2025屆浙江省源清中學(xué)高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2025屆浙江省源清中學(xué)高三第二次診斷性檢測語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題漢字是表意文字，但對其中的“意”，但相當(dāng)多的人對“表意文字”理解得比較簡單。以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋。()。東漢許慎在《說文解宇》中，將古文字的構(gòu)成規(guī)則歸納為“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”，稱之為“六書”，而“六書”之首即為“象形”。殊不知經(jīng)歷了幾千年的變化，很多現(xiàn)代字形與造字之初，不同漢字中相同的構(gòu)件，其來源可能完全不同。更重要的是，漢字雖然屬于表意文字，但字形中的構(gòu)件并不都是表意的，而是有的表音，有的是代替某個構(gòu)件的記號。若都當(dāng)作表意構(gòu)件去理解，則難免。漢字演變的復(fù)雜知識一般人不了解，這很正常，但切不可信口開河，以免將錯誤知識和觀念_____下去。漢字歷史悠久、不斷演進(jìn)，漢字中蘊涵著中國人獨有的思維方式及價值追求。漢字與漢語是中華文化的基因，是中華文化的記載者與傳播者，凝聚著中國人的文化認(rèn)知與文化情感，全社會應(yīng)樹立對漢字的敬愛之心。隨著時代的發(fā)展，使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了，理解漢字起源與演變更為不易。為此，有必要在民眾中科學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)。B．古時人們使用的圖形符號確實是漢字的起源。C．古時人們使用圖形符號，而這些符號確實逐漸演化成了漢字。D．圖形符號被古人使用，后來的確演化成了漢字。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．大相徑庭牽強附會留傳推廣B．方枘圓鑿穿鑿附會留傳普及C．方枘圓鑿牽強附會流傳推廣D．大相徑庭穿鑿附會流傳普及3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．隨著時代的不斷發(fā)展，使產(chǎn)生漢字的語境發(fā)生改變，探究漢字的起源與演變更為不易。B．研究漢字起源與演變更加困難，原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的。C．隨著時代的發(fā)展，產(chǎn)生漢字的語境多已改變，這使我們研究漢字的起源與演變更為不易。D．因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變，時代的發(fā)展讓我們探索漢字起源與演變更為不易。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。龐安時，字安常，蘄州蘄水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時曰：“是不足為也?！豹毴↑S帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深，決死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，此皆扁鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實告之，不復(fù)為治?；钊藷o數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產(chǎn)七日而子不下百術(shù)無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時曰：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也。”取兒視之，右手虎口針痕存焉。其妙如此。有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣?！彼炱羺s藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。（選自《宋史?四百六十二卷》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/B．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/C．嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。D．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。B．《靈樞》，又稱《靈樞經(jīng)》，宋末元初醫(yī)學(xué)著作，共九卷，八十一篇，在針灸學(xué)上有著較高的權(quán)威。C．符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。D．陰陽，古代思想家把運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動，變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．龐安時出身世醫(yī)家庭，自幼好學(xué)。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認(rèn)為過于淺顯,而后認(rèn)真研讀黃帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。B．龐安時旁涉經(jīng)史百家，融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學(xué)理論和實踐上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財富。C．龐安時醫(yī)術(shù)精湛入深，沉著仔細(xì)。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。D．龐安時做到活人無致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達(dá)地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。（2）有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護(hù)古村落，往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明來說，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！痹谶@里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是對千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的高度總結(jié)。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時，也要從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成了標(biāo)記“向何處去"的注腳。城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為，水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，還要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年的歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活的質(zhì)量更好，村落保護(hù)才有更堅實的基礎(chǔ)?！翱吹靡娚?，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在?？