吉林省長春市雙陽區(qū)長春一五一中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測試語文試卷含解析

吉林省長春市雙陽區(qū)長春一五一中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測試語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。1997年的7月1日零時(shí)，香港會展中心。伴隨著雄壯的中華人民共和國國歌，五星紅旗和紫荊花紅旗徐徐升起。穿越156年歲月滄桑的香港，在億萬華夏兒女飽含熱淚的注視中，回到的祖國懷抱。這一刻，()。那首字字泣血的《七子之歌》，終于在百年愴痛終結(jié)之時(shí)微弱。去年，在香港大學(xué)的一場演講中，演講者問及大家啟蒙歌曲，全場唱起《我的祖國》?，F(xiàn)場視頻，讓人淚濕衣裳。是什么力量，讓這首老歌橫跨數(shù)代，激發(fā)如此共鳴？正因旋律背后，有山川河流稻香，有鄉(xiāng)關(guān)家國故園。一脈相承的家國情懷，著兩地中華兒女的心田，形成共同的價(jià)值取向。風(fēng)雨如晦，時(shí)運(yùn)與共，不畏風(fēng)高浪急，不懼?！拔磁骂革L(fēng)吹散了熱愛，萬水千山總是情”。從昨天到今天，血濃似水、情重似山，內(nèi)地與香港已牢不可破地是命運(yùn)共同體，心手相牽，不可分離。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．分別已久逐步滋潤山高水險(xiǎn)B．分別已久逐漸滋養(yǎng)山高水長C．暌違已久逐步滋養(yǎng)山高水長D．暌違已久逐漸滋潤山高水險(xiǎn)2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．無數(shù)中國人也將民族歷史與個(gè)體記憶融為一體B．無數(shù)中國人也將個(gè)體記憶與民族歷史融為一體C．也將無數(shù)中國人的個(gè)體記憶與民族歷史融為一體D．也將無數(shù)中國人的民族歷史與個(gè)體記憶融為一體3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．從昨天到今天，血濃于水、情重于山，內(nèi)地與香港已是牢不可破的命運(yùn)共同體，心手相牽，不可分離。B．從昨天到今天，血濃似水、情重似山，香港與內(nèi)地已牢不可破地是命運(yùn)共同體，心手相牽，不可分離。C．從昨天到今天，血濃似水、情重似山，內(nèi)地與香港已是牢不可破的命運(yùn)共同體，心手相牽，不可分離。D．從昨天到今天，血濃于水、情重于山，香港與內(nèi)地已是牢不可破的命運(yùn)共同體，心手相牽，不可分離。2、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。（《論語·子罕》）材料二：宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹玻俊弊釉唬骸昂螢槠淙灰?？君子可逝①也，不可陷也；可欺也，不可罔②也?！保ā墩撜Z·雍也》）（注）①逝：前往。②罔：糊涂。1．“冕衣裳者”是指_____?？鬃佑龅缴鲜鋈惾?，“雖少，必作；過之，必趨”，體現(xiàn)孔子_____之心。2．結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Α叭收摺钡睦斫狻?、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。華清宮①林寬②殿角鐘殘立宿鴉，朝元?dú)w駕望無涯。香泉空浸宮前草，未到春時(shí)爭發(fā)花。華清宮羅隱③樓殿層層佳氣多，開元④時(shí)節(jié)好笙歌。也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何。注釋：①華清宮是唐代封建帝王游幸的別宮，內(nèi)有溫泉。②林寬，中晚唐詩人。③羅隱，唐末五代詩人。④開元，盛唐時(shí)唐明皇李隆基年號。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是A．林詩第一句中的“殘”字，表示檐角的鐘已經(jīng)殘毀，宮殿業(yè)已荒圮。B．林詩第三句中的“空”字與“隔葉黃鸝空好音”的“空”用法相同。C．羅詩前兩句寫作者看到宮殿層層疊疊，從一開始就聽到美妙的笙歌。D．羅詩第四句中的“爭”字與“未到春時(shí)爭發(fā)花”的“爭”意義相同。2．“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。下列詩句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)是A．惆悵至日暮，寒鴉啼樹林。（護(hù)國《愴故人舊居》）B．遲遲禁漏盡，悄悄暝鴉喧。（白居易《禁中曉臥因懷王起居》）C．亂鴉歸未已，殘日半前軒。（于武陵《洛中晴望》）D．單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。（無名氏《西洲曲》）3．上面兩首詩都由華清宮引發(fā)出對唐明皇、楊貴妃舊事的感慨，但各有所側(cè)重。請分別寫出其側(cè)重點(diǎn)。4、閱讀下面的文字，完成各題。我們在行駛的地鐵上看車窗外邊，能夠看到本應(yīng)是墻壁的地方有的畫面，主要原因有兩個(gè)：一是視覺保留。視覺對圖片的分辨時(shí)間大于1/2秒，如果默認(rèn)為是連續(xù)的，視覺上是分辨不出來的，那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間就比1/2秒短。另一個(gè)是依靠我們的想象。也就是大腦圖像處理中樞，“腦補(bǔ)"了上一幅畫和下一幅畫之間的動作、表情的間隔，將其起來。讓地鐵畫面實(shí)現(xiàn)動起來的效果，還需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)。第一，利用地鐵的移動。（）,這種情況一般是在地鐵勻速行駛階段采用，保證畫面的穩(wěn)定性。第二，控制燈光照亮圖片。這個(gè)過程中，地鐵在運(yùn)動，燈光的明暗也是動態(tài)的，控制的目的是讓相鄰圖片呈現(xiàn)的時(shí)間間隔小于1/2秒，達(dá)到動畫效果。為了實(shí)現(xiàn)這種動態(tài)控制，需要有探測器感知地鐵的運(yùn)行速度，有控制器控制燈光明暗的頻率，以好地鐵的運(yùn)行速度。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．綿延不斷連貫戰(zhàn)略協(xié)調(diào)B．接連不斷連貫策略配合C．接連不斷貫通戰(zhàn)略配合D．綿延不斷貫通策略協(xié)調(diào)2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．實(shí)現(xiàn)動畫效果時(shí)，就要讓地鐵移動速度達(dá)到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒B．當(dāng)實(shí)現(xiàn)動畫效果時(shí)，地鐵移動速度必須使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔C．要讓地鐵移動速度使相鄰圖片小于1/2秒的呈現(xiàn)間隔時(shí)，才實(shí)現(xiàn)動畫效果D．當(dāng)?shù)罔F移動速度達(dá)到相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于1/2秒時(shí)，就能實(shí)現(xiàn)動畫效果3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只有視覺上默認(rèn)為是連續(xù)的，是分辨不出來的，那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間才比1/2秒短。B．如果視覺上是分辨不出來的，默認(rèn)為是連續(xù)的，那么兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間就比1/2秒短。C．只有兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間比1/2秒短，那么視覺上才默認(rèn)為是連續(xù)的，分辨不出來的。D．如果兩個(gè)圖片之間間隔的時(shí)間比1/2秒短，那么視覺上是分辨不出來的，默認(rèn)為是連續(xù)的。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。題弟侄書堂唐·杜荀鶴①何事居窮道不窮,亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。（注）①杜荀鶴,晚唐詩人。