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文檔簡介
新疆庫車縣烏尊鎮(zhèn)中學2025屆高三考前熱身語文試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題?!暗婪ㄗ匀弧睆母旧险f,它是對天地萬物及人類社會自然運化過程、規(guī)律,及“自發(fā)秩序”的效法和順應。所謂“自發(fā)秩序”,即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序,區(qū)別于人為建構的秩序?!暗婪ㄗ匀弧睂嶋H上蘊含這樣一種價值觀念,即肯定自然、社會、生命系統(tǒng)的自然狀態(tài)、自組織演化機制、過程和自發(fā)秩序是“好的”,優(yōu)于人為構建的秩序。老子所謂“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸”,其中即體現(xiàn)了對社會系統(tǒng)自組織演化機制及秩序的肯定與信任。老子認為,統(tǒng)治者“無為而治”,百姓能夠自發(fā)趨向和諧有序(“自化”),自己規(guī)范、管理自己(“自正”),自己滿足自身的生存需要(“自富”),恢復自身的自然本性(“自樸”)。黃老道家突出“因循”,主張因時、因物、因民,順應天地萬物及百姓的本性及其自然運化過程等,體現(xiàn)的也是對自然、社會系統(tǒng)自組織演化機制、過程和自發(fā)秩序的肯定。對自然、社會系統(tǒng)自組織演化機制、過程及秩序的肯定與信任,又是針對人為治理天下的觀念而言的。道家“無為而治”思想就是建立在“道法自然”基礎上的。所謂“無為而治”即反對人為治理天下,主張以道治理天下。道家認為人為治理天下,只會擾亂自然、社會的自然演化過程及秩序,破壞人與萬物的自然本性。如《莊子·在宥》篇,廣成子批評黃帝人為治理天下:“自而治天下,云氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣?!睂⑷藶橹卫硖煜乱曌髯匀簧鷳B(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的社會根源。道家對自然、社會本身自組織演化機制、過程及秩序價值的肯定和信任,與當代生態(tài)思想家肯定生態(tài)系統(tǒng)復雜演化機制,肯定自然本身的智慧等,具有一致性。當代越來越多的學者肯定自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機制和能力。如余謀昌教授在其著作中強調(diào),生命和整個自然界從自身的生存發(fā)展出發(fā),“知道”什么是對自己“好”的。植物生長在適應的土地上,它的枝干、葉片和根系有利于充分吸收陽光、水分和其他營養(yǎng)元素;所有生物都“知道”如何尋找食物、修補創(chuàng)傷、抵御死亡和維護自身的生存;而生命和自然界也存在解決自己面臨問題的“智力”。美國生態(tài)學家康芒納把生態(tài)學規(guī)律概括為四條法則:第一,每一種事物都與別的事物相關;第二,一切事物都必然有其去向;第三,自然界所懂得的是最好的;第四,沒有免費的午餐。其中所說的“自然界所懂得的是最好的”,實際上肯定了自然生態(tài)系統(tǒng)自組織演化過程、秩序的智慧或價值。從可持續(xù)發(fā)展的意義上說,道家“道法自然”的觀念,對于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價值導向、人與自然關系上的人類中心主義價值觀念,重新認識人與自然的關系,遵循自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律,充分發(fā)揮自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機制、過程在社會文明發(fā)展過程中的作用,具有積極意義。(摘編自陳紅兵、楊龍《道家的“無為而治”及其可持續(xù)發(fā)展意義》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.道家“道法自然”思想中的“自然”,指現(xiàn)在人們所認為的與人類社會相對應的自然界。B.老子的“無為而治”體現(xiàn)了對百姓能夠“自化”“自正”“自富”“自樸”的信任。C.黃帝時出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象,廣成子將其原因歸結于人為治理。D.當代生態(tài)思想家所謂的自然本身的“智慧”,是指自然具有的生存發(fā)展、修復自身等意識。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章引用老子“無為而治”的相關論述,意在論證“道法自然”的內(nèi)涵。B.文章第二段將“無為而治”與人為治理天下進行對比,凸顯了人為治理的危害。C.文章用事例論證了在生態(tài)觀念上當代學者與“道法自然”思想的一致性。D.文章立足于當下論證古人的智慧,是要為解決當前存在的問題提供借鑒。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.道家的“道法自然”是其“無為而治”思想的基礎,兩者應無本質(zhì)的不同。B.道家主張統(tǒng)治者以“道”來治理天下,他們認為這樣才能真正使天下太平。C.就自身生存發(fā)展來說,“自然界所懂得的是最好的”,對它的干預要慎重。D.受道家思想的影響,當代生態(tài)思想家對人與自然關系進行了重新認識。2、閱讀下面的作品,完成下面小題。最后一茬花生地宮佳路邊的青草還頂著露珠的時候,李老頭已開著手扶拖拉機“突突突”地進了地頭。抬頭向山坳里瞅,好多土地撂了荒,年輕人都進城抓錢去了,地里也就種得馬馬虎虎,看著人家地里長了蒿草,他的心就生生地疼。這是塊好地呀,肥著呢!不長莊稼,長草,這不是羞煞先人嗎?莊稼人不好好侍弄地,還叫個莊稼人嗎?可他只能在心里嘀咕,不能管別人,只能管好自己。可是能管好自己,卻管不了自己的兒子。