2024-2025學(xué)年高中政治第4單元認(rèn)識社會與價值選擇單元綜合提升教案新人教版必修4

PAGE5-第4單元相識社會與價值選擇自我校對：①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力③上升的④群眾觀點和群眾路途⑤創(chuàng)建價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)⑥自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律⑦在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值[學(xué)思心得]一、關(guān)于社會歷史觀的思維誤區(qū)社會意識在與社會存在保持一樣中發(fā)揮推動作用(社會意識推動社會發(fā)展，社會意識超前于社會存在等)【剖析】社會存在的改變確定著社會意識的改變，但二者不總是一樣的，社會意識可以超前或滯后于社會存在。社會意識對社會存在具有反作用，但并非全部的社會意識都能正確預(yù)見社會發(fā)展趨勢，從而不確定對社會起推動作用?！具\用1】2019年3月15日，十三屆全國人大二次會議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》。近年來，愛護(hù)主義和單邊主義大行其道，在此背景下，中國頒布《外商投資法》不僅開拓了國家治理現(xiàn)代化的新境界，而且也為全球治理貢獻(xiàn)了“中國才智”。由此可見()①社會存在確定社會意識②社會意識具有相對獨立性③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者④社會發(fā)展有其自身的規(guī)律A．①② B．①④C．②③ D．③④A[①符合題意，當(dāng)前愛護(hù)主義和單邊主義大行其道，對此，中國頒布《外商投資法》，表明社會存在確定社會意識；②符合題意，《外商投資法》不僅開拓了國家治理現(xiàn)代化的新境界，而且也為全球治理貢獻(xiàn)了“中國才智”，表明社會意識反作用于社會存在，即社會意識具有相對獨立性；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者；④不合題意，材料未涉及社會發(fā)展的規(guī)律。故選A。]政治體制等生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展。(政治體制改革屬于生產(chǎn)關(guān)系改革，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起促進(jìn)作用等)【剖析】經(jīng)濟(jì)體制改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系改革，政治體制和文化體制等改革屬于上層建筑改革，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，不能混淆生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑等的范圍；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，但不確定起推動作用，只有其適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時才起推動作用；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用也要一分為二地分析?！具\用2】2024年“中心一號”文件從資產(chǎn)管理、成員身份確認(rèn)、完善產(chǎn)權(quán)權(quán)能等方面，提出深化推動農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革。這將推動實現(xiàn)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)夫變股東，讓農(nóng)夫真正從改革中體會到滿滿的獲得感。深化推動農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革旨在()①解決農(nóng)村對抗性的沖突，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求③完善社會主義制度，維護(hù)人民群眾根本利益④調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展客觀要求A．①④ B．③④C．①③ D．②③D[①說法錯誤，農(nóng)村的沖突是人民內(nèi)部沖突，不是對抗性的沖突；②③符合題意，農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度涉及全部制問題，屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，改革旨在調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，完善社會主義制度，維護(hù)人民群眾根本利益；④不合題意，材料沒有涉及上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系。故選D。]