2024年湖南省衡陽一中高考語文模擬最后一卷

第1頁（共1頁）2024年湖南省衡陽一中高考語文模擬最后一卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)，發(fā)揮著傳承文明、啟迪未來，以古鑒今、資政育人的作用。立足中國大地，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系是廣大歷史研究工作者的使命和責(zé)任。其中，構(gòu)建中國歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系是重要環(huán)節(jié)，它既受學(xué)科性質(zhì)和任務(wù)所規(guī)定，又引導(dǎo)話語體系的構(gòu)建。中國特色歷史學(xué)特就特在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持唯物史觀。唯物史觀既是科學(xué)的歷史觀，也是科學(xué)的方法論，對歷史研究既具有重要的理論指導(dǎo)意義，也具有重要的方法論價值。因此，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，將唯物史觀的基本立場即人民的立場，基本觀點(diǎn)如群眾的觀點(diǎn)和階級的觀點(diǎn)等，基本理論如社會形態(tài)理論等，基本方法如經(jīng)濟(jì)分析法、階級分析法等，運(yùn)用到歷史研究的具體過程之中。中國特色歷史學(xué)還特在繼承中國悠久的史學(xué)傳統(tǒng)，具有濃厚的民族特色。中華民族有著自強(qiáng)不息、薪火相傳的悠久歷史，有著治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧，自覺把握歷史發(fā)展的潮流并探尋其規(guī)律，是中國史學(xué)的突出特點(diǎn)。悠久的史學(xué)傳統(tǒng)、優(yōu)秀的民族史學(xué)遺產(chǎn)是加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系不可或缺的資源。中國史學(xué)有注重“通古今之變，成一家之言”的傳統(tǒng)，有注重考究歷史發(fā)展“大勢”的傳統(tǒng)，有注重史家“才學(xué)識”三長和史德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，有以史為鑒的資治傳統(tǒng)，有注重多樣化編纂史書的傳統(tǒng)……這些優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和資源，我們都要結(jié)合新的實際加以繼承發(fā)揚(yáng)。我們所要構(gòu)建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系是帶有民族特色的“中國的”史學(xué)，要將根基建立在深厚的民族史學(xué)傳統(tǒng)之上。中國特色歷史學(xué)也特在順應(yīng)時代發(fā)展并回應(yīng)時代提出的重大問題，為時代問題的解決提供歷史智慧，具有鮮明的時代性。傾聽時代呼聲，回應(yīng)時代問題，滿足現(xiàn)實和時代的需求，是當(dāng)代中國史學(xué)發(fā)展的推動力。史學(xué)領(lǐng)域的拓展與史學(xué)理論的創(chuàng)新，是滿足時代需要、對重大時代問題作出回應(yīng)的結(jié)果。生態(tài)文明建設(shè)深入推進(jìn)，促進(jìn)了史學(xué)界對生態(tài)環(huán)境史的研究；中國邊疆史、宗教史、民族史、反貪史等研究也是歷史研究對現(xiàn)實問題的積極回應(yīng)；“一帶一路”建設(shè)帶動了中國古代與中亞關(guān)系史和海上絲綢之路史的研究……可見，歷史研究在回應(yīng)現(xiàn)實問題中不斷拓展研究領(lǐng)域，在關(guān)注國家重大發(fā)展戰(zhàn)略中不斷形成研究熱點(diǎn)，從而不斷為中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建提供豐厚土壤?，F(xiàn)實需要的無限豐富性，決定了歷史研究課題的無限多樣性；社會問題的凸顯及迫切的現(xiàn)實需求，成為當(dāng)代中國史學(xué)發(fā)展的推動力。歷史研究新領(lǐng)域、新視角、新理論和新方法的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是回應(yīng)時代問題、滿足時代需求的結(jié)果。因此，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須高度關(guān)注時代問題和現(xiàn)實需求，具有廣闊的國際視野和世界眼光，認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時代，把握時代發(fā)展潮流，回應(yīng)時代提出的重大問題，為解決世界性的時代問題提供歷史智慧、歷史借鑒。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)準(zhǔn)確把握國際史學(xué)發(fā)展潮流，吸收借鑒國際史學(xué)界的優(yōu)秀成果，自覺構(gòu)建具有民族特色、適應(yīng)時代需要的中國特色馬克思主義史學(xué)體系，進(jìn)而引領(lǐng)國際史學(xué)發(fā)展潮流。我們所要構(gòu)建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，是能夠與時代發(fā)展相契合、與國際史學(xué)對話的，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的當(dāng)代馬克思主義史學(xué)體系。（摘編自左玉河《加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系》）材料二：當(dāng)前，公眾史學(xué)的發(fā)展成為史學(xué)領(lǐng)域的一個新增長點(diǎn)。史學(xué)研究離不開史料，前人留下的史料雖然十分豐富，但總是有限的。公眾史學(xué)讓公眾參與到歷史記錄、歷史研究中來，已經(jīng)形成一套比較成熟的當(dāng)代歷史文獻(xiàn)建構(gòu)機(jī)制，具有資源巨量化、題材多元化等突出特點(diǎn)。比如，口述史學(xué)的出現(xiàn)大大彌補(bǔ)了存量史料的不足。我們在圖書館、檔案館搜索史料的基礎(chǔ)上，可以通過口述史學(xué)獲得更多史料，更加全面深入研究歷史問題。影像史學(xué)的發(fā)展，讓公眾用自己的方式留下影像資料，也為歷史研究提供了珍貴史料。除了史料層面，公眾史學(xué)還從“技術(shù)”和“產(chǎn)品”層面為歷史更好走向公眾拓寬了渠道、豐富了形式，有助于克服純學(xué)術(shù)研究曲高和寡問題，有助于解決史學(xué)與當(dāng)下生活、社會公眾的對接問題，增強(qiáng)史學(xué)的應(yīng)用性，推動史學(xué)成為大眾之學(xué)，實現(xiàn)史學(xué)社會服務(wù)功能的最大化。進(jìn)一步推動公眾史學(xué)健康發(fā)展，需要解決好一系列問題，其中最為重要的是引導(dǎo)公眾牢固樹立唯物史觀。公眾史學(xué)的發(fā)展推動公眾書寫歷史，但這種書寫必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。這就要求專業(yè)歷史研究工作者加強(qiáng)引導(dǎo)，相關(guān)部門也需要加強(qiáng)對公眾史學(xué)研究的規(guī)范。此外，公眾史學(xué)的發(fā)展還要立足于讓歷史研究更好為廣大人民群眾服務(wù)，努力在體系、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)涵、原則等方面繼續(xù)深化研究。（摘編自錢茂偉《堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向推動公眾史學(xué)健康發(fā)展》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.