(huì)保障發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，逐步形成了與社會(huì)主義事場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代社會(huì)促障制度體系，新中國(guó)成立之初的社會(huì)保障覆蓋群體較小，以及絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾還不能享受基本社會(huì)保障的狀況得到根本改變，社會(huì)保障水平也從過(guò)去基于免除生存危機(jī)的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準(zhǔn)。全國(guó)人大常委會(huì)委員、民盟中央副主席、中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭功成認(rèn)為，改革開(kāi)放前后的社會(huì)保障制度雖然在制度模式與實(shí)踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過(guò)社會(huì)保障來(lái)保障與改善全體人民的生活并不斷提升其主活質(zhì)量的意志。正是一代復(fù)一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，才使得社會(huì)保障在新中國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期中，不斷增進(jìn)人民福祉，托起億萬(wàn)群眾“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！薄?摘編自新華網(wǎng)《中國(guó)為何能建成全球最大的杜保網(wǎng)絡(luò)?》材料三:在中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)保障研究中心主任褚福靈看來(lái)，“我國(guó)之所以能夠在短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大社保覆蓋面，并且不斷提高保障水平，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)。過(guò)去幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量名到前茅，為社保發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“速度”，夯實(shí)了社保基金的“厚度”。五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)是指基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)。2012年至2017年，我國(guó)五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)基金總收入分別為2.85萬(wàn)億元、3.29萬(wàn)億元、3.98萬(wàn)億元、4.60萬(wàn)億元、5.36萬(wàn)億元和6.64萬(wàn)億元，2018年達(dá)7.77萬(wàn)億元?！耙?yàn)橛辛藝?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展和政府財(cái)力的不斷提高，才使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠?qū)⒆约旱睦硐敫吨T實(shí)施，使得中國(guó)政府能夠如愿采取有力且有效的社保行動(dòng)。”鄭功成說(shuō)。與此同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國(guó)社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升。“全保工程”建設(shè)，“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施，有力推動(dòng)了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，老百姓辦社保容易了，社保體系建設(shè)加速擴(kuò)展。(材料來(lái)源:根據(jù)人力資源和社會(huì)保障部、國(guó)家醫(yī)療保障局公開(kāi)數(shù)據(jù)整理)材料四:70年前，蘇聯(lián)的勞動(dòng)保險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)為1951年頒布的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》提供了大量借鑒。改革開(kāi)放之初，我國(guó)學(xué)者和官員走出國(guó)門，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家不同模式的社會(huì)保障制度進(jìn)行調(diào)研。然而，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路全世界獨(dú)一無(wú)二，怎樣在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，在一個(gè)有著近14億人口的發(fā)展中國(guó)家，走出一條為全體人民提供有效社會(huì)保障的道路，只能靠我們自己。中國(guó)一直在探索有著鮮明特色的社會(huì)保障制度體系。利用公共財(cái)政實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障兜底，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。也使得中國(guó)的社會(huì)保障體系能強(qiáng)有力地覆蓋最廣大的人群，特別是弱勢(shì)群體。如鄭功成所言，政府動(dòng)用公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)養(yǎng)老金，并補(bǔ)貼低收入困難群體參加養(yǎng)老保險(xiǎn)，才能快速實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度全覆蓋，并實(shí)現(xiàn)老年人人人享有養(yǎng)老金的目標(biāo)；政府為職工之外的全體城鄉(xiāng)居民提供醫(yī)療保險(xiǎn)籌資規(guī)模三分之二以上的財(cái)政補(bǔ)貼，才能使全民醫(yī)保的目標(biāo)快速變成現(xiàn)實(shí)。正是通過(guò)發(fā)揮我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，中國(guó)成為了當(dāng)今世界社會(huì)保障發(fā)展速度最快、覆蓋人口規(guī)模最大、保障水平提升幅度最多的國(guó)家。(材料來(lái)源:黨的十八大以來(lái)，國(guó)家三次印發(fā)關(guān)于棚改的專門文件)1．下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)保障”相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．截止2019年上半年，我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)基本普及，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療參保人數(shù)超13.5億，參保率超過(guò)98%。B．康克樂(lè)伍斯基認(rèn)為中國(guó)將全球社會(huì)保障覆蓋率拉升了11個(gè)百分點(diǎn)，建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)。C．中國(guó)建成的社會(huì)保障體系無(wú)論是保障水平，還是覆蓋人數(shù)都為世界之最，后者不僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多。D．現(xiàn)在，我國(guó)社保體系可以覆蓋至弱勢(shì)群體而且強(qiáng)有力，讓所有中國(guó)人的基本生活得到了“適度保障”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．70年來(lái)，我國(guó)社保發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，中國(guó)人民立足國(guó)體國(guó)情，走出了一條服務(wù)全體人民的社會(huì)保障之路。