江蘇省鹽城市高三上學(xué)期11月期中考試語文試題

江蘇省鹽城市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試語文試題注意事項：1．本試卷考試時間為150分鐘，試卷滿分150分，考試形式閉卷；2．本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給分；3．答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。①每一個偉大時代，偉大的文化，都欲在實用生活之余裕，或在社會的重要典禮，以莊嚴(yán)的建筑、崇高的音樂、閎麗的舞蹈，表達(dá)這生命的高潮、一代精神的最深節(jié)奏。建筑形體的抽象結(jié)構(gòu)、音樂的節(jié)律與和諧、舞蹈的線紋姿勢，乃最能表現(xiàn)吾人深心的情調(diào)與律動。吾人借此返于“失去了的和諧，埋沒了的節(jié)奏”，重新獲得生命的中心，乃得真自由、真生命。美術(shù)對于人生的意義與價值在此。②中國的瓦木建筑易于毀滅，圓雕藝術(shù)不及希臘發(fā)達(dá)，古代封建禮樂生活之形式美也早已破滅。民族的天才乃借筆墨的飛舞，寫胸中的逸氣（逸氣即是自由的超脫的心靈節(jié)奏）。畫家用筆墨的濃淡，點線的交錯，明暗虛實的互映，形體氣勢的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案。所以中國畫法不重具體物象的刻畫，而傾向抽象的筆墨表達(dá)人格心情與意境。其要素不在機(jī)械的寫實，而在創(chuàng)造意象，雖然它的出發(fā)點也極重寫實，如花鳥畫寫生的精妙，為世界第一。③西洋畫的淵源與背景是埃及、希臘的雕刻藝術(shù)與建筑空間。在中國則人體圓雕遠(yuǎn)不及希臘發(fā)達(dá)，亦未臻最高的純雕刻風(fēng)味的境界。晉、唐以來塑像反受畫境影響，具有畫風(fēng)，不似希臘的立體雕刻成為西洋后來畫家的范本。而商、周鐘鼎敦尊等彝器則形態(tài)沉重渾穆、典雅和美，其表現(xiàn)中國宇宙情緒可與希臘神像雕刻相當(dāng)。中國的畫境、畫風(fēng)與畫法的特點當(dāng)在此種鐘鼎彝器盤鑒的花紋圖案及漢代壁畫中求之。④在這些花紋中人物、禽獸、蟲魚、龍鳳等飛動的形相，跳躍宛轉(zhuǎn)，活潑異常。但它們完全溶化渾合于全幅圖案的流動花紋線條里面。物象融于花紋，花紋亦即原本于物象形線的蛻化、僵化。每一個動物形象是一組飛動線紋之節(jié)奏的交織，而融合在全幅花紋的交響曲中。它們個個生動，而個個抽象化，不雕鑿凹凸立體的形似，而注重飛動姿態(tài)之節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。這內(nèi)部的運動，用線紋表達(dá)出來的，就是物的“骨氣”。骨是主持“動”的肢體，寫骨氣即是寫著動的核心。中國繪畫六法中之“骨法用筆”，即系運用筆法把捉物的骨氣以表現(xiàn)生命動象。所謂“氣韻生動”是骨法用筆的目標(biāo)與結(jié)果。⑤在這種點線交流的律動的形相里面，立體的、靜的空間失去意義，它不復(fù)是位置物體的間架。畫幅中飛動的物象與“空白”處處交融，結(jié)成全幅流動的虛靈的節(jié)奏?？瞻自谥袊嬂锊粡?fù)是包舉萬象位置萬物的輪廓，而是溶入萬物內(nèi)部，參加萬象之動的虛靈的“道”。畫幅中虛實明暗交融互映，構(gòu)成飄渺浮動的氤氳氣韻，真如我們目睹的山川真景。此中有明暗、有凹凸、有宇宙空間的深遠(yuǎn)，但卻沒有立體的刻畫痕；亦不似西洋油畫如可走進(jìn)的實景，乃是一片神游的意境。