浙江省浙派聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期11月第一次聯(lián)考?xì)v史試題 含解析

2023學(xué)年第一學(xué)期浙派聯(lián)盟11月第一次聯(lián)考高三歷史試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生答題前，須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙上。3.選擇題的答案必須使用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦擦凈。4.非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫(xiě)在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、選擇題Ⅰ（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.如圖的考古發(fā)現(xiàn)，為距今六七千年我國(guó)原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來(lái)看，此類工具的出現(xiàn)和使用佐證他們生活在（）A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代 C.青銅時(shí)代 D.鐵器時(shí)代【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片信息可知，石斧和骨耒都是磨制工具，出現(xiàn)在新石器時(shí)代，且結(jié)合所學(xué)可知，距今六七千年前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新石器時(shí)代，B項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文明發(fā)展階段，從距今約300萬(wàn)年前開(kāi)始，延續(xù)到距今1萬(wàn)年左右止，與材料不符，排除A項(xiàng)；青銅時(shí)代在考古學(xué)上是以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個(gè)階段，因金屬具有易腐蝕的特性，四五千年以上的青銅遺存發(fā)現(xiàn)往往為數(shù)不多，青銅時(shí)代具備這樣一個(gè)特點(diǎn)：青銅器在人們的生產(chǎn)、生活中占據(jù)重要地位，與材料不符，排除C項(xiàng)；鐵器時(shí)代是繼青銅時(shí)代之后的又一個(gè)時(shí)代，它以能夠冶鐵和制造鐵器為標(biāo)志，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.春秋時(shí)期，中原地區(qū)因社會(huì)發(fā)展較先進(jìn)而自稱為“華夏”，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，周邊各族也逐漸融入華夏族。這一過(guò)程反映了A.生產(chǎn)力水平不斷進(jìn)步 B.中外交流漸趨頻繁C.“華夏認(rèn)同”觀念逐漸形成 D.少數(shù)民族南遷【答案】C【解析】【詳解】春秋時(shí)期，中原地區(qū)因先進(jìn)而自稱華夏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周邊各族也融入華夏族，說(shuō)明當(dāng)時(shí)“華夏族”這一觀念被周邊民族接受認(rèn)可，意味著“華夏認(rèn)同”觀念逐漸形成，C正確；周邊各族融入華夏族并不能直接證明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的變化，排除A；周邊民族和華夏族的關(guān)系不屬于中外關(guān)系，排除B；周邊民族融入華夏族更多的是觀念上的認(rèn)同，而非地理位置上的變化，排除D。3.下表反映了中國(guó)古代某-歷史時(shí)段的朝代更迭，對(duì)該時(shí)段典型特征表述不正確的是220年263年266年280年316年317年4世紀(jì)下420年439年曹丕建魏曹魏滅蜀司馬炎建立晉西晉滅吳匈奴滅晉司馬睿建東晉氐族統(tǒng)一北方南朝開(kāi)始北魏統(tǒng)一北方A.戰(zhàn)火不斷，文化枯竭 B.政權(quán)更迭，民族交融C.北方動(dòng)蕩，南方開(kāi)發(fā) D.四分五裂，局部統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，材料描述的時(shí)期是魏晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期在文化上有一定的創(chuàng)新，如魏晉玄學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)等，“文化枯竭”不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；BCD項(xiàng)關(guān)于魏晉南北朝的描述符合史實(shí)，不符合題意，排除。

4.佛教誕生于公元前6世紀(jì)的古印度，在中國(guó)完成其本土化是在（）A.兩漢之際來(lái)自古印度的佛教傳入中國(guó)B.魏晉南北朝時(shí)期呈現(xiàn)出佛教日漸興盛C.隋唐時(shí)期頓悟成佛的禪宗成為了主流D.宋明時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)融合了佛教的內(nèi)容【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期，佛教出現(xiàn)了不同宗派，主張頓悟成佛的禪宗成為主流，佛教完成了本土化，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，佛教日漸興盛，逐漸同儒家文化和道家文化相融合，此時(shí)并未完成本土化，排除B項(xiàng)；宋明時(shí)期，以儒家學(xué)說(shuō)為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學(xué)形成，佛教融合為中華文化的一部分，此時(shí)已經(jīng)完成了本土化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.元代“四等人制”下的漢人、南人中絕大部分都是漢族，“先滅金所得者為漢人，后滅宋所得之江南人為南人”。蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的目的是A.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)交融 B.