第6課《藤野先生》課件語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

藤野先生魯迅1.梳理課文內(nèi)容，了解作者在日本求學(xué)的經(jīng)歷，理解作者思想感情的變化及原因。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征刻畫(huà)人物形象，多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)的手法；學(xué)習(xí)雙線(xiàn)并行的結(jié)構(gòu)方法。（難點(diǎn)）3.體會(huì)魯迅深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠(chéng)正直的高貴品質(zhì)。教學(xué)目標(biāo)一基礎(chǔ)知識(shí)壹

走進(jìn)魯迅魯迅，原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

，是中國(guó)文化革命的主將，他也被稱(chēng)為“民族魂”。代表作有，小說(shuō)集

，散文集

，散文詩(shī)集

，雜文集

。本文選自

。《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》《熱風(fēng)》《墳》《南腔北調(diào)集》《華蓋集》周樹(shù)人豫才文學(xué)家、思想家、革命家《朝花夕拾》魯迅第一次剪辮后

1902年3月，魯迅東渡日本。原本在中國(guó)留著長(zhǎng)辮子的魯迅在這里剪去了他的辮子，并留下了一張迄今為止我們所見(jiàn)到的最早的個(gè)人照片，他還將這張照片寄給了自己的好友許壽裳，在照片背面還附上了一首詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！边@首詩(shī)也成為了魯迅一生的注腳。魯迅留日時(shí)期魯迅東京弘文學(xué)院畢業(yè)照，攝于1904年壹藤野先生

藤野嚴(yán)九郎（FujinoGenkuro）（1874年7月11日-1945年8月11日），出生于日本福井縣，畢業(yè)于愛(ài)知醫(yī)學(xué)校（現(xiàn)名古屋大學(xué)）。日本的醫(yī)生、教授。因和其學(xué)生魯迅的交往而聞名。其家族世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家的第六代醫(yī)生。壹背景鏈接

1902年4月，剛滿(mǎn)二十歲的魯迅懷著尋求救國(guó)救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，在此期間他結(jié)識(shí)了藤野先生，并與其建立了深厚的情誼。同時(shí)，魯迅的思想也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他棄醫(yī)從文，想從改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。

這篇散文寫(xiě)于1926年10月12日。魯迅在反動(dòng)軍閥和其御用文人的迫害下，離開(kāi)北京，來(lái)到廈門(mén)。本文就是他在廈門(mén)大學(xué)所寫(xiě)，以此作為對(duì)藤野先生永久的懷念。壹文體知識(shí)散文，一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體。其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。取材十分廣泛自由，不受時(shí)空限制，但材料必須為中心思想服務(wù)，集中地表現(xiàn)中心思想。根據(jù)表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)不同，散文可分為敘事散文、抒情散文、說(shuō)理散文?；貞浶陨⑽氖菙⑹律⑽牡囊环N，只是在敘述上用回憶過(guò)去的方式，對(duì)過(guò)去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述、回憶、描寫(xiě)。壹生字詞瞥見(jiàn)畸形解剖

緋紅掌故匿名杳無(wú)消息不遜

詰責(zé)扒手教誨

凄然油光可鑒發(fā)髻

落第挾寒顫芋梗湯抑揚(yáng)頓挫

深?lèi)和醇瞤iējījiěfēinìyǎoxùnjiépáhuìqījiànjìluòxiézhàngěngcuòwù壹多音字（）落第（）丟三落四（）落枕（）食宿（）星宿（）一宿（）厭惡（）惡心（）兇惡（）解剖（）解元（）渾身解數(shù)

落

惡

宿

解luòl(fā)àlàosùxiùxiǔwùěèjiějièxiè壹成語(yǔ)解釋

厭惡、痛恨到了極點(diǎn)。漂亮。文中是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。一直得不到一點(diǎn)消息。課文里是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。形容聲音、語(yǔ)調(diào)等跌宕起伏，節(jié)奏分明，富有變化?！旧?lèi)和醇病俊緲?biāo)致】【杳無(wú)消息】【油光可鑒】【抑揚(yáng)頓挫】二整體感知學(xué)生快速閱讀，完成下列任務(wù)(1)作者回顧了怎樣的一段人生經(jīng)歷？

(2)這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線(xiàn)索來(lái)記敘的?(3)文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?(4)劃分文章的段落層次,并說(shuō)說(shuō)各部分的大意。

貳問(wèn)題1：閱讀課文，思考作者回顧了什么樣的一段人生經(jīng)歷？回顧20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的生活經(jīng)歷。這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線(xiàn)索來(lái)記敘的?文章按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線(xiàn)索的。貳文中所寫(xiě)事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)劃分本文的課文結(jié)構(gòu)？在東京在仙臺(tái)離仙臺(tái)“我”在東京的所見(jiàn)所感文章主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)寫(xiě)“我”對(duì)藤野先生的深切懷念叁在東京問(wèn)題：作者在東京時(shí)對(duì)東京的情感態(tài)度是怎樣的？“東京也無(wú)非是這樣”“上野的櫻花……實(shí)在標(biāo)致極了”“精通時(shí)事”厭惡的情緒辛辣的諷刺“東京也無(wú)非是這樣”

