文字學(xué)講義完整版本

PAGEPAGE45文字學(xué)講義第一章緒論

一、漢字的性質(zhì)與特點：漢字是一套記錄漢語的構(gòu)意文字符號系統(tǒng)。

1、關(guān)于漢字性質(zhì)的說法

以形聲字為主體的表意兼表音文字

意音文字（周有光）：漢字中大部分是表意字，還有一小部分的音化字。表意文字

2、性質(zhì)：特點的質(zhì)化。特性，特質(zhì)。性質(zhì)需要比較，劃分性質(zhì)必須是窮盡性的。

3、什么是文字

○必須要分清現(xiàn)代典型文字與歷史上的前文字現(xiàn)象（文字畫與圖畫字）。前文字都具有超語言性，而典型文字必須具有與某種語言的固定聯(lián)系。

○文字是語言的載體，是它的書面表現(xiàn)形式，它將語言的音義結(jié)合體外化為形。因此，形是文字的本體，而音與義是從語言中繼承下來的。

○文字是記錄語言的符號系統(tǒng)，一種語言外化為一種視覺符號，必然是系統(tǒng)對系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換。

·從什么角度確定文字的性質(zhì)：文字本體的形與背景語言的結(jié)合點。

○索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中將文字劃分為表音文字與表意文字?！氨怼辈⒉皇恰氨硎尽被颉氨磉_(dá)”，而是指文字形體“表面”直接體現(xiàn)了語言的什么信息。表音文字直接體現(xiàn)的信息是“音”，應(yīng)該稱為拼音文字。表意文字直接體現(xiàn)的信息是“意”，應(yīng)該稱為構(gòu)意文字。

○文字記錄的是語言中的語素/詞，語言只有兩個要素：音與義。文字只能要么與音，要么與義結(jié)合。有些文字處于過渡階段，但從主體上看，仍然可以兩分。

○意音文字是指既創(chuàng)造了一套意符，又創(chuàng)造了一套音符，2套符號并用。而漢字則是一套符號有2個功能，既可以表意，又可以表音。早期形聲字產(chǎn)生有2種，由于象形字不再象形，添加聲符/義符以便識別。到大量形聲字產(chǎn)生階段，由于漢字記錄的意義增加，需要增加義符分化漢字，這類形聲字的聲符帶有示源功能。這就說明漢字一定是根據(jù)意義來構(gòu)造形體。

○漢字是表意文字，漢字在描寫與應(yīng)用中的特點與英文大不一樣。漢字與漢語的關(guān)系不等于英文與英語的關(guān)系。讀漢語與讀英語時，腦神經(jīng)中樞的興奮點不在一個區(qū)域中。

·世界文字的發(fā)展

○三階段論：圖畫——表形——表意——表音。文字是逐步進(jìn)化的，這是世界文字的普遍現(xiàn)象，所以產(chǎn)生了漢字落后論。

○世界上所有古老的文字都是從表形開始。表形與表意的區(qū)別在于：表形文字所體現(xiàn)的信息是直接的物象而不是抽象的意義。寫意符號的個體化造成書寫的繁難，書寫符號必然由取象——象征——筆畫，自然發(fā)展到表意文字。而所有表意文字向表音文字的發(fā)展卻都是人為的引進(jìn)，并非自然的過渡。

○兩向論：表意文字與表音文字是文字發(fā)展的兩個并行的方向，沒有落后與進(jìn)步之分，在功能與使用上都分不出優(yōu)劣。表意文字的優(yōu)點在于形象，視覺作用更大，形體可以解釋；而缺點在于不能模擬口語。表音文字的優(yōu)點在于與口語關(guān)系非常密切，而缺點在于音義關(guān)系具有的任意性（約定俗成與音近義通）。

·漢字（表意文字）不能直接反映觀念

○文字無論多么象形，都必須與語言中的一個語素/詞的聲音發(fā)生關(guān)系，才能有意義?？梢苑从秤^念的是前文字現(xiàn)象，是超語言的。

○書面語是以漢字為載體實現(xiàn)的口語。漢字是記錄漢語的，因形而知音義，是形體與音義的二度結(jié)合。音義結(jié)合，才有對形的識別。漢語是第一性的，漢字是第二性的。（段玉裁《說文解字注》P764：許君以為音生于義，義著于形。圣人之造字，有義以有音，有音以有形；學(xué)者之識字，必審形以知音，審音以知義。）

○對外漢語教學(xué)一定是以詞為主，音義在先，字在后。

○漢字的超方言是因為漢字是表意文字，而漢字記錄的是標(biāo)準(zhǔn)語。

·漢字識別的單位是整字與部件，漢字的書寫單位是筆畫。

○最初認(rèn)字是一個一個的認(rèn)，經(jīng)過一定數(shù)量的積累，通過歸納與分析，認(rèn)識部件。

○筆畫不是部件的下位概念。筆畫是動態(tài)的，整字與部件是靜態(tài)的。

○心理學(xué)實驗，通過線性的筆畫排列來識別漢字無論是在速度還是準(zhǔn)確度上都是不能計算的。這是因為漢字的性質(zhì)決定了其形體的2維性，是無法線性描述的。（學(xué)科交叉的好處在于彼此能夠互相解釋。而了解心理活動，必須了解其針對的對象。）

○應(yīng)用語言學(xué)是從應(yīng)用角度來研究語言的規(guī)則與理論，是理論語言學(xué)的一個部分，不能把本體扔掉直接研究應(yīng)用程序，應(yīng)該從理論到應(yīng)用，再從應(yīng)用回到理論。

二、漢字在漢語研究中的作用

·中國傳統(tǒng)語言文字學(xué)是以語義為中心的。起初是用來解釋經(jīng)學(xué)的，主要是利用漢字的表意性特征來還原詞的意義。所以沒有太多的語法形式。20世紀(jì)的西方語言學(xué)的引進(jìn)使得語法學(xué)成為中國語言學(xué)研究中的顯學(xué)。西方語言學(xué)認(rèn)為語言的結(jié)構(gòu)是語法，材料是詞匯，外殼是語音，所以西方?jīng)]有文字學(xué)，它的古文字學(xué)是解讀學(xué)。大量出土文字的出現(xiàn)，使得我們仿照西方古文字的解釋學(xué)產(chǎn)生了古文字考據(jù)學(xué)，而中國的漢字學(xué)在相當(dāng)長一段時間里是沒有基礎(chǔ)理論的。

·20世紀(jì)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是不考慮意義的，它把漢字僅僅看做一個語音的位置，而沒有理解漢字的作用，其實還充當(dāng)了一個意義的位置。一個句法的結(jié)構(gòu)是在人的言語行為中產(chǎn)生的。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)要從行為中抽取形式進(jìn)行描寫，實際上是進(jìn)入了一種科學(xué)的研究，但其缺點在于不能解釋。因此后來產(chǎn)生了功能語言學(xué)，認(rèn)知語言學(xué)……。而還有令一種思潮則混淆了漢字與漢語的關(guān)系，概念上把漢字等同于書面語言。

·索緒爾《普通語言學(xué)教程》把文字劃分為兩個體系：一是表意體系，即“一個詞只用一個符號表示，而這個符號卻與詞賴以構(gòu)成的聲音無關(guān)。這個符號和整個詞發(fā)生關(guān)系，因此也就間接地和它所表達(dá)的觀念發(fā)生關(guān)系。這種體系的典范例子就是漢字”；二是表音體系，即“它的目的是要把詞中一連串連續(xù)的聲音模寫出來。表音文字有時是音節(jié)的，有時是字母的，即以言語中不能再縮減的要素為基礎(chǔ)的?！?/p>

·文字是記錄語言的第2性的符號系統(tǒng)。關(guān)于漢字與漢語的關(guān)系，中國古代學(xué)者的一些認(rèn)識。

○劉勰：斯乃言語之體貌，而文章之宅宇也。

○孔穎達(dá)：言者意之聲，書者言之記，是故有言以聲意，立書以記言。

○王鳴盛：小學(xué)有二，首文字，次聲音，論其根本，聲音原在文字之前，論其作用，必以文字為主，聲音反在所緩。概二者皆易變亂。但文字實，聲音虛，既從實處捉定，聲音雖變不怕。（漢字的超方言性）

○錢塘：文字所以記聲也，聲音所以達(dá)意也。聲在文之先，文在意之先。至制為文，則聲具而意至。

·文言文的詞絕大多數(shù)是單音節(jié)的，因此字詞基本上沒有距離，傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中所說的字其實指詞，而詞則是虛詞。早期訓(xùn)詁學(xué)則通過本字本義的概念將字與詞的關(guān)系一一對應(yīng)起來。對詞的解釋可以從字中找到意義信息。