曾經(jīng)歷黃巢之亂。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首句兩個(gè)“窮”字含義不同。前者指“生活貧窮”;而后者則作“窮盡”講。B．頷聯(lián)上下兩句形成對比,以戰(zhàn)亂中社會的紛擾反襯了弟侄靜心好學(xué)尚禮。C．尾聯(lián)是對侄子的慰勉之辭,作者以長輩的身份直抒胸臆贊美并鼓勵(lì)了弟侄。D．這首詩語言上通俗淺近,平易自然,仿佛從詩人心中流出,沒有雕琢的痕跡。2．詩歌頸聯(lián)情景交融,請簡析其妙處。6、下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。7、下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過6500萬條，累計(jì)播放量超過164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域，獲得新知識。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時(shí)可能會有浪費(fèi)時(shí)間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。而在此基礎(chǔ)上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得知識的工具。法國著名社會學(xué)家讓·鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會中，人們通常通過“消費(fèi)”這個(gè)行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品位。當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個(gè)性、流行等因素。“美而不同”是大多數(shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個(gè)性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴(kuò)散傳播。在傳播活動中,從眾是指個(gè)體(或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點(diǎn)贊量多的視頻進(jìn)行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導(dǎo)下，由好奇的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術(shù)大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風(fēng)口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地位、推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時(shí)，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時(shí)代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。B．在后現(xiàn)代的社會中，人們都想通過“消費(fèi)”這個(gè)行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品味。C．當(dāng)今時(shí)代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。D．從眾心理推動受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章從四個(gè)方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時(shí)代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團(tuán)中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實(shí)例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C．文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)。D．最后一段總結(jié)全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。B．傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時(shí)傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內(nèi)容，注入了新活力。D．在智能技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領(lǐng)域的合作來實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。8、閱讀下面的文章，完成下面小題。遺憾莫高窟張曉惠特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂天（飛天）的飄逸、靈動，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí)，灰暗的燈光使我這視力不好的人看不見一位飛天，瞪大眼睛尋來看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒看見，只看到人面蛇身的女媧、翱翔天際的鳳鳥凌駕太陽的飛車，還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來，我忍不住發(fā)問：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說：處處有飛天。那不是嗎？模糊中終于看見，頂壁上似乎有幾根圓潤又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說：怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗？我又問：如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè)，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。開鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯(cuò)落，迤邐綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，這樣的景象與我來之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅艨M這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，且只能無序地看幾個(gè)洞窟，真是不甘！可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了。窟室、塑像、壁畫、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細(xì)密流暢，許多精美絕倫的壁畫和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。莫高窟的對面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)模褪悄莻€(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔。王圓箓也算長眠在此，目睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí)，會偶爾將眼光投向大英博物館嗎？心中是不是也有點(diǎn)些許得意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？四周一片靜謐。如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢想。如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫。如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時(shí)了敦煌的太陽依舊高蹈著長天。