B．實(shí)踐證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人能堅(jiān)守“謀幸福、謀復(fù)興"的初心和使命，億萬(wàn)群眾才會(huì)獲得“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！薄．全民醫(yī)保目標(biāo)的快速實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)檎畡?dòng)用了公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)醫(yī)療保險(xiǎn)金補(bǔ)貼。D．年我國(guó)五項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)基金總收人每年同比增速都在10%以上，這為社保發(fā)展保持加速度奠定基礎(chǔ)。3．結(jié)合材料，分析說(shuō)明中國(guó)能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的主要原因。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。回鄉(xiāng)余顯斌將軍離開(kāi)的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣的。將軍是跟著劉鄧大軍離開(kāi)的。將軍離開(kāi)時(shí)說(shuō)，自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō)：“大媽，你救了我，到時(shí)我會(huì)回來(lái)看你的?！睂④娂t著眼眶對(duì)吳哥說(shuō)：“大哥，你等著，我一定會(huì)回來(lái)的。”將軍揮著手走了。將軍這一走啊，南北東西，就是幾十年。幾十年里，將軍匯來(lái)東西，打來(lái)電話，問(wèn)張嬸好，問(wèn)吳哥好，問(wèn)鄉(xiāng)親們好。將軍說(shuō)，自己很想回來(lái)，可是，沒(méi)有時(shí)間啊。將軍說(shuō)，自己一旦有時(shí)間，一定會(huì)回來(lái)，一定會(huì)看望鄉(xiāng)親們的。大家都說(shuō)，將軍還記得老家，還記得大家呢。張嬸擦著眼睛說(shuō)：“哎，孩子受苦了?！痹趶垕鹧壑?，將軍一直還是個(gè)孩子。吳哥也點(diǎn)著頭，安慰道：“現(xiàn)在好了?！睍r(shí)間，一天天過(guò)去，將軍的電話慢慢少了。張嬸有時(shí)會(huì)望著村口，自言自語(yǔ)道：“咋不回來(lái)啊，是不是忘了老家??？”吳哥搖著頭，想說(shuō)什么又沒(méi)說(shuō)，只是嘆一口氣。兩人就談起當(dāng)年的將軍，那樣年輕啊，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了，在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí)，生活多苦啊，沒(méi)啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的。張嬸說(shuō)罷，長(zhǎng)嘆一聲道：“難為了這孩子，也不怪把我給忘了?！眳歉缛圆徽f(shuō)話，咂吧著煙鍋。那次，國(guó)民黨聽(tīng)說(shuō)一個(gè)解放軍傷員在村里養(yǎng)傷，還是營(yíng)長(zhǎng)，就趕來(lái)抓。自己聽(tīng)到消息后，趕到張嬸家，背起將軍就跑，躲在山上三天三夜啊。國(guó)民黨士兵放火燒山。大火呼呼的，將一座山都燒禿了。自己和將軍躲在一個(gè)水塘里，一人嘴里銜著一根蘆葦管，這才躲過(guò)一劫。兩個(gè)老人說(shuō)著，仿佛再次回到了當(dāng)年。終于，張嬸沒(méi)有等到將軍回來(lái)，閉眼前告訴孫子周根，將軍回來(lái)了，替自己告訴將軍啊，當(dāng)年，生活不好，受苦了啊。周根點(diǎn)頭，默默無(wú)言。吳哥不久也走了，臨走告訴兒子吳竹，將軍回來(lái)了，告訴將軍，老哥哥一直想著他呢，盼著他呢。吳竹也點(diǎn)著頭，默無(wú)一言。兩人都想，將軍能回來(lái)嗎，以老人們所說(shuō)的年齡，將軍現(xiàn)在也是花甲老人了。聽(tīng)村長(zhǎng)說(shuō)，將軍身體一直不好，當(dāng)年的那顆子彈一直沒(méi)有起出，還在腦袋里。老人們臨終的囑托，能兌現(xiàn)嗎？他們心中，就有了心結(jié)。他們沒(méi)想到，將軍真的就回來(lái)了。將軍回來(lái)，是在一個(gè)深夜，四周靜悄悄的，只有蟲鳴唧唧。一輛車悄悄在夜色里來(lái)，又悄悄在夜色里離開(kāi)。第二天，當(dāng)村人聽(tīng)到消息后，都圍著村長(zhǎng)炸開(kāi)了：“將軍回來(lái)了，咋不告訴我們一聲啊？”有人嘆氣：“哎，老家畢竟是山里啊。”周根咳了一聲，這……這樣，自己咋的告訴奶奶啊？奶奶聽(tīng)到這樣的消息，會(huì)在地下瞑目嗎？吳竹更是搖著頭，一聲不吭。村長(zhǎng)低沉著聲音告訴大家，車子走了，將軍沒(méi)走，留了下來(lái)。見(jiàn)大家都睜大眼睛，四處張望著。村長(zhǎng)說(shuō)，車子帶回的不是將軍，是將軍的骨灰盒。將軍十幾年前槍傷就發(fā)作了，癱瘓?jiān)诖采?，記憶力已?jīng)模糊，啥也不知道了。臨死前，將軍竟然清醒過(guò)來(lái)，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去。大家聽(tīng)了眼圈都紅了，有人問(wèn)：“葬……葬在哪兒??？”村長(zhǎng)說(shuō)，將軍死前吩咐過(guò)，將自己骨灰?guī)Щ貋?lái)，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地。周根急了道：“我們?cè)撊シ乓粧毂夼诎??！眳侵顸c(diǎn)著頭道：“對(duì)啊，清明了，也得去掛一串紙啊。”村長(zhǎng)搖著頭，因?yàn)?，將軍說(shuō)，當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們，也連累了這兒的樹(shù)木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚。如果，將來(lái)大家要祭奠自己，到了清明節(jié)，就栽一棵樹(shù)吧。栽一棵樹(shù)，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意。大家沉默著，久久無(wú)語(yǔ)。以后，每到清明，村子里的人都拿著樹(shù)苗，在山上四處栽著。周根和吳竹栽的格外多，山前山后，河邊壩上。他們說(shuō)，這是替他們的奶奶和父親栽的，奶奶和父親是將軍的老友，一定更想念將軍。村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里。因此，當(dāng)你來(lái)到霍山，來(lái)到這個(gè)村子，千萬(wàn)別尋找將軍的墓地，你就默默地栽上一棵樹(shù)吧。栽上一棵樹(shù)，就等于祭奠了將軍。（選自《小小說(shuō)月刊》，2018年11期）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以“回鄉(xiāng)”為線索，講述了軍民之間一個(gè)魚水情深的感人故事，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，明白曉暢。B．小說(shuō)開(kāi)篇勾勒了將軍年輕時(shí)的瀟灑形象，定格了鄉(xiāng)親們心中的將軍印象，也為后文將軍未能如愿回鄉(xiāng)埋下伏筆。C．張嬸和吳哥一直在等著將軍兌現(xiàn)回鄉(xiāng)的諾言，可是最終也沒(méi)有等到，他們帶著遺憾離開(kāi)人世。D．“村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里?！毙≌f(shuō)結(jié)尾處這一景物描寫，蘊(yùn)含了對(duì)將軍的懷念和敬愛(ài)之情。2．小說(shuō)中的將軍這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．誤會(huì)是構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)的重要手段。請(qǐng)列舉文中三處誤會(huì)，并結(jié)合全文分析其作用。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李稚廉，趙郡高邑人也。少而寡欲，為兒童時(shí)，初不從家人有所求請(qǐng)。家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。