第一講魏晉諸政權(quán)更迭與民族交融課件高三必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第二部分

中國古代史2025屆高考一輪復(fù)習(xí)第一講

魏晉諸政權(quán)更迭與民族交融部編版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

中國古代史

第3章

魏晉-隋唐五代時期（220年～960年）課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識三國兩晉南北朝的民族交融和區(qū)域開發(fā)。真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征時空坐標(biāo)東漢25-220魏220-266漢221-263吳229-280西晉266-316東晉317-420十六國304-439南朝420-589北朝386-581隋朝581-618589年滅陳時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征領(lǐng)域三國兩晉南北朝的特征政治東漢末年軍閥割據(jù)發(fā)展為三國鼎立局面，中國進(jìn)入了一個長期分裂與短期統(tǒng)一交織的時代。西晉滅亡后，南遷的晉室與門閥士族共治，形成門閥政治，士族與庶族的地位消長成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭的主線，政治制度出現(xiàn)新的變化。北方和西南先后歷經(jīng)十六國；北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族交融進(jìn)一步發(fā)展，最終孕育出來的隋帝國完成了南北統(tǒng)一。經(jīng)濟中原地區(qū)的戰(zhàn)亂造成北方人口南遷，帶來了新的生產(chǎn)工具和技術(shù)；由于南方相對安定，江南經(jīng)濟獲得開發(fā)；南方少數(shù)民族與漢族交融，也加速了南方經(jīng)濟的發(fā)展；北方在孝文帝改革后，同樣出現(xiàn)了經(jīng)濟復(fù)蘇和民族交融的景象。文化道教、佛教盛行，儒學(xué)在信仰受到?jīng)_擊的同時也有了新發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就顯著。中外文化交流頻繁，中華文明彰顯出包容性、多樣性，表現(xiàn)出創(chuàng)造性和活力。時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭1、三國鼎立◎東漢末年軍閥割據(jù)（199年末）材料1亮答曰：自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。——（晉）陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭1、三國鼎立國號建立者起止年都城魏曹丕220-266年洛陽漢劉備221-263年成都吳孫權(quán)229-280年建業(yè)

（1）背景：黃巾起義后軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實亡；

（2）概況：◎三國鼎立形勢圖時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征2、西晉的興衰

（1）建立與統(tǒng)一：266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，280年，晉滅吳，完成統(tǒng)一。◎西晉疆域圖

（2）滅亡：316年，西晉被匈奴貴族所滅。

原因：①制度缺陷導(dǎo)致宗室內(nèi)亂；

②統(tǒng)治集團(tuán)的迅速腐朽；③少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化。一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征3、東晉與南朝一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭

（1）東晉：317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉；420年，劉裕奪取皇位，東晉滅亡。

（2）南朝：劉裕建立宋國，此后170年（420-589年），南方先后經(jīng)歷宋齊梁陳四個王朝，史稱南朝。國名建立者起止年都城宋劉

裕420-479年建康齊蕭道成479-502年建康梁蕭

衍502-557年建康陳陳霸先557-589年建康時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征4、十六國與北朝一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭

（1）十六國：西晉末至東晉時期，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)，加上西南的成漢，統(tǒng)稱十六國?！蚴鶉鍖?/p>

（2）北朝：439年，北魏統(tǒng)一北方，6世紀(jì)前期，北魏內(nèi)亂，分裂為東魏和西魏，稍后又被北齊、北周取代，上述五朝合稱北朝（439-581年）。國名建立者起止年都城北魏拓跋珪386-534年平城、洛陽東魏元善見534-550年鄴西魏元寶炬535-556年長安北齊高

洋550-577年鄴北周宇文覺557-581年長安時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征一、三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭◎魏晉南北朝王朝興亡表（選自《講談社·中國的歷史》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征1、（2021·福建高考·3）三國時期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A．推崇天人感應(yīng)思想B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁C．借助年號宣揚正統(tǒng)D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位2、（2019·上海高考·4）“家天下”時代，常以君主姓氏來稱呼朝代，如李唐、朱明，還有A．曹魏B．蜀漢C．北魏D．后周CA時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征3、（2013·福建文綜·13）建安十三年（208年），曹操親率大軍號稱80萬屯兵江北，周瑜率兵數(shù)萬布防江南，大戰(zhàn)（參下圖）一戰(zhàn)即發(fā)。時值隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼嘯。周瑜憂心忡忡，孔明密曰：“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風(fēng)。”這里“東風(fēng)”指