這世界可以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫作者可以實(shí)現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí)，真的會實(shí)現(xiàn)奇跡——一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。那么，我的敦煌夢，將不是殘夢。我將，再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。（有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．“頭也不回”“面無表情”等詞語表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對這位講解員有所不滿，但又能體諒她。B．作者對莫高窟中的文物感興趣，不斷地向講解員提出問題，講解員沒有逐一解答問題，但夸贊作者對敦煌文化有研究。C．敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來實(shí)屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷。D．文章多次運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)了情感的表達(dá)，如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比，突出了作者的思想觀點(diǎn)。E.從表達(dá)方式看，文章運(yùn)用了記敘、描寫、論等表達(dá)方式，前半部分側(cè)重于記敘、描寫，后半部分側(cè)重于記敘、議論。2．文章第一段中詳細(xì)描寫英娘的舞姿有什么作用？3．作者為什么會聯(lián)想到樊錦詩和王圓箓？作者寫他們，表達(dá)了怎樣的情感和觀點(diǎn)？4．文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代海洋小說的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。中國海洋小說最初是以對“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個(gè)“北海若”的海神形象。在被譽(yù)為“中國海洋小說之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個(gè)群體，成為各個(gè)海域的統(tǒng)治神。這是先民對海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。神話敘事是中國古代海洋文學(xué)敘事中的一個(gè)極其重要的模式，其形態(tài)美學(xué)則是變異、想象和一定程度紀(jì)實(shí)的融合，因此藝術(shù)風(fēng)格瑰麗，奇幻。船的出現(xiàn)改變了古人對海洋的認(rèn)識，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進(jìn)入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋探險(xiǎn)和海上勞動，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來的面目，對海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文學(xué)敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構(gòu)建逐漸被實(shí)際內(nèi)容取代，整個(gè)敘事思維大勢從空中落到了大地。于是神話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。海洋小說從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事，反映出古人對海洋認(rèn)識的深化，同時(shí)也表露出他們海洋思維的模糊和矛盾。因?yàn)檫@些對海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實(shí)海洋”為特征?？墒请S著駕船技術(shù)的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類終于較大規(guī)模地進(jìn)入海洋，鄭和七下西洋的海洋實(shí)踐活動，完全打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書寫的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人類有了像在陸地上一樣的主人的感覺。因此這個(gè)時(shí)候的海洋小說里，對海洋和島人的占有、欺凌之類的題材大幅度增加了。海洋就這樣隨著海洋活動日趨世俗化，成了現(xiàn)實(shí)空間的一部分，再也沒有任何奇異可言?？墒沁@個(gè)時(shí)候以及以后的海洋小說，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實(shí)主義的。綜觀這個(gè)時(shí)候的海洋小說作品，除了仍然有相當(dāng)數(shù)量的敘事繼續(xù)著“筆記海洋”的文學(xué)品質(zhì)外，還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚(yáng)光大為“海洋神圣——海洋宗教”的神道敘事，這就是中國海洋小說特有的神、魔和海洋相結(jié)合的神魔小說。明清時(shí)期神魔小說的繁榮反映出人們對海洋的認(rèn)識從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對象，人們對海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次?！段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇怼＃ㄕ幾阅邼馑吨袊糯Ｑ笮≌f的發(fā)展軌跡及其審美特征》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國古代海洋小說有漫長的歷史，但從內(nèi)容和品質(zhì)上看，并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。B．中國海洋小說最初的形式是神話敘事，其風(fēng)格瑰麗、奇幻，體現(xiàn)了先民們對海洋的敬畏。C．海洋小說筆記體敘事以實(shí)際內(nèi)容為主，其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。D．神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對海洋有了科學(xué)理解之后進(jìn)行的文學(xué)回歸。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照中國古代海洋小說自身發(fā)展的軌跡，層層推進(jìn)，條分縷析，論證思路清晰。B．文章以人們海洋意識的變化為事實(shí)基礎(chǔ)，闡述了中國海洋小說三種敘事模式產(chǎn)生的歷史背景。C．文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例，說明了人們對海洋認(rèn)識的深化。D．文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例，意在說明人們對海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．《山海經(jīng)》被譽(yù)為“中國海洋小說之祖”是因?yàn)闀杏袑Α昂Ｑ笾瘛钡南胂蠛兔枋觥．如果沒有船的出現(xiàn)，中國海洋小說將不會獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構(gòu)建。C．對海洋和島人的占有題材在海洋小說中劇增說明人們對海洋不再感到神秘和神圣。D．神魔小說中海洋又成為了一個(gè)想象世界和象征對象，人們不再從科學(xué)層面認(rèn)識海洋。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超為人有大志，家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫，立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎!”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉?”奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假司馬，遣使西域。