預(yù)習(xí)-3.短詩(shī)五首

3短詩(shī)五首學(xué)習(xí)目標(biāo)1．朗讀這幾首詩(shī)，體會(huì)凝練含蓄的語(yǔ)言美。2．把握詩(shī)歌中的意象，揣摩詩(shī)歌感情，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。3．感受詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)不同的詩(shī)味。學(xué)法指引把握詩(shī)歌情感的方法。答題思路：①關(guān)注標(biāo)題。標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，通過(guò)解讀標(biāo)題，可了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容或感情基調(diào)。②關(guān)注情感詞?？赏ㄟ^(guò)表示情感的詞語(yǔ)，如“思”“憂”“離”“悲”等詞把握情感走向。③關(guān)注意象。意象是詩(shī)人寄情、言志的憑借和依據(jù)。分析意象特征能把握詩(shī)人情感。答題格式：詩(shī)歌通過(guò)……形象（或景物），寫出了……的情境（或氛圍），表達(dá)了詩(shī)人……的思想感情?！粽n程導(dǎo)航一、作者及背景簡(jiǎn)介1．沈尹默（1883—1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。2．戴望舒（1905—1950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。《蕭紅墓畔口占》是戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩(shī)。這首詩(shī)是詩(shī)人戴望舒在蕭紅墓前憑吊時(shí)的口占之作，它包含了詩(shī)人對(duì)朋友的真摯懷念和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉感慨。詩(shī)句采用口語(yǔ)，質(zhì)樸且明快；敘述十分簡(jiǎn)潔，卻能讓細(xì)膩而又深沉的感情從中自然地抒示出來(lái)。3．卞之琳（1910—2000），生于江蘇省南通市海門市湯家鎮(zhèn)，祖籍南京市溧水區(qū)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。抗戰(zhàn)期間在各地任教，曾是徐志摩和胡適的學(xué)生。為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn)。《斷章》是現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳于1935年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)人對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。4．蘆荻（1912—1994），著名詩(shī)人。1949年8月，陳蘆荻參加革命隊(duì)伍，任東江解放區(qū)昆侖山獨(dú)立教導(dǎo)營(yíng)學(xué)習(xí)委員。1950年4月當(dāng)選為民進(jìn)中央候補(bǔ)理事，1979年當(dāng)選民進(jìn)中央委員。出版的詩(shī)集主要有《遠(yuǎn)訊》《旗下高歌》等。1941年12月，日軍偷襲珍珠港，美國(guó)被卷入第二次世界大戰(zhàn)，中國(guó)政府正式向日本帝國(guó)宣戰(zhàn)。一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗，詩(shī)人平日熟悉的環(huán)境發(fā)生了巨大變化，作者因此產(chǎn)生了“年輕舵手”的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨吟》這首短詩(shī)。5．巴勃羅·聶魯達(dá)，智利當(dāng)代著名詩(shī)人。13歲開始發(fā)表詩(shī)作。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛情。他早期的愛情詩(shī)集《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》被認(rèn)為是他最著名的作品之一。1949年2月，聶魯達(dá)被迫離開智利，經(jīng)阿根廷去蘇聯(lián)，并到巴黎參加世界和平大會(huì)。此后他到過(guò)歐、亞、美的許多國(guó)家，積極參加保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)，并繼續(xù)從事詩(shī)歌創(chuàng)作。1952年8月，智利政府撤銷對(duì)他的通緝令，他回國(guó)后過(guò)了幾年比較安定的生活，完成了很多詩(shī)篇?！督y(tǒng)一》就寫于此時(shí)期。二、知識(shí)積累◎聶魯達(dá)的名言名句（1）旅人自問(wèn)，是不是浪費(fèi)了光陰，把路推至更遠(yuǎn)處。卻又回到原來(lái)的起點(diǎn)悲嘆，回來(lái)耗掉一份故我，回來(lái)再度告別，再起程。（2）你需要的話，可以拿走我的面包，可以拿走我的空氣，可是，別把你的微笑拿掉?！艋A(chǔ)夯實(shí)1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）我等待著，長(zhǎng)夜mànmàn（漫漫），你卻臥聽著海濤閑話。（2）明月zhuānɡshì（裝飾）了你的窗子。（3）我有年輕duòshǒu（舵手）的心，在大地風(fēng)雨的海上。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （C）A．以梅花裝飾南京花神廟地鐵站主題墻，這一別具匠心的設(shè)計(jì)，深受好評(píng)。B．100年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇當(dāng)舵手，揚(yáng)起民族復(fù)興的風(fēng)帆，堅(jiān)守著為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的政治信仰。C．古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，真是汗牛充棟。D．交通網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，鐵路橋梁鱗次櫛比，人們出行方便快捷。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是 （C）A．近年來(lái)，全國(guó)信訪總量明顯下降，集體信訪總量已陸續(xù)11年下降，我國(guó)社會(huì)矛盾總量出現(xiàn)歷史性拐點(diǎn)，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理之路。（“陸續(xù)”改為“持續(xù)”）B．為紀(jì)念陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立40周年，上海將組織開展10項(xiàng)系列活動(dòng)，傳播兒童優(yōu)秀文學(xué)作品。（把“優(yōu)秀”和“兒童”互換位置）C．努力挖掘人口老齡化給國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的活力和機(jī)遇，發(fā)展壯大養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，既為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了動(dòng)力，又解決了養(yǎng)老問(wèn)題。（將“活力”改為“潛力”）D．為了最大程度推廣和普及滑雪運(yùn)動(dòng)為目的，20世紀(jì)90年代國(guó)際雪聯(lián)將越野滑雪賽事辦進(jìn)城市。（將“為目的”刪去）◆新題練習(xí)閱讀下面的文字，完成后面兩個(gè)小題。（4分）中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！渡袝び輹虻洹分姓f(shuō)“協(xié)和萬(wàn)邦”，《周易·乾卦》中有“保合太和”。早在秦漢之際，天人合一、天下大一統(tǒng)的觀念已成為時(shí)代的主旋律，在宋明之時(shí)，“和”的理念向社會(huì)政治、倫理、宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域滲透更深。“和”字經(jīng)過(guò)三千多年演化，其文化內(nèi)涵十分豐富：和諧、協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一謂之“和”；順和、平和，不剛不柔謂之“和”；和藹、和氣，即性情溫和，待人謙和；調(diào)和，調(diào)和的原意是指調(diào)和音樂(lè)或調(diào)和味道，后人把“調(diào)和”引申為化解一切矛盾的方式；和解、和平，所謂“和解”是指結(jié)束一切紛爭(zhēng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。1．請(qǐng)用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)15個(gè)字。（2分）中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久），內(nèi)涵豐富。