倳洀娬{(diào)，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又是他們的精神歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。只有這樣，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（選自盛玉雷《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．新時代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機遇，因此，保護(hù)古村落不得不與時間賽跑。B．傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括村落數(shù)量銳減、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。C．保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，是繼承傳統(tǒng)的需要，也是走向未來的需要。D．近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，未來可能將以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．傳統(tǒng)村落更加宜居，村落中的人們生活質(zhì)量更好，村落保護(hù)才會有更堅實的基礎(chǔ)。B．如果能夠順勢而為，城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過程中衍生出的所有問題都能得到徹底解決。C．建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中要保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，注意鄉(xiāng)村味道，否則就可能偏離發(fā)展目標(biāo)。D．只有讓村落不再衰敗，而是不斷成長，才能把“記得住鄉(xiāng)愁”“留住我們的根”變成現(xiàn)實。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章指出傳統(tǒng)村落銳減的現(xiàn)象后，又闡述了村落的文化意義并就村落的保護(hù)提出了建議。B．文章以傳統(tǒng)村落銳減為立論的前提，由此引出傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展過程中遇到的問題。C．文章引用《漢書》和《金翼》里的論述，意在強調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。D．文章最后一段總結(jié)全文，指出鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿，只有讓鄉(xiāng)村不斷成長，才能留住我們的根。4、下列各句中，沒有語病的一句是A．2018年平昌冬奧會花樣滑冰男單自由滑比賽結(jié)束，衛(wèi)冕冠軍羽生結(jié)弦獲得金牌，成為自1952年以來，首位連續(xù)蟬聯(lián)冬奧會男單冠軍的選手。B．交通部門指出，今年“春運”形勢相當(dāng)嚴(yán)峻，各運輸單位要對人民群眾生命財產(chǎn)安全高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，把“春運”工作各項措施落到實處。C．在新一輪人事調(diào)整中，一些女性以市委書記、市長的身影出現(xiàn)在公眾視野中，近日邱麗新當(dāng)選黃岡市市長，成為黃岡建市以來的第二位女市長。D．許多人都知道在遇到危險或緊急情況時撥打報警電話110，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，能否利用微信報警呢？日前山東警方已把這一設(shè)想變成了現(xiàn)實。5、閱讀下文，完成各題。憶秦娥①李之儀清溪咽。霜風(fēng)洗出山頭月。山頭月，迎得云歸，還送云別。不知今是何時節(jié)。凌歊②望斷音塵絕。音塵絕，帆來帆去，天際雙闕。卜算子李之儀我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。（注釋）：①宋徽宗崇寧二年，詞人因替范純?nèi)什葸z表獲罪，被貶太平州，這首詞作于居太平期間。②凌歊臺，南朝宋孝武帝避暑離宮。1．從體裁上看，這兩首詞都屬于__，從題材上看，《卜算子》寫的是__。2．下列對兩首詞分析理解不正確的一項是A．《憶秦娥》一詞的上片寫景，清溪哽咽，霜風(fēng)料峭、山月皎潔，白云飄浮，只寥寥數(shù)筆，便勾勒出一幅清秀淡遠(yuǎn)的景色。B．《卜算子》一詞借水寄情，全詞假托女子之口，以滔滔江流寫綿綿情思，不敷粉，不著色，而自成高致。C．《憶秦娥》全詞不加雕琢，不事堆砌，不作粉飾，韻味悠長，謫居遠(yuǎn)地，空懷盼想之念，感情幽怨哀婉，纏綿悱惻。D．《卜算子》一詞采用民歌中常用的決絕語，將女主人公纏綿而又深摯的感情表現(xiàn)得透人心骨，同時也使全詞呈現(xiàn)出一股俊逸的風(fēng)韻與優(yōu)美的旋律。3．試分析兩首詞在表現(xiàn)手法上的異同。6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)心，但是近期出差在外，無法馬上回家，如果回去，我定會到府上探望?；菁奈灏僭X，用來治療；如果有其他需要，定會鼎力相助。7、閱讀下面的作品，完成下面小題。金冬心汪曾祺召應(yīng)博學(xué)鴻詞杭郡金農(nóng)字壽門別號冬心先生、稽留山民、龍仙客，早上起來覺得很無聊。他惦記著那十盆蘭花。他去杭州之前，瞿家花園新從福建運到十盆素心蘭。那樣大的一盆，每盆不愁有百十個箭子！索價五兩一盆，不貴！要是袁子才替他把燈賣出去，這十盆劍蘭就會擺在他的小花圃葦棚下的石條上。這樣的蘭花，除了冬心先生，誰配？然而……年秋后，冬心先生手頭就有些緊。進(jìn)了臘月，他想起一個主意：叫陳聾子用烏木做了十張方燈的架子，四面由他自己書畫。過了正月初六，叫陳聾子上南京找袁子才，托他代賣。不想這個老奸巨猾！不僅把十張燈退回來，還給我弄來十部《詩話》，讓我替他向揚州的鹺賈打秋風(fēng)！——俗！他踱回書齋里，把袁枚的信攤開又看了一遍，覺得袁枚的字很討厭。順手把《隨園詩話》打開翻了幾頁，到處是倚人自重。有的詩，還算清新，然而，小聰明而已。竟然對畢秋帆也揄揚了一通！畢秋帆是什么？——商人耳！鄭板橋?qū)υ硬旁鬟^一句總評，——“斯文走狗”，不為過分！他覺得心里痛快了一點，——不過，還是無聊。他把陳聾子叫來，問問這些天有什么函件簡帖。陳聾子把腦門一拍，說：“有！程雪門有一張請?zhí)?！”“程雪門？”“對對對！請你陪客?！薄罢堈l？”“鐵大人。”“哪個鐵大人？”“新放的兩淮鹽務(wù)道鐵保珊鐵大人。”“幾時？”“今天！中飯！平山堂！”“你多誤事！——去把帖子給我拿來！——去訂一頂轎子！——你真是！——快去！”金冬心開始覺得今天有點意思了。等催請了兩次，到第三次時，冬心先生換了衣履，坐上轎子，直奔平山堂。程雪門是揚州一號大鹽商，今天宴請新任鹽務(wù)道。等金冬心下了轎，往里一看，揚州的名流顯貴都已到齊。程雪門正陪鐵保珊說話，一眼看見金冬心，站起身來。鐵保珊早搶步迎了出來?！岸南壬?！久仰！久仰得很哪！”“豈敢豈敢！臣本布衣，幸瞻豐采！鐵大人從都里來，一路風(fēng)霜，辛苦了！”鐵保珊拉了金冬心入座。大家只見鐵保珊傾側(cè)著身子和金冬心談得十分投機，金冬心不時點頭拊掌，不免悄悄議論。“雪門今天請金冬心來陪鐵保珊，好大的面子！”“聽說是鐵保珊指名要見的?！薄敖鸲倪@時候才來，架子搭得不??！”“看來他的字畫行情要漲！稍頃宴齊，更衣入席。正中一桌，首座自然是鐵保珊，次座是金冬心。金冬心再三謙讓，鐵保珊一把按得他坐下，說：“你再謙，大家就不好坐了！”金冬心只得從命。今天的酒席很清淡。鐵大人連吃了幾天滿漢全席，接到請?zhí)f：“請我，我到！可我只想喝一碗稀粥，就一碟香油拌疙瘩絲！”按揚州規(guī)矩，菜單請鐵保珊過目。頭菜是清燉楊妃乳——新到的河豚魚。鐵大人聽說有河豚，說：“得有炒蔞蒿呀！