從人民群眾意愿動身，發(fā)揮人民群眾作為社會存在的基礎(chǔ)作用。(人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，將人民愿望作為工作的動身點，人民群眾是文化創(chuàng)建的源泉等)【剖析】堅持一切從客觀實際動身，而不是從主觀意愿動身；人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，但不是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是人民群眾的生產(chǎn)活動；人民群眾是精神財寶的創(chuàng)建者，但精神財寶形成和發(fā)展的源泉不是人民群眾，而是人民群眾的生活和實踐。【運用3】2024年是中華人民共和國70周年華誕。回顧70年乘風(fēng)破浪、風(fēng)雨兼程的歷史，習(xí)近平主席在新年賀詞中說，“人民是共和國的堅實根基，人民是我們執(zhí)政的最大底氣”。七十年來，黨的執(zhí)政之所以得到人民群眾的擁護(hù)，這是因為()①維護(hù)人民群眾利益，是共產(chǎn)黨人最高價值標(biāo)準(zhǔn)②從人民的須要動身，是共產(chǎn)黨人工作的動身點③始終堅持群眾路途，是我們黨的根本工作路途④堅持人民群眾主體地位，是我們黨的根本宗旨A．①② B．①③C．②④ D．③④B[①③符合題意，黨的執(zhí)政之所以得到人民群眾的擁護(hù)，這是因為維護(hù)人民群眾利益，是共產(chǎn)黨人最高價值標(biāo)準(zhǔn)；始終堅持群眾路途，是我們黨的根本工作路途；②錯誤，黨的一切工作都是為了造福人民，黨始終把實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣闊人民的根本利益作為一切工作的動身點和落腳點；④錯誤，堅持一心一意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨；故選B。]二、關(guān)于人生價值觀的思維誤區(qū)價值觀的作用就體現(xiàn)在對人生規(guī)劃的推動作用。(價值觀促進(jìn)社會進(jìn)步，價值觀確定人生發(fā)展，價值觀導(dǎo)向作用就是對人生的確定作用等)【剖析】價值觀具有導(dǎo)向作用，但不同性質(zhì)的價值觀的作用是不同的，只有正確的價值觀才對人類活動起推動作用。價值觀的導(dǎo)向作用，既體現(xiàn)在人生規(guī)劃等角度，還體現(xiàn)在人類相識和改造世界的活動角度；價值觀起導(dǎo)向作用，但不是確定作用?！具\用4】在社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)的道德規(guī)范部分失靈而新的社會規(guī)范尚未完全確立，導(dǎo)致在一些公共空間出現(xiàn)“道德蹂躪”現(xiàn)象。近期，“霸座”現(xiàn)象接連成為社會熱點，不僅有“霸座男”“霸座女”，甚至還有“霸座大爺”“霸座老太太”。這表明()①價值選擇是價值推斷的基礎(chǔ)②價值觀影響人們的行為選擇③人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者④道德建設(shè)須要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)A．①③ B．①④C．②③ D．②④D[①說法錯誤，價值推斷是價值選擇的基礎(chǔ)。②符合題意，霸座者在“我就是不讓座，你能把我怎么樣”價值觀的指引下堅持不讓座，說明白價值觀影響人們的行為選擇；③不合題意，題干反映霸座者只知道享受而不懂得創(chuàng)建，未涉及人既是價值的創(chuàng)建者，又是價值的享受者；④符合題意，傳統(tǒng)的道德規(guī)范部分失靈而新的社會規(guī)范尚未完全確立，導(dǎo)致在一些公共空間出現(xiàn)“道德蹂躪”現(xiàn)象，這說明道德建設(shè)須要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)。故選D。]樹立正確價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提和根本途徑。(主觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，社會平臺是實現(xiàn)人生價值的主要因素，樹立正確觀念是華蜜人生的根本途徑等)【剖析】實現(xiàn)人生價值須要樹立正確的價值觀，但它不是實現(xiàn)人生價值的前提和根本途徑，社會供應(yīng)的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑；實現(xiàn)人生價值的主要緣由是個人的主觀努力，而不是社會平臺等外在條件?！具\用5】第七屆全國道德模范座談會2019年9月5日在京實行，這些“全國道德模范”都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力氣，傳遞著社會的正能量。對“全國道德模范”人物的正確相識是()①人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的②努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的③人生價值主要體現(xiàn)在對社會的精神貢獻(xiàn)④人生價值的實現(xiàn)不應(yīng)有個人利益A．