我的愛(ài)情觀論文關(guān)鍵詞

我的愛(ài)情觀論文關(guān)鍵詞太極——我的愛(ài)情觀摘要愛(ài)情，是人類最美好、最動(dòng)人的情感體驗(yàn)。古今中外的哲學(xué)家都有其自己的詮釋，并影響著一代代人。而我們所能感受到的是切切實(shí)實(shí)的生活中的愛(ài)情，也許被限制在一定的思想規(guī)律下，不能用像哲學(xué)家們一樣開(kāi)闊的視野去看待愛(ài)情，但因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是一個(gè)完完全全的個(gè)體，我們的愛(ài)情觀仍然有意義。并通過(guò)實(shí)現(xiàn)愛(ài)情使得生命更加完整幸福。關(guān)鍵詞：愛(ài)情愛(ài)的價(jià)值愛(ài)情觀太極一、哲學(xué)家眼中的愛(ài)情柏拉圖在《理想國(guó)》中說(shuō)道：在我們戀愛(ài)并試圖交合的時(shí)候，我們的身體就成了本能的工具，這是我們的原始本性，是自然的事情；但是，人類的終極目標(biāo)是追求至善，所以我們要超越肉體欲望的束縛去達(dá)到靈魂的存在。弗洛伊德認(rèn)為，本能的性欲沖動(dòng)，是人類所有文明的基礎(chǔ)，任何一種人類感情，都可以歸結(jié)為性欲的不同表現(xiàn)形式。叔本華認(rèn)為，愛(ài)始終是盲目的，人類對(duì)于愛(ài)的追求最終將是“徒勞無(wú)功”的，薩特認(rèn)為，相愛(ài)的兩個(gè)人都試圖擁有對(duì)方，掌控對(duì)方，僅僅這一點(diǎn)，就不可避免地會(huì)帶來(lái)感情的沖突，這種不可避免的斗爭(zhēng)一直深植于親密的、性愛(ài)的、愛(ài)情的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，這種觀點(diǎn)最后發(fā)展成一種對(duì)于人們追求幸福的所有努力地普遍懷疑。辛格從多元論的立場(chǎng)來(lái)看待愛(ài)這種現(xiàn)象。辛格認(rèn)為，我們的存在天生就具有多樣性，根本就不存在任何一種能單獨(dú)限定我們的事務(wù)，因此我們不可避免地會(huì)經(jīng)歷不同類型的愛(ài)。辛格“拒絕用任何一種先天的等級(jí)秩序?yàn)楦鞣N愛(ài)排列次序，也拒絕貶低這種或那種愛(ài)的價(jià)值”。二、我看到的愛(ài)情哲學(xué)家會(huì)考慮愛(ài)情的合理性及價(jià)值等等，但就我們普通人來(lái)說(shuō)，我們會(huì)按照受到的教育，整個(gè)大環(huán)境的規(guī)律來(lái)進(jìn)行思考。愛(ài)情也是這樣，我所能知道的是，戀愛(ài)從小到高中都是禁止的，被認(rèn)為是不好的，只會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生不好的影響。到大學(xué)以后，開(kāi)始鼓勵(lì)戀愛(ài)，大概工作幾年之后，就該結(jié)婚了，主流是這樣，如果與主流不一樣，會(huì)被認(rèn)為是不好的。較為廣泛流傳的愛(ài)情觀認(rèn)為，愛(ài)情大體上由三個(gè)部分組成：親昵、激情和責(zé)任感，而后又根據(jù)這三種成分的不同搭配將愛(ài)情分為七種：非愛(ài)情、喜愛(ài)、迷戀式愛(ài)情、空洞之愛(ài)、浪漫式愛(ài)情、伙伴式愛(ài)情、虛幻之愛(ài)、完美的愛(ài)情。完美的愛(ài)情大概是我們最向往的，但卻是可遇不可求的。就還未談過(guò)戀愛(ài)的我來(lái)說(shuō)，我能接觸到的關(guān)于愛(ài)情的東西，大多是通過(guò)父母，朋友，還有就是大眾傳媒，如新聞、電視劇等。朋友中也有談戀愛(ài)或者談過(guò)戀愛(ài)的，有分有合，都是從一個(gè)人的嘴中斷斷續(xù)續(xù)地聽(tīng)到的，以至于對(duì)愛(ài)情感到很神奇，戀愛(ài)時(shí)一個(gè)人是怎么可以那么信任另外一個(gè)人，分離時(shí)的撕心裂肺之痛又是怎樣的。另外一個(gè)很重要的部分就是電視劇了，不是愛(ài)情電視劇，幾乎每部作品出來(lái)都會(huì)有愛(ài)情戲摻雜其中，即使是抗戰(zhàn)片。我想是因?yàn)閻?ài)情像饑餓時(shí)的糖果，會(huì)給電視劇增加一點(diǎn)甜味。