第2課《梅嶺三章》知識點(diǎn)

2.《梅嶺三章》知識點(diǎn)一、文題解讀“梅嶺”即大庾嶺，這是詩人寫作的地點(diǎn)；“三章”就是三首的意思?！懊穾X三章”是詩人被敵人圍困時寫下的三首絕命詩。二、作者簡介陳毅（1901-1972），名世俊，字仲弘，四川樂至人，中國共產(chǎn)黨員，偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家、中國人民解放軍創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，國共內(nèi)戰(zhàn)時期的重要將領(lǐng)，中華人民共和國十大元帥之一。主要著作有遺作專集《陳毅詩詞選集》。三、字音詞義旌jīng旗：旗幟的總稱，文中借指軍士。閻yán羅：民間傳說中掌管陰間的神。捷jié報(bào)：勝利的消息。血雨腥xīng風(fēng)：風(fēng)里帶有腥氣，血濺得像下雨一樣，形容殘酷屠殺的景象。取義成仁：為了成全仁義，不惜犧牲性命。文中指為了人民的解放事業(yè)而勇于犧牲。四、積累詞語閻羅：閻羅王，亦稱“閻王爺”。原型為印度神話中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，但在中國道教創(chuàng)造的將閻羅王收編歸為其中一位的十殿閻王結(jié)合民間傳說將其與歷史人物結(jié)合的說法在民間廣為傳揚(yáng)。捷報(bào)：勝利的消息。血雨腥風(fēng)：風(fēng)里帶有腥氣，血濺得像下雨一樣，形容殘酷屠殺的景象。也說血雨腥風(fēng)。