○訓(xùn)詁學(xué)中的雙音連綿詞：漢字作為一種表意文字體系，即使是音化字也要找一個意義信息作為它的義符，從而讓詞找到關(guān)聯(lián)。

§義合連綿詞：2個字表示一個詞，但各有各的本字，每個本字都有本義，原本可以獨立運(yùn)用。如“綢繆”。

§衍音連綿詞：一個字有意義，另一個是音化字，只有聲音沒有意義。則為音化字也類推出一個本字。如“菡萏”的“萏”，蜥蜴的“蜥”。（“易”原是蜥蜴的象形字，“蜥”是前衍出的音化字，根據(jù)聲音加一個義符“蟲”，有了本字。后來“易”失去了象形性，也加了一個義符“蟲”，本義更明確，稱作后出本字。）這種本字的意義具有附庸性，不能獨立運(yùn)用。

§摹聲連綿詞：2個字都是音化字。都加一個義符固化為本字。如“呻吟”，加“口”后完善了表意性。

§譯音連綿詞：用聲音相似的聲符加義符轉(zhuǎn)變?yōu)闈h化本字。如“玫瑰”。

○漢語中的虛詞（虛詞沒有意義）

§關(guān)系詞：實詞的虛化，有本字。如“而”。

§語氣詞：完全是音化字。造字時，給一個造意。如“兮”。

·早期漢字的產(chǎn)生與書面語的發(fā)展有了不解之緣，書面語對單音節(jié)詞的意義處理，已經(jīng)在為其造字時將意義信息反映進(jìn)去了。文言文中的字本位離不開本字本義。漢字直接介入漢語詞匯的發(fā)展，而拼音字母是外于詞的構(gòu)造。

·漢語詞匯發(fā)展應(yīng)該有3個階段：

○原生階段：造詞有原因，沒有理據(jù)（不能成為一個系統(tǒng)，在其內(nèi)部得到證明）。如一些跡象表明來自天籟，語言感覺等。

○孳生階段；舊詞的聲音上的衍生。（周秦時期）

○合成階段：單音詞成為語素，組合構(gòu)詞。（兩漢）

·義自音衍，謂之孳乳。（章太炎《文始敘例》）。孳乳指在詞義演變的推動下發(fā)生音變，分化出新詞?？谡Z靠語境區(qū)分，書面語靠漢字區(qū)分。漢字介入造詞過程，字形改變成為詞匯繁殖的重要手段，孳乳造詞伴隨著孳乳造字。（音節(jié)量、形位等都在400上下，帶有最小累計點性質(zhì)。）

○詞的分化，產(chǎn)生新的詞形，或音變而字不變，或字變而音不變，或字隨音變，用字來區(qū)分詞。

§廣義分化：詞的廣義性，尤其是形容詞的超物類性。意義的特指性要求分化。

□同位分化，不保留上位詞，義域切割均勻。如內(nèi)在的“性”，外在的“情”。面向的“迎”，背向的“逆”。光照正面的“景”，反面的“影”。

□下位全程分化，保留上位詞。上位詞獨用。如正——征，政，整。反——返（平面），翻（反轉(zhuǎn)180）

§引義分化（聯(lián)想包括想象與理性）

□雙向引義分化：（漢語用詞匯意義表現(xiàn)語法意義，漢字不僅在無形中參與了構(gòu)詞，也參與了語法。）

¨施受分化，如：受-授，買-賣。

¨名動分化，如：魚-漁，斷-段。

¨名形分化，如：人-仁，疏-梳。

¨主動使動分化，如：見-現(xiàn)，示-視。

□多向多層引義分化：（漢語研究要注重系聯(lián)，有了層次就有了系統(tǒng)性。）

¨多向引義分化：解：懈，蟹

¨多層引義分化：半-判（分）-副（分而又合）。

○孳乳造詞與孳乳造字（右文說，右聲說，聲符示源——詞源意義而非詞匯意義）：如肖（末端漸?。裕?，霄，梢，消，銷，削。

○訓(xùn)詁學(xué)要處理同源與引申的關(guān)系。如經(jīng)：

引申—經(jīng)度，經(jīng)過，經(jīng)典；同源（詞源意義：“直”）—徑，頸，莖，逕，脛，涇。

○訓(xùn)詁學(xué)要處理假借與求本字。并不是同一個字就是一個詞（同字異詞），要找到本字。：容，包容（本字）。容貌（假借頌）。

·漢字在探討雙音詞構(gòu)成理據(jù)中的作用。澹（安定）泊（無波水中停船）-淡泊-淡薄

·文言文里，漢字與漢語詞匯可以一一對應(yīng)，漢字也參與了漢語的發(fā)展，不要輕視漢字，但漢字與詞絕對不能發(fā)生混淆。三、漢語字與詞絕對不能混淆

·漢字與漢語的關(guān)系要遠(yuǎn)比拼音文字與其所記錄的語言密切。字詞概念在發(fā)展過程中有很多糾葛，很難完全分清。但一定我們要從概念上區(qū)別這兩個本質(zhì)不同的東西。任何一門科學(xué)的術(shù)語不能有2種定義，否則會產(chǎn)生混淆。訓(xùn)詁學(xué)首先提出廢除“字本位”的提法。在現(xiàn)代語言學(xué)的研究中，語言與文字已經(jīng)分的很清楚了。語言中的詞是音義結(jié)合體，在口語中以聲音為載體，我們說的詞首先就是指口語中的詞。書面語中的詞是字形與音義的2度結(jié)合體，是詞的書面表現(xiàn)形式，是第2性的。其表現(xiàn)形式（文字）的構(gòu)造有可能以音為依據(jù)，就是拼音文字（音節(jié)或音素文字）；有可能以義為依據(jù)，就是構(gòu)意文字。文字是以語言的一個要素為依據(jù)，將其視覺化，把聲音的載體固化為視覺的載體，才能得以傳播（時間與空間）。詞有2種載體：以音為載體的口語詞，以字為載體的視覺詞。視覺詞也是有聲音的，只是在形與音義的結(jié)合固化后，感覺上縮減了結(jié)合的過程，但這個過程是確實存在的。

·現(xiàn)代漢語中，字絕不等于詞

○異形詞：同一個詞的不同書寫形式。所謂同一個詞是指音義完全相同，在使用中完全能夠互相替代。如“給予——給與；謀劃——謀畫；啟程——起程；蜷伏——拳伏；倉促——倉猝；粗魯——粗鹵，魯莽——鹵莽；訟詞——訟辭；郎當(dāng)——鋃鐺；黑乎乎——黑糊糊——黑忽忽；”記錄詞的漢字不一樣，不等于是2個不同的詞?，F(xiàn)代漢語中，字詞對應(yīng)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，一個字不再對應(yīng)一個詞，2個字合起來的理據(jù)也不等于其所記錄的雙音詞的理據(jù)。傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中用來聯(lián)系字詞的本字本義不再起作用了。在單音節(jié)詞中，漢字有別詞的作用，但到了雙音節(jié)詞中，這種區(qū)分意義單位的作用就大大淡化了。在雙音詞層面上，字詞不分清楚，會出大問題。

○在文言文中，同一個字記錄的也不一定是同一個詞：如韓愈《馬說》：“其真無馬邪？其真不知馬也。”字?jǐn)?shù)：11，不重復(fù)字?jǐn)?shù)：8；詞數(shù)：11，不重復(fù)詞數(shù)9。其：第一個表示反問的語氣詞，“豈”；第二個表示揣度的語氣詞。

○漢字與單音節(jié)語素的關(guān)系也不是一一對應(yīng)的。如“雅（迓）座，雅（㿿）量，雅（夏）語”中的“雅”，不論從來源還是構(gòu)詞理據(jù)來講都不是同一個語素。用書寫單位來談意義，必須分清字詞（語素），不然會出現(xiàn)很多問題。

·語言是系統(tǒng)的，詞匯有系統(tǒng)，文字也有系統(tǒng)。文字與詞匯是2個不同的系統(tǒng)，如果把系統(tǒng)也混淆起來，理論上會出大問題。所謂系統(tǒng)，就是內(nèi)部組成要素將的關(guān)系是有序的，有層次的。

○一二三四五六七八九十：詞匯上是一個系統(tǒng)，構(gòu)字上是兩個系統(tǒng)（一二三𠄡十；四六八；七九是借字。）

○字的難易度與詞的難易度是不一樣的，人對于第一性符號的感受與對于第二性符號的感受也不一樣。（集中識字是以認(rèn)字為中心，分散識字（詞）是以閱讀為中心。）

○統(tǒng)計結(jié)果，前1000常用字與前1000常用詞中的字是不一樣的。字的使用率與詞的使用率不在一個層面上，不是一個系統(tǒng)。

·字與詞無論在總體還是個體上都有那么多的差異，但又有那么多復(fù)雜的關(guān)系?！白直疚弧钡奶岱o非是要突出意義。我們從質(zhì)上區(qū)分開，才能做到研究的科學(xué)性。不能忽視作用，也不能混淆概念。4、構(gòu)形與構(gòu)意，討論以下幾個問題：·表意文字的構(gòu)形與構(gòu)意有沒有客觀性，就是漢字構(gòu)形有沒有系統(tǒng)性。

