高二 統(tǒng)編版 思想政治必修4 第二單元《價(jià)值與價(jià)值觀 》課件

高二—統(tǒng)編版—思想政治必修4—第二單元6.1價(jià)值與價(jià)值觀回顧：第二單元知識(shí)體系認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇尋覓社會(huì)的真諦探索認(rèn)識(shí)的奧秘價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)從何而來在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)歷史的發(fā)展社會(huì)歷史的主體認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀歷史唯物主義學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）理解價(jià)值的含義，闡述物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，形成對(duì)人的價(jià)值的正確理解。（2）闡述價(jià)值觀的含義，懂得價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的重要意義。（3）理解價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，影響人生各方面的選擇；價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。（4）闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、重要意義，闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，懂得如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值與價(jià)值觀問題一問題二何謂價(jià)值？為何要樹立正確的價(jià)值觀？議題一問題一何謂價(jià)值？一所特別的學(xué)校它是全國第一所全免費(fèi)的女子高中，2008年開始辦學(xué)招生，全面免費(fèi)并補(bǔ)助生活費(fèi)……它是其所在市縣綜合排名第一的高中，建校12年10屆畢業(yè)生，每年大學(xué)上線率和升學(xué)率都是100%……它幫助1800多名貧困女孩在這里放飛夢(mèng)想，走進(jìn)大學(xué)，成就了大山里的“教育奇跡”……議學(xué)任務(wù)1.張桂梅校長創(chuàng)辦這所學(xué)校的意義是什么？

幫助山區(qū)女孩走出大山，走進(jìn)大學(xué)，實(shí)現(xiàn)理想……云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)知識(shí)小結(jié)一、人的價(jià)值1.價(jià)值

含義：哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。（P71-1）醫(yī)療價(jià)值育人價(jià)值營養(yǎng)價(jià)值文學(xué)價(jià)值議學(xué)任務(wù)1.張桂梅校長創(chuàng)辦這所學(xué)校的意義是什么？2.張桂梅校長的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里？云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)議學(xué)任務(wù)1.張桂梅校長創(chuàng)辦這所學(xué)校的意義是什么？2.張桂梅校長的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

體現(xiàn)在幫助一個(gè)個(gè)學(xué)生走出大山中

體現(xiàn)在幫助社會(huì)培養(yǎng)更多的人才中

體現(xiàn)在造福下一代甚至幾代人當(dāng)中云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)議學(xué)任務(wù)1.張桂梅校長創(chuàng)辦這所學(xué)校的意義是什么？2.張桂梅校長的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪里？3.所以，你認(rèn)為人的價(jià)值是什么？是對(duì)自己的滿足嗎？

是對(duì)他人的滿足嗎？

是對(duì)社會(huì)的滿足嗎？

都是，但有所側(cè)重。云南省麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)知識(shí)小結(jié)一、人的價(jià)值2.人的價(jià)值（1）人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（P71-2）（2）特征人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（P71-2）人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。（可記）（3）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：看貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（P72-2）滿足社會(huì)和他人的需要滿足自己的需要社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（自我價(jià)值）人是價(jià)值的創(chuàng)造者人是價(jià)值的享受者個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）議題一問題二為何要樹立正確的價(jià)值觀？同一個(gè)身份，不同的選擇張桂梅校長，扎根邊疆教育一線40余年，把所有財(cái)產(chǎn)和愛都給了學(xué)生，她和同事們一起幫助1800多名女孩走出大山、走進(jìn)大學(xué)，用教育阻斷貧困的代際傳遞。2022年4月11日，教育部在其官網(wǎng)公開曝光第九批7起違反教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則典型案例。其中，浙江省金華市湖海塘中學(xué)教師李某、金華市第四中學(xué)教師楊某某、邵某某有償補(bǔ)課問題：2021年7月，李某、楊某某、邵某某參與校外違規(guī)有償補(bǔ)課。該3名教師的行為違反了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》第十項(xiàng)規(guī)定。議學(xué)任務(wù)1.為何張桂梅把所有的財(cái)產(chǎn)和愛都給了學(xué)生，而有些人卻走向了反面？

價(jià)值觀是非常重要的因素知識(shí)小結(jié)二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。（P73-1）注意：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，由社會(huì)存在決定，同時(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用；由于主客觀條件的不同，不同的人可能擁有不同的價(jià)值觀；價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分。知識(shí)小結(jié)二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用2.價(jià)值觀的作用（1）對(duì)個(gè)人的導(dǎo)向作用

①對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用；（P73-2）

a)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；（認(rèn)識(shí)世界）

b)影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。（改造世界）

②是人生的重要向?qū)?。（P74-1）

價(jià)值觀不同，人們?cè)诿鎸?duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同。（2）對(duì)國家的作用：承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。（P74-2）注意：對(duì)一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。（P74-2）議學(xué)任務(wù)1.為何張桂梅把所有的財(cái)產(chǎn)和愛都給了學(xué)生，而有些人卻走向了反面？2.具體地，國家應(yīng)該弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀？

列舉：……

典型：社會(huì)主義核心價(jià)值觀議學(xué)任務(wù)1.張桂梅校長的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有何相同點(diǎn)?