①② B．②③C．②④ D．①③A[人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，③錯誤；④觀點明顯錯誤。①②符合題意。]習(xí)近平：人民城市人民建，人民城市為人民【背景材料】2019年11月2日，正在上?？疾斓牧?xí)近平總書記來到楊浦濱江公共空間楊樹浦水廠濱江段，沿濱江棧橋察看黃浦江兩岸風(fēng)貌?？吹娇倳泚砹?，正在這里休閑健身的群眾紛紛圍攏過來，興奮地向總書記問好。習(xí)近平指出，這里原來是老工業(yè)區(qū)，見證了上海百年工業(yè)的發(fā)展歷程。如今，“工業(yè)銹帶”變成了“生活秀帶”，人民群眾有了更多華蜜感和獲得感。人民城市人民建，人民城市為人民。在城市建設(shè)中，確定要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，合理支配生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間，努力擴(kuò)大公共空間，讓老百姓有休閑、健身、消遣的地方，【學(xué)問鏈接】1．社會存在確定社會意識，社會存在的改變發(fā)展確定社會意識的改變發(fā)展，原來的老工業(yè)區(qū)，如今；“工業(yè)銹帶”變成了“生活秀帶”，人民群眾有了更多華蜜感和獲得感。2．人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者。人民城市人民建，人民城市為人民。在城市建設(shè)中，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，讓城市成為老百姓宜業(yè)宜居的樂園，堅持了群眾觀點和群眾路途。3．價值觀對人們相識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，也是人生的重要向?qū)А３鞘邪l(fā)展貫徹以人民為中心的思想，樹立了正確的價值觀，作出了正確的價值推斷和價值選擇。4．作出正確的價值推斷和價值選擇，必需自覺站在最廣闊人民立場上。城市建設(shè)應(yīng)把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，堅固樹立為人民服務(wù)的思想。【創(chuàng)新演練】人們在選擇宜居城市時，往往會綜合考慮一個城市的歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候環(huán)境等因素。進(jìn)行城市建設(shè)要堅持以人為本，必需以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，仔細(xì)貫徹創(chuàng)新、綠色等新發(fā)展理念，詳細(xì)落實。揚(yáng)州，“淮左名都，竹西佳處”，中國首批歷史文化名城，擁有雄厚歷史文化底蘊(yùn)和人文優(yōu)勢。近年來，市委市政府制定出臺了建設(shè)更高水平的宜居樂居才智型城市的相關(guān)看法，在保持城市獨特的歷史和人文特質(zhì)的同時，強(qiáng)力推動天更藍(lán)、地更綠、水更清等行動支配，城市環(huán)境面貌大為改觀。(1)運用歷史唯物主義有關(guān)學(xué)問，說明城市建設(shè)要求所蘊(yùn)含的道理。(2)從發(fā)展觀和辯證否定觀的角度看，建設(shè)宜居城市該如何對待歷史和人文特質(zhì)？[解析]第(1)題題目類型為體現(xiàn)類主觀試題，學(xué)問限定歷史唯物主義的有關(guān)學(xué)問，要求結(jié)合材料說明城市建設(shè)要求所蘊(yùn)含的道理。通過材料后，由材料中的“進(jìn)行城市建設(shè)要堅持以人為本”體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，要求我們堅持群眾觀點和群眾路途；“必需以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，仔細(xì)貫徹創(chuàng)新、綠色等新發(fā)展理念，詳細(xì)落實”體現(xiàn)了社會存在確定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。第(2)題題目類型為措施類主觀試題，學(xué)問限定，發(fā)展觀和辯證否定觀的角度，要求結(jié)合材料建設(shè)宜居城市該如何對待歷史和人文特質(zhì)?！霸诒３殖鞘歇毺氐臍v史和人文特質(zhì)的同時，強(qiáng)力推動天更藍(lán)、地更綠、水更清等行動支配”體現(xiàn)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要用發(fā)展的觀點看問題，也涉及要正確對等傳統(tǒng)文化，涉及辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是揚(yáng)棄，要自覺樹立創(chuàng)新意識。[答案](1)①人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，要求我們堅持群眾觀點和群眾路途。建設(shè)宜居城市必需堅持人民的主體地位，向人民群眾學(xué)習(xí)，對人民群眾負(fù)責(zé)。②社會存在確定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作