電視劇會(huì)給我們描述各種有阻礙的最終在一起幸福生活的戀人，當(dāng)然也有以悲劇為結(jié)尾的，也許有些太過(guò)美好而脫離現(xiàn)實(shí)。很普遍的情節(jié)是一見(jiàn)鐘情，我們也許可以分析為什么會(huì)一見(jiàn)鐘情，但我們不能預(yù)知，就像丘比特之箭一樣不能預(yù)知它的方向。在電視劇《九數(shù)少年》中有這樣一個(gè)很有趣的情節(jié)，一對(duì)很相愛(ài)的情侶，大學(xué)相識(shí)，畢業(yè)后，男生工作很忙，經(jīng)常睡眠不足，但只要女生找他約會(huì)都會(huì)去，努力著清醒但是經(jīng)常會(huì)睡著，男生也很感謝女朋友短暫陪在一起的時(shí)間讓自己能夠充滿電再回去工作，因?yàn)槊λ约s好的事情沒(méi)來(lái)的也有很多次，然后一天男生浪漫地獻(xiàn)花求婚，女生用花砸了男生就走了，無(wú)論男生怎么在女生門(mén)前哭著求女生都沒(méi)有開(kāi)門(mén)，兩人就這樣結(jié)束了。我們沒(méi)法判斷這到底是誰(shuí)的錯(cuò)，男生在自己能夠的范圍內(nèi)做到最好了，女生卻感覺(jué)到自己在單戀。也許就像這部電視劇里的臺(tái)詞說(shuō)的一樣，“男人和女人無(wú)數(shù)次吵架且漸行漸遠(yuǎn)的原因，即兩者的語(yǔ)言不通”、“我們都在和外星人相愛(ài)”。三、我的愛(ài)情觀從某方面來(lái)說(shuō)，我比較贊同辛格的說(shuō)法，只把愛(ài)情分為幾個(gè)屈指可數(shù)的種類實(shí)在太無(wú)理了，那樣許許多多的戀人，只把他們分為幾種，那愛(ài)情還有什么意義呢？在我看來(lái)，愛(ài)情像太極一樣，男女生分別為陽(yáng)陰極，然后組成一個(gè)太極，配合的恰好完整，而每個(gè)太極大致相同在細(xì)節(jié)上又有所不同。愛(ài)情就正如穿越麥田和樹(shù)林，只走一次，不能回頭。要找到屬于自己最好的麥穗和大樹(shù)，你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐Α６乙矐?yīng)當(dāng)具備一眼識(shí)佳人的智慧。還有有一句話如是說(shuō),婚姻最終是依照著兩個(gè)人中的較平庸的那個(gè)的生活方式生活下去的.所以很有必要明確愛(ài)情與婚姻的關(guān)系,對(duì)于愛(ài)情,要做好風(fēng)險(xiǎn)控制,這是對(duì)于個(gè)人而言的;對(duì)于兩個(gè)人呢,則一定要做好愛(ài)情的風(fēng)險(xiǎn),質(zhì)量的管理;對(duì)于婚姻的雙方當(dāng)事人都應(yīng)該盡自己的最大力量來(lái)發(fā)展自己,來(lái)為愛(ài)情保鮮,為婚姻保險(xiǎn),才是符合道德層面上所謂的的義務(wù)和責(zé)任,我想更是是對(duì)于愛(ài)的全心投入，對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)。愛(ài)情是美好而神圣的，我們對(duì)愛(ài)情的渴求是統(tǒng)一的，不分國(guó)度，沒(méi)有地域差異，我們都為莎士比亞筆下那因魔汁產(chǎn)生的奇異情愫而瘋狂著。既然如此，那就讓我們敞開(kāi)心扉，用最誠(chéng)摯純凈的心靈去接受愛(ài)情吧！__[1]岳曉東,愛(ài)情中的心理學(xué),機(jī)械工業(yè)出版社,xx.1.[2]羅伯特??J?斯滕伯格，丘比特之箭,遼寧教育出版社,2000.10.[3]【日】三島由紀(jì)夫,新戀愛(ài)講座,北京時(shí)代華文書(shū)局有限公司,xx.8.[4]【美】歐文?辛格,愛(ài)情哲學(xué),人民郵電出版社,xx.2.我的愛(ài)情觀——聶萬(wàn)洋——11西語(yǔ)本1愛(ài)情與事業(yè)相輔，責(zé)任與理想并存，愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀是會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好生活的?！皭?ài)情”的中文解釋是：“愛(ài)”和“情”的結(jié)合：愛(ài)是喜歡，愛(ài)是給予和奉獻(xiàn)；情是兩人之間的互相吸引和傾慕。