超發(fā)于闐諸國兵擊莎車，而龜茲王救之。超召議曰：“今兵少不敵，其計(jì)莫若各散去。于闐從是而東，長史亦于此西歸，可須夜鼓聲而發(fā)?！饼斊澩趼勚笙玻砸匀f騎于西界遮超，溫宿王將八千騎于東界微于闐。超知二虜已出，密召諸部勒兵，雞鳴，馳赴莎車營。胡大驚亂奔走，追斬五千余級，大獲其馬畜財(cái)物。莎車退降，自是威震西域。永元二年，月氏遣其副王謝將兵七萬攻超。超眾少，皆大恐。超譬軍士曰月氏兵雖多然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來非有運(yùn)輸何足憂邪但當(dāng)收谷堅(jiān)守彼饑窮自降不過數(shù)十日決矣謝遂前攻超，不下，又鈔掠無所得。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數(shù)百于東界要之。謝果遣騎賁金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。月氏由是大震，歲奉貢獻(xiàn)。建初六年，西域五十余國悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉。明年，下詔曰：“往者匈奴獨(dú)擅西域，寇盜河西，永平之末，城門晝閉。先帝重元元之命，憚兵役之興，故使軍司馬班超安集于闐以西。超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動中國，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報(bào)將士之仇。其封超為定遠(yuǎn)侯，邑千戶。”超自以久在絕域，年老思土。十二年，上疏曰：“狐死首丘，代馬依風(fēng)，況于遠(yuǎn)處絕域，小臣能無依風(fēng)首丘之思哉?臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)!”書奏，帝感其言，乃征超還。(節(jié)選自《后漢書·班梁列傳》)1．下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/B．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)/守彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/C．超譬軍士曰/月氏兵雖多然/數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸何足/憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/D．超譬軍士曰/月氏兵雖多/然數(shù)千里逾蔥領(lǐng)來/非有運(yùn)輸/何足憂邪/但當(dāng)收谷堅(jiān)守/彼饑窮自降/不過數(shù)十日決矣/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．張騫，漢武帝時(shí)奉命出使西域，因軍功被封為“博望侯”，開辟了中國通往西方的“絲綢之路”。B．假司馬：官名。漢官名凡加“假”者，均副貳之意。文中此處是說班超被任命為“代理司馬”。C．雞鳴：天明之前。以“天干”來稱其名則為“丑時(shí)”，相當(dāng)于凌晨1-3時(shí)，與四更、丁夜相對應(yīng)。D．元元：即黎民百姓。古代關(guān)于百姓的稱呼還有布衣、黔首生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．班超家境貧寒，卻自小有大志。他雖曾以受雇抄書為生，長久勞苦，但他卻不愿長期埋首筆墨間，而是希望效法傅介子、張騫在異域立功，萬里封侯。B．班超智謀百出，常能以弱勝強(qiáng)。他以誘敵之計(jì)擊敗莎車龜茲聯(lián)軍，又能料敵于先，降服月氏，威震西域。到建初六年，西域五十余國都向漢朝稱臣納貢。C．班超功勛卓著，被封為定遠(yuǎn)侯。他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時(shí)間。西域各國在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從。D．班超久在異域，年老思念故土。他晚年給皇帝上疏稱害怕自己年老體衰，倏忽死亡，孤魂漂泊在外，他稱不敢奢望能到酒泉郡，但只愿活著進(jìn)入玉門關(guān)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謝果遣騎赍金銀珠玉以賂龜茲。超伏兵遮擊，盡殺之。(2)不動中國，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心。11、閱讀下面的文言文，完成各題。蕭相國何者，沛豐人也。高祖為亭長，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去漢王所以具知天下厄塞戶口多少強(qiáng)弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書也何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴h十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。召平謂相國曰：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠溆?jì)，高帝乃大喜。（節(jié)選自《史記?蕭相國世家》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/B．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書也/C．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/D．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書也/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。B．關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國末秦故地。C．所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。D．相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時(shí)就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。B．蕭何深謀遠(yuǎn)慮，志在經(jīng)世濟(jì)民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財(cái)寶，蕭何卻.收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶口等情況。C．蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時(shí)，劉邦以狩獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何心悅誠服。D．蕭何忠于劉邦，獻(xiàn)計(jì)斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。（2）今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？5．韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂？請簡要說明。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選.?？斯亍ね欣J(rèn)為：一個(gè)人之所以會焦慮；是因?yàn)樗钤谖磥?。子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）