取義成仁：指為正義而犧牲生命。

五、主題概述《梅嶺三章》以生動的畫面再現(xiàn)了詩人的革命斗爭經(jīng)歷，充分表現(xiàn)了詩人為革命不惜獻(xiàn)身的堅(jiān)定決心、與反動派血戰(zhàn)到底的英雄氣概和視死如歸的大無畏革命精神。同時詩人又充滿激情地鼓勵革命戰(zhàn)友繼續(xù)奮斗完成自己未竟的事業(yè)，以革命樂觀主義的態(tài)度表現(xiàn)了自己獻(xiàn)身革命的崇高精神和對革命必勝、共產(chǎn)主義理想必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念。六、相關(guān)背景梅關(guān)，位于大庾嶺海拔七八百米高處的巔峰。唐開元四年，左拾遺張九齡奉詔開鑿嶺南驛道，以連結(jié)長江水系和珠江水系，推進(jìn)嶺南經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。3年功成后，兩側(cè)植梅，梅關(guān)因此得名。七、中心思想這三首詩著重寫十年征戰(zhàn)，大業(yè)未成，詩人死不瞑目，勉勵幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利捷報(bào)來告慰死者，表現(xiàn)了關(guān)心國家命運(yùn)、盼望人民解放的革命精神。八、文章結(jié)構(gòu)第一章：詩人回顧艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)歷程，表現(xiàn)了至死不渝。誓與反動派血戰(zhàn)到底的英雄氣概。第二章：詩人回顧過去，正視現(xiàn)實(shí)，展望未來，從而激勵同志們堅(jiān)持斗爭，將革命進(jìn)行到底。第三章：詩人投身革命，四海為家，預(yù)言反動派必將失敗，自由之花必將盛開，表現(xiàn)了他樂觀的革命信念和甘為信仰犧牲的革命精神。九、問題討論1.詩前的小序是什么意思？有什么作用？一九三六年冬天，“我”在梅山被圍困，“我”受傷病重潛伏在茂盛的草叢間二十多天，考慮到不能脫險(xiǎn)，寫了三首詩留在衣服最里面。不久圍困被解除了。小序交代了寫作的時間、地點(diǎn)、緣由以及當(dāng)時的環(huán)境、背景，這三首“絕命詩”表現(xiàn)出了詩人的從容鎮(zhèn)定和大義凜然。2.詩（一）首句運(yùn)用了什么手法？有什么作用？首句“斷頭今日意如何”是一個設(shè)問句，是說“我”今日面臨死亡的威脅，想些什么呢？“斷頭今日”即“今日斷頭”的倒裝，強(qiáng)調(diào)“斷頭”，寫出了詩人處境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)出詩人大義凜然的氣概。余下的詩句均由此句生發(fā)，奠定了全章的感情基調(diào)。當(dāng)時斗爭環(huán)境極為惡劣，死亡近在眼前，但詩人竟能以高度的革命理智向自己提出問題，集中展現(xiàn)了他冷靜的神態(tài)、清醒的和堅(jiān)毅的斗志。這正是一個革命者視死如歸、英勇不屈的光輝形象的寫照。后三句是對首句的回答。3.“此頭須向國門懸”運(yùn)用了什么手法？有什么作用？運(yùn)用了用典的手法，引用了春秋吳將伍子胥“眼懸國門”的典故，意為死不瞑目，忠誠可鑒。寫出詩人即使死后仍然關(guān)心革命，要看到同志們怎樣取得戰(zhàn)斗的勝利，敵人怎樣遭到失敗的。表現(xiàn)出詩人視死如歸，為革命英勇殉難的精神。4.“捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！本渲械摹帮w”能否換成“飄”或“傳”？為什么？不能。“飛”字顯得輕快，歡欣，聯(lián)翩而至，富于生命力和感情色彩。用“飄”太緩慢，令人不耐煩；用“傳”無形象感。這一句是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的想象，表達(dá)作者樂觀的革命主義情懷，加強(qiáng)了詩的藝術(shù)感染力。5.第三首前兩句中“投身”“應(yīng)有涯”有什么含義？“投身”表現(xiàn)出詩人全部身心都獻(xiàn)給了革命；“應(yīng)有涯”表明詩人堅(jiān)信反動派的血腥統(tǒng)治會有盡頭，表現(xiàn)出為推翻反動統(tǒng)治而堅(jiān)持斗爭的精神。6.“人間遍種自由花”表達(dá)了詩人怎樣的感情？表明詩人預(yù)言革命理想必將實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的革命信念和樂觀的革命精神。7.從修辭的角度賞析“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花?！边\(yùn)用了借喻和引用的修辭手法?！把晷蕊L(fēng)”借喻國民黨反動派對革命的鎮(zhèn)壓，“自由花”借喻革命成功、人民解放；這兩句表達(dá)了作者堅(jiān)信革命一定能取得勝利的革命樂觀主義精神?！叭×x成仁今日事”借用古語“舍生取義”“殺身成仁”，指作者為真理，為中國人民的解放而英勇犧牲的大無畏精神。8.《梅嶺三章》這三首詩抒發(fā)感情的側(cè)重點(diǎn)有何不同？第一首，面臨犧牲的考驗(yàn)，抒發(fā)死后還要繼續(xù)戰(zhàn)斗，至死不渝的強(qiáng)烈感情；第二首，回憶十年革命征程，抒發(fā)死不瞑目，激勵戰(zhàn)友英勇戰(zhàn)斗的強(qiáng)烈感情；第三首，展望未來，表達(dá)革命理想必將實(shí)現(xiàn)的革命樂觀主義精神。9.這三首詩之間構(gòu)成了怎樣的關(guān)系？這三首詩圍繞“斷頭”構(gòu)思，扣住“意如何”鋪開，從眼前寫到過去、未來，三首詩之間構(gòu)成了回環(huán)遞進(jìn)的關(guān)系，形式上可以獨(dú)立成篇，內(nèi)容上構(gòu)成一個完整的整體。一個堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級革命者的光輝形象在這層層深化的詩文中越來越清晰。10.合作探究本課的寫作特點(diǎn)。①現(xiàn)實(shí)、想象、理想相結(jié)合充分表達(dá)了詩人的無產(chǎn)階級革命家的偉大氣魄。如第一首中第一、二句寫了創(chuàng)業(yè)艱難的現(xiàn)實(shí)。第三、四句便借助想象，用“去泉臺”“招舊部”“斬閻羅”來抒發(fā)豪邁的革命胸襟。第二首、第三首想象“捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢”“人間遍種自由花”，都是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的浪漫主義的寫法，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)了詩的藝術(shù)感染力。②借代和引用。如第三首多次用了借代和引用的修辭手法。“閻羅”是舊時所說的地獄之王，作者用來借喻人間的反動統(tǒng)治者；“旌旗”原是旗幟的通稱，這里借來指代軍隊(duì)或武裝力量；“烽煙”原是古代邊境用以報(bào)警的煙火，這里借來指代戰(zhàn)爭。“取義成仁”是“舍生取義”“殺身成仁”的縮寫，前者引自《孟子·告子上》，后者引自《論語·衛(wèi)靈公》。這些修辭的運(yùn)用，形象貼切，暗含了詩人愿意為了革命做犧牲的大無畏精神和堅(jiān)信革命必勝的堅(jiān)定信念。11.詩中運(yùn)用了大量的典故，有什么好處？詩中寫到的泉臺、閻羅、燒紙錢等，本都是封建迷信中的傳說和行為。而詩人將閻羅和陰間地府比作國民黨反動政府統(tǒng)治下的人間地獄，用紙錢來代指革命軍隊(duì)的勝利捷報(bào)，賦予并傳達(dá)出一種全新的含義。借用伍子胥“眼懸國門”的典故不僅表現(xiàn)了陳毅元帥不親眼目睹國民黨反動派的徹底滅亡死不瞑目的精神，更表現(xiàn)了他堅(jiān)信革命必勝，希望在勝利之日能夠親眼看到捷報(bào)，分享勝利喜悅的心愿。此外，取義成仁是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。南宋政治家文天祥在被捕就義前藏于衣帶中的《自贊》詩里，寫有“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧”的詩句。陳毅在詩中熔鑄了《論語》《孟子》中有關(guān)仁、義的論述，并直接借用了文天祥就義詩中“取義成仁”的說法。典故的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩的表現(xiàn)力，使其意義深遠(yuǎn)，感情強(qiáng)烈。十、背誦課文，深入理解