——‘蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時’，有蔞蒿，那才配稱?！彪S飯的炒菜也極素凈。鐵大人聽了菜單，說“‘咬得菜根，則百事可做’?！彼埥鸲倪^目，冬心先生說：“‘一簞食，一瓢飲’，儂一介寒士，無可無不可的。”金冬心嘗了嘗這一桌清淡而名貴的菜肴，又想起袁子才和他的《隨園食單》，覺得他真是寒乞相，嘴角不禁浮起一絲冷笑。酒過三巡，鐵保珊提出行酒令。酒令叫做“飛紅令”，各人說一句或兩句古人詩詞，要有“飛、紅”二字。他先說道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”下面有說“一片花飛減卻春”的，也有說“桃花亂落如紅雨”的。到了程雪門，他說了一句：“柳絮飛來片片紅?！贝蠹蚁仁倾等唬又蛧W然：“柳絮飛來片片紅，柳絮如何是紅的？”“杜撰！杜撰無疑！”“罰酒！罰酒！”程雪門正無地自容，忽聽金冬心放下杯箸，從容言道：“諸位莫吵。雪翁此詩有出處。這是元人詠平山堂的詩，用于今日，正好對景?！彼酒鹕韥恚室鞒鋈姡贺ニ臉蜻呚ニ娘L(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。大家一聽，全都擊掌：“好詩！”“到底是冬心先生！”“不想雪翁如此博學(xué)！佩服！佩服！”程雪門哈哈大笑，連說：“過獎，過獎！”鐵保珊拈須沉吟：這是元朝人的詩么？金冬心真是捷才！出口成章，不動聲色。快，而且，好！有意境……第二天一早，程雪門派人給金冬心送來一千兩銀子。金冬心叫陳聾子告訴瞿家花園，把十盆劍蘭立刻送來。陳聾子剛要走，金冬心叫住他：“不忙。先把這十張燈收到廂房里去?！标惷@子提起兩張燈，金冬心又叫住他：“把這個——搬走！”他指的是堆在地下的《隨園詩話》。陳聾子抱起《詩話》，走出書齋，聽見冬心先生罵道：“斯文走狗！”陳聾子心想：他這是罵誰呢？一九八三年十月二十五日（有刪改）注釋：金冬心即金農(nóng)，是清朝著名的書畫家，“揚州八怪”之一。袁子才即袁枚，清代文學(xué)評論家，代表作《隨園詩話》1．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．小說以古代人物為主角組織情節(jié)，開篇指出金冬心的“無聊”，但無聊并不是因為懷才不遇，而是由物質(zhì)欲望的不滿足造成的。B．小說情節(jié)設(shè)置頗具匠心，首尾呼應(yīng)。小說兩次寫金冬心罵袁枚“斯文走狗”，都反襯出金冬心作為士大夫高潔的情操和高雅的情趣。C．金冬心被程雪門請去陪席，等著催請了兩次，到第三次才登轎前往，主要是他知道程雪門宴請之事太遲了，實在來不及按時赴宴。D．小說圍繞金冬心在鹽商程雪門宴請兩淮鹽務(wù)道鐵保珊的酒席上替程解圍的故事，肯定和贊賞金冬心的才思敏捷及關(guān)鍵時刻挺身而出，無私相助的品質(zhì)。2．概括并分析兩淮鹽務(wù)道鐵保珊的形象特點。3．探究小說結(jié)尾畫線句的意蘊。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一20世紀(jì)中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀(jì)文章風(fēng)格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地。可“白話”的成功，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。“五四”新文化運動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)——處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機。脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機。（取材于陳平原《中國散文小說史》）材料二改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏蓬船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品文”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”、“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式?？偠灾?，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。（取材于陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠(yuǎn)》）材料三改革開放后，臺港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。文化鄉(xiāng)愁是文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表達(dá)深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機的辯證統(tǒng)一。雜文也是當(dāng)代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進(jìn)一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠(yuǎn)的意義。（取材于許劍銘《當(dāng)代散文透視》）1．根據(jù)材料二，不屬于改革開放四十年散文發(fā)展特點的是A．相對于小說和詩歌的火爆，散文發(fā)展偏于沉穩(wěn)平靜。B．散文水平遠(yuǎn)超過“五四”時期的“美文”和“小品文”。C．散文格局更為宏大，且理性精神和思辨精神更為充沛。D．散文的敘述方式變得更加靈活，結(jié)構(gòu)方式也更加多樣。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．“五四”白話文運動對現(xiàn)代散文的發(fā)展有推進(jìn)作用，但“五四”文學(xué)革命之后散文的地位退居邊緣。B．當(dāng)代散文在中國當(dāng)代散文領(lǐng)域占有重要的地位，是中華民族文學(xué)的有機組成部分。C．當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與“五四”時期的散文相同，詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品。D．朱自清散文多以抒情、敘事、議論和文采取勝；余光中的散文，有相當(dāng)一部分表現(xiàn)了對故土的思念和緬懷之情。3．根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響。9、閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一:中國社科院和文獻(xiàn)社共同發(fā)布的《人口與勞動綠皮書：中國人口與勞動問題報告》指出，對于中國的人口而言，21世紀(jì)上半葉發(fā)生的重大的人口事件之一是人口老齡化。聯(lián)合國將“65歲以上老年人的比例超過7%”定義為“老齡化社會”。據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)，2017年，中國65周歲及以上人口15831萬人，占總?cè)丝诘?1.4%。造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現(xiàn)的較低生育率。另一方面是經(jīng)濟的快速增長、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長。人口老齡化會造成多方面的影響。第一，老齡人口的增長會改變?nèi)丝诘膿狃B(yǎng)比，將加重現(xiàn)有勞動人口的負(fù)擔(dān)。據(jù)統(tǒng)計預(yù)測，1990年中國每100個勞動年齡人口撫養(yǎng)13.74個老年人，2025年將撫養(yǎng)29.46人2050年將撫養(yǎng)48.49人.第二，伴隨人口老齡化而產(chǎn)生的勞動力年齡結(jié)構(gòu)的老齡化，必將對經(jīng)濟發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生一定的消極影響。