2．請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。（2分）見賢思齊和為貴智者知書達(dá)理仁作賢君子示例一：君子知書達(dá)理和為貴智者見賢思齊仁作賢示例二：智者知書達(dá)理和為貴君子見賢思齊仁作賢

◆課文精讀1．請(qǐng)分別寫出五首詩(shī)歌的主要意象及表達(dá)的主要感情。（10分）（1）《月夜》的主要意象：月夜、霜風(fēng)、月光、樹。

表達(dá)的情感：“月夜”正好反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人格獨(dú)立、思想自由和個(gè)性解放的追求，希望以此喚起國(guó)人覺(jué)醒，喚起民族覺(jué)醒。

（2）《蕭紅墓畔口占》的主要意象：紅山茶、長(zhǎng)夜、海濤。

表達(dá)的情感：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蕭紅的深情悼念，也抒寫自己等待曙光涌現(xiàn)、盼望民族解放斗爭(zhēng)勝利的急切心情。

（3）《斷章》的主要意象：你、橋、風(fēng)景、明月、窗、夢(mèng)。

表達(dá)的情感：詩(shī)歌隱含了一種深刻的人生哲理——人生處處存在“相對(duì)狀態(tài)”，作為個(gè)體的人、自然是獨(dú)立的、互不相干的，但作為群體的人、自然，又是互相依存、互相影響的。

（4）《風(fēng)雨吟》的主要意象：風(fēng)、雨、舵手。

表達(dá)的情感：詩(shī)歌題目中的“風(fēng)雨”不僅指自然界中的風(fēng)雨，也指“人生”的坎坷與遭遇。這首詩(shī)用翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感，對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的憂慮，表達(dá)了詩(shī)人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩(shī)人愿以天下為己任、征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。

