2024-2025學(xué)年廣東省華南師大附中高三上學(xué)期綜合測(cè)試（二）歷史及答案

2025屆高三綜合測(cè)試（二）歷史滿分：100分時(shí)間：75分鐘2024．11本試卷共6頁，20小題，滿分100分。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應(yīng)位置填涂考生號(hào)。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1此時(shí)期的中國A．形成多元一體發(fā)展趨勢(shì)C．中原地區(qū)主導(dǎo)文化發(fā)展B．區(qū)域間的交往與聯(lián)系擴(kuò)大D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有地域性2·大雅·“”其中“宜民宜人”“受祿于天”等表述在后世的官方祭典和文人祝詞中被反復(fù)引用。該作品被后世所推崇，主要得益于其A．承載了天人合一的理想追求C．體現(xiàn)了德主刑輔的施政理念B．蘊(yùn)含了無為而治的政治智慧D．闡釋了以民為本的治國方針3“‘從東南身毒國，可數(shù)千里，得蜀賈人市’。……騫因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害?！睗h武帝對(duì)此采取的措施是A．以冠軍侯去病為驃騎將軍，將萬騎出隴西B．令諸侯得推恩分子弟，以地侯之C．令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西D．因使（鄭）吉并護(hù)北道，故號(hào)曰都護(hù)……都護(hù)治烏壘城4—北齊和西魏———北周則推行“外鮮內(nèi)漢”的“關(guān)中本位政策”，最終滅掉北齊。這反映了A．北周結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C．文化整合利于國家發(fā)展B．民族交融歷程艱難曲折D．異質(zhì)文化難以協(xié)調(diào)共生5150“過所”（古代用于關(guān)卡通行證明的官文書）就被流放邊疆或發(fā)配去做苦役。這種變化，可溯源于A．魏晉時(shí)期租調(diào)制C．唐朝兩稅法改革B．隋朝均田制D．宋轉(zhuǎn)運(yùn)司制6．漢代“表彰六經(jīng)”，而實(shí)際流傳的“五經(jīng)”，因“三禮”和“春秋三傳”各有傳承，形成“九經(jīng)”?！笆?jīng)”。進(jìn)入宋代，強(qiáng)調(diào)心性論的《孟子》上升為經(jīng)，“十三經(jīng)”最終定型?！笆?jīng)”形成的歷程反映了A．儒家思想頑強(qiáng)的生命力C．考據(jù)學(xué)對(duì)出版業(yè)的促進(jìn)B．官方正統(tǒng)思想的世俗化D．學(xué)術(shù)與政治的交互影響7．蔣廷黻在《中國近代史》中指出，“廣東地方官商最感覺《南京條約》給他們私人利益的打擊”“商人方面也是如此”。對(duì)此解讀合理的是A．巨額賠款加重清政府財(cái)政負(fù)擔(dān)C．鴉片戰(zhàn)爭后中國商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移B．協(xié)定關(guān)稅阻礙了民族工商業(yè)發(fā)展D．列強(qiáng)侵略沖擊中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)8．下表中清朝財(cái)政收入結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化的原因是清咸豐、同治時(shí)期（1851—1874）主要財(cái)政收入趨勢(shì)表征約百分之一的稅，稱為“厘金”A．國內(nèi)政局的劇烈變動(dòng)C．實(shí)業(yè)救國思潮的興起B(yǎng)．民族工業(yè)的迅速發(fā)展D．自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解9“官督商辦”爭前后，代表新的生產(chǎn)力的近代產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)到20萬人左右。這反映了A．近代工業(yè)發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)解體C．自救變革促進(jìn)晚清社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)B．洋務(wù)企業(yè)實(shí)現(xiàn)了向民營企業(yè)轉(zhuǎn)型D．民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展10．晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)加緊對(duì)中國的侵略，中國邊疆地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。