今年,他看到有那么多地荒著,就和老伴兒撿著種,剛下過一場雨,得趕著春播呢,人老,心氣卻不老,起早貪黑地干。城里的兒子放小長假要出去旅游,他一聽就氣不打一處來:“這都什么節(jié)骨眼了,還有那閑心思出去玩?趕緊回家?guī)臀曳N花生?!眱鹤幽穷^笑了:“爹,你今年怎么還種地?不是找罪受嗎?村里不是正要搬遷嗎?補償款快下來了,好好享受生活,我正想給你和娘訂去三亞的機票……”兒子沒說完,老李頭就把電話撂了。錢!錢!錢!現(xiàn)在的年輕人張嘴閉嘴就是錢,村里的年輕人進城抓錢抓紅了眼,家門一關,蜘蛛網(wǎng)鎖門,農(nóng)民要都不種地,吃啥?手扶拖拉機真不含糊,不一會兒就把跟在后面施肥的老伴兒甩在了后面。犁出來的黑土濕濕的,泛著清新的泥土香味。老伴兒正弓著身子往犁溝里撒化肥,他回頭瞅了一眼犁溝,化肥撒得均勻適度,白色的顆粒襯在黑土里,很是養(yǎng)眼,不禁向老伴兒投去暖暖的一瞥。肥料使足了,花生才能長呀!人不虧地,地就不虧花生,秋天拔出花生蔓,白花花的花生個個實成,那才叫一個舒心呢!老李頭從老伴兒手里接過竹籃子,腳下生風,五個手指頭不斷地活動著,化肥就從指縫間源源不斷地流入土地。日上三竿,地已犁了一半,老李頭招呼老伴兒歇息。自己點了煙,歪在手扶拖拉機上。很多年前,在這塊地里,老伴兒在前面扛著木犁,他在后面按著犁把,哼哧哼哧地犁地,那時候,地里的莊稼是全家的指望,一家人的吃喝指望它,孩子念書指望它……指望它的地方多了去了,在地里刨食,再苦再累心里也是甜的。后來,花了1800塊買了手扶拖拉機,干活兒輕便多了……他摸著手扶拖拉機嘆了口氣?!澳阏媸莻€倔老頭!”老伴兒數(shù)落道,“鄰居們都搬遷了,你非得種上最后一茬花生,才肯拿補償款,真是受累的命呀!”“以后想受累也受不著嘍!我問了,這手扶拖拉機才賣500塊錢,哪兒都沒壞,要不是拆遷,給多少錢也不賣呀!種地是莊稼人的本分,不種地,還能干啥?這手扶拖拉機離了土地,就是廢鐵嘍!”“你就是老古董!城里多好呀!有家家悅超市,要啥有啥,就是不買,看看逛逛也舒心。聽說,我這么大歲數(shù)的老太太傍晚都在跳廣場舞,熱鬧著哪!”老李頭吧嗒吧嗒抽著旱煙:“我就怕你幾天的新鮮勁兒一過,還是想這黑土地,到時,想回也回不來嘍!”老伴兒抬頭瞅著修好的柏油馬路,這邊已起了高樓,已有了城里的新氣象,那邊還是一排排平房,他們的房子就在這些平房之中,過了今年,這些平房都會被推倒了……老李頭把煙袋鍋子朝鞋底磕了磕,拍拍手扶拖拉機,說:“走嘍!老鐵伙計,接著干!”老兩口正干著,地邊有人喊:“老李頭,我們正找你呢,就猜你到這塊地里來了。”老李頭瞇著眼,打趣說:“怎么啦?住樓房住膩啦?想到地頭抻抻老骨頭啦?”“嘿嘿!你還別說,種慣了莊稼,一到了節(jié)氣,渾身不得勁兒,就回老房子看看。”幾個老人手里拿著?頭,加入了種花生的行列。老李頭回頭看這幾個人,恍惚回到了生產(chǎn)隊的光景——熱火朝天的勞動場面?!拔覀儙讉€在樓房里待不住,在城里找了一份保安的活兒,后天就上崗了,哈哈?!薄昂醚?!趕明年,我也找這樣的工作,不當社會的累贅!大家加把勁兒干,干完這塊地,把下面的荒地也種了,秋收打花生油,人人有份!”“自家打的花生油就是比超市賣的香!哈哈!”最后一茬花生地載滿了歡笑聲……(選自《小小說大世界》,有刪改)1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說主要按時間順序組織材料,中間插入年輕人進城抓錢和與兒子電話通話的情節(jié),交代了老李頭種最后一茬花生地的背景。B.小說中對老李頭和老伴兒種花生的描寫十分細膩,運用了一系列動詞和形容詞,主要是為了表現(xiàn)老李頭和老伴兒勤勞的形象特點。C.“這手扶拖拉機離了土地,就是廢鐵嘍”一句表面上是寫手扶拖拉機以后無用武之地,其實蘊含了老李頭無地可種的遺憾無奈之情。D.本文故事情節(jié)相對簡單,但人物形象十分鮮明,尤其是老李頭這個人物形象,文中對其動作、語言、心理等進行了十分到位的描寫。2.小說中設置“地里的莊稼是全家的指望”這一內(nèi)容有什么作用?請簡要分析。3.試探究小說結尾的藝術特色。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。漢畫像石是漢代地下墓室、墓祠、墓闕等建筑上的雕刻了畫像的石塊,其反映了漢代的生活方式、傳統(tǒng)習俗、價值觀念、文學藝術等。漢畫像石中的樹紋造型是漢代人認識自然的產(chǎn)物,體現(xiàn)了漢代人的一種宇宙觀念。漢畫像石中的樹包括現(xiàn)實世界中的樹和神話傳說中的樹,這兩類樹構建出一個完整的宇宙空間。現(xiàn)實世界中的樹也就是日常生活中的樹。漢畫像石中的長青樹就屬于現(xiàn)實世界中的樹。從外形看,長青樹的原型是柏樹和松樹。人們認為長青樹是不死的樹,能起到避邪的作用。其實,長青樹還蘊含著積極的精神內(nèi)涵。樹形紋飾呈現(xiàn)出樹木的自然本性,點綴著畫面,美化著環(huán)境,體現(xiàn)了墓主人對死亡的一種樂觀態(tài)度。他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實世界,希望自己死后比在現(xiàn)實世界中生活得更加幸福。神話傳說中的樹也就是所謂的“神樹”,其寄托了漢代人希望子孫永世繁衍的愿望。朱天順在《中國古代宗教初探》一書中說:“現(xiàn)代和原始社會時期,人們崇拜大樹、古木,在迷信思想上有共同的地方,即崇拜生命力和繁殖能力。人和動物一代一代死去,可是有些植物活了幾百幾千年……人們崇拜這種超越人類的力量?!睗h畫像石中的神樹有很多種,如生長在東方大海上的扶桑,是象征萬物生長的生命之樹,是太陽升起和棲居的地方;出現(xiàn)在西王母畫像石中的若木生長于西方的荒野,是不死神樹,是太陽落入和棲居的地方。在古代人眼中,神樹是人們抵達仙界的天梯。人們把對自然、生命、未來的理解,滲透在對樹木的崇拜中,神樹體現(xiàn)了人們對長生不死的美好生活的追求,體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣和樂觀的精神。漢畫像石中的樹紋造型有的古拙大氣,有的婉約纖巧,體現(xiàn)了漢代工匠和藝術家強大的造型能力。大部分樹紋造型并非以精雕細琢見長,而是以粗狂渾樸取勝。