參考答案1、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。“暌違已久”，別離很久，義同“分別已久”，用“暌違已久”較符合宏大莊重的語境?！爸饾u”沒有明顯的階段性，多用于事物緩慢的、自然而然的變化。“逐步”指一步一步地發(fā)展，有明顯的階段性，多用于人的有意識而又有步驟的變化。歌聲微弱是自然而然的變化，因此用“逐漸”合適。“滋潤”，浸潤，使?jié)駶?；“滋養(yǎng)”指供給養(yǎng)分?！白虧櫋迸c賓語“心田”搭配更合適?！吧礁咚U(xiǎn)”比喻前進(jìn)路上的種種艱難險(xiǎn)阻，“山高水長”原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在，后比喻恩德深厚。據(jù)文意，不懼的是“山高水險(xiǎn)”。故選D。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。前文強(qiáng)調(diào)香港回歸的時(shí)間與事實(shí)，括號里的內(nèi)容承接前文，以“這一刻”為陳述對象，據(jù)此排除AB；“中國人的”修飾“個(gè)體記憶”而非“民族歷史”，且前句強(qiáng)調(diào)香港回歸是“民族歷史”的大事，后句“也”強(qiáng)調(diào)“個(gè)人記憶”與之并行，排除D。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。劃線句子有三處語病，一是“血濃似水、情重似山”不合邏輯，應(yīng)為“血濃于水、情重于山”；二是“內(nèi)地與香港”語序不正確，文段表述主體是“香港”，“香港”應(yīng)放在“與內(nèi)地”前面；三是定狀錯(cuò)位，“牢不可破”是“命運(yùn)共同體”的定語。故選D。2、1．貴族仁愛或尊敬2．仁者聽到有人落井，就會前去救援，體現(xiàn)了愛人之心；因此也容易被小人欺騙。但仁者不會立馬跳下去，而是在行動之前，仔細(xì)甄別，想想對策，因此不會是糊涂迷惘的人。由此可見，仁者不僅需要愛人，還需要智慧?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解重要詞語含義和文段內(nèi)容的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。冕者，冠也，大夫之服。冕是禮冠，衣裳是禮服的上衣下裳，穿戴冕衣裳者，是指官位至于大夫的人。夫子見有喪者、在政者、瞽者，不管他們年齡大小，必行禮；和他們經(jīng)過，必退避，辭讓作禮?？梢?，夫子并不獨(dú)尊權(quán)勢官位，而是平等對待各類人等，于世合宜。事雖小，卻能從中見“道”之微細(xì)不言之處?？鬃訉τ谥芏Y十分熟悉，時(shí)時(shí)處處以禮待人，他知道遇到什么人該行什么禮。對于家有喪事者的哀悼，對盲者的憐憫，對尊貴者的敬重，都是以禮相待。孔子之所以這樣做，并身體力行，是因?yàn)樗牖謴?fù)禮治的理想社會。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，理解詞語的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文段的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文段要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。宰我是孔子的弟子，曾因白天睡懶覺，被孔子罵作“朽木不可雕也”；但是他聰明伶俐，能言善辯，又很受孔子賞識。本章是講宰我對施行仁德有懷疑，認(rèn)為仁和愚很難區(qū)分，所以就假設(shè)了一個(gè)難題來問孔子。井里掉進(jìn)去一個(gè)有仁德的人，作為一個(gè)有仁德的人是否也該隨之跳進(jìn)去救助他呢？孔子一貫主張“明哲保身”，認(rèn)為不能保存自己的人，不是真正的仁者；但同時(shí)孔子也主張仁者“殺身以成仁”“舍身以取義”，不去救助落井之人，也非仁者所為。所以，這是個(gè)兩難的問題。但圣人畢竟是圣人，他執(zhí)兩用中回答了宰我的難題：君子既要救助有難之人，又要保全自己，不要使自己陷入險(xiǎn)境。并且，針對生活中的其他方面，圣人又接著引申出：君子可以被欺騙但是不可以被愚弄?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們要做個(gè)好人，但千萬不能做愚人。君子為人正直，善于打抱不平，見義勇為，且很輕易相信別人；所以，有很多人就利用君子的善良熱情來欺騙他們。這一點(diǎn)必須引起我們的高度警惕。做個(gè)好人是我們堅(jiān)定不移的追求，但是做好人要懂得辨別是非真?zhèn)?，不能被別人利用愚弄。秉性正直的君子被人欺騙在所難免，但如果一而再再而三地被無良之人利用，被騙多次仍然不能覺悟，這樣的好人就變成蠢人了。所以，真正的君子只做合情合理的事，對于不合理的虛假蒙騙應(yīng)該持有警覺之心。即使是再多的人欺騙我、毀謗我、陷害我，我都堅(jiān)持這個(gè)方向，但是我要有智慧避開你的陷害，這明哲保身，全身以行仁，這是夫子講的。所以夫子很中庸，也很智慧。【點(diǎn)睛】這兩道題目均暴露出教學(xué)上沒有落實(shí)相關(guān)知識的弊端，論語復(fù)習(xí)，當(dāng)立足文本，就重要概念、句子，先解決字詞問題，再翻譯，再理解其深層含義，最后才是評價(jià)，學(xué)以致用。參考譯文：材料一，孔子對于穿喪服的人、穿禮服戴禮帽的人和盲人，相見的時(shí)候，哪怕他們很年輕，也一定會站起身來；經(jīng)過這些人身邊時(shí)，他一定快步走過?！辈牧隙孜覇柨鬃诱f：“有仁德的人，如果告訴他說，‘井里掉進(jìn)去一個(gè)仁德的人’。他會跟著下去嗎？”孔子說：“為什么這樣做呢？君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中；君子可以被欺騙，但不可以被愚弄?！?、1．C2．D3．第一首作者借眼前華清宮衰敗的場景，抒發(fā)作者對昔日盛景的追懷和哀悼之情。第二首作者則借華清宮話題，引出唐玄宗楊貴妃一事。諷刺玄宗過分寵愛楊貴妃，以致不能成為明君?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，錯(cuò)在“從一開始就聽到美妙的笙歌”這個(gè)地方，這是對詩人的浪漫主義創(chuàng)作方法的不太了解的緣故。其實(shí)，這是作者想象的情景，他并沒有聽到樂聲。故選C。2．本題考查學(xué)生分析詩歌意象及其作用，準(zhǔn)確把握詩人感情的能力。仔細(xì)品鑒詩句所使用的意象，揣摩其情感基調(diào)，分析詩人感情。題干要求選擇下列詩句中的“鴉”不含這種情感的一項(xiàng)。例句“殿角鐘殘立宿鴉”中借“鴉”表明凄涼蕭索之感。D項(xiàng)，并沒有實(shí)實(shí)在在地描寫烏鴉，更沒有表現(xiàn)蕭索之感，而是運(yùn)用比喻的修辭手法，形容兩鬢的發(fā)絲還是“鴉雛色”，很清秀。故選D。3．本題考查學(xué)生探究不同文本在表現(xiàn)手法、人物形象和主題情感等方面的異同的能力。做這種題必須先把試卷上的詩詞讀懂，具體而言就是讀懂作者的情感、讀懂文本中的人物形象。接下來，從鑒賞的層面把握其藝術(shù)手法，包括修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。同時(shí)，要比較的對象是教材中的詩詞，這說明平時(shí)一定要注重課堂的學(xué)習(xí)。課內(nèi)學(xué)得扎實(shí)，課外的遷移能力。題干要求分別寫出兩首詩的側(cè)重點(diǎn)。林寬的詩，從“鐘殘”“無涯”“空浸”等字眼表現(xiàn)了詩人對唐王朝昔盛今衰的感傷。香泉宮前草，未到春時(shí)爭發(fā)花。羅隱的詩從后兩句“也知道德勝堯舜，爭奈楊妃解笑何”，諷刺了唐明皇驕奢淫逸、寵愛楊玉環(huán)而不理朝政的事情?？傊Y(jié)合具體詩句，從情感抒發(fā)的角度異同分析即可。【點(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。4、7．B5．D6．D【解析】7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。接連不斷：連續(xù)而不間斷。綿延不斷，形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。前者范圍大、后者主要指自然景觀。語句的意思是墻上畫面的不斷出現(xiàn)，用“接連不斷”合適。連貫：接連貫通。貫通：連接，通連，前者偏重于連接起來、后者偏重于全線通達(dá)。句中是“腦補(bǔ)”畫面之間的動作表情等，使其接連貫通，用“連貫”更合適。策略：計(jì)策，謀略。戰(zhàn)略：指導(dǎo)或決定全同的策略。前者偏重于計(jì)謀、后者偏重于宏觀謀略，語句的意思是方法技巧方面，用“策略”最好。配合：為一共同任務(wù)分工合作，協(xié)調(diào)一致地行動。協(xié)調(diào)：和諧一致，配合得當(dāng)。“協(xié)調(diào)”有主動意識，此處是指“控制燈光明暗的頻率”與“地鐵的運(yùn)行速度”，用“配合”好。故選B。5．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。從括號前的內(nèi)容“讓地鐵畫面實(shí)現(xiàn)動起來的效果，還需要”看，括號表述的內(nèi)容應(yīng)該是地鐵速度使相鄰圖片呈現(xiàn)間隔小于7/5秒，由此分析看，括號的內(nèi)容應(yīng)該從動車速度的角度表述；從括號后的“這種情況”分析，上句應(yīng)該表述的是“動畫效果”，由此分析，括號內(nèi)容的后一句是“實(shí)現(xiàn)動畫效果”。