在歷史研究中確定唯物史觀的基本立場，需要將群眾的觀點(diǎn)、階級的觀點(diǎn)、社會形態(tài)理論等與中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合。B.中國史學(xué)有著許多優(yōu)良傳統(tǒng)，如注重歷史發(fā)展“大勢”、注重史家的“才學(xué)識”三長和史德修養(yǎng)、注重多樣化編纂史書等，我們都應(yīng)該合理繼承發(fā)揚(yáng)。C.歷史研究中注重回應(yīng)現(xiàn)實問題、滿足時代需求才能不斷出現(xiàn)新領(lǐng)域、新視角、新理論和新方法，從而解決世界性的歷史研究問題。D.史學(xué)研究離不開史料，但公眾史學(xué)讓公眾參與到歷史研究中來可以不需要史料，可從技術(shù)和產(chǎn)品層面為歷史走向公眾拓寬渠道。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.歷史研究與解決時代提出的重大問題之間有著相輔相成的關(guān)系，“一帶一路”戰(zhàn)略、生態(tài)文明建設(shè)等都離不開歷史研究。B.繼承具有濃厚民族特色的史學(xué)傳統(tǒng)是構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系的重要一環(huán)，公眾史學(xué)讓公眾參與到帶有民族特色“中國的”史學(xué)研究中。C.推動公眾史學(xué)健康發(fā)展，有利于更好實現(xiàn)史學(xué)為社會服務(wù)的目標(biāo)，更好發(fā)揮史學(xué)以古鑒今、資政育人的功能。D.構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系需要與時代發(fā)展相契合，公眾史學(xué)是史學(xué)領(lǐng)域的一個新增長點(diǎn)，也與時代發(fā)展相吻合。（3）下列選項中最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是A.究天人之際，通古今之變。（司馬遷）B.執(zhí)古以繩今，是為誣今。（清代?魏源）C.克服民族性是文化的勝利。（愛默生）D.只有民族的，才是世界的。（魯迅）（4）材料一的結(jié)尾說“我們所要構(gòu)建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，是能夠與時代發(fā)展相契合、與國際史學(xué)對話的、帶有民族特色的當(dāng)代馬克思主義史學(xué)體系”，請簡要說明得出這個結(jié)論的說理步驟。（5）學(xué)校擬舉辦“公眾如何書寫新時代英雄人物史”主題研討會，你作為學(xué)生代表上臺發(fā)言，請結(jié)合材料列出發(fā)言要點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。撿漏兒許福元女友豆豆邊往三輪排子車上啪啪扔紙箱子，邊嘟著嘴假裝生氣，對男友亮亮說：“你是不是腦殘呀？你賣自家的紙箱子還不夠，還要收集別家的。也不夠一壺醋錢，還不夠我刷流量的呢。你要收破爛呀！”亮亮嘻嘻笑了：“我這是節(jié)約再生資源。收破爛咋啦？破爛里能撿漏兒！收破爛了！有破爛的賣嘍！”亮亮蹬著三輪車吆喝，豆豆坐在他身后排子車紙板上，①用溫?zé)岬男∈终戚p拍他后背?！笆掌茽€的，這兒有幾個紙箱子要不要？”說這話的是一個像退休職工、又像離休干部，很干凈很清爽的老人，拄杖立在一層單元門外，腿邊三個紙箱子。亮亮捏閘跳下車，問：“多少錢？”“給三十吧?！崩先擞霉展髑昧饲眉埾渥?，聽聲音很瓷實?！皠偛庞袀€收破爛的開個三蹦子，我讓他等。等我小孫子從電梯上搬下來時，他又開車突突冒黑煙走了。②我這熊孫子呢，回去打游戲機(jī)去了。現(xiàn)在的孩子，不氣你就不錯了。這紙箱子里就是些舊書舊報紙。你收走，我到?jīng)鐾ぷ鴷?。”亮亮把三個紙箱子搬上車，第三個紙箱子還挺沉。亮亮一邊繼續(xù)蹬車一邊對豆豆說：“你還真跟小主似的，也不幫個忙，連車都不下。”“你還真能賣萌，好像你是大款似的，連房貸首付都交不起。也不劃個價，這三個破紙箱子，最多值十五塊錢?！倍苟褂诌趦核骸肮蛰o路，走輔路?！避囎右活嵰煌?，豆豆隨著紙箱子就溜了下來。摔疼了剛要發(fā)作，見紙箱子里掉出一板東西，金光一閃。豆豆眼光一亮，喊出了聲：“錢！”是錢，還不止是一板。嶄新的人民幣，一百元一張。腰封很好，整齊硬梆。一板一百張，一板一萬。倆人看四周靜悄悄，開始緊張地數(shù)錢，一板，兩板，三板，四板，五板……好啊，整整五十板，五十萬，五十萬吶！天上掉下個大餡餅！這個大餡餅該怎么吃？亮亮撓著頭問：“怎么辦？”“還能怎么辦？”豆豆話語帶著甜絲絲：“貸款買房交首付當(dāng)婚房?！雹邸澳遣缓线m吧？這錢來得……”亮亮用手摸脖子?！笆悄阃档膯?？”豆豆挺直脖子問?！安皇??！薄笆悄銚尩膯?？”“也不是。”“那不就得了么?！倍苟挂桓毙陌怖淼玫臉幼诱f：“你當(dāng)了好幾年志愿者，這也是上天對你的回報，卻之不恭?！绷亮烈粫r無言以對。想了想，提出了這樣一個問題：“這要是人家買房的錢呢？”“你這人可真是，你看這個老頭的穿戴，像買兩限房的工薪階層嗎？”“這錢要是老人的養(yǎng)老錢呢？”“嘁?！倍苟灌彝暌院蠓磫柕溃骸澳憧催@老頭的氣質(zhì)，像鄉(xiāng)下老農(nóng)存錢的土辦法嗎？”亮亮聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。突然一激靈：“這個樓是銀行的樓，這個老頭要是個貪官……”豆豆一下子用小手捂住他的嘴，前后看了看，然后用手撫摸自己的胸口說：“嚇?biāo)牢伊?。”喘息一會兒，才定定地說：“《水滸》上有一句話，不義之財，取之何礙?！睂ΑＡ亮帘硎举澩?，也動了心?？捎忠晦D(zhuǎn)念，很莊重地說：“這錢的來路弄不清楚，咱不能要。錢是老頭的，還給老頭；錢是貪官的，交給法律?！绷亮烈恢福骸扒斑吘褪桥沙鏊倍苟褂悬c(diǎn)氣。“你去，我不去。”亮亮也氣了，眉毛都立了起來?！拔胰?，你也去。”豆豆頑皮地一笑：“你去咱倆就吹?！薄按稻痛??！绷亮恋跑囋谇斑咃w。④“等等我！”豆豆在后面飛似地追，“你想甩我，沒門！”派出所新來的小警員覺得事態(tài)嚴(yán)重，報告了所長；所長覺得事件重要，報告了縣局；縣局覺得案情重大，派一名干練的警察協(xié)助調(diào)查。那個賣三個紙箱子的老頭被“請”進(jìn)派出所問詢室，有筆錄，有全程錄像。紙箱子打開，齊刷刷露出五十板人民幣，金光閃閃。老頭見了，眼光那么一亮。所長審慎地問：“錢，五十萬，是您的嗎？”“是。”老頭笑說：“這點(diǎn)錢不叫錢?！薄澳憧跉獠恍⊥邸！毙【瘑T沖口而出。老頭用拐杖點(diǎn)點(diǎn)鈔票：“是錢不假，錢是假錢。這是當(dāng)年銀行為訓(xùn)練職工手點(diǎn)鈔票而特別印制的規(guī)范假錢，每張鈔票都有淺淺印記。當(dāng)年全行業(yè)點(diǎn)鈔比賽，我得過全市第一名。你網(wǎng)上一搜就知道了。我沒想賣，讓我這小壞孫子搬錯了。”噢，哇！原來如此。老頭很感慨，又用拐杖敲敲那一排鈔票：“潘家園的一個古董商看上了，愿出面值百分之三的價格收走。我沒賣，想留個念想。現(xiàn)在好了，我送給你們這小兩口，算你們撿個漏兒?！绷亮琳f：“謝謝您老人家。這個漏兒，我們不能撿?！薄盀槭裁?？”“人生不是撿漏兒！”（《光明日報》2019年09月13日06版）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A.豆豆非常生氣地嫌棄亮亮收拾破爛，亮亮卻認(rèn)為這是節(jié)約再生資源，“破爛里能撿漏兒”一語點(diǎn)明了標(biāo)題。B.亮亮收破爛中碰到一個退休老人，“很干凈很清爽”以及嘮叨“熊孫子”的故事，刻畫出老人和藹可親的特點(diǎn)。C.小說中“連房貸首付都交不起”，描寫出了豆豆亮亮這對年輕人的自身困難，更是當(dāng)前年輕人共同的難題。D.“小警員”說話“沖口而出”，表現(xiàn)一個普通的年輕警員身上的強(qiáng)烈的正義感，從而突出小說主題。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A.句①“溫?zé)岬男∈终戚p拍”這一動作刻畫出豆豆對亮亮深深的愛意。B.句②“熊孫子”“打游戲機(jī)”這一語言描寫，寫出了老人對孩子教育的憂慮。C.句③“用手摸脖子”這一細(xì)節(jié)描寫突出了亮亮樸實不貪婪，堅持原則。D.句④“飛似地追”“你想甩我，沒門”可以看出豆豆活潑可愛的形象特點(diǎn)。