因為中國畫法以抽象的筆墨把捉物象骨氣，寫出物的內(nèi)部生命，則“立體體積”的“深度”之感也自然產(chǎn)生，正不必刻畫雕鑿，渲染凹凸，反失真態(tài)，流于板滯。⑥然而中國畫既超脫了刻板的立體空間、凹凸實體及光線陰影；于是它的畫法乃能筆筆靈虛，不滯于物，而又筆筆寫實，為物傳神。唐志契的《繪事微言》中有句云：“墨沈留川影，筆花傳石神。”筆既不滯于物，筆乃留有余地，抒寫作家自己胸中浩蕩之思、奇逸之趣。而引書法入畫乃成中國畫第一特點。董其昌云：“以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山如畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣?！敝袊赜械乃囆g(shù)“書法”實為中國繪畫的骨干，各種點線皴法溶解萬象超入靈虛妙境，而融詩心、詩境于畫景，亦成為中國畫第二特色。中國樂教失傳，詩人不能弦歌，乃將心靈的情韻表現(xiàn)于書法、畫法。書法尤為代替音樂的抽象藝術(shù)。在畫幅上題詩寫字，借書法以點醒畫中的筆法，借詩句以襯出畫中意境，而并不覺其破壞畫景（在西洋油畫上題句即破壞其寫實幻境），這又是中國畫可注意的特色。因中、西畫法所表現(xiàn)的“境界層”根本不同：一為寫實的，一為虛靈的；一為物我對立的，一為物我渾融的。中國畫以書法為骨干，以詩境為靈魂，詩、書、畫同屬于一境層。西畫以建筑空間為間架，以雕塑人體為對象，建筑、雕刻、油畫同屬于一境層。中國畫運用筆勾的線紋及墨色的濃淡直接表達(dá)生命情調(diào)，透入物象的核心，其精神簡淡幽微，“洗盡塵滓，獨存孤迥”。唐代大批評家張彥遠(yuǎn)說：“得其形似，則無其氣韻。具其彩色，則失其筆法?！边z形似而尚骨氣，薄彩色以重筆法。“超以象外，得其環(huán)中”，這是中國畫宋元以后的趨向。然而形似逼真與色彩濃麗，卻正是西洋油畫的特色。中西繪畫的趨向不同如此。（選自宗白華《論中西畫法的淵源與基礎(chǔ)》有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我們借助建筑、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式表現(xiàn)內(nèi)心的情調(diào)與律動，尋找和諧而富有節(jié)奏的心靈狀態(tài)，獲得真自由、真生命。B.中國畫注重創(chuàng)造意象，用抽象筆墨表達(dá)人格心境和意境；同時，也重對具體物象的刻畫，體現(xiàn)寫實的初衷。C.中國畫的“空白”可以溶入萬物內(nèi)部，與畫幅中的物象交融，形成畫面流動的虛靈的節(jié)奏，構(gòu)成飄渺浮動的氣韻。D.中國畫筆筆靈虛、精神簡淡，西洋油畫形似逼真、色彩濃麗，這是因為中、西畫法所表現(xiàn)的“境界層”根本不同。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.西洋畫深受雕刻藝術(shù)與建筑空間影響，中國畫則與其無關(guān)，二者迥然不同。B.中國畫家通過飛動線紋交織的筆法，把捉物的骨氣，達(dá)到氣韻生動的效果。C.文章多處引用畫論詩評，既增強(qiáng)了論證說服力，又體現(xiàn)了語言的文化味。D.文章脈絡(luò)清晰，逐層推進(jìn)，闡明了中西畫在畫法上的特點及其形成原因。3.如在下側(cè)畫上題寫詩句，下列選項中不會破壞畫景的一項是（）《早春圖》（北宋·郭熙）A.故人洞庭去，楊柳春風(fēng)生。B.江曠春潮白，山長曉岫青。C.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。D.莫怨春歸早，花余幾點紅。4.請簡要分析文章第⑥段論證思路。5.小鹽同學(xué)喜歡中國畫，卻常感覺難解其中奧妙。