戀人間的“愛(ài)情”是純真，純正的，至善至美的，體現(xiàn)為雙方在各自內(nèi)心形成的對(duì)對(duì)方最真摯的仰慕，并有著其渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的強(qiáng)烈愿望。而學(xué)生時(shí)代的愛(ài)情更是被賦予了純真和美好等等的代言詞，然而，隨著世界的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，一代一代的孩子更早的感受到了愛(ài)情的滋味，有的在愛(ài)情的作用下，奮發(fā)努力，取得驕人的成績(jī);而有的則由愛(ài)生恨，在嫉妒與煩悶中慢慢走向陰沉與衰落。這時(shí)就尤其可以看出一個(gè)人的愛(ài)情觀決定著一個(gè)人對(duì)于愛(ài)情和對(duì)于自己的重要性了。如今的我們已經(jīng)是大學(xué)生了，已經(jīng)具備了獨(dú)立思考和處理愛(ài)情方面問(wèn)題的能力，有了自己的主見(jiàn)，可以在自己的大學(xué)生活中加入愛(ài)情這一個(gè)浪漫的調(diào)味劑，使之在這平凡的世界中感受只屬于自己的愉快與精彩。可是大學(xué)也是一個(gè)人步入社會(huì)前的最后的歷練，在大學(xué)里學(xué)業(yè)也是非常重要的，如果光顧著戀愛(ài)而放棄十年的寒窗苦讀，為了戀人而迷失自己學(xué)業(yè)的中心，為了自以為崇高的愛(ài)情而失去了將來(lái)奮斗事業(yè)的目標(biāo)和方向，那么這個(gè)人無(wú)疑是失敗的，當(dāng)走過(guò)這個(gè)愛(ài)情的門(mén)檻回頭再看自己一無(wú)所有時(shí)，那便是生活對(duì)他的最大的諷刺。人生一世，免不了要為自己的將來(lái)做些打算，過(guò)去已成回憶，無(wú)法改變，現(xiàn)在就要為將來(lái)考慮，才能從容不迫的應(yīng)對(duì)將來(lái)的一切。將來(lái)的一切卻又是圍繞著事業(yè)與愛(ài)情而展開(kāi)的，所以可以這么說(shuō)事業(yè)與愛(ài)情是人生中密切相關(guān)的兩個(gè)重要主題。事業(yè)給人一種探索的亢奮情緒，讓你為之奮斗，走向自己憧憬的未來(lái)和打開(kāi)光明的前途之道。然而事業(yè)之路并不是一帆風(fēng)順的，坎坎坷坷的終會(huì)有的。那么愛(ài)情給人予美好的未來(lái)，不僅如此，愛(ài)情也是事業(yè)上的伴侶，你累了，愛(ài)情是你的一杯咖啡，給你再一次的精神抖擻，當(dāng)然愛(ài)情也是你積極奮進(jìn)的一大動(dòng)力，事業(yè)的一部分是為了愛(ài)情而努力的。但并__因?yàn)閻?ài)情而奮斗，不能有愛(ài)情至上的觀念，不然會(huì)在事業(yè)與家庭上遇到迷航，那么你就可能手足無(wú)措，若愛(ài)情高于一切，什么都圍繞愛(ài)情的話，就會(huì)像大詩(shī)人“__文學(xué)之父”普希金一樣，為了愛(ài)情，為了追求莫斯科第一夫人娜塔莉亞，與貴族斗爭(zhēng)而死于紅顏，他那輝煌的事業(yè)與成就為愛(ài)情而終止，抱憾終身。當(dāng)然有愛(ài)情的人生是幸福的，然而為愛(ài)情而奮斗的人生是危險(xiǎn)的。只有將愛(ài)情扎根于事業(yè)至上，互取所需才能健康成長(zhǎng)。有人說(shuō)愛(ài)情就是花錢(qián)月下的談笑風(fēng)聲，雙雙漫步于林間小路的浪漫。雖然如此，誰(shuí)不愿自己的生活浪漫，誰(shuí)不愿享受愛(ài)情的快樂(lè)與揮霍。但是我要說(shuō)的是什么呢？其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)情需要建立在事業(yè)之上才能牢不可摧，綻放奪目的絢麗的光彩。因?yàn)槟腥艘允聵I(yè)為重才顯穩(wěn)重，而愛(ài)情就是調(diào)味料，必不可缺，但必須是催人亢進(jìn)的，能使自己更加全心全意的熱情奔放的毫無(wú)擔(dān)心的投入到工作中，或者學(xué)習(xí)中的愛(ài)情，而不是為了愛(ài)情而擔(dān)心忙于事業(yè)會(huì)失去這份愛(ài)情。我們應(yīng)該要有積極的愛(ài)情。有人會(huì)問(wèn)了？那么如果為了事業(yè)而把你的愛(ài)情忽略一旁，何來(lái)幸?？裳?？當(dāng)愛(ài)情需要依靠或傾訴時(shí)，找誰(shuí)去？