（3）小說中的“撿漏兒”一語雙關(guān)，請簡要分析其含義。（4）小說“人生不是撿漏兒”這一結(jié)尾對情節(jié)、人物、主題有何作用？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。臣聞君者天下臣民萬物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責(zé)寄臣工，使盡言而已。臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠(yuǎn)甚。然文帝能充其仁恕之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎？邇者嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人意。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。古者人君有過，賴臣工匡弼；今乃修齋建醮，購香市寶。陛下誤舉之而諸臣誤順之無一人肯為陛下正言者諛之甚也。夫天下者陛下之家，人未有不顧其家者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑；過于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎？齋醮所以求長生也。自古未聞有所謂長生之說。堯、舜、禹、湯、文、武，圣之盛也，未能久世。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨(dú)求之？用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計左也。既觀嚴(yán)嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？（選自《明史?海瑞上疏明世宗》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。陛下誤A舉之B而諸臣C誤順之D無一人E肯為陛下F正言者H諛之G甚也（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“為陛下陳之”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“陳”含義相同。B．差快人意，指大體上令人滿意、高興，與現(xiàn)代漢語中“差強(qiáng)人意”的意思相同。C．“人未有不顧其家者”與“君臣相顧”（《伶官傳序》）兩句中的“顧”含義不同。D．“以師稱之”與“先帝稱之曰能”（《出師表》）兩句中的“稱”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項是A．海瑞上疏先從君主責(zé)任重大，但是想要做好，也需要依靠臣工，讓臣下竭言盡力，為上疏勸諫張本。B．海瑞上疏，將漢文帝和明世宗相比較，希望明世宗學(xué)習(xí)漢文帝，把心思用在治理國家上面，以勵精圖治。C．海瑞不回避矛盾，將矛盾盡數(shù)擺在桌面上，其心思是能夠讓明世宗正視現(xiàn)實，而幡然醒悟。D．明世宗喜愛臣工順從阿諛，嚴(yán)嵩順從世宗，把正道守職的梁材戮首，臣工們寧做嚴(yán)嵩順從，不做梁材。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。②得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？（5）海瑞在上疏中直言了明世宗哪些弊??？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。西塞山①下回舟作陶峴②匡廬③舊業(yè)是誰主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。[注]①西塞山：在湖北黃石之東，三國時為吳國要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)詩人講明自己的祖上在廬山，現(xiàn)在不知誰在掌管，“安此生”表明詩人在新地安度一生。B.頷聯(lián)詩人感嘆自己已生華發(fā)，卻仍未回到故鄉(xiāng)，只好歸隱于此，表達(dá)了詩人的憤懣之情。C.頸聯(lián)寫烏鴉翻飛搖動了楓葉，郊日余暉飄搖不定，白鷺靜立于蘆花叢中，與“楓葉荻花秋瑟瑟”意境不同。D.尾聯(lián)敘事，詩人從此舍棄泛舟江上，又要到哪里呢，遠(yuǎn)處地酒旗正向他招手相迎。（2）這首詩塑造一個怎樣的詩人形象？結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①蘇軾在《赤壁賦》中以“”一句表明天地萬物時時刻刻都在變化，以“”一句強(qiáng)調(diào)萬物與我們皆可永恒。②“月”是古代詩歌中較為常見的意象，其中張若虛《春江花月夜》由“月”發(fā)出深沉寥廓的哲學(xué)問題的詩句是：，。③學(xué)期之初，班主任讓學(xué)生從經(jīng)典名句“，”中提煉出“克終”二字，作為自己的座右銘。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①南粵大地暑熱尚未退去，②花樣繁多的月餅，③記者才恍然想起，又到了吟誦“海上生明月，天涯共此時”的團(tuán)圓之期。“花燈百隊走兒童，盡道仙娥降月中?？v是霓裳看不見，白毫光里度香風(fēng)。”對于心靈手巧的廣東人而言，A？④用竹篾做燈籠更有感覺，⑤輕盈的罩紙伴著燭火，搖搖曳曳，心里一下子就亮堂起來了。⑥中秋前夕，在位于廣州市海珠區(qū)的陸燕紅家門口，⑦從澳門慕名而至的鄧女士對手中的紙扎燈籠贊不絕口。今年71歲的陸燕紅被大家稱作“紅姨”。⑧20多年前，從酒店退休的她半路出家，成為廣州著名彩扎大師關(guān)根的弟子。⑨在紅姨看來，紙扎燈籠早已不是自己的生計那么簡單。對于不少廣東人而言，每當(dāng)中秋之夜，燈籠亮起，它照亮的不光是街市，B。⑩有團(tuán)圓，才有家。（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。（2）文中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用II（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們家每年要種兩缸荷花，種荷花的藕不能吃，要瘦得多，節(jié)間也長，顏色黃褐，叫做“藕秧子”。在缸底鋪一層馬糞，厚約半尺，把藕秧子盤在馬糞上，倒進(jìn)多半缸河泥，曬幾天，到河泥坼裂有縫，倒兩擔(dān)水，與缸沿持平，過個把星期，就有小荷葉嘴冒出來。過幾天荷葉長大了，冒出花骨朵了。荷花開了，露出嫩黃的小蓮蓬，很多很多花蕊；清香清香的，荷花好像說：“我開了?！焙苫ǖ酵砩弦斩?，輕輕地合成一個大骨朵。第二天一早，又放開。荷花收了朵，就該吃晚飯了。下雨了，雨水打在荷葉上啪啪地響；雨停了，雨水留在荷葉上水銀般搖搖地晃；風(fēng)來了，雨水因荷葉傾倒而嘩嘩地淌。荷葉的葉面為什么不沾水呢？荷葉粥和荷葉粉蒸肉都很好吃。荷葉枯了。下大雪，荷葉缸中落滿了雪。（1）文中有三個重疊形式“啪啪、搖搖、嘩嘩”，說說它們和“啪、搖、嘩”相比，語意上各自有什么不同。（2）文中畫橫線的部分饒有趣味，像小孩子的口吻在講話，試分析這一效果是怎樣取得的。（3）語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有使用了雙引號，說說二者表意上是否相同？①今年71歲的陸燕紅被大家稱作“紅姨”。②要瘦得多，節(jié)間也長，顏色黃褐，叫做“藕秧子”。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美育絕不是“無用”，而有實實在在的“大用”。物理學(xué)家錢學(xué)森雅好書畫，園林學(xué)家、古建筑學(xué)家陳從周熱愛文學(xué)，農(nóng)業(yè)學(xué)家袁隆平喜歡小提琴，他們在享受美的同時創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域斬獲殊榮。新時代新征程，呼喚全面發(fā)展的棟梁之材，呼喚能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。