請根據(jù)原文內(nèi)容，給小鹽推介中國畫的欣賞方法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：山水雄文祝勇清人張潮嘗云：文章乃案頭之山水，山水乃大地之文章。如果把張家界當(dāng)作一篇文章的話，這篇文章寫得太奇。布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，太不遵循常理，卻又太美，美得令人意外，令人一朝相見，便永世難忘。不知是誰揮動一支放浪不羈的健筆，信馬由韁，有意無意之間，隨手書寫下這曠世不朽的佳篇。你看那些刺破青天的峭壁，在歲月中剝蝕的石崖，便是它在天地間透明的宣紙上奔走的筆觸，悠遠(yuǎn)而蒼涼，堅挺而軒昂。濃墨豐盈處，草木環(huán)抱，郁郁蔥蔥；筆力枯瘦處，奇峰險拔，風(fēng)骨獨具。要確定一下它的風(fēng)格，那就非“雄奇”二字莫屬了。有人說這里與云南的石林相似，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，但石林太巧致了；有人說這里與廣西的桂林仿佛，“云山一一看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，但桂林太婉秀了。張家界畢竟不同。它是一個博大無邊而又浪蕩不羈的魂靈，它折射出山川萬物不拘束縛的自由天性。①一分鐘以前，我還在想象著它的模樣——這種想象令我在漫長的旅途中戰(zhàn)栗難眠——僅僅是一分鐘以后，我邁出車門，驟然驚覺自己已經(jīng)站在深淵里了。周圍層層疊疊的青山，瘦削，卻高拔，如筆架上插著一管管狼毫毛筆，或者鞘中古舊斑駁的寶劍，或者淚痕斑斑的蠟燭……總之，即便傾盡記憶中所有動聽的辭藻，仍會覺得無濟(jì)于事。張家界已把天下文章作到了極致，任何超越哪怕是并駕齊驅(qū)的企圖都將是徒勞的。我感到一種失語的茫然?？v然從心底搜尋出幾許古意，像清代李念茲“偶然臨險地，不信在人間”這樣的句子，還未出口，就已覺俗鄙不堪。第一瞥就被它降伏，如同遭到棒喝，在經(jīng)歷了困厄的旅程之后猛然警醒。不像有的山水，開始就盡露平庸之筆，且回環(huán)曲折，久久不入正文。張家界從一開始就攫取了人們的靈魂。②當(dāng)然，在山門所見，盡管對于我們來說已是一種驚世駭俗的美，對于它自己，卻僅僅是不經(jīng)意間露出的一角側(cè)影而已。走進(jìn)山澗，那條清冽的金鞭溪牽引著我們前行，那便是它在文章中鋪設(shè)的一條懸念，讓我們在倦怠的時刻也不會忘記探求前方未知而且殊異的世界——“神鷹護(hù)鞭”，那展開成一壁山崖的雙翅只是讓人初初領(lǐng)略張家界的手筆?！扒Ю锵鄷保窍蓺饪澙@的石頂也只是這繁復(fù)的華章中一個小小段落。攀上“六合塔”眺望六合八荒，我漸入佳境。到了“前花園”與“后花園”，才忽覺進(jìn)入了文章的華彩段落，雙手抓緊懸崖上的扶手，盡可能地探出身子從側(cè)面鳥瞰由遠(yuǎn)及近層層疊疊的巨大石峰，在云靄中時出時沒，腳下獵獵生風(fēng)，伸手即可觸天，那份興奮，那份戰(zhàn)栗，那份一生也難得獲得一次的大視野，令人由衷贊嘆造化之神奇。當(dāng)然，張家界還是講究節(jié)奏的。為一睹無限風(fēng)光而佇立險峰，驚出一身虛汗之后，有花香，有溪水，有山巒之頂?shù)牧钊穗y以置信的阡陌和尋常人家在等待著行者。人們不妨尋一戶雞犬人家稍坐，喝口涼茶，暫時安置一下驚魂，重新收拾一下信心，再鼓起勇氣前行。然后，是兩峰之頂橫夾一石柱的“天下第一橋”，勇者需從上走過，腿不能打戰(zhàn)。不然，是無法闖過后面的“三關(guān)”的。那里是張家界的高潮與精華之處，沒有比半途而廢更令人遺憾的了。