聰敏好學(xué)，年十五，頗尋覽五經(jīng)章句。屬葛榮作亂，本郡紛擾，違難赴京。永安中，釋褐奉朝請(qǐng)。天平中，高祖擢為泰州開(kāi)府長(zhǎng)史。稚廉緝諧將士，軍民樂(lè)悅。高祖頻幸河?xùn)|，大相嗟賞。詔以濟(jì)州控帶川陸，接對(duì)梁使，尤須得人，世宗薦之，除濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。高祖親自部分，多在馬上，征責(zé)文簿，指景取備，事緒非一。稚廉每應(yīng)機(jī)立成，恒先期會(huì)，莫不雅合深旨，為諸州準(zhǔn)的。高祖顧謂司馬子如曰：“觀稚廉處分，快人意也?！币蚣奈鋽?shù)萬(wàn)人令郎中杜弼宣旨慰勞仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人并謝罪稚廉獨(dú)前拜恩觀者咸嘆美之其日賜以牛酒高祖還并以其事告世宗世宗喜而語(yǔ)人曰：“吾足知人矣?！笔雷谒檬?，召詣晉陽(yáng)，除霸府掾。謂杜弼曰：“并州王者之基，須好長(zhǎng)史，各舉所知。”時(shí)互有所稱，皆不允。眾人未答。世宗乃謂陳元康曰：“我教君好長(zhǎng)史處，李稚廉即其人也?！彼烀鼮椴⒅蓍L(zhǎng)史。常在世宗第內(nèi)，與隴西辛術(shù)等六人號(hào)為館客，待以上賓之禮。顯祖嘗召見(jiàn)，問(wèn)以治方，語(yǔ)及政刑寬猛，帝意深文峻法，稚廉固以為非，帝意不悅。語(yǔ)及楊愔，誤稱為楊公。以應(yīng)對(duì)失宜，除濟(jì)陰郡守。肅宗即位，兼省方大使。行還，所奏多見(jiàn)納用。除合州刺史，亦有政績(jī)。未滿，行懷州刺史。天統(tǒng)元年，加大理卿，世稱平直。武平五年三月，卒于晉陽(yáng)，年六十七。贈(zèng)儀同三司、信義二州刺史、吏部尚書。（節(jié)選自《北齊書·李稚廉傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．因集文武數(shù)萬(wàn)人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／B．因集文武數(shù)萬(wàn)／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還／并以其事告世宗／C．因集文武數(shù)萬(wàn)人／令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等／諸人并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／D．因集文武數(shù)萬(wàn)／人令郎中杜弼宣旨慰勞／仍詰諸州長(zhǎng)史等諸人／并謝罪／稚廉獨(dú)前拜恩／觀者咸嘆美之／其日／賜以牛酒／高祖還并／以其事告世宗／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．章句，詩(shī)文的章節(jié)句子。文中指李稚廉用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義，即通過(guò)注釋剖章析句。B．釋褐，文中指脫去布衣?lián)Q穿官服，即做官；在科舉時(shí)代，稱進(jìn)士及第授官為“釋褐”。C．河?xùn)|，地名，黃河以東的地區(qū)。秦漢曾于此設(shè)河?xùn)|郡，其后唐置道，宋置路，都稱河?xùn)|。D．儀同三司，始于東漢時(shí)，本義為非三公（太尉、司徒、司空）而給予與三公同等的待遇。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李稚廉為官重情感，深受皇帝贊賞。李稚廉擔(dān)任泰州開(kāi)府長(zhǎng)史時(shí)，與將士們和睦相處、與百姓關(guān)系融洽，高祖贊嘆他的才干，后來(lái)被世宗推舉擔(dān)任濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。B．李稚廉做事有準(zhǔn)備，成為官員榜樣。李稚廉做高祖分派的任務(wù)時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，這得益于他的提前準(zhǔn)備，這種提早準(zhǔn)備的做法讓他最終成為了其他各州官員的榜樣。C．李稚廉做官有能力，受到上賓禮遇。李稚廉在世宗繼承高祖皇位后被召集到晉陽(yáng)，經(jīng)常出入世宗府第，和隴西的辛術(shù)等人并稱為館客，世宗用上賓禮節(jié)招待他們。D．李稚廉為人有主見(jiàn)，直陳看法被貶。顯祖曾經(jīng)召見(jiàn)李稚廉，詢問(wèn)他關(guān)于治國(guó)的方略。顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）家人嘗故以金寶授之，終不取，強(qiáng)付，輒擲之于地。（2）高祖行經(jīng)冀州，總合河北六州文籍，商校戶口增損。11、閱讀下面的文言文，完成小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人日:“昨聞海令為母壽，市內(nèi)二斤矣?！白趹椬舆^(guò)淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞日:“曩胡公按部，令所過(guò)毋供張。今其行裝盛，必非胡公子?！鞍l(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無(wú)以罪。時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝、僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三，為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千，第朕非紂耳?！钡郾溃伦诹?。歷兩京左右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之。素疾大戶兼開(kāi)，力摧豪強(qiáng)，貧民田入于富室者，率奪還之。萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對(duì)食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。明年正月，召為南京右金都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去B．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去C．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去D．張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．署，文中指代理，暫任。文言文中，同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B．齋醮，也稱齋醮科儀，是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中，按道教的理解，“齋”即齋戒、潔凈，以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。C．崩，文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱，且有等級(jí)尊卑之別。比如，天子死日“崩”，諸侯死曰“薨"，大夫死曰“卒”。D．萬(wàn)歷，是明神宗的年號(hào)，也是明朝使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。中國(guó)封建歷史中，第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．海瑞居官清廉，生活儉樸。在淳安任上，他穿布衣，食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽，他買了兩斤肉，竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B．海瑞不媚上官，秉公處事。署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過(guò)淳安時(shí)違法，海瑞斷然給予處置。C．海瑞剛正忠直，敢于直諫。世宗專意齋醮，不臨朝處理政事。海瑞買好棺材，訣別妻兒，上疏進(jìn)言，世宗終為所動(dòng)，將他比作比干。D．海瑞從政不順，仕途多舛。張居正掌政時(shí)，忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直，盡管內(nèi)外朝臣都舉薦，但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右日:“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁!”