請以“美育‘無用’與‘有用’”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024年湖南省衡陽一中高考語文模擬最后一卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：歷史研究是一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)，發(fā)揮著傳承文明、啟迪未來，以古鑒今、資政育人的作用。立足中國大地，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系是廣大歷史研究工作者的使命和責(zé)任。其中，構(gòu)建中國歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系是重要環(huán)節(jié)，它既受學(xué)科性質(zhì)和任務(wù)所規(guī)定，又引導(dǎo)話語體系的構(gòu)建。中國特色歷史學(xué)特就特在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持唯物史觀。唯物史觀既是科學(xué)的歷史觀，也是科學(xué)的方法論，對歷史研究既具有重要的理論指導(dǎo)意義，也具有重要的方法論價值。因此，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，將唯物史觀的基本立場即人民的立場，基本觀點(diǎn)如群眾的觀點(diǎn)和階級的觀點(diǎn)等，基本理論如社會形態(tài)理論等，基本方法如經(jīng)濟(jì)分析法、階級分析法等，運(yùn)用到歷史研究的具體過程之中。中國特色歷史學(xué)還特在繼承中國悠久的史學(xué)傳統(tǒng)，具有濃厚的民族特色。中華民族有著自強(qiáng)不息、薪火相傳的悠久歷史，有著治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧，自覺把握歷史發(fā)展的潮流并探尋其規(guī)律，是中國史學(xué)的突出特點(diǎn)。悠久的史學(xué)傳統(tǒng)、優(yōu)秀的民族史學(xué)遺產(chǎn)是加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系不可或缺的資源。中國史學(xué)有注重“通古今之變，成一家之言”的傳統(tǒng)，有注重考究歷史發(fā)展“大勢”的傳統(tǒng)，有注重史家“才學(xué)識”三長和史德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，有以史為鑒的資治傳統(tǒng)，有注重多樣化編纂史書的傳統(tǒng)……這些優(yōu)秀學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和資源，我們都要結(jié)合新的實際加以繼承發(fā)揚(yáng)。我們所要構(gòu)建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系是帶有民族特色的“中國的”史學(xué)，要將根基建立在深厚的民族史學(xué)傳統(tǒng)之上。中國特色歷史學(xué)也特在順應(yīng)時代發(fā)展并回應(yīng)時代提出的重大問題，為時代問題的解決提供歷史智慧，具有鮮明的時代性。傾聽時代呼聲，回應(yīng)時代問題，滿足現(xiàn)實和時代的需求，是當(dāng)代中國史學(xué)發(fā)展的推動力。史學(xué)領(lǐng)域的拓展與史學(xué)理論的創(chuàng)新，是滿足時代需要、對重大時代問題作出回應(yīng)的結(jié)果。生態(tài)文明建設(shè)深入推進(jìn)，促進(jìn)了史學(xué)界對生態(tài)環(huán)境史的研究；中國邊疆史、宗教史、民族史、反貪史等研究也是歷史研究對現(xiàn)實問題的積極回應(yīng)；“一帶一路”建設(shè)帶動了中國古代與中亞關(guān)系史和海上絲綢之路史的研究……可見，歷史研究在回應(yīng)現(xiàn)實問題中不斷拓展研究領(lǐng)域，在關(guān)注國家重大發(fā)展戰(zhàn)略中不斷形成研究熱點(diǎn)，從而不斷為中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系構(gòu)建提供豐厚土壤?，F(xiàn)實需要的無限豐富性，決定了歷史研究課題的無限多樣性；社會問題的凸顯及迫切的現(xiàn)實需求，成為當(dāng)代中國史學(xué)發(fā)展的推動力。歷史研究新領(lǐng)域、新視角、新理論和新方法的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是回應(yīng)時代問題、滿足時代需求的結(jié)果。因此，加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，必須高度關(guān)注時代問題和現(xiàn)實需求，具有廣闊的國際視野和世界眼光，認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時代，把握時代發(fā)展潮流，回應(yīng)時代提出的重大問題，為解決世界性的時代問題提供歷史智慧、歷史借鑒。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)準(zhǔn)確把握國際史學(xué)發(fā)展潮流，吸收借鑒國際史學(xué)界的優(yōu)秀成果，自覺構(gòu)建具有民族特色、適應(yīng)時代需要的中國特色馬克思主義史學(xué)體系，進(jìn)而引領(lǐng)國際史學(xué)發(fā)展潮流。我們所要構(gòu)建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，是能夠與時代發(fā)展相契合、與國際史學(xué)對話的，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的當(dāng)代馬克思主義史學(xué)體系。（摘編自左玉河《加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系》）材料二：當(dāng)前，公眾史學(xué)的發(fā)展成為史學(xué)領(lǐng)域的一個新增長點(diǎn)。史學(xué)研究離不開史料，前人留下的史料雖然十分豐富，但總是有限的。公眾史學(xué)讓公眾參與到歷史記錄、歷史研究中來，已經(jīng)形成一套比較成熟的當(dāng)代歷史文獻(xiàn)建構(gòu)機(jī)制，具有資源巨量化、題材多元化等突出特點(diǎn)。比如，口述史學(xué)的出現(xiàn)大大彌補(bǔ)了存量史料的不足。我們在圖書館、檔案館搜索史料的基礎(chǔ)上，可以通過口述史學(xué)獲得更多史料，更加全面深入研究歷史問題。影像史學(xué)的發(fā)展，讓公眾用自己的方式留下影像資料，也為歷史研究提供了珍貴史料。除了史料層面，公眾史學(xué)還從“技術(shù)”和“產(chǎn)品”層面為歷史更好走向公眾拓寬了渠道、豐富了形式，有助于克服純學(xué)術(shù)研究曲高和寡問題，有助于解決史學(xué)與當(dāng)下生活、社會公眾的對接問題，增強(qiáng)史學(xué)的應(yīng)用性，推動史學(xué)成為大眾之學(xué)，實現(xiàn)史學(xué)社會服務(wù)功能的最大化。進(jìn)一步推動公眾史學(xué)健康發(fā)展，需要解決好一系列問題，其中最為重要的是引導(dǎo)公眾牢固樹立唯物史觀。公眾史學(xué)的發(fā)展推動公眾書寫歷史，但這種書寫必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。這就要求專業(yè)歷史研究工作者加強(qiáng)引導(dǎo)，相關(guān)部門也需要加強(qiáng)對公眾史學(xué)研究的規(guī)范。此外，公眾史學(xué)的發(fā)展還要立足于讓歷史研究更好為廣大人民群眾服務(wù)，努力在體系、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)涵、原則等方面繼續(xù)深化研究。（摘編自錢茂偉《堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向推動公眾史學(xué)健康發(fā)展》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是BA.