·現(xiàn)代漢字還是不是表意文字。

·從漢字形體分析出的構(gòu)意是不是就是詞義。

·怎樣分析構(gòu)意。

·怎么用《說文》。·漢字是表意文字，從其字面上可以獲得什么樣的信息呢。我們認(rèn)識一個漢字，就是從它的字形找到它的意義信息，根據(jù)這個意義信息找到它所記錄的詞，從而找到它的音。我們分析漢字的構(gòu)形時一定要分析它的構(gòu)意。構(gòu)意就是漢字根據(jù)詞匯（語素）的意義，來設(shè)計如何構(gòu)造漢字形體的意圖。造字意圖的背后是漢字所記錄的詞（語素）的實際意義，訓(xùn)詁學(xué)中稱為實義。漢字的構(gòu)形直接與構(gòu)意結(jié)合，再由構(gòu)意反映實義，從而使字形與詞義間接地聯(lián)系起來。如孤獨的獨從犬，因為古時打獵一人帶一犬；羊群的群從羊，因為羊是群居動物。但獨與群在語言的應(yīng)用中并不僅僅指犬和羊，而自然界中獨居或群居的動物也不只犬和羊。因此，獨與群的意思并不和犬與羊有直接的關(guān)系，犬與羊只是反映了一種造字意圖，而這種造字意圖反映了詞的意義。同時要注意這種造字意圖的產(chǎn)生又反映了當(dāng)時社會的一種文化共識，如突然的突，靜默的默都從犬，是與當(dāng)時的打獵生活有關(guān)。

·造字時，是由詞的實義——構(gòu)意——漢字構(gòu)形；而分析字時是由漢字構(gòu)形——構(gòu)意——詞的實義。構(gòu)意與實義（詞義）要分開。造字的意圖是具體的，因為要形象化為視覺符號，而詞的意義是概括的。從詞義過渡到構(gòu)意，就有一個取象問題。如𠫼（齊），《說文》小篆的解釋是禾麥吐穗上平也，這就是構(gòu)意。構(gòu)意有時會與實義一致。但多數(shù)不同，特別是在會意字與多體象形字中。

·構(gòu)意與取象是從構(gòu)形上分析出的，不是無緣的猜測。因為每一個時代的字都是一個系統(tǒng)，只看一個字的形體可以說是猜的，但如果一組字都是這么做的，就不是猜的，而是具有共識性的，是約定俗成的。

·構(gòu)造字的時候，詞匯早已發(fā)展了幾萬年。詞匯的起源大致在3萬年前左右，漢字的起源初步估計不會超過1萬年前（仰韶文化中已經(jīng)出現(xiàn)了類似文字的符號，大約6千年，可以往上再推一段時間，因為任何事物的發(fā)展，越是早期就越緩慢）。無論如何，在漢字出現(xiàn)之前，詞匯的發(fā)展已經(jīng)超過了2萬年。造字其實是從詞的多個義項中選擇一個最適合用視覺化的義項來構(gòu)造形體，但不一定是這個詞的最早的義項。造字意圖的產(chǎn)生，不表示其概括的詞義就是最早的。但是相對地說，應(yīng)該比較早。首先，肯定是造字的時候就已經(jīng)有了，而且可以造字的義項大多是具體的，而詞匯的發(fā)展正是從具體到抽象。

·文字的形體是不斷演變的，字體上歷經(jīng)甲，金，篆，隸，楷（行草）。字體在發(fā)展，字形在變化，構(gòu)意也在變化，有幾個方向。

○構(gòu)意承襲下來。如獨，群，只是書寫風(fēng)格變化了，還可以找回去。

○構(gòu)意（理據(jù)）半存，承襲了一部分，另一部份看不出來。如“春”從“日”，而上面的“”其實是“艸”和“屯”隸變結(jié)果，小篆隸定為“萅”。

○構(gòu)意分化。如以前課上提過的巠分化出經(jīng)莖脛徑?jīng)艿取?/p>

○構(gòu)意（理據(jù)）全無。專（草書楷化的專），其實小篆專上面是紡錘，下面是手（寸）。

○理據(jù)重構(gòu)。東（橐的初文），后來解釋為日在木中（太陽從東方出來）。理據(jù)重構(gòu)是在不同的系統(tǒng)中。如𠤈，是鳳的象形字。風(fēng)則在𠤈上加聲符凡以示區(qū)別。后來象形性消失，風(fēng)保留了聲符凡，從蟲。鳳則用了風(fēng)的聲符，并增加義符鳥變成形聲字，但還可以看到風(fēng)與鳳之間的聯(lián)系。

·學(xué)文字學(xué)要懂《說文解字》，《說文》具有承上啟下的作用，透過它才能看到構(gòu)意。因為漢字是演變的，構(gòu)形變了，構(gòu)意也變了。5個走向里，如果構(gòu)意沒了，就只能胡編。這就會出現(xiàn)了亂講漢字。為什么漢字不能亂講呢，因為漢字構(gòu)形是一個系統(tǒng)，一個字講錯了，一堆字都錯了。漢字本身作為一個符號系統(tǒng)，不可以單獨地講。構(gòu)意的客觀性是存在于系統(tǒng)的周邊關(guān)系中。分析一個字的造字意圖，第一是它的周邊關(guān)系，第二是它的社會文化限制。春（萅）從屯得聲，因為屯有聚集的意思，如囤邨，而春天萬物都在聚集力量生長。對外漢語亂講漢字有2個后果，增加麻煩，破壞文化。構(gòu)意具有客觀性，要遵循客觀性，是因為系統(tǒng)與文化控制了它的講解。構(gòu)意是發(fā)展的，在發(fā)展的過程中理據(jù)可能喪失，不能再講了，只能向上追，如要（腰）。

·要想客觀地分析構(gòu)意，就要從系統(tǒng)著手。構(gòu)意是為了根據(jù)詞匯意義設(shè)計字形而選取形象的構(gòu)造意圖。它在系統(tǒng)里是固定的，并不斷演變。講解構(gòu)意要根據(jù)縱向的發(fā)展，橫向的系統(tǒng)，以及可能的文化觀。流俗文字學(xué)對民俗社會學(xué)有一定研究意義，有時也會成為構(gòu)意，但不能脫離系統(tǒng)。

·傳統(tǒng)講解構(gòu)意的方法是六書。漢字構(gòu)形學(xué)則是從結(jié)構(gòu)與功能來分析漢字構(gòu)形。分析漢字的構(gòu)形與構(gòu)意，是用它的構(gòu)件與構(gòu)件的功能。大多數(shù)漢字是層次結(jié)構(gòu)，每個層次的部件都有一個功能。講解構(gòu)意，只需講解直接構(gòu)件的功能。層次是產(chǎn)生系統(tǒng)的重要條件。有了層次，關(guān)系就是有序的。每生成一層，就產(chǎn)生一個新的構(gòu)意。在系統(tǒng)中1+1〉2。同時，漢字是在2維平面構(gòu)形的。構(gòu)件不同，構(gòu)件功能不同，構(gòu)件數(shù)量不同，構(gòu)件相對位置不同，構(gòu)件放置方向不同（從，北，比），都可以用來區(qū)別漢字。再加上一層層的區(qū)別，所以400多個形位就構(gòu)造了幾萬個漢字。因此，《說文解字》越歸納部件越少。

·漢字構(gòu)形是有系統(tǒng)的，要利用漢字的內(nèi)部系統(tǒng)以此講彼?？床坏綕h字元素的構(gòu)造規(guī)律，必然會把漢字當(dāng)作單個的字。會不會科學(xué)地分析它與能不能教好，有很大的關(guān)系。一個東西好不好學(xué)，好不好記，關(guān)鍵在于掌握的規(guī)律科不科學(xué)。因此初期積累字非常重要。

·因此分析一個字，要看它是由什么部件構(gòu)成的?；A(chǔ)的元素是怎樣一層層地生成這個字的，每個部件在生成過程中擔(dān)任什么功能。分析錯了會丟失漢字?jǐn)y帶的意義信息。如徒，從辵土聲。聖，從耳從口𡈼聲（平面結(jié)構(gòu)）。如果理據(jù)沒有了，就變成了記號（沒有意義，只是標(biāo)志），只有構(gòu)形的作用，沒有構(gòu)意的作用，就是理據(jù)喪失。如執(zhí)（甲骨文中左邊是枷鎖，右邊是個人），兩個部件都成了記號，構(gòu)形的分析就沒了依據(jù)，好在理據(jù)雖然喪失，結(jié)構(gòu)并不矛盾。