漢畫像石中的樹紋造型的美感體現(xiàn)在諸多方面。一、線條美。如武氏祠畫像石中的樹紋,用流動穿插的線條表現(xiàn)出樹木的繁茂,使整個畫面顯得飽滿而富于韻律感。二、內(nèi)涵美。畫像石圖案中的樹紋造型雖源于現(xiàn)實生活中的樹,但與漢代的社會背景、文化發(fā)展關系密切,樹紋的造型被賦予了豐富的精神內(nèi)涵。三、秩序美。很多樹形紋飾講究秩序美,用反復、連續(xù)的形弌組織畫面,圖像雖然緊密相鄰但毫無擁擠局促之感,整個畫面具有層次感和秩序美。四、和諧美。如沂南、嘉祥等地出土的樹鳥紋畫像石,圖像中的樹與禽、樹與畜和諧相處,整個畫面不僅體現(xiàn)出內(nèi)容的和諧,也體現(xiàn)出構圖、造型的和諧。漢代畫像石中的樹紋造型蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,顯示出浪漫灑脫、粗獷豪放之美,體現(xiàn)出震撼人心的力量,具有極高的藝術欣賞價值,是中華民族藝術的瑰寶。(節(jié)選自臧之筠、王志剛《漢畫像石中樹紋的文化內(nèi)涵與美學特征》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.漢畫像石中的長青樹有現(xiàn)實原型,它體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實世界的不滿和對死后生活的期待。B.漢畫像石中的神樹表明漢代人對征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣。C.在漢代工匠和藝術家的努力下,漢畫像石中的樹紋造型體現(xiàn)出多種美感,極具欣賞價值。D.漢畫像石中的樹紋造型以粗狂渾樸風格為主,這與漢代人追求浪漫灑脫的生活緊密相關。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章第二段在論述長青樹的基礎上論述漢畫像石中的樹形紋飾的作用和精神內(nèi)涵。B.文章運用引用論證的方法,意在論證漢代人崇拜神樹,并視神樹為抵達仙界的天梯。C.文章在論述漢畫像石中的樹紋造型的美感時運用舉例論證的方法,增強了說服力。D.文章圍繞漢畫像石中的樹紋造型,主要從文化內(nèi)涵和美學特征兩方面論述,層次清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.漢畫像石具有文化傳承價值,研究漢畫像石有助于了解漢代的生活方式、傳統(tǒng)習俗、價值觀念等。B.漢畫像石中的樹紋造型是漢代人在認識自然的過程中創(chuàng)造出來的,體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和理想的思考。C.漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹木的生命力和繁殖力,都有長生不死、子孫繁衍的愿望,因此都崇拜神樹。D.一件漢畫像石中的樹紋造型可以兼具多種美感,但并非每一件漢畫像石中的樹紋造型都具有秩序美。4、閱讀下文,完成下面小題。孔夫人家傳劉樹堂①夫人孔氏,名祥淑。六歲隨兄從袁石齋先生學。課畢,坐而聽講,人咸異之,先生未之奇也。越明年,諸兄學詩,夫人亦詩;諸兄學文,夫人亦文。先生曰:“爾讀書不過記名姓耳,不似爾弟兄博取科名也?!狈蛉嗽唬骸安豢泼床蛔x書耶?”曰:“亦須曉義理?!狈蛉嗽唬骸皶粤x理何分兒女耶?”先生撫幾而起曰:“七歲女子能發(fā)此論,奇哉!若男兒,他日必成偉器?!雹诟纾蛉硕臍q,是年三月來嬪于我,家計窘甚。夫人曰:“窘非難,處窘為難;不量出入,取窘之道。”夫人綜理籌運,可汰者汰之,可減者減之。有息之債,典妝奩償之。三年可敷用矣,五年有余蓄矣。夫人一日曰:“做女人須要脫女人氣?!闭Z奇甚,詢之,夫人曰:“女人多見小有己,未識我行事何爾?!惫镉习嗽?,先嚴由甘致仕,道出長安,疾勞交作。書至,夫人將分娩,代治裝促馳往。冬仲迎養(yǎng)至保。侍奉三年如一日,先慈見背又復然。八弟樹仁索捐花樣,力不逮,夫人曰:“雖若有一缺,弱弟事借債亦須辦,我易簪珥以佐之?!雹酃镂慈?,權天津道,夫人偕行。秋,直東豫三省大水,天津眾匯所歸,無堤不險。力求搶護,未增料重賞不可。仆回取款,告夫人曰:“此舉恐貽他日累。”夫人曰:“全郡幾成澤國,猶計及此耶?”悉出私蓄以給之。不足,開官庫以補之。各堤埝無一潰者,由夫人不吝重貲,靡不一以當百,而踴躍爭先也。是冬,就食者眾,我司賑務亦惟滿是懼或遠而止之或擇而收之故孤嫠得以多收也。④惟其明大義,顧大局,得以公私無忝;而夫人勞心苦思,匪伊朝夕,氣體陰受其傷,而忽不加察。暇猶手不釋卷,偶感復爾吟詠,我從事鞅掌①,愧弗能和。夫人曰:“塵俗紛沓中,惟此可瀹靈府②耳?!盵注]①鞅掌:事紛擾煩忙②瀹靈府:浸潤心田。1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)先生撫幾而起曰(________)(2)典妝奩償(________)2.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)力不逮()A.追上,趕上B.及,比得上C.前后相接D.趁機(2)權天津道()A.衡量,比較B.權柄,權力C.權宜,變通D.代理官職3.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。夫人曰:“窘非難,處窘為難,不量出入,取窘之道?!?.對第③段畫線部分斷句正確的一項是()。A.我司賑務/亦惟滿是懼/或遠而止之或擇而收之/故孤嫠得以多收也。B.我司賑務亦惟滿是懼/或遠而止之/或擇而收之/故孤嫠得以多收也。C.我司賑務/亦惟滿是懼或遠/而止之或擇而收之故/孤嫠得以多收也。D.我司賑務亦惟滿/是懼或遠而止之/或擇而收之故/孤嫠得以多收也。5.第④段除總結夫人性格中深明大義、顧全大局的一面,還突出了夫人_________、__________的一面。6.文章記載的夫人的言語富有個性,請任舉兩例加以評析。