(2)屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①不太相信彎道超車，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地?！R化騰②行動(dòng)，只有行動(dòng),才能決定價(jià)值。——［德國(guó)］約翰?菲希特要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子中，“圍繞……”與“以……為主題”句式雜糅，刪去“圍繞”；排除AD；“目前”，現(xiàn)在、此刻，即到現(xiàn)在為止的意思，用在此處不當(dāng)，應(yīng)改為“日前”，排除B。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，“不僅……而且”是表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)先“顯示出中國(guó)的強(qiáng)大吸引力”，然后“表現(xiàn)出中國(guó)以自身開(kāi)放推動(dòng)做大全球市場(chǎng)蛋糕”，最后“讓各國(guó)共享中國(guó)機(jī)遇”。故選B。3．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào)，是書面語(yǔ)的有機(jī)組成部分，用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤，尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。文中的省略號(hào)表示列舉事物的省略；A項(xiàng)，省略號(hào)表示引文或引述的話有所省略；B項(xiàng)，省略號(hào)表示引文或引述的話有所省略；C項(xiàng)，省略號(hào)表示說(shuō)話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；她立刻不好意思地說(shuō)：“昨晚……看了一夜……”D項(xiàng)，省略號(hào)表示列舉事物的省略；故選D?！军c(diǎn)睛】省略號(hào)有什么作用：1.表示語(yǔ)意未盡；2.表示話未說(shuō)完；3.表示說(shuō)話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；4.表示列舉事物的省略；5.表示靜默或思考；6.表示語(yǔ)言中斷；7.表示列舉同類事物和序數(shù)詞語(yǔ)的省略；1.表示引文或引述的話有所省略；2.表示重復(fù)詞語(yǔ)的省略。2、A【解析】

本題考查考生正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，考生首先要熟悉成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行辨析，辨析時(shí)注意成語(yǔ)的感情色彩、語(yǔ)意輕重、適用范圍等問(wèn)題。第一空，別具一格：別，另樣；具，具有。意為另有一種獨(dú)特的風(fēng)格；別有風(fēng)味：原指美好的口味，引申為事物的特色，另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是說(shuō)陸儼少的繪畫風(fēng)格與眾不同的，結(jié)合語(yǔ)境，該空用“別具一格”更合適。第二空，當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓；義不容辭：指道義上不允許推辭。文段所說(shuō)內(nèi)容與“道義”無(wú)關(guān)，所以該空應(yīng)該用“當(dāng)仁不讓”。第三空，嘔心瀝血：嘔，吐；瀝，一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦；苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。結(jié)合語(yǔ)段中“從無(wú)應(yīng)酬之作”可知，該空用“嘔心瀝血”更合適。故選A?！军c(diǎn)睛】考查成語(yǔ)意義的方法：（1）從成語(yǔ)的關(guān)鍵詞入手。如“不刊之論”中的“刊”字，意為“削除”，不能理解為“刊發(fā)”。“不足為訓(xùn)”中的“訓(xùn)”字，意為“準(zhǔn)則、典范”，不能理解為“教訓(xùn)”。（2）從成語(yǔ)的來(lái)源入手。成語(yǔ)的來(lái)源主要有以下幾個(gè)：①古代寓言。如“守株待兔”“畫蛇添足”。②歷史故事。如“完璧歸趙”“程門立雪”。③古代詩(shī)文。如“青出于藍(lán)”“水落石出”。（3）從成語(yǔ)的感情色彩入手。感情色彩主要是指成語(yǔ)的褒、貶問(wèn)題。如“不負(fù)眾望”和“不負(fù)眾望”，“不孚眾望”意為不能使大家信服，未符合大家的期望，為貶義；“不負(fù)眾望”意為不辜負(fù)大家的期望，為褒義。（4）從成語(yǔ)的語(yǔ)意輕重入手。如“不刊之論”和“不易之論”，兩者都含有“見(jiàn)解或主張正確，無(wú)需更改”之意?！安豢摗毙稳莶荒芨膭?dòng)或不可磨滅的言論，多用來(lái)形容至理名言不可磨滅，表意程度較重；“不易之論”形容不可變更的言論，用來(lái)指論點(diǎn)或意見(jiàn)正確，表意程度較輕。（5）從成語(yǔ)的使用對(duì)象入手。如“舉案齊眉”，形容夫妻間互相敬重。它的使用對(duì)象只能是夫妻之間。（6）從成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配入手。如“望其項(xiàng)背”“無(wú)時(shí)無(wú)刻”“相提并論”等成語(yǔ)，只能用于否定句中。3、1．B2．頸聯(lián)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合（想象）、對(duì)比（反襯）來(lái)表達(dá)了作者對(duì)李處士故居物是人非的慨嘆傷感。作者來(lái)到李處士故居，不禁想起往昔李處士在這里大張?bào)巯?、賓主暢飲的情形。而如今眼前“風(fēng)景宛然”，李處士卻已不在，只剩故榭荒路的凄涼，詩(shī)人見(jiàn)此情此景一股凄涼落寞的傷感便油然而生?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“賦予花月以人的情態(tài)”說(shuō)法不當(dāng)，頷聯(lián)“一院落花無(wú)客醉，半窗殘?jiān)掠喧L啼”并沒(méi)有比擬的手法，該句只是使用了對(duì)偶的修辭手法，用“落花殘?jiān)隆钡囊庀髞?lái)暗示李處士故居這里已人跡罕至，表現(xiàn)詩(shī)人落寞的情懷。2．本題考查學(xué)生借助詩(shī)歌表現(xiàn)手法，分析作者的情感態(tài)度的能力。解答此題，可在整體感知詩(shī)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)寫作背景及注釋，結(jié)合著具體語(yǔ)句分析作答?；卮鸨绢}，應(yīng)先讀懂詩(shī)句內(nèi)容，然后根據(jù)詩(shī)中所表達(dá)的意象進(jìn)行分析。注意回答手法，一定先要明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，最后點(diǎn)明詩(shī)人的情感。詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法等。表達(dá)方式包括記敘、議論和抒情，表現(xiàn)手法包括對(duì)比、襯托、象征、用典等，修辭包括比喻、反復(fù)、排比、反問(wèn)、擬人、比擬、擬物、夸張等。題干要求簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)是如何來(lái)表現(xiàn)作者情感的？首先把握住頸聯(lián)的內(nèi)容，然后翻譯一下這句詩(shī)的意思，接著從手法的角度分析作者的情感?！胺俭巯胂袂殡y盡，故榭荒涼路欲迷”的意思是詩(shī)人想象過(guò)去這個(gè)地方歡暢宴飲的畫面，而今亭榭樓臺(tái)已經(jīng)傾頹了，路徑上滿是荒草，這里沒(méi)有了昔日的熱鬧景象了。上一句是作者想象的畫面，下一句是現(xiàn)實(shí)的凄迷落寞的景象，作者運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、今昔對(duì)比的手法寫出了物是人非的蒼涼之感?？傊?，結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)單翻譯，然后從手法的角度思考，最后用簡(jiǎn)潔的文字歸納即可?