·構(gòu)形分析舉例

○雞：從隹（原來的象形性消失后，類化為一個義符），奚聲（增加一個聲符）。

○合（答）：從亼（與三同源）從口

○鼾：從鼻干聲。

§鼻：從自（象形）畀（從丌田象形）聲。

§干：從入從一

○薅：從蓐好省聲。

§蓐（褥），從草辱（從辰從寸）聲。

§好，從女從子。

○穎：從禾頃聲。（每切一刀基本上一定分出成字）。

○韶（一種音樂）：從音召聲。（對比紹：從糸召聲，糸是聯(lián)系）

音：從言從一

召：從口刀聲。

○瓜：甲骨文中是合體象形字（架子上吊個瓜），筆畫演變后，成為獨體象形字。

○藩（界限，藩籬）：從草潘聲

§潘（淘米水，將米與雜質(zhì)分離開）：從水番聲

番（辨別，界限，番邦）：從釆（象形辨）田象形（表示實心的物體，如“果”）

下堂課內(nèi)容：漢字的構(gòu)形模式。

作業(yè)：預(yù)習(xí)漢字構(gòu)形講座中的相關(guān)內(nèi)容，分析20個小篆的構(gòu)形，盡可能涵蓋11種構(gòu)形模式。

5、·構(gòu)形分析是中國傳統(tǒng)文字學(xué)的基本功。文字與詞匯是2個系統(tǒng)，通過本字本義聯(lián)系起來。而本字本義是通過字形分析出來。文字學(xué)不過關(guān)，訓(xùn)詁學(xué)就白學(xué)。訓(xùn)詁學(xué)不過關(guān)，文獻(xiàn)學(xué)就白學(xué)（講假借也不能孤立）。詞典是從言語詞彙中概括出的意義。文字學(xué)與文獻(xiàn)的關(guān)係，是一定要在文獻(xiàn)中找到用例。字意的解釋要用詞的言語意義來證明。一個字講的對不對，一是橫向的文字系統(tǒng)，一是文獻(xiàn)中的用例，這樣才能說是確證的攷。

·字意（造字意圖，字為什么這樣設(shè)計）不等于詞義（字意反射出的概括的詞的實際意義，字的造意對應(yīng)的詞的義項）。字意是根據(jù)詞義造出來的，字是第二性的，詞是第一性的，沒有詞義就沒有字意。分析字時，由字意到詞義，是因為漢字是表意文字。字意是具體的，詞義是概括的，字對詞的確有識別作用。但字是因詞而生的。音義與形義是2個系統(tǒng)。但字意從詞義而來，用本字本義過渡過去，有利于講詞。

·分析一個字的構(gòu)形，首先要看它是一個層次結(jié)構(gòu)還是一個平面結(jié)構(gòu)。第二是要看每個部件在其中起什么作用。這樣，構(gòu)形分析出來，構(gòu)意也應(yīng)該同時出來。

·平面結(jié)構(gòu)字：由3個以上部件一次合成的。大部分都是會形合成字，帶有圖形性，部件的相對位置反映了實際的物象位置，不能隨意改變（會意字與形聲字則圖案形較強(qiáng)，構(gòu)件位置的改變不會影響構(gòu)意），構(gòu)件的功能是表形，即實際的物象。會形合成字個性比較強(qiáng)，在系統(tǒng)中常處于游離狀態(tài)，之所以保存下來，一般富有文化內(nèi)涵。

○寒：宀，茻（葬，莽，莫；草叢，表形構(gòu)件），人，仌（冫，固體狀。氵，液體狀）。（古人去世以后，三個月后才能出殯，因為要通知親戚朋友來訃（赴）。如果是夏天，為了防止尸體腐爛，要在棺材下放冰，但只有諸侯才可以。一般人則把尸體半埋在地下。）

○舂：午（杵），廾，臼。

○丞（拯）：人，廾，凵（與兇同意）。

○絕（斷）：糸，刀，卪（說文小篆中的卪其實是甲骨文中的人）。（絲織到一定程度，要斷開。）

·層次結(jié)構(gòu)：由2個部件構(gòu)成的字，其中如果沒有非字部件，也說它是一層的層次結(jié)構(gòu)。每個層次生成一個新的構(gòu)件，作用也發(fā)生了變化，只有直接構(gòu)件對構(gòu)意產(chǎn)生作用（平面結(jié)構(gòu)中每個構(gòu)件都對構(gòu)意產(chǎn)生作用）。層次的作用在于把字的關(guān)系有序化，能夠相互證明。因此一個字造意的講解不是隨意的。因為有系統(tǒng)，同一部件，不同的功能在不同的地方可以互證。

○到：

§至，會形生出一個表義構(gòu)件，（構(gòu)形意圖不清楚要往上追，但沒有說文，就找不回去。說文是古今文字的橋梁。）

□矢（遠(yuǎn)程武器）

¨與程（路的長短）發(fā)生關(guān)系，矢可以用來丈量長短，矢要直。短矩

¨矢是用來打仗的，所以與傷有關(guān)系。疾醫(yī)

□一，地也。旦韭

§刀，表音構(gòu)件。召叨

○題（額）：動物趴著時的最前面

§是，直也，會意生出一個表音構(gòu)件，也有示源功能（人有2個標(biāo)志表示正對：鼻準(zhǔn)，目光（相直）。也可以拿額找一個人的正面）；

□日

□正：一，止

§頁，義類。

□𦣻（義類）：首面

□兒（標(biāo)注作用）

○?。ㄒ郑菏职慈耍▍m）。命令6、·漢字不能亂分析，有2個原因。一是漢字橫向系統(tǒng)的制約。任何一組符號都需要有一種系統(tǒng)設(shè)計，以便識別。系統(tǒng)中相同的要素要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)表示法，不同的要素間要有區(qū)別。一個符號系統(tǒng)就是依靠其中相同或相異的要素建立彼此間的關(guān)系。有些人看不到漢字作為一種符號系統(tǒng)的重要性，一個字講錯，就會影響其周邊的字。類推是認(rèn)識事物的一種重要方式，樹立了科學(xué)的漢字學(xué)概念，就可以舉一反三。不能以犧牲其系統(tǒng)性為代價而把漢字的講解庸俗化。二是縱向發(fā)展的制約。漢字在漫長的發(fā)展過程中雖然經(jīng)歷不同的書寫體式，但始終堅持其表意性，如果亂講漢字字形，就無法往上追溯。科學(xué)的分析漢字，就要同時考慮字形和字理。

·漢字的形體分析有兩種：

○純粹依形分析：會產(chǎn)生冗余的偽信息，擾亂我們對漢字識別的系統(tǒng)性。

○完全依理分析：得到的全是有用的信息，能把漢字的基礎(chǔ)部件歸納出來。在系統(tǒng)中，每個字只需要拆一次，n+1層的拆分結(jié)果包含在n層中，層次保證了關(guān)系的有序性。

§穎：禾頃

§靡：麻（廣𣏟）非

§腐：府肉

§關(guān)：門𢇇（絲卝）

·《說文解字》是經(jīng)過許慎整理過的理想化的漢字構(gòu)形系統(tǒng)，他的編制規(guī)則反映了漢字表意的思路。漢字是以形義統(tǒng)一原則構(gòu)成系統(tǒng)，必須加入意義的因素，系統(tǒng)才有規(guī)律，才能保持字與字之間遠(yuǎn)近不一的，相互包容的關(guān)系。整理漢字需要保護(hù)它的理據(jù)，維護(hù)它的系統(tǒng)。教學(xué)漢字如果遵循它的理據(jù)，利用它的系統(tǒng)，可以減少學(xué)習(xí)的繁難。反之則會增加學(xué)習(xí)的難度。

·現(xiàn)代漢字的系統(tǒng)沒有小篆那么嚴(yán)密，所以分析不到形位。這就是為什么要從《說文》練習(xí)漢字的分析方法?！墩f文》是一種理想的系統(tǒng)。體現(xiàn)了漢字學(xué)的全部精神。包括構(gòu)造系統(tǒng)性的精神，表義表形表音標(biāo)示的六書精神，漢字既作義符又作聲符的精神……。現(xiàn)代漢字要經(jīng)過整理才能看到系統(tǒng)。不能亂講漢字，一定要有漢字學(xué)的基礎(chǔ)知識，第一件事就是向說文學(xué)習(xí)。