5、補寫出下列各句中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)·氓》中運用比興手法,勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是:“______,_____。”(2)不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中所說:“______,_____?!保?)在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是:“______,_____?!?、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)_____________,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,_____________。(《論語》)(2)碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。_____________?_____________。(王實甫《長亭送別》)(3)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。_____________,_____________。(白居易《琵琶行》)(4)不見復關,泣涕漣漣。_____________,_____________。(《詩經(jīng)?氓》)(5)人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。_____________,_____________。(李白《將進酒》)7、一部優(yōu)秀的文學作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物,結合書中的相關內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過150字。8、“成績排名”,一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日,我省出臺的有關條例明確規(guī)定,學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵學生?對這個疑問,請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:楊文醫(yī)生還尸骨未寒,1月20日,北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生傷醫(yī)事件,多名醫(yī)生被砍傷,其中陶勇醫(yī)生受傷最為嚴重,后腦勺、胳膊多處被砍傷,左手被砍斷,他將再也無法拿起手術刀。材料二:2003年感動中國人物鐘南山院士在當年抗擊非典的戰(zhàn)役中是最早質(zhì)疑權威專家,參與并領導了整個抗擊非典疫情的工作。17年后,武漢發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒感染疫情,他號召群眾“沒有特殊情況不要去武漢”,可是84歲高齡的他毅然前往疫情一線。材料三:“新型冠狀病毒”來勢洶洶,北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離,武漢前線醫(yī)務人員被感染……材料四:同濟醫(yī)院第二批志愿者報名已經(jīng)滿員,一封報名加入治療病毒性肺炎治療活動的申請書中寫道:“不計報酬,無論生死!”材料五:1月21日,人民日報發(fā)表評論《他們醫(yī)治我們,我們守護他們》:是他們,以仁心仁術在我們與疾病之間筑起了一堵墻,以擔當、付出、堅守載起了無數(shù)人的希望。在這疫情嚴峻的特殊時期,請你結合材料內(nèi)容,面向全體社會成員寫一篇倡議書,倡導大家感恩、信賴、呵護醫(yī)務工作者,體現(xiàn)你的認識與思考,并發(fā)出呼吁,提出希望。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.B3.D【解析】
1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項,“指現(xiàn)在人們所認為的與人類社會相對應的自然界”分析錯誤,從原文第1段“‘道法自然’從根本上說,它是對天地萬物及人類社會自然運化過程、規(guī)律,及‘自發(fā)秩序’的效法和順應。所謂“自發(fā)秩序”,即依循自然規(guī)律形成的自生自發(fā)秩序,區(qū)別于人為建構的秩序”可知道家“道法自然”中的“自然”是“天地萬物及人類社會自然運化的過程、規(guī)律,及‘自發(fā)秩序’”,不是我們今天所認為的“與人類社會相對應的自然界”。C項,“黃帝時出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”曲解文意,從原文第2段“如《莊子?在宥》篇,廣成子批評黃帝人為治理天下:‘自而治天下,云氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣?!笨芍獜V成子說的話只是用以反對人為治理天下,不能據(jù)此就肯定說“黃帝時期出現(xiàn)了自然生態(tài)失調(diào)、萬物喪失自然本性的現(xiàn)象”。D項,“是指自然具有的生存發(fā)展、修復自身等意識。”分析錯誤,根據(jù)原文第3段內(nèi)容可知,所謂自然的“智慧”,是說“自然生態(tài)系統(tǒng)本身具有趨向和諧有序、共生繁榮的機制和能力”,并非說自然具有像人一樣的“意識”。故選B。2.本題考查對材料相關內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求,然后在讀完一遍文本的基礎上快速找出選項中可能有問題的敏感處,再次回歸原文,篩選并提取出能與選項敏感處加以對照分析的句子,細致分析靈活理解,做好抉擇。B項,“凸顯了人為治理的危害”曲解文意,第二段雖然寫了人為治理天下,但并不是與“無為而治”進行對比,而是在于闡述道家提出“無為而治”的原因,故也不存在“凸顯了人為治理的危害”故選B。