2023年高二上學期第一次月考語文試卷(含答案)

102023—2023學年高二上學期第一次月考語文試卷一、現代文閱讀〔35〕〔一〕論述類文本閱讀〔39〕1~3古代的精英移民團：士大夫在山水之間查找桃花源①中國古代士大夫為何寵愛在山水之間查找桃花源？②有人說，山水是中國士人的，一點不假，中國士人對山水有一種鄉(xiāng)愁式的眷戀，鄉(xiāng)愁是自然生命里的一份人文遺產，而那份潛藏在生命底色里的山水鄉(xiāng)愁，才是士人精神的自由出口。而老莊哲學恰在山水與人文之間開鑿了一條走向自由的通道，在審美領域筑就了一道精神獨立的風景線。它對士人選擇在山水間隱居的影響也特別深遠。③中國士人的精神生活可以在自然山水中倘佯，也只有在山水里，精神才可能自由高蹈。山水詩、山水畫、高山流水之山水樂，將人的審美訴求寄情于山水，將人文的關心隱逸在山水里。山水遠離朝廷，是隱逸者的家園。他們在這里觀山閱水，吐胸中塊壘，筆墨底端，別開生面，自成一文澤篤厚的審美的文化江山。這樣一座文化的江山，可耕田，能讀書，采菊東籬，戴月荷鋤，才是士人查找的桃花源。④而浙江永嘉優(yōu)越的地理位置，楠溪江不俗的山水，是抱負的桃源圣地。這塊風水寶地，三面環(huán)山，一江入海，自然屏蔽了世外的紛擾。據《永嘉縣志·疆域》記載這里的山川形勢，所謂“楠溪太平險要，扼絕江，繞郡城，東與海會，斗山錯立，寇不能入亦少到達，很適于查找桃花源的士人隱居。⑤一個查找桃花源的精神團隊，一個宗族的隱逸，要以富庶的山水托底。楠溪江的山水，遺世獨立，山高水長，氣候宜人，土地肥沃，又有舟楫之利，是個殷實的盆地，足以支撐士人攜帶家族追求詩意于山水間的耕讀生活方式。楠溪江地理隱蔽，卻又自然地連山通海，為移民供給了開闊的精神領地與生活空間，至少在南宋以前，是一個現實版的桃花源。來此隱居的士人群體也格外有幸，窮則可獨善其身，達亦可兼善天下，出世入世兩便利。⑥楠溪江的山水有福，迎來了具有文化建設力氣的、賜予自然以人文照看的士人安居。正是這種精英宗族移民模式、士人精神對自然山水建構的人文山水，才使楠溪江不是落草為寇的水泊梁山，也不是自守封閉的客家圍屋土樓，而是士大夫精神對山水信念的一次踐履。⑦他們在山間溪邊開田筑屋，聚族而居，創(chuàng)譜牒，建宗祠，將楠溪江兩岸布置得詩意濃郁。泉涌如涓的水調，吟出山水繞桑榆的村韻，小橋觀冷月碧落灑青石的夜晚，還有日落黃昏不如歸去之牧笛奏出的幽幽鄉(xiāng)情，這些是他們將自然的景致攝入到人文情懷的感發(fā)中，構造出的山水人文精神的畫卷，而這才是士人的精神靠山。⑧六朝以后，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或訪山問水楠溪江，或游宦永嘉。真是楠溪江之幸，也虧得這好山好水，才配得起這些星光絢爛般的名宿。⑨南朝梁太守、駢賦大家丘遲以儷句，名滿天下。不知是永嘉名勝感發(fā)了他，還是他的文采美飾了永嘉，總之，山水之美與人文精神相映發(fā)，原本就是中國文化的詩性審美所在。魏晉之高逸，流風遺韻到南朝，也多虧了士人的精神呵護，才使得楠溪江形成了桃花源般的一個自由空間。以下士大夫在山水間查找桃花源的緣由的一項為哪一項〔 3分〕A．中國士人對山水有一種鄉(xiāng)愁式的眷戀，而這份潛藏在生命里的山水鄉(xiāng)愁，才是士人精神的自由出口。B．山水詩、山水畫、山水樂，將人的審美訴求寄情于山水，將人文的關心隱逸在山水里,從而成為士人查找的桃花源。C．老莊哲學為士人在山水與人文之間開鑿了一條走向自由的通道，在審美領域筑就了一道精神獨立的風景線。D．山水遠離朝廷，隱逸者在這里觀山閱水，吐胸中塊壘，筆墨底端，別開生面，自成一文澤篤厚的審美的文化江山。以下關于永嘉山水適合隱居的緣由的講解的一項為哪一項〔 3分〕A．浙江永嘉地理位置優(yōu)越——三面環(huán)山，一面臨海，自然屏蔽了世外的紛擾；而楠溪江的山水不俗——山高水長，氣候宜人，是抱負的桃源圣地。B．一個宗族的隱逸，要以富庶的山水為依托。楠溪江一帶土地肥沃，又有舟楫之利，是個殷實的盆地，足以支撐士人攜帶家族追求耕讀山水間的詩意生活方式。