·3個以上構(gòu)件才有平面結(jié)構(gòu)的問題，2個構(gòu)件一律稱為層次結(jié)構(gòu)。平面結(jié)構(gòu)帶有個體性。層次結(jié)構(gòu)是符合系統(tǒng)的，它分清了部件間的遠(yuǎn)近親屬關(guān)系，表現(xiàn)了關(guān)系的有序性。層次結(jié)構(gòu)越多，系統(tǒng)性越強(qiáng)。小篆87%是形聲字，層次結(jié)構(gòu)占91%以上。甲骨文時代，層次結(jié)構(gòu)只有20%多，其他都是圖形式的平面結(jié)構(gòu)。小篆的構(gòu)形系統(tǒng)性高于甲骨文。有組織的現(xiàn)象就方便了識別與記憶。人文現(xiàn)象包含有個性。處理人文現(xiàn)象是對計算機(jī)的最大考驗，需要要把人文現(xiàn)象的關(guān)系有序化。計算機(jī)分析詞義直到現(xiàn)在都沒有成功，因為沒有形式化。

·漢字的構(gòu)形構(gòu)意會有發(fā)展。任何一個字卡在上下兩個字形中間，卡在橫向的系統(tǒng)中間，不能亂講。說文為了強(qiáng)調(diào)自身的系統(tǒng)，有理據(jù)重構(gòu)。以說文為主，參看古文字字形，同時分析漢字構(gòu)形與構(gòu)意，每拆一次都在系統(tǒng)中就對。就說文而講說文，說文把小篆都拆了，拆得對不對，要看符不符合它的系統(tǒng)。到了現(xiàn)代漢字怎么辦。

·標(biāo)示部件有2類。一是標(biāo)示事物的位置，不能隨便放，有指事作用，如刃亦（腋）。二是區(qū)別符號，指的是概念，如太。

·表形部件到了小篆都變成了表義部件，只有一些非字部件，就是象征部件。如牟。厶是表聲音的象形符號。漢語里有一些記錄虛詞的漢字。漢語語法有2類詞：實詞（有意義）與虛詞（語氣與結(jié)構(gòu)）。漢語虛詞又分2類：關(guān)系詞（連詞，介詞，……）與語氣詞（語氣副詞，語氣助詞，……）。漢語里關(guān)系詞一都是實詞虛化的，所以有本字。而語氣詞是沒有本字的，許慎造了一批語氣詞的本字，用的表示聲音氣息的符號，如八。漢字所以能故表意，因為80%的信息是視覺得到的，10%是聽覺得到的。

·一些例子

○暴（曝）：日出廾（大）米。

○謂：言（口䇂）胃（口米肉）?？诒砜招?，田表實心。

○反（扳）：又廠。乁正形，廠反形。用手把一個東西反過來。

○陟：阜步，會意字。甲骨文是會形字。漢字構(gòu)形分析在不同的時代不同的體式下有不同的構(gòu)形模式。重新分析是因為各種各樣規(guī)則的變化。

○琥：玉虎（虍：東漢隸書就有，參與構(gòu)形，如虛虖……）。

○年：禾苗熟一次是一年。小篆時代，形聲字已成氣候了，是最適合表意文字的構(gòu)形模式。

○逐：從豚省，為了給一個聲音。

○興：舁同

○羞（羊丑（蹂，獸爪）。

○攸：𡿨巜巛水

○朕：闕。

○晨：日辰。說文干支字講解用的是漢朝人的緯學(xué)（讖微之學(xué)）。

○屬：尾（結(jié)交）蜀（蟲目了，形義合成字）。7、·漢字是表意文字，所以要將構(gòu)形與構(gòu)意結(jié)合起來分析漢字。金文字的后期是古文字最興盛的時代，與戰(zhàn)國文字合稱大篆。經(jīng)過簡省規(guī)范，就是《說文》小篆。甲骨文字量少，缺少語境，分析不出意義，只能當(dāng)作一種符號，是用后代的文字（尤其是小篆）推導(dǎo)出來的，而且多假借。到了金文時代，字量增加，構(gòu)形的復(fù)雜度與構(gòu)形的模式也增加了?！墩f文》以一種系統(tǒng)的方法將漢字封閉起來分析，每次分析的結(jié)果又都在系統(tǒng)中。有了系統(tǒng)性，就有了客觀性。一個字的構(gòu)形與構(gòu)意都帶點猜測，一旦進(jìn)入系統(tǒng)，就能從周邊關(guān)系中得到證實。語言文字系統(tǒng)論的思想在普通語言學(xué)教程里就已有了論述。有了關(guān)系，有了周邊的依存，就有了客觀性。小篆以后開始隸變，圓轉(zhuǎn)性線條不見了，圖形性降低了。筆畫化后，字形與物象的關(guān)系大大脫離了，這是一個根本的變化。對于書寫來講是簡便了，而且有了筆順。但象形性降低，表形部件幾乎沒有了。早期寫字的人是少數(shù)。到了隸變階段，漢字的實用性越來越大，用處一多，傳播的就快，寫字的人越來越多，書寫就占了上風(fēng)。出現(xiàn)了變異性的草書（章草）。草書反過來影響了隸書楷書的發(fā)展。隸書發(fā)展到一定階段，形成了八分書，才有楷書行書。而草書早就有了，它與行楷書是互相影響的。在漢字的發(fā)展過程種，書寫與識別是一對矛盾。亂與整也是一對矛盾。既有系統(tǒng)內(nèi)部的自然規(guī)整，也有人為的規(guī)整。到了楷化階段，原來的理據(jù)就不是很清楚了。因此出現(xiàn)了文字與訓(xùn)詁上兩個很重要的概念：筆意與筆勢（陸宗達(dá)《說文解字通論》）。筆意，是指漢字的構(gòu)形理據(jù)還很清晰，一點一畫有其意焉。筆勢，是已經(jīng)看不見構(gòu)意的構(gòu)形。訓(xùn)詁學(xué)用這兩個概念來表示什么樣的字形可以用來講義，什么樣的字形不能用來講義。望形生義，就是用筆勢來講構(gòu)意，并附會詞義。分析漢字的過程是由構(gòu)形（構(gòu)件與功能）——構(gòu)形模式——構(gòu)意——實義。筆勢是指構(gòu)形上看不到構(gòu)意，因此就到不了詞義。這就需要向上還原。訓(xùn)詁學(xué)上的復(fù)形，就是要從筆勢找到筆意，才能講解本字本義。從純文字學(xué)的角度，筆意就是指構(gòu)形構(gòu)意清晰的字，可以分析字理（理據(jù)），可以知道它所記錄的本義。筆勢指理據(jù)半失或理據(jù)喪失的字?，F(xiàn)代漢字（尤其是簡化字）有相當(dāng)一批理據(jù)半失或理據(jù)喪失的字，就不像小篆那么容易。如果還要講，就只有往上追，最起碼要到小篆。分析一個字的字理，前提是它的構(gòu)形理據(jù)還是保存的。亂講漢字就把它上下的延續(xù)與左右的聯(lián)系割斷了。

·11種構(gòu)形模式是窮盡的。零合成字，用0的目的是要進(jìn)入系統(tǒng)，標(biāo)示自己構(gòu)成自己，沒有組成對象。一個字有兩個部件合成，就會彼此依靠，表形依靠表音，表音依靠表形。零合成字沒有可依靠的對象，功能是全方面的。綜合合成字分為有音與無音，有音一般是后出的，有音的部件一定是成字，不記錄語言就不會有聲音。11種模式不是在每一個時代都是全部具備的，表形部件只能截止到古文字。表形改成表義，就是前四書。11種構(gòu)形模式是為了在同一平面上歷時的比較。六書是用來分析小篆的，不適合分析甲古文，也不適合分析現(xiàn)代漢字，而11種構(gòu)形模式是窮盡的把古今字放在一起來說。

·分析現(xiàn)代漢字時，要考慮到有一些漢字沒有理據(jù)，需要回溯。現(xiàn)代漢字的分析與小篆的分析不在一個層面上，不能用小篆的構(gòu)形來分析現(xiàn)代漢字，不同的時代的漢字要用本身的系統(tǒng)來講解構(gòu)形構(gòu)意。回溯只是為了說明演變。

·一些例子

○運(yùn)（運(yùn)：從辵軍聲，軍有示源功能），替換聲符。

○盲，從目亡聲（示源）。同忘

○猛，從犬孟（從子皿聲）聲。

○幕，從巾莫聲。莫，小篆從茻從日，楷字從艸從日從大（艸的變體）。

○期，從月其（𠀠丌會形）聲

○萌，從艸明聲（示源）。

○夢，（夢：從夕瞢省聲），理據(jù)半失。

○顏，從頁彥聲。彥，從彣廠聲。

○嗅，從口臭（從自從犬）聲。后出字，增加義符，將原字轉(zhuǎn)化為聲符，強(qiáng)調(diào)意義

○曼，從又冒聲。

○悶問聞，門作聲符。闊閨，門作義符。間，會意字。

○國（國，從囗或（域）聲），聲符置換。

○袖抽軸：由聲，經(jīng)由，示源。

○繡，從糸秀（從禾下象形，抽穗）聲。

○醒，從酉星聲。醒指酒醒。酣醺醉酲酗。

○新，從斤親（𣓀，從木辛聲）聲。

○謝，從言射聲。射，從身從寸。小篆是會形字。

○雨，獨體象形。（說文解說，一是圖形的分解，一是部件的分析，不要混淆。）

○霖，從雨淋省聲。

○雷，從雨畾省聲。如集星，依托于以前的多形。（雷類同源，雷聲相類）

○漏（滴漏，計時器），從水屚（漏雨，會意）聲。漢字作為表意文字，形聲字的形成更多的是追求意義信息，而把原字轉(zhuǎn)化位聲符。（尸，說文中一個符號表示2個造意：一是表示房屋，像受力的房梁；一是尸，躺著的人形。）