（5）《統(tǒng)一》的主要意象：葉、花、果實(shí)、樹木、大地。

表達(dá)的情感：通過(guò)寫自然界花草樹木本質(zhì)的同一性，從而推理出對(duì)立之中存在統(tǒng)一，透過(guò)繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)世界和平統(tǒng)一的向往和追求。

2．用“/”給下面的詩(shī)句劃分朗讀節(jié)奏，不正確的一項(xiàng)是（2分） （D）A．我和一株頂高的樹/并排立著B．你/站在橋上/看風(fēng)景C．雨/從大地/奔來(lái) D．因?yàn)橐磺?果實(shí)/并無(wú)差異◆拓展閱讀樹一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起【注釋】本詩(shī)選自《艾青詩(shī)選》，寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段。1．關(guān)于這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （D）A．這是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，詩(shī)歌以點(diǎn)帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述中寄寓了豐富的思想內(nèi)容。B．“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了樹的獨(dú)立。C．“伸長(zhǎng)”“糾纏”等詞語(yǔ)寫樹的根在地面下團(tuán)結(jié)成整體，體現(xiàn)了革命者的心緊密相連的特點(diǎn)。D．這首詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，用樹象征了當(dāng)時(shí)孤離冷漠的社會(huì)環(huán)境，反映出抗戰(zhàn)時(shí)期民族內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)。2．小宇讀了《艾青詩(shī)選》中的《樹》，寫了一段讀書筆記，請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)意把它補(bǔ)充完整。（4分）初讀《樹》，它是一首寫景狀物詩(shī)，描寫根須纏在一起，樹干彼此獨(dú)立的兩棵樹。再讀詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)，雖然從表面看，樹與樹之間沒(méi)有聯(lián)系，但“在泥土的覆蓋下”，根須是糾纏在一起的，這就啟示我們：認(rèn)識(shí)事物不能只看表面。第三遍讀詩(shī)歌，我了解了詩(shī)歌的背景：當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，盡管過(guò)去有外國(guó)人侮辱中華民族是“一盤散沙”，但作者意識(shí)到民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)。所以，我覺(jué)得這首詩(shī)歌的深刻主題應(yīng)該是：表現(xiàn)（贊美）了革命者在敵人的視線下緊密團(tuán)結(jié)和英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)。

