第19課《蘇州園林》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)+

蘇州園林葉圣陶導(dǎo)入同學(xué)們你們知道視頻中這么美麗的地方是哪里嗎？對(duì)，就是蘇州的蘇州園林。俗話說(shuō):“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州之所以獲得“人間天堂”的美稱，跟它名聞全國(guó)、譽(yù)滿世界的園林藝術(shù)是密不可分的。蘇州園林又稱“蘇州古典園林”，濫觴于春秋時(shí)期，形成于唐五代，成熟于兩宋，興旺鼎盛于明清，到清末蘇州已有各色園林?jǐn)?shù)百處。蘇州有許多名園，如拙政園、網(wǎng)師園、留園、滄浪亭、獅子林等，這些園林的建筑、山水、花木各不相同，各有特點(diǎn)。蘇州園林是中華園林文化的杰出代表，也是世界文化遺產(chǎn)，在世界園林史上有其重要的地位和價(jià)值。今天，讓我們跟隨葉圣陶先生走進(jìn)《蘇州園林》，一同領(lǐng)略它詩(shī)情畫意的獨(dú)特風(fēng)姿。邱壑()嶙峋()依傍()薔薇()芭蕉()雕鏤()斟酌()玲瓏(

)軒榭(

)池沼（）

模()樣

相間()著眼()因地制宜(

)自出xin(

)裁

重巒疊嶂(

)

俯(

)仰生姿一、字詞我會(huì)讀二、詞語(yǔ)連連看嶙峋

重重疊疊的山峰

斟酌

心中的設(shè)計(jì)、構(gòu)思。指詩(shī)文、技藝等的獨(dú)特構(gòu)思。

重巒疊嶂

根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

自出心裁

考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。文中指考慮光和影等是否恰當(dāng)。

因地制宜

枯瘦的樣子。三、介紹作者

葉圣陶(1894--1988)，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家，編過(guò)《小說(shuō)月報(bào)》等雜志，代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。他的創(chuàng)作嚴(yán)肅認(rèn)真，風(fēng)格樸素自然，語(yǔ)言凝練精致，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。本文是葉老為蘇州園林?jǐn)z影集寫的序，是一篇介紹蘇州園林及其特征的說(shuō)明文。

作者葉圣陶從小生活在蘇州，對(duì)蘇州園林非常熟悉，這篇《蘇州園林》從游覽者的角度，概括出數(shù)量眾多、各具匠心的蘇州國(guó)林的共同特點(diǎn)，并從多方面進(jìn)行說(shuō)明。課文像是一把鑰匙，打開了蘇州國(guó)林之美的奧秘之門，引領(lǐng)我們體會(huì)古代園林藝術(shù)的美?！疤热粢艺f(shuō)說(shuō)總的印象，我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。”1.作者對(duì)蘇州園林的總體印象是什么?

第一部分(1-2)概括說(shuō)明蘇州園林地位及特點(diǎn)。第二部分(3-9)分類具體說(shuō)明蘇州園林的藝術(shù)美。第三部分(10)總結(jié)全文，留有余地，引入回味。2.請(qǐng)同學(xué)們嘗試劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清全文思路。

務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一副完美的圖畫。3.找出文中最能概括蘇州園林特點(diǎn)的句子，思考作者是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明蘇州園林的特征？

亭臺(tái)軒榭的布局假山池沼的配合花草樹木的映襯近景遠(yuǎn)景的層次蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。亭臺(tái)軒榭的布局身在山間重巒疊嶂藝術(shù)性的堆疊引用活水或動(dòng)或靜《漢樂(lè)府》魚戲蓮葉間假山池沼假山池沼的配合假山池沼3.第四段說(shuō)明了假山池沼的什么特點(diǎn)?假山特點(diǎn):重巒疊嶂，配合竹子花木。

池沼特點(diǎn):大多引用活水；水面上如有兩座橋梁，絕不雷同；邊沿高低屈曲，任其自然，還布置石頭、花草。藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制。技術(shù)意味著有固定的程序和手法，一般可以大量復(fù)制。藝術(shù)一詞準(zhǔn)確說(shuō)明假山的堆疊具有自然之趣、圖畫之美的特點(diǎn)。4.第四段中“假山的堆疊是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這句話是什么意思？高樹與低樹、落葉樹與常綠樹、季節(jié)不同的花樹的相間映襯，栽種中式的藤蘿、不栽西式寶塔樣的松柏、閱兵式似的行道樹。學(xué)習(xí)這一段，我們可以知道蘇州園林栽種和修剪樹木時(shí)有什么特點(diǎn)嗎？花草樹木的映襯如何理解“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界。”“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管花墻和廊子作為一個(gè)隔界把景致分為幾個(gè)部分，但是并沒(méi)有真的把景致分開。因?yàn)榛▔屠茸拥脑O(shè)置是為了避免一覽無(wú)余。使整個(gè)園林時(shí)而幽曲，時(shí)而開朗，有分有合，互相穿插，增加景致的層次和深度，增加觀賞者的興致，在有限的空間里創(chuàng)造無(wú)限的意境，能夠給人“如在畫中、美不勝收”的感覺。近景遠(yuǎn)景的層次完成或達(dá)到了四個(gè)講究后蘇州園林就可以成為處處完美的圖畫了嗎？蘇州園林大處十分講究，是“一幅完美的圖畫”，小處也“不可忽視”，更進(jìn)一步說(shuō)明了蘇州園林的“處處入畫”。蘇州園林各個(gè)角落都注意畫意美，所以門和窗簡(jiǎn)樸而別具匠心。蘇州園林的彩繪也“自出心裁”。舉例子“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣?！边\(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，舉了我國(guó)古代到近代住房的例子，準(zhǔn)確、具體地說(shuō)明蘇州園林的不對(duì)稱是設(shè)計(jì)者有意為之。