在歷史研究中確定唯物史觀的基本立場，需要將群眾的觀點(diǎn)、階級的觀點(diǎn)、社會形態(tài)理論等與中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合。B.中國史學(xué)有著許多優(yōu)良傳統(tǒng)，如注重歷史發(fā)展“大勢”、注重史家的“才學(xué)識”三長和史德修養(yǎng)、注重多樣化編纂史書等，我們都應(yīng)該合理繼承發(fā)揚(yáng)。C.歷史研究中注重回應(yīng)現(xiàn)實問題、滿足時代需求才能不斷出現(xiàn)新領(lǐng)域、新視角、新理論和新方法，從而解決世界性的歷史研究問題。D.史學(xué)研究離不開史料，但公眾史學(xué)讓公眾參與到歷史研究中來可以不需要史料，可從技術(shù)和產(chǎn)品層面為歷史走向公眾拓寬渠道。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是AA.歷史研究與解決時代提出的重大問題之間有著相輔相成的關(guān)系，“一帶一路”戰(zhàn)略、生態(tài)文明建設(shè)等都離不開歷史研究。B.繼承具有濃厚民族特色的史學(xué)傳統(tǒng)是構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系的重要一環(huán)，公眾史學(xué)讓公眾參與到帶有民族特色“中國的”史學(xué)研究中。C.推動公眾史學(xué)健康發(fā)展，有利于更好實現(xiàn)史學(xué)為社會服務(wù)的目標(biāo)，更好發(fā)揮史學(xué)以古鑒今、資政育人的功能。D.構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系需要與時代發(fā)展相契合，公眾史學(xué)是史學(xué)領(lǐng)域的一個新增長點(diǎn)，也與時代發(fā)展相吻合。（3）下列選項中最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項是DA.究天人之際，通古今之變。（司馬遷）B.執(zhí)古以繩今，是為誣今。（清代?魏源）C.克服民族性是文化的勝利。（愛默生）D.只有民族的，才是世界的。（魯迅）（4）材料一的結(jié)尾說“我們所要構(gòu)建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，是能夠與時代發(fā)展相契合、與國際史學(xué)對話的、帶有民族特色的當(dāng)代馬克思主義史學(xué)體系”，請簡要說明得出這個結(jié)論的說理步驟。（5）學(xué)校擬舉辦“公眾如何書寫新時代英雄人物史”主題研討會，你作為學(xué)生代表上臺發(fā)言，請結(jié)合材料列出發(fā)言要點(diǎn)。【解答】（1）A.對應(yīng)材料第二、三段，材料一第二段講述中國特色歷史學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅持唯物史觀的特點(diǎn)，第三段講述中國特色歷史學(xué)繼承中國悠久的史學(xué)傳統(tǒng)、具有濃厚的民族特色的特點(diǎn)。材料中并沒有選項表述的信息，選項于文無據(jù)。C.材料一“歷史研究在回應(yīng)現(xiàn)實問題中不斷拓展研究領(lǐng)域，在關(guān)注國家重大發(fā)展戰(zhàn)略中不斷形成研究熱點(diǎn)”“歷史研究新領(lǐng)域、新視角、新理論和新方法的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是回應(yīng)時代問題、滿足時代需求的結(jié)果”“把握時代發(fā)展潮流，回應(yīng)時代提出的重大問題，為解決世界性的時代問題提供歷史智慧、歷史借鑒”可知“世界性的歷史研究問題”偷換概念。D.據(jù)材料二“除了史料層面，公眾史學(xué)還從……”可知該項“不需要史料”錯誤。故選：B。（2）A.“離不開”偷換概念，據(jù)“生態(tài)文明建設(shè)深入推進(jìn)，促進(jìn)了史學(xué)界對生態(tài)環(huán)境史的研究；‘一帶一路’建設(shè)帶動了中國古代與中亞關(guān)系史和海上絲綢之路史的研究……”可知，兩者之間是“促進(jìn)”“帶動”的關(guān)系，而非“離不開”。故選：A。（3）材料一主要論述要構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系，是能夠與時代發(fā)展相契合、與國際史學(xué)對話的，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的當(dāng)代馬克思主義史學(xué)體系。A.出自《報任安書》，意思是“追求認(rèn)識天與人的關(guān)系，探討天道與人事之間的關(guān)系；認(rèn)識歷史與古今發(fā)展變化的軌跡，通過歷史的發(fā)展演變，尋找歷代皇朝興衰成敗之理”，是歷史研究的內(nèi)容和作用。B.出自清代魏源《默觚?治篇五》“執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古”，意思是“用古代的標(biāo)準(zhǔn)來衡量今天，這是歪曲今天；拿今天的標(biāo)準(zhǔn)去要求古代，這是歪曲古代”講得是“說明時代和條件變化了，社會也會跟著發(fā)生變化，既不能以今律古，也不能以古繩今，而只能是尊重歷史，尊重現(xiàn)實”。C.“克服民族性”與材料一“中國特色歷史學(xué)還特在繼承中國悠久的史學(xué)傳統(tǒng)，具有濃厚的民族特色”觀點(diǎn)相反。故選：D。（4）解答該題要理清文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。材料一第一段主要寫歷史研究的作用和當(dāng)代構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系的責(zé)任使命；第二段至第四段分別從堅持唯物史觀、繼承中國悠久的史學(xué)傳統(tǒng)、順應(yīng)時代發(fā)展并回應(yīng)時代問題三個方面論述，概括時可以抓住各段的首句；第五段總結(jié)全文，得出所要構(gòu)建的中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系是什么的結(jié)論。（5）解答該題要結(jié)合材料一和材料二的主體部分，抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括。題干中“新時代英雄人物史”只是一個參考，而重點(diǎn)在于“公眾如何書寫”，即如何書寫英雄人物的歷史，雖然這個問題范圍很大，但是，題干中要求“結(jié)合材料”列出發(fā)言提綱，那么回答時應(yīng)緊緊抓住材料內(nèi)容來看作者對書寫歷史的觀點(diǎn)作答。作者對書寫歷史的觀點(diǎn)分別列于材料一如何“構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)術(shù)體系”和材料二“公眾史學(xué)健康發(fā)展”的觀點(diǎn)之中。如：材料一“中國特色歷史學(xué)特就特在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持唯物史觀。唯物史觀既是科學(xué)的歷史觀，也是科學(xué)的方法論，對歷史研究既具有重要的理論指導(dǎo)意義，也具有重要的方法論價值”概括出“堅持唯物觀”或“科學(xué)的歷史觀和方法論”；材料一“中國特色歷史學(xué)還特在繼承中國悠久的史學(xué)傳統(tǒng)，具有濃厚的民族特色。中華民族有著自強(qiáng)不息、薪火相傳的悠久歷史，有著治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。注重從歷史中總結(jié)經(jīng)驗、汲取智慧，自覺把握歷史發(fā)展的潮流并探尋其規(guī)律，是中國史學(xué)的突出特點(diǎn)”，材料二“引導(dǎo)公眾牢固樹立唯物史觀。