促進(jìn)民族的平等發(fā)展C.分化管理加強(qiáng)統(tǒng)治 D.中央與地方互相牽制【答案】C【解析】【詳解】南人、漢人多為漢族，但是等級(jí)不同，蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的主要目的是分化管理以加強(qiáng)統(tǒng)治，C正確；四等人制屬于民族歧視制度，不利于民族團(tuán)結(jié)交融，更不利于民族平等發(fā)展，排除A、B；D與四等人制度無(wú)關(guān)，排除。6.明清時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)歷史地理學(xué)的繁榮時(shí)期。一批有關(guān)國(guó)計(jì)民生的經(jīng)世歷史地理學(xué)著述出現(xiàn)，8400余種地方志為區(qū)域歷史地理研究奠定基礎(chǔ)。其中，被稱為在中國(guó)地理史上、世界地理史上有著重要地位的一部地理和地質(zhì)學(xué)名著是（）A.《禹貢地域圖》 B.《徐霞客游記》 C.《泰西水法》 D.《海國(guó)圖志》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，是系統(tǒng)考察中國(guó)地貌地質(zhì)的開(kāi)山之作，同時(shí)也描繪了中國(guó)大好河山的風(fēng)景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著重要的價(jià)值，是在中國(guó)地理史上、世界地理史上有著重要地位的一部地理和地質(zhì)學(xué)名著，B項(xiàng)正確；《禹貢地域圖》是魏晉時(shí)期的地圖學(xué)家裴秀繪制的，排除A項(xiàng)；《泰西水法》是明朝時(shí)期一部介紹西方水利科學(xué)的重要著作，同題干要求不符，排除C項(xiàng)；《海國(guó)圖志》是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后魏源主張向西方學(xué)習(xí)的著作，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.閱讀下列中國(guó)古代部分朝代的賦役制度與戶籍制度簡(jiǎn)表，結(jié)合所學(xué)，可知朝代賦役制度（名稱或內(nèi)容）戶籍制度隋朝征收租調(diào)役為主“大索貌閱”唐朝租庸調(diào)制唐承隋制，三年一造兩稅法“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿”明朝一條鞭法“黃冊(cè)”清朝攤丁入畝“永停編審”A.古代賦役征收的名目逐漸增多 B.中國(guó)古代戶籍的管理日益嚴(yán)格C.戶籍制度與賦役制度始終結(jié)合 D.戶籍制度服務(wù)于政府賦役征發(fā)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古代的戶籍制度的推行主要是為了增加了政府控制的人口和賦稅收入，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)古代賦役征收的名目逐漸增多，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是賦役制度與戶籍制度的關(guān)系，中國(guó)古代戶籍的管理日益嚴(yán)格只體現(xiàn)了戶籍的管理，排除B項(xiàng)；材料只列舉了幾個(gè)朝代，無(wú)法體現(xiàn)戶籍制度與賦役制度始終結(jié)合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖漫畫(huà)是1845年倫敦出版的《復(fù)仇神號(hào)親歷記》的插圖（描繪英軍占領(lǐng)廣州期間劫掠的情形）,對(duì)該漫畫(huà)的解讀正確的是A.作者希望再現(xiàn)火燒圓明園的場(chǎng)景 B.作者對(duì)侵略者的暴行有所反思C.該漫畫(huà)反映了《南京條約》簽訂時(shí)的戰(zhàn)況 D.漫畫(huà)反映的英軍罪行由當(dāng)時(shí)的廣東巡撫裁判【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料“1845年”“描繪英軍占領(lǐng)廣州期間劫掠的情形”體現(xiàn)的是作者對(duì)侵略者洗劫?gòu)V州的描述，說(shuō)明的是對(duì)侵略者的暴行有所反思，B項(xiàng)正確；火燒圓明園是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；《南京條約》簽訂是在南京下關(guān)江面的英國(guó)軍艦上，排除C項(xiàng)；英軍罪行由當(dāng)時(shí)的廣東巡撫裁判的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】9.19世紀(jì)中后期，大批華工被販賣至澳大利亞墨爾本開(kāi)采金礦，金礦開(kāi)采完畢后，由于遭受歧視，很多窮苦的華工只能蝸居在唐人街里，以種菜、做家具、做廚師等方式來(lái)謀生，那些巧奪天工的中式家具以及中式餐館里的可口飯菜，成功地吸引了外國(guó)人的眼球。這些華工①推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展②提升了中國(guó)的國(guó)際政治地位③融入了當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕鼙Ａ艉蛡鞑チ酥腥A傳統(tǒng)文化A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“19世紀(jì)中后期，大批華工被販賣至澳大利亞墨爾本開(kāi)采金礦”可得出華工推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)“以種菜、做家具、做廚師等方式來(lái)謀生，那些巧奪天工的中式家具以及中式餐館里的可口飯菜，成功地吸引了外國(guó)人的眼球?！笨傻贸鋈A工保留和傳播了中華傳統(tǒng)文化。①④C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及到國(guó)際地位，排除②；從材料可得出，華工并沒(méi)有融入當(dāng)?shù)氐闹髁魑幕坼e(cuò)誤；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1912年3月南京臨時(shí)參議院頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的重要文件，其主要內(nèi)容是（）①中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民②廢除一切不平等條約③實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制④國(guó)內(nèi)各個(gè)民族一律平等A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是1912年中國(guó)?