○哭，從吅（喧），非字，不用來記錄語言。根據(jù)許慎的觀念，切分出來的字都應(yīng)該是正篆，這就需要聲音，因此按照構(gòu)意造了一個聲音?？?，歌部字。犬，寒部字。附會為形聲字。

○豐朋玉（區(qū)別豐，丯），區(qū)別王（古文字斧形，表示權(quán)威）。

○寶，（寶，從宀從玉從貝缶聲。），部分代全體，會意。

·《說文》里表形部件一般只剩獨體字。非獨體字中的非字部件是表形的（象征部件），或是有意義的部件按照表形的方式構(gòu)造（很少）。表形與表義的區(qū)別在于有沒有語義（詞的實義），它們都有造意。

·平面結(jié)構(gòu)會意字，有累積性的，言語性的。

·很多的形聲字不是為了追求音，而是為了增加意義信息而把原字轉(zhuǎn)化為聲符。不能用形聲字來說明漢字是音義文字，形聲字的產(chǎn)生更說明了漢字一直堅持其表意形。增加聲符的字在甲文里有，如星，但在金文中已經(jīng)沒有這種構(gòu)形方法了。8、·筆畫：橫，豎，撇，捺，點（區(qū)別作用，指事組字作用，裝飾作用），折。由于書寫的緣故，筆畫化后，象形性逐漸降低。隸書速寫，經(jīng)過行書與草書，筆畫發(fā)生大量的省儉與粘黏，發(fā)展到楷書階段，字形進(jìn)一步簡化，筆程相應(yīng)的縮短?，F(xiàn)代漢字階段，再去看漢字的理據(jù)，就不像古文字那么明顯了。有的繼承，有的半存，有的喪失?？瑫治霾荒芤览頁?jù)切分到底。由于不再象形，表形部件基本沒有了。拆分層次上移，基本上只拆直接部件就可以。不要用小篆去附會現(xiàn)代漢字。形與源不一致的情況，要從形而不從源。如鞭：革，便（人，更（丙，攴（又，卜）））。

·分析現(xiàn)代漢字要有變體概念，從字理上認(rèn)同部件，認(rèn)清源頭和理據(jù)?？偨Y(jié)變體（漢字部件形體變異）是漢字學(xué)一個很重要的工作。從其變異的狀況來分有

○筆形變體：順應(yīng)字形的組織，如?。ㄔ剩芏嗖渴鬃凅w是筆形變體，如提（手），河（水），楷書部件筆形的形成有很多是行書減少筆程帶來的。

○省減變體：榮（熒），虛（虎）。

○置向變體，北（人），比（人），益（水）。

·現(xiàn)代漢字部件混同，如𡈼壬（妊），造成了理據(jù)喪失，需要用變體區(qū)別。現(xiàn)代漢字也要考慮字理，否則就沒有系統(tǒng)。要想找到字理，必須通過變體的概念找回去，這就有了形位的概念。一個形位包括正體與變體，與音位的概念類似，起到別異的作用。否則漢字的構(gòu)件就會無限多。

○期（月），朋（玉），服（舟，盤），腹（肉）

○黑（火），赤（大），走（夭），封（木）

·祭：示，肉，又。甲骨文省“示”，從血又，是會形合成字，發(fā)展到小篆，增加“示”部，類化成形聲字。形聲字的聲符有示源功能，是因為很多形聲字的形成是由原字加義符組成。但在小篆系統(tǒng)中只能當(dāng)作平面結(jié)構(gòu)的會意字。因為省“示”的部分沒有單用過，就沒有音。也有在甲骨文中沒有單用過，作為會形合成字，而到小篆中單用過，作為會意字的。如步，陟涉；夅，降洚。一個字的構(gòu)形模式要在其共時系統(tǒng)中看。構(gòu)形模式在歷時發(fā)展中會產(chǎn)生變化，因為構(gòu)件的功能會發(fā)生變化。隨著時間的發(fā)展，漢字?jǐn)?shù)量增多，構(gòu)件的功能減少了（不再表形），理據(jù)變得不清晰，區(qū)別手段增加了。第一個手段就是形聲字，相當(dāng)一部分增加義符，將原字轉(zhuǎn)化為聲符，強(qiáng)調(diào)表意信息。后來才開始出現(xiàn)義符與聲符的拼和。方塊字相對位置成為構(gòu)形手段（甲骨文沒有），部件多少也是構(gòu)形手段（甲骨文也沒有），置向也成為構(gòu)形手段。這些區(qū)別手段都帶有構(gòu)意性質(zhì)，為了是漢字系統(tǒng)化。

·熏：屮，黑（𡆧，炎）：不同數(shù)量的構(gòu)件產(chǎn)生不同的字，也產(chǎn)生了不同的構(gòu)意。

○艸（艸）：類化符號，表義類，草本植物的名稱，部位，狀態(tài)及有關(guān)的動作。

○芔（卉）：不是部首，在艸部，個體。

○屮（不單用）：屯，每，熏，芬，毒。向上升起的構(gòu)意。

○茻（不單用）：莽，葬，莫。艸多的構(gòu)意。說文從其所轄字中歸納了一個聲音，帶有詞源意義。

·漢字結(jié)構(gòu)有轄中：衛(wèi)，𧘝（表），衷；邊角：賴（貝，剌），敫（白，放），雖（蟲，唯）；主要是為了方塊字結(jié)構(gòu)的美觀。

·《說文解字》中也有講筆意的。說文最精彩的講解是形聲字。中期的會意字和象形指事字也很好。合體象形字解釋不是很好。

○疑：凝的古字。凝固，停止。引申為猶疑。漢字構(gòu)形中一般不會用象形字表示心理活動。

○壤：從土襄聲。襄，解衣耕也。有壤土（耕耘的土）與堅土（筑墻的土）。從衣𠽽聲。𠽽，一個古文字不入系統(tǒng)，只能瞎猜。古文字的考據(jù)要有前后左右的關(guān)系，要有聲音與意義的依據(jù)。金文中的形體是合體象形，禳的本字，道上祭也，也叫除惡祭，因此有攘除的意思。

○㡀：從巾象衣敗之形。甲骨文是表示衣服針腳脫落的獨體象形字。

○喪：甲骨文從桑，有多個口。喪禮中孝子執(zhí)的杖是用桑樹枝做的，多個口表示喪禮上的哭儀。

·樊：從𠬜（廾，置向有區(qū)別禾構(gòu)意的作用）從棥棥亦聲。?。ǚh），從林爻象形。

·登：從癶（𣥠）豆，象登車之形。豆，現(xiàn)在的豆是菽的借字，原指高腳的容器，象形，用來祭祀時放玉或新麥。其特點是與同類物相比較高，因此構(gòu)意是高架。如鼓是架起來的

·雚：吅聲。甲骨文里象形，是貓頭鷹的兩個眼睛，理據(jù)重構(gòu)。

·奪：脫。搶奪，脫手，施受同體。?？保簥Z（脫），衍，訛，倒。

·別（剮）：從刀咼，用刀把肉與骨頭分開。

·疆：土，彊（強(qiáng)的借字。弓硬）。彊：弓，畺（疆的本字，后出）。畺（從形聲字中歸納出來的），平面結(jié)構(gòu)。字的構(gòu)造有反復(fù)作用。9、漢字分析舉例

·青：生丹。都是變體。

·爭：𠬪丿

·冬：𠔾（終）仌

·秋：禾，𪚰省聲

·完：整。（全是指數(shù)）。有修繕的意思。宀元（人的頭是圓形的，圓形的是封閉的，封閉與完整是相通。比較互證。）

·兀：本與元是同一個字。篆文從一，籀文從二。異體字分化，漢字發(fā)展中的一個重要規(guī)律，有規(guī)則的音變。兀當(dāng)高講。既從元又從兀的字，髡髨。