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力,做這類題因為是“推斷和想象”,所以,選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。D項,“受道家思想的影響”分析錯誤,從原文第4段“從可持續(xù)發(fā)展的意義上說,道家“道法自然”的觀念,對于我們今天糾正現(xiàn)代文明的物質(zhì)主義價值導向、人與自然關系上的人類中心主義價值觀念,重新認識人與自然的關系,遵循自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化規(guī)律,充分發(fā)揮自然、社會生態(tài)系統(tǒng)自組織演化機制、過程在社會文明發(fā)展過程中的作用,具有積極意義”可知“當代生態(tài)思想家對人與自然關系進行了重新認識”并不是“受道家思想的影響”,道家“道法自然”的觀念只是對其具有積極意義。故選D?!军c睛】論述類文本閱讀要揣摩的命題陷阱:1.以偏概全——即以部分替代整體,以局部替代全局;或者以全局替代局部,以一般替代個別,從而使考生作出錯誤的判斷。閱讀科技文原文時一定要特別注意“凡、凡是、所有、都、全、幾乎、到……為止、除……之外、一些、某些”等表范圍的詞語。嚴格區(qū)別“部分”與“整體”。做這類題關鍵是沉著細心推敲。2.無中生有——選項中信息在原文中找不到,也不能由原文中推斷出來。注意:在做題時要仔細檢查所給選擇項的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)有效信息句合理地推斷出來。3.有意缺失——原文中某些信息在選項中被命題者故意略去。4.強加因果——選項把原文沒有因果關系的信息都說成是有因果關系的。5.因果顛倒——選項把原文的因錯斷為果,果錯斷為因。顛倒了兩者之間關系。6.偷換概念——選項將原文中相關信息換成一種與之不符的說法。常見是漏字、添字、換字、錯位。7.指代不明——指選項中代詞的指代內(nèi)容發(fā)生錯誤。方法:要留心文中的“這些”、“那些”、“這個”、“哪個”、“其”、“即”等詞。聯(lián)系上下文,弄清楚它們的指代內(nèi)容。8.轉(zhuǎn)化失誤——將某一個意思的句子轉(zhuǎn)化成另一個句子時,誤將肯定變否定,否定變肯定,全稱變特稱,變相對為絕對,變絕對為相對,把未然說成已然和已然說成未然等。2、1.B2.①運用插敘手法,寫出了土地對人們生存、生活的巨大作用,充實了文章內(nèi)容;②突出了土地在老李頭等老人心目中的地位之重,為老李頭等老人珍愛土地的情懷提供依據(jù);③與現(xiàn)在年輕人忽視土地的行為形成對比,表達了老人們的擔憂,從而引發(fā)人們的思考。3.①與題目“最后一茬花生地”相照應,使得文章形成圓合結構,構思嚴謹。②體現(xiàn)了人物情感的變化,先前老李頭種地的時候心情是沉重的,現(xiàn)在有了老人們的加入心情變得愉悅起來,于是載滿了歡笑聲。③富有意蘊,老人們的加入讓讀者看到了希望,表達了作者對未來人們注重土地的期盼,升華了小說主旨?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”,要求選出“不正確的”“一項”,立足考查“文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。B項,“主要是為了表現(xiàn)老李頭和老伴兒勤勞的形象特點”錯。小說中對老李頭和老伴兒種花生的細節(jié)描寫,確實贊美了老李頭和老伴兒的勤勞,但根據(jù)小說情節(jié)來看,即使村里準備搬遷,補償款也準備下來了,但老兩口非得種上最后一茬花生;又從小說后面的對話中,老兩口說到種莊稼時言語中掩飾不住的喜悅,可見小說的主題應是表現(xiàn)他們對土地的熱愛和眷戀,所以對老李頭和老伴兒種花生的細節(jié)描寫主要應是表現(xiàn)他們對土地的熱愛和眷戀。故選B。2.本題主要考查分析文本內(nèi)容作用的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“小說中設置‘地里的莊稼是全家的希望’這一內(nèi)容有怎樣的作用”,需要明確這一內(nèi)容的敘述方式,結合小說的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達等方面分析。結合“很多年前,在這塊地里,老伴在前面扛著木犁……”分析,插入一段與主要情節(jié)相關的回憶或故事,這里運用插敘的方法。結合“很多年前,在這塊地里,老伴在前面扛著木犁,他在后面按著犁把,哼哧哼哧地犁地,那時候,地里的莊稼是全家的指望,一家人的吃喝指望它,孩子念書指望它……”“指望它的地方多了去了,在地里刨食,再苦再累心里也是甜的”等分析,寫出了土地在過去的巨大作用,充實了文章內(nèi)容。寫出了土地在過去人們生活中和心中的重要作用,結合“你真是個老倔頭!老伴數(shù)落道,鄰居們都搬遷走了,你非得種上最后一茬花生,才肯拿補償款,真是受累的命呀!”“幾個老人手里拿著镢頭,加入了種花生的行列”分析,為表現(xiàn)老李頭等老人珍愛土地的情懷提供依據(jù)。結合“錢!錢!錢!現(xiàn)在的年輕人張嘴閉嘴就是錢,村里的年輕人進城抓錢抓紅了眼,家門一關,蜘蛛網(wǎng)鎖門,農(nóng)民要都不種地,吃啥?”“抬頭向山坳里瞅,好多土地撂了荒,年輕人都進了城抓錢去了,地里也就種得馬馬虎虎,看著人家地里長了蒿草,他的心就生生地疼”分析,與現(xiàn)在的年輕人忽視土地、到城里抓錢的行為形成對比,引發(fā)讀者的思考。3.本題主要考查賞析作品結尾的能力。解答此類試題,小說結尾常見的作用:突生波瀾,震撼人心;照應前文,不突兀。留下空白給讀者想象空間,讓讀者進行藝術再創(chuàng)造。深化主題;更好地塑造人物性格;令人回味。耐人尋味;給人以喜悅欣慰之感;反應美好愿望。結合結尾內(nèi)容“最后一茬花生地載滿了歡笑聲……”及標題“最后一茬花生”分析,結尾照應標題。結合“抬頭向山坳里瞅,好多土地撂了荒,年輕人都進了城抓錢去了,地里也就種得馬馬虎虎,看著人家地里長了蒿草,他的心就生生地疼”“日上三竿,地已犁了一半,老李頭招呼老伴歇息。