下列選項(xiàng)相關(guān)史事發(fā)生的空間位置與序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是A．左宗棠打敗阿古柏后清政府在①建省B．劉永福率黑旗軍在②反抗日軍占領(lǐng)C．馮子材率領(lǐng)清軍在③取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷D．北洋艦隊(duì)官兵在④處重創(chuàng)日本艦隊(duì)11．19世紀(jì)上半葉，中國社會(huì)對(duì)美國建國史的敘述主要分為兩大類：“集體建國”和“華盛頓建國”。19世紀(jì)中后期，“華盛頓建國”逐漸成為中國知識(shí)界的主流敘事。到19世紀(jì)末，更將其納入到湯武革命的故事框架，華盛頓甚至被視作“湯武”。這反映了當(dāng)時(shí)A．革命思想的深入人心C．救亡圖存的迫切希望B．世界視野的不斷開闊D．史學(xué)觀念的與時(shí)俱進(jìn)12．1912年孫中山曾經(jīng)說：“今日滿清退位，中華民國成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當(dāng)致力的即在此事”。1914年他創(chuàng)建中華革命黨，并在章程中規(guī)定“本黨以實(shí)行民權(quán)、民生兩主義為宗旨”。這一轉(zhuǎn)變的原因是A．中華民國的成立C．護(hù)國戰(zhàn)爭的爆發(fā)B．二次革命的失敗D．袁世凱復(fù)辟帝制13．新文化運(yùn)動(dòng)早期，改革者們對(duì)儒學(xué)與中國傳統(tǒng)的批判，幾乎沒有遇到真正有力的對(duì)手。但是到了“五四”末期以及以后，一些學(xué)者以對(duì)東西文化及西方哲學(xué)理論的研究為基礎(chǔ)，形成了一個(gè)真正的反對(duì)西方文化派。這一轉(zhuǎn)變?cè)从贏．一戰(zhàn)引發(fā)了對(duì)西方文明的反思C．學(xué)者對(duì)儒學(xué)思想的近代化改造B．馬克思主義的廣泛傳播D．平民文化的進(jìn)一步發(fā)展14．1919年3“尊勞主義”，呼吁青年探尋勞動(dòng)者苦痛悲慘的根源和解救勞動(dòng)者痛苦的辦法，并針對(duì)“許多的同胞，都陷溺到黑暗中間”，號(hào)召青年“盡管拿你的光明去照澈大千的黑暗”?？梢?，李大釗是在號(hào)召青年A．壯大中國共產(chǎn)黨的力量C．推動(dòng)馬克思主義的傳播B．融入勞工啟發(fā)民眾D．號(hào)召工人武裝斗爭15．1926年11月30日斯大林說：“在中國，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。中國革命”當(dāng)時(shí)的“中國革命軍隊(duì)”A．領(lǐng)導(dǎo)國民革命運(yùn)動(dòng)并最終取得勝利C．使革命由長江流域發(fā)展到珠江流域B．打響了武裝反抗國民黨的第一槍D．基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治16．下表是1930年以前英法美四國在華銀行歷年設(shè)立情況統(tǒng)計(jì)表（含在華總行及其分行。甲165乙丙0丁21894年前21895—1913年1914—1930年15135331031140A．甲為美國B．乙為英國C．丙為法國D．丁為日本二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀下列材料，完成下列要求。（14分）材料一“蔗田幾與禾田等”“往來于蔗畦稻田壟之間，躬樹藝，自旦至暮不少休，收田圃之入以?！?。合浦人陳大恒，于乾（1751萬片，其規(guī)模已相當(dāng)可觀。”廣東的“香、糖、……諸貨，北走豫章、吳、浙，西北走長沙、漢口；其黠者走澳門，至于紅毛（指在東南亞的荷蘭殖民者）、日本、琉球、暹羅（今泰國）、呂宋（今菲律賓）、帆踔二洋，倏忽數(shù)千萬里，以中國珍麗之物相貿(mào)易，獲大贏利?！??！幾躁悓W(xué)文《論明清時(shí)期粵閩臺(tái)的蔗糖業(yè)》材料二地方最先種植的作物是煙草，但是到17世紀(jì)中期時(shí)，殖民者們已經(jīng)普遍放棄它而選擇種植甘蔗了?！幾酝踬弧丁罢崽歉锩钡臍v史考察》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期廣東甘蔗種植業(yè)發(fā)展的有利條件。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“蔗糖革命”對(duì)美洲的影響。（6分）18．閱讀下列材料，完成下列要求。（14分）李鴻章（1823～1901安徽省廬州府（今屬合肥市）人，晚清政治家、外交家、軍事晚清轉(zhuǎn)型時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育等諸多方面影響深遠(yuǎn)。鴻章的部分相關(guān)史料。18501866年）史料1奏報(bào)、上諭史料22版（1872年11月29日）史料31861年）至光緒二十六年（1900年）史料41908年史料51959年出版史料61992年出版（16分）（28分）1912分）1在一個(gè)三維坐標(biāo)圖中。