·萍：水蘋

·玄：黑里透紅的顏色。幽遠(yuǎn)。遠(yuǎn)-小-黑

·神：申，閃電的形狀。如電，𧊋（虹）。禮俗的引申。不同于理性的引申。

·輪（有輻），輇（無輻）：車，侖（釋源聲符，均勻整齊有次序，如論，倫，淪）

·變體：文字在從篆文隸變，經(jīng)過行草書，楷化的過程中，理據(jù)喪失非常嚴(yán)重。但漢字仍然有著表意性，意義信息總會保留點。部件變異，大多是有規(guī)律的。變異以后的形體稱為變體。如果把一個變體拿出來，就不認(rèn)識了，也不能上溯小篆。變體一定要與主形認(rèn)同，才能把亂了的字變整齊，才能看到漢字還是有系統(tǒng)的。書寫是最不講規(guī)范的。有了變體的概念，才能復(fù)原一個字。

·筆畫與部件產(chǎn)生變異的原因

○字體的相互影響與演變。線條-隸變筆畫化-行草-楷書筆形增多。

○漢字自然美觀的需要。漢字有2種層面的美化。一是自然層次的美化，一是書法層次的美化。由于漢字是方塊字，為了寫整寫方，有一些美化，這屬于漢字書寫學(xué)，如左右結(jié)構(gòu)的字，一定要有位置上的讓就關(guān)系。

○表現(xiàn)構(gòu)意的要求。

○書寫筆程的調(diào)節(jié)。

·變異的狀況

○筆形變異：筆形包括筆畫的方向。正筆形與副筆形。在楷書字形里非常多。

§如提土是為了調(diào)節(jié)筆程。

§木右變點，讓就（義符筆畫簡單，聲符復(fù)雜）。

§衣衤。部首寫法與獨體不一樣。

§俊的允變點，結(jié)構(gòu)的需要。

§侖的冊，出頭的橫縮進(jìn)去，上覆下。

§巠，川變巛，橫豎交重變撇捺。

§為了漢字的收斂，八變丷：曾酋。

○置向變異：多半是理據(jù)的需要。益，印，化

○省減變異：榮，梟，寡（交重省減）。交重接連，筆程調(diào)整。

○輪廓變異：手扌，阜阝，邑阝。保留輪廓

·變體是任何一種有生物科學(xué)都有的概念，漢字是一種人文產(chǎn)物，必然有變體。語言學(xué)中用最典型的完型來代表。有了變體的概念，就會有另外一種現(xiàn)象，書寫上部件的混同。

○根據(jù)構(gòu)意認(rèn)同部件，赤，黑，然，燒，寮。

○根據(jù)外形認(rèn)同部件，吹，谷，品，鼓，向，舍，呂

·沒有變體的概念，就會忘形生義。相同的部件可能有不一樣的構(gòu)意，不同的部件可能有一樣的構(gòu)意，就需要復(fù)形，參考上面看下面的部件是怎么變的。一個字好不好講，一看它有沒有理據(jù)。理據(jù)喪失的字，有的可以復(fù)形，變異部件與主形之間帶有對應(yīng)性；有的不能。不可復(fù)形的字就不要硬講了，不是很多。因為漢字是系統(tǒng)的，一個字不能講，一串字就可以講了。繁體字中漢字構(gòu)形理據(jù)的保存還是比較完好的。簡化字只能講完繁體字后，再講它是怎么簡化的。

GB/T12200.2信息處理用漢字學(xué)概念規(guī)范。

·部件，由筆畫組成的具有組配漢字功能的構(gòu)字單位，簡稱部件。漢字部件由筆畫組成。最起碼有一個筆畫。但筆畫不是部件的下位單位。分析漢字時，不需要把部件拆成筆畫來進(jìn)行結(jié)構(gòu)的分析。我們在識別一個漢字時，在分析一個漢字時，分到部件就結(jié)束了，分到筆畫就無法識別。部件是漢字的識別單位，筆畫是漢字的書寫單位。一個字識別在先，書寫在后。部件才是漢字的基本結(jié)構(gòu)單位。雖然漢字的部件與筆畫不是一個功能，一個是看的，一個是寫的。但是描述部件時，也會用筆畫，不過只是在視覺到達(dá)不了的地方。

·成字部件，非成字部件：成字部件可以直接用來生成漢語的書面文本。在成字與非字部件之間，有一個漢字部首由于位移產(chǎn)生的變體。

○充當(dāng)部首的位移變體，水氵，火灬，肉月，手扌，刀刂，阜阝，邑阝，在分析漢字部件的功能時，是有用的。

○成字部件的一個重要特點是有音有義

○非字部件無音，有構(gòu)意無實義。

·基礎(chǔ)部件和合成部件。最小的不再拆分的部件稱為基礎(chǔ)部件，也稱單純部件?；A(chǔ)部件處于漢字結(jié)構(gòu)的最底層，又稱末級部件。由2個以上部件組成的部件稱合成部件。由一個筆畫構(gòu)成的部件稱為單筆部件（說文）。結(jié)構(gòu)層級就清楚了，不要混淆部件和筆畫。

教學(xué)領(lǐng)域里怎么看這幾個概念。凡是掌握了漢語，再學(xué)習(xí)漢字。認(rèn)字時經(jīng)過3中不同的思維階段。第一階段是認(rèn)整字，字的結(jié)構(gòu)不能太復(fù)雜。漢字最大的問題是突破0。一旦0突破了，后面的問題就好辦多了。所以小學(xué)識字教學(xué)與對外漢語教學(xué)中，先教什么字，后教什么字，是很重要的。第一階段里，是無法樹立部件的概念的?；A(chǔ)積累到了一定的程度時（初期積累字有370多），才能依靠舊的字認(rèn)識新的字，才有了歸納的概念。識字的第二階段，有了逐步的分析和歸納的觀念。字理教學(xué)只能從第二階段開始。字理是用字講字。第三階段才開始有演繹。怎么去選擇初期積累字，是漢字教學(xué)中非常重要的抉擇。首先容易。漢字難易度，不是個人感受，而是漢字本身屬性決定的。減少了后來教字的復(fù)雜度。理論上的基礎(chǔ)不一定是應(yīng)用上的前提。所以才必須有應(yīng)用語言學(xué)。是在理論徹底后，如何應(yīng)用。從理論上講，什么難什么容易，是個人心理過程。每個人的難易度不一樣，帶有偶然性。不能用字頻看難易度。用漢字本體的屬性來看難易度。10、·漢字是表意文字，可以也必須用構(gòu)意來分析構(gòu)形。人的記憶力是有限的，漢字的構(gòu)形與構(gòu)意關(guān)系必須形成一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)是自組織的。把握了漢字的系統(tǒng)就能以簡馭繁。

○漢字的信息量（區(qū)別方式）：

§組成部件不同

§部件相對位置不同：杲杳東

§部件置向不同：從，北，比

§部件數(shù)目不同：木，林，森

§部件功能不同：悶問聞（門示音），開關(guān)閂（門表形），閨閣閘（門表意，門是重要特征）

○漢字的區(qū)別手段主要有2個：漢字的構(gòu)形元素與元素的組合方式：構(gòu)形元素是有限的，組合方式是有限的，因此學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)知識是有限的。

·溝通漢字構(gòu)形與構(gòu)意關(guān)系的有2個要素

○構(gòu)件（構(gòu)形元素）：

§形素：構(gòu)形的最基礎(chǔ)元素

§形位：形素之間必須認(rèn)同別異

§復(fù)形

§變體：沖擊了漢字的理據(jù)。研究漢字構(gòu)形系統(tǒng)，必須把所有的變體測查出來，才能進(jìn)行形位的認(rèn)同別異。

□規(guī)則：如充當(dāng)部首的位移變體，水左氵，火下灬，肉左月，刀右刂，手左扌，邑右阝……。

□不規(guī)則

§部件的交重粘合

□有理據(jù)的交重：秉，兼，東。

□無理據(jù)的交重：更，丈，史。（寫字與認(rèn)字是文字使用的2端，是雙向的。漢字的功能擴(kuò)大，字要寫得快，就要求字的形體要簡單，書寫上縮短筆程，在筆程縮短的過程中，部件出現(xiàn)交重和粘合。漢字隸變楷化后理據(jù)丟失。）

§現(xiàn)代漢字的獨體字有3個來源：

□傳統(tǒng)獨體象形字（魚，燕）

□傳統(tǒng)指事字（刃，夾）

□因理據(jù)或不因理據(jù)的交重粘合字：現(xiàn)代漢字部件拆分有個規(guī)則就是交重不拆。

○構(gòu)件的功能：與構(gòu)意相聯(lián)系的（光講構(gòu)形，不講構(gòu)意就無法解釋漢字），使構(gòu)形與構(gòu)意統(tǒng)一。

§示音功能：

□不說是表音功能，因為漢字聲符無法準(zhǔn)確表音，不是用來讀的，而是用來區(qū)別的，用近似的聲音區(qū)別同類型的字?，F(xiàn)代漢字中形聲字與聲符聲韻調(diào)完全相同的大概只有24%。