C．據《永嘉縣志·疆域》記載這里的山川形勢，可謂“楠溪太平險要，扼絕江，繞郡城，東與海會，斗山錯立，寇不能入D．楠溪江地理隱蔽，卻又自然地連山通海，為移民供給了開闊的精神領地與生活空間，在南宋以前，是一個現實版的桃花源。來此隱居的士人群體出世入世兩便利。以下關于“楠溪江的山水有?！币痪涞暮x理解一項為哪一項〔 〔3分〕A．楠溪江迎來了具有文化建設力氣的、賜予自然以人文照看的士人安居。這種精英宗族移民模式，使得楠溪江不是落草為寇的水泊梁山，而是士大夫對山水信念的一次踐履。B．士大夫在山間溪邊開田筑屋，聚族而居，創(chuàng)譜牒，建宗祠，將自然的景致攝入到人文情懷的感發(fā)中，楠溪江兩岸被他們布置得詩意濃郁，構造出山水人文精神的動人畫卷。C．南朝梁太守、駢賦大家丘遲曾高度贊美過永嘉山水。魏晉之高逸，流風遺韻到南朝，也多虧了士人的精神呵護，才使得楠溪江形成了桃花源般的一個自由空間。D．六朝時期，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或訪山問水楠溪江，或游宦永嘉。真是楠溪江之幸，也虧得這好山好水，才配得起這些星光絢爛般的名宿。3154～6北京，南京侯發(fā)山老歪這兩天特興奮，以至于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來覆去。有人說，睡不著就數羊，數不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個晚上，都數到一萬多頭了還是沒有一點睡意。是啊，這事換到誰身上都淡定不了。兩個孩子都在里說，說他一輩子沒出過門，趁著現在還能走動，讓他到城里逛一逛，轉一轉，開開眼界，見見世面，想住了就住下來。老歪到過最遠的地方是鎮(zhèn)上，趕集時去一趟，縣城都沒有去過。兩個孩子像是商量似乎的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好預備。去就去吧，住是不會住的，玩兩天還是可以的。假設是犟著不去，說不定哪一天蹬腿了，會讓孩子圓滿終生的。村里人說，老歪該享清福了。可不是嗎，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都進步了，他還不該享福嗎？老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當時，親戚朋友都勸老歪再找一個，說孩子沒媽不行。老歪那時還是小歪，挺倔的，說啥也不找。他說，有了后媽，不愿定是孩子的福氣。就這樣，他既當爹又當媽，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學。兩個孩子也算爭氣，學業(yè)完成后都留在了城里。唯一圓滿的是，兩個孩子不在一個地方，兒子在北京，女兒在南京。兩個孩子還算孝順，沒少給他打錢，沒少給他寄東西，里也沒少說話。他們剛參與工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻始終沒有成行，他怕給孩子們增加負擔，現在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請他進城，也就是在前幾天的里說的。就這樣，老歪睡不著了。北京？還是南京？這幾天，村里人見了老歪，都會這樣問他。不少人給他出方法，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。老歪呢，咧著嘴嘿嘿直樂。說實話，他也沒打算好到底是上北京還是下南京。這兩個孩子也真是的，說寄車票都寄車票，說不寄都不寄。兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。唉，上個班就這么遠，也真難為兒子了。兒子是去年結的婚，媳婦是日本閨女。他們進展的是集體婚禮，單位操辦的。恰好老歪當時剛參與過本村的一個葬禮，按農村陰陽先生的說法，不宜再去參與婚禮，就沒有去。他們也沒回來過。