第三，人口老齡化使養(yǎng)老經(jīng)費大幅增加，給政府帶來比較沉重的財政負(fù)擔(dān)。第四，人口老齡化客觀上要求調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿足老年人口對物質(zhì)和精神文化特殊的需要。第五，人口老齡化必然會引起家庭規(guī)模和家庭結(jié)構(gòu)的變化，再加上隨著生活節(jié)奏的加快，年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時間變少，使得我國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能正在逐漸弱化。需要建立“以政府為主導(dǎo)、家庭為主體、社會為補充”的養(yǎng)老模式，以補充家庭養(yǎng)老功能的不足。（摘編自《中國人口老齡化問題的幾點思考》）材料二：2008-2017年中國新生人口數(shù)量及人口出生率（注）人口出生率指某地在一個時期之內(nèi)（通常指一年）出生人數(shù)與平均人口之比，它反映出人口的出生水平，一般用千分?jǐn)?shù)來表示。2010-2020年我國60歲及以上人口數(shù)量及比重（以上數(shù)據(jù)均來源于國家統(tǒng)計局）材料三在國家還處于欠發(fā)達(dá)的狀況下，人口老齡化問題是關(guān)系到國計民生和國家長治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問題。為此，國家已從宏觀和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問題的中長期政策和長遠(yuǎn)規(guī)劃，并爭取以較短的時間建立多層次、廣覆蓋的社會保障體系和養(yǎng)老保險制度。隨著老齡化程度不斷加深，我國老年健康服務(wù)的剛性需求將不斷釋放。“十二五”時期，我國老年醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系逐步健全，服務(wù)能力不斷加強。盡管老年健康服務(wù)機構(gòu)數(shù)量逐步增長，但適應(yīng)老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務(wù)體系尚未建立。在“十三五”期間，我國強調(diào)要積極推動醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)，重點為失能、失智老人提供所需的醫(yī)療護(hù)理和長期生活照護(hù)服務(wù)，并以建立養(yǎng)老社區(qū)，中醫(yī)藥保健等方式使老年人健康服務(wù)更為多元化，推動老年病養(yǎng)護(hù)、防治。（摘編《2020年我國60歲及以上老年人口將達(dá)2.5億》）1．下列對于材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．我國新生人口數(shù)量從2008年的1600多萬上升到2017年1700多萬，總體上呈現(xiàn)增長態(tài)勢，這些年的人口出生率處于12‰左右。B．年，我國60歲以上人口數(shù)量逐年遞增，這一趨勢可能會延續(xù)下去，到2020年，60歲以上人口數(shù)預(yù)計增至近2.5億.C．2016年是我國近幾年新生人數(shù)最多的一年，但新生人口量遠(yuǎn)不及同年我國60歲以上的人口量，還無法有效緩解人口老齡化加快的趨勢。D．年，我們每年新增的60歲以上的人口數(shù)量都超過了當(dāng)年的新生人口數(shù)量，這是導(dǎo)致我國人口老齡化的一個原因。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．根據(jù)聯(lián)合國對“老齡化社會”的定義，我國已經(jīng)進(jìn)入了“老齡化社會”這會在一定程度上影響我國今后的經(jīng)濟發(fā)展。B．計劃生育政策的實施，降低了我國的生育率，只要改變生育政策，就能提高人口出生率，人口老齡化問題也就迎刃而解。C．人口老齡化將加重國家的財政負(fù)擔(dān)和家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，預(yù)計到2050年，我國將用接近一半的社會財富來撫養(yǎng)老人。D．人口老齡化在我國成為關(guān)系到國計民生的大問題，主要是因為我國尚處于欠發(fā)達(dá)的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少。3．我國可以采取哪些措施來應(yīng)對“人口老齡化”帶來的問題？請簡要概括說明。10、閱讀下面這篇文言文，完成各題。甘茂者，下蔡人也。事史舉先生，學(xué)百家之術(shù)。因張儀而求見秦惠王，王見而說之，使佐魏章略定漢中地。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，以甘茂為左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窺周室。"甘茂曰：“請之魏，約以伐韓，而令向壽輔行?！泵^向壽曰：“子歸，言于王曰‘魏聽臣矣，然愿王勿伐’?！蓖跤谙⑷绬柶涔蕦υ灰岁柎罂h名曰縣其實郡也今王倍數(shù)險行千里攻之難魯有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰‘曾參殺人’，其母織自若也；一人又告之，其母尚織自若也；又一人告之，其母投杼下機，逾墻而走。夫以曾參之賢與其母信之，三人疑之，其母懼焉。今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請與子盟?！弊涫垢拭ヒ岁?。五月不拔，王欲罷。甘茂曰：“息壤在彼?！币蛳て鸨鴵糁?，遂拔宜陽。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，無所容跡。臣聞貧富二女會績，貧女曰：‘我無以買燭，而子之燭光幸有余，子可分我余光，無損子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而當(dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之?！贝蛘f秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齊約韓、魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之?！鼻赝跫促n之上卿。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿。甘茂德王之賜，故辭而不往，今王何以禮之？”齊王曰：“善?！奔次恢锨涠幹＃ü?jié)選自《史記·甘茂列傳》有刪改）1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽大縣名/曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/B．王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽/大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)/險行千里攻之/難/C．王迎茂于息壤/問其故/對曰/宜陽/大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/D．王迎茂于息壤/問其/故對曰/宜陽大縣/名曰縣其實郡也/今王倍數(shù)險/行千里攻之/難/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．周室，周朝都城，周是中國古代第三個王朝，分成春秋和戰(zhàn)國兩個階段。B．曾參即曾子，孔子的弟子，相傳《論語》主要由他及其弟子輯錄而成。C．贄，從貝，與財富有關(guān)，古代初次拜見尊長所送的禮物，后也泛指禮物。D．上卿，春秋時官名，戰(zhàn)國時作為高級爵位，授予有大功于國的大臣或貴族。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．