③患恐高癥者莫往下看，你要為沒人達(dá)到這樣的高度而感到自豪。側(cè)身從絕壁高處棧道般的石徑一步一步蹭過去，便會體味君臨“點將臺”的快意了。在張家界，永遠(yuǎn)不會預(yù)料步邁出去以后，會看到怎樣的景物，也永遠(yuǎn)不可能估量出，在匆促的步履間，我錯過了這篇文章中多少奇美的句讀。好在，不必刻意去尋，可圈可點的筆觸俯拾皆是?？释宰匀坏男蹨喺褡魅找嫖业撵`魂的人們，在這里可以看到他希望看到的所有景觀，只要他的眼睛不倦，只要他的心靈夠?qū)?。張家界著實是一篇雄奇的文章。④它的好處還在于，我們還可以從許多種角度解讀它。不信，你不妨從另一條路徑深入進(jìn)去，那又會是一種意趣，一種筆墨，一種寫法。文本二：綜觀古今中外各名家的散文或隨筆，既不見“散”，也不是“隨”。它們多半是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)之作，決不是愿意怎樣寫就怎樣寫的輕率產(chǎn)品。根據(jù)我個人多年的玩味和體會，我發(fā)現(xiàn)，中國古代優(yōu)秀的散文家，沒有哪一個是“散”的，是“隨”的，正相反，他們大都是在“意匠慘淡經(jīng)營中”，簡練描摩，煞費苦心，在文章的結(jié)構(gòu)和語言的選用上，狠下工夫。文章寫成后，讀起來雖然如行云流水，自然天成，實際上其背后蘊(yùn)藏著作者的一片匠心。在文章的結(jié)構(gòu)方面，最重要的是開頭和結(jié)尾，在這一點上，詩文皆然。（選自季羨林《漫談散文》，有刪節(jié)）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作為一篇寫景游記散文，文章卻側(cè)重描寫游人的感受，這體現(xiàn)了作者獨特的寫作視角。B.文章第三段將石林、桂林和張家界相比較，突顯了作者對張家界“雄奇”風(fēng)格的偏愛。C.文章多處引用古人的詩句，既強(qiáng)調(diào)了張家界的景物特點，又豐富了文章的文化內(nèi)涵。D.文章語言整散結(jié)合，靈動而不失典雅；多用比喻、排比等修辭手法，生動而不失氣勢。7.下列對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.句①中破折號之間的內(nèi)容補(bǔ)充說明了“我”未見張家界時的“戰(zhàn)栗”，使“我”游張家界的心理感受更豐富。B.句②中的“盡管”和“卻”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，“盡管”可以換成“雖然”，通過“我們”的淺知反襯張家界的博大。C.句③中“你”的“自豪”不僅指走過“天下第一橋”的愉悅心情，更包含了站到了生命新高度的欣慰。D.句④中稱謂由泛指的“我們”轉(zhuǎn)換到專指的“你”，旨在拉近與讀者的距離，激發(fā)讀者游歷、解讀張家界的興趣。8.某搜索網(wǎng)站提供的“節(jié)奏”含義有三：“原指音樂中長短不一的音符組合；喻指有一定規(guī)律的進(jìn)程；專指有關(guān)禮儀的各種規(guī)定?！痹诰唧w語境中“節(jié)奏”還有其他專指含義，請根據(jù)本卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ、Ⅱ，為該網(wǎng)站補(bǔ)充相關(guān)信息。9.文本二中，季羨林先生強(qiáng)調(diào)散文應(yīng)是“結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)之作”，請具體說明文本一是如何在結(jié)構(gòu)上“狠下功夫”的。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成小題。