沈陽(yáng)理工大學(xué)《自然辯證法概論》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)沈陽(yáng)理工大學(xué)

《自然辯證法概論》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在西方哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論中，唯理論強(qiáng)調(diào)理性的作用，認(rèn)為理性能夠直接把握真理。以下關(guān)于唯理論的表述，哪一項(xiàng)不太準(zhǔn)確？（）A.理性具有先天的觀念和原則，無(wú)需依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)B.數(shù)學(xué)和邏輯是理性認(rèn)識(shí)真理的重要工具C.唯理論完全否定了經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)中的作用D.唯理論認(rèn)為通過(guò)理性的推理可以獲得可靠的知識(shí)2、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)為科學(xué)提供了方法論的指導(dǎo)和概念的澄清？（）A.哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)與科學(xué)相互獨(dú)立C.哲學(xué)是科學(xué)的補(bǔ)充D.哲學(xué)高于科學(xué)3、在哲學(xué)的形而上學(xué)中，關(guān)于實(shí)體的統(tǒng)一性存在不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是由多種不同的元素組合而成的？（）A.實(shí)體是一個(gè)不可分割的整體，沒(méi)有內(nèi)部的差異B.實(shí)體是由一種基本的物質(zhì)構(gòu)成的C.實(shí)體是由多種相互獨(dú)立的部分簡(jiǎn)單相加而成D.實(shí)體是由不同性質(zhì)的元素相互作用、相互融合而成的4、在哲學(xué)的邏輯領(lǐng)域，三段論是一種重要的推理形式。以下哪個(gè)三段論推理是有效的？（）A.所有的貓都會(huì)叫，這只動(dòng)物是貓，所以這只動(dòng)物會(huì)叫B.所有的鳥(niǎo)都會(huì)飛，蝙蝠會(huì)飛，所以蝙蝠是鳥(niǎo)C.有的學(xué)生是運(yùn)動(dòng)員，有的運(yùn)動(dòng)員是女生，所以有的學(xué)生是女生D.所有的金屬都能導(dǎo)電，木頭不是金屬，所以木頭能導(dǎo)電5、在哲學(xué)對(duì)道德判斷的研究中，關(guān)于道德相對(duì)主義和道德絕對(duì)主義的爭(zhēng)論，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.道德相對(duì)主義認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)因文化、時(shí)代和個(gè)人而異，沒(méi)有普遍適用的絕對(duì)道德準(zhǔn)則；道德絕對(duì)主義則堅(jiān)信存在永恒不變的道德真理B.道德相對(duì)主義和道德絕對(duì)主義在本質(zhì)上是相同的，只是表述方式不同C.這兩種觀點(diǎn)都過(guò)于極端，在現(xiàn)實(shí)的道德判斷中沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值D.道德判斷的問(wèn)題過(guò)于復(fù)雜，哲學(xué)無(wú)法對(duì)其提供有意義的理論探討6、對(duì)于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)，以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系，表述不準(zhǔn)確的是（）A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進(jìn)可以推動(dòng)科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過(guò)科學(xué)方法來(lái)驗(yàn)證7、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對(duì)于審美判斷的客觀性和普遍性問(wèn)題，不同美學(xué)流派持有不同立場(chǎng)。以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)康德美學(xué)和經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)在這一問(wèn)題上的關(guān)鍵差異？（）A.審美標(biāo)準(zhǔn)的來(lái)源B.審美情感的作用C.審美對(duì)象的特征D.審美經(jīng)驗(yàn)的可傳遞性8、在中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展中，先秦諸子百家的思想豐富多樣。對(duì)于道家的“無(wú)為而治”和法家的“以法治國(guó)”理念，以下哪方面的比較更能展現(xiàn)其治國(guó)策略的根本不同？（）A.對(duì)統(tǒng)治者權(quán)力的約束B(niǎo).對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)方式C.對(duì)民眾自由的保障D.對(duì)道德規(guī)范的重視程度9、在現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)中，梅洛-龐蒂?gòu)?qiáng)調(diào)身體在感知和認(rèn)知中的重要作用。以下關(guān)于他觀點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為身體是我們與世界相互作用的首要方式B.主張身體的感知是先于意識(shí)和理性思考的C.