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定中華民國(guó)的主權(quán)屬于全體國(guó)民，①正確。為了獲得列強(qiáng)的支持和承認(rèn)，中華民國(guó)成立之初宣布承認(rèn)列強(qiáng)與清政府簽訂的不平等條約，②錯(cuò)誤?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生，總統(tǒng)頒布命令須由國(guó)務(wù)員副署才能生效，③正確?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定國(guó)民不分種族、階級(jí)、宗教信仰，一律平等，④正確。綜上所述，①③④符合題意，D項(xiàng)正確；排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1929-1933年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)使世界銀價(jià)暴漲，導(dǎo)致中國(guó)白銀外流，影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)。1935年國(guó)民政府頒布《緊急安定貨幣金融辦法》，以中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)行的鈔票為法幣；收兌全部白銀歸國(guó)庫(kù)，作為發(fā)行法幣的準(zhǔn)備金；所有稅賦及一切公私款項(xiàng)的收付，都應(yīng)使用法幣，不得使用金銀。此舉①推動(dòng)了白銀國(guó)有②消除了通貨膨脹③統(tǒng)一了全國(guó)貨幣④穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“1935年國(guó)民政府頒布《緊急安定貨幣金融辦法》，以中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)行的鈔票為法幣；收兌全部白銀歸國(guó)庫(kù)，作為發(fā)行法幣的準(zhǔn)備金；所有稅賦及一切公私款項(xiàng)的收付，都應(yīng)使用法幣，不得使用金銀?！笨傻贸鰢?guó)民政府的幣制改革推動(dòng)了白銀國(guó)有，統(tǒng)一了全國(guó)貨幣，①③C項(xiàng)正確；其并不能消除通貨膨脹，也不能穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)，②④錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)“立足新的實(shí)際，不斷進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，善于以新的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)新的實(shí)踐?！毕铝心軌蝮w現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)我黨創(chuàng)新精神的是（）①民族區(qū)域自治制度②社會(huì)主義三大改造③“一國(guó)兩制”構(gòu)想④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知“一國(guó)兩制”構(gòu)想是鄧小平同志在改革開(kāi)放之后針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出的偉大構(gòu)想，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)我黨創(chuàng)新精神，③正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是進(jìn)行農(nóng)村改革的重要舉措，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)我黨創(chuàng)新精神，④正確；C項(xiàng)正確；民族區(qū)域自治制度在建國(guó)初就建立了，①錯(cuò)誤；社會(huì)主義三大改造是1953-1956年，②錯(cuò)誤；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.中共十八大以來(lái)，黨和國(guó)家民族工作的主題是堅(jiān)持（）A.“五個(gè)認(rèn)同” B.“四個(gè)要”C.“三個(gè)離不開(kāi)” D.“兩個(gè)共同”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十八大以來(lái)，黨和國(guó)家民族工作主題是堅(jiān)持“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，D項(xiàng)正確；“五個(gè)認(rèn)同”是指對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，不只與民族問(wèn)題相關(guān)，排除A項(xiàng)；“四個(gè)要”與民族工作主題無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；1990年，江澤民提出“三個(gè)離不開(kāi)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.文字是人類文明發(fā)展重要載體?！稘h謨拉比法典》由某種文字書(shū)寫(xiě)而成并雕刻在黑色玄武巖石柱上流傳至今。這種文字是A.象形文字 B.楔形文字C.腓尼基文字 D.甲骨文【答案】B【解析】【詳解】《漢謨拉比法典》由楔形文字雕刻成，B項(xiàng)正確；象形文字、腓尼基文字以及甲骨文都不是《漢謨拉比法典》所用文字，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1333年，佛羅倫薩商人杜喬·普奇花重金在拉古薩的金匠鋪訂做了一條鑲嵌許多寶石的銀質(zhì)鍍金腰帶；1576年，意大利一位名叫尼科的平民向人炫耀他的天鵝絨披風(fēng)和各式戒指。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（）A.人文主義助長(zhǎng)奢侈之風(fēng) B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使社會(huì)平等C.