◆名著閱讀①知縣聽了，說(shuō)道：“一個(gè)做貢生的人，忝列衣冠，不在鄉(xiāng)里間做些好事，只管如此騙人，其實(shí)可惡！”便將兩張狀子都批準(zhǔn)，原告在外伺候。早有人把這話報(bào)知嚴(yán)貢生。嚴(yán)貢生慌了，自心里想：“這兩件事都是實(shí)的，倘若審斷起來(lái)，體面上須不好看?！叭?jì)，走為上計(jì)！”卷卷行李，一溜煙急走到省城去了。②知縣準(zhǔn)了狀子，發(fā)房出了差，來(lái)到嚴(yán)家。嚴(yán)貢生已是不在家了，只得去會(huì)嚴(yán)二老官。二老官叫做嚴(yán)大育，字致和，他哥字致中，兩人是同胞弟兄，卻在兩個(gè)宅里住。這嚴(yán)致和是個(gè)監(jiān)生，家有十多萬(wàn)銀子。嚴(yán)致和見差人來(lái)說(shuō)：此事，他是個(gè)膽小有錢的人，見哥子又不在家，不敢輕慢，隨即留差人吃了酒飯，拿兩千錢打發(fā)去了，忙著小廝去請(qǐng)兩位舅爺來(lái)商議。③他兩個(gè)阿舅姓王，一個(gè)叫王德，是府學(xué)廩膳生員；一個(gè)叫王仁，是縣學(xué)廩膳生員。都做著極興頭的館，錚錚有名；聽見妹丈請(qǐng)，一齊走來(lái)。嚴(yán)致和把這件事從頭告訴一遍，“現(xiàn)今出了差票在此，怎樣料理？”王仁笑道：“令兄平日常說(shuō)同湯公相與的，怎的這一點(diǎn)事就嚇走了？”嚴(yán)致和道：“這話也說(shuō)不盡，只是家兄而今兩腳站開，差人卻在我這里吵鬧要人，我怎能丟了家里的事，出外去尋他？他也不肯回來(lái)?！蓖跞实溃骸案骷议T戶，這事究竟也不與你相干?！雹芡醯碌溃骸澳阌兴恢Ｑ瞄T里的差人，因妹丈有碗飯吃，他們做事，只揀有頭發(fā)的抓，若說(shuō)不管，他就更要的人緊了。如今有個(gè)道理，是‘釜底抽薪’之法。只消央個(gè)人去把告狀的安撫住了，眾人遞個(gè)攔詞，便歇了。諒這也沒(méi)有多大的事。”王仁道：“不必又去央人，就是我們愚兄弟兩個(gè)去尋了王小二、黃夢(mèng)統(tǒng)，到家替他分說(shuō)開；把豬還給王家，再折些須銀子給他醫(yī)那打壞了的腿；黃家那借約，查了還他。一天的事，都沒(méi)有了?！雹輫?yán)致和道：“老舅說(shuō)的也是，只是我家嫂也是個(gè)糊涂的人，幾個(gè)舍侄，就像生狼一般。也不聽教訓(xùn)。他怎肯把這豬和借約拿出來(lái)？”王德道：“妹丈，這話也說(shuō)不得了。假如令嫂、令侄拗著，你認(rèn)晦氣，再拿出幾兩銀子，折個(gè)豬價(jià)，給了王姓的；黃家的借約，我們中間人立個(gè)紙筆給他，說(shuō)尋出作廢紙無(wú)用。這事才得落臺(tái)，才得耳根清凈?！碑?dāng)下商議已定，一切辦得停妥。嚴(yán)二老官連在衙門使費(fèi)共用去了十幾兩銀子，官司已了。⑥過(guò)了幾日，整治一席酒，請(qǐng)二位舅爺來(lái)致謝。兩個(gè)秀才，拿班做勢(shì)，在館里又不肯來(lái)。嚴(yán)致和吩咐小廝去說(shuō)：“奶奶這些時(shí)心里有些不好。今日一者請(qǐng)吃酒，二者奶奶要同舅爺們談?wù)??！倍宦犚娺@話，方才來(lái)。嚴(yán)致和即迎進(jìn)廳上。吃過(guò)茶，叫小廝進(jìn)去說(shuō)了，丫鬟出來(lái)請(qǐng)二位舅爺。1．上文出自吳敬梓寫的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》。（2分）

2．選文畫線句所說(shuō)的“這兩件事都是實(shí)的”具體指哪兩件事？（4分）一件事指嚴(yán)貢生家的一口小豬仔誤闖鄰居王小二家里，王小二把小豬仔送回來(lái)，他卻以“豬到人家，再尋回來(lái)，最不利市”為借口，強(qiáng)要八錢銀子賣給王小二。豬長(zhǎng)到一百多斤，錯(cuò)走到嚴(yán)家，嚴(yán)家把豬關(guān)了。王家人去討，嚴(yán)貢生卻說(shuō)豬本來(lái)就是他家的，要討豬可以，必須按市價(jià)給銀子。最后，嚴(yán)家不僅不還豬，還把王家人的腿給打折了。另一件事是一個(gè)黃姓的鄉(xiāng)下人想去問(wèn)嚴(yán)貢生借二十兩銀子，借約寫好沒(méi)去拿銀子，后來(lái)想起這事，就去嚴(yán)家取借約，嚴(yán)貢生要求黃姓鄉(xiāng)下人先給這幾個(gè)月的利錢。

3．嚴(yán)監(jiān)生臨死因?yàn)辄c(diǎn)兩根燈草而難以瞑目，被認(rèn)為是“大吝嗇鬼”，結(jié)合選文及原著，你贊同這個(gè)說(shuō)法嗎？為什么？（4分）不贊同。嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己吝嗇，對(duì)他人不但不吝嗇而且非常大方。例如，他哥哥畏罪潛逃，嚴(yán)監(jiān)生承擔(dān)了這件官司，“嚴(yán)二老官連在衙門使費(fèi)共用去了十幾兩銀子，官司已了”。官司處理完畢，他“整治一席酒，請(qǐng)二位舅爺來(lái)致謝”。后來(lái)為了再立趙氏一事想要取得兩個(gè)舅爺子的支持，給他們花了不少銀子。為給妻子王氏治病，“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥，都是人參、附子”。從這些事情都可看出，他不但慷慨大方，而且重情重義，并不是一個(gè)吝嗇鬼。（或答贊同，言之成理即可）