問(wèn)得好。所以我說(shuō)愛(ài)情與事業(yè)是平等的，相輔相成的，沒(méi)有孰輕孰重。我想說(shuō)的是人生之路漫長(zhǎng)，在我們真正的打開(kāi)我們?nèi)松拇箝T(mén)后，前期應(yīng)以事業(yè)為重，愛(ài)情是其的堅(jiān)強(qiáng)的后盾，此時(shí)愛(ài)情應(yīng)服務(wù)于事業(yè)。不能放棄真愛(ài)，因?yàn)槟鞘亲运降?，?ài)情需要呵護(hù)，但不是溺愛(ài)，否則沒(méi)有了真愛(ài)，事業(yè)缺少動(dòng)力不說(shuō)，還會(huì)使人慢慢的變得空虛，無(wú)心事業(yè)。你的人生差不多就原地踏步或是逆水行舟不進(jìn)則退。更不能放棄事業(yè)，如果只有愛(ài)情，沒(méi)有可以用來(lái)支撐愛(ài)情的事業(yè)，那么著愛(ài)情也許就命不久矣，或者說(shuō)愛(ài)情慢慢的消耗青春，最后只能為生存而奔波勞累，事業(yè)很難再起，悔不當(dāng)初，你們?cè)敢庀瓤嗪筇疬€是，先甜后苦呢？為了讓愛(ài)情將來(lái)有個(gè)停靠的避風(fēng)港，有個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘來(lái)保護(hù)愛(ài)情，呵護(hù)她，讓她幸福。為了讓事業(yè)有個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾，激勵(lì)他劈荊斬刺，達(dá)到事業(yè)的巔峰。所以需要我們用更成熟穩(wěn)重來(lái)贏取事業(yè)，用我們的睿智來(lái)創(chuàng)造未來(lái)，用成功的事業(yè)回報(bào)默默支持其進(jìn)步的愛(ài)情。然后將愛(ài)情進(jìn)行到底。事業(yè)心是通過(guò)自身對(duì)美好的生活的向往已經(jīng)不辜負(fù)大家的囑托而自身激發(fā)出來(lái)的，愛(ài)情是通過(guò)兩個(gè)人兩顆心的激烈共鳴而誕生的，而維持的住那經(jīng)過(guò)諸多流年而不被生活打敗不被平淡摧毀的愛(ài)情靠的是什么呢？很多人可能會(huì)說(shuō)當(dāng)然還是因?yàn)閻?ài)情，當(dāng)然是因?yàn)樗麄冞€在彼此深愛(ài)著對(duì)方。其實(shí)不然，我認(rèn)為扛得住時(shí)光荏苒而依舊在一起的情侶或者家庭，更多的支持他們的是責(zé)任。在這個(gè)物欲橫流的年代，許多的家庭里，愛(ài)已經(jīng)被許許多多并不浪漫的生活瑣事所淡化。而支撐著這個(gè)家庭不破裂，男人不出軌，女人不外遇原因，往往是因?yàn)樗麄冇兄活w責(zé)任心。而在大學(xué)生活里，責(zé)任心也是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要因素，一個(gè)對(duì)于愛(ài)情隨便，對(duì)于戀人不負(fù)責(zé)任的摧殘和忽視，不能肩負(fù)起對(duì)于愛(ài)情的和對(duì)于戀人的責(zé)任，那么這個(gè)人在生活中人情中也是一敗涂地的。所以愛(ài)情不是風(fēng)月場(chǎng)上風(fēng)花雪月的浪漫溫情，也絕不是生意場(chǎng)上的推杯換盞，加以虛情，相對(duì)那看似動(dòng)人心魄卻虛渺無(wú)期的誓言，愛(ài)更是一種堅(jiān)守，一種責(zé)任，一種對(duì)自己的伴侶，家庭和父母的責(zé)任，一種對(duì)于親人朋友的承諾，雖然我們不能否認(rèn)戀愛(ài)自由，結(jié)婚資源，但是我們必須意識(shí)到一旦決定享受了，就要相互扶持，相守一生。而理想便是承載著這一切的大船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讓人向往，讓人心甘情愿的成就愛(ài)情比翼雙飛的理想，讓人廢寢忘食的奮斗事業(yè)有成的理想，讓人達(dá)到朝夕相處而相敬如賓的美滿生活的理想，人就是因?yàn)橛欣硐氩庞谢钕氯サ囊饬x，沒(méi)有理想的人和行尸走肉又有什么區(qū)別呢。于是有“愛(ài)情與事業(yè)相輔，責(zé)任與理想并存”的愛(ài)情觀感謝老師批閱愛(ài)情觀是人們對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛(ài)情，愛(ài)情的本質(zhì)，及愛(ài)情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。