技術(shù)革命豐富民眾生活 D.殖民掠奪導(dǎo)致價(jià)格革命【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“1333年，佛羅倫薩商人杜喬·普奇花重金在拉古薩的金匠鋪訂做了一條鑲嵌許多寶石的銀質(zhì)鍍金腰帶；1576年，意大利一位名叫尼科的平民向人炫耀他的天鵝絨披風(fēng)和各式戒指?！笨芍牧媳憩F(xiàn)了當(dāng)時(shí)奢侈之風(fēng)，這是因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期個(gè)人主義的興起和自我人格的覺(jué)醒，為追求個(gè)人感官享樂(lè)和物質(zhì)欲望提供了思想支持，這就助長(zhǎng)了奢侈風(fēng)氣，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使社會(huì)平等，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；技術(shù)革命豐富民眾生活，與題意不符，排除C項(xiàng)；殖民掠奪導(dǎo)致價(jià)格革命，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.16世紀(jì)初，歐洲的馬和牛被引進(jìn)到美洲；明朝時(shí)，玉米通過(guò)多種途徑傳入中國(guó)；18世紀(jì)初，原產(chǎn)自非洲的咖啡傳入美洲。據(jù)此可知A.美洲在世界物種交換中居主導(dǎo)地位B.人類社會(huì)的橫向交流取得重大進(jìn)展C.新航路開(kāi)辟催生出歐洲新的生產(chǎn)方式D.世界交往的理性化促進(jìn)了文明進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歐洲、美洲、中國(guó)、非洲的物種交流促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，故B項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟后使得不同洲際之間的物種實(shí)現(xiàn)了多向交流，并沒(méi)有哪洲在物種交換中占據(jù)主導(dǎo)地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題意可知，實(shí)現(xiàn)的是物種交流，并未催生出歐洲新的生產(chǎn)方式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干說(shuō)明新航路開(kāi)辟實(shí)現(xiàn)了生物上的物種交流，并未涉及理性化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.文官為終身職業(yè)，任期有法律保障，故在資本主義國(guó)家發(fā)生政府危機(jī)之時(shí)，或在內(nèi)閣換班和總統(tǒng)換馬之際，他們能夠使政府公務(wù)照常進(jìn)行，持續(xù)有序地治理社會(huì)，因而成為“從不更迭的幕后政府”。這說(shuō)明西方文官制度（）A.杜絕專制局面出現(xiàn) B.確保文官隊(duì)伍優(yōu)良素質(zhì)C.消除官員腐敗現(xiàn)象 D.保證政府工作的穩(wěn)定性【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西方文官為終身職業(yè)，任期有法律保障，當(dāng)政府發(fā)生危機(jī)或內(nèi)閣換班和總統(tǒng)換馬之際，他們能夠使政府公務(wù)照常進(jìn)行，持續(xù)有序地治理社會(huì)，這說(shuō)明西方文官制度能保證政府工作的穩(wěn)定性，D項(xiàng)正確；“杜絕”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；西方文官制度并不能確保文官隊(duì)伍優(yōu)良素質(zhì)，而且材料也沒(méi)有涉及文官的素質(zhì)，排除B項(xiàng)；“消除”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.“一戰(zhàn)”開(kāi)始后，美國(guó)向協(xié)約國(guó)提供大量軍火和貸款，資本家從中獲取厚利；美國(guó)還對(duì)德國(guó)在拉美的滲透十分不滿。美國(guó)對(duì)英國(guó)進(jìn)行的海上封鎖只是抗議了事；而對(duì)德國(guó)的無(wú)限制潛艇戰(zhàn)則采取強(qiáng)硬的立場(chǎng)，并以此為由參戰(zhàn)。據(jù)此，對(duì)美國(guó)的行為理解正確的是①維護(hù)本國(guó)資本家利益②反對(duì)德國(guó)的潛艇戰(zhàn)是參戰(zhàn)借口③在拉美推行大棒政策④處理國(guó)際事務(wù)時(shí)執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“‘一戰(zhàn)’開(kāi)始后，美國(guó)向協(xié)約國(guó)提供大量軍火和貸款，資本家從中獲取厚利”可知，美國(guó)一戰(zhàn)中護(hù)本國(guó)資本家利益，①正確；據(jù)材料“而對(duì)德國(guó)的無(wú)限制潛艇戰(zhàn)則采取強(qiáng)硬的立場(chǎng)，并以此為由參戰(zhàn)”可知，美國(guó)以德國(guó)的無(wú)限制潛水艇戰(zhàn)損害美國(guó)利益為借口，參加一戰(zhàn)，②正確；材料未涉及美國(guó)在拉美的政策，③錯(cuò)誤；據(jù)材料“美國(guó)對(duì)英國(guó)進(jìn)行的海上封鎖只是抗議了事；而對(duì)德國(guó)的無(wú)限制潛艇戰(zhàn)則采取強(qiáng)硬的立場(chǎng)”可知，美國(guó)對(duì)英國(guó)、德國(guó)的態(tài)度不同，體現(xiàn)了其處理國(guó)際事務(wù)時(shí)執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，④正確；故選B項(xiàng)；排除A、C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】19.在第三次科技革命的影響下，“大煙囪工業(yè)”“夕陽(yáng)工業(yè)”（如鋼鐵采礦）比重逐漸下降，而電子、原子能、生物工程等“朝陽(yáng)工業(yè)”迅猛發(fā)展。它充分說(shuō)明這次科技革命A.進(jìn)一步引起世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化 B.使大機(jī)器生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)的主要方式C.使人們的生活方式發(fā)生巨大改變 D.