◆核心素養(yǎng)有同學(xué)抄錄了一段文字來(lái)幫助大家走近現(xiàn)代詩(shī)。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（4分）上溯中國(guó)幾千年的詩(shī)歌歷程，我們會(huì)感受到中國(guó)古典詩(shī)歌無(wú)與倫比的輝煌。詩(shī)人寄情于自然，留戀于山水。一樹楓葉的懷想，幾枝紅豆的相思，微風(fēng)中的燕子，細(xì)雨中的游魚，大漠的孤煙，春江的花月……無(wú)不傳達(dá)著古老文明的迷人神韻。到了近代，國(guó)勢(shì)日衰，幾乎到了亡國(guó)滅種之境地。當(dāng)時(shí)的人們?nèi)缒芫韧鰣D存，寧肯拋卻一切。中國(guó)詩(shī)界也要告別傳統(tǒng)，邁向現(xiàn)代?，F(xiàn)代詩(shī)人沖破音韻的束縛，追求形式的自由，打破山林的寧?kù)o，裝進(jìn)工業(yè)的喧囂?，F(xiàn)代詩(shī)歌在與古典詩(shī)歌母體的撕扯中呱呱墜地。1．下列對(duì)于文中加點(diǎn)字詞的表述，有誤的一項(xiàng)是（2分） （B）A．“上溯”原指空間上的逆水上行，文中指時(shí)間上的逆時(shí)上行。B．“留戀”應(yīng)該寫作“流戀”，在文中的意思是指愿意留下，不愿意離開。C．“神韻”與“音韻”中兩個(gè)“韻”的意思不同：前者指韻味，后者指韻律。D．“寧肯”與“寧?kù)o”中“寧”的讀音不同：前者讀“nìng”，后者讀“níng”。2．文中畫線詞語(yǔ)“無(wú)與倫比”，在不改變句意的前提下，可以用下列哪個(gè)詞替換（2分） （D）A．膾炙人口B．氣沖斗牛C．鶴立雞群 D．舉世無(wú)雙