公眾史學(xué)的發(fā)展推動公眾書寫歷史，但這種書寫必須堅持歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”概括出“繼承和發(fā)揚(yáng)歷史傳統(tǒng)”“正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”；材料一“中國特色歷史學(xué)也特在順應(yīng)時代發(fā)展并回應(yīng)時代提出的重大問題，為時代問題的解決提供歷史智慧，具有鮮明的時代性”，材料二“公眾史學(xué)的發(fā)展還要立足于讓歷史研究更好為廣大人民群眾服務(wù)，努力在體系、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)涵、原則等方面繼續(xù)深化研究”概括出“回應(yīng)時代問題”“為人民服務(wù)”。依照上述觀點(diǎn)加以概括即可。答案：（1）B（2）A（3）D（4）首先由歷史研究的作用和歷史研究者的使命和責(zé)任，引出論證的話題。然后從三個方面論述了中國特色歷史學(xué)的特點(diǎn)：一是堅持唯物史觀，二是繼承中國史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)并立足中國實際，三是順應(yīng)時代發(fā)展潮流并回應(yīng)現(xiàn)實問題。最后在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論。（5）①堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持唯物史觀。②繼承中國悠久的史學(xué)傳統(tǒng)，借鑒“治史、學(xué)史、用史”的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的歷史觀、民族觀、文化觀、國家觀。③關(guān)注人物與時代關(guān)系，傾聽時代呼聲，積極回應(yīng)時代問題。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。撿漏兒許福元女友豆豆邊往三輪排子車上啪啪扔紙箱子，邊嘟著嘴假裝生氣，對男友亮亮說：“你是不是腦殘呀？你賣自家的紙箱子還不夠，還要收集別家的。也不夠一壺醋錢，還不夠我刷流量的呢。你要收破爛呀！”亮亮嘻嘻笑了：“我這是節(jié)約再生資源。收破爛咋啦？破爛里能撿漏兒！收破爛了！有破爛的賣嘍！”亮亮蹬著三輪車吆喝，豆豆坐在他身后排子車紙板上，①用溫?zé)岬男∈终戚p拍他后背?！笆掌茽€的，這兒有幾個紙箱子要不要？”說這話的是一個像退休職工、又像離休干部，很干凈很清爽的老人，拄杖立在一層單元門外，腿邊三個紙箱子。亮亮捏閘跳下車，問：“多少錢？”“給三十吧?！崩先擞霉展髑昧饲眉埾渥?，聽聲音很瓷實?！皠偛庞袀€收破爛的開個三蹦子，我讓他等。等我小孫子從電梯上搬下來時，他又開車突突冒黑煙走了。②我這熊孫子呢，回去打游戲機(jī)去了?，F(xiàn)在的孩子，不氣你就不錯了。這紙箱子里就是些舊書舊報紙。你收走，我到?jīng)鐾ぷ鴷??！绷亮涟讶齻€紙箱子搬上車，第三個紙箱子還挺沉。亮亮一邊繼續(xù)蹬車一邊對豆豆說：“你還真跟小主似的，也不幫個忙，連車都不下?！薄澳氵€真能賣萌，好像你是大款似的，連房貸首付都交不起。也不劃個價，這三個破紙箱子，最多值十五塊錢。”豆豆又呲兒他：“拐輔路，走輔路?！避囎右活嵰煌幔苟闺S著紙箱子就溜了下來。摔疼了剛要發(fā)作，見紙箱子里掉出一板東西，金光一閃。豆豆眼光一亮，喊出了聲：“錢！”是錢，還不止是一板。嶄新的人民幣，一百元一張。腰封很好，整齊硬梆。一板一百張，一板一萬。倆人看四周靜悄悄，開始緊張地數(shù)錢，一板，兩板，三板，四板，五板……好啊，整整五十板，五十萬，五十萬吶！天上掉下個大餡餅！這個大餡餅該怎么吃？亮亮撓著頭問：“怎么辦？”“還能怎么辦？”豆豆話語帶著甜絲絲：“貸款買房交首付當(dāng)婚房?！雹邸澳遣缓线m吧？這錢來得……”亮亮用手摸脖子?！笆悄阃档膯幔俊倍苟雇χ辈弊訂??！安皇??！薄笆悄銚尩膯幔俊薄耙膊皇??！薄澳遣痪偷昧嗣??！倍苟挂桓毙陌怖淼玫臉幼诱f：“你當(dāng)了好幾年志愿者，這也是上天對你的回報，卻之不恭?！绷亮烈粫r無言以對。想了想，提出了這樣一個問題：“這要是人家買房的錢呢？”“你這人可真是，你看這個老頭的穿戴，像買兩限房的工薪階層嗎？”“這錢要是老人的養(yǎng)老錢呢？”“嘁?！倍苟灌彝暌院蠓磫柕溃骸澳憧催@老頭的氣質(zhì)，像鄉(xiāng)下老農(nóng)存錢的土辦法嗎？”亮亮聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。突然一激靈：“這個樓是銀行的樓，這個老頭要是個貪官……”豆豆一下子用小手捂住他的嘴，前后看了看，然后用手撫摸自己的胸口說：“嚇?biāo)牢伊恕！贝⒁粫?，才定定地說：“《水滸》上有一句話，不義之財，取之何礙。”對。亮亮表示贊同，也動了心。可又一轉(zhuǎn)念，很莊重地說：“這錢的來路弄不清楚，咱不能要。錢是老頭的，還給老頭；錢是貪官的，交給法律?！绷亮烈恢福骸扒斑吘褪桥沙鏊倍苟褂悬c(diǎn)氣。“你去，我不去。”亮亮也氣了，眉毛都立了起來?！拔胰ィ阋踩??！倍苟诡B皮地一笑：“你去咱倆就吹?！薄按稻痛怠！绷亮恋跑囋谇斑咃w。④“等等我！”豆豆在后面飛似地追，“你想甩我，沒門！”派出所新來的小警員覺得事態(tài)嚴(yán)重，報告了所長；所長覺得事件重要，報告了縣局；縣局覺得案情重大，派一名干練的警察協(xié)助調(diào)查。那個賣三個紙箱子的老頭被“請”進(jìn)派出所問詢室，有筆錄，有全程錄像。紙箱子打開，齊刷刷露出五十板人民幣，金光閃閃。老頭見了，眼光那么一亮。所長審慎地問：“錢，五十萬，是您的嗎？”“是?！崩项^笑說：“這點(diǎn)錢不叫錢。”“你口氣不小哇。”小警員沖口而出。老頭用拐杖點(diǎn)點(diǎn)鈔票：“是錢不假，錢是假錢。這是當(dāng)年銀行為訓(xùn)練職工手點(diǎn)鈔票而特別印制的規(guī)范假錢，每張鈔票都有淺淺印記。當(dāng)年全行業(yè)點(diǎn)鈔比賽，我得過全市第一名。你網(wǎng)上一搜就知道了。我沒想賣，讓我這小壞孫子搬錯了?！编?，哇！原來如此。老頭很感慨，又用拐杖敲敲那一排鈔票：“潘家園的一個古董商看上了，愿出面值百分之三的價格收走。我沒賣，想留個念想?，F(xiàn)在好了，我送給你們這小兩口，算你們撿個漏兒?！绷亮琳f：“謝謝您老人家。這個漏兒，我們不能撿。”“為什么？”“人生不是撿漏兒！”（《光明日報》2019年09月13日06版）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是AA.豆豆非常生氣地嫌棄亮亮收拾破爛，亮亮卻認(rèn)為這是節(jié)約再生資源，“破爛里能撿漏兒”一語點(diǎn)明了標(biāo)題。B.亮亮收破爛中碰到一個退休老人，“很干凈很清爽”以及嘮叨“熊孫子”的故事，刻畫出老人和藹可親的特點(diǎn)。C.小說中“連房貸首付都交不起”，描寫出了豆豆亮亮這對年輕人的自身困難，更是當(dāng)前年輕人共同的難題。D.“小警員”說話“沖口而出”，表現(xiàn)一個普通的年輕警員身上的強(qiáng)烈的正義感，從而突出小說主題。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是BA.句①“溫?zé)岬男∈终戚p拍”這一動作刻畫出豆豆對亮亮深深的愛意。B.句②“熊孫子”“打游戲機(jī)”這一語言描寫，寫出了老人對孩子教育的憂慮。C.句③“用手摸脖子”這一細(xì)節(jié)描寫突出了亮亮樸實不貪婪，堅持原則。D.句④“飛似地追”“你想甩我，沒門”可以看出豆豆活潑可愛的形象特點(diǎn)。（3）小說中的“撿漏兒”一語雙關(guān)，請簡要分析其含義。（4）小說“人生不是撿漏兒”這一結(jié)尾對情節(jié)、人物、主題有何作用？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析?！窘獯稹浚?）A.“豆豆非常生氣地嫌棄亮亮收拾破爛”錯誤，原文是“假裝生氣”。故選A。（2）B.“寫出了老人對孩子教育的憂慮”錯誤?！靶芎⒆印薄按蛴螒驒C(jī)”是老人對亮亮的嘮叨，并沒有對孩子教育的擔(dān)憂。故選B。（3）“破爛里能撿漏兒”可知，是從收破爛里找到之前的東西；“人生不是撿漏兒”，這里可以看出“撿漏兒”的深層含義，應(yīng)該是指人生，結(jié)合情節(jié)“愿出面值百分之三的價格收走。我沒賣，想留個念想?，F(xiàn)在好了，我送給你們這小兩口，算你們撿個漏兒”，而亮亮拒絕“撿”這一個“漏兒”，表現(xiàn)出他的高尚情操。