使科技的各個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透【答案】A【解析】【詳解】A.依據(jù)題干“‘大煙囪工業(yè)’‘夕陽(yáng)工業(yè)’（如鋼鐵采礦）比重逐漸下降，而電子、原子能、生物工程等‘朝陽(yáng)工業(yè)’迅猛發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第三次科技革命促進(jìn)了新的生產(chǎn)部門的出現(xiàn)，引起了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，符合題意。B.大機(jī)器生產(chǎn)成為工業(yè)生產(chǎn)的主要方式是工業(yè)革命的內(nèi)容，不符合題意。C.題干論述的是工業(yè)部門，不是人們的生活方面的內(nèi)容，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。D.科技的各個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，不符合題意。20.“構(gòu)建公平正義的人類命運(yùn)共同體，需要加強(qiáng)對(duì)全世界的民族認(rèn)同?！聦?shí)上，世界是由不同的民族組成，每個(gè)民族都是平等的，所形成的獨(dú)特的民族現(xiàn)寶是無(wú)價(jià)的?！被谶@一認(rèn)識(shí)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)著重A.加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù) B.提升科技研發(fā)水平C.加深公共衛(wèi)生合作 D.增強(qiáng)文明交流互鑒【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“世界是由不同的民族組成，每個(gè)民族都是平等的，所形成的獨(dú)特的民族現(xiàn)寶是無(wú)價(jià)的”可以看出材料主旨強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)文化文明的交流與互動(dòng)，故D正確；ABC項(xiàng)都不符合材料主旨，排除。二、選擇題Ⅱ（本大題共5小題，每小題3分，共15分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）21.下圖為清代漠南蒙古某地城鎮(zhèn)分布示意圖。當(dāng)時(shí)漠南地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展的原因除了統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固這一因素外，可能還有（）A.政府移民推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 B.長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展推動(dòng)C.資源豐富吸引農(nóng)民積極開(kāi)發(fā) D.設(shè)立伊犁將軍加強(qiáng)了管理【答案】B【解析】【詳解】材料反映的是漠南等邊遠(yuǎn)地區(qū)城鎮(zhèn)的發(fā)展，主要原因是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固以及長(zhǎng)途大額商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流導(dǎo)致的，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心在南方，漠南蒙古屬于北方，排除A項(xiàng)；農(nóng)民積極開(kāi)發(fā)不是城鎮(zhèn)發(fā)展的主要原因，而且城鎮(zhèn)中主要從業(yè)人員并非是農(nóng)民而是手工業(yè)者和商人，排除C項(xiàng)。伊犁將軍管轄的是新疆，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.1881年11月8日，唐胥鐵路正式通車，拉開(kāi)了中國(guó)鐵路建設(shè)的序幕，有學(xué)者總結(jié)了鐵路建設(shè)對(duì)于近代中國(guó)的重大作用，如下表所示。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)近代鐵路建設(shè)（）序號(hào)重大作用①促發(fā)中國(guó)近代交通運(yùn)輸革命②促進(jìn)資源開(kāi)發(fā)和工商業(yè)發(fā)展③引發(fā)城市興衰及城鎮(zhèn)功能的變遷④促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化、區(qū)域化傾向的發(fā)展⑤帶來(lái)了社會(huì)意識(shí)和民風(fēng)民俗的嬗變A.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起奠定了基礎(chǔ) B.使商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)C.抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 D.適應(yīng)了近代化的發(fā)展潮流【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，近代鐵路建設(shè)促進(jìn)了交通、農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、城市、社會(huì)意識(shí)和民風(fēng)民俗等方面的變化，反映了近代鐵路建設(shè)適應(yīng)了近代化的發(fā)展潮流，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)60年代，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有被取代，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)近代鐵路建設(shè)適應(yīng)了近代化的發(fā)展潮流，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.羅馬帝國(guó)早期統(tǒng)治者授予最高裁判官以頒發(fā)告示的權(quán)力，裁判官運(yùn)用告示，事先將根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活變化而擬就的辦案原則公之于眾，就職期間再以告示確定的原則指導(dǎo)審判實(shí)踐，相沿成習(xí)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的羅馬法（）A.