師不必眾也，而效命者克；士無皆勇也，而致死者勝。古之人有以眾而敗，有以寡而勝者，王尋、王邑以百萬而敗于三千之光武，曹公以八十萬而敗于三萬之周瑜，苻堅以百萬而敗于八萬之謝玄是也。夫率師百萬以臨數(shù)千之軍者，必勝之軍也。然有時而至于敗者，驕吾所以必勝，而以輕敵敗也。提卒數(shù)千以當(dāng)百萬之眾者，必敗之道也。然有時而至于勝者，奮吾所以必敗，而以致死勝也。提數(shù)千之兵以抗大敵，使人人自致其死，而忘其為數(shù)千之弱者，易能也。連百萬之眾以臨小敵，使人人各效其命，而忘其為百萬之強(qiáng)者，難能也。何者？弱則思奮，而強(qiáng)則易懈故也！弱而奮，則奮者其氣也；強(qiáng)而懈，則懈者其情也。于氣則易乘，于情則難率。因易乘之氣而激之，故有以寡而勝者矣；就難率之情而驅(qū)之，故有以多而敗者矣。是以古之善論將者，必知其所以勝任之多寡。茍非所勝任，雖多而累矣。趙括一用趙人四十萬，束手而就長平之坑者，敗于眾也。王翦必用秦軍六十萬，然后取勝于荊者，辦于多也。漢高祖嘗一大用其軍矣，劫五諸侯之兵合六十萬以攻楚也。而項羽逡巡以三萬之銳起而覆之睢水為之不流。曹公之于兵也，巧譎奇變，離合出沒，其應(yīng)無窮，白首于兵，未嘗不以少敵眾也。卒喪赤壁之師，而成劉備、周瑜之名者，驕荊州之勝，恃水陸之眾，而敗于懈也。方尋、邑百萬之眾以壓昆陽，其視孤城之內(nèi)外者皆幾上肉也。然而光武合數(shù)千之卒，申之以必死之誓，激之以求生之奮，身先而搏之，則其反視尋、邑之眾者皆幾上肉也，是以勝。雖然，是役也，人以其為光武之能事，而莫知其所以為能事也。唯諸將觀其生平見小敵怯、見大敵勇也，皆竊怪之。而不知光武為是勇、怯者，乃所謂能事而皆以求勝也。夫怯于小敵者，其真情也；勇于大敵者，其權(quán)術(shù)也。敵小而怯，怯而戒，戒而勵，勝之道也；敵大而勇，勇而決，決而奮，亦勝之道也。于敵之小而示之真情，是以不易勝之也；于敵之大而用其權(quán)術(shù)，是以不畏勝之也。光武非特能以少敗眾也，固又至于多而益辦也。嗚呼！英雄若世祖者，為難及也！（節(jié)選自《何博士備論·漢光武論》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。而項羽A逡巡B以三萬之銳C起D而覆之E睢水F為之G不流。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.克，戰(zhàn)勝，與《論語·顏淵》“克己復(fù)禮為仁”“克”意思相同。B.率，統(tǒng)率，與《六國論》“六國互喪，率賂秦耶”的“率”意思不相同。C.莫，沒有誰，與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲”的“莫”意思不相同。D.特，僅僅，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.同樣是以少勝多，光武帝率兵三千，周瑜、謝玄率兵數(shù)萬，后兩者反襯出前者統(tǒng)帥能力之強(qiáng)。B.在雙方兵力懸殊的戰(zhàn)爭中，弱小軍隊很容易忘記自己的弱小，而百萬大軍很難忘記自己的強(qiáng)大。C.能力低的將領(lǐng)，率領(lǐng)士兵太多反而受累，比如在長平之戰(zhàn)中，率軍四十萬的趙括卻被秦軍打敗。D.面對敵眾我寡的形勢，光武帝率領(lǐng)的起義軍被激發(fā)出死中求生的勇氣，最終扭轉(zhuǎn)局勢，反敗為勝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）提卒數(shù)千以當(dāng)百萬之眾者，必敗之道也。（2）是以古之善論將者，必知其所以勝任之多寡。