也就是說，到目前為止，老歪沒見過媳婦的面，不能說沒見過——兒子給老歪買了個智能手機，在手機里見過，還給他拜過年呢，嘰里咕嚕的，像是鳥語。兒子說那是問候老爸年好的。老歪想等到孫子誕生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，固然，更不好意思問媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思，在上次的里卻輕松地說，他們不打算要孩子了！這還了得，不孝有三，無后為大，得去好好數落數落兒子。這邊牽掛著兒子，那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學，女婿是她大學期間就生疏的。今年五一結的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼，老板有啥了不起，收破爛的也叫老板——去年村里來了個收破爛的，臨走給了老歪一張名片，名片上寫著“回收公司總經理女兒是旅游結的婚。老歪見過相片，女婿是個禿頂，年齡也不小了，似乎比老歪小不了多少，女兒說他是二婚。可能由于這個緣由，女兒始終沒把女婿領回來過。這個女婿不是外國人，是蘇州人，說話也聽不懂。女兒說，這個老板帶來兩個孩子，她自己不打算再要了。嘖嘖，女兒真傻，沒有一個親生的會中？都說閨女是爹娘的小棉襖，兒子指靠不了，還得依靠女兒呢。女兒過不好，也是自己的一塊心病。到底是去北京還是南京？去北京，女兒不愉快，去南京，兒子不愉快。有了，誰的票到的早去誰那里！方法確定，老歪才想起整理自己，去鎮(zhèn)里洗了澡，破天荒請人搓了搓背，理了理發(fā)，刮了刮臉，還拿出衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。過了一天，老歪收到了一個快遞員送來的兩個快遞——兩張臥鋪車票——一張去南京的，一張去北京的，車票上的車次竟然是同一天時間！快遞員的到來早已把左鄰右舍吸引過來了，他們相互傳遞著火車票，眼里寫滿了艷羨，還一邊取笑老歪：你不會分身術，看你這次去哪里！當天晚上，老歪捧著妻子的相片喃喃自語：我實期望到時帶上你去城里逛一逛，現在不可能了。我打算了，哪兒也不去，就在家守著你。說罷，老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的。4．以下對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項為哪一項(3分)( )A．接到兒女都要他進城的后，老歪左右犯難，左鄰右舍艷羨不已并為之出謀劃策，意在表現老歪的人際關系很好。B．文章運用補敘來介紹老歪單獨一人拉扯孩子的困難情形，與下文兒女的不孝形成比照，很好地表現了文章的主題。C．老歪的兒女都在大城市安了家，生活幸福，卻對老父親不聞不問，反映出當代局部青年不懂感恩，不遵孝道的社會現實。D．老歪最終打算哪里都不去，就在家守著妻子的照片，表現出老人孤寂的晚景和內心的無望痛楚，讀來讓人心酸。5．小說中老歪是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。(6答： 6．小說在布局謀篇上有什么特點？請簡要分析。(6分)答： (三)有用類文本閱讀(此題共3小題，12分)7～9材料一最近，111335000很多孩子的暑假，如今已經變成了不折不扣的“燒錢季不起孩子的一個暑假其實，這種“燒錢玩?！钡男詢r比并不高。一些游學機構動輒將出境旅游產品貼上“游學”的標簽，改頭換面之后抬高價格。實際上，很多工程僅僅是參觀大學、博物館、圖書館等公共設施而已。這類產品價格虛高，內容卻是走馬觀花、蜻蜓點水、游而不學，很難實現拓展視野、豐富學問、提升創(chuàng)與實踐力氣的效果。另外，有的家長把孩子的暑假填得滿滿當當。在北京，一些培訓機構里有的孩子一天5節(jié)課，10個小時的教學時間。在這種高強度的學習安排下，孩子不僅難以認真投入學習，反而簡潔滋生厭學心情，結果可能適得其反。