（4）從結(jié)構(gòu)方面來看，從標(biāo)題“撿漏兒”以及全文出現(xiàn)的“撿漏兒”的內(nèi)容來看，在結(jié)構(gòu)上有貫穿全文的線索作用以及使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。從人物形象來看，由“謝謝您老人家。這個漏兒，我們不能撿”等可知，亮亮不占別人的便宜，這一句話就有了豐富人物形象的作用，表現(xiàn)主人公亮亮的人生觀，突出他正直，不貪便宜，通過踏實、勤奮的奮斗創(chuàng)造美好生活的形象特點(diǎn)。從主題上來看，“人生不是撿漏兒”，是說人生要奮斗，不能靠撿便宜獲得幸福，提升了文章的主題。答案：（1）A（2）B（3）①表層含義指的是花很便宜的價錢買來的破爛結(jié)果賣個貴價。②深層含義指人生不能靠撿便宜和碰運(yùn)氣，真正的幸福人生靠的是奮斗、付出。（4）①呼應(yīng)標(biāo)題、開頭，一以貫之，讓小說形成完整的結(jié)構(gòu)。②豐富人物形象，提升人物的精神內(nèi)涵；表現(xiàn)主人公亮亮的人生觀，突出他正直，不貪便宜，通過踏實、勤奮的奮斗創(chuàng)造美好生活的形象特點(diǎn)。③升華文章中心，展現(xiàn)新時代普通年輕人的價值觀念，歌頌了他們身上體現(xiàn)出的真、善、美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。臣聞君者天下臣民萬物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責(zé)寄臣工，使盡言而已。臣請披瀝肝膽，為陛下陳之。昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠(yuǎn)甚。然文帝能充其仁恕之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎？邇者嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人意。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。古者人君有過，賴臣工匡弼；今乃修齋建醮，購香市寶。陛下誤舉之而諸臣誤順之無一人肯為陛下正言者諛之甚也。夫天下者陛下之家，人未有不顧其家者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑；過于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎？齋醮所以求長生也。自古未聞有所謂長生之說。堯、舜、禹、湯、文、武，圣之盛也，未能久世。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨(dú)求之？用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計左也。既觀嚴(yán)嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？（選自《明史?海瑞上疏明世宗》）（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。陛下誤A舉之B而諸臣C誤順之D無一人E肯為陛下F正言者H諛之G甚也（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA．“為陛下陳之”與“信臣精卒陳利兵而誰何”（《過秦論》）兩句中的“陳”含義相同。B．差快人意，指大體上令人滿意、高興，與現(xiàn)代漢語中“差強(qiáng)人意”的意思相同。C．“人未有不顧其家者”與“君臣相顧”（《伶官傳序》）兩句中的“顧”含義不同。D．“以師稱之”與“先帝稱之曰能”（《出師表》）兩句中的“稱”含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項是DA．海瑞上疏先從君主責(zé)任重大，但是想要做好，也需要依靠臣工，讓臣下竭言盡力，為上疏勸諫張本。B．海瑞上疏，將漢文帝和明世宗相比較，希望明世宗學(xué)習(xí)漢文帝，把心思用在治理國家上面，以勵精圖治。C．海瑞不回避矛盾，將矛盾盡數(shù)擺在桌面上，其心思是能夠讓明世宗正視現(xiàn)實，而幡然醒悟。D．明世宗喜愛臣工順從阿諛，嚴(yán)嵩順從世宗，把正道守職的梁材戮首，臣工們寧做嚴(yán)嵩順從，不做梁材。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。②得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？（5）海瑞在上疏中直言了明世宗哪些弊?。俊窘獯稹浚?）句意：陛下錯誤地舉動，而群臣百官也錯誤地順從，沒有一個人肯為陛下直言進(jìn)諫，實在是阿諛奉承得太過分了?！氨菹抡`舉之”，意思是陛下錯誤地舉動，表述完整，在B處斷開；“而諸臣誤順之”，意思是大臣們錯誤地順從，與前句形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，在D處斷開；“無一人肯為陛下正言者”，意思是沒有一個人肯為陛下直言進(jìn)諫，這是對前面大臣行為的進(jìn)一步說明，“諛之甚也”，總結(jié)大臣們阿諛奉承得太過分了，在H處斷開。故選：BDH。（2）A.“為陛下陳之”的“陳”是“陳述”的意思；“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”是“陳列、拿著”的意思。句意：為陛下陳述。/可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。故選：A。（3）D.“嚴(yán)嵩順從世宗，把正道守職的梁材戮首”不正確。原文中并沒有提到嚴(yán)嵩把梁材戮首，而是說“梁材守道守官，陛下以為逆者也”。故選：D。（4）①重點(diǎn)詞語：清明，清廉昌明；及，趕得上；甚，遠(yuǎn)。句意：世道并不清廉昌明，與漢文帝相差也太遠(yuǎn)了。②重點(diǎn)詞語：得，難道；微，細(xì)微好惡；潛，暗暗。句意：難道不是窺測陛下的細(xì)微好惡、而暗暗地想趨吉避兇嗎？（5）妄想剛愎，荒廢朝政?！氨菹聞t銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣?！泵魇雷趧傞_始勵精圖治沒多久就被妄念牽引，一心追求道家修身之術(shù)，大興土木，二十多年不理朝政，導(dǎo)致法紀(jì)松弛。喜好阿諛，屠戮梁材。“用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計左也。既觀嚴(yán)嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？”明世宗用人要求唯命是從，像嚴(yán)嵩一味順從卻最終被治罪，而堅守道德和職責(zé)的梁材卻被認(rèn)為忤逆。這種用人方式使得大臣們?yōu)榍笞员６⒄樂畛?，不敢直言進(jìn)諫。一意修真（妄求長生），竭盡民膏。“古者人君有過，賴臣工匡弼；今乃修齋建醮，購香市寶?！S醮所以求長生也。自古未聞有所謂長生之說。堯、舜、禹、湯、文、武，圣之盛也，未能久世。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨(dú)求之？”明世宗不依靠大臣匡正過錯，反而迷信齋醮求長生，而歷史上的圣君都未能長生，這種行為不可取。答案：（1）BDH（2）A（3）D（4）①世道并不清廉昌明，與漢文帝相差也太遠(yuǎn)了。②難道不是窺測陛下的細(xì)微好惡、而暗暗地想趨吉避兇嗎？（5）①妄想剛愎，荒廢朝政；②一意修真（妄求長生），竭盡民膏；③喜好阿諛，屠戮梁材。參考譯文：臣聽說君主是天下臣民萬物的主人，其責(zé)任最重大。要想名副其實地?fù)?dān)當(dāng)起這個重任，也只有把職責(zé)托付給群臣百官，讓他們盡情進(jìn)言罷了。臣請竭誠披肝瀝膽，為陛下陳述。從前漢文帝是賢良的君主，賈誼尚且痛哭流涕進(jìn)言。這不是苛刻責(zé)備，而是因為漢文帝性格仁慈而近乎柔弱，雖有惠及百姓的美德，但也不免會有懈怠荒廢政事的時候，這是賈誼深感憂慮的地方。陛下天資英明果斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢文帝。