甘茂才能出眾，長于兵事。他從師史舉先生，通習(xí)百家之學(xué)；出仕后在攻取漢中和平定蜀地叛亂的戰(zhàn)爭中建立功勛，被秦王拜為左丞相。B．甘茂善于辭令。他知道宜陽難以攻打，秦王決心容易動搖，因此借“曾參殺人”故事諷喻秦王，贏得秦王的支持，最終取得戰(zhàn)役勝利。C．甘茂因得罪權(quán)貴被迫出逃。甘茂將武遂歸還韓國的建議被采納，此事得罪了向壽和公孫奭，被向壽等人詆毀，最后不得不逃離秦國，投奔齊國。D．甘茂被齊秦兩國看重。甘茂在逃往齊國路上遇到蘇代；蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間，最終使兩國君主都任命甘茂為上卿。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）因張儀而求見秦惠王，王見而說之，使佐魏章略定漢中地。（2）今臣困而君方使秦而當(dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張丞相蒼者，陽武人也。趙地已平漢王以蒼為代相備邊寇已而徙為趙相燕王臧荼反高祖往擊之蒼以代相從攻臧荼有功。以六年中封為北平侯，食邑千二百戶。遷為計相，一月，更以列侯為主計四歲。是時蕭何為相國，而張蒼乃自秦時為柱下史，明習(xí)天下圖書計籍。蒼又善用算律歷，故令蒼以列侯居相府，領(lǐng)主郡國上計者。黥布反亡，漢立皇子長為淮南王，而張蒼相之。十四年，遷為御史大夫。高后崩，以淮南相張蒼為御史大夫。蒼與絳侯等尊立代王為孝文皇帝。四年，丞相灌嬰卒，張蒼為丞相。自漢興至孝文二十余年，會天下初定，將相公卿皆軍吏。張蒼為計相時，緒正律歷。以高祖十月始至霸上，因故秦時本以十月為歲首，弗革。推五德之運，以為漢當(dāng)水德之時，尚黑如故。吹律調(diào)樂，入之音聲，及以比定律令。若百工，天下作程品。至于為丞相，卒就之，故漢家言律歷者，本之張蒼。蒼本好書，無所不觀，無所不通，而尤善律歷。張蒼德王陵。王陵者，安國侯也。及蒼貴，常父事王陵。陵死后，蒼為丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢歸家。蒼為丞相十余年，魯人公孫臣上書言漢土德時，其符有黃龍當(dāng)見。詔下其議張蒼，張蒼以為非是，罷之。其后黃龍見成紀(jì)，于是文帝召公孫臣以為博士，草土德之歷制度，更元年。張丞相由此自絀，謝病稱老。蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。蒼為丞相十五歲而免。孝景前五年，蒼卒，謚為文侯。（摘自《史記·張丞相列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/已而徙為趙/相燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/B．趙地已平/漢王以蒼為代相/備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往/擊之蒼以代相/從攻臧荼有功/C．趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相/從攻臧荼有功/D．趙地已平/漢王以蒼為代相/備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A．食邑，文中指古代的君主賜予臣下作為世祿的封地。B．博士，古代為官名，掌管書籍文典，從事教授生徒。C．五德，文中指五行之德，即土金、木、火、水、土。D．列侯，指位列諸侯，即位同諸侯，享有諸侯的待遇。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．張蒼精通計算，官起財會。他由北平侯升任為計相，一個月后以改任主計，以列侯的爵位在相府辦公，負(fù)責(zé)管理各郡國交上來的會計帳簿。B．張蒼擅長樂律，精通歷法。張蒼吹奏律管，調(diào)整樂調(diào)，制定律令，并且親自制定漢朝的歷法，整個漢代研究音律和歷法的學(xué)者都師承張蒼。C．張蒼為官正直，勇于擔(dān)當(dāng)。張蒼不懼邪說，敢于堅持自己的科學(xué)主張，罷免了公孫臣，文帝下詔書支持他，但終因年老多病而自行引退了。D．張蒼不負(fù)恩義，知恩圖報。王陵救過張蒼的性命，張蒼把王陵當(dāng)父親一般侍奉，王陵死后，休假時總是先拜見王陵夫人，獻(xiàn)上美食才回家。4．把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。。（1）以高祖十月始至霸上，因故秦時本以十月為歲首，弗革。（2）蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皾h語盤點”作為每年年末的語言年俗和文化盛宴，堅持用字詞勾勒年度熱點，濃縮時代精神，聯(lián)結(jié)語言文化，讓人們在關(guān)注社會生活、關(guān)心國家命運的同時，體會漢語豐富的文化內(nèi)涵。2019年進(jìn)入候選的年度漢字有“愛”“穩(wěn)”“融”“創(chuàng)”“難”。請你以高中生李小紅的身份給《光明日報》編輯部寫一封信，從上述候選字中推薦一個年度漢字，陳述你的理由，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．C【解析】

1．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。括號前“漢字是表意文字”，可知是介紹“漢字”的情況，“以為每個字的意義均可以從其楷書字形中找到解釋”，可知與圖形有關(guān)，根據(jù)話題一致性原則，括號內(nèi)應(yīng)該是“漢字”的情況，即“漢字的起源確實與古時人們使用的圖形符號有關(guān)”。故選A。2．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，大相徑庭：彼此相差很遠(yuǎn)或矛盾很大。方柄圓鑿：形容格格不入。根據(jù)語境“多現(xiàn)代字形與造字之初”，填入“大相徑庭”。第二組，穿鑿附會：把沒有某種意思的說成有這種意思。牽強附會：把關(guān)系不大的事勉強扯在一起。根據(jù)語境“若都當(dāng)作表意構(gòu)件去理解，則難免”，填入“穿鑿附會”。第三組，流傳：傳下來或傳播開。留傳：遺留下來，傳給后代。根據(jù)語境“以免將錯誤知識和觀念”，填入“流傳”。第四組，科普：科學(xué)普及。推廣：擴大事物使用的范圍或起作用的范圍。根據(jù)語境“科學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識”，填入“普及”。故選D。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。“隨著時代的發(fā)展，使很多漢字形成的語境已經(jīng)改變了，理解漢字起源與演變更為不易”中，“隨著時代的發(fā)展，使……”，句子沒有主語，排除A；“原因是產(chǎn)生漢字的語境已隨時代發(fā)展發(fā)生改變造成的”，句式雜糅，排除B；“因為很多漢字產(chǎn)生的語境已發(fā)生改變，時代的發(fā)展讓我們……”，邏輯不當(dāng)，排除D。故選C?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．A2．B3．C4．（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補遺》一書。（2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他，（他）說：“醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達(dá)到的。大概史書的記載是虛妄（或：沒有什么根據(jù)）的吧！”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項；“七日而子不下”，意思是“已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必斷開；“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“宋末元初醫(yī)學(xué)著作”說法錯誤?！