強(qiáng)調(diào)身體的體驗(yàn)和知覺(jué)具有主觀隨意性，不受任何客觀條件的限制D.試圖通過(guò)對(duì)身體感知的研究來(lái)克服傳統(tǒng)哲學(xué)中身心二元論的困境10、在哲學(xué)的人性論中，對(duì)于人性本善和人性本惡的爭(zhēng)論，以下理解錯(cuò)誤的是（）A.兩種觀點(diǎn)都有其理論依據(jù)和局限性B.人性是復(fù)雜的，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為善或惡C.人性本善論強(qiáng)調(diào)人的先天道德良知D.人性本惡論認(rèn)為人的本性是自私和邪惡的，無(wú)法改變11、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點(diǎn)。以下對(duì)于不同哲學(xué)家對(duì)實(shí)體的理解，哪一項(xiàng)更能展現(xiàn)其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)差異？（）A.實(shí)體的屬性B.實(shí)體與現(xiàn)象的關(guān)系C.實(shí)體的分類(lèi)D.對(duì)實(shí)體不變性的看法12、中國(guó)哲學(xué)中的禪宗強(qiáng)調(diào)通過(guò)頓悟來(lái)達(dá)到心靈的解脫。以下哪種體驗(yàn)最接近禪宗所說(shuō)的頓悟？（）A.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考和學(xué)習(xí)，逐漸明白一個(gè)道理B.在一瞬間突然領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)，內(nèi)心豁然開(kāi)朗C.通過(guò)與他人的交流和討論，獲得新的見(jiàn)解D.不斷重復(fù)某種行為，從而形成習(xí)慣13、在現(xiàn)代哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.個(gè)體在荒誕和無(wú)意義的世界中要通過(guò)自由選擇來(lái)創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是在自由選擇和行動(dòng)中形成的C.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的孤獨(dú)和與他人的隔絕，否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，對(duì)人類(lèi)的生存狀況進(jìn)行深刻的反思14、在哲學(xué)的存在主義思潮中，薩特強(qiáng)調(diào)“存在先于本質(zhì)”，而加繆則關(guān)注“荒謬與反抗”。以下關(guān)于他們?cè)趥€(gè)體存在意義和價(jià)值問(wèn)題上的觀點(diǎn)差異，哪一項(xiàng)更能反映其哲學(xué)思考的深度？（）A.對(duì)自由的理解和追求B.對(duì)命運(yùn)的態(tài)度C.對(duì)人生苦難的看法D.對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知15、對(duì)于哲學(xué)中的語(yǔ)言哲學(xué)分支，以下哪種理論關(guān)注語(yǔ)言的意義和指稱(chēng)關(guān)系，試圖揭示語(yǔ)言與世界的內(nèi)在聯(lián)系？（）A.指稱(chēng)論B.意義使用論C.言語(yǔ)行為理論D.以上都是二、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）哲學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義方法在文化研究和社會(huì)分析中的應(yīng)用和意義有哪些？2、（本題5分）說(shuō)明康德的先驗(yàn)哲學(xué)中先驗(yàn)邏輯的主要內(nèi)容及作用。3、（本題5分）論述佛教哲學(xué)中的緣起性空思想的內(nèi)涵及影響。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述現(xiàn)代哲學(xué)中景觀哲學(xué)的主要觀點(diǎn)和研究意義，分析其對(duì)人類(lèi)視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化的反思。2、（本題5分）分析庫(kù)恩的科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)理論，探討范式的轉(zhuǎn)換、科學(xué)共同體等概念以及對(duì)科學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)過(guò)程的新理解。3、（本題5分）分析古希臘哲學(xué)中芝諾的悖論，探討其對(duì)邏輯思維和哲學(xué)思考的挑戰(zhàn)和啟示。4、（本題5分）分析馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，論述其對(duì)理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要意義。5、（本題5分）請(qǐng)全面論述亞里士多德的實(shí)體學(xué)說(shuō)，包括實(shí)體的定義、分類(lèi)以及在其整個(gè)哲學(xué)體系中的核心地位和現(xiàn)實(shí)意義。四、分析題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）材料：“自由不是隨心所欲，而是自我主宰?！薄档隆Ｌ接戇@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，對(duì)自由的定義以及在現(xiàn)實(shí)生活中如何實(shí)現(xiàn)真正的自由。2、（本題10分）閱讀以下材料：“人的真正的偉大在于他能夠認(rèn)識(shí)自己的渺小?！薄了箍?。剖析這句話所反映