愛(ài)情觀是人生觀的反映。愛(ài)情觀在不同的歷史時(shí)期，由于受不同的經(jīng)濟(jì)條件，社會(huì)制度，及思想文化狀態(tài)的影響和制約，有著不同的內(nèi)容，并且隨著社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展和變化。今天要與大家分享的是：3000字的大學(xué)愛(ài)情觀相關(guān)論文，具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!執(zhí)子之手,與子共著.執(zhí)子之手,與子同眠.執(zhí)子之手,與子偕老,執(zhí)子之手,夫復(fù)何求?-----《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。沖過(guò)硝煙彌漫的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而，榮耀感和新鮮感退去之后，隨之而來(lái)的大學(xué)生活卻讓我們無(wú)所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量空余的時(shí)間卻讓我們倍感迷茫;遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立自主的自由，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止;大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無(wú)限機(jī)會(huì)，客氣拘禮但缺少真誠(chéng)熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無(wú)人聽(tīng)的感慨;校園里雙雙對(duì)對(duì)的戀人身影給了我們生動(dòng)的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得……如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。先看看愛(ài)情的涵義。電子詞典里對(duì)愛(ài)情的解釋是：男女間愛(ài)戀的感情。這沒(méi)什么好說(shuō)的，倒是后面的英文：personalaffection有點(diǎn)意思，私人的愛(ài)情或說(shuō)私人的疾病。大約愛(ài)情是西方傳來(lái)的產(chǎn)物，到底是人家說(shuō)的觸其本質(zhì)，處理好了是愛(ài)情，處理不好便是疾病!我們公認(rèn)愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用或曰任務(wù)。愛(ài)情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂(lè)的生活;其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代;其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù);其四解除人生的孤獨(dú)寂寞。由筆者看來(lái)，愛(ài)情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對(duì)人生的最大慰藉!然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史!首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的__獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福?！边@種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)?！睈?ài)，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開(kāi)展。作為人類最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社