AB兩項(xiàng)，先表述“實(shí)現(xiàn)動畫效果”錯(cuò)誤；C項(xiàng)，不符合語段表述整體風(fēng)格，即語段介紹畫面如何動起來，圖片要配合地鐵，不是地鐵配合圖畫。故選D。6．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫橫線的語句有兩處語序不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤：一是復(fù)句關(guān)系的語序不當(dāng)，語段主要是從時(shí)間的間隔來判斷圖片的連續(xù)的，所以應(yīng)該先說時(shí)間間隔然后說視覺連續(xù)；二是詞語間的語序不當(dāng)，有關(guān)視覺方面的，表述的順序是“視覺”如果分辨不出，就“默認(rèn)”是連續(xù)的。兩個(gè)都改對的是D項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】對于考查語句連貫性的題目，應(yīng)按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、解說句、觀點(diǎn)句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6．抓標(biāo)志。語言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。5、1．A2．①綠竹搖曳影落書案，泉水潺潺聲來耳邊，“竹影”與“泉聲”表現(xiàn)了弟侄書房周遭景致的清幽。②在紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境下弟侄仍能靜心讀書，清幽的景致也是弟侄清靜內(nèi)心的體現(xiàn)。③作者借此表達(dá)了對弟侄勤勉專注求學(xué)態(tài)度的贊美之情?！窘馕觥?．試題分析：本題考查鑒賞詩歌的形象、語言、技巧、思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“窮”并非生活的貧苦，而是境遇的困窘?！熬痈F道不窮”：指處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。故選A項(xiàng)。2．試題分析：本題考查對詩句的賞析能力。題干要求簡析詩歌頸聯(lián)情景交融的妙處，考生賞析時(shí)，側(cè)重于對詩歌的頸聯(lián)情景交融特色的分析，作答時(shí)立足于整體，著眼于局部。先初步解讀詩歌頸聯(lián)兩句“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”的意思，即：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲?！爸裼啊迸c“泉聲”，詩人分別從視覺和聽覺角度表現(xiàn)弟侄書房周圍景色的清幽、靜謐。而“書案”與“硯池”則表現(xiàn)了弟侄“在干戈地”仍能靜心讀書，一切景語皆情語，弟侄書房周圍景色的清幽、靜謐正是主人公心境的體現(xiàn)，詩人借此贊美弟侄在紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境下仍能靜心、好學(xué)、尚禮。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、個(gè)人先提交申請，經(jīng)班委會審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個(gè)人撰寫材料，經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合格后上報(bào)學(xué)校，班委會審核和班級全體成員表決不通過者，自動淘汰。【解析】

本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級三好學(xué)生的流程圖，請把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字”，然后把握箭頭的指向，明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個(gè)人提交申請，接著班委會審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學(xué)生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報(bào)學(xué)校，如不合格就要重新撰寫材料?！军c(diǎn)睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語實(shí)施連綴。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng)，“觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻”。B項(xiàng)，“在后現(xiàn)代的社會中，人們都想通過‘消費(fèi)’這個(gè)行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對，原文是“在后現(xiàn)代的社會中，人們通常通過‘消費(fèi)’這個(gè)行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品位”。

C項(xiàng)，“當(dāng)今時(shí)代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)”說法因果倒置，據(jù)原文“當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個(gè)性、流行等因素?！蓝煌谴蠖鄶?shù)人追求的新境界”可知，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)”表述有誤，文中沒有運(yùn)用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。B項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素”說法有誤，據(jù)原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。8、1．BC2．①表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感。②表達(dá)了作者對飛天的喜愛之情。③為下文寫作者向講解員發(fā)問做鋪墊。3．①作者面對許多壁畫、彩塑失去光彩或受損的現(xiàn)實(shí)，想到莫高窟文物的保護(hù)問題，故而想到樊錦詩。表達(dá)了作者對樊錦詩的遠(yuǎn)見卓識和不畏艱難、樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)的贊美之情，表達(dá)了要加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)。②作者看到了小河那面的王圓箓的圓寂塔，想到了王圓箓。表達(dá)了作者對王圓箓的獨(dú)特看法，表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰。4．①作者為在莫高窟未能見到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到遺憾?！窘馕觥?．此題考查對文章的綜合理解和分析能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會有明顯的漏洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題。B項(xiàng)，“夸贊作者對敦煌文化有研究”錯(cuò)誤，曲解文意，講解員說“你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣”，這是奚落之語，并非夸贊之語。C項(xiàng)，“……由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫、彩塑變黯淡或受損傷”錯(cuò)誤，原因解釋不全面，根據(jù)文意，還有時(shí)間因素、作品自身因素等。故選BC。2．此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。（1）內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開門見山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。