自己點了煙,歪在手扶拖拉機上”“幾個老人手里拿著镢頭,加入了種花生的行列。老李頭回頭看這幾個人,恍惚回到了生產(chǎn)隊的光景——熱火朝天的勞動場面”等分析,先前老李頭種地的時候心情是沉重的,現(xiàn)在有了老人們的加入心情愉悅起來,于是載滿了歡笑聲。表現(xiàn)人物情感的變化。結合結尾的省略號分析,給讀者以想象的空間,想象幾個老人在田地里又有怎樣有趣的對話,想象花生收獲后的歡樂景象。幾個老人手里拿著镢頭,加入了種花生的行列,讓讀者們看到希望,原來是老兩口享受種上最后一茬花生的喜悅,而他們倆的熱情感染了其他人,讓他們也加入進來,寫出了對未來人們重視土地的期盼,升華了小說的主旨。【點睛】小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表達技巧等,可以說是一種綜合型試題。做好這種題目,既要通觀全文,又要分析細節(jié)。(1)首先要分析人物,明辨感情。小說中的人物是鮮活的,作者在塑造人物形象時,往往會通過小說中的人物表達自己的情感態(tài)度,或愛或憎,或褒揚或貶抑。在選項中,命題人往往從輕重失誤的角度設置陷阱。(2)然后根據(jù)情節(jié),分析因果。在選項中命題人往往從強加因果、曲解原文、斷章取義等角度設置陷阱。遇到這類選項,考生要結合相關情節(jié)仔細推究小說的因果關系。(3)借助原文,明辨技巧。這道題時常考查表達技巧,在選項中,命題人從表達技巧的角度對小說進行賞析,一般會從無中生有、張冠李戴的角度設置陷阱??忌獙Ρ磉_技巧的基礎知識心中有數(shù),準確判斷小說是否采用某種表達技巧。(4)最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說中有情節(jié)設計、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項具體內(nèi)容,這些內(nèi)容又都和主旨情感有關。命題人往往會在內(nèi)容和主旨上設題。3、1.C2.B3.C【解析】1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結論。A項,“對現(xiàn)實世界的不滿”錯誤,由原文中“他們把地下世界裝飾得不遜于現(xiàn)實世界,希望自己死后比在現(xiàn)實世界中生活得更加幸?!笨芍?。B項,“漢代人對征服天地缺乏信心,希望上天賜予他們征服天地的勇氣”錯誤,由原文“體現(xiàn)了人們征服天地的勇氣”可知,他們對征服天地有信心、有勇氣。D項,“漢代人追求浪漫灑脫的生活”錯誤,原文中的“浪漫灑脫”指的是漢代畫像石中的樹紋造型呈現(xiàn)的一種美感,而不是指漢代人所追求的生活。故選C。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“文章運用引用論證的方法,意在論證……”錯誤,引用的文字不能論證漢代人“視神樹為抵達仙界的天梯”。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照,確定答案。C項,“漢代人和一些現(xiàn)代人都羨慕樹木的生命力和繁殖力,都有長生不死、子孫繁衍的愿望,因此都崇拜神樹”錯誤,說一些現(xiàn)代人“有長生不死、子孫繁衍的愿望”于文依據(jù)不足;說一些現(xiàn)代人“崇拜神樹”與原文不符,原文只提到他們“崇拜大樹、古木”。故選C?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關系,辨析論證方法和梳理文章的結構思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。4、1.(1)拍,輕擊(2)抵押,典當2.(1)B(2)D3.夫人說:“窮困不是令人為難的事,身處窮困之中(學會怎樣處置)才是難事;不考慮收入和支出的情況,是導致窮困的途徑?!?.B5.百忙中不忘讀書吟詩看重精神生活6.夫人六歲時,針對先生對女童讀書的輕視反問:不參加科舉考試就不讀書嗎?先生被迫回答:還是要讀書明理。夫人追問:既然要曉事明理,還分什么男女?(兩處對話)由此可見夫人年幼即通曉事理,既富機智,又有銳氣?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文言實詞的理解能力,涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結合語境,認真分析,確認詞義。(1)“先生撫幾而起曰”的意思是:先生拍著桌子站起來說。所以“撫”的意思是“拍,輕擊”。(2)“典妝奩償”的意思是:抵押了嫁妝償還。所以“典”的意思是“抵押,典當”。2.本題考查對文言實詞的理解能力,涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等??忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結合語境,認真分析,確認詞義。(1)“力不逮”的意思是:能力達不到。所以“逮”的意思是“及,比得上”。故選B。(2)“權天津道”的意思是:代理天津道的官職。所以“權”的意思是“代理官職”。故選D。3.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點:窘:窮困。難:形容詞活用作名詞,令人為難的事。量:考慮。出入:收入和支出的情況。取:導致。道:途徑。4.本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞,根據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分;同時注意句子中對仗的地方,根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法?!拔宜举c務亦惟滿是懼”的意思是“我的部門賑災事務也是人滿為患”,中間不能斷開,所以“懼”后斷句,“或遠而止之”和“或擇而收之”句式結構一致,所以“或”前斷句,“之”后斷句。