(摘編自《暑假變燒錢季，金錢和時間堆不出牛娃2023724材料二1202322023(摘編自《當前中小學生課外輔導狀況的調查報告》)材料三劇場之內，每個人都有自己的座位，但是假設前排觀眾為了看得更清楚，或者一些其他緣由站了起來，四周的人勸不了為了看到演出，就只好被迫站起來。最終的結果是，全場觀眾都從坐著看戲變成了站著看戲。都坐著與都站著相比，都是看戲，但是全部人都付出了更高的代價，也更累了。這種情景被(摘編自《校外教育須警覺“劇場效應202318材料四“減負”不等于降低課程難度、不要學生刻苦學習、讓孩子無抑制玩耍，而指的是減去違反教育教學規(guī)律和學生身心進展規(guī)律，超出教學大綱、額外增加的“負擔“加”在樂觀引導、介入孩子的課后活動上。比方讓每個孩子依據自己的興趣、特長安排自己放學之后的生活：讀書、做手工、練書法通過樂觀引導，真正從育人角度介入孩子的課后活動?！凹印边€在延展書本、走向生活、接觸社會上，讓孩子們清楚學問的規(guī)律，明白成長的真諦，拓展思維的視野?？茖W“加”的最終目標是育人，每次活動要從主題動身，設定合理的課程目標，把握活動內容的關鍵要素，把立德樹人任務落實在具體的活動中。學生在與同伴的交往以及教師、家長和社會人士的幫助支持下，探究學問、進展素養(yǎng)、體驗情感、塑造人格。(摘編自《減負“減”的背后應科學地“加《中國教育報2023年7月22日)7．以下對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項為哪一項(3分)( )A．在被調查的各年級學生中，大局部同學參與了課外輔導班，說明在大多數中小學生的日常學習生活中，課外輔導是格外受重視的。B．從數量上看，大多數被調查學生參與過輔導班，參與兩個及以上課外輔導班的人數將近一半。其中，初中生參與課外輔導班的比重最高。C．選擇證書考級培訓、學科競賽輔導的比例到達了21.6%，說明學生參與課外輔導也不完全是為了學習文化，而是為了培育藝術情操、提高身體素養(yǎng)。D來自文化學科方面的壓力仍是主要的。以下對材料相關內容的概括和分析，正確的一項為哪一項(3分)( )A．中小學生假期競相參與校外培訓，就是“劇場效應”在教育中的典型表達。它折射出公眾對教育的焦慮、無奈以及隨大流的態(tài)度。B．家長們把孩子的教育看作是一個堆砌時間與金錢的“燒錢玩耍而不敬重根本的教育規(guī)律，這樣必定會得到適得其反的效果。C．面對教育部門提出的“減負”口號，教育工作者要堅決地“減，更要科學地“加，這種“加”包括降低課程難度，有效介入課后活動。D．減輕學生課業(yè)負擔，讓孩子們選擇如何度過自己的暑假，需要學校、社會、家庭形成合力，也更需要孩子們自己的爭取。假期“補課熱”導致的負面影響有哪些？請簡要概括說明。(6分)答： 二、古代詩文閱讀(34分)41910～13孔鏞，字韶文，景泰五年。知都昌縣，分戶九等以定役，設倉水次，便收斂，民甚賴之。改知連山瑤僮出沒鄰境縣民悉竄鏞往招之民驚走鏞炊飯民舍留錢償其直以去民乃漸知親相率還。鏞慰勞振恤，俾復故業(yè)，道路漸通，縣治遂復。都御史葉盛征廣西，以鏞從。諸將妄殺者，鏞輒力爭，所全活甚眾。成化元年，擢高州知府。前知府以瑤警，閉城門自護，鄉(xiāng)民避瑤至者輒不納，還為瑤所戕。鏞至，開門納來者，流亡日歸。時賊魁馮曉屯化州，鄧公長屯茅峒，屢招不就。鏞一日單騎從二人直抵茅峒。峒去城十凍餒耳。前守欲兵汝，吾今奉命為汝父母。汝，我子也。信我，則送我歸，賚汝粟帛。不信，則殺我，即大軍至，無遺種矣數十騎擁還。鏞止騎城外，獨與羸卒入，取谷帛，使載歸。公長益感謝，遂焚其巢，率黨數千人來降。公長既降，惟曉恃險不服。鏞選壯士二百人，乘夜抵化州。曉倉皇走匿，獲其妻子以歸，撫恤甚厚，曉亦降。治績聞，賜旌異。遭喪，．，改廣西。瑤僮聞鏞至，悉遠循。旋以右副都御史巡撫貴州。清平部苗阿溪者，桀驁多智，守臣皆納溪賂，驕不行制。鏞至，詢得溪所昵者二人。遂以計擒溪，磔之。鏞居官廉，歷仕三十余年，皆在邊陲，觸瘴成疾。乞骸骨，不許。弘治二年召為右侍郎，道卒，年六十三。(節(jié)選自《明史·孔鏞傳》)10．