14.本文多用對比，請結(jié)合文章最后一段，從光武帝角度作簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。出游陸游近過父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增。織室蹋機(jī)鳴軋軋，稻陂瀦水筑登登。淺深村落時分徑，高下川原自作層。薄暮到家還熟睡，隔林鐘鼓報晨興。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)扣住詩題，交代了詩人“出游”的行動軌跡，“力漸增”點出了他病后初愈的身體狀況。B.頷聯(lián)視聽結(jié)合，通過對織布機(jī)發(fā)出的聲音和稻田耕種場景的描繪，生動展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光。C.頸聯(lián)通過視角的變化，描繪了遠(yuǎn)近村落之間的小路和高低錯落的川原，突顯了景色的層次感。D.詩人選取鄉(xiāng)村常見意象，在從白天到“薄暮”到“晨興”的時間推移中，呈現(xiàn)出閑適的鄉(xiāng)居生活。16.本詩與陶淵明《歸園田居（其一）》都描寫了鄉(xiāng)村日常生活，但情感同中有異，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《鄉(xiāng)土中國》中講到，古代君王常追求無為政治來維持皇權(quán)，魏征在《諫太宗十思疏》中也為唐太宗描繪了君主不親政務(wù)，卻能達(dá)到教化百姓、天下大治的理想境界，即“________________，________________”。（2）《青玉案·元夕》“________________，________________”兩句中，辛棄疾運用借代手法描寫了元宵節(jié)出游人群里盛裝觀燈的女子。（3）文老師在“古詩詞里的建筑”專題研討課上，提到“軒”是中國古代對窗戶的一種別稱，并列舉了“________________，________________”兩句加以印證。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。俗話說“八月十五桂花香”，可今年的桂花開得特別遲。那么，植物開花是由什么因素決定的呢？植物的生長分為營養(yǎng)生長和生殖生長兩種。營養(yǎng)生長是植物盡量地增加自己的根、莖、葉等營養(yǎng)器官，以便能夠吸收或制造更多的營養(yǎng)；而生殖生長指的是植物開始考慮自己的“個人問題”，準(zhǔn)備開花結(jié)果，繁殖后代。如果把營養(yǎng)生長比作“立業(yè)”，那么生殖生長就是“成家”。對于人來說，考慮什么時候成家是一件大事，植物也是這樣：每種植物都會慎重地決定開花時間，以爭取對環(huán)境資源利用效率的最大化。人們很早就知道，日照長短能夠影響植物的開花與否。①所有的開花植物可以大致分為三類左右：②長日照植物、短日照植物和中性日照植物。③長日照植物只有在日照時間達(dá)到一定長度時就開花；④短日照植物則正好相反，⑤必須是日照短于某一時長時才開花；⑥中性日照植物對日照時長不敏感，⑦開花與否與日照長度無關(guān)。桂花原產(chǎn)南方低緯度地區(qū)，應(yīng)該屬于短日照植物，也就是說日照時間縮短到一定程度就會開花。可是，每年（甲），按理說開花時間也應(yīng)該差不多，那么為什么會出現(xiàn)今年這樣開花這么晚的現(xiàn)象呢？原來，桂花有自己的小聰明。日照時間的周期雖然每年都一樣，但是環(huán)境的溫度卻并非每年都一樣。在溫度足夠的情況下，即便日照減少，植物仍然可以維持一定效率的光