A．自西北吹向東南的風(fēng)B．自東南吹向西北的風(fēng)C．劉備統(tǒng)領(lǐng)的孫劉聯(lián)軍D．增援的船只及燃燒品B時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)1、少數(shù)民族內(nèi)遷

（1）原因：中原農(nóng)耕文明對游牧民族的吸引力；中原政權(quán)分化瓦解草原政權(quán)的需要；中原連年戰(zhàn)亂，統(tǒng)治階級為補充兵員和勞動力強迫少數(shù)民族內(nèi)遷；氣候寒冷，游牧民族面臨生存危機；◎少數(shù)民族內(nèi)遷及分布圖材料2公元220-350年，中國氣候比今略冷。其中，公元240-270年比今略暖，公元320-350年比今顯著寒冷，中國東中部地區(qū)冬半年平均氣溫可能較今低0.5℃?！鹑珓?/p>

等《中國歷朝氣候變化》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)1、少數(shù)民族內(nèi)遷

（2）結(jié)果：顛覆漢族政權(quán)，造成永嘉之亂，導(dǎo)致晉朝衣冠南渡，北方陷入分裂混戰(zhàn)；但客觀上也為民族交融創(chuàng)造了條件；◎東晉十六國全圖（382年）材料3非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同。而因其衰弊，遷之畿服，士庶玩習(xí)，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓。至于蕃育眾盛，則坐生其心。以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，輒為橫逆。——（晉）江統(tǒng)《徙戎論》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)

（1）劉淵的政策：推崇儒學(xué)，變夷為夏；◎劉淵（252/253-310年），字元海，匈奴族，漢王（304-308），漢國皇帝（308-310）材料4（劉淵）僭即漢王位，下令曰：“昔我太祖高皇帝以神武應(yīng)期，廓開大業(yè)?！俏易孀诘肋~三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世過于姬氏?！蹦松馄渚硟?nèi)，年號元熙，追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之。立其妻呼延氏為王后。置百官，以劉宣為丞相，崔游為御史大夫，劉宏為太尉，其余拜授各有差?！ㄌ疲┓啃g等《晉書·載紀(jì)一》2、十六國時期的漢化改革時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)2、十六國時期的漢化改革

（2）苻堅的政策：勸課農(nóng)桑，廢除胡漢分治，全面漢化?！蛲趺停?25年～375年），字景略，前秦丞相材料5苻堅，字永固，一名文玉，……于是修廢職，繼絕世，禮神祗，課農(nóng)桑，立學(xué)校，鰥寡孤獨高年不自存者，賜谷帛有差，其殊才異行、孝友忠義、德業(yè)可稱者，令在所以聞?！鹈魈茫樐媳苯?，郊祀其祖洪以配天，宗祀其伯健于明堂以配上帝。親耕藉田，其妻荀氏親蠶于近郊?！ㄌ疲┓啃g等《晉書·載紀(jì)十三》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)3、北魏孝文帝改革材料6北魏在中原建立政權(quán)后，所面臨的最大問題就是如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題?！讐垡汀吨袊ㄊ贰?/p>

（1）背景：北魏初年漢化改革初步推動鮮卑族的封建化；統(tǒng)一北方后，民族矛盾和階級矛盾尖銳，要求進(jìn)行深入改革；◎北魏王朝（386-534年）

（2）第一階段（馮太后）：制定官吏俸祿制、均田制、三長制和新的租調(diào)制；時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)3、北魏孝文帝改革

（3）第二階段（漢化改革）：易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、恢復(fù)漢族禮樂制度、尊儒崇經(jīng)，等；◎孝文帝遷都洛陽（490年）材料7帝……雅好讀書，手不釋卷。《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》、《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！ū饼R）魏收《魏書·高祖紀(jì)》材料8自晉宋以來，視洛陽為荒土。此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜?！|魏）楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》材料9李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局?！愐　独钐剖献逋茰y之后記》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)3、北魏孝文帝改革

（4）意義：促進(jìn)北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展緩和了民族矛盾，加速了北魏封建化進(jìn)程，順應(yīng)了北方民族交流交融的歷史趨勢，為后來北方統(tǒng)一南方和隋唐盛世打下基礎(chǔ)?！蝰T太后（442-490年）和拓跋宏（467-499年）時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征4、（2014·海南單科·4）北朝推行均田制，規(guī)定年滿15歲男子依照制度占有一定數(shù)量的耕地，按戶繳納賦稅，并要求男子達(dá)到15歲、女子達(dá)到13歲，必須嫁娶，不得拖延。均田制的目的是A．抵制土地兼并B．促進(jìn)人口增長C．增加財稅收入D．穩(wěn)定個體小農(nóng)5、（2013·重慶文綜·2）白壽彝《中國通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制?！痹谶@一“田”制下A．土地全部歸國家所有B．土地都可以自由買賣C．農(nóng)民只需向國家繳納賦稅D．無主荒地由國家重新分配CD時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征6、（2017·江蘇高考·24）中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料