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項(3分)( )改知連山/瑤僮出沒/鄰境縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親/鏞相率還改知連山/瑤僮出沒鄰境/縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親鏞/相率還改知連山/瑤僮出沒/鄰境縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親鏞/相率還改知連山/瑤僮出沒鄰境/縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢償其直以去/民乃漸知親/鏞相率還11．以下對文中加點詞語的相關內容的講解，不正確的一項為哪一項(3分)( )A．進士指我國古代科舉制度中參與殿試及第者，進士科一甲三人，依次稱為狀元、榜眼、探花。B．工部是我國古代官署名，屬中心六部之一，掌管全國土木水利工程、機器制造、交通運輸等。C．誥命又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書，明代封贈一品至五品官員時授以誥命。D．服除指守喪期滿后脫掉孝服是古代喪禮儀式之一其中大功服穿一年小功服穿六個月。12．以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項為哪一項(3分)( )A．孔鏞仁厚愛民，治理有方。任縣令時，他把糧倉建在水邊，便利百姓交稅；任知府時，他大開城門，接納躲避災禍的民眾；恢復生產，修建道路，贏得百姓愛戴。B．孔鏞守信有義，以德服人。做太守時，深入盜賊地盤，留宿兩晚后安全返回，并信守承諾送給他們糧食布匹；善待匪首馮曉妻兒，最終感化馮曉率領部下投降。C．孔鏞廉潔奉公，忠于職守。他為官清正廉潔，三十多年里始終在邊疆地區(qū)為官任職，奉獻卓著。后因接觸瘴氣染病，他提出退休懇求但未被批準，最終死于邊陲。D．孔鏞有勇有謀，處置堅決。貴州苗人阿溪桀驁不馴，又狡猾特別，通過賄賂買通了當地官員，因此更加氣焰囂張；孔鏞到任后，巧用計策活捉阿溪并處死了他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)諸將妄殺者，鏞輒力爭，所全活甚眾。譯文：汝曹故良民，迫凍餒耳。前守欲兵汝，吾今奉命為汝父母。譯文：〔二〕古代詩歌閱讀〔29〕14～15雪詩 張孜長安大雪天，鳥雀難相覓。其中豪貴家，搗椒①泥四壁。處處爇②紅爐，周回下羅冪。暖手調金絲，蘸甲斟瓊液。醉唱玉塵飛，困融香汁滴。豈知饑寒人，手腳生皴劈?！咀ⅰ竣俳罚褐参锩湃顺Ｒ越纺┖湍嗤磕▔Ρ?，取其溫順芳香。②爇：[ruò]燒。14．以下對本詞的理解和賞析，不恰當的一項為哪一項〔 〕〔3分〕A．詩的開頭兩句用“鳥雀難相覓”寫出了長安冬天冰天雪地的情景，為后面情感的抒寫營造了氣氛。B．“處處爇紅爐”兩句寫室內陳設，分別用“處處”、“周回”來修飾“爇”紅爐、“下羅冪”，極寫室內的溫順。C．全詩用了三分之二的篇幅虛寫豪貴人家的宴飲，描寫生動逼真，顏色秾麗，不失為諷喻詩中的佳作。D．結尾兩句，筆鋒一轉，寫“饑寒人”的手腳因受凍裂開了口子，照看開頭“鳥雀難相覓”，構思奇異精當。15．這首詩表達了詩人怎樣的情感？這種情感又是如何表現的？請結合文本分析?！?〕答：〔三〕名篇名句默寫〔16〕16.補寫出以下句子中的空缺局部〔6〕《歸去來兮辭》中作者自斟自酌，享受室中之樂的句子是：， ?！峨蹰w序》中從凹凸、動靜、遠近、點面等多角度呈現天闊水遠，水鳥高飛，秋霞絢爛鮮活圖景的兩句是：，?！?，。三、語言文字運用〔20〕17～19在歷史的進程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當我這樣說時，我已經成認對待歷史進程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個戰(zhàn)士，甚至做一個將軍，在時代的戰(zhàn)場上 ，發(fā)號施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經商，去從政，去稱霸學術，統帥文化，叱咤風云， ，去充當各種名目的當代英雄。