1.“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”，這兩句詩有怎樣的表達(dá)作用？

總領(lǐng)全詩，追懷往昔，告知我們艱難創(chuàng)業(yè)的征戰(zhàn)途程。

2.“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，運(yùn)用了怎樣的修辭手法？，表達(dá)了怎樣的精神？

運(yùn)用了借代與比喻的修辭法?！办浩臁?，原來是指指揮或者開道用的一種旗幟，這里是借代的用法，指部隊(duì)?！伴惲_”，原指閻羅王，這里是比喻的修辭手法，指反動派。這兩句詩表達(dá)了與反動派血戰(zhàn)到底，死了都不屈服的精神。小結(jié)：第一則主要是追懷往昔，首句設(shè)問，總領(lǐng)全篇，表達(dá)了詩人面對當(dāng)時的必死險(xiǎn)境革命新年至死不渝的氣節(jié)。

3.“南國烽煙正十年”中的“烽煙”是什么意思？全句表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

烽煙：原指邊境有人入侵時在高臺上點(diǎn)燃起來用以報(bào)警的火，這里借代為戰(zhàn)爭。4.“此頭須向國門懸”運(yùn)用典故的目的是什么？

“國門懸”典出《史記伍子胥列傳》：伍子胥為吳將，屢建戰(zhàn)功。他先勸吳王夫差乘打敗越國之機(jī)滅掉越國，未被采納；后又諫阻夫差舉兵攻齊，要他警惕越王勾踐報(bào)仇，夫差聽信讒言，逼他自殺。伍子胥臨死前說：“抉（剜出）吾眼懸吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也”。作者運(yùn)用這個典故的目的是：即使死后仍然一心關(guān)注革命，死不暝目，要眼看同志們怎樣取得戰(zhàn)斗的勝利，敵人怎樣遭到失敗。

5.“后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢”，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？體現(xiàn)了怎樣的精神？

勉勵幸存者努力作戰(zhàn)，以勝利的捷報(bào)來告慰死者，表現(xiàn)了詩人關(guān)心國家命運(yùn)，盼望祖國解放的精神。

6.“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯”，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

革命者四海為家，反動派對人民的鎮(zhèn)壓應(yīng)該結(jié)束了。涯：邊境。腥風(fēng)血雨：借喻反動統(tǒng)治，表現(xiàn)出反動統(tǒng)治的無比殘酷。

7．“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？今天為正義的事業(yè)犧牲生命，反動派必將失敗，自由幸福的美好理想必將實(shí)現(xiàn)。手法：用典與比喻。“取義成仁”借用典故，是“舍生而取義”、“殺身以成仁”的縮語，原為孔孟提出的道德標(biāo)準(zhǔn)，這里表現(xiàn)為真理而犧牲?！白杂苫ā保摌?gòu)的花名，這里運(yùn)用借喻修辭方法，借喻革命理想，表現(xiàn)革命理想實(shí)現(xiàn)。

8．這三首詩之間怎樣構(gòu)成了什么樣的關(guān)