鹅`樞經(jīng)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“在徒弟的幫助下”文中無此信息，原文是“安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之”，“令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺漏。（2）以，拿、用；術(shù)，醫(yī)術(shù)；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：龐安時，字安黨，是蘄州蘄水人，很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時學(xué)后認(rèn)為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時常有自己的新見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時龐安時還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書，經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒有不能融會貫通的。龐安時普說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細(xì)，意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧!我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點，最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論?！白屑?xì)考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍。”他打算將自己的醫(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補遺》一書。龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦，就連聲說不會死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生了下來，并沒有別的方法。”取來孩子觀察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問他有關(guān)華佗的事，他說：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達(dá)到的，大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧!”五十八歲時疾病發(fā)作，他的學(xué)生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細(xì)地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現(xiàn)在我的胃氣已絕，該死了?！庇谑撬Ｖ狗盟庰D。過了幾天，坐著與客人談話時去世了。3、1．C2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，強加因果?！靶聲r代為村落的保護(hù)與發(fā)展提供新機遇”與“保護(hù)古村落不得不與時間賽跑”沒有因果關(guān)系。B項，“村落數(shù)量銳減”，無中生有。原文第一段“列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，其中包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、‘空心村’現(xiàn)象等”，并未提及“村落數(shù)量銳減”。D項，“并可能將以每天1.6個的速度持續(xù)遞減”錯誤，原文是“正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減”，把“已然”說成“將然”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“城鄉(xiāng)關(guān)系重構(gòu)過程中衍生出的所有問題都能得到徹底的解決”錯誤，說法太絕對?！绊槃荻鵀椤笔且环N方略，它可能用來指導(dǎo)城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，卻不能解決這個過程中行生出的所有問題。故選B。3．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“意在強調(diào)村落是中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)”錯誤，應(yīng)意在表明“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。4、D【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，成分贅余，“連續(xù)蟬聯(lián)”語意重復(fù)；B項，成分殘缺，可在“對人民群眾生命財產(chǎn)安全……”前加“本著”；C項，“以市委書記、市長的身影”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“以市委書記、市長的身份”，點睛：成分殘缺或贅余是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題時注意劃分句子成分，找到殘缺的對象，此題A項殘缺，B項贅余。5、1．小令（雙調(diào)）對戀人的思念2．C3．相同點：都運用了借景抒情的手法?！稇浨囟稹方鑼λ?、風(fēng)、月、云等的景物描寫，表達(dá)了盼回帝京的心懷?！恫匪阕印方鑼﹂L江水的綿綿不絕的描述，抒發(fā)對愛人的思念之情。不同點：（1）《卜算子》在借水寄情的基礎(chǔ)上還運用了直抒胸臆的手法?！爸辉浮倍郑缺砻髋魅斯珓e無所求，但求兩情天長地久，也透露出其內(nèi)心唯恐對方負(fù)心的隱憂。雖屬直抒胸臆之筆，卻亦有不盡之意見于言外。（2）修辭手法不同?！稇浨囟稹罚簲M人手法，“咽”字寫出了“清溪”湍流的狀態(tài)；用“洗”字，突出“山頭月”的皎潔。《卜算子》：比喻手法，“此水幾時休”二句，以江水之永無竭時，比喻離恨之永無絕期?！窘馕觥?．本題考查對文學(xué)常識和作品內(nèi)容的把握能力。解答此類題型時首先要明確詞根據(jù)字?jǐn)?shù)的不同分為不同的類別，然后通過抓關(guān)鍵性語句概括詞的主要內(nèi)容，即詞的題材。這兩首詞的字?jǐn)?shù)都在59字以后，所以都屬于小令?！恫匪阕印分袑懙健叭杖账季灰娋薄爸辉妇乃莆倚?，定不負(fù)相思意”，所以表達(dá)的是對戀人的相思之情。2．本題考查對詩句的理解能力，采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“全詞不加雕琢，不事堆砌，不作粉飾”時錯誤的。詞的上片寫到清溪、月、云，這些景物的描寫都是為了抒發(fā)作者的情感，運用了借景抒情的手法。而“清溪咽”中“咽”，“霜風(fēng)洗出山頭月”中“洗”，“山頭月，迎得云歸，還送云”中“迎”和“送”都是人具有的情態(tài)，運用了擬人的手法，賦予景物人的情態(tài)，使景物描寫更生動形象。所以不加雕琢，不作粉飾時不合適的。故選C。3．本題考查理解詩歌的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題型時首先掌握常用的表現(xiàn)手法，明確詩中使用了什么表現(xiàn)手法，然后結(jié)合詩句闡釋是如何使用這種表手法的，最后闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果以及在表情達(dá)意方面的作用。本題時一道比較閱讀題，題干讓分析兩首詞在表現(xiàn)手法上的異同，解答時首先要分析每首詩運用的表現(xiàn)手法，然后找出相同點和不同點。《憶秦娥》上闕是景物描寫，描寫了清溪、月、云等景物，寫到清洗哽咽，霜風(fēng)料峭，山月皎潔，白云漂浮，借這些景物抒發(fā)了作者盼望回帝京的心情。