但是，在全部這些顯赫活潑的身影之外，還應當有守望者的孤獨的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個距離，但他們也不是旁觀者，相反對于潮流的來路和去向始終懷著深深的關切。他們關心精神價值甚于關心物質價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質再富強，生活再舒適，( )。所以，他們虔誠地守護著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最根本的精神價值，同時警覺地遠眺著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時代，他們懷著憂慮之心保衛(wèi)土地，仰視天空，他們守的是人類 的生命之土，望的是人類 的精神之天。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項為哪一項(3分)( )A．沖鋒陷陣教育江山安家立命超凡脫俗B．赴湯蹈火教育江山安居樂業(yè)超世絕倫C．沖鋒陷陣高談闊論安居樂業(yè)超凡脫俗D．赴湯蹈火高談闊論安家立命超世絕倫18．以下在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項為哪一項(3分)( )A．假設心神難定，意識不明，就絕無幸?？裳訠．假設精神流于平凡，靈魂變得空虛，就絕無幸?？裳訡．無論是心神難定，還是意識不明，都絕無幸?？裳訢．無論是精神流于平凡，還是靈魂變得空虛，都絕無幸?？裳?9．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當的一項為哪一項(3分)( )A．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時代，他們懷著憂慮之心仰視天空，保衛(wèi)土地B．天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時代，他們懷著憂慮之心仰視天空，保衛(wèi)土地C．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時代，懷著憂慮之心他們保衛(wèi)土地，仰視天空D．天空和土地日益被擁擠的高樓遮擋的時代，懷著憂慮之心他們保衛(wèi)土地，仰視天空下面是一封信的主要內容，其中有五處不得體，請找出并作修改〔5分〕得悉文學院下周舉辦活動，盛大慶賀先生教書50周年，我因俗務纏身，不能光臨，特惠贈鮮花一束，以表敬意，隨信寄去近期出版的拙著一冊，還望先生先睹為快。盛夏快來了，請先生保重身體。某同學擬了一個被拒絕后常見的四種反響及應對方式的構思框架，請把這個構思框架寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過100〔6〕四、寫作〔60分〕22．閱讀下面的材料，依據要求寫作。據《成都商報》報道，貧困女大學生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中，但是那些娃兒要上高中，她力不從心。其父湯國民假借湯麗莎教師的身份把湯麗莎的事告知媒體，于是有人認為“莎姐姐”大事其實是父女倆期望借助媒體、呼吁社會接力救助貧困生的一次“策的言論。你對湯麗莎父女的做法有何看法?要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套800參考答案：1．B〔此項是士大夫在山水間查找桃花源的具體表現。且“成為士人查找的桃花源”的是山水，選項張冠李戴為“山水詩、山水畫、山水樂”了〕2．B〔AC，表述確定，原文只說“王權的神經末梢亦少到達，表述確定〔范圍縮小，原文說的是“至少在南宋以前〕3．