內(nèi)容上，“那女主角英娘身著絢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻”“左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情”，表現(xiàn)英娘的舞姿充滿美感；表達(dá)了作者對飛天的喜愛之情。結(jié)構(gòu)上，為第二段“如何不見《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的那種曼妙舞姿”“飛天在哪里”向講解員發(fā)問做鋪墊。3．此題考查把握段落作用、作者情感的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。“我想起樊錦詩這個(gè)名字。樊錦詩是敦煌研究院院長。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)”“她23歲時(shí)就在極其簡陋和惡劣的條件下對莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃”，表達(dá)了作者認(rèn)可樊錦詩加強(qiáng)敦煌文物保護(hù)的觀點(diǎn)?！澳亲鶊A頂?shù)模褪悄莻€(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國際大盜的千古罪人王圓箓的圓寂塔”“你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎”，從另一個(gè)角度，表達(dá)了對敦煌文物陰差陽錯(cuò)得到保護(hù)的欣慰，但是被保護(hù)的文物已經(jīng)不屬于中國。4．此題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可?！斑z憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿意、悔恨、不甘心的事情，由無法控制的或無力補(bǔ)救的情況所引起的后悔?！斑z憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒有畫冊上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒見著想象中的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只能跟著解說員的機(jī)械和匆忙”，即沒有看到飛天，沒有盡興參觀莫高窟的遺憾；“那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感，職業(yè)性解說的姑娘面無表情地把我上下打量一番，說：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩們的計(jì)劃將不再是紙上的夢想”“如果有意識地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”，即為保護(hù)不足而遺憾。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“已經(jīng)擺脫神話敘事的影響”錯(cuò)，由原文“因?yàn)檫@些對海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以‘變異海洋’而不是‘真實(shí)海洋’為特征”可知，海洋小說筆記體敘事雖然以實(shí)際內(nèi)容為主，但并不能完全擺脫神話敘事的影響。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“意在說明人們對海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面”錯(cuò)誤，文章例舉這些小說是為了說明中國海洋小說在不同時(shí)期的特點(diǎn)。故選D。3．本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。這類題目解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。A項(xiàng)，對“海洋之神”的想象和描述不止《山海經(jīng)》一本書，《山海經(jīng)》被稱為“中國海洋小說之祖”是多方面因素決定的。B項(xiàng)，“如果沒有船的出現(xiàn)，中國海洋小說將不會獲得發(fā)展，……”說法過于絕對。D項(xiàng)，“人們不再從科學(xué)層面認(rèn)識海洋”錯(cuò)誤，由原文“明清時(shí)期神魔小說的繁榮反映出人們對海洋的認(rèn)識從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對象，人們對海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次”可知，人們對海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次，并沒有說人們不再從科學(xué)層面認(rèn)識海洋。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。10、1．D2．C3．C4．(1)月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國。班超埋伏著的士兵進(jìn)行攔擊，把他們?nèi)珰⒘恕?2)不驚動國內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。劃波浪線部分的意思是“班超曉諭軍士說：‘月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅(jiān)守不出，敵人便會因饑餓而投降。不過幾十天便會擊敗敵人的?！薄霸率媳m多”，意思是月氏兵雖然多，隨后的“然”意思是“然而”，“雖然……然而”是轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，連接的兩個(gè)句子應(yīng)斷開，所以“雖多”和“然”之間要斷開，排除B項(xiàng)和C項(xiàng)；“非有運(yùn)輸何足憂邪”，意思是交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢，“何足……邪”是固定句式，應(yīng)在“何足憂邪”前斷開；“但當(dāng)收谷堅(jiān)守”，“堅(jiān)守”是一個(gè)詞組，不能斷開，排除A項(xiàng)。故選D。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng)，“以‘天干’來稱其名則為‘丑時(shí)’”錯(cuò)誤，應(yīng)該是以地支來稱其名則為丑時(shí)。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言文內(nèi)容理解題主要有兩點(diǎn)要求：一是歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；二是鑒賞文學(xué)作品的形象。C項(xiàng)，“他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域，前后共用二十二年時(shí)間。西域各國在他的鎮(zhèn)撫之下，沒有不服從”錯(cuò)誤，原文“超遂逾蔥領(lǐng)，迄縣度；出入二十二年，莫不賓從。改立其王，而綏其人。不動中國，不煩戎士；得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心；而致天誅，蠲宿恥，以報(bào)將士之仇。其封超為定遠(yuǎn)侯，邑千戶”，意思是“于是班超越過蔥嶺，到達(dá)縣度山，出入二十二年，沒有誰不服從的。班超改立各國國王，安撫他們的人民。不驚動國內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達(dá)到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報(bào)仇雪恨的目的。現(xiàn)在封班超為定遠(yuǎn)侯，食邑千戶”，可知是安撫他們的人民，不是招降那里的百姓；原文是“班超越過蔥嶺，到達(dá)縣度山，在那里出入二十二年，沒有誰不服從的”，不是“他通過改立國王，招降那里的百姓的方式來穩(wěn)定西域”用了二十二年。故選C。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“赍”，攜帶；“以”，目的關(guān)系，來；“賂”，賄賂；“伏”，埋伏；“遮擊”，攔擊，阻擊；“盡”，全。②關(guān)鍵詞：“動”，驚動；“中國”，國內(nèi)；“煩”，勞煩；“戎士”，士兵；“遠(yuǎn)夷之和”，邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好；“同”，統(tǒng)一；“異俗之心”，不同民族人們的思想?