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文檔簡介
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第8課三國至隋唐的文化課程目標:認識三國兩晉南北朝至隋唐時期思想文化領城的新成就,了解中外交流的歷史意義。三國至隋唐的政局變動思考:由上圖總結分析三國至隋唐政局變動的特征?胡床非“床”一、儒學、道教與佛教的發(fā)展思考:魏晉南北朝至隋唐時期,儒、佛、道這三者的發(fā)展趨勢是怎樣的?儒學道教佛教漢朝東漢末興起兩漢末傳入中國魏晉南北朝吸收佛教和道教的精神,有了新的發(fā)展民間廣為傳播,主張“貴儒”、“尊道”在中國盛行,也吸收儒、道的思想,漸趨本土化隋朝唐朝三教并行,韓愈提出復興儒學道教最受尊崇形成不同的宗派,禪宗影響最大漢武帝時確立正統(tǒng)地位后,呈現繁榮之勢儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,以儒學為主,調和并吸收佛教、道教的理論。問題探究:1.為什么東漢以后,佛教與道教能夠在民間廣泛傳播?材料一、到東漢末年及魏晉時代,國內戰(zhàn)亂連年,……精神上也缺乏寄托。而當時作為中國傳統(tǒng)思想的儒學,久已變成沒有靈魂的空架,因此佛教遂挾其深邃的義理乘虛進入中國思想界。它所主張的神不滅論、因果報應、六道輪回等說法逐漸深入人心,廣受歡迎。
————傅樂成《中國通史·魏晉南北朝史》材料二:道教所關心的,是社稷榮衰、戰(zhàn)爭勝負、命運窮達、人生貧富、壽命長短、前途吉兇、祛病消災等社會現實問題。……佛教之所以在此時興盛,一是因為它的教義與人們欲求脫離苦海的愿望產生共鳴,二是僧人們吸取道家的道術,關心人們的現世利益?!?/p>
————據卜憲群總撰稿《中國通史2·秦漢魏晉南北朝》問題探究2:佛教盛行帶來哪些影響?統(tǒng)治階級為什么又要大力滅佛?材料一:……僧尼十余萬,資產豐沃。所在郡縣,不可勝言。道人又有白徒,尼則皆蓄養(yǎng)女,皆不貫人(民)籍,天下戶口,幾亡其半?!赌鲜贰贰豆嫔顐鳌凡牧隙?/p>
夫竭財以赴僧,破產以趨佛,而不恤親戚、不憐窮匱者,何耶?……家家棄其親愛,人人絕其嗣續(xù)。致使兵挫于行間,吏空于官府,粟罄于惰游,貨殫于泥木?!犊b《神滅論》
知識拓展:在中國歷史上,曾發(fā)生四次較大規(guī)模的滅佛事件,即“三武一宗滅佛”,是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗以及后周世宗發(fā)起的滅佛事件。二、文學藝術文學領域:風格各異,有建安文學、田園詩、南朝駢文(pian)、南北朝民歌等。建安文學代表:“三曹”、“建安七子“(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨)、蔡琰等,稱為所謂”建安風骨”。白骨露于野,千里無雞鳴。
生民百遺一,念之人斷腸。
————曹操《蒿里行》田園詩人:陶淵明,其作品主要有:《歸去來兮辭序》、《歸園田居》、《飲酒》等。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)?!淠敖煌ǎu犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。———陶淵明《桃花源記》
南朝駢文代表作品:鮑照《蕪城賦》、孔稚珪《北山移文》、江淹《恨賦》庾信《哀江南賦序》等。南北朝民歌代表作品:《西洲曲》(南朝)、《敕勒川》(北朝)等。憶梅下西洲,折梅寄江北。單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色?!K畨粲朴疲钗乙喑?。南風知我意,吹夢到西洲。——佚名:《西洲曲》敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊?!骸峨防沾ā吩嚤容^南北朝民歌的不同藝術特色。中國文學發(fā)展的又一個高峰:唐朝。二、文學藝術東漢末年曹操父子為代表的建安文學東晉南北朝南朝駢文(如南朝吳均《與朱元思書》)民歌(如《敕勒歌》、《木蘭辭》等)唐朝詩歌創(chuàng)作進入黃金時代,“詩仙”李白、“詩圣”杜甫陶淵明的田園詩(如《歸園田居》《飲酒》)二、文學藝術二、文學藝術書法藝術時間發(fā)展代表人物東漢末年魏晉南北朝隋唐書法成為一種藝術蔡邕、蔡文姬父女隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備東晉王羲之博采眾長、諸體兼精,世稱“書圣”融匯了南朝的秀美和北朝的雄健,創(chuàng)出新風格顏真卿氣勢雄渾的顏體、柳公權骨力遒勁的柳體最為有名。二、文學藝術圖一圖二圖四圖五圖三《孔羨碑》歐陽詢《《九成宮醴泉銘碑》王羲之《蘭亭集序》張旭《《古詩四貼》顧愷之《女史箴圖》閻立本《步輦圖》二、文學藝術繪畫石窟隋唐時期魏晉南北朝魏晉至隋唐東晉顧愷之,“以形寫神”《女史箴圖》《洛神賦圖》題材廣泛(人物畫、山水畫、花鳥畫、壁畫)、風格多樣宗教氣息濃厚,唐朝吳道子被尊為“畫圣”受佛教影響,山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟中國四大石窟:山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅麥積山石窟。
山西大同云岡石窟甘肅麥積山石窟
甘肅敦煌莫高窟河南洛陽龍門石窟問題探究3:這一時期,數量眾多佛教石窟的修建說明了什么問題?又帶了哪些影響?思考:魏晉南北朝至隋唐時期,文學藝術領域達到高峰的原因有哪些?領域時期人物主要成就數學南朝農學北朝地理學西晉建筑隋朝印刷術唐朝火藥唐朝天文學唐朝醫(yī)藥學唐朝閱讀教材45頁,歸納三國至隋唐在科學技術方面的成就以及其發(fā)展特點精確地計算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間?!洱R民要術》是中國現存最早的一部完整的農書。繪制出《禹貢地域圖》,提出“制圖六體”。設計建造趙州橋,是世界上現存最古老的石拱橋。書籍中記載了火藥的配方;唐末火藥開始用于戰(zhàn)爭。用科學方法實測地球子午線長度。著有《千金方》,全面總結了歷代和當時的醫(yī)藥學成果。編修了《唐本草》,是世界上最早由國家頒行的藥典。祖沖之賈思勰李春裴秀僧一行孫思邈唐高宗已有雕版印刷的佛經、日歷和書籍。三、科技成就三、科技成就雕版印刷術VS活字印刷術[隋]李春所建趙州橋,位于河北趙縣四、中外文化交流(一)以佛教為載體的中外文化交流佛教的傳入:高僧來華和中國僧人西行取經。(東晉法顯、唐朝玄奘)鑒真東渡與日本、新羅僧人來華、日本空海佛教的外傳:(二)其他方面中外文化交流①唐都城長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民,成為當時的國際大都會。②新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學生,兩國文化都受到唐朝的巨大影響。③唐朝后期,不少西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居。④與西域商路暢通,唐朝與大食國接觸,使包括造紙術在內的中國技術傳到了阿拉伯地區(qū)。日本空海大師日語平假名與片假名對照圖阿倍仲麻呂(698年—770年),朝臣姓,安倍氏,漢名朝衡(又作晁衡),字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良時代的遣唐留學生之一??揸饲浜鈁唐]李白
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