3短詩(shī)五首（答案版）學(xué)習(xí)目標(biāo)1．朗讀這幾首詩(shī)，體會(huì)凝練含蓄的語(yǔ)言美。2．把握詩(shī)歌中的意象，揣摩詩(shī)歌感情，理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。3．感受詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)不同的詩(shī)味。學(xué)法指引把握詩(shī)歌情感的方法。答題思路：①關(guān)注標(biāo)題。標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，通過(guò)解讀標(biāo)題，可了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容或感情基調(diào)。②關(guān)注情感詞?？赏ㄟ^(guò)表示情感的詞語(yǔ)，如“思”“憂”“離”“悲”等詞把握情感走向。③關(guān)注意象。意象是詩(shī)人寄情、言志的憑借和依據(jù)。分析意象特征能把握詩(shī)人情感。答題格式：詩(shī)歌通過(guò)……形象（或景物），寫出了……的情境（或氛圍），表達(dá)了詩(shī)人……的思想感情?！粽n程導(dǎo)航一、作者及背景簡(jiǎn)介1．沈尹默（1883—1971），原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。2．戴望舒（1905—1950），現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇?！妒捈t墓畔口占》是戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩(shī)。這首詩(shī)是詩(shī)人戴望舒在蕭紅墓前憑吊時(shí)的口占之作，它包含了詩(shī)人對(duì)朋友的真摯懷念和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深沉感慨。詩(shī)句采用口語(yǔ)，質(zhì)樸且明快；敘述十分簡(jiǎn)潔，卻能讓細(xì)膩而又深沉的感情從中自然地抒示出來(lái)。3．卞之琳（1910—2000），生于江蘇省南通市海門市湯家鎮(zhèn)，祖籍南京市溧水區(qū)，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人（“漢園三詩(shī)人”之一）、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家?？箲?zhàn)期間在各地任教，曾是徐志摩和胡適的學(xué)生。為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn)?！稊嗾隆肥乾F(xiàn)代詩(shī)人卞之琳于1935年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)人對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題。4．蘆荻（1912—1994），著名詩(shī)人。1949年8月，陳蘆荻參加革命隊(duì)伍，任東江解放區(qū)昆侖山獨(dú)立教導(dǎo)營(yíng)學(xué)習(xí)委員。1950年4月當(dāng)選為民進(jìn)中央候補(bǔ)理事，1979年當(dāng)選民進(jìn)中央委員。出版的詩(shī)集主要有《遠(yuǎn)訊》《旗下高歌》等。1941年12月，日軍偷襲珍珠港，美國(guó)被卷入第二次世界大戰(zhàn)，中國(guó)政府正式向日本帝國(guó)宣戰(zhàn)。一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗，詩(shī)人平日熟悉的環(huán)境發(fā)生了巨大變化，作者因此產(chǎn)生了“年輕舵手”的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨吟》這首短詩(shī)。5．巴勃羅·聶魯達(dá)，智利當(dāng)代著名詩(shī)人。13歲開始發(fā)表詩(shī)作。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是政治，另一個(gè)是愛情。他早期的愛情詩(shī)集《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》被認(rèn)為是他最著名的作品之一。1949年2月，聶魯達(dá)被迫離開智利，經(jīng)阿根廷去蘇聯(lián)，并到巴黎參加世界和平大會(huì)。此后他到過(guò)歐、亞、美的許多國(guó)家，積極參加保衛(wèi)和平運(yùn)動(dòng)，并繼續(xù)從事詩(shī)歌創(chuàng)作。1952年8月，智利政府撤銷對(duì)他的通緝令，他回國(guó)后過(guò)了幾年比較安定的生活，完成了很多詩(shī)篇?！督y(tǒng)一》就寫于此時(shí)期。二、知識(shí)積累◎聶魯達(dá)的名言名句（1）旅人自問(wèn)，是不是浪費(fèi)了光陰，把路推至更遠(yuǎn)處。卻又回到原來(lái)的起點(diǎn)悲嘆，回來(lái)耗掉一份故我，回來(lái)再度告別，再起程。（2）你需要的話，可以拿走我的面包，可以拿走我的空氣，可是，別把你的微笑拿掉。◆基礎(chǔ)夯實(shí)1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）我等待著，長(zhǎng)夜mànmàn（漫漫），你卻臥聽著海濤閑話。（2）明月zhuānɡshì（裝飾）了你的窗子。（3）我有年輕duòshǒu（舵手）的心，在大地風(fēng)雨的海上。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （C）A．以梅花裝飾南京花神廟地鐵站主題墻，這一別具匠心的設(shè)計(jì)，深受好評(píng)。B．100年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人勇當(dāng)舵手，揚(yáng)起民族復(fù)興的風(fēng)帆，堅(jiān)守著為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的政治信仰。C．古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，真是汗牛充棟。D．交通網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，鐵路橋梁鱗次櫛比，人們出行方便快捷。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是 （C）A．近年來(lái)，全國(guó)信訪總量明顯下降，集體信訪總量已陸續(xù)11年下降，我國(guó)社會(huì)矛盾總量出現(xiàn)歷史性拐點(diǎn)，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)治理之路。（“陸續(xù)”改為“持續(xù)”）B．為紀(jì)念陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立40周年，上海將組織開展10項(xiàng)系列活動(dòng)，傳播兒童優(yōu)秀文學(xué)作品。（把“優(yōu)秀”和“兒童”互換位置）C．努力挖掘人口老齡化給國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的活力和機(jī)遇，發(fā)展壯大養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，既為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入了動(dòng)力，又解決了養(yǎng)老問(wèn)題。（將“活力”改為“潛力”）D．為了最大程度推廣和普及滑雪運(yùn)動(dòng)為目的，20世紀(jì)90年代國(guó)際雪聯(lián)將越野滑雪賽事辦進(jìn)城市。（將“為目的”刪去）◆新題練習(xí)閱讀下面的文字，完成后面兩個(gè)小題。（4分）中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。《尚書·虞書·堯典》中說(shuō)“協(xié)和萬(wàn)邦”，《周易·乾卦》中有“保合太和”。早在秦漢之際，天人合一、天下大一統(tǒng)的觀念已成為時(shí)代的主旋律，在宋明之時(shí)，“和”的理念向社會(huì)政治、倫理、宗教、藝術(shù)等領(lǐng)域滲透更深?！昂汀弊纸?jīng)過(guò)三千多年演化，其文化內(nèi)涵十分豐富：和諧、協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一謂之“和”；順和、平和，不剛不柔謂之“和”；和藹、和氣，即性情溫和，待人謙和；調(diào)和，調(diào)和的原意是指調(diào)和音樂(lè)或調(diào)和味道，后人把“調(diào)和”引申為化解一切矛盾的方式；和解、和平，所謂“和解”是指結(jié)束一切紛爭(zhēng)甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。1．請(qǐng)用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)15個(gè)字。（2分）中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史悠久），內(nèi)涵豐富。

