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中醫(yī)護(hù)理學(xué)基本特點(diǎn)中醫(yī)護(hù)理的基本特點(diǎn)包括兩個(gè)方面:
整體護(hù)理12
辨證施護(hù)整體就是統(tǒng)一性和完整性,整體護(hù)理就是運(yùn)用中醫(yī)理論中的整體觀念,對(duì)病人實(shí)施全身心的護(hù)理。一、整體護(hù)理整體護(hù)理源于中醫(yī)人體觀的整體觀念,主要包括人體是一個(gè)有機(jī)整體和人與自然環(huán)境之間的整體聯(lián)系。中醫(yī)歷來(lái)十分重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系,它認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體,構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間,在結(jié)構(gòu)上是不可分割的;在功能上是相互協(xié)調(diào),相互為用的;在病理上是相互影響的。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系。人類在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭(zhēng)中,維持著機(jī)體的正常生命活動(dòng),這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性,機(jī)體自身整體性的思想,稱之為整體觀念。人體是一個(gè)有機(jī)的整體人體是由若干臟器和組織器官所組成,各個(gè)臟器、組織和器官都有著各自不同的功能,這些不同的功能又都是整體活動(dòng)的一個(gè)組成部分,決定了機(jī)體的整體統(tǒng)一性。因而在生理上相互聯(lián)系,以維持其生理活動(dòng)上的協(xié)調(diào)平衡,在病理上則相互影響。機(jī)體整體統(tǒng)一性的形成,是以五臟為中心,配以六腑,通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)“內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)”的作用而實(shí)現(xiàn)的。臟腑功能失常,可以通過(guò)經(jīng)絡(luò)反應(yīng)于體表、組織、器官;體表、組織、器官有病,也可通過(guò)經(jīng)絡(luò)影響所屬的臟腑,臟與臟、臟與腑、腑與腑之間也可通過(guò)經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系而互相影響,因此,臨床可以通過(guò)五官、形體、色脈等外在變化,了解體內(nèi)臟腑病變,從而做出正確的治療和護(hù)理。人和自然界的統(tǒng)一性中醫(yī)整體觀念還認(rèn)為:“人與天地相應(yīng)”。即《內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的“人以天地之氣生,合四時(shí)之法成”,合稱“天、地、人”三才。“天有三寶,日、月、星;地有三寶,水、火、風(fēng);人有三寶,精、氣、神?!倍思热簧钤谧匀唤?,他的生理活動(dòng)和病理變化,必然受自然界的影響,所以人類要想生存,就必須能動(dòng)地改造和適應(yīng)自然,才能維持機(jī)體的正常生命活動(dòng)??傊鳛橐粋€(gè)醫(yī)務(wù)工作者,除應(yīng)研究醫(yī)道外,還必須“上知天文,下知地理,中知人事”,以適應(yīng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要。強(qiáng)調(diào)人體是一個(gè)有機(jī)的整體,人和自然是統(tǒng)一的。A整體護(hù)理的原則符合治則的要求:急則護(hù)標(biāo);緩則護(hù)本。B重視情志對(duì)疾病的影響,強(qiáng)調(diào)情志護(hù)理。C重視飲食調(diào)理對(duì)疾病痊愈的重要性,強(qiáng)調(diào)飲食護(hù)理。D重視因人、因時(shí)、因地制宜護(hù)理。E重視預(yù)防保健、康復(fù)護(hù)理。F整體護(hù)理整體護(hù)理是在中醫(yī)整體觀念、陰陽(yáng)五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、辨證施治等基本理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而形成的,是運(yùn)用中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的整體觀念指導(dǎo)臨床疾病的護(hù)理,就是整體護(hù)理。整體護(hù)理的特色包括幾個(gè)方面:辨證就是運(yùn)用中醫(yī)學(xué)的理論和四診的方法,收集病人的有關(guān)資料(包括病史、癥狀、體征等),通過(guò)分析、綜合、概括、判斷,辨別疾病發(fā)生的原因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系,進(jìn)行證候定性,確立相應(yīng)的施護(hù)原則和方法。施護(hù)是在辨證的基礎(chǔ)上,確立相應(yīng)的護(hù)理原則和方法??蓮膬蓚€(gè)方面:二、辨證施護(hù)辨證和施護(hù)是護(hù)理疾病過(guò)程中兩個(gè)不可分割、相互聯(lián)系的組成部分,辨證是施護(hù)的前提和依據(jù),施護(hù)是與施治結(jié)合解決疾病的重要手段之一,是辨證的目的之一,同時(shí)又是對(duì)辨證是否正確的檢驗(yàn),是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn),是中醫(yī)護(hù)理的根本原則。①?gòu)募膊〉淖C候定性中確立相應(yīng)的施護(hù)原則和方法。②從辨證所確立的治則治法中,制定
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