□早期形聲字的來源有三個：

¨強(qiáng)化形聲字：象形字加上聲符（星，雞）或義符（蜀，祭），增加信息。

¨分化形聲字（聲符示源），止-址，窄—榨。

¨類化形聲字（增加類義符）：禮，福。

§表形功能：只在古文字階段存在。（11類構(gòu)形模式可以分析古文字，而前四書不能分析古文字）。

§表意功能

§標(biāo)示功能

·11類構(gòu)形模式與前四書的關(guān)系表

○象形：零合成

○指事：標(biāo)形，標(biāo)義

○形聲：標(biāo)音，形音，義音，有音綜合

○會意：會形，形義，會義，無音綜合。

§會形合成字沒有脫離圖畫性，部件之間的位置關(guān)系與物象一致，不能移動，不能只靠部件識別。

§會意合成字部件見的位置可以移動。

·甲骨文系統(tǒng)比小篆差的遠(yuǎn)。發(fā)展到小篆，個體字符的象形性低，符號性增強(qiáng)，個性降低，類性增強(qiáng)?？傮w的字符量增加，系統(tǒng)性增強(qiáng)11、屬性是認(rèn)同別異，界定遠(yuǎn)近關(guān)系的方法。

·漢字的屬性

○書寫屬性（好認(rèn)的字未必好寫，好寫的字未必好認(rèn)）

§筆畫數(shù)

§筆畫交接率

§部件交重度（多筆畫的獨體字的書寫難度高于合體字）

○構(gòu)形屬性

§基礎(chǔ)部件數(shù)

□結(jié)構(gòu)層次

¨位置，放置方向，數(shù)目

§理據(jù)明清晰度

□變異度

¨部件粘合

¨部件混同

¨部件異化

§結(jié)構(gòu)類型

□部件功能

○風(fēng)格屬性

§個人書寫風(fēng)格

§書體風(fēng)格

○職能屬性

§音

§義

○字用屬性

§構(gòu)字頻度

§使用字頻

·通過分析漢字的屬性，找到一批字，不僅自身總體的學(xué)習(xí)比較快速，還可以使下一階段的學(xué)習(xí)更容易。這就是教學(xué)應(yīng)用的科學(xué)性。初期積累字特別重要，在學(xué)習(xí)者沒有掌握字時，認(rèn)字是籠統(tǒng)的，必須死記硬背，但要考慮到學(xué)習(xí)的延續(xù)性。

·原則：現(xiàn)代漢字的屬性分析一定要立足于現(xiàn)代漢語的音與義。

○簡化字：三種主要方式造成理據(jù)喪失，部分帶全體，同音替代，符號替代。

○部件數(shù)：基礎(chǔ)部件數(shù)。（拆到最底層成字部件為止）

○構(gòu)形理據(jù)：漢字的本義，必須是現(xiàn)代還在使用中的意義，可以不是常用義。

○理據(jù)清晰度：從直接構(gòu)件看，就現(xiàn)代漢字講現(xiàn)代漢字。

§獨體象形字可以用事物來解釋的（可以借助于物象的圖畫），理據(jù)清晰。

§會意字的理據(jù)有一個可講解度。

○可還原度要參考古文字，也有一個與理據(jù)清晰度的關(guān)系問題。

□部件變異而不混同，還原容易。

□部件由于變異而發(fā)生混同，還原就比較難。

□考慮混同時，不考慮生僻字。

○聲符表音度：現(xiàn)代普通話語音

○義符表義度：現(xiàn)代漢語中的語義，現(xiàn)代事物，現(xiàn)代關(guān)系。如香從禾，表義度2

○構(gòu)詞量：先考慮雙音詞，從現(xiàn)代漢語詞典，組詞詞典，逆序詞典中找。將來再去找成語詞典。

○構(gòu)字量：7000通用字中找，要考慮有規(guī)則的變體，排除無規(guī)則的變體。

漢字優(yōu)化的問題：

·一個漢字會有多個形體，這是因為漢字是在演變的，不同時空有不同的人在造字寫字，不同的字體之間會互相影響，而漢字的形體是累積的。漢字在書寫與識別的矛盾中尋求合適的形體，它是在應(yīng)用中演進(jìn)的。漢字的優(yōu)化，就是要在眾多字形中選則一個在書寫識別以及漢字系統(tǒng)性上都有優(yōu)勢的字形。什么樣的字是優(yōu)化的呢？以下五個條件是從漢字的自我選擇中歸納總結(jié)出來的（越前面的越重要）

○有理據(jù)的字比無理據(jù)的字優(yōu)化。漢字是表意文字，漢字不準(zhǔn)確表音，才能超方言，超越時空。聲符是示音的，是區(qū)別的。認(rèn)識一個字，能不能講與記不記得住就有很大的關(guān)系。有意義來輔助字的認(rèn)識與記憶，比沒有意義來得強(qiáng)。表意漢字，不能寄托于聲音，理據(jù)是一個主要依托。

○筆畫適中。筆畫不是越少越好。認(rèn)字的人與寫字的人有矛盾。認(rèn)字是要信息量越多越好。要在保持理據(jù)的前提下，盡量減少筆畫。簡化不能超出理據(jù)。筆畫越少，區(qū)別度越低。

○保持區(qū)別度。

○要在系統(tǒng)中找到自己的位置。漢字發(fā)展到小篆后，就以形聲系統(tǒng)為主體，要通過與其他字的關(guān)系來確定自己位置。

○要有足夠的通行度。漢字有它的社會約定性。

·字的好壞是有標(biāo)準(zhǔn)的，簡化字的好壞是可以評論的。在整理漢字字形時，要選一個字作主形，這些優(yōu)化條件是有用的。一個字越優(yōu)化，越好教，越好認(rèn)，越好記。12、漢字學(xué)原理在漢字教學(xué)中的應(yīng)用

應(yīng)用漢字學(xué)

·漢字信息處理。以前，漢字信息處理走在漢字學(xué)的前面，非常地亂。比如漢字的認(rèn)同、歸納，系統(tǒng)地描寫。

·漢字規(guī)范。漢字好不好用，關(guān)鍵在于整理地好不好。整理漢字需要漢字學(xué)的指導(dǎo)。如整理異體字表。

·漢字教學(xué)：在母語教學(xué)與對外漢語教學(xué)中，漢字教學(xué)都不是專門的教學(xué)課。一般都是與閱讀教學(xué)或閱讀中的詞匯教學(xué)結(jié)合。

在漢字的母語教學(xué)中，2000年召開的全國識字教學(xué)方法研討會，提出很多教學(xué)法（流派）。

·注音識字提前讀寫。最大的問題是用音來統(tǒng)帥字，同音字亂寫。因此需要在一定程度后，必須引入字理。

·集中識字?；咀謳ё?，問題是不能使用，前頭學(xué)了后頭忘。

·分散識字教學(xué)。跟著語文走。字的出現(xiàn)是無序的，詞很簡單的字很復(fù)雜，字很簡單的詞很復(fù)雜。

·字理教學(xué)法。

·自足文教學(xué)法。非常難編。漢字不是以聲符為綱，而是以義符為綱。而且漢字聲符不是明確表音的。作為輔助是好的。

漢字教學(xué)不能搞流派，不同的教學(xué)法適合不同的階段，參考《漢字教學(xué)的原理與各類教學(xué)方法的科學(xué)運(yùn)用（上下）》，王寧，《課程教材教法》。

對外漢字教學(xué)不等于小學(xué)識字教學(xué)，但可以運(yùn)用其中很多微觀和中觀的方法。2002，對外漢字教學(xué)提出。沒有書面語，是無法鞏固口語的，因此需要教材。主要有2類：集中識字教學(xué)與分散識字教學(xué)。也就產(chǎn)生了字本位、詞本位、句本位、目標(biāo)本位……。對外漢字教學(xué)，有幾個問題：

·要放好文字與語言之間的關(guān)系。

○在漢字教學(xué)里，語言是第一性的，文字是第二性的命題不應(yīng)該懷疑。漢字教學(xué)的效果與內(nèi)容要滯后于對語言的把握。違背這一點，超前進(jìn)行漢字教學(xué)，是不鞏固的。音與義不掌握，形是空的。漢字的形體是把聲音書面化，并反映原始的本義。從總體上講，漢字教學(xué)超前語文教學(xué)，基本上是失敗的。

○第二性的漢字如果跟著句子和詞匯的教學(xué)來走，就需要把握漢字的難易度。語言教學(xué)是從易到難的，漢字教學(xué)也應(yīng)從易到難。詞匯的難易對于成年人來說，不是很明顯。成年人在自己的母語里，已經(jīng)有了詞的意義思維，只是用語音的形式遷移過來。對于成人來說，