“無(wú)非”即“只不過(guò)”的意思，表露出作者對(duì)東京的失望之情，引起下文的描寫(xiě)，為離開(kāi)東京去仙臺(tái)埋下伏筆。以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活。表現(xiàn)出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤?！吧弦暗臋鸦ā瓕?shí)在標(biāo)志極了”對(duì)清國(guó)留學(xué)生在日本上野賞櫻花時(shí)精心侍弄辮子的行為進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，并運(yùn)用反語(yǔ)，諷刺了清國(guó)留學(xué)生的麻木不仁、不思進(jìn)取、缺乏民族自尊心?！熬〞r(shí)事”“精通時(shí)事”是反語(yǔ)，他們精通的并非救國(guó)、救民于水火的時(shí)事，而盡是吃喝享樂(lè)的無(wú)聊信息。表達(dá)了作者對(duì)這些人不思進(jìn)取的反感。問(wèn)題：作者初到仙臺(tái)時(shí)，是一種怎樣的感受？

“大概是物依稀為貴吧”這里包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的內(nèi)心辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。在仙臺(tái)叁問(wèn)題4：作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？找到相關(guān)句子。目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。耳聞藤野先生是位“穿衣太模胡”“會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人。

作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。問(wèn)題：作者曾說(shuō)，藤野先生是最使我感激的一個(gè)。藤野先生做了哪些事讓他感激？

添改講義糾正解剖圖

關(guān)心實(shí)習(xí)

了解裹腳認(rèn)真負(fù)責(zé)嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇求實(shí)精神問(wèn)題6：作者在寫(xiě)與藤野先生相處的過(guò)程中，還穿插了哪些事情?？措娪笆录涿攀录?906年，魯迅留日期間所看幻燈片課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀(guān)的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”“這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳?！笔且?yàn)槭裁?？這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”這句話(huà)？“他們”指麻木的中國(guó)人?！昂螄L”與“不”連用,以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。

怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話(huà)?

作者以日本人的心理和口吻來(lái)寫(xiě),用荒謬的推理，表達(dá)作者的民族自尊心受到極大地傷害后極大的憤慨。弱國(guó)國(guó)民受人歧視，個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯，表達(dá)了憂(yōu)盼祖國(guó)強(qiáng)盛愛(ài)國(guó)之情。問(wèn)題6：作者在寫(xiě)與藤野先生相處的過(guò)程中，還穿插了哪些事情?？措娪笆录涿攀录€(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯思想受到極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷。棄醫(yī)從文“這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事。凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神”——《吶喊·自序》1對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待的理解離開(kāi)東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)心酸，民族自尊心對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡“我”對(duì)藤野先生的敬仰電影與匿名信事件懷念藤野先生的感情和行動(dòng)237“我”的感情的變化在東京遇到藤野先生思想震動(dòng)，棄醫(yī)從文4離開(kāi)仙臺(tái)，回國(guó)后問(wèn)題：本文構(gòu)思巧妙，采用了敘事線(xiàn)索與情感線(xiàn)索雙線(xiàn)并行的結(jié)構(gòu)，其中敘事線(xiàn)索和情感線(xiàn)索分別是什么？敘事線(xiàn)索（明線(xiàn)）：與藤野先生的相識(shí)、相處、離別與懷念情感線(xiàn)索（暗線(xiàn)）：作者的愛(ài)國(guó)主義情感問(wèn)題：藤野先生偉大在哪里？偉大在沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以一顆公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的民眾偉大在跨越了國(guó)界的科學(xué)精神偉大在崇高的醫(yī)者品質(zhì)問(wèn)題：作者對(duì)藤野先生有著怎樣的情感？愧疚感激懷念尊敬三拓展延伸三寫(xiě)作特色1.對(duì)比手法。2.選擇典型事例突出人物品質(zhì)3.注意刻畫(huà)人物的神態(tài)和語(yǔ)言4.正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托5.白描手法，顯示人物性格問(wèn)題：你從作者對(duì)藤野先生的刻畫(huà)中，學(xué)到了哪些好的寫(xiě)作方法？三課堂小結(jié)文章以記敘藤野先生為中心內(nèi)容，以作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情為內(nèi)在線(xiàn)索，通過(guò)直接描寫(xiě)和間接表現(xiàn)、正面記敘與反面襯托，深情地贊頌了藤野先生正直高尚的思想品德、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，特別是“為學(xué)術(shù)”“為中國(guó)”的偉大精神，以及他對(duì)作者自己的深刻影響。三拓展延伸《自題小像》祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫對(duì)你的眷戀，雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！作者名言

1.橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。——《自嘲》2.寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。——《自題小像》

3.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

——《再論雷峰塔的倒掉》

4.其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉(xiāng)》

5.不在沉默中爆發(fā)