故選B。句子翻譯:我的部門賑災事務也是人滿為患,有的遠的就拒絕他們,有的就選擇性的收留他們,所以孤兒寡得到更多地收留。5.本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因為它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格;二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“暇猶手不釋卷,偶感復爾吟詠,我從事鞅掌,愧弗能和。夫人曰:“塵俗紛沓中,惟此可瀹靈府耳”可知,夫人空閑的時候仍然手不離卷的看書,有時有感而又吟詠詩句,我的工作又事紛擾煩忙,慚愧不能陪夫人一起。夫人卻說:“在世俗紛冗繁雜中,只有讀書才可以浸潤心田啊?!庇纱丝芍蛉税倜χ卸疾煌x書吟詩,特別的看重精神生活。6.本題考查語言描寫的作用的能力。解答此題,首先要對語言描寫的句子進行具體分析,運用了什么手法,描寫了什么內(nèi)容,然后再分析對塑造人物形象有什么作用。由原文“先生曰:‘爾讀書不過記名姓耳,不似爾弟兄博取科名也?!蛉嗽唬骸豢泼床蛔x書耶?’曰:‘亦須曉義理?!蛉嗽唬骸畷粤x理何分兒女耶?’”可知,先生說:“你讀書不過是為了會寫姓名罷了,不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試?!狈蛉苏f:“不參加科舉考試就不讀書嗎?”先生說:“也應該懂得倫理道德的準則?!狈蛉苏f:“既然要曉事明理,還分什么男女???”由此可知,夫人六歲時,針對先生對女童讀書的輕視反問:不參加科舉考試就不讀書嗎?先生被迫回答:還是要讀書明理。夫人追問:既然要曉事明理,還分什么男女?由此可見夫人年幼即通曉事理,既富機智,又有銳氣?!军c睛】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實。所謂“直譯”就是字字落實,不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”,就是在翻譯時,要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求,凡是語言表達都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對它進行修改、潤色,適當?shù)倪M行意譯。翻譯:夫人姓孔,名祥淑。六歲跟隨哥哥向袁石齋先生學習。上課的時候,她坐在那里聽講,大家都認為她奇異,先生并不認為奇怪。到了第二年,眾哥哥們學習作詩,夫人也學習作詩;眾哥哥們學習寫文章,夫人也學習寫文章。先生說:“你讀書不過是為了會寫姓名罷了,不像你的哥哥弟弟們要參加科舉考試?!狈蛉苏f:“不參加科舉考試就不讀書嗎?”先生說:“也應該懂得倫理道德的準則。”夫人說:“既然要曉事明理,還分什么男女???”先生拍著桌子站起來說:“七歲的女孩子能有此言論,奇才啊!”如果是男兒,將來一定能成大器。庚午年,夫人二十四歲,這一年的三月嫁給了我,家里的生活更加窮困了。夫人說:“窮困不是令人為難的事,身處窮困之中(學會怎樣處置)才是難事;不考慮收入和支出的情況,是導致窮困的途徑。”夫人謀劃管理,可以淘汰的人就淘汰,可以減少開支的地方就減少。有利息的債務,抵押了嫁妝償還。三年的時間就夠用了,五年就有了多余的積蓄了。夫人有一天說:“做女人就要脫離女人的性情。”話非常的奇怪,詢問她,夫人說:“女人大多見識短小而且自私,你沒有看見我是如何做事的?!惫镉习嗽?,家父從甘退休回家,路上剛出長安,就疾病勞累交加。書信到的時候,夫人將要分娩,替我整理行裝催促快速前往。冬仲的時候才調(diào)養(yǎng)好。三年如一日的伺候奉養(yǎng),家母又這樣的離開了我們。八弟樹仁尋求用錢捐個補缺的官職,能力達不到,夫人說:“即使如果有一個空缺的位置,八弟的事就是借債也必須辦,我賣了發(fā)簪和耳飾來幫助他?!惫镂慈拢硖旖虻赖墓俾?,夫人和我一起前往。秋天,直東豫三省發(fā)大水,所有的河水都匯集到天津,天津的堤壩沒有不危險的。竭力尋求搶救維護,不得不增加材料和賞賜,家仆回去取錢,告訴夫人說:“這次的舉動恐怕要連累將來的生活?!狈蛉耍骸叭缀醵汲闪吮凰偷牡貐^(qū),哪里還計較到這些?”把全部的積蓄拿出來給了他。還是不夠,就打開官庫來補充他們,各處的堤壩沒有一處決口的,由于夫人不吝惜錢財,雖然不能以一當百,卻能踴躍的爭先。這年冬天,來討飯的人很多,我的部門賑災事務也是人滿為患,有的遠的就拒絕他們,有的就選擇性的收留他們,所以孤兒寡得到更多地收留。因為夫人的深明大義,顧全大局,才無愧于人民;然而夫人勞心勞思,不止一個早晨一個晚上,天氣陰涼受到傷害,卻疏忽沒有察覺??臻e的時候仍然手不離卷的看書,有時有感而又吟詠詩句,我的工作又事紛擾煩忙,慚愧不能陪夫人一起。夫人說:“在世俗紛冗繁雜中,只有讀書才可以浸潤心田啊?!?、于嗟鳩兮無食桑葚后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟【解析】
本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,所以,學生應借助字義來識記字形。注意重點字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有:鳩、桑葚、蜉蝣、滄海等。【點睛】在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復關載笑載言天生我材必有用千金散盡還復來【解析】
此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書寫?!军c睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因為不是正經(jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過河卻不收取一分錢財,有時也會獻上自己的茶水和草藥,當真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣?!窘馕觥?/p>
