讀《了凡四訓》心得體會6篇

讀《了凡四訓》心得體會6篇【篇一】觀看了《了凡四訓》,有如下感想分享:我們可以通過我們的努力去改變命運，“人的命運天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說法，向兒子講述了命運的真相，說明了人們完全可以掌握和改造自身的命運，斷惡修善，災消福來。消極被動地聽從命運的安排，只能知命認命。根據立命之學積極的改造命運，則是積極有益的。了凡先生還說，積極去改造命運，需要用心去修煉道德，用功去做自己的事業(yè)。我們經常說，心態(tài)會影響個體的思維、思維會左右個體的行動、行動會導致個體的命運，其實就是這個道理。以事業(yè)來說，我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)？我們能不能采取有效的行動引導我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展，并最終獲取成功？這一切，真正的核心源自你的態(tài)度，是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個過程中，是不是能夠堅守自己的信念，遇到困難險阻時是不是積極進取，而不是就此認命？以我們目前正在實施的項目為例，可能進行了成百上千次的試錯，也許第1001次才是真正成功的產品，但我們能否堅持到這一刻？我們能否通過一次次的努力積極的去改進我們的產品？我們能否做到極致？看過這個片子的第一集，我當時就閃現(xiàn)出這些念頭。我用現(xiàn)在互聯(lián)網成功的案例和我們對比，首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”，對任何一個企業(yè)來說，小米進入手機市場，是進入了一個絕對的紅海，這樣紅海的市場，怎么還能進入？能不能成功，怎么成功？小米詮釋了一個極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個賣煎餅果子的皇太吉，你能相信他能在6個月內銷售額過億么？BAT（百度、阿里、騰訊）出來的4兄弟，賣肉夾饃，10平米店面，日入萬元，他憑什么成功？憑的是真正用心去經營、去改變自己的人生?，F(xiàn)在是一個浮躁的社會，需要像了凡先生說的那樣：戒躁、靜心、努力、行善，用心去修煉道德和事業(yè)，方有成功之機會?！酒勘酒饕窃朔蚕壬鸀榱私逃约旱暮蟠?，以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個方面。在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經歷教育后人，命運是掌握在自己手中，要總結人生不同階段的經驗教訓，要面對各種命運的考驗，特別是后天的命運，一定要善于修持完善自己，積德行善，這樣命運就會向好的方向發(fā)展?！案倪^”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”，結合現(xiàn)在的說法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”，通過不同角度審視、考慮問題，這樣才能跳出自己的圈子，發(fā)現(xiàn)問題，從而更好地解決問題，這就應了了凡先生的“改過方法”。了凡先生講述的“積善、謙德”是對個人命運影響最大的，只有廣積善德，才能扭轉命運。從現(xiàn)代的角度來說，能多幫助別人、關心他人，能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處，在你遇到問題或困難時才能得到大家的幫助、支持，這其實也是汲取各方知識最好的一種途徑。結合現(xiàn)在我們實際的現(xiàn)狀，我們首先如何面對自己的立命之本——“工作”呢？目前我們所見到員工對工作的態(tài)度，通常僅限于滿足自己的生活需求，通過工作換取一份收入，用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來等，當然也有__是為了發(fā)揮所學專長，實現(xiàn)自己的人生價值。因為目的不同，所以大家對工作的努力不同，也就是我們所說的“責任心”，是不是把工作當成“自己的事”來干，能不能主動發(fā)揮自己的智慧，提高工作效率，優(yōu)質的完成各項工作。結合《了凡四訓》我理解，工作可以改變自己的命運，為什么不鼓勵大家利用現(xiàn)在這個最現(xiàn)成的機會呢！為什么在工作團隊中有人會脫穎而出，有人卻一直默默無聞？這很值得思考。作為一名合格的員工，學習提高工作技能，學習處理部門之間、上下級之間的關系，遵守各項公司制度，積極為公司經營出謀劃策，這些都可以為自己改造命運創(chuàng)造條件。