北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國古代史》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。（4分）答：內(nèi)容：遷都洛陽；變制度（改官制）；說漢話（改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫）?，F(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征6、（2017·江蘇高考·24）中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料

北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。——摘編自朱紹侯《中國古代史》（2）據(jù)材料概括這一時期民族融合的特點。（3分）答：特點：漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣。時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征6、2017·江蘇高考·24）中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料

北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國古代史》（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析北魏孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用。（3分）答：作用：促進(jìn)民族融合；有利于北方經(jīng)濟恢復(fù)與發(fā)展；為隋唐時期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)4、江南的開發(fā)

（1）原因：北方人口南遷帶來新的生產(chǎn)工具、技術(shù)和勞動力；江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，相對安定；江南土壤肥沃，氣候適宜；◎兩晉時期人口的南遷材料10至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶（百姓）繁育。至余糧棲畝，戶不夜扃（jiōng，上門閂），蓋東西之極盛也?！狭海┥蚣s《宋書》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)4、江南的開發(fā)

（2）表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)①耕地面積增加，興修許多水利工程；②改進(jìn)推廣犁耕技術(shù)，施用糞肥，精耕細(xì)作；③實行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營；手工業(yè)①絲織技術(shù)進(jìn)步；②青瓷發(fā)展到成熟階段；③發(fā)明灌鋼法；④造船技術(shù)先進(jìn)；商業(yè)商業(yè)交流頻繁，城市繁榮，出現(xiàn)草市。◎翻車◎南朝青釉刻花單柄壺材料9又造千里船，于新亭江試之，日行百馀里。——（南梁）蕭子顯《南齊書·祖沖之傳》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征二、民族交融與區(qū)域開發(fā)4、江南的開發(fā)

（3）影響：推動了南方社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟重心的南移，有利于漢族和南方少數(shù)民族的交融。材料11北方少數(shù)族造就了異族皇權(quán)，它得到了軍功貴族和國人武裝的堅強支持。這種有異于南朝的政治結(jié)構(gòu)……與缺乏新鮮因子而日益萎靡的南朝相比，北朝就顯示出了更大的政治活力?！瓭h唐盛世之間，魏晉南北朝是個帝國的低谷，北朝則構(gòu)成了走出低谷、通向隋唐大帝國的歷史出口?！惒娇恕恫ǚ迮c波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明》時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征7、（2022·北京高考·2）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于右側(cè)示意圖中的A．①B．②C．③D．④D時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征8、（2016·海南單科·8）江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個時期得到很大發(fā)展，其共同的原因是A．推廣普及鐵制農(nóng)具提高生產(chǎn)效率B．官府組織民眾屯田擴大耕地面積C．政府改革稅制調(diào)動農(nóng)民的積極性D．黃河流域人口因動亂大規(guī)模南遷9、（2014·重慶文綜·3）戰(zhàn)國秦漢時期，北方一直是全國的經(jīng)濟重心，但是到了魏晉南北朝時期，中原經(jīng)濟區(qū)獨占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長期以來的南北經(jīng)濟發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時期A．江南經(jīng)濟發(fā)展水平迅速超過北方B．江南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成C．中原經(jīng)濟區(qū)的優(yōu)勢地位不復(fù)存在D．全國的經(jīng)濟重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方DB時空坐標(biāo)真題引領(lǐng)基礎(chǔ)知識階段特征10、（2014·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·45）（15分）歷史上重大改革回眸材料

秦漢時期山林屬國家所有，不允許私家占有山林湖泊。東晉以后，巨室大族在南方擅占山澤，晉成帝頒布了“占山護(hù)澤，強盜律論”的禁令，但難以執(zhí)行。豪強之家違法占山封水，政府無力制裁，平民百姓卻無此特權(quán)，“富強者兼嶺而占，貧弱者薪蘇（柴薪）無托”。南朝宋孝武帝實行改制，允許私家合法擁有山澤產(chǎn)權(quán)；按官階等級設(shè)限，第一、二品可占山三頃，依品級遞減，九品及百姓占山一頃；“若先已占山，不得更占；先占闕（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林產(chǎn)權(quán)后，山林開放成為常態(tài)，產(chǎn)權(quán)國有與私有并存?！幾在w岡《中國歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》（1