2．請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。（2分）見賢思齊和為貴智者知書達(dá)理仁作賢君子示例一：君子知書達(dá)理和為貴智者見賢思齊仁作賢示例二：智者知書達(dá)理和為貴君子見賢思齊仁作賢

◆課文精讀1．請(qǐng)分別寫出五首詩(shī)歌的主要意象及表達(dá)的主要感情。（10分）（1）《月夜》的主要意象：月夜、霜風(fēng)、月光、樹。

表達(dá)的情感：“月夜”正好反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人格獨(dú)立、思想自由和個(gè)性解放的追求，希望以此喚起國(guó)人覺(jué)醒，喚起民族覺(jué)醒。

（2）《蕭紅墓畔口占》的主要意象：紅山茶、長(zhǎng)夜、海濤。

表達(dá)的情感：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蕭紅的深情悼念，也抒寫自己等待曙光涌現(xiàn)、盼望民族解放斗爭(zhēng)勝利的急切心情。

（3）《斷章》的主要意象：你、橋、風(fēng)景、明月、窗、夢(mèng)。

表達(dá)的情感：詩(shī)歌隱含了一種深刻的人生哲理——人生處處存在“相對(duì)狀態(tài)”，作為個(gè)體的人、自然是獨(dú)立的、互不相干的，但作為群體的人、自然，又是互相依存、互相影響的。

（4）《風(fēng)雨吟》的主要意象：風(fēng)、雨、舵手。

表達(dá)的情感：詩(shī)歌題目中的“風(fēng)雨”不僅指自然界中的風(fēng)雨，也指“人生”的坎坷與遭遇。這首詩(shī)用翻天覆地之勢(shì)的暴風(fēng)驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和責(zé)任感，對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、民族命運(yùn)的憂慮，表達(dá)了詩(shī)人征服天下的勇氣和初生牛犢不怕虎的精神，展現(xiàn)了詩(shī)人愿以天下為己任、征服每一個(gè)險(xiǎn)濤惡浪的廣闊胸懷。

（5）《統(tǒng)一》的主要意象：葉、花、果實(shí)、樹木、大地。

表達(dá)的情感：通過(guò)寫自然界花草樹木本質(zhì)的同一性，從而推理出對(duì)立之中存在統(tǒng)一，透過(guò)繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)世界和平統(tǒng)一的向往和追求。

2．用“/”給下面的詩(shī)句劃分朗讀節(jié)奏，不正確的一項(xiàng)是（2分） （D）A．我和一株頂高的樹/并排立著B．你/站在橋上/看風(fēng)景C．雨/從大地/奔來(lái) D．因?yàn)橐磺?果實(shí)/并無(wú)差異◆拓展閱讀樹一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起【注釋】本詩(shī)選自《艾青詩(shī)選》，寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段。1．關(guān)于這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （D）A．這是一首現(xiàn)代詩(shī)歌，詩(shī)歌以點(diǎn)帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述中寄寓了豐富的思想內(nèi)容。B．“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了樹的獨(dú)立。C．“伸長(zhǎng)”“糾纏”等詞語(yǔ)寫樹的根在地面下團(tuán)結(jié)成整體，體現(xiàn)了革命者的心緊密相連的特點(diǎn)。D．這首詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，用樹象征了當(dāng)時(shí)孤離冷漠的社會(huì)環(huán)境，反映出抗戰(zhàn)時(shí)期民族內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)。2．小宇讀了《艾青詩(shī)選》中的《樹》，寫了一段讀書筆記，請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)意把它補(bǔ)充完整。（4分）初讀《樹》，它是一首寫景狀物詩(shī)，描寫根須纏在一起，樹干彼此獨(dú)立的兩棵樹。再讀詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)，雖然從表面看，樹與樹之間沒(méi)有聯(lián)系，但“在泥土的覆蓋下”，根須是糾纏在一起的，這就啟示我們：認(rèn)識(shí)事物不能只看表面。第三遍讀詩(shī)歌，我了解了詩(shī)歌的背景：當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，盡管過(guò)去有外國(guó)人侮辱中華民族是“一盤散沙”，但作者意識(shí)到民族的覺(jué)醒已經(jīng)到來(lái)。所以，我覺(jué)得這首詩(shī)歌的深刻主題應(yīng)該是：表現(xiàn)（贊美）了革命者在敵人的視線下緊密團(tuán)結(jié)和英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)。