在認真工作的過程中，可以使我們的應變力、決斷力、適應力、協(xié)調力得到有效的鍛煉和提高。我認為除了工作，沒有哪種活動能提供如此充實自我、表達自我的機會，所以工作是要我們用認真的態(tài)度去對待的。另外，認真工作還蘊藏著多重機遇。我們身邊有許多人，是在工作中結識的朋友，結下了深厚的友誼而獲得廣泛的人緣，通過這些人緣就有可能改變自己的命運。同樣，通過工作關系成就的姻緣不也是最好的一種表現(xiàn)嗎？那么片中所講述的“行善積德”我們該怎么去做呢？且不說別的，其實每做一件善事后，大家的心情會不會很愉快呢？如果大家都以一種愉快的心情去幫助別人，投入到日常的工作生活中，日復一日的積累，那么你的人生不就是“快樂而幸?！钡膯幔科鋵?，近期觀看、閱讀的《了凡四訓》和《孟子與離婁》都是通過古人總結的經驗教訓，來教育當代人，里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措，盡可以通過舉一反三的方式，結合當下的實際情況對我們產生一些啟發(fā)或引導。所以說古人“讀書有益”，這是真實不虛的！【篇三】袁黃，初名表，字坤儀，在遇到云谷大師后，取號了凡，意為結束一些凡人的看法?！读朔菜挠枴饭卜譃椤傲⒚畬W”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；后為啟迪世人，遂改今名?！读朔菜挠枴烽_始寫到作者在年輕的時候曾經遇到以為大師，為其算命，說其某年某月可取得何種官職，經過驗證，竟分毫不差，自此作者對大師敬畏之心油然而生，當然自此也少了些積極進取，認為一切乃命中注定，奮斗與否都難以逃脫命運的安排。但自從作者遇到了云谷大師，把之前大師算命之事乃至自己命中無子的結局都告訴了大師，大師告訴他這一切都是可以扭轉的?！胺卜Q禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。”云谷大師告訴他，造命乃是天所注定的，人無法改變，但是人可以立命，進而改變自己命中的禍福。自此，作者改名為“了凡”?？吹竭@一句話，我想我年少時，曾經一度聽到老師說“命運掌握在自己的手里”，并堅信不移；后來稍大些，卻又認為一切乃是命中注定，我們只是隨著命運的安排在過日子。但讀了這本書，我可以說關于人可以改變自己的命運這一觀點有了更深的理解。緊接著，云谷大師告訴了作者改變命運的方法，首先就是改過，把從前自己所做之事一一反省，并盡力進行改正。然后在日常生活中多行善事（當然這其中又區(qū)分了善的各種種類，大善、小善；真善、假善；滿善、半善；端善、曲善等等），并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度，不可傲慢。作者在聽取了云谷大師的建議后，分析了自己的種種缺點，并開始多做善事，后來考取功名并得一子，取名天啟。在看這本書的時候，內心時時被觸動，我曾一度像了凡先生一樣，安于命運，渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說點醒了我，應該積極進取，多行善事，自求多福，改變命運。這本書最后有功過格，可以參照這些功過格對自己每天的所做作為進行參照。本書雖然篇目不長，但句句警句，激人向善。與《太上感應篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對無數(shù)仁人志士產生了重大影響。從前種種，譬如昨日死。從后種種，譬如今日生。有幸讀到這本書，只要認識到之前的種種業(yè)障，從今改過為時不晚，每天讀一讀，每天反思省察自我，定有收獲?！酒摹恳驗橹T多起因，工程進展非常不順，個別單體鄰近停工。于是，我登上了回蘭州催要圖紙的飛機，回到了機關。因為設計職員出差，只有等候，難得安閑多少日。于是，籌備去書店挑本好書，細細研讀。無意中，看到了自己以前找了良久的一本書《了凡四訓》，如獲珍寶，買回閉門品讀三日，終實現(xiàn)。體會及感觸如下:修身、齊家、治國、平天下，是古代中國文人尋求的最高的人生幻想。無數(shù)先賢孜孜追求這種境界，終其畢生留下了訓誡子孫的不朽圣典，《了凡四訓》就是其中最有名的作品之一。該書是一部動人心魄，污染人心的書，處處蘊含著“命自我破，福自我求”的道理，儲藏著求善求真的智慧；處處告誡后人要有喧擾心、善良心、同等心、真誠懇；處處能夠感想到佛法的真理，一切都是起于心。了凡四訓有立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效等四篇，有哲理，有故事，活潑出色，艱深易懂。書中立命篇，就是說要發(fā)明運氣，而不是讓命運來約束自己；第二篇就是講改過的辦法，有三種，一種是從事實上改，一種是從道理上改，一種是從心念；第三篇所說的都是積善的方式，發(fā)慈悲心,廣積陰德。有了慈善心，你能力有博愛的襟懷，去接收大家，去感召大家；第四篇專講謙虛的利益，謙遜的效驗。