“清溪咽”中“咽”，“霜風(fēng)洗出山頭月”中“洗”，“山頭月，迎得云歸，還送云”中“迎”和“送”都是人具有的情態(tài)，運用了擬人的手法，寫出了清溪湍流、山月皎潔、白云漂浮的情態(tài)?！恫匪阕印穼懙骄d延不絕的長江水，借長江水的描寫來表達(dá)對愛人的思念之情永不斷絕?！按怂畮讜r休？此恨何時已”運用了比喻的手法，將離恨之永無絕期比作江水之永無竭時。作答時要條理清楚?！军c睛】表現(xiàn)手法題的答題方法如下：①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法,也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫（細(xì)節(jié)、動靜、虛實、正側(cè)、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現(xiàn)手法。③結(jié)合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果即對塑造人物形象，表情達(dá)意的作用。對于本題，可以從想象、疊詞、視觸覺結(jié)合等角度思考。6、①“驚悉”改為“聽說”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】

此題考查語言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，注意適應(yīng)場合，把握語體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語語體，語言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語體，可改為“聽說”；（2）“一氧化碳”是化學(xué)名稱，語境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語，整體語體不協(xié)調(diào)，可改為“寄過去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對方，可改為“全力相助”。7、1．A2．附庸風(fēng)雅，熱衷丹青，從點名要金冬心陪席，與金冬心談得十分投機可以看出?？此魄辶?，實則貪婪，表面說只想喝稀粥，但仍引導(dǎo)程雪門設(shè)下一桌清淡而名貴的菜肴。胸有城府，老于世故，對金冬心吟詠的詩心生疑慮，拈須沉吟后恍然大悟卻沒有點破。3．陳聾子的反問是對金冬心的有力嘲諷；金冬心罵的是袁枚“斯文走狗”是因為袁枚吹捧商人，喪失知識分子的氣節(jié)，而金冬心本人的行為與袁枚并無差別，一樣通過與官、商的交往為自己謀得利益，所以金冬心在罵袁枚的時候其實也是在罵自己。表達(dá)了作者對士大夫精神的反思與批判?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，立足考查“?nèi)容的分析和概括”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。B項，“都反襯”錯誤，金冬心罵袁枚“斯文走狗”也是在罵自己，兩個人是一樣的，不是反襯。C項，“實在來不及按時赴宴”錯誤，金冬心等著別人催請兩次不是來不及，而是自拿身價，體現(xiàn)自己的重要。D項，“肯定和贊賞金冬心的才思敏捷及關(guān)鍵時刻挺身而出，無私相助的品質(zhì)”錯誤，小說的主題是對士大夫熱衷與官商交往，吹捧權(quán)貴，“幫閑”習(xí)氣的一種諷刺。故選A。2．本題考查學(xué)生分析小說中人物形象的能力。解答此題，首先要明確題干的要求，如本題“概括并分析兩淮鹽務(wù)道鐵保珊的形象特點”，然后到文中找到直接或間接描寫兩淮鹽務(wù)道鐵保珊的文字，根據(jù)這些文字來概括人物形象。從文中來看，鐵保柵是兩淮鹽務(wù)道，是官員，他赴席點名要讓金冬心陪席，而金冬心擅長繪畫，是當(dāng)?shù)氐拿?，兩人在席間相談甚歡，而且還多處吟誦詩句，可見鐵保柵是一個熱衷丹青附庸風(fēng)雅的官員；從鐵保柵對酒席提出的要求來看，“今天的酒席很清淡。鐵大人連吃了幾天滿漢全席，接到請?zhí)f……可我只想喝一碗稀粥，就一碟香油拌疙瘩絲！按揚州規(guī)矩，菜單請鐵保珊過目。頭菜是清燉楊妃乳——新到的河豚魚”“這一桌清淡而名貴的菜肴”，鐵保柵的要求看似清廉，實際上非常貪婪，所謂的清廉只是表面現(xiàn)象；從酒席上的表現(xiàn)來看，當(dāng)金冬心為程雪門打圓場而吟誦詩歌后，鐵保柵心有疑慮，“鐵保珊拈須沉吟：這是元朝人的詩么”，可見此人城府很深。3．本題考查學(xué)生的探究能力。從題干的要求來看，“探究小說結(jié)尾畫線句的意蘊”，這是針對小說結(jié)尾設(shè)題。解答此題，考生需要到文中找到結(jié)尾劃線句，分析句中的關(guān)鍵詞，再結(jié)合具體的語境理解其意思。“陳聾子心想：他這是罵誰呢？”，這是陳聾子的心理活動，“他”是指金冬心，而他所罵的話是“斯文走狗”，結(jié)合金冬心讓陳聾子抱走《隨園詩話》以及上文“還給我弄來十部《詩話》，讓我替他向揚州的鹺賈打秋風(fēng)”可以看出，金冬心對袁枚吹捧商人的行為是不齒的，認(rèn)為他喪失知識分子的氣節(jié)；但上文金冬心為了給自己謀取利益，與官員商人交往，得到一千兩銀子，這說明金冬心和袁枚并無不同，所以金冬心在罵袁枚的時候也是罵自己，以此作為結(jié)尾展現(xiàn)出作者對士大夫這種表現(xiàn)的反思和批判。8、1．B2．C3．①“五四”時期的白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，大大拓展了散文的創(chuàng)作空間。②在“五四”新文化運動主將的推動下，散文逐漸撤離出文壇的中心地位，明顯失去昔日的輝煌。③在“五四”新文化運動的背景下，現(xiàn)代散文由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，變得更加自由活躍、灑脫自然。④“五四”時期的美文和小品文對新中國成立后大批散文家產(chǎn)生了重要影響。⑤“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在當(dāng)代散文中得以承續(xù)和發(fā)展?！窘馕觥?．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“散文水平遠(yuǎn)超過”錯，原文“‘五四’時期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文’”或‘小品文’”“自‘五四’以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度”，可見改革開放四十年散文的發(fā)展彌補了“五四”時期散文某些方面的不足，但原文并沒有散文遠(yuǎn)超過真宗的“美文”或“小品”的意思。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。C項，選項有兩處錯誤，一是“當(dāng)代散文的精神內(nèi)核與‘五四’時期的散文相同”錯誤，原文是“其中當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可見不是“相同”，是“延伸”。二是“詩情哲理類散文是散文中藝術(shù)成就最高的作品”錯誤，原文是“這種飽含詩情和哲理的散文，是當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體”，是“創(chuàng)作的主體”，并沒有說是“藝術(shù)成就最高”。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。題目是，根據(jù)上述三則材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當(dāng)代散文發(fā)展的影響?！