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。4、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“構(gòu)成”，形成、組成；“構(gòu)造”，事物的組織。語(yǔ)句的意思是良渚古城遺址由4個(gè)遺產(chǎn)區(qū)組成，用“構(gòu)成”合適。第二處，“象征”，用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義；“標(biāo)志”，表明特征，用以識(shí)別的記號(hào)。語(yǔ)句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含義，用“象征”合適。第三處，“起源”，事物發(fā)生的根源；“根源”，使事物發(fā)生的根本原因。語(yǔ)句的意思是良渚古城可以研究中華文明的根源，用“起源”合適。第四處，“獨(dú)一無(wú)二”，只此一個(gè)，別無(wú)其他，比喻最突出或極少見(jiàn)，沒(méi)有可比或相同的；“無(wú)可比擬”，沒(méi)有可以與之相比的，含褒義。文中是說(shuō)良渚古城遺址價(jià)值和意義的突出，如使用“無(wú)可比擬”，則與后面“其意義與價(jià)值可比殷墟”矛盾，故用“獨(dú)一無(wú)二”比較合適。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫橫線語(yǔ)句的語(yǔ)病有兩個(gè)：一是狀語(yǔ)位置錯(cuò)誤，即“曾”是狀語(yǔ)，應(yīng)該放到動(dòng)詞“出現(xiàn)”“有”等的前面；二是語(yǔ)序不當(dāng)，從遞進(jìn)的角度分析，應(yīng)該先說(shuō)糧食種植特點(diǎn)，然后說(shuō)國(guó)家層面的特點(diǎn)?？忌伎歼x項(xiàng)病句的修改時(shí)還要關(guān)注這句話的中心謂語(yǔ)“揭示”，與之搭配的是“出現(xiàn)(有)……區(qū)域性國(guó)家”。據(jù)此可以排除BCD三項(xiàng)。故選A。3．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。由括號(hào)前文的內(nèi)容可以知道，這句話表述的主體是具體的年代，即“距今1300—4300年”，所以對(duì)應(yīng)的賓語(yǔ)應(yīng)該是“時(shí)代”“時(shí)期”等；從前后句的銜接來(lái)分析，前文點(diǎn)明年代，后面緊隨的應(yīng)該是對(duì)“良渚時(shí)代”的定位；最后解說(shuō)“良渚時(shí)代”體現(xiàn)的意義，即“中國(guó)乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時(shí)期”。據(jù)此排除ABC三項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、5．B4．（5）用典，下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛(ài)國(guó)熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的悲哀。（4）襯托，似樂(lè)實(shí)悲，“任炎天冰海，一杯相屬”行為豪縱，吃著新鮮的菜蔬美味，聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，何等的愜懷。這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀。【解析】

5．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，內(nèi)容理解錯(cuò)，不是“大禹臨陣勇猛”，而是詞人自己呼喚大禹的名字，表達(dá)對(duì)大禹的崇敬。故選B。4．本題考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的分析能力。詩(shī)詞的表現(xiàn)手法多種多樣，鑒賞詩(shī)詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時(shí)，注意理解詩(shī)歌內(nèi)容，抓住詩(shī)歌重點(diǎn)字詞進(jìn)行分析。本題問(wèn)“下闋是如何表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的情懷的”，考查的是對(duì)表現(xiàn)手法的分析。下片起首四句用祖逖擊楫和劉備撫髀感嘆的典故表達(dá)自己滿腔愛(ài)國(guó)熱情和收復(fù)失地的希望都已化為煙云的悲哀?！叭窝滋毂＃槐鄬佟?，因與朝廷政見(jiàn)不合，受到冷落外放為地方官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，他看透了一切，并表示不以此為意，不管把自己放到南方或北方，不管能否建功立業(yè)，一切都無(wú)所謂，不在乎，唯有與友人舉杯同飲，才最為快樂(lè)。以下寫他的豪縱行為，吃著新鮮的菜蔬美味，聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，何等的愜懷。“笑人間、何處似尊前，添銀燭”，此時(shí)此刻他感到，人間還有什么事情比把酒尊前、開(kāi)懷暢飲更令人高興呢？作者這些話看似曠達(dá)不羈，實(shí)則悲慟難抑，他把報(bào)國(guó)無(wú)路和理想成空的失意都化作一腔激憤，貌似豪爽，實(shí)為悲哀。這里運(yùn)用了襯托手法，似樂(lè)實(shí)悲?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。考生要注意在平時(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯(cuò)別字。7、1．CD2．“現(xiàn)實(shí)”是指都江堰之水流淌過(guò)的這片平凡土地，是都江堰灌溉農(nóng)田、哺育人類這種最實(shí)際的功用?！皟簟笔蔷耪瘻现宄瓮该?、纖塵不染的干凈，是九寨溝遠(yuǎn)離塵器、靜靜存在的清凈，是這水讓人洗卻塵俗、堅(jiān)守貞操的純凈。3．第一問(wèn)：都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。第二問(wèn)：這兩處水，能啟迪人們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，思考自己究竟需要怎樣的生活。都江堰的水，讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實(shí)世界中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;九寨溝的水，使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒(méi)，要在繁雜的現(xiàn)實(shí)中保持精神的高潔。4．考生可以抓住九寨溝水的特點(diǎn)來(lái)闡發(fā)。要觀點(diǎn)明確，聯(lián)想合理，分析精當(dāng)，語(yǔ)言通順?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“④⑤兩段承上啟下”，錯(cuò)誤，承上啟下屬于過(guò)度段落，而④⑤兩段只是承接上文強(qiáng)調(diào)了李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水的功勞，下文講的是都江堰的水，并沒(méi)有啟下的作用。D項(xiàng)，“目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情”理解錯(cuò)誤，不加標(biāo)點(diǎn)，可以一氣呵成，突出作者所見(jiàn)水之多，襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看。故選CD。2．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語(yǔ)境去理解詞義。指代性詞語(yǔ)要明確指代內(nèi)容，比喻象征的詞語(yǔ)要指出本義，概括性詞語(yǔ)要具體化闡釋，抽象性詞語(yǔ)要直白化闡釋；關(guān)注詞語(yǔ)的表層含義；深層含義（聯(lián)系主旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關(guān)義等）；有時(shí)還要考慮這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)的情感和作者的寫作目的。本題，要求理解“現(xiàn)實(shí)”“凈”的含義，首先分析上下文語(yǔ)境，由上文“都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水?！