此書所深藏的人生情理十分深邃，須居心領會，才干有得于心，若水不敢說自己有多深的覺醒，只敢說自己還有一顆仁慈的心。平時生涯中也碰到過一些決定，假如你能不違反本人的良心那你的心是安的，如果的行動跟真心有涓滴的不契，那么睡覺也不會睡平穩(wěn)的。所以一切都是自己的本心，所有都要看開些，真正的看開---不計較一時的得失、甚至聲譽與好處…回想自己走過的三十多年，真是感到糊里糊涂，糊里糊涂，在人不知鬼不覺中做了很多錯事。所幸父母給了我一顆善良的心，不致在這滾滾紅塵中全體迷失了天性。當前為人處事必定不要違背善良的本心?！酒濉繌耐率种薪枇艘槐尽读朔菜挠枴?，是《__講》這一版本。實在慚愧，之前并沒有聽說過這本大大有名的書，只是看到封面上“改造命運心想事成”這幾個字，當時運道正衰，就毫不猶豫借了來。確實是本好書，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言，里面一些觀點不能認同，但仍是一本讀來大有裨益的書。剛剛讀，想把自己一些初步的感想寫出來共享。改命先改心?！读朔菜挠枴肥且槐炯矣?，簡單言是一本講改命的書，鼓勵人修身積善，改變命運。我讀了最大的感覺是——要改命，先改心。要使自己有一顆平靜之心，能平靜的面對命運中不能改變的部分；要有一顆勇敢之心，使自己有勇氣去改變命運中更夠改變的部分；要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的。人生來有命，這命既是外在的環(huán)境，如時空背景，你生于哪個時代，地區(qū)，家庭背景，也是一個人與生俱來的天性，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西。命運中很多不能改變，比如你是生于奴隸社會還是現(xiàn)代文明；生在米國還是利比亞阿富汗；父母是大富之人還是賭徒酒鬼；或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng)。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性，也就是我們的內心環(huán)境，我們的心。命運的大部分已被時空環(huán)境所掌控，我們無法自主，可天助自助者，命運可以改善，要改善命運，就要先改變心靈。很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：“云谷曰：汝自揣應得科第否？應生子否？余（了凡）追省良久，曰：不應也?？频谥腥?，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節(jié)，常不能舍己救人，宜無子者三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其余過惡尚多，不能悉數(shù)?！庇泄赜幸?，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒有子嗣的原因。由于自己不培養(yǎng)福德，不耐煩劇，不能容人，喜歡出風頭，壓制別人，心直口快，輕言妄談這些毛病導致薄福，不能科第。因有潔癖，善怒，沒有愛心，心地殘忍，不能舍己救人，愛說話，發(fā)牢騷，喜飲酒，晚上不睡覺，傷害精神體力這些毛病，致使沒有子嗣。命運表象（科第不中無子）的產生與這些原因（自身性情、習慣）息息相關，要改善命運，就要先改“心”。希望我能勤快一點，盡快寫出《了凡四訓》讀后感的下一節(jié)——向善之心。【篇六】《了凡四訓》，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗。書中他以自己改造命運的經驗來「現(xiàn)身說法」，讀了使人心目豁開，信心勇氣倍增，是一本有益世道人心，轉移社會風氣不可多得的好書。全書共分為四章，開篇的第一章【立命之學】中袁先生就講述了自己從“被命數(shù)所困”到“努力改變命運”的真實經歷，讀了之后我深有感觸。從他的故事，讓我們切實的了解到，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運，改變命運，而不是被命運所束縛、禁錮。因果之中，每個人的命運都有定數(shù)，但是也并非不可改變。關于命數(shù)已定，云谷禪師這樣描述：“但惟凡人有數(shù);極善之人，數(shù)固拘他不定;極惡之人，數(shù)亦拘他不定。”我的理解是：人的命數(shù)雖定，但要看我們對待它的態(tài)度。行極善的人們，命運是固然拘束不住他的，因為他不斷的累積善果和福報，這極大的福報可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧?而行惡的人，命數(shù)同樣不能確定的，因為如果做了極大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報變成禍事。