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：班超為人有遠(yuǎn)大的志向，家里貧窮，常常給官府抄書供養(yǎng)母親。長時(shí)間辛苦，曾經(jīng)停止工作扔下筆嘆息說：“大丈夫沒有別的志向謀略，也應(yīng)該效仿傅介子、張騫，在異域立功，來得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”身邊的人都笑他。班超說：“你們怎么能了解壯士的志向呢？”奉車都尉竇固出擊匈奴，任命班超為假司馬，派遣使者出使西域。班超征發(fā)于闐等各國軍隊(duì)攻打莎車，而龜茲王救莎車。班超召集將校商議說：“現(xiàn)在兵少不能克敵，最好的計(jì)策是各自散去。于闐從這里往東走，長史也由此向西歸去。等聽到夜里的鼓聲便可出發(fā)?！饼斊澩趼牭竭@個(gè)消息非常歡喜，自己率領(lǐng)一萬騎兵赴西邊阻擋班超，溫宿王率領(lǐng)八千騎兵在東邊攔截于闐。班超知道兩路敵軍已經(jīng)出發(fā)，暗地號令各部率領(lǐng)軍隊(duì)，在雞鳴時(shí)奔赴莎車軍營。敵人大驚，慌忙逃竄。班超軍隊(duì)追擊敵人，殺死敵軍五千余人，繳獲大批財(cái)物、馬匹。莎車便投降了，從此班超威振西域。永元二年，月氏派遣他的副王謝，率領(lǐng)七萬人馬攻擊班超。班超兵馬少，軍士都很驚恐。班超曉諭軍士說：“月氏兵雖然多，可是跋涉數(shù)千里，翻越蔥嶺來犯，交通運(yùn)輸極為不便，有什么可憂慮的呢？只應(yīng)當(dāng)收藏好糧食，堅(jiān)守不出，敵人便會因饑餓而投降。不過幾十天便會擊敗敵人的?！痹率细蓖踔x率軍攻擊班超，不能取勝，又進(jìn)行掠奪搶劫，也毫無所得。班超估計(jì)敵軍糧盡，必定會向龜茲求救。于是派遣軍隊(duì)數(shù)百人在東路攔截。月氏副王謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國。班超埋伏著的士兵進(jìn)行攔擊，把他們?nèi)珰⒘恕Ｔ率蠌拇耸艿綐O大震動，每年都向漢朝進(jìn)貢。建初六年，西域五十余國都交納人質(zhì)，表示歸服漢朝。第二年，皇帝下詔令說：“過去匈奴獨(dú)霸西域，侵犯河西，永平末年，白天也要把城門關(guān)起來。先帝重視黎民百姓的生命安全，不想大動干戈，所以派遣軍司馬班超安撫于闐以西諸國。于是班超越過蔥嶺，到達(dá)縣度山，出入二十二年，沒有誰不服從的。班超改立各國國王，安撫他們的人民。不驚動國內(nèi)，不勞煩士兵；獲得邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族的和好，統(tǒng)一不同民族人們的思想。達(dá)到了施行討伐，洗雪舊恥，替將士報(bào)仇雪恨的目的?，F(xiàn)在封班超為定遠(yuǎn)侯，食邑千戶?！卑喑杂X久居偏遠(yuǎn)的異地，年老了，思念故國。永元十二年，便上書朝廷說：“狐貍死的時(shí)候，頭總朝著它出生的土丘，代地的馬依戀北風(fēng)。何況我遠(yuǎn)居絕域，怎能沒有‘依風(fēng)’‘首丘’的思想感情呢？我班超犬馬之齒日減，常常擔(dān)心年老，忽然倒下，孤魂漂泊于異域。我不敢奢望能到酒泉郡，只愿活著進(jìn)入玉門關(guān)?！弊嗾滤蜕先チ?，皇帝被他的語言所感動，便把班超召回來了。11、1．D2．A3．C4．（1）蕭何總是先向漢王上奏報(bào)告，漢王也總是予以批準(zhǔn)，許他施行。有時(shí)來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來再報(bào)告。（2）現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而居我們之上，這是什么道理？5．因?yàn)樗J(rèn)為劉邦讓蕭何守在關(guān)中，沒有什么需要冒危險(xiǎn)的事情卻給蕭何衛(wèi)隊(duì)，從最近韓信造反的事情看在懷疑蕭何，給他衛(wèi)隊(duì)并不是寵信他的表現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！叭ァ笔请x開的意思，主語為“項(xiàng)王與諸侯”，不能斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！耙院巍笔且?yàn)槭捄蔚囊馑?，是“具得秦圖書”的原因，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開。排除B項(xiàng)。句意：沛公做了漢王，任命蕭何為丞相管理政務(wù)。項(xiàng)王帶著手下燒了咸陽后離開。漢王之所以能全面了解天下的山川要塞、戶口的多少、地方的好壞、民間疾苦這些事，是因?yàn)槭捄蔚玫搅饲爻乃形臅鴻n案的緣故。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。A項(xiàng)，“亭長是管理亭的官吏”錯(cuò)誤。秦官名，又稱公。屬于低于縣二級的行政建制長官，級別相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所所長。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“經(jīng)過劉邦的開導(dǎo)，武將們對蕭何心悅誠服”于文無據(jù)。結(jié)合“群臣皆莫敢言”分析，群臣都不敢再言語了，原文沒有說“武將們對蕭何心悅誠服”。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“可”，認(rèn)可、贊同；“從事”，做、施行；“輒”，連詞，就；“以”，介詞，用；“便宜”，最合適的方式；“聞”，使動，使……知道。（2）“徒”，只是；“議論”，發(fā)表見解；“顧”，表轉(zhuǎn)折，卻；“何也”（反問）。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括人物在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂？請簡要說明”，需要立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息分析概括。結(jié)合“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說”分析，災(zāi)禍從此開始了。希望你能辭讓封邑，不接受護(hù)衛(wèi)之卒，拿出全部的私家財(cái)物資助軍用。他認(rèn)為皇上在野外蒙受日曬雨淋的辛苦，而你卻待在朝內(nèi)，沒有蒙受箭和壘石的禍殃，增加你的封邑，為你增添衛(wèi)兵的原因，是因?yàn)楫?dāng)前韓信在關(guān)中謀反，對你也產(chǎn)生了疑心。設(shè)置衛(wèi)兵來護(hù)衛(wèi)，不是用這來寵幸你的，而是在懷疑你?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蕭相國蕭何，沛縣豐邑人。他通曉法律，無人能比，是沛縣縣令手下的官吏。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽以后，將領(lǐng)們爭著到藏有珍寶錢財(cái)?shù)母畮旃戏重?cái)物，唯獨(dú)蕭何進(jìn)入咸陽以后先把秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細(xì)地知道全國各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。漢二年，漢王與各路諸侯攻打楚軍，蕭何守衛(wèi)關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽處理政務(wù)。蕭何在關(guān)中管理戶籍人口，征集糧草運(yùn)送給前方軍隊(duì)。漢王多次棄軍敗逃而去，蕭何常常征發(fā)關(guān)中士卒，補(bǔ)充軍隊(duì)的缺額。漢王因此專門委任蕭何處理關(guān)中政事。漢三年，漢王與項(xiàng)羽對峙于京縣、索城之間，漢王多次派遣使者慰勞丞相蕭何。有個(gè)叫鮑生的人對丞相說：“漢王在前線風(fēng)餐露宿，卻多次派使者來慰勞您，這是有懷疑您的心意。為您著想，不如派遣您的子孫兄弟中能打仗的人都到軍營中效力，漢王必定更加信任您?！庇谑鞘捄温爮牧怂闹\劃，漢王非常高興。漢五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭功，一年多了，功勞的大小也沒能決定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最顯赫，封他為酂侯，給予的食邑最多。功臣們都說：“我們身披戰(zhàn)甲，手執(zhí)兵