笨芍?，“現(xiàn)實(shí)”應(yīng)該指一種哺育人類、灌溉莊園的生命的作用；由語(yǔ)境“看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌”可分析，這里的“凈”應(yīng)該指九寨溝水的特性：寧?kù)o、恬淡、清澄透明、纖塵不染等。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力和個(gè)性化閱讀的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。個(gè)性化閱讀要求考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)說(shuō)出自己的啟示和感悟。本題，首先找出原文作者對(duì)都江堰和九寨溝的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，由原文第三節(jié)“都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”可知，都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水；由原文第八節(jié)“九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水”可知，九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。其次，要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和生活得出自己的感悟和啟示，可以從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、凈化心靈、堅(jiān)守自己的信念、不為外界所擾等角度分析。4．本題考查對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見(jiàn)解，然后找準(zhǔn)答題角度，具體概述。本題，由原文“九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈?！笨芍?，九寨溝的水具有很多特性：?jiǎn)⒌先祟悺艋撵`、包容一切等，考生可以抓住任何一個(gè)特點(diǎn)來(lái)闡發(fā)。例如，都說(shuō)近朱者赤近墨者黑，近九寨溝就會(huì)凈化心靈，包容萬(wàn)象，因?yàn)榭淳耪瘻系乃吹降氖沁@樣一幅畫面：寧?kù)o、恬淡的水凝聚成了生命的湖泊；鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，置身其中恍若仙境，百慮皆消。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要對(duì)讀懂文章，主要是文意情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。8、1．D2．B3．①黨的領(lǐng)導(dǎo)：我黨堅(jiān)持貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在保障全體人民基本生活水平的基礎(chǔ)上，不斷提升老百姓的生活質(zhì)量。②兩大支撐：經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為社會(huì)保障提供基礎(chǔ)；“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)計(jì)劃加速社保體系的擴(kuò)展。③自主創(chuàng)新：走具有中國(guó)特色的社保之路，讓億萬(wàn)人民分享發(fā)展成果?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)基本普及”偷換概念，原文說(shuō)的是“城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保單超過(guò)98%”，不能擴(kuò)大成“社會(huì)保險(xiǎn)”。B項(xiàng)，“建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)”不是康克樂(lè)伍斯基認(rèn)為的。原文是“書長(zhǎng)康克樂(lè)伍斯基用兩個(gè)百分比做了形象的解釋，‘如果不算中國(guó)，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國(guó)就達(dá)到61%?！袊?guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)？?jī)H僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎”，可見(jiàn)這句話是作者的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“后者不僅僅因?yàn)橹袊?guó)人多”錯(cuò)，原文是“中國(guó)為什么能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)？?jī)H僅因?yàn)橹袊?guó)人多嗎”，可見(jiàn)“中國(guó)能建成全球規(guī)模最大的社會(huì)保障安全網(wǎng)”的原因是“不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)人多”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“只有……才”錯(cuò)誤，原文是“正是一代復(fù)一代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守‘為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興’的初心和使命，才使得社會(huì)保障在新中國(guó)成立以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期中，不斷增進(jìn)人民福祉，托起億萬(wàn)群眾‘穩(wěn)穩(wěn)的幸福’”，原文是“因果”關(guān)系，不是“條件”關(guān)系。故選B。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。材料二中說(shuō)到“改革開(kāi)放前后的社會(huì)保障制度雖然在制度模式與實(shí)踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過(guò)社會(huì)保障來(lái)保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質(zhì)量的意志”，所以跟黨的正確領(lǐng)導(dǎo)以及其所堅(jiān)持的全心全意為人民服務(wù)的宗旨相關(guān)。材料三中說(shuō)到“過(guò)去幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量名列前茅，為社保發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)”，所以經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為社會(huì)保障提供基礎(chǔ)；材料三說(shuō)到“與此同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國(guó)社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升”，后面還提到了“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動(dòng)有力推動(dòng)了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，因此與經(jīng)濟(jì)和技術(shù)兩大支撐有關(guān)。原文最后說(shuō)到“正是通過(guò)發(fā)揮我們的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新”，我們的自主創(chuàng)新，走中國(guó)特色的社保之路也是中國(guó)為何能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的原因之一。9、1．B2．①獻(xiàn)身革命，鞠躬盡瘁。跟隨劉鄧大軍南征北戰(zhàn)，死里逃生；解放后依然忙于工作，操勞成疾。②重情守諾。