◆名著閱讀①知縣聽了，說(shuō)道：“一個(gè)做貢生的人，忝列衣冠，不在鄉(xiāng)里間做些好事，只管如此騙人，其實(shí)可惡！”便將兩張狀子都批準(zhǔn)，原告在外伺候。早有人把這話報(bào)知嚴(yán)貢生。嚴(yán)貢生慌了，自心里想：“這兩件事都是實(shí)的，倘若審斷起來(lái)，體面上須不好看?！叭?jì)，走為上計(jì)！”卷卷行李，一溜煙急走到省城去了。②知縣準(zhǔn)了狀子，發(fā)房出了差，來(lái)到嚴(yán)家。嚴(yán)貢生已是不在家了，只得去會(huì)嚴(yán)二老官。二老官叫做嚴(yán)大育，字致和，他哥字致中，兩人是同胞弟兄，卻在兩個(gè)宅里住。這嚴(yán)致和是個(gè)監(jiān)生，家有十多萬(wàn)銀子。嚴(yán)致和見差人來(lái)說(shuō)：此事，他是個(gè)膽小有錢的人，見哥子又不在家，不敢輕慢，隨即留差人吃了酒飯，拿兩千錢打發(fā)去了，忙著小廝去請(qǐng)兩位舅爺來(lái)商議。③他兩個(gè)阿舅姓王，一個(gè)叫王德，是府學(xué)廩膳生員；一個(gè)叫王仁，是縣學(xué)廩膳生員。都做著極興頭的館，錚錚有名；聽見妹丈請(qǐng)，一齊走來(lái)。嚴(yán)致和把這件事從頭告訴一遍，“現(xiàn)今出了差票在此，怎樣料理？”王仁笑道：“令兄平日常說(shuō)同湯公相與的，怎的這一點(diǎn)事就嚇走了？”嚴(yán)致和道：“這話也說(shuō)不盡，只是家兄而今兩腳站開，差人卻在我這里吵鬧要人，我怎能丟了家里的事，出外去尋他？他也不肯回來(lái)?！蓖跞实溃骸案骷议T戶，這事究竟也不與你相干?！雹芡醯碌溃骸澳阌兴恢?。衙門里的差人，因妹丈有碗飯吃，他們做事，只揀有頭發(fā)的抓，若說(shuō)不管，他就更要的人緊了。如今有個(gè)道理，是‘釜底抽薪’之法。只消央個(gè)人去把告狀的安撫住了，眾人遞個(gè)攔詞，便歇了。諒這也沒(méi)有多大的事。”王仁道：“不必又去央人，就是我們愚兄弟兩個(gè)去尋了王小二、黃夢(mèng)統(tǒng)，到家替他分說(shuō)開；把豬還給王家，再折些須銀子給他醫(yī)那打壞了的腿；黃家那借約，查了還他。一天的事，都沒(méi)有了?！雹輫?yán)致和道：“老舅說(shuō)的也是，只是我家嫂也是個(gè)糊涂的人，幾個(gè)舍侄，就像生狼一般。也不聽教訓(xùn)。他怎肯把這豬和借約拿出來(lái)？”王德道：“妹丈，這話也說(shuō)不得了。假如令嫂、令侄拗著，你認(rèn)晦氣，再拿出幾兩銀子，折個(gè)豬價(jià)，給了王姓的；黃家的借約，我們中間人立個(gè)紙筆給他，說(shuō)尋出作廢紙無(wú)用。這事才得落臺(tái)，才得耳根清凈?！碑?dāng)下商議已定，一切辦得停妥。嚴(yán)二老官連在衙門使費(fèi)共用去了十幾兩銀子，官司已了。⑥過(guò)了幾日，整治一席酒，請(qǐng)二位舅爺來(lái)致謝。