然而漢文帝能夠充分發(fā)揮他仁慈寬厚的本性，節(jié)省費(fèi)用愛護(hù)百姓，使天下糧食堆積如山、府庫錢財長久不用。陛下則銳意精心治國的時間不長，就被錯誤的念頭牽引而離開正道，反而誤用了剛強(qiáng)英明的本質(zhì)。一心追求道家的修身養(yǎng)性之術(shù)，搜刮盡了民脂民膏，濫興土木工程，二十多年不理朝政，法律綱紀(jì)松弛了。官吏貪污，橫行霸道，百姓無法生活，水旱災(zāi)害時常發(fā)生，盜賊越來越猖獗。陛下試想一下如今的天下成了什么樣子呢？近來嚴(yán)嵩被罷相，嚴(yán)世蕃被處以極刑，一時間人們稍覺快意。然而嚴(yán)嵩被罷相之后的情況，也不過和他未任宰相之前差不多罷了，世道并不十分清明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上漢文帝時期。古代君主有了過錯，依靠群臣百官匡正輔佐；現(xiàn)在卻只是設(shè)壇求神、修建道觀、采購香料、搜羅珍寶。陛下錯誤地舉動，而群臣百官也錯誤地順從，沒有一個人肯為陛下直言進(jìn)諫，實在是阿諛奉承得太過分了。天下是陛下的家，人沒有不顧念自己家的，朝廷內(nèi)外的群臣百官都是用來奠定陛下的家業(yè)使其像磐石一樣安穩(wěn)的人。一心追求道家修身養(yǎng)性之術(shù)，這是陛下的心被迷惑了；過分苛刻決斷，這是陛下的情感有偏差。卻要說陛下不顧念自己的家，符合人之常情嗎？設(shè)壇求神是為了祈求長生不老。自古以來從未聽說有長生不老的說法。堯、舜、禹、湯、周文王、周武王，都是至圣至賢之人，卻也未能長生。陛下從陶仲文那里學(xué)到道術(shù)，尊稱他為老師。然而陶仲文已經(jīng)死了，他都不能長生，陛下為何偏偏要追求長生呢？用人卻一定要他唯命是從，這是陛下的謀略失當(dāng)?？纯磭?yán)嵩，有一個不順從陛下的地方嗎？從前是同心之人，現(xiàn)在卻成了被殺的首要之人。梁材堅守道德規(guī)范，忠于職守，陛下卻認(rèn)為他忤逆，他歷任官職都有聲譽(yù)，在戶部任職的官員至今還稱贊他。然而群臣百官寧愿做嚴(yán)嵩那樣順從的人，也不愿做梁材那樣忤逆的人，莫非是有人窺探到了陛下的心思，而暗中采取迎合或躲避的態(tài)度嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。西塞山①下回舟作陶峴②匡廬③舊業(yè)是誰主，吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。[注]①西塞山：在湖北黃石之東，三國時為吳國要塞。②陶峴（xiàn）：陶淵明后裔，開元末移居昆山。③匡廬：指江西九江廬山，九江為陶淵明故鄉(xiāng)，據(jù)傳其隱居在廬山下。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA.首聯(lián)詩人講明自己的祖上在廬山，現(xiàn)在不知誰在掌管，“安此生”表明詩人在新地安度一生。B.頷聯(lián)詩人感嘆自己已生華發(fā)，卻仍未回到故鄉(xiāng)，只好歸隱于此，表達(dá)了詩人的憤懣之情。C.頸聯(lián)寫烏鴉翻飛搖動了楓葉，郊日余暉飄搖不定，白鷺靜立于蘆花叢中，與“楓葉荻花秋瑟瑟”意境不同。D.尾聯(lián)敘事，詩人從此舍棄泛舟江上，又要到哪里呢，遠(yuǎn)處地酒旗正向他招手相迎。（2）這首詩塑造一個怎樣的詩人形象？結(jié)合詩句簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“表達(dá)了詩人的憤懣之情”錯。頷聯(lián)“白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成”確實表達(dá)了詩人對未能回到故鄉(xiāng)的遺憾，但“只好歸隱于此”并不準(zhǔn)確，詩中并未明確表達(dá)詩人是因為無奈而歸隱，而是表現(xiàn)出詩人對隱逸生活的接受和向往，沒有明顯的憤懣之情。故選B。（2）首聯(lián)“匡廬舊業(yè)是誰主，吳越新居安此生”表現(xiàn)了詩人對祖籍的懷念和對新居的適應(yīng)，顯示了他對故鄉(xiāng)的眷戀和對現(xiàn)實生活的妥協(xié)。頷聯(lián)“白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成”反映了詩人對年華老去而未能歸鄉(xiāng)的無奈，以及對隱逸生活的向往。頸聯(lián)“鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明”描繪了一幅寧靜而美麗的秋日景象，體現(xiàn)了詩人對自然美景的欣賞和內(nèi)心的寧靜。尾聯(lián)“從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎”則展現(xiàn)了詩人對未來生活的隨遇而安，愿意放下過往，享受眼前的平淡生活。故此詩塑造了一個隨遇而安、心胸曠達(dá)的士人形象。答案：（1）B（2）此詩塑造了一個隨遇而安、心胸曠達(dá)的士人形象。詩人新居“吳越”，雖然暮年未歸憶起舊業(yè)，但是，詩人卻能“安此生”，由此可見詩人隨遇而安之心；雖然有“何所詣”，詩人不知到何處，似乎有迷茫之感，然而“酒旗歌扇”正在迎接自己，體現(xiàn)出一種曠達(dá)的心緒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①蘇軾在《赤壁賦》中以“則天地曾不能以一瞬”一句表明天地萬物時時刻刻都在變化，以“則物與我皆無盡也”一句強(qiáng)調(diào)萬物與我們皆可永恒。②“月”是古代詩歌中較為常見的意象，其中張若虛《春江花月夜》由“月”發(fā)出深沉寥廓的哲學(xué)問題的詩句是：江畔何人初見月，江月何年初照人。③學(xué)期之初，班主任讓學(xué)生從經(jīng)典名句“有善始者實繁，能克終者蓋寡”中提煉出“克終”二字，作為自己的座右銘。【解答】故答案為：（1）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也（重點(diǎn)字：曾、瞬）（2）江畔何人初見月江月何年初照人（重點(diǎn)字：畔）（3）有善始者實繁能克終者蓋寡（慎終如始則無敗事/靡不有初鮮克有終）（重點(diǎn)字：繁、寡）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①南粵大地暑熱尚未退去，②花樣繁多的月餅，③記者才恍然想起，又到了吟誦“海上生明月，天涯共此時”的團(tuán)圓之期?！盎舭訇犠邇和M道仙娥降月中。縱是霓裳看不見，白毫光里度香風(fēng)。”對于心靈手巧的廣東人而言，A？④用竹篾做燈籠更有感覺，⑤輕盈的罩紙伴著燭火，搖搖曳曳，心里一下子就亮堂起來了。⑥中秋前夕，在位于廣州市海珠區(qū)的陸燕紅家門口，⑦從澳門慕名而至的鄧女士對手中的紙扎燈籠贊不絕口。今年71歲的陸燕紅被大家稱作“紅姨”。⑧20多年前，從酒店退休的她半路出家，成為廣州著名彩扎大師關(guān)根的弟子。⑨在紅姨看來，紙扎燈籠早已不是自己的生計那么簡單。對于不少廣東人而言，每當(dāng)中秋之夜，燈籠亮起，它照亮的不光是街市，B。⑩有團(tuán)圓，才有家。（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。（2）文中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意?！窘獯稹浚?）A處，前文提到對于心靈手巧的廣東人，后文描述了燈籠的美好，這里可以用反問句引出燈籠對于廣東人的重要性，故填“中秋怎能少了花燈”。B處，前文提到燈籠照亮街市，后文提到“有團(tuán)圓，才有家”，說明燈籠照亮的更是家的團(tuán)圓，故填“更是他們心中的家”。（2）語句②缺少謂語動詞，修改為“看到花樣繁多的月餅”；語句④句式雜糅，修改為“用竹篾做的燈籠更有感覺”；語句⑩語序不當(dāng)，修改為“有家，才有團(tuán)圓”。答案：（1）A中秋怎能少了花燈B更是他們心中的家（2）語句②修改為“看到花樣繁多的月餅”；語句④修改為“用竹篾做的燈籠更有感覺”；語句⑩修改為“有家，才有團(tuán)圓”。（二）語言文字運(yùn)用II（10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們家每年要種兩缸荷花，種荷花的藕不能吃，要瘦得多，節(jié)間也長，顏色黃褐，叫做“藕秧子”。在缸底鋪一層馬糞，厚約半尺，把藕秧子盤在馬糞上，倒進(jìn)多半缸河泥，曬幾天，到河泥