離開(kāi)后幾十年里將軍匯東西、打電話問(wèn)候鄉(xiāng)人，即便生前不能回鄉(xiāng)，死后也要葬在故鄉(xiāng)。③為人低調(diào)，不以功臣自居。骨灰盒在夜里靜悄悄回到家鄉(xiāng)，留下遺言不起墓，不立碑，不搞祭奠儀式。④知恩圖報(bào)，造福后人。對(duì)鄉(xiāng)人的恩情念念不忘，臨終遺言以種樹(shù)的方式報(bào)答故鄉(xiāng)的人民和土地。3．第1處，張嬸吳哥有誤會(huì)，張嬸誤以為將軍會(huì)因?yàn)楫?dāng)初沒(méi)被照顧好而不肯回來(lái)，吳哥心里想也許將軍已經(jīng)忘了老家；第2處，周根、吳竹有誤會(huì)，他們?yōu)閷④娔芊窕貋?lái)、老人們的囑托能否完成而結(jié)下心結(jié)；第3處，全村人有誤會(huì)，以為將軍是嫌棄村莊而不屑于逗留。三處誤會(huì)依次產(chǎn)生于將軍的恩人、恩人的后輩、全村人三個(gè)層面，誤會(huì)的人群越來(lái)越廣，程度越來(lái)越深，使得情節(jié)越來(lái)越緊張，在不斷蓄勢(shì)中最終發(fā)生情節(jié)反轉(zhuǎn)，誤會(huì)解除，將軍的形象得以凸顯，小說(shuō)的主題得以升華，充分體現(xiàn)小說(shuō)巧妙的構(gòu)思藝術(shù)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“也為后文將軍未能如愿回鄉(xiāng)埋下伏筆”分析錯(cuò)誤，這種說(shuō)法是在文中站不住腳的，將軍年輕時(shí)的瀟灑形象即使定格在人們心中，與“將軍未能如愿回鄉(xiāng)”沒(méi)有關(guān)聯(lián)。故選B。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。從文中來(lái)看，“將軍離開(kāi)的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣”“將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒(méi)有取出，還在腦袋里”“那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了”，這是將軍行軍作戰(zhàn)方面的表現(xiàn)，這些內(nèi)容說(shuō)明將軍身經(jīng)百戰(zhàn)且作戰(zhàn)非常勇敢?！皩④婋x開(kāi)時(shí)說(shuō)，自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō)：‘大媽，你救了我，到時(shí)我會(huì)回來(lái)看你的?！瘜④娂t著眼眶又對(duì)吳哥說(shuō)：‘大哥，你等著，我一定會(huì)回來(lái)的?！薄皫资昀?，將軍匯來(lái)東西，打來(lái)電話，問(wèn)張嬸好，問(wèn)吳哥好，問(wèn)鄉(xiāng)親們好”“臨死前，將軍竟然清醒過(guò)來(lái)，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去”，這是將軍對(duì)鄉(xiāng)親們的表現(xiàn)，對(duì)于鄉(xiāng)親們的恩情，將軍一直牢記于心，這表現(xiàn)出將軍的感恩之心?！耙惠v車悄悄在夜色里來(lái)，又悄悄在夜色里離開(kāi)”“將軍死前吩咐，將自己骨灰?guī)Щ貋?lái)，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地”“當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們。也連累了這兒的樹(shù)木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚”，這是將軍為人方面的表現(xiàn)，這些內(nèi)容表現(xiàn)出將軍為人的低調(diào)和仁善。考生圍繞這些方面進(jìn)行答題即可。3．本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用的能力。考查某一段、某一情節(jié)的作用，需要考慮該段自身的段意，考慮該段在塑造人物形象方面所起的作用，同時(shí)不能忽略其在全篇結(jié)構(gòu)上所起的鋪墊或照應(yīng)等作用。第一次誤會(huì)結(jié)合“張嬸有時(shí)會(huì)望著村口，自言自語(yǔ)道：‘咋不回來(lái)啊，是不是忘了老家啊’”“吳哥搖著頭，想說(shuō)什么又沒(méi)說(shuō)，只是嘆一口氣”可知。第二次誤會(huì)結(jié)合“村長(zhǎng)搖著頭，因?yàn)?，將軍說(shuō)，當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們，也連累了這兒的樹(shù)木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚。如果，將來(lái)大家要祭奠自己，到了清明節(jié)，就栽一棵樹(shù)吧。栽一棵樹(shù)，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意”可知。第三次誤會(huì)結(jié)合“是在一個(gè)深夜，四周靜悄悄的，只有蟲鳴唧唧。一輛車悄悄在夜色里來(lái)，又悄悄在夜色里離開(kāi)”可知。這三次典型的誤會(huì)，將將軍與恩人，后代以及全村人之間的誤會(huì)越傳越廣，程度是越來(lái)越深，通過(guò)“我”三次具體的誤會(huì)，使得小說(shuō)的情節(jié)越來(lái)越緊張，在不斷的敘述之中，最終發(fā)生一種逆轉(zhuǎn)，從而巧妙化解了對(duì)將軍的這樣的一種誤解，使得將軍的形象得到一種具體的升華主題也在這些生活之中得以進(jìn)一步淋漓展示，充分體現(xiàn)出小說(shuō)巧妙的構(gòu)思，以及作者深厚的創(chuàng)作底蘊(yùn)?！军c(diǎn)睛】分析人物形象的五種角度：①?gòu)乃淮娜宋锷矸?、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。10、1．C5．A6．D4．①家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。

②高祖經(jīng)過(guò)冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書、簿籍，核對(duì)人口的增減。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀，力求有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個(gè)選項(xiàng)斷句的不同處，一般有兩處，然后再結(jié)合一些技巧，比如語(yǔ)法知識(shí)、人名地名、借助虛詞、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等，排除選項(xiàng)。本題句意為：于是召集文武數(shù)萬(wàn)人，讓郎中杜弼宣布皇帝的旨意，慰勞稚廉，并且責(zé)問(wèn)各州長(zhǎng)史，太守縣令等，其他人都一齊謝罪，只有稚廉上前謝恩。旁觀的人都感嘆贊美不已。這一天，高祖賞給他牛和酒?；氐讲⒅莺蟾咦姘堰@件事情告訴了世宗。

“文武數(shù)萬(wàn)人”連在一起作“集”的賓語(yǔ)，排除BD；“并謝罪”的主語(yǔ)是“諸人”，要連在一起，排除A。故選C。5．本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文中指李稚廉用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義”表述有誤。章句有三種解釋：1.古籍的分章分段和語(yǔ)句停頓5．分析古文的章節(jié)和句讀。6．指文章詩(shī)詞。從文中的“年十五，頗尋覽五經(jīng)章句”來(lái)分析，這里“章句”應(yīng)是指文章詩(shī)詞，“用自己的語(yǔ)言解說(shuō)經(jīng)義，即通過(guò)注釋剖章析句”是錯(cuò)誤的。故選A。6．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“顯祖主張嚴(yán)刑峻法，李稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很生氣，把他貶謫”表述錯(cuò)誤，原文是“語(yǔ)及楊愔，誤稱為楊公。以應(yīng)對(duì)失宜，除濟(jì)陰郡守”，由此可見(jiàn)，李稚廉被任命為濟(jì)陰郡守的原因是把楊愔誤稱為楊公，而不是認(rèn)為顯祖的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中的得分點(diǎn)：①“嘗”，曾經(jīng)；“授”，給；“輒”，就。