與愛國、敬業(yè)等核心價(jià)值觀契合。2.從張桂梅校長事跡中思考為何要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?

從張桂梅校長的事跡中可以看出，只有如張桂梅校長般培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才有利于彰顯中國精神，明確全體人民共同價(jià)值追求，體現(xiàn)了時(shí)代精神。3.如何有效培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?營造培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的環(huán)境，對(duì)個(gè)人的日常生活提出要求，做到內(nèi)化于心外化于行。知識(shí)小結(jié)三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀（1）基本內(nèi)容（是什么）（P75-1）國家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。知識(shí)小結(jié)三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀（2）原因（為什么）

①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（地位）（P75-1）

②社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家，建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。（必要性）（P75-1）

③社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明的優(yōu)秀成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。（重要性）（P75-2）知識(shí)小結(jié)三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（3）要求（怎么做）（P75-3）要使其的影響無所不在，無時(shí)不有；要使其與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；要使其內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。（內(nèi)化于心，外化于行）課時(shí)小練1.2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕德期”。最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印Ｒ?yàn)椋ǎ?/p>

①青年學(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇

②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變

③價(jià)值觀教有是青年學(xué)生健康成長的必修課

④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)?/p>

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D課時(shí)小練【解析】①：青年學(xué)生的價(jià)值觀影響其行為選擇，“決定于”的表述錯(cuò)誤，排除①。②：“穩(wěn)定不變”的表述屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，排除②。③④：習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在青少年的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培，幫助他們?cè)谛撵`深處埋下真善美的種子，這是基于價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長的必修課，正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū)В邰苷_。故本題選D。課時(shí)小練2．過去，田間的秸稈被人們廢棄燃燒，造成環(huán)境污染；如今，隨著環(huán)保意識(shí)的提高，秸稈被人們加工成各類產(chǎn)品，或供給養(yǎng)殖企業(yè)作為飼料，或供給果樹、蔬菜花卉等種植戶制作有機(jī)肥，在市場(chǎng)上供不應(yīng)求。秸稈變廢為寶進(jìn)一步佐證了（

）

①事物多樣的屬性是其具有多重價(jià)值的前提

②事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要

③事物新價(jià)值的創(chuàng)造改變了事物原有的屬性

④觀念的升華實(shí)現(xiàn)了事物多樣價(jià)值間的轉(zhuǎn)換

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④A課時(shí)小練【解析】①：哲學(xué)上的價(jià)值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，可見事物多樣的屬性是其具有多重價(jià)值的前提。故①符合題意。②：在一定條件下，秸稈變廢為寶，這進(jìn)一步佐證了事物的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要。故②符合題意。③：事物的屬性是客觀的，人們新價(jià)值的創(chuàng)造是在其原有屬性的基礎(chǔ)上，而不可能改變其固有的屬性。故③表述錯(cuò)誤。④：事物多樣價(jià)值間的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，人們的實(shí)踐促成事物多樣價(jià)值間的轉(zhuǎn)換，觀念的升華不起決定作用。故④表述錯(cuò)誤。故本題選A。課堂小結(jié)價(jià)值與價(jià)值觀含義作用基本內(nèi)容人的價(jià)值價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀地位價(jià)值人的價(jià)值含義特征評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)含義特征對(duì)個(gè)人對(duì)國家作用特點(diǎn)要求謝謝觀看！高二—統(tǒng)編版—思想政治必修4—第二單元6.1價(jià)值與價(jià)值觀答疑一、易錯(cuò)易混。解析：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。

1.哲學(xué)意義上的價(jià)值是指事物的功能和屬性。2.人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。解析：人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。3.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要或精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要。解析：個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)既有物質(zhì)貢獻(xiàn)，又有精神貢獻(xiàn)，不能籠統(tǒng)說哪一個(gè)更重要。4.價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。解析：不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同。正確的價(jià)值觀起積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。××××二、如何全面理解價(jià)值的內(nèi)涵？價(jià)值是主體和客體之間的一種特定的關(guān)系，即客體以自身屬性滿足主體需要的關(guān)系。它涉及兩個(gè)方面，一是人即主體的需要，二是事物即客體的某種性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和屬性，二者缺一不可。三、如何全面理解人的價(jià)值？1.人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。2.人是價(jià)值的創(chuàng)造者：作為社會(huì)的人，通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要。3.人是價(jià)值的享受者：作為個(gè)體的人，又要從社會(huì)和他人那里得到生存和發(fā)展所需要的東西。4.人的存在的雙重性決定了人的價(jià)值的兩個(gè)方面：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)和歸屬。四、如何全面把握價(jià)值觀的本質(zhì)與導(dǎo)向作用？

1.價(jià)值觀的本質(zhì)：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。

2.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界、人生等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。