打比方、作比較

“用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的?！边\(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，把對(duì)稱建筑比作圖案畫，把不對(duì)稱園林比作美術(shù)畫，突出了兩者不同特點(diǎn)。還有作比較，把一般建筑何蘇州園林進(jìn)行比較，突出蘇州園林不對(duì)稱得特點(diǎn)摹狀貌“高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。”運(yùn)用了摹狀貌的說(shuō)明方法，描摹高數(shù)與低樹俯仰生姿，落葉樹和常綠樹相間，不同的多種花樹相間，生動(dòng)具體說(shuō)明了園林的景觀。說(shuō)說(shuō)本文采用了哪些說(shuō)明方法？結(jié)合例子體會(huì)其作用？說(shuō)明方法說(shuō)出下列句子中畫橫線的詞的作用。(1)蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處?！皳?jù)說(shuō)”是留有余地的說(shuō)法，很有分寸。(2)誰(shuí)要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)?！拌b賞”指對(duì)藝術(shù)品的欣賞和評(píng)價(jià)，而“欣賞”指對(duì)藝術(shù)品的領(lǐng)略和玩賞，在句中用“鑒賞”詞最恰當(dāng)。

(3)務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。“務(wù)必”“無(wú)論”“總是”強(qiáng)調(diào)了圖畫美。

(4)我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。“絕大部分”是從范圍上作出限制。

(5)蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪?！皹O少”則從數(shù)量上加以限制。

(6)階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔蔽木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！霸浴薄奥印薄把a(bǔ)”這幾個(gè)動(dòng)詞恰當(dāng)而形象地寫出設(shè)計(jì)者和匠師們的精心布局，化靜為動(dòng)，化單調(diào)為多彩。這個(gè)例子體現(xiàn)了本文語(yǔ)言的精練。（7）至于池沼，大多引用活水。

“大多”從范圍上限制，說(shuō)明不是全部，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

課外拓展材料一:

滄浪亭，初建于北宋中期杰出的愛國(guó)者和文學(xué)家蘇舜欽之手。蘇舜欽狀貌魁偉，慷慨有大志,歐陽(yáng)修認(rèn)為他有宰輔之才。治上支持范仲淹等人的慶歷新，因此深為朝內(nèi)保守派所忌，后遭彈劾，削職為民，閑居蘇州。于是買水石作亭，取“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”命名為“滄浪亭”，為讀書會(huì)友之所，時(shí)發(fā)憤懣于歌詩(shī)，其體豪放，往往驚人，一時(shí)豪俊，多從之游，詩(shī)文名滿天下，被譽(yù)為開有宋一代詩(shī)風(fēng)者。

課外拓展材料二:

拙園是嘉靖時(shí)的御史王獻(xiàn)臣和摯友文徵明共同設(shè)計(jì)營(yíng)構(gòu)的。借《閑居賦》“拙者之為”句意取名為“拙園”。王獻(xiàn)臣，字敬止，號(hào)槐雨，為人疏朗峻潔，博學(xué)能詩(shī)文。為官古直，不阿法，敢于抗中貴，時(shí)有"奇士”之稱。因受東廠特務(wù)的誣陷連遭貶謫，憤而棄官回歸故鄉(xiāng)蘇州。

文徵明是詩(shī)文、書、畫“三絕”的巨匠。自明中葉到清代，文徵明成為文人畫家普遍敬仰的宗師。他的書法清勁秀美，灑脫而有韻度,工行草書，尤精小楷。詩(shī)歌風(fēng)格清新妍雅，有《甫田集》，收其700余首古、今體詩(shī)。文徵明不僅才藝冠代，而且人品余首古、今體詩(shī)。文徵明不僅才藝冠代，而且人品峻潔。他和王獻(xiàn)臣志趣相投，繪制了拙園31景圖，每個(gè)景點(diǎn)都配有詩(shī)一首,并親撰了《王氏拙園記》一文。

課外拓展中國(guó)古代沒(méi)有專職的造園師，蘇州園林是園主、詩(shī)畫家和匠師合作的結(jié)晶。這些園林的主人們都是“學(xué)富五車”之輩，造園就是為了既在城市里享受豐富的物質(zhì)供應(yīng)和服務(wù)，但卻又向往自然山林的閑情逸致，于是鑿池堆山，營(yíng)建亭榭，蒔花植木，以自然山水為楷模，用種種造景手法構(gòu)成引人入勝的景象，從而達(dá)到“天人合一”的審美境界。本文是一篇優(yōu)秀