SLV坐標(biāo)代表德治，三者構(gòu)成社會(huì)“三軸”SOL“自治×法治”SOV“自治×德治”LOV“法治×德治”“自治×法治×德治”“自治指數(shù)(Self-governanceIndex，SGI)、法治指數(shù)”(RuleofLawIndex，RLI)、“德治指數(shù)”(RuleofVirtueIndex.RVI)來刻畫一個(gè)社會(huì)的治理水平?！艚ㄅd、任杰《中國社會(huì)治理中的自治、法治與德治》根據(jù)材料，從中選擇一種社會(huì)治2012分）材料一“商戰(zhàn)”思想成為反抗的重要理論武器?！氨鴳?zhàn)”實(shí)力，以達(dá)富強(qiáng)之目的，以應(yīng)對(duì)外敵。1905年春，美國公使對(duì)清政府提出繼續(xù)限制赴美華工，一時(shí)激起群情義憤，上?？偵虝?huì)致電各省省會(huì)，要求合力拒絕美貨；70多個(gè)行業(yè)集會(huì)在運(yùn)動(dòng)中，倡導(dǎo)國貨之聲逐漸萌芽，許多人意識(shí)到自造國貨才能根本挽回利權(quán)。材料二1912—1921年《申報(bào)》廣告中涉及民族主義的國貨廣告統(tǒng)計(jì)（以5月15日至21日為統(tǒng)計(jì)樣本）年／日5月15日5月16日15月17日5月18日15月19日5月20日5月21日總計(jì)191219131914191519161917191819191920192132311365202010164323703201016141314229611275021221941112207435222182244232641221414104826121712——以上材料改編自向娟《民族主義語境下的國貨運(yùn)動(dòng)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19056分）（2）根據(jù)材料二，分析1912-19216分）2025屆高三綜合測(cè)試（二）歷史答案題號(hào)答案12345678910A11C12B13A14B15D16DBACCCDCAC17.（1的需求；種蔗獲利豐厚。（每點(diǎn)2分，共8分）（2）影響：改變了美洲部分地區(qū)的種植結(jié)構(gòu)，改變了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)；使美洲進(jìn)一步被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為歐洲經(jīng)濟(jì)附庸；大量黑人奴隸被販賣至美洲，改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，使美洲出現(xiàn)了新的族群；各個(gè)族群共同生活在美洲，不同文化彼此交融，形成了新的文化認(rèn)同，發(fā)展了新的美洲文化。（每點(diǎn)2分，共6分）1812分）參考答案：（1）分類與價(jià)值史料1、5、6屬于文獻(xiàn)史料中的檔案與文書，是最原始、可靠、權(quán)威性的記錄，史料價(jià)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度和作用。史料2屬于文獻(xiàn)史料中的報(bào)刊類，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各領(lǐng)域的狀況，具有一定的史料價(jià)值?？捎糜谘芯坷铠櫿聟⑴c洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的情況。史料34印證?？捎糜谘芯坷铠櫿略谇宄砥诘恼?、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的活動(dòng)。（每點(diǎn)36分）與簡牘；族譜、契約、賬簿）（2）闡釋：李鴻章社會(huì)形象是晚清的政治家、外交家、軍事將領(lǐng)，清末重臣。清朝晚期，士大夫，他參與鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，參與簽訂喪權(quán)辱國的條約，維護(hù)腐朽落后的封建統(tǒng)治，5分）1分）（社會(huì)形象1分，背景分析2分，闡釋內(nèi)容兩個(gè)方面共4分，總結(jié)1分，共8分，其他言之成理可酌情給分）水平三（7—8分）指出李鴻章的社會(huì)形象，運(yùn)用正確史實(shí)解釋；邏輯清晰。水平二（3—6分）指出李鴻章的社會(huì)形象，史實(shí)解釋基本正確；邏輯較清晰。水平一（0—2分）沒有指出李鴻章的社會(huì)形象，史實(shí)錯(cuò)誤，解釋混亂。19.參考答案示例一：2分）論證：在傳統(tǒng)中國，“自治×德治”型治理組合模式是在宗法人情社會(huì)的基礎(chǔ)上形成的，受到2分）“皇權(quán)不下縣”“國法不下鄉(xiāng)”“大索貌閱”“黃冊(cè)”3分）在管理方