本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結構完整,運用如下的結構方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題而言,考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個次要人物,思考與之相關的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點,最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與?!分兄饕宋锸抢先?,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當?shù)脑u價。8、激勵學生不一定非要靠排名,因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性;激勵學生可以有多種方法:如可以讓成績好的同學介紹學習方法;表揚學習態(tài)度好的同學;教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點,并不吝贊揚;評價機制也要徹底改變,客觀評價一個學生,應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?!窘馕觥?/p>
本題考查學生的寫作表達能力,是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達觀點;二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應該有理有據(jù),理論分析和事實論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點,闡述原因,然后擺明正確做法。9、例文:白衣戰(zhàn)士由我們守護尊敬的各位朋友:于我而言,醫(yī)生是嚴肅而又神秘的職業(yè)。他們和我們一樣都是平凡人,卻能擁有一種讓疾病痊愈的魔力。這個時代沒有神話里的靈丹妙藥,是他們給了很多人重生的機會。但相信大家也都聽說了最近的幾起傷醫(yī)事件,他們在為我們的健康謀福,而他們自己的生命卻被某些心懷不軌之人踐踏,實在令人痛心。近日,新型肺炎在全國蔓延。在這疫情嚴峻的特殊春節(jié),許多醫(yī)生紛紛挺身而出,前往疫情最嚴重的武漢支援。這一次,我真正看到了作為醫(yī)者的擔當。不管是曾經(jīng)抗擊非典的鐘南山院士,還是如今各醫(yī)院搶著報名前去支援的志愿者,他們無不都印證著“醫(yī)者仁心”四個字。他們也是家中的孩子、幼子的父母、愛人的牽掛,但穿上那身白大褂,他們都是醫(yī)者。就像有些醫(yī)生說的那樣,有時或許會害怕,但只要穿上那身“戰(zhàn)袍”就會有一種責任感。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭里,是他們在為我們抵擋萬千“敵人”。有了他們,我們才能健康平安地生存。對于他們付出的一切,我們無以回報,但至少可以給予他們溫暖和應有的關懷。因此,我倡議:第一,懂得感恩,向所有醫(yī)者表達感謝。醫(yī)生是忙碌而又低薪的職業(yè),他們是在用善良和責任保障我們的健康,就像很多自愿請戰(zhàn)的志愿者們“不計報酬,無論生死”,他們真正在用自己的生命換更多人的生命。每一次診治都是一次用心的關懷,請用你所有的機會向他們表達衷心地感謝,你的一句謝謝便是他們繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力。第二,尊重理解,信任醫(yī)生的專業(yè)知識。近幾起傷醫(yī)事件都是因為醫(yī)生的治療方案或結果不能滿足病人及家屬的要求。在治療疾病方面我們自然沒有醫(yī)生經(jīng)驗豐富,許多事情還是要聽從醫(yī)生的安排,即使不滿意也應該溝通詢問,而不是沖動發(fā)泄情緒。第三,關愛呵護,“他們醫(yī)治我們,我們守護他們”。關愛應該是相互的,他們關心我們的健康,我們也需要給予他們關愛。相比他們,我們能做的實在有限,但一聲問候、一句關心、一杯熱水都可以成為他們勞累過后的慰藉。在冰冷的病房里,我們對他們的關懷便能讓他們溫暖?!澳挠惺裁礆q月靜好,只是有人在替我們負重前行?!痹谶@和平的年代里,他們就是我們的英雄。我們要向這次在抗擊疫情的所有醫(yī)生和那些曾治療我們的全體醫(yī)生致敬,感謝他們?yōu)槲覀兊挚共《?,讓我們擁有健康的體魄。此時此刻,或許你早已厭煩家中無趣的生活,但請不要忘記,我們所待的無聊之所,卻是許多白衣戰(zhàn)士回不去的家。我們擁有的無聊生活,卻成為了無數(shù)白衣戰(zhàn)士的奢求。我們沒有辦法和他們一同“奮戰(zhàn)殺敵”,那就在身后默默守護著他們吧!一名高中生2020
年X月X日【解析】
本題考查考生的寫作能力。審題:本題屬于任務驅(qū)動型作文。任務驅(qū)動型作文隸屬于材料作文,而材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合,來立意、構思,材料所反映的中心就是文章中心來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作,故材料作文又叫“命意作文”,屬于自命題作文。材料作文一方面要求學生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學生根據(jù)主旨,自選角度進行寫作,切不可偏題。任務驅(qū)動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務,在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。如本題要求考生在這疫情嚴峻的特殊時期,結合所給材料的內(nèi)容,面向全體社會成員寫一篇倡議書,倡導大家感恩、信賴、呵護醫(yī)務工作者,
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