C〔A“使得”緣由列舉不全面，還有“士人精神對自然山水建構的人文山水” ，另外還有以偏概全“對山水信念的一次踐履”表達主體是“士大夫精神；B，整合有誤“將自然的景致攝入到人文情懷的感發(fā)中”是此句前所說的吟詩作賦的人文活動，而非“開田筑屋，聚族而居，創(chuàng)譜牒，建宗祠”等活動；D，范圍縮小，原文是“六朝以后，永嘉建郡且不合題意、張冠李戴，此項說的不單純是“山水之福，還有“文人之幸〕4．D(A.“意在表現老歪的人際關系很好”不對。B.補敘不對，應是插敘。C.文中寫兒女有寄錢寄東西，打來，所以“不聞不問”不對。)5．①一個疼愛孩子、為了兒女不惜犧牲自己幸福的好父親形象。怕年幼的孩子受苦打算不再娶妻，怕給兒女們增加負擔始終沒有去過城里。②一個勤勞狡猾、沒見過世面的農民形象。一個人含辛茹苦養(yǎng)大孩子，連縣城都沒有去過。③一個隱忍寡言、孤獨孤獨的空巢老人形象。老伴去世多年，兒女都在外地工作，單獨一人孤獨生活。(每點2分)6．①明暗線索交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊。明線是老歪收到兒女邀請后內心的期盼和糾結，暗線是兒女在外地的工作生活狀況以及對待父親日益疏離的態(tài)度。②先揚后抑，卒章顯志(或歐·亨利式的結尾)。小說前面盡力鋪陳老歪收到兒女邀請后的喜悅和村民的艷羨，最后才揭出真相，極具震撼力，很好地表現了主題。③伏筆照看奇異。小說多處設伏，前后照應，奇異示意了小說的結局。如說到兒女的家庭組成的特別性等等(每點2分，其他答案言之成理也可酌情給分)7．C(“而是為了培育藝術情操、提高身體素養(yǎng)”錯，該狀況說明學生期望在短期內強化自己的應試力氣。)8．A(B.“必定會得到適得其反的效果”說法過于確定。C.“降低課程難度”錯。D.“也更需要孩子們自己的爭取”無中生有。)9．負面影響：①家長經濟負擔增加，不堪重負；②孩子簡潔滋生厭學心情；③監(jiān)管不力，導210．B(依據文意。)11．D(大功服穿九個月，小功服穿五個月。)12．C(弘治二年被召為工部右侍郎，孔鏞在赴任的路上去世，終年六十三歲。)13．(1)對于胡亂殺戮的各位將領，孔鏞總是盡力勸阻，所保全存活的人很多。(“諸將妄殺1分，句意2(2)你們本是和氣百姓，做盜賊也是逼迫于挨凍挨餓而已。前任太守打算加兵于你們，我現在1分，句意2分)14.C〔富貴人家的宴飲不是虛寫〕15.第一問：詩歌表達了詩人對“豪貴家”的生氣痛恨和對“饑寒人”的深切憐憫〔2分〕〔1分〕，描寫長安城大雪紛飛之時，“豪貴家”盡情宴樂、生活〔1分〕突出表現了社會的階級對立，表達了作者貧富懸殊、世道不公的憤懣之情。〔2〕〔1〕引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。〔2〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色臣以險釁，夙遭閔兇【答案】A[“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比方不避艱險，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩常人，脫離凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境地【答案】B(依據上下文這應當是表假設關系的復句，而不是表條件關系的復句，可以排DC”范疇，但不與“物質”概念相對，因而排解A。)【答案】A(【答案】①．“教書”，口語，應改為書面語顏色較濃的“從教”或“執(zhí)教”；②“光臨”改為“前往”或“參與”；“光臨”是敬詞,表示對對方的敬重，不能用于自己。③“惠贈”改為“奉上”“奉送”或“敬贈”；“惠贈”是敬詞,不能用于己方。④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”；“先睹為快”只能用在表示自己期望能盡先之意,不能用于對方，可