譯文：家人曾故意把金銀珠寶給李稚廉，他始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。②“合”，檢查；“文籍”，文書、簿籍；“商?！?，核對(duì)。譯文：高祖經(jīng)過(guò)冀州時(shí)，全部檢查河北六州的文書、簿籍，核對(duì)人口的增減?！军c(diǎn)睛】參考譯文：李稚廉，趙郡高邑人。齊州刺史李義深的弟弟。李稚廉從小就清心寡欲，還是兒童的時(shí)候，從來(lái)不對(duì)家人提出什么請(qǐng)求。家人曾經(jīng)故意給他金元寶，他卻始終不要，強(qiáng)塞給他，他就扔到地上。州牧認(rèn)為他雖然年紀(jì)小卻不自私，所以為他取名叫稚廉。李稚廉聰明好學(xué)，十五歲就已經(jīng)熟讀了五經(jīng)章句。正趕上葛榮作亂，郡中混亂，來(lái)到京城避難。永安年間，初為奉朝請(qǐng)。普泰初年，授開(kāi)府記室、龍?bào)J將軍、廣州征南府錄事參軍，沒(méi)有去上任。不久改任開(kāi)府諮議參軍事、前將軍。天平年間，高祖提拔他任泰州開(kāi)府長(zhǎng)史、平北將軍。李稚廉與將士們和睦相處，軍民關(guān)系融洽。高祖多次到河?xùn)|，很嘆賞他的才干。改任世宗驃騎府長(zhǎng)史。下詔說(shuō)，濟(jì)州是水陸要地，時(shí)常接待應(yīng)對(duì)梁的使者，尤其需要一個(gè)得力之人，世宗推薦稚廉，任濟(jì)州儀同長(zhǎng)史。又改任瀛州長(zhǎng)史。高祖巡察經(jīng)過(guò)冀州時(shí)，聚合黃河以北六州全部的文書簿籍，核對(duì)戶口的增減。這些都是高祖親自部署，大多在馬上索要簿籍，頭緒繁多。稚廉常常能隨機(jī)應(yīng)變，馬上辦好，他經(jīng)常提前做好準(zhǔn)備，沒(méi)有不與高祖的意旨非常相符合的，從而成為其他各州的榜樣。高祖回頭對(duì)司馬子如說(shuō)：“看稚廉處理事情，足以讓人心情愉快。”于是召集文武幾萬(wàn)人，讓郎中杜弼宣布皇上的旨意，慰勞稚廉，并且責(zé)問(wèn)各州長(zhǎng)史、太守、縣令等，其他人都一齊謝罪，只有稚廉上前謝恩，旁觀的人都很感嘆贊美他。這一天，高祖賞給他牛和酒。高祖回到并州，把這件事告訴了世宗。世宗高興地對(duì)別人說(shuō)：“我可算是發(fā)現(xiàn)人才了。世宗繼位后，召稚廉來(lái)到晉陽(yáng)，讓他在自己府中作屬官。世宗對(duì)杜弼說(shuō)：“并州是成就帝業(yè)之地，需要有好的長(zhǎng)史，你們可以推薦自己了解的人?！碑?dāng)時(shí)各人都推舉了自己認(rèn)為稱職的人，都沒(méi)有被允許。眾人沒(méi)有說(shuō)話。世宗便對(duì)陳元康說(shuō)：“我告訴你一位優(yōu)秀的長(zhǎng)史，李稚廉就是這樣的人?！庇谑侨卫钪闪疄椴⒅蓍L(zhǎng)史。李稚廉經(jīng)常出入世宗的府第，和隴西辛術(shù)等六人并稱為館客，世宗用上賓的禮節(jié)招待他們。天保初年，任安南將軍、太原郡太守。顯祖曾經(jīng)召見(jiàn)他，向他咨詢治國(guó)的方略，談及政策刑罰寬嚴(yán)，顯祖主張法律苛細(xì)嚴(yán)厲，稚廉堅(jiān)持認(rèn)為這一主張是錯(cuò)誤的，顯祖很不高興。他說(shuō)到楊愔時(shí)，誤說(shuō)成楊公。因?yàn)榛卮鸩坏皿w，被任命為濟(jì)陰郡太守，兼任西兗州刺史。召入任太府少卿，不久改任廷尉少卿，升太尉長(zhǎng)史。肅宗即位后，兼散騎常侍、省方大使。巡察回來(lái)后，他所上的奏章大都被采納。任合州刺史時(shí)，也有政績(jī)。任期未滿，又代理懷州刺史?；氐匠瘍?nèi)，授兼太仆卿，改任大司農(nóng)卿、趙州大中正。天統(tǒng)元年，加授驃騎大將軍、大理卿，當(dāng)時(shí)以公允正直著稱。任南青州刺史，沒(méi)過(guò)多久，召入任并州省都官尚書。武平五年三月，在晉陽(yáng)去世，時(shí)年六十七歲。追贈(zèng)儀同三司，信州、義州刺史，吏部尚書。11、1．B2．A3．B4．（1）（世宗）皇帝看了奏章非常生氣，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了?！保?）下屬官吏害怕他的威勢(shì)，貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門漆成了紅色，聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了，（又）把門涂黑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是：張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，派巡按御史去查訪他。御史到山中探視，海瑞安排飯食（招待他），兩人相對(duì)而食，（海瑞的）居舍凄清冷落，御史嘆息離去。其中，“張居正當(dāng)國(guó)”主謂賓俱全，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除A?！耙嗖粯?lè)瑞”中，“瑞”做“樂(lè)”的賓語(yǔ)，排除D；“令巡按御史廉察之”中，“巡按御史廉察之”句子成分完整，主謂賓俱全，中間不能斷開(kāi)，排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等”表述不當(dāng)，其中，補(bǔ)：補(bǔ)任空缺官職。陟：提升官職。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮”表述錯(cuò)誤，從原文“御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖”可見(jiàn)，海瑞署理南平縣教諭時(shí)，對(duì)到縣學(xué)視察的御史并非“不行禮”，而是“長(zhǎng)揖”，只是未行跪拜之禮。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“抵”，扔、擲；“顧”，回頭；“趣”，趕緊、趕快；“遁”，逃跑。第二句中，“墨者”，貪污的官吏；“自免”，自動(dòng)離職；“朱丹”“黝”，都活用成動(dòng)詞，譯為“漆成紅色”“漆成黑色”?！军c(diǎn)睛】參考譯文:

海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。（海瑞）代理南平縣教諭，御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見(jiàn)，唯獨(dú)海瑞只作揖，說(shuō)：“（按規(guī)定）在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，（可）這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪?！保ê蠛Ｈ穑┥未景部h知縣，在任上穿布衣，吃糙米，讓家中老仆種菜自給自足?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說(shuō)：“昨天我聽(tīng)說(shuō)海縣令為母親祝壽，只買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來(lái)。（有人報(bào)告海瑞，）海瑞說(shuō)：“從前胡公巡察所轄各地，下令經(jīng)過(guò)的地方不要舉行宴會(huì)（款待）?，F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華，一定不是胡公子?！?/p>

海瑞打開(kāi)（他的）行囊，有數(shù)千兩銀子，收繳到縣庫(kù)里，派人騎馬把這件事報(bào)告給胡宗憲，胡宗憲無(wú)法加罪于海瑞。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再臨朝理政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵（因上疏勸諫）獲罪后，沒(méi)有誰(shuí)再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地上，回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“趕緊把他抓起來(lái)，不要讓他逃了?！被鹿冱S錦在一旁說(shuō)：“此人一向有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí)，自知冒犯（皇上）當(dāng)死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪，家中仆人也都逃散沒(méi)有留下的，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來(lái)看，一天內(nèi)看了多次，被感動(dòng)嘆息?；噬显?/p>