皬耐砬宓健逅摹陌自捨倪\動，大大拓展了散文馳騁的天地”可概括為①；“革命的直接效果，卻是‘詩’的脫胎換骨，以及‘文’的撤離中心……散文明顯失去昔日的輝煌”可概括為②；“散文的退居邊緣……由‘載道’轉(zhuǎn)為‘言志’，架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的文章……轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機”，可概括為③；“灑脫自然而突破明清之文的窠臼”可概括為④；“當(dāng)代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，可概括為⑤。9、1．D2．A3．國家制定人口老齡化問題的中長期政策和長遠(yuǎn)規(guī)劃；建立和完善社會保障體系和養(yǎng)老保險制度；完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系，滿足老年健康服務(wù)的需要；調(diào)整計劃生育政策，提高人口出生率；發(fā)展針對老年人的產(chǎn)業(yè)，滿足老年人的物質(zhì)和精神文化需要；構(gòu)建“以政府為主導(dǎo)，家庭為主體，社會為補充”的養(yǎng)老模式?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力?？忌鷳?yīng)先看清題目要求，如本題“下列對于材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，然后對應(yīng)原文逐項分析。本題D項，“2011—2016年，我們每年新增的60歲以上的人口數(shù)量都超過了當(dāng)年的新生人口數(shù)量”，不合文意，年我國每年新增老年人口的數(shù)量都只有幾百萬，沒有超過當(dāng)年的新生人口數(shù)量。故選D。2．本題考查對文本內(nèi)容的分析和概括能力。本題B項，“只要改變生育政策，就能提髙人口出生率，人口老齡化問題也就迎刃而解”，表述過于絕對，原文表述為“造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現(xiàn)的較低生育率”，可見“改變生育政策”只是其中的一個方面，而非全部；C項，“預(yù)計到2050年，我國將用接近一半的社會財富來撫養(yǎng)老人”于文無據(jù)，原文只涉及“2020年我國60歲及以上老年人口將達(dá)2.5億”這樣的說法；D項，“人口老齡化在我國成為關(guān)系到國計民生的大問題，主要是因為我國尚處于欠發(fā)達(dá)的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少”不合文意，原文相關(guān)表述為“在國家還處于欠發(fā)達(dá)的狀況下，人口老齡化問題是關(guān)系到國計民生和國家長治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問題”，并未把問題的原因歸結(jié)為年輕人外出打拼，陪伴父母變少。故本題選A。3．本題考查對文本內(nèi)容的篩選和歸納整合能力。考生解答本題時應(yīng)閱讀全文，了解文本信息，理清思路，按題目要求分點作答。根據(jù)材料一中第三段的分析，“造成我國人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個方面：一是長期以來實行計劃生育政策出現(xiàn)的較低生育率。另一方面是經(jīng)濟的快速增長、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長”可知要應(yīng)對“人口老齡化”帶來的問題，需要“調(diào)整計劃生育政策，提高人口出生率”；針對“年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時間變少，使得我國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能正在逐漸弱化”的現(xiàn)實，需要建立“以政府為主導(dǎo)、家庭為主體、社會為補充”的養(yǎng)老模式，以補充家庭養(yǎng)老功能的不足；根據(jù)“人口老齡化客觀上要求調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿足老年人口對物質(zhì)和精神文化特殊的需要”，可概括為“發(fā)展針對老年人的產(chǎn)業(yè)，滿足老年人的物質(zhì)和精神文化需要”；根據(jù)材料三中“國家已從宏觀和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問題的中長期政策和長遠(yuǎn)規(guī)劃.并爭取以較短的時間建立多層次、廣覆蓋的社會保障體系和養(yǎng)老保險制度”可概括出“國家制定人口老齡化問題的中長期政策和長遠(yuǎn)規(guī)劃；建立和完善社會保障體系和養(yǎng)老保險制度”；根據(jù)“隨著老齡化程度不斷加深，我國老年健康服務(wù)的剛性需求將不斷釋放”以及“盡管老年健康服務(wù)機構(gòu)數(shù)量逐步增長，但適應(yīng)老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務(wù)體系尚未建立”等現(xiàn)實可概括為應(yīng)對“人口老齡化”帶來的問題需“積極推動醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)，完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系，滿足老年健康服務(wù)的需要”?！军c睛】此類題目時最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較，注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。10、1．C2．A3．D4．（1）（甘茂）通過張儀拜見秦惠王。惠王接見后，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。（2）現(xiàn)在我處于困窘境地，而您正出使秦國，大權(quán)在握。我的妻子兒女還在秦國，希望您用一點點余光救濟他們?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“問”的賓語為“其故”，不應(yīng)該斷開，排除D項。“名曰”是名稱上說，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開，排除A項?！靶小钡闹髡Z應(yīng)該是“王”，前面應(yīng)該斷開，排除B項。句意：武王到息壤迎接甘茂。武王問他先不攻打韓國是什么緣故。甘茂回答說：“宜陽，是個大縣，名稱叫縣，其實是個郡。現(xiàn)在大王離開自己所憑據(jù)的幾處險要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難”。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“周是中國古代第三個王朝，分成春秋和戰(zhàn)國兩個階段”錯誤。東周分成春秋和戰(zhàn)國兩個階段。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項，“蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間”錯誤。結(jié)合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦”分析，此時秦國的國君是秦昭王。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補充主語“甘茂”；“因”，通過、憑借；“說”，喜歡；“使”，派；“佐”，幫助；“略定”，攻取、奪取。（2）“而”，連詞，表并列；“方”，正；“當(dāng)路”，掌權(quán)；“妻子”，妻子兒女；“焉”，指秦國；“以”，介詞，用；“振”，幫助，救濟；“之”，代詞，他們?！军c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，先抓抓句中的人名、官職等專有名詞和代詞，虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標(biāo)志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一