基于統(tǒng)治需要而適時(shí)調(diào)整 B.賦予行政者以立法權(quán)和司法權(quán)C.淪為皇帝專制統(tǒng)治的工具 D.是平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物【答案】A【解析】【詳解】羅馬帝國(guó)最高裁判官有權(quán)先根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活變化擬定辦案原則，頒發(fā)告示，再以告示確定的原則指導(dǎo)審判實(shí)踐，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的羅馬法基于統(tǒng)治需要而適時(shí)調(diào)整，A項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明羅馬法賦予了行政者立法權(quán)和司法權(quán)，排除B項(xiàng)；羅馬法是皇帝專制統(tǒng)治的工具與“裁判官運(yùn)用告示確定的原則指導(dǎo)審判實(shí)踐”不符，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明羅馬法是平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

24.科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)后，俄羅斯表示決不能允許美國(guó)人獨(dú)斷專行，德國(guó)時(shí)任總理科爾認(rèn)為“一個(gè)國(guó)家發(fā)號(hào)施令，另一些國(guó)家服從的時(shí)代過(guò)去了”，歐盟國(guó)家加快了自主防務(wù)進(jìn)程，廣大發(fā)展中國(guó)家則明顯增加了彼此間的協(xié)調(diào)。這一現(xiàn)象表明（）A.美國(guó)喪失超級(jí)大國(guó)地位 B.單邊主義政策已遭廢止C.政治多極化的趨勢(shì)加強(qiáng) D.大國(guó)決定世界格局方向【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，俄羅斯、歐盟、發(fā)展中國(guó)家等多個(gè)力量共同影響著世界政治格局，C項(xiàng)正確；兩極格局瓦解后，美國(guó)一直是唯一的超級(jí)大國(guó)，排除A項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)單邊主義政策，排除B項(xiàng)；“決定”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.關(guān)于三代（夏、商、西周）的歷史事實(shí)，學(xué)者們一向是根據(jù)考古遺物來(lái)進(jìn)行研究的。至今為止，這些研究也有了相當(dāng)?shù)姆e累和成就。但是這里有個(gè)巨大陷阱，那就是我們到現(xiàn)在為止受以“天下”為框架的史書(shū)《史記》的影響太深。一旦把視點(diǎn)太過(guò)置于“天下”，眼睛就會(huì)模糊不清。如果眼睛被蒙蔽，則原本清楚的事實(shí)也會(huì)看不真切。事實(shí)上很多人都是帶著這種先入為主的偏見(jiàn)來(lái)看待考古遺物的。這說(shuō)明（）A.要研究《史記》成書(shū)背景才能理解作者的立場(chǎng)B.只有先確定史學(xué)研究視角才能更好地解釋歷史C.歷史研究中田野考古和文獻(xiàn)資料應(yīng)互相印證D.對(duì)歷史研究中的常用范式應(yīng)持謹(jǐn)慎客觀的態(tài)度【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：夏商西周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“我們……受以‘天下’為框架的史書(shū)《史記》的影響太深?！岩朁c(diǎn)太過(guò)置于‘天下’，眼睛就會(huì)模糊不清……帶著這種先入為主的偏見(jiàn)來(lái)看待考古遺物”可知，習(xí)慣于常用的范式和視角看待事物，會(huì)影響對(duì)歷史的客觀評(píng)判，因此應(yīng)當(dāng)保持謹(jǐn)慎客觀的態(tài)度，D項(xiàng)正確；材料所述為《史記》影響對(duì)歷史的研究理解，而非如何研究理解《史記》，排除A項(xiàng)；“只有先確定史學(xué)研究視角才能更好地解釋歷史”說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料所述為不要因?yàn)椤妒酚洝返挠绊懚诳创脊胚z物時(shí)心存偏見(jiàn)，而非將《史記》的記載與考古遺物相印證，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。三、非選擇題（本大題共3小題，共45分）26.法律的變遷反映了時(shí)代的變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一歐洲中世紀(jì)早期不存在專門的法律學(xué)校，但是卻存在為數(shù)不多的“語(yǔ)法學(xué)校”和教會(huì)學(xué)校，法律訓(xùn)練是必要的教學(xué)內(nèi)容。11世紀(jì)之后，羅馬法在歐洲復(fù)興，除了多種多樣的經(jīng)濟(jì)和文化原因促使人們到古代法律學(xué)中尋找規(guī)定和制度的緣故之外，政治因素則是直接動(dòng)因。為了實(shí)現(xiàn)自己的帝國(guó)愿望，世俗的君主和皇帝們亟需一套主義對(duì)抗教會(huì)法的世俗法，因而具有無(wú)與倫比的完備性、世俗性與羅馬帝國(guó)背景的羅馬法便備受他們的青睞?！幾岳钪性读_馬法在中世紀(jì)的成長(zhǎng)》材料二逮光緒二十六年，聯(lián)軍入京，兩宮西狩。憂時(shí)之士，成謂非取法歐、美，不足以圖強(qiáng)。于是條陳時(shí)事者，頗稍稍議及刑律。二十八年，直隸總督袁世凱、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞，會(huì)保刑部左侍郎沈家本、出使美國(guó)大臣伍廷芳修訂法律，兼取中西。旨如所請(qǐng)，并諭將一切現(xiàn)行律例，按照通商交涉情形，參酌各國(guó)法律，妥為擬議，務(wù)期中外通行，有禪治理。自此而議律者，乃群措意于領(lǐng)事裁判權(quán)。——趙爾巽等《清史稿·志一百十七》（1）羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)用一句話概括它在近代西方法制史中的地位。11世紀(jì)之后羅馬法在歐洲的復(fù)興引人注目，根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（2）結(jié)合材料二與所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出“聯(lián)軍入京”是哪一重大歷史事件，并分析清末修律的原因?！敬鸢浮浚?）地位：近代西方法律制度的淵源。原因：歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起；教會(huì)等興辦的學(xué)校保存了羅馬法的知識(shí)；世俗君主加強(qiáng)權(quán)力的需要；羅馬法的完備性、世俗性。（2）事件：八國(guó)聯(lián)軍侵華。原因：民族危機(jī)嚴(yán)重，中國(guó)完全淪為半殖民地社會(huì)；西學(xué)和歐美法律知識(shí)在中國(guó)的傳播；清政府處理日益頻繁的對(duì)外貿(mào)易、外交問(wèn)題的需要；清政府希望通過(guò)修律收回列強(qiáng)在華的領(lǐng)事裁判權(quán)；原有的《大清律例》無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的變化。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是影響類、背景類材料分析題。時(shí)空是古代羅馬和11世紀(jì)之后歐洲。地位：結(jié)合所學(xué)，羅馬法是近代西方法律制度的淵源，對(duì)近代歐洲國(guó)家的立法、司法產(chǎn)生了重要影響。原因：據(jù)材料“經(jīng)濟(jì)……原因促使人們到古代法律學(xué)中尋找規(guī)定和制度的緣故”并結(jié)合所學(xué)得出歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起；據(jù)材料“歐洲中世紀(jì)……存在為數(shù)不多的‘語(yǔ)法學(xué)校’和教會(huì)學(xué)校，法律訓(xùn)練是必要的教學(xué)內(nèi)容”得出教會(huì)等興辦的學(xué)校保存了羅馬法的知識(shí)；據(jù)材料“為了實(shí)現(xiàn)自己的帝國(guó)愿望，世俗的君主和皇帝們亟需一套主義對(duì)抗教會(huì)法的世俗法”得出世俗君主加強(qiáng)權(quán)力的需要；據(jù)材料“具有無(wú)與倫比的完備性、世俗性與羅馬帝國(guó)背景的羅馬法便備受他們的青睞”得出羅馬法的完備性、世俗性。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)初中國(guó)。事件：光緒二十六年是公元1900年，當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍侵華，占領(lǐng)北京。原因：據(jù)材料“聯(lián)軍入京，兩宮西狩”并結(jié)合所學(xué)得出，八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》簽訂后民族危機(jī)嚴(yán)重，中國(guó)完全淪為半殖民地社會(huì)；據(jù)材料“參酌各國(guó)法律”得出西學(xué)和歐美法律知識(shí)在中國(guó)的傳播；據(jù)材料“出使美國(guó)大臣伍廷芳修訂法律”“將一切現(xiàn)行律例，按照通商交涉情形，……妥為擬議”得出清政府處理日益頻繁的對(duì)外貿(mào)易、外交問(wèn)題的需要；據(jù)材料“自此而議律者，乃群措意于領(lǐng)事裁判權(quán)”得出清政府希望通過(guò)修律收回列強(qiáng)在華的領(lǐng)事裁判權(quán)；據(jù)材料“非取法歐、美，不足以圖強(qiáng)”并結(jié)合所學(xué)得出原有的《大清律例》無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的變化。27.文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一∶中華文明的起源不能算是最早的，但是唯一的從未中斷過(guò)的文明。……中華文明的組成，既包括定居于黃河、長(zhǎng)江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族文明。它的演進(jìn)過(guò)程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往過(guò)程中整合為一體的過(guò)程?！撕箅m然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂，不斷有新的文明元素加入進(jìn)來(lái)，但沒(méi)有任何一種文明的分支分裂出去，所以這個(gè)大格局始終保持著它的完整性而沒(méi)有打破?！獓?yán)文明《中華文明史》（第一卷）材料二∶1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為近代中華文化的潮流。1865年，李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局，是洋務(wù)派開(kāi)設(shè)的規(guī)模最大的機(jī)器制造的軍事工業(yè)。1876年，李鴻章又派唐廷樞以官督商辦形式籌辦開(kāi)平礦務(wù)局，這是一家大型新式采煤企業(yè)。……洋務(wù)派后期，少數(shù)"官督商辦"企業(yè)的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)，從而產(chǎn)生了早期的民族貴本主義企業(yè)?！鶕?jù)《中外歷史綱要（上）》等改編材料三∶宋代的畢弄發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。15世紀(jì)40年代，德國(guó)工匠谷登堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了金屬活字排版印刷，并把造酒用的壓榨機(jī)改裝成了印刷機(jī)，代替了純粹的手工操作，從而提高了質(zhì)量和效率，使得文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能。谷登堡的印刷術(shù)標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元。1455年，谷登堡用他的活字印刷方法印刷了第一批拉丁文《圣經(jīng)》，這個(gè)事件標(biāo)志著西方進(jìn)入了一個(gè)信息迅速、廉價(jià)傳播的時(shí)代。——摘編自《外國(guó)新聞史名詞解釋》（1）根據(jù)材料一，概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)中國(guó)早期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)，分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的主要原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出谷登堡的技術(shù)成就及其對(duì)文化發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：連續(xù)性；多元一體；包容性；凝聚性（或完整性）。（2）貢獻(xiàn)∶創(chuàng)辦新式學(xué)堂，翻譯西方書(shū)籍，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了一大批人才；生產(chǎn)方面引進(jìn)西方的工廠制度，進(jìn)行機(jī)器大生產(chǎn)；經(jīng)營(yíng)方式上采用官督商辦與官商合辦的民用股份制企業(yè)，股票走向市場(chǎng)；促進(jìn)了民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。原因∶只是引進(jìn)資本主義國(guó)家的軍事和生產(chǎn)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上的修修補(bǔ)補(bǔ)，其失敗是必然的。（3）成就：采用金屬活字印刷將多種技術(shù)整合在一起，發(fā)明印刷機(jī)。意義∶有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展具有重要意義；推進(jìn)了文化的傳承、傳播與保護(hù)；大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“（中華文明的起源）是唯一的從未中斷過(guò)的文明”可知，連續(xù)性；根據(jù)“中華文明的組成，既包括定居于黃河、長(zhǎng)江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族文明”“不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往過(guò)程中整合為一體的過(guò)程”可知，多元一體；根據(jù)“不斷有新的文明元素加入進(jìn)來(lái)，但沒(méi)有任何一種文明的分支分裂出去”可知，包容性；根據(jù)“始終保持著它的完整性而沒(méi)有打破”可知，凝聚性（或完整性）。（2）貢獻(xiàn)∶根據(jù)材料二中“李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局，是洋務(wù)派開(kāi)設(shè)的規(guī)模最大的機(jī)器制造的軍事工業(yè)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)派引進(jìn)西方的工廠制度，進(jìn)行機(jī)器大生產(chǎn)；根據(jù)“1876年，李鴻章又派唐廷樞以官督商辦形式籌辦開(kāi)平礦務(wù)局，這是一家大型新式采煤企業(yè)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)營(yíng)方式上采用官督商辦與官商合辦的民用股份制企業(yè)，股票走向市場(chǎng)；根據(jù)“洋務(wù)派后期，少數(shù)‘官督商辦’企業(yè)的民用企業(yè)發(fā)展為獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的商辦企業(yè)，從而產(chǎn)生了早期的民族貴本主義企業(yè)”可知，促進(jìn)了民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)早期經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)還包括，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，翻譯西方書(shū)籍，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)了一大批人才。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀分析可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的主要原因在于，洋務(wù)派只引進(jìn)資本主義國(guó)家的軍事和生產(chǎn)技術(shù)，在封建制度的基礎(chǔ)上的修修補(bǔ)補(bǔ)，其失敗是必然的。（3）成就：根據(jù)材料三中“（谷登堡）創(chuàng)造出了金屬活字排版印刷，并把造酒用的壓榨機(jī)改裝成了印刷機(jī)，代替了純粹的手工操作”可知，采用金屬活字印刷將多種技術(shù)整合在一起，發(fā)明印刷機(jī)。意義∶根據(jù)材料三中“提高了質(zhì)量和效率，使得文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能”“印刷了第一批拉丁文《圣經(jīng)》”“西方進(jìn)入了一個(gè)信息迅速、廉價(jià)傳播的時(shí)代”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文化、教育、思想、政治和社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面分析可知，谷登堡的技術(shù)成就有助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展具有重要意義，推進(jìn)了文化的傳承、傳播與保護(hù)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放。

28.對(duì)弱勢(shì)群體的幫扶是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要途徑，古今中外莫之能外。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代幫扶弱勢(shì)群體措施（部分）材料二∶1834年英國(guó)政府所頒布的濟(jì)貧法修正案，遣到了工人集會(huì)的反對(duì)，因?yàn)樵簝?nèi)救濟(jì)將破壞家庭關(guān)系并使被救濟(jì)者失去人身自由，而即便是院外救濟(jì)也使人失去尊嚴(yán)?！?9世紀(jì)80年代，英國(guó)約1/3的人生活在貧困線以下，這表明貧困問(wèn)題已超出個(gè)人慈善組織的能力范圍，窮人貧困并非因?yàn)樽陨響卸?，而是社?huì)環(huán)境的影響所致。與此同時(shí)，新自由主義思想開(kāi)始涌現(xiàn)，保證人們的